1 Король 12

1 Король 12
1 Король 12
← глава 11 глава 13 →
	Страницы, содержащие Книги царей (1 и 2 королей) Ленинградского кодекса (1008 г. н.э.).
Книга	Первая книга Царств
Часть еврейской Библии	Невиим
Порядок в еврейской части	4
Категория	Бывшие Пророки
Христианская часть Библии	Ветхий Завет
Порядок в христианской части	11

Царств 12 — двенадцатая глава Книги Царств в еврейской Библии или Первая Книга Царств в Ветхом Завете христианской 3 Библии . ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]} Книга представляет собой сборник различных летописей, в которых записаны деяния царей Израиля и Иудеи, составленный составителем Второзакония в седьмом веке до нашей эры, с дополнением, добавленным в шестом веке до нашей эры. ^{[ 3 ]} В 3 Царств 12:1–16:14 документируется объединение царств северного Израиля и Иуды: ^{[ 4 ]} эта глава посвящена правлению Ровоама и Иеровоама . ^{[ 5 ]}

Текст

Эта глава изначально была написана на иврите и с XVI века разделена на 33 стиха.

Текстовые свидетели

Некоторые ранние рукописи, содержащие текст этой главы на иврите , относятся к традиции масоретских текстов , в которую входят Кайренский кодекс (895 г.), Алеппский кодекс (10 век) и Ленинградский кодекс (1008 г.). ^{[ 6 ]} Фрагменты, содержащие части этой главы на иврите, были найдены среди свитков Мертвого моря , то есть 6Q4 (6QpapKgs; 150–75 гг. до н.э.) с дошедшими до нас стихами 28–31. ^{[ 7 ]}^{[ 8 ]}^{[ 9 ]}^{[ 10 ]}

Существует также перевод на греческий койне, известный как Септуагинта , сделанный в последние несколько столетий до нашей эры. Сохранившиеся древние рукописи версии Септуагинты включают Codex Vaticanus ( B ; ${\mathfrak {G}}$ ^Б; IV век) и Александрийский кодекс ( A ; ${\mathfrak {G}}$ ^А; V век). ^{[ 11 ]}^{[ а ]}

Ссылки на Ветхий Завет

3 Царств 12:41–43 : 2 Паралипоменон 9:29–31. ^{[ 13 ]}

Переговоры в Сихеме (12:1–20)

Ровоам занял трон в Иудее без сопротивления, но ему потребовалось подтверждение со стороны северного царства (ср. 1 Царств 10:24–25 ; 2 Царств 5:3 ; 19:10–11,42–4). ^{[ 4 ]} После смерти Соломона северные колена Израиля потребовали переговоров с новым царем в Сихеме (сегодня: Наблус , в центральной горной стране Ефрема), и когда первые переговоры провалились, Иеровоам был призван возглавить прошение об уменьшении финансового бремени. навязанные Соломоном (стих 20). ^{[ 4 ]} Ровоам обращается за советом к «старшим людям, которые сопровождали отца его Соломона» и к «юношам, которые выросли вместе с ним и теперь посещали его» (стихи 6, 8), что представляет собой политический конфликт между двумя поколениями. ^{[ 4 ]} «Недипломатическое высокомерие» ответа Ровоама, основанное на совете младших советников (с использованием вульгарности), вызвало то, что уже было воспринято северными племенами, что Соломон и его семья намеревались сильно прижать северный Израиль по сравнению с коленом Иуды, поэтому северные племена решили отделиться (в стихе 16 используется язык разделения, почти идентичный 2 Царств 20:1, когда северные племена частным образом дистанцировались от правления Давида во время неудавшегося восстания Авессалома). ^{[ 4 ]}^{[ 14 ]} Несмотря на признание того, что все произошло именно так, как предсказывал пророк Ахия из Силома (стих 15, ср. 3 Царств 11:29–32), автор этого отрывка по-прежнему рассматривает разделение как «извращенный бунт против законного правления потомки Давида» (стих 19). ^{[ 4 ]}

Стих 18

Тогда царь Ровоам послал Адорама, который отвечал за дань; и весь Израиль побил его камнями, и он умер. Поэтому царь Ровоам поспешил посадить его в свою колесницу и бежать в Иерусалим. ^{[ 15 ]}

«Адорам»: в древнегреческом переводе и сирийской Пешитте есть «Адонирам». (ср. 3 Царств 4:6 ). ^{[ 16 ]} Он был сборщиком налогов в Соединенном Королевстве Израиля более сорока лет, с последних лет царя Давида правления ( 2 Царств 20:24 ) до начала правления Ровоама (этот стих), и отвечал «за дань», то есть сбор или принудительный труд, и ответственность за набранных лесорубов во время строительства храма царя Соломона ( 3 Царств 5:13,14 ). ^{[ 17 ]}^{[ 18 ]}

Гражданская война предотвращена (12:21–24)

Разделение северных племен произошло согласно пророчеству пророка Ахии из Силома как (ограниченному) божественному суду над правящим домом Иерусалима (3 Царств 11:29–39) и подтверждено пророком Шемаией в этом отрывке, что Ровоам и Иудеям не следует идти против необратимого решения Бога, особенно когда это означает борьбу со своими «сородичами». ^{[ 4 ]}^{[ 14 ]}

Государственное богослужение в Вефиле и Дане (12:25–33)

Запись Иеровоама I Израильского охватывает период от 3 Царств 12:25 до 14:24, но в версии Септуагинты Ватиканского кодекса перед стихом 25 есть добавление, пронумерованное от 24a до 24z, которого нет в еврейской Библии. ^{[ 19 ]} но этот греческий текст часто буквально совпадает с еврейским текстом в 3 Царств 11–14, хотя и содержит некоторые существенные различия, такие как: ^{[ 4 ]}^{[ 20 ]}

Иеровоам был сыном Сариры, блудницы. ^{[ 20 ]}
Иеровоам, служивший командиром отряда колесниц во время правления Соломона, предъявил права на все царство, поэтому Соломон пытался убить его, но Иеровоам бежал в Египет (стих 24б). ^{[ 4 ]}^{[ 20 ]}
Вернувшись из египетского изгнания, Иеровоам ждал в своем родном городе Зереда (или «Сарира») и укрепил город, где его жене Анот (сестре жены фараона Сисака) пророк Ахия рассказал о болезни и смерти Авии. , ее сын (стихи 24ж–24н, ср. 3 Царств 14:1–18 в еврейской Библии). ^{[ 4 ]}^{[ 20 ]}
Иеровоаму было обещано десять из двенадцати колен (стих 240) в Сихеме пророком Шемаией (а не Ахией возле Иерусалима, как в 3 Царств 11:29–31 в еврейской Библии). ^{[ 4 ]}
После провала переговоров с Ровоамом (стихи 24–24; более подробно в 3 Царств 12:3–14 в еврейской Библии) и надвигающейся гражданской войны (ср. 3 Царств 12:21–24) компромиссное соглашение дало Иеровоаму десять колена и два Ровоама (стихи 24t–24z). ^{[ 4 ]}

Кроме того, в греческом тексте Ровоам стал царем в 16 лет (еврейский текст: 40 лет) и правил 12 лет (ивритский текст: 17 лет); его матерью была Наанан (еврейский текст: Наама), дочь Аны, сына Нахаша, царя Аммона. ^{[ 20 ]}

Иеровоам стал основателем и квазидемократически легитимизированным правителем северного Израиля (3 Царств 12:20), но он всегда боялся быть свергнутым теми же избирателями, когда они еще помнили о правлении Давида (стихи 26–27), поэтому он инициировал ряд строительных проектов (подражающих Соломону), таких как замки в предиорданском Сихеме и в заиорданском Пенуэле (стих 25); ср. 1 Царств 11), — (как центральный город первоначальной израильской области Галаад, ср. 1 Царств 11) и государственные святые места в Дане (крайний север) и Вефиле (глубоко на юге его царства), на местах из давно существовавших культовых сооружений (ср. Суд. 17–18; Быт. 28; 35). ^{[ 21 ]}^{[ 22 ]} Статуя «тельцов» Иеровоама больше напоминала статуи (молодых) быков, животного, символизирующего главных богов Ханаана, Эла и Ваала, но он утверждал, что поклоняется израильскому ЯХВЕ, «который вывел вас из земли Египетской» (стих 28). , ^{[ 23 ]} о чем также свидетельствуют археологические раскопки в Тель-Дане, месте древнего города Дан, где отпечатки печатей с яхвистскими именами, архитектура высокого места, артефакты и кости животных для жертвоприношений ЯХВЕ. ^{[ 24 ]} Тем не менее, это не соответствует основному убеждению, что храм Божий находится в Сионе (Иерусалиме), поэтому политика Иеровоама подвергалась резкой критике и интерпретировалась как «семя падения его династии, а также основанного им царства» (ср. 12). :29; 13:33–34; как связь нечестия всех северных царей с «грехами Иеровоама», в частности, с установлением святых высот (ср. стих 31 с Левит 26:30; Второзаконие 12; 4 Царств 17:9–10), назначение священников-нелевитов (ср. стих 31 с Второзаконием 18:1-8) и несанкционированное введение религиозного праздника (ср. стих 32 с Левит 23:34). ^{[ 21 ]}^{[ 22 ]}

Стихи 28–29.

²⁸И царь посоветовался и сделал двух золотых тельцов. И сказал он народу: «Довольно вы ходили в Иерусалим. Вот боги твои, Израиль, которые вывели тебя из земли Египетской».

²⁹ И поставил одного в Вефиле, а другого в Дане. ^{[ 25 ]}

«Дан»: Археологические раскопки на месте древнего города Дан выявили высокое место и местонахождение статуи золотого тельца. ^{[ 24 ]}

См. также

Связанные части Библии: Левит 23 , Второзаконие 12 , Судьи 17 , Судьи 18 , 1 Царств 15 , 2 Царств 11 , 3 Царств 5 , 3 Царств 6 , 3 Царств 7 , 3 Царств 9 , 2 Царств 17 , 2 Паралипоменон 9

Примечания

^ Вся книга 3 Царств отсутствует в дошедшем до нас Синайском кодексе . ^{[ 12 ]}

Ссылки

^ Галлей 1965 , с. 191.
^ Коллинз 2014 , с. 288.
^ Маккейн 1993 , с. 324.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л Дитрих 2007 , с. 241.
^ Дитрих 2007 , стр. 241–242.
^ Вюртвайн 1995 , стр. 35–37.
^ Ульрих 2010 , стр. 328.
^ Свитки Мертвого моря - 1 Король
^ Фитцмайер 2008 , стр. 104, 106.
^ 6Q4 в цифровой библиотеке свитков Мертвого моря Леона Леви
^ Вюртвайн 1995 , стр. 73–74.
^ В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Герберманн, Чарльз, изд. (1913). « Синайский кодекс ». Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
^ 3 Царств 12 , Верийская учебная Библия
^ Jump up to: ^а ^б Куган 2007 , с. 513 Еврейская Библия.
^ 3 Царств 12:18 KJV
^ Примечание [а] к 3 Царств 12:18 в NET Bible.
^ Новый биографический словарь Вебстера (Merriam-Webster, 1988), стр. 1093.
^ NETBible, « Адонирам. Архивировано 4 сентября 2009 г. в Wayback Machine ».
^ Тов, Эмануэль (1999). «38. Дополнения Септуагинты («Сборники») в 3 Царств 2 (3 Царств 2)». Греческая и еврейская Библия: Сборник очерков Септуагинты . Добавки Vetus Testamentum. Том. 72. Лейден: Брилл. п. 549.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Экселл, Джозеф С.; Спенс-Джонс, Генри Дональд Морис (редакторы). О «3 Царств 12». В: кафедры Комментарий . 23 тома. Первая публикация: 1890 г. По состоянию на 24 апреля 2019 г.
^ Jump up to: ^а ^б Дитрих 2007 , с. 242.
^ Jump up to: ^а ^б Куган 2007 , с. 514 Еврейская Библия.
^ Примечание Дитриха 2007, с. 242: «Сегодня слова «тельцы» и «боги» соответствуют друг другу, что является особенностью, возникшей в результате иудейской полемики»
^ Jump up to: ^а ^б Бостром, Филипп. Израильтяне в библейском Дане поклонялись идолам – и Яхве тоже, как обнаружили археологи . Гаарец.com. 31 октября 2018 г. Цитата: «Находки в северном библейском городе Дан позволяют предположить, что даже если царь Иеровоам навязывал поклонение золотым тельцам и козлиным демонам назло Иерусалиму, там существовал большой храм ЯХВЕ…»
^ 3 Царств 12:28–29 ESV

Источники

Коллинз, Джон Дж. (2014). «Глава 14: 3 Царств 12 – 2 Царств 25». Введение в Еврейские Писания . Крепость Пресс. стр. 277–296. ISBN 978-1451469233 .
Куган, Майкл Дэвид (2007). Куган, Майкл Дэвид; Бреттлер, Марк Цви; Ньюсом, Кэрол Энн; Перкинс, Фем (ред.). Новая Оксфордская аннотированная Библия с апокрифическими/второканоническими книгами: новая исправленная стандартная версия, выпуск 48 (дополненное 3-е изд.). Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0195288810 .
Дитрих, Вальтер (2007). «13. 1 и 2 Короля». В Бартоне, Джон ; Маддиман, Джон (ред.). Оксфордский библейский комментарий (первое издание (в мягкой обложке)). Издательство Оксфордского университета. стр. 232–266. ISBN 978-0199277186 . Проверено 6 февраля 2019 г.
Фитцмайер, Джозеф А. (2008). Путеводитель по свиткам Мертвого моря и сопутствующей литературе . Гранд-Рапидс, Мичиган: Издательство Уильяма Б. Эрдманс. ISBN 9780802862419 .
Галлей, Генри Х. (1965). Библейский справочник Галлея: сокращенный библейский комментарий (24-е (переработанное) изд.). Издательство Зондерван. ISBN 0-310-25720-4 .
Хейс, Кристина (2015). Введение в Библию . Издательство Йельского университета. ISBN 978-0300188271 .
Лейтхарт, Питер Дж. (2006). 1 и 2 короля . Бразос Богословский комментарий к Библии. Бразос Пресс. ISBN 978-1587431258 .
Маккейн, Уильям (1993). «Короли, Книга». В Мецгере, Брюс М ; Куган, Майкл Д. (ред.). Оксфордский справочник Библии . Издательство Оксфордского университета. стр. 409–413 . ISBN 978-0195046458 .
Мецгер, Брюс М ; Куган, Майкл Д., ред. (1993). Оксфордский справочник Библии . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0195046458 .
Ульрих, Евгений, изд. (2010). Библейские кумранские свитки: транскрипции и текстовые варианты . Брилл.
Вюртвейн, Эрнст (1995). Текст Ветхого Завета . Перевод Роудса, Эрролла Ф. Гранд-Рапидс, Мичиган: Wm. Б. Эрдманс. ISBN 0-8028-0788-7 . Проверено 26 января 2019 г.

Внешние ссылки

Еврейские переводы:
- Мелахим I – I Царств – Глава 12 (Judaica Press) . Текст на иврите и английский перевод [с Раши ] на Chabad.org комментарием
Христианские переводы:
- Интернет-Библия на сайтеGospelHall.org (ESV, KJV, Darby, американская стандартная версия, Библия на базовом английском языке)
- 3 Царств, глава 12. Библейские ворота

[13] Вся книга 3 Царств отсутствует в дошедшем до нас Синайском кодексе . ^{[ 12 ]}

[FOOTNOTEHalley1965191-1] Галлей 1965 , с. 191.

[FOOTNOTECollins2014288-2] Коллинз 2014 , с. 288.

[FOOTNOTEMcKane1993324-3] Маккейн 1993 , с. 324.

[FOOTNOTEDietrich2007241-4] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л Дитрих 2007 , с. 241.

[FOOTNOTEDietrich2007241–242-5] Дитрих 2007 , стр. 241–242.

[FOOTNOTEWürthwein199535–37-6] Вюртвайн 1995 , стр. 35–37.

[FOOTNOTEUlrich2010328-7] Ульрих 2010 , стр. 328.

[thewaytoyahuweh-8] Свитки Мертвого моря - 1 Король

[FOOTNOTEFitzmyer2008104,_106-9] Фитцмайер 2008 , стр. 104, 106.

[10] 6Q4 в цифровой библиотеке свитков Мертвого моря Леона Леви

[FOOTNOTEWürthwein199573–74-11] Вюртвайн 1995 , стр. 73–74.

[12] В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Герберманн, Чарльз, изд. (1913). « Синайский кодекс ». Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.

[bsb-14] 3 Царств 12 , Верийская учебная Библия

[FOOTNOTECoogan2007513_Hebrew_Bible-15] Jump up to: ^а ^б Куган 2007 , с. 513 Еврейская Библия.

[16] 3 Царств 12:18 KJV

[17] Примечание [а] к 3 Царств 12:18 в NET Bible.

[18] Новый биографический словарь Вебстера (Merriam-Webster, 1988), стр. 1093.

[19] NETBible, « Адонирам. Архивировано 4 сентября 2009 г. в Wayback Machine ».

[20] Тов, Эмануэль (1999). «38. Дополнения Септуагинты («Сборники») в 3 Царств 2 (3 Царств 2)». Греческая и еврейская Библия: Сборник очерков Септуагинты . Добавки Vetus Testamentum. Том. 72. Лейден: Брилл. п. 549.

[pulpit-21] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Экселл, Джозеф С.; Спенс-Джонс, Генри Дональд Морис (редакторы). О «3 Царств 12». В: кафедры Комментарий . 23 тома. Первая публикация: 1890 г. По состоянию на 24 апреля 2019 г.

[FOOTNOTEDietrich2007242-22] Jump up to: ^а ^б Дитрих 2007 , с. 242.

[FOOTNOTECoogan2007514_Hebrew_Bible-23] Jump up to: ^а ^б Куган 2007 , с. 514 Еврейская Библия.

[24] Примечание Дитриха 2007, с. 242: «Сегодня слова «тельцы» и «боги» соответствуют друг другу, что является особенностью, возникшей в результате иудейской полемики»

[bohstrom-25] Jump up to: ^а ^б Бостром, Филипп. Израильтяне в библейском Дане поклонялись идолам – и Яхве тоже, как обнаружили археологи . Гаарец.com. 31 октября 2018 г. Цитата: «Находки в северном библейском городе Дан позволяют предположить, что даже если царь Иеровоам навязывал поклонение золотым тельцам и козлиным демонам назло Иерусалиму, там существовал большой храм ЯХВЕ…»

[26] 3 Царств 12:28–29 ESV

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ а ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 12 ]