1 Король 18

1 Король 18
1 Король 18
← глава 17 глава 19 →
	Страницы, содержащие Книги царей (1 и 2 королей) Ленинградского кодекса (1008 г. н.э.).
Книга	Первая книга Царств
Часть еврейской Библии	Невиим
Порядок в еврейской части	4
Категория	Бывшие Пророки
Христианская часть Библии	Ветхий Завет
Порядок в христианской части	11

Царств 18 — восемнадцатая глава Книги Царств в еврейской Библии или Первая Книга Царств в Ветхом Завете христианской 3 Библии . ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]} Книга представляет собой сборник различных летописей, в которых записаны деяния царей Израиля и Иудеи, составленный составителем Второзакония в седьмом веке до нашей эры, с дополнением, добавленным в шестом веке до нашей эры. ^{[ 3 ]} Эта глава принадлежит к разделу, включающему от 3 Царств 16:15 до 2 Царств 8:29, в котором документируется период династии Омри. ^{[ 4 ]} В центре внимания этой главы деятельность пророка Илии во время правления царя Ахава в Северном царстве. ^{[ 5 ]}

Текст

Эта глава изначально была написана на иврите и с XVI века разделена на 46 стихов.

Текстовые свидетели

Некоторые ранние рукописи, содержащие текст этой главы на иврите , относятся к традиции масоретских текстов , в которую входят Кайренский кодекс (895 г.), Алеппский кодекс (10 век) и Ленинградский кодекс (1008 г.). ^{[ 6 ]}

Существует также перевод на греческий койне, известный как Септуагинта , сделанный в последние несколько столетий до нашей эры. Сохранившиеся древние рукописи версии Септуагинты включают Codex Vaticanus ( B ; ${\mathfrak {G}}$ ^Б; IV век) и Александрийский кодекс ( A ; ${\mathfrak {G}}$ ^А; V век). ^{[ 7 ]}^{[ а ]}

Илия и Авдия (18:1–16)

Основная тема повествования – засуха и дождь. ^{[ 5 ]} Поскольку земля Израиля, включая царя, страдала от засухи, ЯХВЕ послал за Илией, чтобы вызвать кризис, а затем разрешить конфликт между поклонением двум божествам. ^{[ 5 ]} Прежде чем Илия столкнулся с Ахавом , один (богобоязненный) служитель по имени Авдия (что означает «слуга Яхве ») стал промежуточным звеном. Авдия также помогал прятать слуг Яхве во время чистки пророков царицей Иезавели (видимо, причина путешествия Илии к реке Кериф на чужую территорию Финикии в Сарепте), поэтому, когда Илия неожиданно предстал перед ним, Авдий пал на землю в страхе и уважении. ^{[ 5 ]} Подобное чудесное перенесение Божьих пророков отмечено в Иезекииля 3:14, 11:1 , ср. 2 Царств 2:11 . ^{[ 9 ]}

Стих 1

Через много дней было слово Господне к Илии на третьем году: «Пойди, покажи себя Ахаву, и Я пошлю дождь на землю». ^{[ 10 ]}

«Третий год»: еврейская традиция, сохранившаяся в Новом Завете ( Лк. 4:25 ; Иакова 5:17 ), отсчитывает это не от начала засухи (которая, как говорят, длилась три года и шесть месяцев), а от начала засухи. будет третий год по восстановлении сына вдовы в Сарепте. ^{[ 11 ]}^{[ 12 ]}

Илия и соревнование божеств на горе Кармил (18:17–40)

Приношение Илии сгорает в огне с небес в витраже немецкой евангелическо-лютеранской церкви Святого Матфея в Чарльстоне, Южная Каролина.

Как только Ахав встретил Илию, он попытался возложить на пророка ответственность за бедствие, постигшее Израиль, назвав Илию «возмутителем Израиля» (стих 17; ср. Иисус Навин 6:18; 7:25 об Ахане, чей грех принес Божий суд). об Израиле). ^{[ 9 ]} Илия немедленно обвинил Ахава в отступническом грехе, связанном с тем, что он и дом его отца оставили Яхве и последовали за Ваалами. ^{[ 9 ]}^{[ 13 ]} В 7-й главе книги Иисуса Навина личность истинного «возмутителя Израиля» была раскрыта публично перед «всем Израилем», поэтому в данном случае Илия хотел, чтобы «весь Израиль» собрался на горе Кармил , месте недалеко от финикийской границы, чтобы решить дело. ^{[ 14 ]}^{[ 15 ]} Народ Израиля на тот момент, похоже, больше не придерживался монотеизма ЯХВЕ, поскольку они вообще не реагировали на выбор, предложенный Илией: «ЯХВЕ или Ваал» в одиночку, но они согласились стать свидетелями соревнования (в то время как пророки Ваала не сделали этого). не отвечаю на вызов). ^{[ 15 ]} А чудо должно выявить истину, и быстро выяснилось, что Ваалы неспособны на это, даже после того, как их жрецы выполнили всю культовую и ритуальную деятельность ваалистической религии (о чем достоверно сообщается в этом повествовании: «молитва, ритмические движения, и самоумерщвление, дорастающее до экстаза», стихи 26–29). ^{[ 15 ]} Это жестокое культовое безумие баалистов с использованием «мечей и копий» (= копий) было засвидетельствовано египетским путешественником «Вен-Амон» или «Венамун» , который около 1100 г. до н. э. стал свидетелем этого в Библосе , финикийском прибрежном городе к северу от родного города Иезавели. из Сидона. ^{[ 16 ]} Напротив, религия ЯХВЕ требует только произнесенного слова (молитвы), чтобы немедленно произвести чудеса. ^{[ 15 ]} Люди, увидевшие демонстрацию божественной силы, быстро обратились на сторону ЯХВЕ с призывом веры: «Воистину Господь есть Бог», что безошибочно напоминает имя Илии («Мой Бог — ЯХВЕ»), поэтому личное убеждение Илии затем стало что у народа Израиля. ^{[ 15 ]}

Стих 19

[Илия ответил] «Итак пошли и собери ко мне весь Израиль на гору Кармил, и 450 пророков Ваала и 400 пророков Ашеры, которые едят за столом Иезавели». ^{[ 17 ]}

« Гора Кармель »: также известная на арабском языке как «Гора Мар-Элиас» ( араб . جبل مار إلياس , Джебель-Мар-Ильяс , букв. «Гора Святого Илии/Ильи»), прибрежная горная цепь на севере Израиля , простирающаяся от Средиземного моря до юго-восток, примерно в 35 км (22 милях) к северо-западу от Изрееля. ^{[ 16 ]}^{[ 18 ]}^{[ 19 ]}

Стих 31

И взял Илия двенадцать камней по числу колен сынов Иакова, к которым было слово Господне: «Израиль будет имя тебе». ^{[ 20 ]}

«Двенадцать камней»: напоминание людям об их истинной идентичности как особого народа Господня (ср. Бытие 35:10 ). ^{[ 16 ]}

Илия приносит дождь (18:41–46)

Триумф Илии на горе Кармил, кажется, заставляет царя Ахава даже прислушаться к слову Илии о том, что царю следует есть и пить, ожидая скорого дождя. ^{[ 15 ]} Возвращение дождей – это еще один триумф Илии, который семь раз призывал дождь (стихи 42–44), и когда дождь начал литься, Илия имел «руку дождя». Господь схватил его, чтобы он мог пробежать впереди царских колесниц более 20 километров (12 миль) от Кармиля до Изрееля. ^{[ 15 ]} Таким образом, начальный конфликт 16:32–33 и 17:1 разрешается, доказывая, что ЯХВЕ является единственным действенным Богом. ^{[ 15 ]}

Стих 46

И была рука Господня на Илии; и, препоясав чресла свои, побежал пред Ахавом ко входу в Изреель. ^{[ 21 ]}

«Препоясал чресла»: или «Заправил полы своей мантии за пояс, готовясь к быстрому путешествию» ^{[ 22 ]}
«Ко входу в Изреель»: Изреель расположен в долине к юго-востоку от горы Кармил; место, где был дворец Ахава и Иезавели ( 3 Царств 21:1 ). ^{[ 23 ]} Илия отправился туда, предположительно, потому, что думал, что война окончена. ^{[ 23 ]}

См. также

Связанные части Библии: Бытие 35 , 3 Царств 16 , 3 Царств 17 , 2 Паралипоменон 17 , Луки 4 , Иакова 5.

Примечания

^ Вся книга 3 Царств отсутствует в дошедшем до нас Синайском кодексе . ^{[ 8 ]}

Ссылки

^ Галлей 1965 , с. 198.
^ Коллинз 2014 , с. 288.
^ Маккейн 1993 , с. 324.
^ Дитрих 2007 , с. 244.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Дитрих 2007 , с. 245.
^ Вюртвайн 1995 , стр. 35–37.
^ Вюртвайн 1995 , стр. 73–74.
^ В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Герберманн, Чарльз, изд. (1913). « Синайский кодекс ». Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Куган 2007 , с. 523 Еврейская Библия.
^ 3 Царств 18:1 ESV
^ Кембриджская Библия для школ и колледжей . 3 Царств 18 . По состоянию на 28 апреля 2019 г.
^ Элликотт, CJ (ред.) (1905). Библейский комментарий Элликотта для англоязычных читателей . 1 Kings 18. Лондон: Cassell and Company, Limited, [1905–1906] Онлайн-версия: (OCoLC) 929526708. По состоянию на 28 апреля 2019 г.
^ Дитрих 2007 , стр. 245–246.
^ Coogan 2007 , стр. 523–524 Еврейская Библия.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час Дитрих 2007 , с. 246.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Куган 2007 , с. 524 Еврейская Библия.
^ 3 Царств 18:19 ESV
^ Чейн и Блэк, Библейская энциклопедия
^ Еврейская энциклопедия
↑ 3 Царств 18:31 NKJV
^ 3 Царств 18:46 KJV
↑ Примечание к 3 Царств 18:46 в NKJV.
^ Jump up to: ^а ^б Куган 2007 , с. 525 Еврейская Библия.

Источники

Коллинз, Джон Дж. (2014). «Глава 14: 3 Царств 12 – 2 Царств 25». Введение в Еврейские Писания . Крепость Пресс. стр. 277–296. ISBN 978-1451469233 .
Куган, Майкл Дэвид (2007). Куган, Майкл Дэвид; Бреттлер, Марк Цви; Ньюсом, Кэрол Энн; Перкинс, Фем (ред.). Новая Оксфордская аннотированная Библия с апокрифическими/второканоническими книгами: новая исправленная стандартная версия, выпуск 48 (дополненное 3-е изд.). Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0195288810 .
Дитрих, Вальтер (2007). «13. 1 и 2 Короля». В Бартоне, Джон ; Маддиман, Джон (ред.). Оксфордский библейский комментарий (первое издание (в мягкой обложке)). Издательство Оксфордского университета. стр. 232–266. ISBN 978-0199277186 . Проверено 6 февраля 2019 г.
Галлей, Генри Х. (1965). Библейский справочник Галлея: сокращенный библейский комментарий (24-е (переработанное) изд.). Издательство Зондерван. ISBN 0-310-25720-4 .
Хейс, Кристина (2015). Введение в Библию . Издательство Йельского университета. ISBN 978-0300188271 .
Лейтхарт, Питер Дж. (2006). 1 и 2 короля . Бразос Богословский комментарий к Библии. Бразос Пресс. ISBN 978-1587431258 .
Маккейн, Уильям (1993). «Короли, Книга». В Мецгере, Брюс М ; Куган, Майкл Д. (ред.). Оксфордский справочник Библии . Издательство Оксфордского университета. стр. 409–413 . ISBN 978-0195046458 .
Мецгер, Брюс М ; Куган, Майкл Д., ред. (1993). Оксфордский справочник Библии . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0195046458 .
Вюртвейн, Эрнст (1995). Текст Ветхого Завета . Перевод Роудса, Эрролла Ф. Гранд-Рапидс, Мичиган: Wm. Б. Эрдманс. ISBN 0-8028-0788-7 . Проверено 26 января 2019 г.

Внешние ссылки

Еврейские переводы:
- Мелахим I – I Царств – Глава 18 (Judaica Press) . Текст на иврите и английский перевод [с Раши ] на Chabad.org комментарием
Христианские переводы:
- Интернет-Библия на сайтеGospelHall.org (ESV, KJV, Darby, американская стандартная версия, Библия на базовом английском языке)
- 3 Царств, глава 18. Библейские ворота

[9] Вся книга 3 Царств отсутствует в дошедшем до нас Синайском кодексе . ^{[ 8 ]}

[FOOTNOTEHalley1965198-1] Галлей 1965 , с. 198.

[FOOTNOTECollins2014288-2] Коллинз 2014 , с. 288.

[FOOTNOTEMcKane1993324-3] Маккейн 1993 , с. 324.

[FOOTNOTEDietrich2007244-4] Дитрих 2007 , с. 244.

[FOOTNOTEDietrich2007245-5] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Дитрих 2007 , с. 245.

[FOOTNOTEWürthwein199535–37-6] Вюртвайн 1995 , стр. 35–37.

[FOOTNOTEWürthwein199573–74-7] Вюртвайн 1995 , стр. 73–74.

[8] В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Герберманн, Чарльз, изд. (1913). « Синайский кодекс ». Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.

[FOOTNOTECoogan2007523_Hebrew_Bible-10] Jump up to: ^а ^б ^с Куган 2007 , с. 523 Еврейская Библия.

[11] 3 Царств 18:1 ESV

[cambridgebible-12] Кембриджская Библия для школ и колледжей . 3 Царств 18 . По состоянию на 28 апреля 2019 г.

[ellicott-13] Элликотт, CJ (ред.) (1905). Библейский комментарий Элликотта для англоязычных читателей . 1 Kings 18. Лондон: Cassell and Company, Limited, [1905–1906] Онлайн-версия: (OCoLC) 929526708. По состоянию на 28 апреля 2019 г.

[FOOTNOTEDietrich2007245–246-14] Дитрих 2007 , стр. 245–246.

[FOOTNOTECoogan2007523–524_Hebrew_Bible-15] Coogan 2007 , стр. 523–524 Еврейская Библия.

[FOOTNOTEDietrich2007246-16] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час Дитрих 2007 , с. 246.

[FOOTNOTECoogan2007524_Hebrew_Bible-17] Jump up to: ^а ^б ^с Куган 2007 , с. 524 Еврейская Библия.

[18] 3 Царств 18:19 ESV

[Biblica-19] Чейн и Блэк, Библейская энциклопедия

[J_Enc-20] Еврейская энциклопедия

[21] 3 Царств 18:31 NKJV

[22] 3 Царств 18:46 KJV

[23] Примечание к 3 Царств 18:46 в NKJV.

[FOOTNOTECoogan2007525_Hebrew_Bible-24] Jump up to: ^а ^б Куган 2007 , с. 525 Еврейская Библия.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ а ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 8 ]