Кхамр

KHAMR ( арабский : خمر ) - это арабское слово для вина или интоксиканта. ^{[ А ]} Он по -разному определяется как алкогольные напитки , вино или ликер. ^{[ 1 ]}

В фикхе это относится к определенным запрещенным веществам, и его техническое определение зависит от Мадххаба или Юридической школы. Большинство юристов, в том числе из юридических школ Малики , Шафичи , Ханбали , Ахл-и Хадиса, традиционно рассматривали его как общий термин для любого опьяняющего напитка, изготовленного из винограда, дат и аналогичных веществ. ^{[ 2 ]} Юристы Ханафи ограничили термин более узким диапазоном напитков. ^{[ 2 ]} Со временем некоторые юристы классифицировали другие интоксиканты, такие как опиум и хат , как Кхамр , на основе хадиса, приписываемого Мухаммеду, заявив, что «Святой Пророк сказал:« Каждый интоксикант - это khamr, и каждый интоксикант запрещен »». ^{[ 2 ]}^{[ 3 ]} Однако другие традиции, приписываемые Мухаммеду, указывали на то, что KHAMR может быть сделан из двух растений, виноградной лозы и финической ладони . ^{[ 4 ]} Есть некоторые Faqīhs , особенно в школе Ханафи, которые буквально принимают концепцию KHAMR и запрещают только алкогольные напитки на основе винограда (или на основе даты, что позволяет теми, которые сделаны с другими фруктами, зернами или медом. Это, однако, мнение меньшинства. ^{[ 5 ]}^{[ 6 ]}

Исторически много мусульманских элит употребляли алкоголь , охватывающие правление Омейяд , Аббасидов , Исламской Испании ( Аль-Андалус ) и династий, которые управляли Египтом и восточной, персидской половиной мусульманского мира. ^{[ 7 ]} Исламские страны имеют низкий уровень потребления алкоголя, и он полностью запрещен в нескольких из них , в то время как в других контролируется , например, потребление разрешено только в частных местах или немусульманами). Меньшинство мусульман пьют и считают, что употребление алкоголя не запрещено . ^{[ 8 ]}^{[ 9 ]} Страны мусульманского большинства производят различные региональные дистиллированные напитки, такие как Аррак и Раки . существует давняя традиция виноградарства На Ближнем Востоке , особенно в Египте (где она законна) и в Иране (где она запрещена).

Библейская основа

Стихи Корана, которые, по крайней мере, обескураживают алкоголь, включают

Они спрашивают вас о вине (KHAMR) и азартных играх. Скажите: «В них есть большой грех, и [но некоторые] выгода для людей. Но их грех больше их пользы».
- Коран 2: 219 , ^{[ 10 ]}

«О, вы, кто признает, не подходите к молитве, (салат), пока вы разбиты (под влиянием), пока вы не узнаете, что говорите»
- Коран 4:43 , ^{[ 11 ]}

O Вы, кто верил, действительно, интоксиканты (KHAMR), азартные игры, [жертвуя] каменными алтарями [другим, кроме Бога], а божественные стрелы - это, но осквернение от работы сатаны, поэтому избегайте его, что вы можете добиться успеха.
- Коран 5:90 , ^{[ 12 ]}

Согласно хадису, где Имам Ахмад записал то, что сказал Абу Мейсара, стихи пришли после запросов « Умара Аллаху», чтобы «дать нам четкое решение об Аль-Кхамре!» ^{[ 13 ]} Многие мусульмане считают, что стихи были раскрыты с течением времени, чтобы постепенно подталкивать мусульманских обращенных вдали от пьянства и к полной трезвости, чтобы запретить алкоголь резко был бы слишком резким и непрактичным. ^{[ 14 ]}

Меньшинство мусульман пьют и считают, что употребление алкоголя не запрещено . ^{[ 8 ]}^{[ 15 ]}

Наказание

Коран не назначает штраф за употребление алкоголя.

Среди хадисов единственная ссылка на наказание приходит от одного Анаса Ибн Малика (по словам Муртаза Хайдер из Dawn.com в Пакистане), который, как сообщается, заявил, что Мухаммед назначал 40 ресниц », вводимых с двумя ладони Обвиняется в употреблении алкоголя ». ^{[ 16 ]} Ученый из Саудовской Аравии Саалих аль-Мунаджид также заявляет, что хадис, рассказанный Сахихом Муслимом (3281) из Анаса, сообщает, что Мухаммед покинул кого-то, у кого был пьяный вино с пальмовыми ветвями, лишенными листьями и обуви. ^{[ 17 ]}

Интерпретация

Весь алкоголь или только винные дебаты

Ранние халифы распределили приготовленное вино ( тила ) мусульманским войскам, учитывая, что оно больше не было опьяняющим. Тем не менее, ферментация может возобновить в Amphorae, и халифумар II должен был запретить употребление этого напитка. ^{[ 18 ]}

Как рационалистическая школа исламского богословия , Мутазила , ^{[ 19 ]} Ранние ученые Ханафи поддержали незаконность опьянения, но ограничили его определение ферментированным соком винограда ^{[ 20 ]} или виноград и даты. ^{[ 21 ]} В результате алкоголь, полученный с помощью меда, ячменя, пшеницы и просо, таких как пиво, виски или водка, был разрешен в соответствии с некоторой незначительной фракцией последователей Абу Ханифы и Абу Юсуфа , хотя все формы алкоголя в виноградах были запрещены. ^{[ 22 ]} Это резко контрастировало с другими школами фикха, которые запрещают потребление алкоголя во всех его формах, хотя Ханафис проследил их взгляд на интоксиканты обратно к Умару ( ум. 644) и Абдулле Ибн Масуд ( с .653). ^{[ 23 ]}^{[ необходима цитата для проверки ]}

Averroes , мусульманский андалуси ^{[ 24 ]} Полимат и Юрист объяснили, таким образом, в своей энциклопедии сравнительной исламской юриспруденции,

В своих аргументах, рассуждающих, они сказали, что Коран явно изложил, что ILLA (основная причина) запрета KHAMR заключается в том, что он предотвращает воспоминание о Боге и размножается вражду и ненависть ... [это] только в определенных количество опьяняющего ликера не в том, что меньше, чем это; Отсюда следует, что только это количество будет запрещено. ^{[ 25 ]}

Это оправдание применимо к употреблению алкоголя в лекарствах, гигиене, парфюмерии и т. Д. Согласно Школе мышления Ханафи, и поэтому это различие между юридическим статусом вина и нецелевых алкогольных напитков было отражено в ранней юридической доктрине Ханафи. Юристы Ханафи разграничили преступления, связанные с употреблением алкоголя в две категории:

Питье виноградного вина (наказание, применимое на питье "даже каплю"). ^{[ 26 ]}
Интоксикация от невинцикантских интоксинтов (безусловно, запрещено с точки зрения религиозного мора, но может или не может претендовать на уголовное наказание). ^{[ 27 ]}^{[ необходима цитата для проверки ]}

Поскольку вторая категория наказания была специфичной для ханафитов (другие школы наказывают употребление алкоголя независимо от опьянения), они должны были прийти с юридическим определением пьянства. Эти определения варьировались от Ибн Кутайбы , «[пьяный - это], чей интеллект покинул его, поэтому он не понимает немного или много (вообще ничего)» Ибн Нуджайму »[[пьяный - это тот, кто] не делает. Знайте (разницу) между мужчиной и женщиной или землей с неба ». Ханафи понимание шариата не только разрешило приверженцам побаловать себя алкогольными напитками, но и может сделать это до почти точки полного «уничтожения». ^{[ 28 ]}

Однако с 12 -го века школа Ханафи приняла общий запрет всех алкогольных напитков в соответствии с другими школами. ^{[ 29 ]}

Алкоголь, полученный из меда, пшеницы, ячменя или кукурузы, является харам, когда используется в качестве интоксиканта, в количестве, которое опьяняется. Но, если не использовать каким -либо таким образом, и предназначен для использования для медицинских целей, гигиены, духов и т. Д., Это было бы допустимо.

Наказания

По словам ученого Мухаммеда аль-Мунаджида из Саудовской Аравии, консенсус классического фукаха на наказание за употребление алкоголя растекает, но ученые различаются в отношении количества ресниц, которые должны быть назначены пьющим »,-большинство ученых представление о том, что это восемьдесят ресниц для свободного мужчины »и сорок для рабов и женщин. ^{[ 30 ]} Человеку, осужденному за употребление алкоголя, было дано 80 ресниц на общественной площади в иранском городе Кашмар 10 июля 2018 года. ^{[ 31 ]} В Пакистане Уголовный кодекс, в соответствии с «Запретом (применение Хэдда) 1979 года, награждает 80 ресниц тем, кто осужден за употребление алкоголя». ^{[ 16 ]} По данным британского посольства, в Саудовской Аравии ресницы «также могут быть частью приговора» для употребления алкоголя. ^{[ 32 ]} Однако, по словам Муртаза Хайдера из Dawn.com в Пакистане, «консенсус ( IJMāʿ ) о том, как справляться с алкоголем, ускользнуло от мусульманских юристов на протяжении более тысячелетия». «Школы малики, Ханбали и Ханафи» исламской юриспруденции считают 80 ресниц, чтобы быть законным наказанием, Школа Шафии призывает к 40 ресницам. «Хадис не покрывает этот вопрос достаточными деталями. ... это 40 или 80 ресниц? Можно ли заменить пальмовые ветви тростником или кожаным кнутом? Что представляет собой доказательство для потребления?» ^{[ 16 ]}

Жители ОАЭ могут пить алкоголь дома и в лицензированных местах. Лицензии на спиртные напитки по -прежнему требуются для жителей Дубая, но больше не требуются жителям Абу -Даби и других эмиратов (за исключением эмирата Шарджи) для покупки алкоголя для личного потребления.

Дипломаты Саудовской Аравии теперь смогут покупать алкоголь в Саудовской Аравии после 70-летнего запрета.

Смотрите также

Ссылки

Примечания

^ Множество, Хумур ( арабский : خمور )

Цитаты

^ Ханс Вер, Дж. Милтон Коуэн (1996). Словарь современного письменного арабского языка (4 -е изд.). Службы разговорного языка.
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} ^в Хуан Эдуардо Кампо (2009). «Диетические правила» . В Джоне Л. Эспозито (ред.). Оксфордская энциклопедия исламского мира . Оксфорд: издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-530513-5 .
^ Фахд Салем Бахаммам. Еда и одежда в исламе: объяснение вопросов, связанных с едой, напитком и одеждой в исламе . Современный гид. п. 1. ISBN 978-1-909322-99-8 .
^ Джон Олден Уильямс (22 июля 2010 г.). Слово ислама . Университет Техасской прессы. стр. Pt 116. ISBN 978-0-292-78667-7 .
^ Джон Олден Уильямс (28 сентября 2020 г.). Ислам . Библиотека Александрии. стр. Pt 117. ISBN 978-1-4655-8103-7 .
^ Мализ Рутвен (23 октября 1997 г.). Ислам: очень короткое введение . Издательство Оксфордского университета, Великобритания. стр. Pt 68. ISBN 978-0-19-154011-0 .
^ https://academic.oup.com/book/49401/chapter-abstract/416649706?redirectedFrom=fullText ^{[ только URL ]}
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} «Алкоголь и ислам: обзор» . APA Psycnet . 1999-06-01 . Получено 2020-11-23 .
^ «Ничто в Коране не говорит алкоголь» - это харам »: автор саудовки» .
^ Коран 2: 219
^ «Сура Ан -Ниса - 43» .
^ Коран 5:90
^ Ибн Катир. «Постепенный запрет KHAMR (алкогольный напиток)» . Коран Тафсир ибн Катир . Получено 23 июля 2018 года .
^ Cahyaningrum, Lutfi Fitriani (2020). Фазирование фазирования Кхамра как основание исламского обзора Да'вах о Коране (тезис) (у индонезийского). Иэн Кудус.
^ «Ничто в Коране не говорит алкоголь» - это харам »: автор саудовки» .
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} ^в Хайдер, Муртаза (29 октября 2014 г.). «Потребление алкоголя в Пакистане: не смешивайте грех с преступностью» . Рассвет . Получено 24 июля 2018 года .
^ «Результаты поиска - Результаты поиска - Алкоголь, набрасывая Анас бин Малик (стр. 1) - Sunnah.com - высказывания и обучения прибыли Мухаммед (да благословит его Бог и даст ему мир) . Sunnah.com .
^ Тиллиер, Матье; Вантихем, Наим (2022-09-02). «Red Amphorae и зеленые банки: соображения по производству и потреблению ферментированных напитков в первых двух столетиях Hegira» (PDF) . Исламский закон и общество . 30 (1–2): 1–64. Doi : 10.1163/15685195-BJA10025 . ISSN 0928-9380 . S2CID 252084558 .
^ " Мутазила " Энциклопедия Британская .
^ Саис-аль-Ханафи, Гулам Расул. Шарх Сахих Муслим .
^ «Алкоголь: его виды, использование и постановления | Общий фикх | Фикх» . www.central-mosque.com .
^ Ruthven, Malisse (1997). Slam: очень короткое введение . Издательство Оксфордского университета. п. 55. Ниже приводится часть дискуссии о запрещенных ликерах от Hydayah Burhanuddin Al-Marghinani (ум. 1197), ханафи факих из Фарганы в Центральной Азии (современный Узбекистан). Пиво, виски и водка, согласно этой либеральной виде Ханафи, были допущены, хотя все формы алкоголя винограда были запрещены: «... Ликор произведен с помощью меда, пшеницы, ячменя или просо, согласно Абу Ханифу и Абу Юсуф (его самый выдающийся ученик) ..
^ Саиди, Гулам Расул. Шарх Сахих Муслим . П. 200
^ Tamer, Жорж (2011-02-01). «Аверроизм» . Энциклопедия Ислама, три . Аверроизм-это философское движение, названное в честь философа Андалузского философа шестого/двенадцатого века Ибн Рашда (Аверроэс, ум. 595/1198), который начался в тринадцатом веке среди мастеров искусств в Парижском университете и продолжался в течение семнадцатого века.
^ Qurtubi, IBN Rushd. Выдающийся праймер юристов . п. 573.
^ Ньязи, Имран Ахсан Хан. Исамская юриспруденция: Унуль аль-Фикх . п. 311
^ Осень-я хиндийя . Макаваба Рахмании. п. 344.
^ Морроу, Джон Эндрю. Исламские образы и идеи: очерки о священной символике . п. 83.
^ Хайдер, Наджам (2013). «Оспаривание опьянения: ранние юридические дебаты о законности алкогольных напитков». Исламский закон и общество . 20 (1): 48–89. doi : 10.1163/15685195-0002a0002 .
^ «Страна сообщает о Бюро по правам человека о демократии, правах человека и труде 2001 года 4 марта 2002 года» . state.gov . Государственный департамент США . Получено 24 июля 2018 года .
^ «Иранский мужчина порвал 80 раз за то, что выпили алкоголь в детстве» . Би -би -си. 12 июля 2018 года . Получено 24 июля 2018 года .
^ «В: Потребление алкоголя в Саудовской Аравии» . answers.google.com . 25 июня 2002 г. Получено 24 июля 2018 года .

[1] Множество, Хумур ( арабский : خمور )

[2] Ханс Вер, Дж. Милтон Коуэн (1996). Словарь современного письменного арабского языка (4 -е изд.). Службы разговорного языка.

[OEIW-3] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} ^в Хуан Эдуардо Кампо (2009). «Диетические правила» . В Джоне Л. Эспозито (ред.). Оксфордская энциклопедия исламского мира . Оксфорд: издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-530513-5 .

[Bahammam-4] Фахд Салем Бахаммам. Еда и одежда в исламе: объяснение вопросов, связанных с едой, напитком и одеждой в исламе . Современный гид. п. 1. ISBN 978-1-909322-99-8 .

[Williams2010-5] Джон Олден Уильямс (22 июля 2010 г.). Слово ислама . Университет Техасской прессы. стр. Pt 116. ISBN 978-0-292-78667-7 .

[Williams-6] Джон Олден Уильямс (28 сентября 2020 г.). Ислам . Библиотека Александрии. стр. Pt 117. ISBN 978-1-4655-8103-7 .

[Ruthven1997-7] Мализ Рутвен (23 октября 1997 г.). Ислам: очень короткое введение . Издательство Оксфордского университета, Великобритания. стр. Pt 68. ISBN 978-0-19-154011-0 .

[8] ttps://academic.oup.com/book/49401/chapter-abstract/416649706?redirectedFrom=fullText ^{[ только URL ]}

[APA_PsycNet_1999-9] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} «Алкоголь и ислам: обзор» . APA Psycnet . 1999-06-01 . Получено 2020-11-23 .

[10] «Ничто в Коране не говорит алкоголь» - это харам »: автор саудовки» .

[cite_quran|2|219|s=ns-11] Коран 2: 219

[12] «Сура Ан -Ниса - 43» .

[cite_quran|5|90|s=ns-13] Коран 5:90

[14] Ибн Катир. «Постепенный запрет KHAMR (алкогольный напиток)» . Коран Тафсир ибн Катир . Получено 23 июля 2018 года .

[15] Cahyaningrum, Lutfi Fitriani (2020). Фазирование фазирования Кхамра как основание исламского обзора Да'вах о Коране (тезис) (у индонезийского). Иэн Кудус.

[16] «Ничто в Коране не говорит алкоголь» - это харам »: автор саудовки» .

[dawn-2014-17] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} ^в Хайдер, Муртаза (29 октября 2014 г.). «Потребление алкоголя в Пакистане: не смешивайте грех с преступностью» . Рассвет . Получено 24 июля 2018 года .

[18] «Результаты поиска - Результаты поиска - Алкоголь, набрасывая Анас бин Малик (стр. 1) - Sunnah.com - высказывания и обучения прибыли Мухаммед (да благословит его Бог и даст ему мир) . Sunnah.com .

[19] Тиллиер, Матье; Вантихем, Наим (2022-09-02). «Red Amphorae и зеленые банки: соображения по производству и потреблению ферментированных напитков в первых двух столетиях Hegira» (PDF) . Исламский закон и общество . 30 (1–2): 1–64. Doi : 10.1163/15685195-BJA10025 . ISSN 0928-9380 . S2CID 252084558 .

[britannica-20] " Мутазила " Энциклопедия Британская .

[21] Саис-аль-Ханафи, Гулам Расул. Шарх Сахих Муслим .

[22] «Алкоголь: его виды, использование и постановления | Общий фикх | Фикх» . www.central-mosque.com .

[23] Ruthven, Malisse (1997). Slam: очень короткое введение . Издательство Оксфордского университета. п. 55. Ниже приводится часть дискуссии о запрещенных ликерах от Hydayah Burhanuddin Al-Marghinani (ум. 1197), ханафи факих из Фарганы в Центральной Азии (современный Узбекистан). Пиво, виски и водка, согласно этой либеральной виде Ханафи, были допущены, хотя все формы алкоголя винограда были запрещены: «... Ликор произведен с помощью меда, пшеницы, ячменя или просо, согласно Абу Ханифу и Абу Юсуф (его самый выдающийся ученик) ..

[24] Саиди, Гулам Расул. Шарх Сахих Муслим . П. 200

[25] Tamer, Жорж (2011-02-01). «Аверроизм» . Энциклопедия Ислама, три . Аверроизм-это философское движение, названное в честь философа Андалузского философа шестого/двенадцатого века Ибн Рашда (Аверроэс, ум. 595/1198), который начался в тринадцатом веке среди мастеров искусств в Парижском университете и продолжался в течение семнадцатого века.

[26] Qurtubi, IBN Rushd. Выдающийся праймер юристов . п. 573.

[27] Ньязи, Имран Ахсан Хан. Исамская юриспруденция: Унуль аль-Фикх . п. 311

[28] Осень-я хиндийя . Макаваба Рахмании. п. 344.

[29] Морроу, Джон Эндрю. Исламские образы и идеи: очерки о священной символике . п. 83.

[30] Хайдер, Наджам (2013). «Оспаривание опьянения: ранние юридические дебаты о законности алкогольных напитков». Исламский закон и общество . 20 (1): 48–89. doi : 10.1163/15685195-0002a0002 .

[state2001-31] «Страна сообщает о Бюро по правам человека о демократии, правах человека и труде 2001 года 4 марта 2002 года» . state.gov . Государственный департамент США . Получено 24 июля 2018 года .

[bbc-2018-32] «Иранский мужчина порвал 80 раз за то, что выпили алкоголь в детстве» . Би -би -си. 12 июля 2018 года . Получено 24 июля 2018 года .

[33] «В: Потребление алкоголя в Саудовской Аравии» . answers.google.com . 25 июня 2002 г. Получено 24 июля 2018 года .

[ А ]

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]