Монастырь Хемис

Монастырь Хемис
Монастырь Хемис
	Монастырь Хемис
Религия
Принадлежность	Тибетский буддизм
Секта	Друкпа
Лидерство	Двенадцатый Гьялванг Друкпа
Расположение
Расположение	Ладакх , Индия
Страна	Индия
	Расположение в Ладакхе, Индия
Географические координаты	33 ° 54'44,91 "N 77 ° 42'10,2" E / 33,9124750 ° N 77,702833 ° E
Архитектура
Стиль	Тибетская Архитектура
Основатель	Сенгге Намгьял

Монастырь Хемис — гималайский буддийский монастырь ( гомпа ) линии Друкпа , в Хемисе на берегу реки Инд , Ладакх , Индия . Расположенный в 45 км от Леха , он был восстановлен в 1672 году королем Сенгге Ладакха Намгьялом . ежегодный фестиваль Хемис в честь Падмасамбхавы В начале июня здесь проводится .

Деревня Хемис расположена в 40 км к юго-востоку от Леха на шоссе Лех-Манали и строящейся линии Бханупли-Лех .

История

Монастырь Хемис существовал еще до 11 века.

В 1894 году русский журналист Николас Нотович заявил, что Хемис является источником неизвестного в других отношениях Евангелия « Жизнь святого Иссы, лучшего из сынов человеческих», в котором Иисус , как утверждается, путешествовал в Индию в « потерянные годы ». По словам Нотовича, работа хранилась в библиотеке Хемиса и была показана ему тамошними монахами, когда он выздоравливал после перелома ноги. ^{[ 1 ]} и его гид-шерп перевел ему это. ^{[ 2 ]} Версия рукописи Нотовича была переведена с тибетского на русский, на французский и на английский. Однако историки считают, что Нотович сфабриковал доказательства, в чем он якобы сам признался. ^{[ 3 ]}^{[ 4 ]} Исследователь Библии Барт Д. Эрман утверждает: «Сегодня на планете нет ни одного признанного ученого, который сомневался бы в этом вопросе. Вся история была выдумана Нотовичем, который заработал много денег и значительную известность благодаря его обман». ^{[ 5 ]}

Индийский пандит Свами Абхедананда утверждает, что прочитал ту же рукопись и опубликовал свой отчет о ее просмотре после своего визита в Хемис в 1921 году. ^{[ 6 ]} Абхедананда утверждает на обложке книги, что она была переведена для него с помощью «местного переводчика-ламы» и по существу соответствовала публикации Нотовича. После смерти Абхедананды один из его учеников рассказал, что, когда он пошел в монастырь, чтобы спросить о документах, ему сказали, что они исчезли. ^{[ 7 ]}

Картины Махасиддхов

Во дворе монастыря находится галерея с картинами восьмидесяти четырех махасиддхов, датируемых 17 веком. Эти картины созданы с использованием молотых минеральных пигментов.

Картины Махасиддхов 1
Картины Махасиддхов 2
Картины Махасиддхов 3
Картины Махасиддхов 4
Картины Махасиддхов 5
Картины Махасиддхов 6
Картины Махасиддхов 7
Картины Махасиддхов 8
Картины Махасиддхов 9
Картины Махасиддхов 10
Картины Махасиддхов 11
Картины Махасиддхов 12
Картины Махасиддхов 13
Картины Махасиддхов 14

Фестиваль Хемис

Фестиваль Хемис посвящен Господу Падмасамбхаве (Гуру Ринпоче), почитаемому как представитель реинкарнации Будды. Считается, что он родился в 10-й день пятого месяца (нон или джьештха) года Обезьяны по тибетскому календарю , как и предсказывал Будда Шакьямуни . Также считается, что его жизненной миссией было и остаётся улучшение духовного состояния всех живых существ. Поэтому в этот день, который наступает раз в 12-летний цикл, Хемис отмечает в свою память крупную феерию. Считается, что соблюдение этих священных ритуалов дает духовную силу и хорошее здоровье. Фестиваль Хемис проходит в прямоугольном дворе перед главным входом монастыря. Пространство широкое и открытое, если не считать двух приподнятых квадратных платформ высотой три фута со священным шестом в центре. Размещены приподнятый помост с богато мягким сиденьем, тонко расписанный небольшой тибетский столик и церемониальные предметы — чаши, полные святой воды, сырой рис, торма из теста и масла, а также ароматические палочки. Некоторые музыканты играют традиционную музыку с помощью четырех пар тарелок, больших барабанов, маленьких труб и больших духовых инструментов. Рядом с ними отведено небольшое место для сидения лам.

Церемонии начинаются с утреннего ритуала на вершине гомпы, где под бой барабанов, громкий звон тарелок и духовный вой труб портрет «Дадмокарпо» или «Ригьялсраса Ринпоче» торжественно выставляется на всеобщее обозрение. восхищаюсь и поклоняюсь.

К самым эзотерическим праздникам относятся мистические танцы в масках. Танцы в масках Ладакха в совокупности называются представлениями чамов. Представления Чамов, по сути, являются частью тантрической традиции, проводятся только в тех гомпах, которые следуют тантрическому учению Ваджраяны , и монахи совершают тантрическое поклонение.

Галерея

Чортены в гомпе Хемис
Стена Мани вдоль дороги к монастырю Хемис
Вид из монастыря Хемис. 2010 год
Hemis Monastery in Ladakh , by Vasily Vereshchagin (1875)
Вход в монастырь Хемис
Внутри монастыря Хемис
Роспись в монастыре Хемис
Традиционный танец монахов на фестивале Хемис
Традиционные женщины Ладакха в монастыре Хемис

См. также

Сноски

^ Николас Нотович (1907). Неизвестная жизнь Иисуса Христа , Чикаго: Паб Progressive Thinker. Дом
^ «Оригинальные свитки, привезенные из Индии в Непал и из Непалы в Тибет, относящиеся к жизни Иссы, написаны на палийском языке и на самом деле находятся в Лхассе; но копия на нашем языке — я имею в виду тибетский — находится в этот монастырь». [1]
^ Апокрифы Нового Завета, Том. 1: Евангелия и связанные с ними сочинения Вильгельма Шнеемельхера и Р. Макла. Уилсон (1 декабря 1990 г.) ISBN 066422721X, стр. 84 «особая книга Николаса Нотовича (Di Lucke im Leben Иисус, 1894) ... вскоре после публикации книги сообщения о путешествиях уже были разоблачены как ложь. Фантазии об Иисусе в Индии также вскоре были опровергнуты. признано изобретением... до сих пор никто не видел рукописей с предполагаемыми повествованиями об Иисусе"
^ Индология, индомания и ориентализм Дугласа Т. МакГетчина (1 января 2010 г.) Fairleigh Dickinson University Press ISBN 083864208X, стр. 133 «Столкнувшись с перекрестным допросом, Нотович признался в фабрикации своих показаний».
^ Эрман, Барт Д. (февраль 2011 г.). «8. Подделки, ложь, обманы и писания Нового Завета. Современные подделки, ложь и обманы» . Подделано: писать во имя Бога. Почему авторы Библии не те, кем мы их думаем (первое издание. Под ред. EPub). Нью-Йорк: электронные книги HarperCollins. стр. 282–283. ISBN 978-0-06-207863-6 . Архивировано из оригинала 15 февраля 2012 года . Проверено 8 сентября 2011 г.
^ «Путешествие Свами Абхедананды в Кашмир и Тибет», переведенное на английский язык Ансупати Дасгуптой и Кунджей Бихари Кунду.
^ Хупер, Ричард (1 мая 2012 г.). Иисус, Будда, Кришна и Лао-цзы: параллельные высказывания . Ньюберипорт, Массачусетс: Издательство Hampton Roads. п. 176. ИСБН 978-1571746801 .

Ссылки

Франке, АХ (1914, 1926). Древности Индийского Тибета . Два тома. Калькутта. Перепечатка 1972 года: С. Чанд, Нью-Дели.

Внешние ссылки

[1] Николас Нотович (1907). Неизвестная жизнь Иисуса Христа , Чикаго: Паб Progressive Thinker. Дом

[2] «Оригинальные свитки, привезенные из Индии в Непал и из Непалы в Тибет, относящиеся к жизни Иссы, написаны на палийском языке и на самом деле находятся в Лхассе; но копия на нашем языке — я имею в виду тибетский — находится в этот монастырь». [1]

[Wil84-3] Апокрифы Нового Завета, Том. 1: Евангелия и связанные с ними сочинения Вильгельма Шнеемельхера и Р. Макла. Уилсон (1 декабря 1990 г.) ISBN 066422721X, стр. 84 «особая книга Николаса Нотовича (Di Lucke im Leben Иисус, 1894) ... вскоре после публикации книги сообщения о путешествиях уже были разоблачены как ложь. Фантазии об Иисусе в Индии также вскоре были опровергнуты. признано изобретением... до сих пор никто не видел рукописей с предполагаемыми повествованиями об Иисусе"

[McG-4] Индология, индомания и ориентализм Дугласа Т. МакГетчина (1 января 2010 г.) Fairleigh Dickinson University Press ISBN 083864208X, стр. 133 «Столкнувшись с перекрестным допросом, Нотович признался в фабрикации своих показаний».

[Ehrman282-5] Эрман, Барт Д. (февраль 2011 г.). «8. Подделки, ложь, обманы и писания Нового Завета. Современные подделки, ложь и обманы» . Подделано: писать во имя Бога. Почему авторы Библии не те, кем мы их думаем (первое издание. Под ред. EPub). Нью-Йорк: электронные книги HarperCollins. стр. 282–283. ISBN 978-0-06-207863-6 . Архивировано из оригинала 15 февраля 2012 года . Проверено 8 сентября 2011 г.

[6] «Путешествие Свами Абхедананды в Кашмир и Тибет», переведенное на английский язык Ансупати Дасгуптой и Кунджей Бихари Кунду.

[7] Хупер, Ричард (1 мая 2012 г.). Иисус, Будда, Кришна и Лао-цзы: параллельные высказывания . Ньюберипорт, Массачусетс: Издательство Hampton Roads. п. 176. ИСБН 978-1571746801 .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]