Арабское завоевание Египта

Арабское завоевание Египта
Часть арабо-византийских войн.
Римский театр в городе Александрия, Египет.
Дата 639–642 Расположение Египет , Ливия Результат Рашидун победа Территориальный изменения Рашидунский халифат аннексирует Египет , Киренаику и Триполитанию.
Воюющие стороны
Рашидунский халифат	Византийская империя Королевство Макурия
Командиры и лидеры
Умар ибн аль-Хаттаб Амр ибн аль-Ас Укба ибн Нафи Зубайр ибн аль-Аввам Микдад ибн Асвад Убада ибн аль-Самит Хариджа ибн Худафа Буср ибн Аби Артат Абу Рафи аль-Кибти	Император Ираклий Кир Александрийский Теодор Доментиан Феодосий Анастасий Ареция Константа II

Арабское завоевание Египта под предводительством армии Амра ибн аль-Аса . произошло между 639 и 642 годами нашей эры и находилось под контролем Рашидунского халифата . Это положило конец семивековому римскому периоду в Египте, начавшемуся в 30 г. до н.э., и, вообще говоря, греко-римскому периоду, длившемуся около тысячелетия.

Незадолго до завоевания византийское (восточно- римское ) правление в стране было поколеблено, поскольку Египет был завоеван и оккупирован в течение десятилетия Сасанидской империей в 618–629 годах, прежде чем был восстановлен византийским императором Ираклием . Халифат . воспользовался истощением византийцев для вторжения в Египет

В середине 630-х годов римляне уже потеряли Левант и его союзников -гассанидов в Аравии в пользу Халифата. Потеря процветающей провинции Египет и поражение византийской армии серьезно ослабили империю, что привело к дальнейшим территориальным потерям в последующие столетия.

Фон

В 640 году был византийским императором , Кир Александрийский был одновременно правителем Египта Ираклий ( префектом Египтом ) и назначенным правительством Патриархом Александрии . а Феодор был главнокомандующим византийской армии в провинции.

После смерти Мухаммеда в 632 году нашей эры арабские армии халифата Рашидун начали расширяться как в сторону Сасанидской Персии , так и в сторону Византийской империи . Ни одна из двух бывших держав не была готова к агрессивной экспансии арабов, поскольку обе в значительной степени недооценивали ислам и его растущую поддержку; лучше всего это иллюстрируется двойственными взглядами византийцев и крайне медленной реакцией сасанидов.

После победы над византийцами при Ярмуке (636 г.) и персами при Кадисии (637 г.) взоры арабских полководцев обратились к богатствам Византийской Африки . После осады Иерусалима именно Амр ибн аль-Ас предложил халифу вторжение в Египет. будучи знакомым с процветанием страны как по посещению ее в качестве купца, так и по руководству экспедицией в Газу в 637 году. Обращаясь к халифу, он сказал, что «завоевание Египта даст мусульманам великую силу и станет для них великой помощью, ибо это самая богатая земля и самая слабая в бою и военной мощи».

Говорят, что после того, как Амр убедил халифа Умара продолжить вторжение, он «передумал на одиннадцатый час», но слишком поздно, чтобы остановить это. Этот элемент истории, который передает настороженность халифа по поводу того, чтобы позволить генералу захватить такое имущество, возможно, был более поздним приукрашиванием в свете последующей репутации Амра как упорно независимого губернатора.

Вторжение Рашидуна в Египет

Основные статьи: Военные завоевания эпохи Умара и Умара

Пересечение египетской границы

Пирамиды Гизы

Согласно арабским источникам, в декабре 639 года Амр ибн аль-Ас отправился в Египет с войском в 4000 человек. Большинство солдат принадлежало к арабскому племени Ак, но Аль-Кинди упомянул, что одна треть солдат принадлежала к арабскому племени Гафик. К арабским солдатам также присоединились некоторые римляне и персы, принявшие ислам. Однако Умар , мусульманский халиф , пересмотрел свои приказы Амру и посчитал неразумным рассчитывать на завоевание такой большой страны, как Египет, имея всего лишь 4000 солдат. Соответственно, он написал Амру письмо, приказывая ему «со всей поспешностью вернуться ко двору халифа, чтобы его солдаты могли присоединиться к дополнительным кампаниям, запланированным в другом месте», однако в письме было положение, в котором говорилось, что первый его обязанностью была защита своих войск, и если к моменту получения письма он окажется на египетской земле, халиф оставит ему общее стратегическое командование передвижением, чтобы не обременять войска, уже находящиеся в поле зрения.

Посланник Укба ибн Амр догнал Амра в Рафахе , недалеко от египетской границы. Догадавшись, что может быть в письме, Амр приказал армии ускорить темп. Повернувшись к Укбе, Амр сказал, что получит от него письмо халифа, когда армия остановится после дневного пути. 'Укба, не зная о содержании письма, согласился и пошел вместе с армией. Армия остановилась на ночь в Шаджратейне, небольшой долине недалеко от города Эль-Ариш , которая, как знал Амр, находилась за египетской границей. Затем Амр получил и прочитал письмо Умара и продолжил советоваться со своими товарищами относительно того, какие действия следует предпринять. По единодушному мнению, поскольку они получили письмо на египетской земле, у них было разрешение продолжить путь.

Когда Умар получил ответ, он решил следить за дальнейшим развитием событий и начать концентрировать в Медине свежие силы, которые можно было бы отправить в Египет в качестве подкрепления. В Курбан-байрам мусульманская армия прошла маршем от Шаджратейна до Эль-Ариша . небольшой городок без гарнизона. Город не оказал сопротивления, и горожане выразили свою преданность на обычных условиях.

Завоевание Пелусия и Бельбейса

Согласно традиции, у Кира Александрийского была красивая дочь по имени Арменуса, которую он хотел выдать замуж за Ираклия Константина . Константин принял предложение руки и сердца, поэтому в конце 639 года Арменуса покинул Вавилон в грандиозной свадебной процессии, в которую вошли две тысячи всадников, рабы и длинный караван, нагруженный сокровищами, служившими как приданым, так и данью. По пути к Константину, который находился в Кесарии , она услышала о приближении арабской армии к Египту и направила полк своей гвардии для защиты Пелусия , гарнизонного города, считавшегося в то время восточными воротами в Египет, а сама осталась в Бельбейс с другими своими охранниками и отправила предупреждения своему отцу Киру. Однако Альфред Дж. Батлер отвергает историю Арменусы как миф.

В декабре 639 г. или начале января 640 г. мусульманская армия достигла Пелусия. Осада города продолжалась два месяца. В феврале 640 года штурмовая группа во главе с видным Хузейфой ибн Валой успешно захватила форт и город.

Потери, понесенные мусульманской армией, были компенсированы количеством синайских бедуинов , которые, взяв на себя инициативу, присоединились к ним в завоевании Египта. Бедуины принадлежали к племенам Рашида и Лахм.

Легкость, с которой Пелусий пал перед мусульманами, и отсутствие римских подкреплений во время месячной осады часто приписывают предательству Кира, который также был греческим патриархом Александрии (не тем, который признавался большинством населения, который был Папой Вениамином I ).

После падения Пелусия мусульмане двинулись к Бельбейсу , в 65 км (40 милях) от Мемфиса по пустынным дорогам, и осадили его. Бельбейс был первым местом в Египте, где византийцы оказали некоторую степень сопротивления арабам. Два христианских монаха в сопровождении Кира Александрийского и знаменитого римского полководца Аретиона вышли на переговоры с Амром ибн аль-Асом. Аретион был византийским губернатором Иерусалима и бежал в Египет, когда город пал перед мусульманами. «Амр предложил им три варианта: принять ислам, платить джизью или сражаться. Они запросили три дня на размышление, а затем, по словам Ат-Табари , запросили еще два дня.

По истечении пяти дней два монаха и генерал решили отказаться от ислама и джизьи и сражаться с мусульманами, тем самым ослушавшись Кира, который хотел сдаться и заплатить джизью. Кир отправился в Вавилонскую крепость . Битва привела к победе мусульман, в ходе которой Аретион был убит, а Арменуса был взят в плен, но отправлен обратно Киру. Амр ибн аль-Ас впоследствии попытался убедить коренных египтян помочь арабам и сдать город, основываясь на родстве между египтянами и арабами через Хаджар . Когда египтяне отказались, осада возобновилась, пока город не пал примерно в конце марта 640 года.

Осада Вавилонской крепости

Основная статья: Осада Вавилонской крепости

Карта с подробным описанием маршрута вторжения мусульман в Египет.

Амр предполагал, что Египет окажется слабым местом, но быстро оказался неправ. Даже на аванпостах Пелусия и Бельбейса мусульмане встретили упорное сопротивление, осада продолжалась два и один месяц соответственно. Поскольку Вавилон, расположенный недалеко от нынешнего Каира, был более крупным и важным городом, ожидалось более масштабное сопротивление. Мусульмане прибыли в Вавилон где-то в мае 640 года.

Вавилон был укрепленным городом, и Феодор действительно подготовил его к осаде. За городом был вырыт ров , и на участке между рвом и городскими стенами расположились большие силы. Мусульмане осадили форт, массивное сооружение высотой 18 м (59 футов) со стенами толщиной более 2 метров (6,6 футов), усеянное многочисленными башнями и бастионами , и силами около 4000 человек. Согласно ранним мусульманским источникам, численность византийских войск в Вавилоне примерно в шесть раз превышала численность мусульманских войск. В течение следующих двух месяцев бои оставались безрезультатными: византийцы отражали каждое нападение мусульман.

Понимая, что Вавилон слишком силен, чтобы его взять, Амр послал отряд для набега на город Файюм . Византийцы предвидели это и поэтому тщательно охраняли дороги, ведущие к городу, и укрепили свой гарнизон в соседнем городе Лахун . В это время наместником Фаюма был Доментиан, Анастасий — префектом его провинции, Аркадии-Египти , а Феодосий — префектом Александрии . Оборона Аркадии Египетской была поручена некоему Иоанну, которого Герман Зотенберг отождествляет с Иоанном, герцогом Барки или Баркаины, упомянутым Никифором . Он привез Эктезис и часть Истинного Креста от патриарха Сергия Киру и, вероятно, находился по прямому поручению императора Ираклия .

Когда мусульмане поняли, что Файюм также слишком силен, чтобы они могли его взять, они направились в сторону Западной пустыни , где разграбили столько скота и животных, сколько смогли. Впоследствии они направились в город Бахнаса в округе Файюм (не путать с Оксиринхом, расположенным в 50 милях южнее), который потерпел поражение, а город был захвачен. По словам Иоанна Никийского , «они заставили город открыть ворота его, и всех сдавшихся предали мечу, и не пощадили никого, будь то старики, младенцы или женщины». Затем арабы заметили, что Иоанн с небольшой группой из 50 человек преследовал их. Джон и его люди отступили на свою базу в Абуите , но их укрытие было выдано вождем бедуинов , и все они были убиты.

Когда известие о смерти Иоанна дошло до Феодора , командовавшего гарнизоном в Вавилоне , «его плач был более тяжким, чем плач Давида о Сауле , когда он говорил: «Как пали сильные и погибло оружие войны!» Об этом говорит Иоанн Никиу . Феодор поспешил со своими войсками вверх по Нилу, в то время как Анастасий и Феодосий бросились из Никии в Вавилон, чтобы укрепить его, в то время как дополнительные силы были отправлены из Вавилона в Абуит, чтобы укрепить его под предводительством Леонтия, который «лично был тучным, совершенно лишенным энергии и не знакомым с воинственностью». дела". Когда он прибыл, он обнаружил, что Теодор и его войска уже каждый день совершают вылазки против арабской базы в Бахнасе. Считая, что Амр вскоре будет побежден, Леонтий оставил там только половину своих людей, а с другой половиной вернулся в Вавилон.

В конце концов арабы отказались от попытки захватить Файюм и вернулись на север. Феодор приказал найти тело Иоанна, брошенное в Нил. Его извлекли с помощью сети, с честью забальзамировали и отправили обратно Ираклию . Поскольку Феодор был главнокомандующим, Ираклий обвинил его в смерти Иоанна. Чувствуя, что его обвиняют из-за негативных донесений Феодосия и Анастасия, Феодор завязал с ними вражду.

Подкрепление из Медины

В июле Амр написал Умару письмо с просьбой о подкреплении, но прежде чем письмо дошло до него, халиф уже отправил 4000 человек, в основном ветеранов сирийских кампаний , чтобы поддержать силы Амра. Даже с подкреплением Амру это не удалось, и поэтому к августу Умар собрал еще один отряд численностью в 4000 человек, состоящий из четырех колонн, каждая из которых состояла из 1000 элитных мужчин. Зубайр ибн аль-Аввам , известный воин и полководец, ветеран битвы при Ярмуке и когда-то входивший в Халида ибн аль-Валида элитную мобильную гвардию , был назначен верховным главнокомандующим армии.

'Умар также предложил Зубайру главнокомандующее и губернаторство Египта, но Зубайр отказался. В состав командиров колонн входили Микдад ибн аль-Асвад , Убайда ибн ас-Самит и Хариджа ибн Хузайфа . Подкрепление прибыло в Вавилон где-то в сентябре 640 года, в результате чего общая численность мусульманских войск достигла 12 000 человек (а, вероятно, гораздо меньше, учитывая понесенные потери), что все еще было довольно скромным.

Говорят, что коптский солдат, увидев размер мусульманских сил, выразил удивление тем, что такой небольшой отряд может противостоять армии императора, на что другой солдат ответил, что арабы не могут сдаться и должны либо выйти победителями, либо умереть от рук последний человек. В другом анекдоте некоторые римские солдаты отказались сражаться, заявив: «У нас мало шансов против людей, которые победили Хосрова и Цезаря в Сирии».

Битва при Гелиополе

Основная статья: Битва при Гелиополе

Когда Зубайр прибыл, он указал Амру, что город Гелиополис с римским гарнизоном находится недалеко от него и что войска оттуда могут снять осаду Вавилона. Чтобы устранить эту угрозу, Амр отправился туда с половиной своих людей.

Мусульманская армия достигла Гелиополя, в 15 км (10 милях) от Вавилона. в июле 640 г. Город мог похвастаться Храмом Солнца фараонов , грандиозными памятниками и учебными заведениями. Существовала опасность, что войска из Гелиополя могут атаковать мусульман с фланга, пока они сражались с римской армией в Вавилоне.

Возле нынешнего квартала Аббасея произошло кавалерийское столкновение . Сражение не имело решающего значения, но в результате было занято крепость, расположенную между нынешними кварталами Абдын и Азбакея . Побежденные византийские воины отступили либо в Вавилонскую крепость, либо в крепость Никию. Зубайр и некоторые из его тщательно отобранных солдат перелезли через городскую стену Гелиополя в неохраняемом месте и, одолев охрану, открыли ворота для армии, чтобы войти в город. После захвата Гелиополя Амр вернулся в Вавилон.

Завоевание Фаюма и Вавилона.

Основная статья: Осада Вавилонской крепости

Остатки Вавилонской крепости в Старом Каире

Когда новости о победе мусульман при Гелиополе достигли Фаюма, его правитель Доментиан и его войска бежали, не сообщив жителям Файюма и Абуита, что они сдают свои города врагу. Когда новости достигли Амра, он послал войска через Нил, чтобы вторгнуться в Файюм и Абуит, захватив всю провинцию Файюм практически без сопротивления. Население Фаюма было порабощено , а город разграблен (традиционная судьба городов, оказавших сопротивление).

Между Теодором и Амром произошел обмен эмиссарами, что привело к личной встрече Амра с Теодором. Затем, когда переговоры зашли в тупик, ночью 20 декабря роте отборных воинов во главе с Зубайром удалось перелезть через стену, убить охрану и открыть ворота для входа мусульманской армии. На следующее утро город был захвачен мусульманами с использованием тактики, аналогичной той, которую использовал Халид ибн Валид в Дамаске. Однако Теодору и его армии удалось ночью ускользнуть на остров Рауда, откуда они продолжили борьбу с мусульманами.

За это время Теодор собрал армию в дельте Нила и поручил двум генералам защищать Саманнуд . Услышав об этом, Амр отправился на север, чтобы уничтожить эту армию. Два генерала в Саманнуде отказались сражаться с мусульманами, но Теодор сразился там с Амром и победил его, нанеся мусульманам множество потерь. Не имея возможности нанести ущерб каким-либо городам в дельте Нила , они отступили обратно в Вавилон. Однако Феодор не смог закрепить эту победу, отбив Вавилон.

Последнее нападение мусульман произошло в Страстную пятницу , 6 апреля 641 года, а к пасхальному понедельнику римские войска эвакуировались и начали марш к Никию . Римлянам дали несколько дней на эвакуацию, чтобы они могли отпраздновать Пасху. Многие копты, заключенные в Вавилоне либо за отказ принять Халкидон, либо по подозрению в предательстве, были освобождены римлянами из тюрьмы, но Евдоциан, брат Доментиана, приказал их бичевать и отрубить им руки. Осада Вавилона длилась семь месяцев.

Сдача Фиваиды (Юго-Восточный Египет)

22 декабря Кир Александрийский заключил договор с мусульманами. признание мусульманского суверенитета над всем Египтом и фактически над Фиваидой , а также согласие платить джизью из расчета 2 обеда на взрослого мужчину. Договор должен был быть одобрен императором Ираклием, но Кир оговорил, что даже если император откажется от договора, он и египтяне будут соблюдать его условия. Кир попросил Ираклия ратифицировать договор и привел аргументы в его поддержку. Амр представил Умару подробный отчет с рекомендацией о ратификации. Он хотел, чтобы, как только стала известна реакция Ираклия, его проинформировали, чтобы можно было как можно скорее дать дальнейшие необходимые инструкции. Услышав об этом, Ираклий пришел в ярость и отправил Киру письмо, полное оскорблений, назвав его жалким трусом и язычником и спрашивая, могут ли 100 000 римлян сравниться с 12 000 варваров.

Марш в Александрию

Древнеримские театры в Александрии

Византийские полководцы, прекрасно зная, что следующей целью мусульман была Александрия, намеревались дать отпор мусульманам посредством постоянных вылазок из форта или, по крайней мере, истощить их и подорвать их моральный дух в кампании на истощение. В феврале 641 года Амр отправился со своей армией в Александрию из Вавилона, встречая на всем пути обороняющиеся полки. На третий день марша авангард мусульман столкнулся с византийским отрядом у Тарнута на западном берегу Нила . Византийцам не удалось нанести тяжелые потери, но удалось задержать наступление на целый день. Мусульманские командиры решили остановить основную армию у Тарнута и послать вперед кавалерийский авангард, чтобы расчистить путь.

Мусульмане пришли к Кебриасу из Абаджи, где находились Доментиан и его воины. Он трусливо бежал из города на маленькой лодке, бросив своих солдат на произвол судьбы. Они попытались последовать за ним, но в панике лодочники бежали в свои родные провинции, оставив многих солдат в затруднительном положении. Когда прибыли арабы, солдаты бросили свое оружие в воду перед врагами, надеясь, что их пощадят, но вместо этого все они были убиты. По словам Иоанна Никиуского , единственным человеком, который выжил и рассказал эту историю, был «доблестный воин» по имени Захария. Затем мусульмане прошли мимо Саиса и, обнаружив там семью Феодора, убили их всех.

Теперь, в 30 км (19 милях) от Тарнута, византийский отряд, который накануне отступил из Тарнута, присоединился к другому, который уже находился в Шарике, и оба атаковали и разгромили мусульманскую конницу. На следующий день, прежде чем византийцы смогли полностью уничтожить мусульманский авангард, прибыла основная мусульманская армия, что побудило византийцев отступить. На следующий день вся армия двинулась вперед без авангарда. Мусульмане дошли до Султейса, где столкнулись с еще одним византийским отрядом. Последовали тяжелые бои, но сопротивление византийцев вскоре было сломлено, и они отошли в Александрию.

Мусульмане остановились в Султейсе на день, в двух днях пути от Александрии. После еще одного дня марша мусульманские силы прибыли в Кираюн, в 20 км (12 милях) от Александрии. Там продвижение мусульман в Александрию было заблокировано византийскими войсками численностью около 20 000 человек. Итоговые действия оставались нерешительными в течение десяти дней. Однако на десятый день мусульмане предприняли энергичный штурм, вынудив побежденных византийцев отступить в Александрию. Когда путь в Александрию был свободен, в марте мусульмане достигли окраин столицы.

Феодор и Кир в Константинополе

Ираклий умер в феврале 641 года, за два месяца до падения Вавилонской крепости , и ему наследовали два его сына Константин III и Гераклон в качестве соимператоров. Мать Гераклона, Мартина , правила через Гераклона из-за его юного возраста и последовательно выступала против Константина. Константин, следуя желанию отца, вызвал Кира и Феодора в Константинополь, чтобы обсудить вторжение. Кир был за то, чтобы сдаться мусульманам, тогда как Теодор хотел продолжать борьбу с ними и надеялся, что император отправит подкрепление в Египет. Константин готовил флот к отправке в Египет, но умер 25 мая, процарствовав всего 100 дней. Став единственным императором Гераклона , Мартина получила полный контроль над правительством. Она попросила Гераклона дать Киру явное разрешение заключить мир с арабами любой ценой, но также дала ему подкрепление и нового генерала по имени Константин, чтобы заменить Иоанна. После того как Феодор и Кир с подкреплением отправились в Египет, Мартина была свергнута Валентина , который отправил послов на Родос с посланием к войскам Кира, в котором просил их вернуться в Константинополь и не переходить на сторону Кира. Он также отправил письмо в Александрию, в котором просил защитников не подчиняться Мартине и продолжать сражаться. Теодор был рад это услышать и, не сказав ни Киру, ни кому-либо, кроме капитана, тайно предпринял попытку отплыть с Родоса в Пентаполис . Однако капитан корабля заявил, что ветер был против него, и Теодор застрял с Киром. Они вернулись в Александрию 14 сентября 641 года, в праздник Креста Господня .

Тем временем в Египте Анастий был назначен временным префектом Египта , и во время его правления мусульмане захватили Вавилон и Никиу . Доментиан и его воины охраняли Никиу. Увидев приближение врага, он трусливо бежал из города на маленькой лодке, бросив своих солдат на произвол судьбы. Они попытались последовать за ним, но в панике лодочники бежали в свои родные провинции, оставив многих солдат в затруднительном положении. Когда прибыли арабы, солдаты бросили свое оружие в воду перед врагами, надеясь, что их пощадят, но вместо этого все они были убиты. По словам Иоанна Никиуского, единственным человеком, который выжил и рассказал эту историю, был «отважный воин» по имени Захария. Мусульмане затем прошли мимо Саиса и, обнаружив там родственников Феодора, убили их. вспыхнула великая распря Иоанн Никиуский также говорит, что «Египет также стал порабощен сатаной. Между жителями Нижнего Египта , и они разделились на две партии. Из них одна встала на сторону Феодора, а другая пожелала присоединиться. мусульманин». Мусульмане также начали осаду Александрии .

Завоевание Александрии

Основная статья: Осада Александрии (641 г.)

Когда Феодор вернулся в Александрию, он уволил Доментиана с поста военного командира гарнизона и изгнал его из города, заменив его Менасом, который не был халкидонским коптом и пользовался популярностью в армии. Менас злился на брата Доментиана Евдоциана за пытки Евдоцианом коптских пленников в Вавилоне . Феодор разгневался на Доментиана за его трусливое бегство от Никиу и встал на сторону Менаса в их ссоре. Несмотря на то, что Доментиан был зятем, он также не уважал Кира и проявлял к нему необоснованную ненависть. Он привлек на свою сторону «синих» в Александрии, на что Менас ответил привлечением «зеленых». Туда же приехал в Александрию Филиад, префект провинции Файюм и брат патриарха Александрийского Георгия I. Филиад был другом Менаса, но в отличие от Менаса он был настолько коррумпирован и непопулярен, что его чуть не линчевали .

Поскольку прибытие Феодора и Кира в Египет пришлось на 14 сентября 641 года, в праздник Креста Господня большой процессий , от места их высадки в Александрию был организован частицу Истинного Креста , которую ранее привез в Египет Иоанн, герцог Баркаина, и хранили монахи Тавенны . Весь их путь был устлан коврами, пелись гимны, а с Киром и Феодором несли . Процессия прошла между Иглами Клеопатры и вошла в церковь Кесария , где была совершена литургия . Чтением псалма дня был Псалом 118:24 . но диакон произнес еще один псалом, надеясь похвалить Кира и поздравить его с возвращением. Говорили, что это плохая примета. Затем Кир произнес проповедь об открытии Истинного Креста , возможно, поощряя их сопротивляться осаде во имя Креста, несмотря на то, что он уже решил в себе оставить Крест и сдаться мусульманам.

Затем Кир отправился в Вавилон для переговоров с Амром и заключил следующий договор:

1. Уплата фиксированной дани всеми, кто подпадал под договор.
2. Перемирие продолжительностью около одиннадцати месяцев, истекающее в первый день коптского месяца Паофи, то есть 28 сентября 642 года.
3. Во время перемирия арабские войска сохраняли свои позиции, но держались отдельно и не предпринимали военных действий против Александрии; римские войска прекратили все враждебные действия.
4. Гарнизон Александрии и все находящиеся там войска должны погрузиться и отправиться морем, унеся с собой все свое имущество и сокровища; но любые римские солдаты, покинувшие Египет по суше, должны были облагаться ежемесячной данью во время своего путешествия.
5. Никакая римская армия не вернется и не попытается вернуть Египет.
6. Мусульманам воздерживаться от всякого захвата церквей и никоим образом не вмешиваться в дела христиан.
7. Евреям будет разрешено остаться в Александрии.
8. Заложники, которые должны быть отданы римлянами, а именно. 150 военных и 50 гражданских лиц за надлежащее выполнение договора.

Затем он вернулся в Александрию и сообщил об условиях этого унизительного договора Феодору и Константину, убедив их в необходимости и велев сообщить об этом императору Гераклону , который ратифицировал его, что, возможно, было его последним действием в качестве императора, поскольку он умер в ноябре. Местное население не было проинформировано об этом до тех пор, пока арабская армия не подошла к Александрии, чтобы получить дань, и византийские генералы приказали людям не сопротивляться. Поняв, что произошло, разъяренная толпа попыталась побить Кира камнями , но он сказал им: «Я заключил этот договор, чтобы спасти вас и ваших детей» и заплакал перед ними, что успокоило бунт. Первый взнос дани был уплачен 10 декабря 641 года, что закрепило капитуляцию Александрии.

Мечеть Аттарин в Александрии изначально была церковью, но была преобразована в мечеть . после капитуляции Александрии

После окончания осада Кир провел переговоры с Амром, чтобы позволить египтянам, укрывшимся во время войны в Александрии, вернуться в свои земли, но он, очевидно, не позволил им этого сделать. Города вдоль северного побережья дельты Нила еще несколько лет оставались вне контроля мусульман; «Амр, очевидно, не считал их приоритетом. Он начал строить свою новую столицу Фустат недалеко от Вавилона, а византийские префекты и правители Египта либо приняли ислам, чтобы сохранить свои позиции, либо были заменены мусульманами. 'Амр и эти мусульманские правители заставили христиан работать на них и заставили их рыть канал от Нила до Красного моря . По словам Иоанна Никиуского, Амр нарушил условия договора, который он заключил с Киром. Кир впал в депрессию и умер в Великий четверг , 21 марта 642 года. Феодор был назначен наместником Египта после смерти Кира и организовал вывод византийских войск из Александрии. 17 сентября 642 года Феодор покинул Египет и отплыл в Кипр с последними римскими войсками. Затем, 29 сентября, 11-месячное перемирие закончилось, и Амр двинулся во главе своей арабской армии в Александрию, положив таким образом конец Римскому Египту .

Вторжение в Нубию

Летом 642 года Амр ибн аль-Ас отправил экспедицию в христианское королевство Нубия , граничащее с Египтом на юге, под командованием своего двоюродного брата Укбы ибн Нафи в качестве упреждающего рейда, чтобы объявить о прибытии новых правителей Египта. 'Укба ибн Нафи, который позже сделал себе громкое имя как завоеватель Африки и привел свою лошадь к Атлантике, пережил неудачный опыт в Нубии. Никакого генерального сражения не было, а были только стычки и случайные сражения - тот тип войны, в котором нубийцы преуспели. Они были умелыми лучниками и подвергли мусульман беспощадному обстрелу стрел, в результате чего 250 мусульман потеряли глаза в бою.

Нубийская кавалерия продемонстрировала поразительную скорость. даже больше, чем мусульманская кавалерия. Нубийцы нанесут сильный удар, а затем исчезнут, прежде чем мусульмане смогут прийти в себя и контратаковать. Беспорядочные рейды нанесли ущерб мусульманской экспедиции. 'Укба сообщил об этом Амру: который приказал Укбе уйти из Нубии, прекратив экспедицию. В 651–652 гг. Наконец был заключен договор с нубийцами, закрепивший южную границу мусульманского правления в Египте.

Византийская контратака

Основная статья: Битва при Никиу

В 645 году недавно назначенный император Восточной Римской империи Констант II был полон решимости вернуть себе землю и приказал большому флоту переправить войска в Александрию. Эти войска под командованием Мануэля в конце 645 года десантной атакой захватили город врасплох у его небольшого арабского гарнизона, тем самым временно отвоевав Александрию.

Амр в то время мог находиться в Мекке , и его быстро отозвали, чтобы он принял командование арабскими войсками в Египте. Вернувшись в Египет, он вступил в бой с византийцами у небольшого укрепленного города Никиу ( коптский : ⲡϣⲁϯ Пашати ), примерно две трети пути от Александрии до Фустата , арабские силы численностью около 15 000 человек против меньших византийских сил. Арабы одержали верх, и византийские войска в беспорядке отступили обратно в Александрию.

Хотя византийцы закрыли ворота от преследующих арабов, город Александрия в конечном итоге пал перед арабами, которые штурмовали город где-то летом того же года. Поражение войск Мануила стало последней попыткой Византийской империи вернуть Египет примерно за 500 лет, прежде чем император Мануил I Комнин отправил туда неудавшуюся экспедицию в 12 веке.

Египет под властью мусульман

Рашидунский халифат на пике своего развития при третьем халифе Усмане в 654 году.

  Крепости Рашидунского халифата

В книге «Великие арабские завоевания » Хью Кеннеди пишет, что Кир, римский губернатор, изгнал коптского патриарха Вениамина . Когда Амр оккупировал Александрию, коптский дворянин ( дуки ) по имени Сануций убедил его разослать прокламацию о охранной грамоте для Вениамина и приглашение вернуться в Александрию. Когда прибыл Вениамин, губернатор поручил ему возобновить контроль над Коптской церковью . Он организовал восстановление монастырей в Вади-Натруне , разрушенных халкидонскими христианами ; четыре из них до сих пор сохранились как действующие монастыри.

По возвращении Вениамина с ним работало и население Египта. Кеннеди писал: «Благочестивый биограф коптского патриарха Бенджамина представляет нам поразительный образ патриарха, молившегося за успех мусульманского полководца Амра в борьбе с христианами Киренаики. Беньямин выжил почти двадцать лет после захвата Египта мусульманами. , умер в преклонном возрасте и почете в 661 году. Его тело было погребено в монастыре Святого Макария , где его до сих пор почитают как святого. Не может быть никаких сомнений в том, что он сыграл важную роль в выживании Коптской церкви. ". Бенджамин также молился за Амра, когда тот пытался захватить Ливию.

Кеннеди также писал: «Еще более поразительным является приговор Иоанна Никиу . Джон не был поклонником мусульманского правительства и был яростным в своих обвинениях, но он говорит об Амре: «Он взимал определенные налоги, но не брал ни одного». собственности церквей, и он не совершил никаких актов грабежа или грабежа, и он сохранял их на протяжении всех своих дней... Из всех ранних мусульманских завоеваний завоевание Египта было самым быстрым и наиболее полным на протяжении всего периода. Два года страна полностью находилась под властью арабов. Что еще более примечательно, с тех пор она оставалась под властью мусульман. Редко в истории столь масштабные политические изменения происходили так быстро и были столь продолжительными».

Коптский летописец Северус ибн аль-Мукаффа утверждает, что «арабы в земле Египта разрушили страну... Они сожгли крепости и разграбили провинции, убили множество святых монахов, находившихся в них, и насиловали множество девственных монахинь и некоторых из них убил мечом». «Египет стал рабом сатаны», — заключает Иоанн Никиу .

Затем Укба ибн Нафи использовал Египет в качестве стартовой площадки для перемещения через Северную Африку вплоть до Атлантического океана. Кеннеди писал, что когда Укба достиг Атлантического океана, он, как говорят, въехал на лошади в море до тех пор, пока вода не оказалась ниже его груди, а затем крикнул: «О Господь, если бы море не остановило меня, я бы прошел через такие земли, как Александр Македонский, защищающий вашу веру». Кеннеди пишет далее, что образ воина, чьи завоевания во имя Бога остановил только океан, остается важным в истории завоеваний.

Фустат, новая столица

Во время египетской кампании Александрия была столицей Египта. Когда Александрия была захвачена мусульманами, дома, освобожденные византийцами, были заняты мусульманами, которых впечатляла и привлекала Александрия, «царица городов». «Амр хотел, чтобы Александрия оставалась столицей мусульманского Египта. Он написал Умару предложение об этом, но Умар отказался на том основании, что Александрия была морским городом и всегда существовала опасность византийского флота . нападения Вместо этого он предположил, что столица будет расположена в центральном месте, дальше вглубь страны, где никакая водная масса не отделяет ее от Аравии.

Поскольку шатер Амра должен был стать центром города, город назывался Фустат , что по-арабски означает «шатер». Первым сооружением, которое было построено, была мечеть , которая позже стала известна как мечеть Амра ибн аль-Аса . Со временем Фустат расширился и включил в себя старый город Вавилон на западе, став оживленным торговым центром Египта.

Реформы Умара

Чтобы укрепить свое правление в Египте, Умар ввел джизью на египтян. Во время более позднего правления Омейядов будут взиматься более высокие налоги. С разрешения Умара Амр решил построить канал , соединяющий Нил с Красным морем , чтобы открыть новые рынки для египетских купцов и легкий путь в Аравию и Ирак . Проект был представлен Умару, который его одобрил. Был вырыт канал, и через несколько месяцев его открыли для купцов. Он был назван «Нахар Амир уль-Муминин» ( канал Повелителя правоверных ) в честь титула Умара.

См. также

• Исламизация Египта
• Египет (римская провинция)
• Мусульманские завоевания
• Византийско-арабские войны
• Завоевание Северной Африки Омейядами
• Распространение ислама

Источники

• Батлер, Альфред (1902). Арабское завоевание Египта и последние тридцать лет римского владычества . Оксфорд: Кларендон Пресс. В данную статью включен текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .
• Батлер, Альфред ; Фрейзер, Питер М. (1978). Фрейзер, Питер М. (ред.). Арабское завоевание Египта и последние тридцать лет римского владычества (PDF) (2-е изд.). Оксфорд: Кларендон Пресс. ISBN  9780198216780 .
• Хайкал, Мухаммад Хусейн (1944). Аль Фарук, Умар .
• Кеннеди, Хью (2007). Великие арабские завоевания: как распространение ислама изменило мир, в котором мы живем . Да Капо Пресс. ISBN  978-0-306-81740-3 .
• Сейпестейн, Петра М. (2007). «Арабское завоевание Египта и начало мусульманского правления» . В Бэгналле, Роджер С. (ред.). Египет в византийском мире, 300-700 гг . ISBN  9780521871372 .

Дальнейшее чтение

• Беттс, Роберт Б. (1978). Христиане на арабском Востоке: политическое исследование (2-е изд.). Афины: Lycabettus Press. ISBN  9780804207966 .
• Чарльз, Роберт Х. (2007) [1916]. Хроника Иоанна, епископа Никиуского: Перевод с эфиопского текста Зотенберга . Мерчантвилл, Нью-Джерси: Издательство Evolution. ISBN  9781889758879 .
• Мейендорф, Джон (1989). Имперское единство и христианские разделения: Церковь 450-680 гг. н.э. Церковь в истории. Том. 2. Крествуд, Нью-Йорк: Издательство Св. Владимирской семинарии. ISBN  9780881410563 .
• Острогорский, Георгий (1956). История Византийского государства . Оксфорд: Бэзил Блэквелл.
• Сейпестейн, Петра М. (2013). «Арабский Египет: первые пятьдесят лет». Формирование мусульманского государства: мир египетского чиновника середины восьмого века . Оксфордские исследования в Византии. стр. 49–113. doi : 10.1093/acprof:oso/9780199673902.003.0003 . ISBN  978-0-19-967390-2 .

Внешние ссылки

• Гиббон, Эдвард . «51». История упадка и разрушения Римской империи . Архивировано из оригинала 19 мая 2011 года.
• Никиу, епископ Иоанн, «CXVI–CXXI» , Летопись Иоанна, епископа Никиуского