Культура Колумбии

Многие аспекты колумбийской культуры можно проследить до ранней культуры Испании 16 века и ее столкновения с коренными цивилизациями Колумбии (см.: Муиска , Тайрона ). Испанцы принесли католицизм , феодальную систему энкомьенда и кастовую систему, благоприятствовавшую потомкам европейцев.

Национальный Капитолий на Боливара площади в Боготе

После обретения независимости от Испании криолло боролись за создание плюралистической политической системы, сочетающей консервативные и либеральные идеалы. Консерваторы поддерживали участие католической церкви в государстве, в то время как либералы выступали за ее разделение. Консерваторам удалось передать государственное образование католической церкви, и в течение многих лет церковь контролировала систему образования страны. Обе стороны участвовали в многочисленных гражданских войнах, что привело к медленному развитию страны и изоляции регионов до конца XIX века. Этнорасовые группы сохранили культуру своего наследия: белые пытались сохранить себя, несмотря на растущее число внебрачных детей смешанного африканского или местного происхождения. Этих людей обозначали любым количеством описательных имен, происходящих из кастовой системы, таких как метисы , мулаты и морено . Чернокожие и коренные жители Колумбии также смешались, образовав замбо , создав новую этнорасовую группу в обществе. Эта смесь также создала слияние культур. Карнавалы , например, стали возможностью для всех классов и цветов собираться без каких-либо предрассудков. Введение билля о правах человека и отмена рабства (1851 г.) ослабили сегрегационную напряженность между расами. ^{[ нужна ссылка ]}^{[ 1 ]}^{[ 2 ]}

Влияния

Вилла де Лейва , историческая и культурная достопримечательность Колумбии.

Собор в центре Боготы, наследие испанской архитектуры

Аруака -мочила — популярная сумка колумбийских ремесленников.

География и климат

Гидрография Колумбии — одна из самых богатых в мире. Главные реки — Магдалена , Каука , Гуавиаре и Какета . В Колумбии есть четыре основные дренажные системы: бассейн Тихого океана, бассейн Карибского моря, бассейн Ориноко и бассейн Амазонки. Реки Ориноко Амазонка и . обозначают границы между Колумбией и Венесуэлой и Перу соответственно ^{[ 3 ]}

Поразительное разнообразие температур и осадков обусловлено главным образом разницей высот. Температура варьируется от очень высокой на уровне моря до относительно холодной на возвышенностях, но мало меняется в зависимости от сезона. Температура обычно снижается примерно на 3,5 ° F (2 ° C ) на каждые 1000 футов (300 м) увеличения высоты над уровнем моря, превращаясь в вечные снежные пики в долины и бассейны горячих рек. Осадки концентрируются в два влажных сезона (примерно соответствующие весне и осени в умеренных широтах), но значительно различаются в зависимости от местоположения. Тихоокеанское побережье Колумбии имеет один из самых высоких уровней осадков в мире, а на юго-востоке выпадает более 200 дюймов (500 см) осадков в год. С другой стороны, количество осадков в некоторых частях полуострова Гуахира редко превышает 30 дюймов (75 см) в год. Количество осадков в остальной части страны находится между этими двумя крайностями. ^{[ нужна ссылка ]}

Колумбийцы принято описывать свою страну с точки зрения климатических зон. Ниже 900 метров (2953 фута) над уровнем моря находится tierra Caliente (горячая земля), где температура колеблется от 24 до 38 ° C (от 75,2 до 100,4 ° F). Самые продуктивные земли и большая часть населения находятся на Тьерра Темплада в стране (земля с умеренным климатом, от 900 до 1980 метров (от 2953 до 6496 футов)), которая обеспечивает лучшие условия для производителей кофе , и Тьерра Фриа ( холодная земля, 1980 и 3500 метров (6496 и 11 483 футов)), где преобладают пшеница и картофель. В Огненной Земле средние температуры колеблются от 10 до 19 ° C (от 50,0 до 66,2 ° F). За пределами Тьерра Фриа лежат альпийские условия зоны Форесада (лесная зона), а затем безлесные луга Парамоса . На высоте более 4500 метров (14 764 фута), где температура ниже нуля, находится Тьерра Хелада , зона постоянного снега и льда. ^{[ нужна ссылка ]}

Около 86% общей площади страны находится в Огненной Земле. Сюда входят длинная и узкая часть долины Магдалены и небольшая часть долины Каука, прерывающая умеренную зону Андского нагорья. Огненная Земля составляет всего 6% общей площади, но на ней проживает около четверти населения страны. ^{[ нужна ссылка ]}

Природные регионы

Из-за своей природной структуры Колумбию можно разделить на шесть совершенно разных природных регионов .

Регион Амазонки : включает плоскую низменную часть к югу от восточного региона Колумбии. Это регион джунглей Амазонки в Колумбии.
Андский регион : Колумбийская часть Анд , включая межандские долины рек Каука и Магдалена .
Карибский регион : регион прибрежных равнин и горных групп Колумбийского Карибского бассейна, которые не относятся к Андам, как Сьерра-Невада-де-Санта-Марта .
Островной регион : включает территории за пределами континентальных территорий Колумбии в Карибском регионе, такие как острова Сан-Андрес и Провиденсия, а также острова Горгона и Мальпело в Тихом океане.
Регион Оринокия : север восточного региона Колумбии, принадлежащий водоразделу реки Ориноко, плоский низменный регион. Также известный в просторечии как Восточные равнины.
Тихоокеанский регион : включает прибрежные равнины тихоокеанского побережья и горные группы, не относящиеся к Андам, в частности Серрания-дель-Баудо .

Культурные влияния

Влияние коренных народов

Культура Колумбии имеет яркое влияние коренных народов. Полноправные коренные народы Колумбии, по оценкам, составляют около 4-10% населения страны. ^{[ 4 ]}^{[ 5 ]}^{[ 6 ]} однако большинство из них все еще придерживаются местных традиций и фольклора. Влияние коренных народов на колумбийскую культуру включает кухню, музыку, архитектуру, язык, фольклор, одежду, этимологию и ремесла. Национальная шляпа Колумбии, Сомбреро Вуэльтиао , происходит от Зену и носится с доиспанских времен. Такие продукты, как Арепа, употреблялись в пищу в Колумбии уже около 3000 лет. ^{[ 7 ]} и были изготовлены многими коренными народами колумбийского побережья. В каждом регионе Колумбии есть своя собственная культура коренных народов, которая повлияла на местную культуру, например, кечуа на юго-западе, кимбайя в регионе Пайса , зену и тайрона в Карибском бассейне , калима в долине дель Каука , а также наибольшее влияние коренных народов. в Колумбии — Муиска в Альтиплано Кундибоясенсе . Ремесла и по сей день остаются популярными среди коренных народов Колумбии, одним из самых популярных из которых является мочила Аруака . ^{[ 8 ]}

Мультикультурные элементы

Иммигранты и иностранные влияния

Колумбия не получила существенной иммиграции после периода испанского правления. Некоторыми исключениями являются столица Богота , второй по величине город Медельин и портовый город на Атлантическом океане Барранкилья . Группы французских, швейцарских, голландских, бельгийских, немецких, итальянских, ливанских и сирийско-ливано-палестинских иммигрантов поселились в городе и сыграли большую роль в его развитии. Шакира , уроженка Барранкильи, частично ливанского происхождения . Богота приняла некоторых иммигрантов из Европы в период после Второй мировой войны; эксцентричный бывший мэр Боготы и семиотики профессор Антанас Моцкус — сын литовских иммигрантов. Большинство китайцев в Колумбии родом из Панамы , где они помогали в строительстве железных дорог Панамского канала , а также в строительстве железнодорожных и автомобильных маршрутов между тихоокеанским портом Буэнавентура и внутренним городом Кали . Сегодня в окрестностях долины Каука практически в каждом городе есть китайский ресторан . ^{[ 9 ]}

Несколько японских семей поселились в Колумбии, вдохновленные пасторальным описанием долины Каука в Хорхе Айзекса романе « Мария» . Главы семей японского происхождения были похоронены в тюрьмах недалеко от Сипакиры во время Второй мировой войны. ^{[ 9 ]}

Колумбийские политики, интеллектуалы и члены элитного общества обратились за вдохновением к Англии и Франции в период после обретения независимости от Испании. Гражданский кодекс Колумбии (принятый в 1887 году) основан на Кодексе Наполеона . Французский архитектор Гастон Леларж (1861–1934) спроектировал многие общественные здания в Боготе , а также купол церкви Святого Петра Клавера в Картахене . [1]

Начиная с 20 века, культура Северной Америки оказывала все большее влияние на культуру Колумбии. торговые центры и массивы жилья в стиле североамериканских пригородов Большой популярностью пользуются . Также популярны голливудские фильмы, американская мода и англоязычная популярная музыка. ^{[ нужна ссылка ]}

Региональная идентичность

Из-за существования географических и климатических барьеров регионы Колумбии оставались изолированными на протяжении большей части своей истории, что усиливало местную идентичность. Это объясняется тем фактом, что Колумбия не была единой нацией в доколумбовую эпоху , и в разных регионах ее населяли разные коренные цивилизации, такие как Кимбайя в регионе Пайса , Муиска в Альтиплано Кундибоясенсе , Зену и Тайрона. в Карибском бассейне , пубененсы в Попаяне , инки в Нариньо и калима в Валье-дель-Каука . Эта сильная самобытность коренных народов в каждом регионе привела к тому, что регионы разработали свои собственные диалекты испанского языка под влиянием языков коренных народов и различных и уникальных культур. ^{[ 10 ]}

Несмотря на то, что конституция 1886 года попыталась установить единую национальную идентичность вокруг испанского языка и католической веры , Панама успешно отделилась от Колумбии в 1903 году. Даже сегодня национальное самосознание на большей части страны остается низким. ^{[ 11 ]}

В течение 20 века правительство поощряло миграцию из внутренних регионов в бассейн Амазонки и на остров Сан-Андрес , способствуя процессу колумбизации ( см.: Колумбийизация Летисии, Путумайо и Какеты ).

Однако сепаратизм является значительной политической силой в Сан-Андресе и Провиденсии , где раисалы (протестантская афро-карибская группа) составляют одну треть населения.

Другие группы с ярко выраженной региональной идентичностью включают: ^{[ 12 ]}

Пайса из региона Пайса ( департамент Антиокия и Кофейная ось ), находящиеся под влиянием баскской и кимбаянской культур, говорят на паисском испанском языке ;
Костеньо из Карибского региона , находящиеся под влиянием африканской , тайронской и зенуской культур и связанные с другими испаноязычными карибскими странами , они говорят на костеньо-испанском языке ;
Пастусо из региона Южных Анд, находящиеся под влиянием культуры инков и связанные с эквадорским нагорьем , говорят на пастусо-испанском языке ;
Чокоано из Тихоокеанского региона , находящиеся в основном под влиянием африканской культуры и культуры Эмбера , говорят на чокоано-испанском языке ;
Лланеро из региона Оринокия , находящиеся под влиянием различных групп коренного населения и связанные с приграничным населением Венесуэлы , говорят на лланеро-испанском языке . ^{[ 13 ]}

Образование

Образовательный опыт многих колумбийских детей начинается с посещения дошкольной академии до пяти лет ( Educación preescolar ). Базовое образование ( Educación básica ) является обязательным по закону. ^{[ 14 ]} Оно состоит из двух ступеней: начального базового образования ( Educación básica primaria ), которое начинается с первого по пятый класс – дети от шести до десяти лет, и среднего базового образования ( Educación básica secundaria ), которое продолжается с шестого по девятый класс. За базовым образованием следует среднее профессиональное образование ( Educación media vocacional ), которое включает десятый и одиннадцатый классы. В нем могут быть разные формы профессионального обучения или специальности (академическая, техническая, деловая и т. д.) в соответствии с учебной программой, принятой в каждой школе.

После успешного завершения всех лет основного и среднего образования выдается диплом средней школы. Выпускник средней школы известен как бакалавр , поскольку средняя базовая школа и среднее образование традиционно рассматриваются вместе как единица, называемая bachillerato (с шестого по одиннадцатый классы). Учащиеся последнего года среднего образования сдают тест ICFES (теперь переименованный в Sabre 11), чтобы получить доступ к высшему образованию ( Educación Superior ). Это высшее образование включает бакалавриат, техническое, технологическое и среднее профессиональное образование, а также последипломное образование.

Бачиллеры (выпускники средней школы) могут поступить на программу профессиональной карьеры бакалавриата, предлагаемую университетом; эти программы длятся до пяти лет (или меньше для технического, технологического и среднего профессионального образования, а также последипломного образования), даже до шести-семи лет для некоторых профессий, таких как медицина. В Колумбии нет такого учреждения, как колледж; студенты идут непосредственно на программу карьеры в университете или любом другом учебном заведении, чтобы получить профессиональное, техническое или технологическое звание. После окончания университета людям выдается (профессиональный, технический или технологический) диплом и лицензия (при необходимости) на занятие выбранной ими профессией. Для некоторых программ профессиональной карьеры студенты должны сдать тест Sabre-Pro на последнем году обучения в бакалавриате. ^{[ 15 ]}

Государственные расходы на образование в процентах от валового внутреннего продукта в 2012 году составили 4,4%. Это составило 15,8% от общего объема государственных расходов. В 2012 году общий коэффициент охвата начальным и средним образованием составил 106,9% и 92,8% соответственно. Ожидаемая продолжительность школьной жизни составила 13,2 года. Всего 93,6% населения в возрасте 15 лет и старше были зарегистрированы как грамотные, в том числе 98,2% лиц в возрасте 15–24 лет. ^{[ 16 ]}

Семья

Семья является очень важным институтом для колумбийцев, как это запечатлено в традиционных учениях Римско-католической церкви. Члены большой семьи очень близки, и дети редко уходят далеко от своих родителей. Существует глубокое чувство семейной ответственности, которое распространяется на многие поколения. ^{[ нужна ссылка ]}

Традиционно мужчины обычно были главой семьи, отвечая за получение большей части дохода семьи, в то время как женщины отвечали за приготовление пищи , работу по дому и воспитание детей. Однако, как и в большинстве культур мира, на заре 20-го века женщины получили огромное право голоса во время правления диктатора Густаво Рохаса Пинильи в 1950-х годах . Конституция 1991 года предоставила женщинам более широкие возможности, и сегодня большинство семей (независимо от экономического класса) имеют двух работающих родителей из-за необходимости дохода для поддержания семьи. ^{[ нужна ссылка ]}

ребенка При крещении родители ребенка выбирают крестных родителей , падриносов . ребенка Падринос будет играть важную роль в его жизни, давая советы. ^{[ нужна ссылка ]}

Политические взгляды

Политика Колумбии осуществляется в рамках президентской представительной демократической республики , в которой президент Колумбии является одновременно главой государства и правительства , а также многопартийной системы . Исполнительную власть осуществляет правительство. Законодательная власть принадлежит как правительству, так и двум палатам Конгресса , Сенату и Палате представителей Колумбии . Судебная власть независима от исполнительной и законодательной власти. ^{[ нужна ссылка ]}

Еда

Существует большое разнообразие блюд, учитывающих разницу в региональном климате. Например:

В городе Медельин типичным блюдом является бандеха пайса . В него входят бобы , рис , мясной фарш или карне асада , чоризо , жареное яйцо , арепа и чичаррон . Обычно его сопровождают авокадо , томатами и специальными соусами. ^{[ 17 ]}
В городе Кали самым традиционным блюдом является « санкочо де галлина » — суп, состоящий в основном из курицы , подорожника , кукурузы , кориандра , корня юки и других приправ. ^{[ нужна ссылка ]}
В Боготе и Андском регионе ахиако традиционным блюдом является . Это также разновидность супа из курицы и картофеля , приправленного местной травой под названием « гуаска ». Традиционно сливки и каперсы добавляют непосредственно перед едой. Оба супа подаются с белым рисом, салатами с оттенком лимона , авокадо или чипсами из подорожника, сладкими или солеными. На завтрак люди часто едят чангуа , молочный суп с зеленым луком и яичный суп. ^{[ нужна ссылка ]}
На Карибском побережье популярны морепродукты, в том числе рыба и омары . Кокосовый рис — обычное блюдо в прибрежных городах, как и патаконы, или жареные котлеты из подорожника. ^{[ 18 ]}
На Льяносе распространено мясо барбекю , такое как «тернера ланера», а также типичная речная рыба, такая как «амарилло». ^{[ нужна ссылка ]}
В Амазонасе на кухню влияют бразильские и перуанские традиции. ^{[ нужна ссылка ]}

Блюда внутри страны отражают смесь культур, унаследованных в основном от индейской и европейской кухни , а также продуктов земли, в основном сельского хозяйства, крупного рогатого скота, речного рыболовства и разведения других животных. Так обстоит дело с супом санкочо в Валледупаре , арепас (лепешка, похожая на хлеб на кукурузной основе). Местные виды животных, такие как гуартинаджа частью , являются индейской культуры. ^{[ нужна ссылка ]}

В Толима регионе Тамалес Толименсес является деликатесом. Эти тамале сделаны из кукурузного теста и содержат горох , морковь , картофель, рис, курицу, свинину и различные специи . Их заворачивают в листья подорожника и варят три-четыре часа. Также на завтрак типично есть Пандебоно с горячим шоколадом. ^{[ 19 ]}
На островах Сан-Андрес, Провиденсия и Санта-Каталина основным блюдом является рондон , блюдо из морепродуктов , приготовленное из кокосового молока , рыбы, моллюсков, корня маниоки (юка), сладкого картофеля , белого ямса и тыквы, приправленных перцем чили и травы . Еще у них есть крабовый суп, который считается деликатесом. Он готовится из тех же ингредиентов, что и рондон , но без рыбы. ^{[ нужна ссылка ]}
Аджи пиканте, острый соус на основе кинзы, используется в качестве приправы ко многим блюдам и гарнирам, включая эмпанады, патаконе и супы. Этот традиционный соус родом из города Антиокия. ^{[ нужна ссылка ]}

Фестивали в Колумбии

Фольклор

В Колумбии существует множество традиционных народных сказок и историй о легендарных существах , которые передаются из уст в уста и сохраняются для будущих поколений . Некоторые из них являются общими с другими странами Латинской Америки . Колумбийский фольклор находится под сильным влиянием испанской культуры с элементами индейской и африканской культур. ^{[ нужна ссылка ]}

Рисование

Колумбийцы занимаются искусством уже тысячи лет. Изысканные золотые фигурки и украшения тысячелетней давности были обнаружены как безжалостными конкистадорами , так и тщательными археологическими раскопками. ^{[ 20 ]}

В колониальное время для живописи характерны работы трех Фигероа, пионеров этого искусства: Бальтасара де Фигероа, старого; Гаспар Фигероа, его сын, и Бальтасар де Фигероа, юный. Гаспар был учителем выдающихся художников, таких как Грегорио Васкес де Арсе и Себальос. Хосе Мария Эспиноса Прието, художник и гравер, также известен своими портретами, пейзажами и карикатурами. Эпифанио Гарай выделяется, особенно своими портретами. ^{[ нужна ссылка ]}

После войны за независимость в 1819 году колумбийское искусство все еще зависело от фигуративного искусства. Некоторые объясняют, что задержка в эволюции колумбийского художественного стиля связана с географией страны, которая затрудняет контакт и диалог между различными творческими тенденциями. ^{[ нужна ссылка ]}

В течение десятилетий между 1920 и 1940 годами Марко Тобон Мехия , Хосе Орасио Бетанкур, Педро Нель Гомес , Игнасио Гомес Харамильо , Сантьяго Мартинес Дельгадо и Алипио Харамильо создали некоторую динамику в разработке фресок. Они находились под влиянием мексиканского искусства , хотя и с характеристиками неоклассики и модерна. В начале десятилетия 1940-х годов создаются новые для Колумбии произведения, вдохновленные постимпрессионизмом и академическим французским стилем. ^{[ нужна ссылка ]}

Многие историки искусства полагают, что колумбийское искусство начало приобретать самобытный характер только во второй половине 20-го века, с новой точки зрения, объединяющей культурные и художественные традиционные элементы с концепциями искусства 20-го века. . Игнасио Гомес Харамильо, например, объединил новые техники с культурными элементами в своем «Портрете братьев Грайфф». Педро Нель Гомес, выделенный на рисунке, акварели, фреске, масляной живописи и скульптуре из дерева, камня и бронзы, демонстрирует, например, в «Autorretrato con sombrero» (1941) свое знакомство с произведениями. Гогена и Ван Гога. В других произведениях он раскрывает влияние Сезанна. Алехандро Обрегон, которого многие считают отцом колумбийского искусства (в основном из-за его оригинальности), получил признание критиков и публики благодаря своим картинам национальных пейзажей, характеризующимся жестокими мазками, а также символическим и экспрессионистским использованием животных (особенно птицы, как кондор ). На его работы повлияли Пикассо и Грэм Сазерленд. ^{[ нужна ссылка ]}

В последние годы некоторые колумбийские художники, такие как Фернандо Ботеро , Энрике Грау , Давид Мансур , Луис Кабальеро , Сантьяго Мартинес Дельгадо , Игнасио Гомес Харамильо , Дебора Аранго , Каджума и получили международную известность, награды и широкое общественное признание. ^{[ нужна ссылка ]}

Религия

Собор Лас-Лахас в Нариньо

Скульптура сотворения человека в центральном нефе Соляного собора Сипакиры.

Исследования показывают, что около 70,9% колумбийцев являются католиками . Однако колумбийцы отличаются принятием других вероисповеданий и веры.

Национальный административный департамент статистики (DANE) не собирает религиозную статистику, и точные отчеты получить трудно. придерживается около 90% населения Однако, согласно различным исследованиям и опросам, христианства , большинство из которых (70,9%) — католики , тогда как значительное меньшинство (16,7%) придерживается протестантизма (в первую очередь евангелизма ). Около 4,7% населения являются атеистами или агностиками , а 3,5% заявляют, что верят в Бога, но не исповедуют какую-либо конкретную религию. 1,8% колумбийцев придерживаются Свидетелей Иеговы и адвентизма и менее 1% придерживаются других религий, таких как ислам , иудаизм , буддизм , мормонизм , индуизм , религии коренных народов , движение кришнаитов , движение растафари , Восточная православная церковь и духовные исследования. Остальные люди либо не ответили, либо ответили, что не знают. В дополнение к приведенной выше статистике, 35,9% колумбийцев сообщили, что они не исповедуют свою веру активно. ^{[ 21 ]}^{[ 22 ]}^{[ 23 ]}

Хотя Колумбия остается преимущественно католической страной по количеству крещеных , конституция Колумбии 1991 года гарантирует свободу религии, и все религиозные конфессии и церкви одинаково свободны перед законом. ^{[ 24 ]}

Литература

Габриэль Гарсиа Маркес , лауреат Нобелевской премии по литературе 1982 года, родом из Аракатаки, Колумбия. Его роман «Сто лет одиночества» признан вехой литературного движения, известного как « магический реализм (realismo mágico)». ^{[ нужна ссылка ]}

Другими важными писателями являются Альваро Мутис, лауреат премии Сервантеса, Хорхе Исаакс, написавший «Марию», Гонсало Аранго, основатель движения Надаизм , Фернандо Вальехо, лауреат премии Ромуло Гальегоса, Хосе Асунсьон Силва, предшественник латиноамериканского романтизма. , Рауль Гомес Хаттин, Эфраим Медина, Андрес Кайседо, поэты Пьедад Бонне и Мария Мерседес Карранса, Аурелио Артуро, писатель Херман Эспиноса, Аугусто Пинилья и Рафаэль Чапарро Мадьедо . Важнейшие литературные журналы — El Malpensante , Arcadia, Numero, La Movida Literaria, Universidad de Antioquia и Sitio de Combate. ^{[ нужна ссылка ]}

Колумбийский театр

Фестивальный театр Кали
Калифорнийский фестиваль выступлений
Карнавалада - Театр на улицах - Театральный фестиваль под открытым небом в Барранкилье
Колумбийский театральный фестиваль в Медельине - Медельин на сцене
Театральный фестиваль Гитанос в Макондо - первая неделя сентября в Аракатаке, Мадалена.
Ибероамериканский театральный фестиваль в Боготе
Международный театральный фестиваль и встреча сказителей Попаяна
Международный театральный фестиваль Барранкабермеха - Театр мира
Международный театральный фестиваль Манисалеса

Кино и телевидение

Картахенский кинофестиваль – старейшее кинособытие в Латинской Америке. Основное внимание уделяется фильмам из Иберо-Америки. ^{[ 25 ]}

Интерес к кинопроизводству в Колумбии появился поздно. Виченцо и Франческо Ди Доменико, итальянцы по происхождению, были пионерами кинопроизводства. В 1912 году был открыт первый кинотеатр в Колумбии: «Салон Олимпия» вместимостью три тысячи человек. Наиболее выдающиеся режиссеры кинопроизводства — Серхио Кабрера, Фелипе Альжуре, Луис Оспина , Виктор Гавириа и Карлос Майоло . Среди последних предложений мы находим Энди Баиса и Хуана Фелипе Ороско, директора «Al Final del Espectro». Работа Даго Гарсии и Родриго Трианы носит коммерческую направленность. ^{[ нужна ссылка ]}

Спорт

Футбол, или Ассоциация футбола ( испанский : fútbol ) — самый популярный вид спорта в Колумбии. Футбольные матчи — популярное общественное мероприятие в Колумбии. В последние годы бейсбол стал популярным; он особенно популярен на побережье и активно пропагандируется по всей стране. Эдгар Рентерия – пример известного колумбийского бейсболиста, но футбол по-прежнему остается основным видом спорта в стране. Бокс и боевые искусства также очень популярны среди мужского населения, и молодежь активно занимается ими. ^{[ нужна ссылка ]}

Также играют в древнюю игру под названием Тежу , унаследованную от Муиски. Цель техо — бросить небольшой металлический диск в пороховой детонатор на небольшой круглой площадке. Победитель определяется по количеству взрывов по сравнению с количеством бросков. ^{[ нужна ссылка ]}

Комедия

Родиной колумбийской комедии является радио, поскольку это было первое оригинальное средство массовой информации, широко охватывающее территорию страны, что сделало радио очень важным средством продвижения комедии. Ярким представителем колумбийской комедии на радио, которого восхваляли поколения еще до того, как телевидение стало популярным, был колумбийский комик Гуллермо Сулуага, более известный под своим сценическим псевдонимом Монтекристо. С тех пор многие другие комики и рассказчики сформировали колумбийскую концепцию юмора во многих случаях за счет трагедий войны , экономических трудностей и плохого поведения политиков. ^{[ нужна ссылка ]}

Музыка

Шакира , колумбийская певица
Хуанес , художник из Медельина
Фестиваль Валленато в Вальедупаре
Колумбийский типль
Rock Al Parque, одно из самых важных рок-событий Латинской Америки.
Танец Колумбии

Современная колумбийская музыка представляет собой смесь коренных, европейских и африканских влияний, а также более современных форм Америки , Пуэрто-Рико и других музыкальных Карибских островов , таких как тринидадская , кубинская и ямайская . Музыка сильно различается в зависимости от региона, но кумбия широко признана национальным музыкальным жанром. ^{[ нужна ссылка ]}

Кумбия представляет собой смесь испанской, местной музыки и африканской музыки, последнюю привезли с собой рабы. Стиль танца призван напомнить о кандалах, которые носили рабыни на лодыжках. В 19 веке рабство было отменено, и африканцы, индейцы и другие этнические группы смешались более полно. такие стили, как бамбуко , валленато и порро Особое влияние оказали . Когда в 19 веке вальс стал популярен, была изобретена колумбийская версия пасильо . Международная латиноамериканская музыка , разновидность поп- музыки , баллад и сальсы, лучше всего представлена Чарли Заа и Джо Арройо соответственно. ^{[ нужна ссылка ]}

Музыка и танцы очень популярны в Колумбии, здесь представлены десятки популярных ярких стилей. Самыми популярными местными музыкальными стилями являются валленато , сальса , меренге , кумбия и бамбуко . Последний представляет собой очень сложный танец со множеством шагов с разными названиями. ^{[ нужна ссылка ]}

Колумбийский рок развился под влиянием испанского рока, что привело к слиянию рок-музыки с традиционной колумбийской музыкой и другими музыкальными стилями. ^{[ нужна ссылка ]}

Музыкальный жанр колумбийской поп-музыки в последнее время развивается благодаря таким артистам, как Фонсека , Сан Алехо, Лукас Арнау или Маурисио и Пало де Агуа. Популярность поп-музыки с сильными нотками традиционной колумбийской музыки в настоящее время также растет. Los De Adentro и Maía представляют эту тенденцию. Многие колумбийские художники признаны на международном уровне, в том числе Шакира , которая является самой признанной колумбийской художницей в мире. ^{[ нужна ссылка ]}

Символы

См. также

Ссылки

^ Виверос Вигоя, Мара (26 октября 2015 г.). «Социальная мобильность, белизна и отбеливание в Колумбии» . Журнал латиноамериканской и карибской антропологии . 20 (3): 796–512. дои : 10.1111/jlca.12176 .
^ Вергара-Фигероа, Аврора. «En la Sucursal del Cielo (В райской ветви)» . Архивировано (PDF) из оригинала 1 сентября 2021 г.
^ Библиотека Луиса Анхеля Аранго . Lablaa.org (13 июля 2005 г.). Проверено 14 мая 2012 г.
^ «Коренные народы Колумбии» . Международная рабочая группа по делам коренных народов . Проверено 10 января 2024 г.
^ «Отчет Латинобарометра за 2018 год» . Латинобарометр . Проверено 3 октября 2022 г.
^ «Латинобарометро 2018, Колумбия» (PDF) . Латинобарометро . Проверено 7 января 2024 г.
^ Ривера, Марсела (23 августа 2018 г.). «ДНК: Арепа» . Архивировано из оригинала 17 июля 2021 г. Проверено 17 июля 2021 г.
^ «Сообщество архуака - Люди архуако - Люди ику - Рюкзак архуака» . Рюкзак из архуаки . Архивировано из оригинала 20 января 2021 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б «ColArte | el Arte в Колумбии | ETNIAS Grupo» . Архивировано из оригинала 27 сентября 2007 г. Проверено 8 августа 2007 г.
^ "Вход" . 23 марта 2020 г.
^ Мария Паула Саффон Санин (5 января 2013 г.). «Новый колумбийский национализм» (на испанском языке). Несправедливость.
^ Минахан, Джеймс, изд. (2002), Энциклопедия наций без гражданства: этнические и национальные группы по всему миру , Вестпорт: Greenwood Press, ISBN 978-0-313-31617-3 , заархивировано из оригинала 3 августа 2010 г. , получено 30 июля 2008 г.
^ Рауш, Джейн М. (15 июля 1989 г.). «Восстание на колумбийских равнинах: «дело Арауки» 1917 года» . Культурно-библиографический бюллетень (на испанском языке). 26 (20). Банк Республики : 33–60.
^ Конституция Колумбии 1991 г. (Раздел II - О правах, гарантиях и обязанностях - Глава 2 - О социальных, экономических и культурных правах - Статья 67)
^ «Министерство образования Колумбии, Структура системы образования » 29 июня 2007 г. Архивировано из оригинала 29 июня.
^ «Профиль Статистического института ЮНЕСКО в Колумбии» . Uis.unesco.org . Проверено 27 июня 2014 г.
^ «Традиционное колумбийское блюдо: начинка Бандеха Пайса» . Откройте для себя Колумбию . Проверено 11 июля 2021 г.
^ 3 июля; Комментарии, 2011 | Каролина Рестрепо |. «Арроз Кон Коко: колумбийское фирменное блюдо» . Смитсоновский фольклорный фестиваль . Проверено 11 июля 2021 г. {{cite web}}: CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )
^ «Пан де боно | Традиционный хлеб из Колумбии | TasteAtlas» . www.tasteatlas.com . Проверено 11 июля 2021 г.
^ Переа, Алисия; Гутьеррес Нейра, Каролина; Климент-Фонт, Аурелио; Фернандес-Эскивель, П.; Ровира Льоренс, Сальвадор; Рувалькаба, Хосе Луис; Дос Сантос Рейнальдо Верде, Ана Паула; Зуккиятти, А. (2013). «Доиспанская технология изготовления золота. Сокровище Кимбайя, Колумбия» . Журнал археологической науки . дои : 10.1016/j.jas.2012.12.033 . hdl : 10261/196200 .
^ Бельтран Сели; Уильям Маурисио (2013) (2013). От католической монополии до пятидесятнического взрыва» (PDF) (на испанском языке). Национальный университет Колумбии, факультет гуманитарных наук, Центр социальных исследований (CES), магистр социологии. ISBN 978-958-761-465-7 . Архивировано из оригинала (PDF) 27 марта 2016 г. Проверено 27 марта 2016 г. {{cite book}}: CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )
^ Бельтран Чели ; Уильям Маурисио. «Количественное описание религиозного плюрализма в Колумбии» (PDF) . Гуманистические университеты 73 (2012): 201–238. – bdigital.unal.edu.co. Архивировано из оригинала (PDF) 29 марта 2014 г. Проверено 5 февраля 2015 г.
^ «Религия в Латинской Америке, широко распространенные изменения в исторически католическом регионе» . Pewforum.org . Исследовательский центр Пью. 13 ноября 2014 г.
^ Конституция Колумбии 1991 г. (Раздел II - О правах, гарантиях и обязанностях - Глава I - Об основных правах - Статья 19)
^ «Конкурсные специализированные кинофестивали» . fiapf.org. Архивировано из оригинала 11 ноября 2016 года . Проверено 23 мая 2016 г.

Библиография

Лондоно Велес, Сантьяго (2001). Колумбийское искусство: 3500 лет истории . Богота : Villegas Editores. ISBN 958-96982-7-1 .
Саффорд, Фрэнк; Маурисио Паласиос (2002). Колумбия: раздробленная земля, разделенное общество (Истории Латинской Америки) . Оксфорд : Издательство Оксфордского университета . ISBN 0-19-504617-Х .
Центр культуры и языка ВВС США (2015 г.). Экспедиционный путеводитель по культуре. Колумбия (PDF) . База ВВС Максвелл, Алабама: Центр культуры и языка ВВС. Архивировано из оригинала (PDF) 16 мая 2016 года . Проверено 9 мая 2016 г.

Внешние ссылки

Цифровая коллекция в библиотеке Луиса Анхеля Аранго (на испанском языке) , архивировано 23 сентября 2010 г. в Wayback Machine.
Музыка Лланера
Танцующие дьяволы на фестивале Корпус-Кристи, Сьерра-Невада
Обзор колумбийской культуры

[1] Виверос Вигоя, Мара (26 октября 2015 г.). «Социальная мобильность, белизна и отбеливание в Колумбии» . Журнал латиноамериканской и карибской антропологии . 20 (3): 796–512. дои : 10.1111/jlca.12176 .

[2] Вергара-Фигероа, Аврора. «En la Sucursal del Cielo (В райской ветви)» . Архивировано (PDF) из оригинала 1 сентября 2021 г.

[3] Библиотека Луиса Анхеля Аранго . Lablaa.org (13 июля 2005 г.). Проверено 14 мая 2012 г.

[iwgia-4] «Коренные народы Колумбии» . Международная рабочая группа по делам коренных народов . Проверено 10 января 2024 г.

[Latinobarómetro-5] «Отчет Латинобарометра за 2018 год» . Латинобарометр . Проверено 3 октября 2022 г.

[Latinobarómetrocol-6] «Латинобарометро 2018, Колумбия» (PDF) . Латинобарометро . Проверено 7 января 2024 г.

[DNA-7] Ривера, Марсела (23 августа 2018 г.). «ДНК: Арепа» . Архивировано из оригинала 17 июля 2021 г. Проверено 17 июля 2021 г.

[artesanía-8] «Сообщество архуака - Люди архуако - Люди ику - Рюкзак архуака» . Рюкзак из архуаки . Архивировано из оригинала 20 января 2021 г.

[colarte.arts.co-9] Перейти обратно: ^а ^б «ColArte | el Arte в Колумбии | ETNIAS Grupo» . Архивировано из оригинала 27 сентября 2007 г. Проверено 8 августа 2007 г.

[Precolombina-10] "Вход" . 23 марта 2020 г.

[11] Мария Паула Саффон Санин (5 января 2013 г.). «Новый колумбийский национализм» (на испанском языке). Несправедливость.

[12] Минахан, Джеймс, изд. (2002), Энциклопедия наций без гражданства: этнические и национальные группы по всему миру , Вестпорт: Greenwood Press, ISBN 978-0-313-31617-3 , заархивировано из оригинала 3 августа 2010 г. , получено 30 июля 2008 г.

[13] Рауш, Джейн М. (15 июля 1989 г.). «Восстание на колумбийских равнинах: «дело Арауки» 1917 года» . Культурно-библиографический бюллетень (на испанском языке). 26 (20). Банк Республики : 33–60.

[14] Конституция Колумбии 1991 г. (Раздел II - О правах, гарантиях и обязанностях - Глава 2 - О социальных, экономических и культурных правах - Статья 67)

[sistema_educativo-15] «Министерство образования Колумбии, Структура системы образования » 29 июня 2007 г. Архивировано из оригинала 29 июня.

[UNESCO-16] «Профиль Статистического института ЮНЕСКО в Колумбии» . Uis.unesco.org . Проверено 27 июня 2014 г.

[17] «Традиционное колумбийское блюдо: начинка Бандеха Пайса» . Откройте для себя Колумбию . Проверено 11 июля 2021 г.

[18] 3 июля; Комментарии, 2011 | Каролина Рестрепо |. «Арроз Кон Коко: колумбийское фирменное блюдо» . Смитсоновский фольклорный фестиваль . Проверено 11 июля 2021 г. {{cite web}}: CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )

[19] «Пан де боно | Традиционный хлеб из Колумбии | TasteAtlas» . www.tasteatlas.com . Проверено 11 июля 2021 г.

[Precolumbian-20] Переа, Алисия; Гутьеррес Нейра, Каролина; Климент-Фонт, Аурелио; Фернандес-Эскивель, П.; Ровира Льоренс, Сальвадор; Рувалькаба, Хосе Луис; Дос Сантос Рейнальдо Верде, Ана Паула; Зуккиятти, А. (2013). «Доиспанская технология изготовления золота. Сокровище Кимбайя, Колумбия» . Журнал археологической науки . дои : 10.1016/j.jas.2012.12.033 . hdl : 10261/196200 .

[Religion-21] Бельтран Сели; Уильям Маурисио (2013) (2013). От католической монополии до пятидесятнического взрыва» (PDF) (на испанском языке). Национальный университет Колумбии, факультет гуманитарных наук, Центр социальных исследований (CES), магистр социологии. ISBN 978-958-761-465-7 . Архивировано из оригинала (PDF) 27 марта 2016 г. Проверено 27 марта 2016 г. {{cite book}}: CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )

[Religion2-22] Бельтран Чели ; Уильям Маурисио. «Количественное описание религиозного плюрализма в Колумбии» (PDF) . Гуманистические университеты 73 (2012): 201–238. – bdigital.unal.edu.co. Архивировано из оригинала (PDF) 29 марта 2014 г. Проверено 5 февраля 2015 г.

[Religion_in_Latin_America-23] «Религия в Латинской Америке, широко распространенные изменения в исторически католическом регионе» . Pewforum.org . Исследовательский центр Пью. 13 ноября 2014 г.

[24] Конституция Колумбии 1991 г. (Раздел II - О правах, гарантиях и обязанностях - Глава I - Об основных правах - Статья 19)

[fiapf-25] «Конкурсные специализированные кинофестивали» . fiapf.org. Архивировано из оригинала 11 ноября 2016 года . Проверено 23 мая 2016 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

v т и Культура Латинской Америки и Карибского бассейна
Карибский бассейн	Антигуа и Барбуда Аруба Багамы Барбадос Куба Кюрасао Доминика Доминиканская Республика Гренада Гаити Ямайка Пуэрто-Рико Сент-Китс и Невис Сент-Люсия Сент-Винсент и Гренадины Синт-Мартен Тринидад и Тобаго
Центральная Америка	Белиз Коста-Рика Сальвадор Гватемала Гондурас Никарагуа Панама
Средняя Америка	Мексика
Южная Америка	Аргентина Боливия Бразилия Чили Колумбия Эквадор Французская Гвиана Гайана Парагвай Перу Суринам Уругвай Венесуэла
Зависимости не включены. Полуавтономные территории выделены курсивом.