Саньяси восстание

( Восстание Саньяси бенгальское : সন্ন্যাসী সাধু বিদ্রোহ বিদ্রোহ   বিদ্রোহ বিদ্রোহ বিদ্রোহ বিদ্রোহ বিদ্রোহ বিদ্রোহ বিদ্রোহ বিদ্রোহ বিদ্রোহ বিদ্রোহ বিদ্রোহ বিদ্রোহ বিদ্রোহ বিদ্রোহ বিদ্রোহ বিদ্রোহ বিদ্রোহ বিদ্রোহ বিদ্রোহ বিদ্রোহ বিদ্রোহ বিদ্রোহ বিদ্রোহ বিদ্রোহ বিদ্রোহ বিদ্রোহ বিদ্রোহ বিদ্রোহ বিদ্রোহ বিদ্রোহ বিদ্রোহ বিদ্রোহ বিদ্রোহ বিদ্রোহ বিদ্রোহ বিদ্রোহ বিদ্রোহ বিদ্রোহ বিদ্রোহ বিদ্রোহ / বিদ্রোহ বিদ্রোহ বিদ্রোহ বিদ্রোহ বিদ্রোহ বিদ্রোহ বিদ্রোহ বিদ্রোহ বিদ্রোহ বিদ্রোহ বিদ্রোহ বিদ্রোহ বিদ্রোহ বিদ্রোহ বিদ্রোহ বিদ্রোহ বিদ্রোহ বিদ্রোহ বিদ্রোহ বিদ্রোহ বিদ্রোহ বিদ্রোহ বিদ্রোহ বিদ্রোহ বিদ্রোহ বিদ্রোহ বিদ্রোহ বিদ্রোহ বিদ্রোহ বিদ্রোহ বিদ্রোহ বিদ্রোহ বিদ্রোহ বিদ্রোহ বিদ্রোহ বিদ্রোহ বিদ্রোহ বিদ্রোহ বিদ্রোহ বিদ্রোহ বিদ্রোহ বিদ্রোহ বিদ্রোহ বিদ্রোহ বিদ্রোহ বিদ্রোহ বিদ্রোহ বিদ্রোহ বিদ্রোহ বিদ্রোহ Руководство Пандит Бхабани Чаран Патхак . В то время как некоторые называют это ранней войной за независимость Индии от иностранного правления, поскольку право на налог было предоставлено Британской Ост -Индской компании после битвы за Буксар в 1764 году, другие историки классифицируют его как акты насильственного бандитрица после Депопуляция провинции в бенгальском голоде 1770 года .

Ранние события

По крайней мере три отдельных события называются восстанием Саньяси. Один относится к большому количеству индуистских санньяси , которые путешествовали из Северной Индии в разные части Бенгалии, чтобы посетить святыни. По пути к святыням было привычено, что многие из этих аскейков определяют религиозный налог от директоров и заминдаров (феодальные лорды). Во времена процветания директора и заминдары в целом обязаны. Однако, поскольку Ост -Индская компания получила Дивани или право на налог, многие из налоговых требований увеличились, а местные феодальные лорды и директора не смогли платить как аскеты, так и англичане. Сбои урожая и голод, в результате которого погибли около миллиона человек, усугубили проблемы, поскольку большая часть пахотной земли лежала.

В 1771 году 150 членов повстанцев Саньяси были представлены, по -видимому, без причины. Это была одна из причин, которые вызвали стресс, приводящие к насилию, особенно в Наторе в Рангпуре , (ныне в современном Бангладеш ). Тем не менее, некоторые современные историки утверждают, что движение никогда не получало популярной поддержки.

Два других движения включали секту индуистских аскетов, дасанами садху, который также посетил Бенгалию на паломничестве. Для британцев эти аскеты были грабителями и должны быть остановлены от сбора денег, принадлежащих компании, и, возможно, даже от въезда в провинцию. Казалось, что большое количество людей в движении представляло собой возможную угрозу.

Столкновения между компанией и аскетами

Из сотен лет монахи посещали северную Индию и паломные участки. Они также принимали некоторые милостыни из Zamidars. Но после того, как британцы вложили налоги на Замидары, им стало трудно отдать милостыню аскетикам. Саньяси был обременен ограничениями, поскольку британское правительство считало, что они грабители и головорезы . И поэтому началось восстание. Большинство столкновений были зарегистрированы в годы после голода, но они продолжали, хотя и с меньшей частотой, до 1802 года. Причина, по которой даже при превосходном обучении и силах, компания не смогла подавить спорадические столкновения с мигрирующими аскетами Контроль над силами компании в далеких сдержанных холмистых и крытых джунглях, таких как Бирбхум и Миднапур на местных событиях, был слабым.

Наследие

Восстание Саньяси было первым из серии восстаний и восстаний в западных районах провинции, включая (но не ограниченную) восстание Чуара 1799 года и восстание Санталя в 1855–56 годах. Каким эффектом восстание Саньяси оказало на последующие восстания, является спорным. Возможно, лучшее напоминание о восстании - в литературе, в бенгальских романах Anandamath (1882) и Деви Чаудхурани (1884), написанные первым современным романистом Индии Банким Чандрой Чантжи . Песня, Ванде Матарам , которая была написана в 1876 году, использовалась в романе Anandamath в 1882 году (произносится Anondomôţh в бенгали) и фильм 1952 года, основанный на книге. Первые два стиха Ванде Матарама были позже объявлены национальной песней Индии (чтобы не путать с гимном Индии ).

В 2022 году телугу кинопродюсер и сценарист В. Виджайндра Прасад объявил о своем предстоящем проекте, предназначенном в 1770 году: Ek Sangram , основанный на Anandamath и Sanyasi Rebellion. Фильм будет снят одновременно на бенгальском , хинди , тамильском и телугу .