Сорли Маклин

Сорли Маклин
Маклин в Бресе, Скай, 1986 год.
Родное имя	Сойрель Маклин
Рожденный	( 1911-10-26 ) 26 октября 1911 г. Осгайг, Раасай , Шотландия
Умер	24 ноября 1996 г. ( 1996-11-24 ) (85 лет) Инвернесс , Шотландия
Место отдыха	Стронуиринишское кладбище, Портри
Занятие	учитель английского языка Директор школы
Язык	Шотландский гэльский
Образование	Начальная школа Раасай Средняя школа Портри
Альма-матер	Эдинбургский университет
Жанр	гэльская поэзия
Годы активности	1932–ок. 1980 год
Известные работы	Стихи для Эмхира Каллинтон Халлиг
Заметные награды	Золотая медаль королевы за поэзию Номинирован на Нобелевскую премию
Веб-сайт
www .sorleymaclean .org (гэльский) www .sorleymaclean .org /английский /индекс .htm (английский)

Сорли Маклин ( шотландский гэльский : Сорли Маклин ; 26 октября 1911 — 24 ноября 1996) — шотландский гэльский поэт, описанный Библиотекой шотландской поэзии как «один из крупнейших шотландских поэтов современной эпохи» из-за его «мастерства выбранного им средства массовой информации и его взаимодействия с европейской поэтической традицией». и европейская политика». Лауреат Нобелевской премии Шеймус Хини приписал Маклину спасение шотландской гэльской поэзии .

Он был воспитан в строгой пресвитерианской семье на острове Раасай , с рождения погружен в гэльскую культуру и литературу, но отказался от религии в пользу социализма . В конце 1930-х годов он подружился со многими деятелями шотландского Возрождения , такими как Хью МакДиармид и Дуглас Янг . Он был трижды ранен во время службы в Королевском корпусе связи во время Североафриканской кампании . Маклин мало публиковался после войны из-за своего перфекционизма. В 1956 году он стал директором средней школы Плоктона , где выступал за использование гэльского языка в формальном образовании.

В своих стихах Маклин сопоставлял традиционные гэльские элементы с основными европейскими элементами, часто сравнивая Highland Clearance с современными событиями, особенно с гражданской войной в Испании . Его работа представляла собой уникальное сочетание традиционных и современных элементов, которому приписывают восстановление гэльской традиции на ее должном месте, а также оживление и модернизацию гэльского языка. Хотя его самые влиятельные работы, Dàin do Eimhir и An Cuilthionn , были опубликованы в 1943 году, Маклин не стал широко известен до 1970-х годов, когда его работы были опубликованы в английском переводе. Его более позднее стихотворение Hallaig , опубликованное в 1954 году, достигло «культового статуса». за пределами гэльскоязычных кругов из-за сверхъестественного изображения обезлюдевшей деревни в Хайленд-Клиренс и стал олицетворением всей шотландской гэльской поэзии в англоязычном воображении.

Биография

Ранний период жизни

класс = notpageimage |

Расположение Раасая между Скай и Эпплкроссом

Сорли Маклин родился в Осгайге, Раасай , 26 октября 1911 года; Шотландский гэльский язык был его первым языком. До того, как он пошел в школу в возрасте шести лет, он очень плохо говорил по-английски. Он был вторым из пяти сыновей, рожденных Малкольмом (1880–1951) и Кристиной Маклин (1886–1974). Семья владела небольшой фермой и занималась пошивом одежды. но позже они отказались от фермы и перебрались в дом получше, что нанесло ущерб их финансам, когда Великая депрессия нанесла серьезный ущерб швейному бизнесу. Его братьями были Джон (1910–1970), школьный учитель, а затем ректор средней школы Обана , который также был волынщиком ; Калум (1915–1960), известный фольклорист и этнограф; и Аласдер (1918–1999) и Норман (около 1917–1980), которые стали врачами общей практики . Две младшие сестры Сорли, Изобель и Мэри, также были школьными учительницами. Его отчеством было Сомхайрле мак Чалуим 'ик Чалуим 'ик Иэн'ик Тармейд'ик Иэн'ик Тармейд; он не мог с уверенностью проследить свою генеалогию до восьмого поколения.

Дома он был погружен в гэльскую культуру и бул-айтрис (устную традицию), особенно старые песни. Его мать, Николсон , выросла недалеко от Портри , хотя ее семья была лохалшского происхождения; ее семья принимала участие в деятельности Хайлендской земельной лиги за права арендаторов . Его отец вырос на Раасае, но его семья была родом из Норт-Уиста , а до этого, вероятно, из Малла . Обе стороны семьи были выселены во время « Хайлендских расчисток» , о которых многие люди в сообществе до сих пор хорошо помнят. В семьях его матери и отца были люди, которых их общины считали состоявшимися, будь то благодаря формальному образованию или обширным знаниям устной традиции.

То, что Маклин узнал об истории гэлов , особенно о Клиренсах, оказало значительное влияние на его мировоззрение и политику. Со стороны матери было три известных певца, два волынщика и деревенский бард . . Он сказал, что «самый интеллектуальный из моих родственников был скептиком и социалистом (мой дядя из Джорданхилла, Алекс Николсон)». Николсон участвовал в НРП и был заключен в тюрьму как отказник от военной службы по убеждениям во время Первой мировой войны, а также был известным историком и гэльским исследователем. Особого внимания заслуживала бабушка Маклина по отцовской линии, Мэри Мэтисон, семья которой была выселена из Лочалша в 18 веке. До своей смерти в 1923 году она жила с семьей и научила Маклина многим традиционным песням Кинтейла и Лочалша, а также Скай. В детстве Маклин любил ездить на рыбалку со своей тетей Пейги, которая учила его другим песням. В отличие от других членов своей семьи, Маклин не умел петь, и этот факт он связывал со своим стремлением писать стихи.

Кальвинизм

Дополнительная информация: Свободная пресвитерианская церковь Шотландии.

Табличка запрещает пользоваться детской площадкой в ​​воскресенье.

Маклин вырос в Свободной пресвитерианской церкви Шотландии , которую он назвал «самым строгим кальвинистским фундаментализмом ». Кальвинизм учил, что Бог спасет небольшую часть человечества , избранных , в то время как подавляющее большинство будет обречено греховностью, присущей человеческой природе . Только 5% прихожан причастились ; остальные считались простыми «приверженцами», которым, вероятно, были уготованы вечные муки в аду . Свободные пресвитериане считали, что Свободная церковь слишком снисходительна, не говоря уже о Церкви Шотландии . Они запрещали любые формы развлечений в субботу , но имели богатую традицию пения псалмов без сопровождения .

Позже Маклин сказал, что он отказался от религии ради социализма в возрасте двенадцати лет. поскольку он отказался признать, что большинство людей обречено на вечное проклятие. В 1941 году он писал, что «возможно, отсюда происходит моя одержимость делом несчастных, неуспешных, угнетенных». Пессимизм кальвинистской традиции оказал сильное влияние на его мировоззрение, и он также сохранил «пуританское презрение к простым мирским богатствам и власти». Позже у него сложился сложный взгляд на церковь и религию. Хотя он критиковал пресвитерианскую церковь за подавление гэльской песни, шотландской традиционной музыки и устной традиции, а также негативное влияние церковных учений на некоторые социальные группы, особенно на женщин, профессор Дональд Мик ( Бог ) писал, что временами Маклин, казалось, сформулировать идеи теологии освобождения . Джон Макиннес утверждал, что его евангелическое пресвитерианское происхождение оказало важное влияние на его выбор гэльского языка в качестве средства для его поэзии и способа его выражения. Маклин защищал Свободную пресвитерианскую церковь от противников, мало с ней знакомых. однажды охарактеризовал старейшин Свободной пресвитерианской церкви как «святых, просто святых людей». Иногда он изменял свои стихи, чтобы не оскорбить религиозных членов своей семьи. Он также восхищался лингвистической и литературной изысканностью и креативностью протестантских проповедей на гэльском языке. Широкий словарный запас, высокий регистр и страстность этих проповедей оказали значительное влияние на его поэтический стиль.

1930-е годы

Он получил образование в начальной школе Раасай и средней школе Портри . В 1929 году он ушел из дома, чтобы поступить в Эдинбургский университет . По экономическим причинам он решил изучать английскую литературу вместо кельтских исследований , о решении, о котором он позже сожалел, «потому что меня интересовала только поэзия, и притом лишь немного поэзии». Он сильно не любил заведующего английским отделением Герберта Грирсона , который отдавал предпочтение другим поэтам, кроме Маклина; Маклин также чувствовал, что Грирсон навязал отделу свои эстетические предпочтения. Академическую работу Маклина описывали как просто «послушную». Находясь в Эдинбурге, Маклин также посещал занятия на кельтском факультете под руководством Уильяма Дж. Уотсона . Он участвовал в литературных кружках, играл за университетскую синти-команду и, как и многие другие британские интеллектуалы той же эпохи, был просоветским и, хотя никогда не был официальным членом, он был «попутчиком » коммунистической партии . Партия Великобритании . Позже Маклин описал случай, когда он присоединился к демонстрации против сэра Освальда Мосли , лидера Британского союза фашистов . По словам кельтской ученой Эммы Даймок, образование Маклина в Эдинбурге расширило его кругозор, а сам город сыграл важную роль в его жизни. Находясь в Эдинбурге, он также наблюдал городскую бедность, трущобы и перенаселенность, которая была особенно серьезной из-за продолжающейся Великой депрессии . После его окончания в 1933 году с дипломом первой степени , он остался в Эдинбурге и учился в педагогическом колледже Морей-Хаус, где познакомился с Хью МакДиармидом .

Руины каменного дома на Малле

В 1934 году он вернулся в Скай, чтобы преподавать английский язык в средней школе Портри. После того, как гражданская война в Испании в 1936 году разразилась , он подумывал о том, чтобы пойти добровольцем воевать в интернациональные бригады ; по словам его дочери, он бы ушел, если бы не бедность его семьи и его собственные обязанности их кормильца. В то время его мать была серьезно больна, а бизнес отца терпел неудачу. В январе 1938 года Маклин принял должность преподавателя в средней школе Тобермори на острове Малл , где оставался до декабря. Год, который он провел на Малле, оказал на него глубокое влияние, потому что Малл все еще был опустошен последствиями Хайленд-Клиренс девятнадцатого века , во время которых были выселены собственные предки Маклина. Позже Маклин сказал: «Я считаю, что Малл имел большое отношение к моей поэзии: ее физическая красота, настолько отличающаяся от красоты Скай, с ужасным отпечатком разрешений на ней, сделала ее почти невыносимой для гэля». Он считал, что фашизм , скорее всего, победит в Европе, и был еще больше встревожен продолжающимся упадком гэльского языка.

Между 1939 и 1941 годами он преподавал в средней школе Борумьюир в Эдинбурге и в Ховике . В этот период он написал большую часть стихов, которые впоследствии стали Dàin do Eimhir , включая эпос An Cuilthionn . Маклин поддерживал дружеские отношения с шотландскими поэтами эпохи Возрождения, включая МакДиармида, Роберта Гариоха , Нормана Маккейга , Дугласа Янга и Джорджа Кэмпбелла Хэя . Маклин, также известный историк, опубликовал две влиятельные статьи о гэльской поэзии девятнадцатого века в «Трудах гэльского общества Инвернесса» в 1938 и 1939 годах, которые бросили вызов взгляду кельтских сумерек на шотландскую гэльскую литературу . Маклин обвинил «кельтских сумерек» в том, что они «приписывают гэльской поэзии полную противоположность всем качествам, которыми она на самом деле обладает», и заявил, что их претензии увенчались успехом только потому, что «Сумерки» обслуживали исключительно англоязычную аудиторию. Он отметил, что очевидная сентиментальность и чувство бессилия в сохранившихся стихах о Хайлендских полянах вполне могли быть связаны с тем фактом, что англо-шотландские землевладельцы не терпели бы поэзию, которая открыто критиковала их. Использование им гэльской поэзии в качестве потенциального исходного материала для исторических исследований также было радикально новаторским для того времени.

Вторая мировая война

Мина . взрывается во время Второй битвы при Эль-Аламейне

После начала войны в 1939 году Маклин хотел стать добровольцем в рядах Кэмеронских горцев , но ему не разрешили из-за нехватки учителей. Его призвали в Королевский корпус связи в сентябре 1940 года и в декабре 1941 года отправили за границу, в Северную Африку. Во время Североафриканской кампании он служил в Королевской конной артиллерии и трижды был ранен, но первые два не настолько серьезно, чтобы его можно было классифицировать как раненого . Его военная карьера завершилась в ноябре 1942 года во время Второй битвы при Эль-Аламейне . Рядом с командным пунктом, где работал Маклин, взорвалась фугасная мина, отбросив его в воздух на тридцать футов (девять метров). Он был ранен в ногу и сломал несколько костей на ногах. Маклин написал несколько стихотворений о войне, в которых он бросил вызов традиционному гэльскому восхвалению героизма, примером которого является оплакивание Аласдера из Гленгарри ; он считал физическое мужество морально нейтральным, поскольку оно также ценилось нацистами и использовалось в злых целях.

Маклин вернулся в Великобританию для выздоровления в марте 1943 года. Он был выписан из больницы Рэйгмор в Инвернессе в августе 1943 года и освобожден из армии в сентябре. Осенью 1943 года он возобновил преподавание в Борумюре, где в 1944 году встретил Рене Кэмерон. Они поженились 24 июля 1946 года в Инвернессе, у них родились три дочери и шесть внуков. По словам друзей, их брак был счастливым и мирным, так как они хорошо дополняли друг друга, а Маклин «смягчила» с возрастом и семейной жизнью. Он никогда не был членом Коммунистической партии Великобритании с удостоверением личности . а советская оккупация Польши после войны заставила Маклина порвать со своим прежним восхищением Советским Союзом и сталинизмом . Однако, будучи членом левых антисталинистов , Маклин всегда оставался твердым сторонником социальной справедливости . В этот период он часто рецензировал стихи и продолжал заводить друзей в литературных кругах, включая молодых поэтов Иэна Крайтона Смита и Джорджа Маккея Брауна . Он особенно сблизился с Сиднеем Гудсиром Смитом , который больше года жил в одной квартире с Маклином и его семьей. В 1947 году его повысили до главного преподавателя английского языка в Борумюре, но Маклин хотел вернуться в западный Хайленд.

Дальнейшая жизнь

Вид с воздуха на Плоктон в 1971 году.

В 1956 году Маклину предложили должность директора в средней школы Плоктона Вестер -Росс , недалеко от того места, где жила семья его бабушки по отцовской линии. Это было сложное задание, поскольку удаленное место не было привлекательным для кандидатов в учителя, а Маклину часто приходилось преподавать из-за вакансий. Находясь в Плоктоне, он пропагандировал использование шотландского гэльского среднего образования и выступал за сдачу экзамена на высший язык для изучающих гэльский язык. До 1968 года не существовало отдельного экзамена для изучающих гэльский язык, которым приходилось конкурировать с носителями языка, если они поступали на высшую программу гэльского языка. Маклин чувствовал, что эта несправедливая политика отговаривала многих студентов изучать гэльский язык, хотя он поощрял своих студентов сдавать экзамен, даже если они не были носителями языка. В 1966 году он представил Гэльскому обществу Инвернесса доклад, в котором излагались практические вопросы гэльского образования. Маклин отметил, что в континентальной Европе нередко изучают в школе три или четыре языка. По словам Маклина, шотландским детям было бы полезно изучать в школе три языка наряду с английским, и «конечно, они не ожидают слишком многого от гэльского патриотизма, чтобы требовать, чтобы гэльский язык был одним из трех?» Маклин возлагал большие академические надежды на своих студентов а также продвигал шинти; В 1965 году команда Плоктона выиграла кубок Росса и Кромарти .

Многие друзья и посетители Маклина отмечали его потрясающие знания и глубокий интерес к генеалогии и местной истории. Он продолжал участвовать в политике, в конечном итоге присоединившись к Шотландской Лейбористской партии . В последние годы своей жизни он опубликовал несколько стихов из-за своей «заботы о качестве и подлинности, а не о количестве»; его семейные обязанности и карьера оставляли ему мало свободного времени для писательства. Маклин сказал, что он сжег свои стихи вместо того, чтобы опубликовать их из-за «долгих лет упорного преподавания в школе и [его] пристрастия к невозможному лирическому идеалу».

После выхода на пенсию в 1972 году Маклин переехал в дом своей прабабушки в Пейннахоррайне в Бресе на Скай, с видом на пролив Раасай , где он часто развлекался. После публикации его стихов на английском языке он стал пользоваться спросом на международном уровне для поэтических чтений, для которых он побывал в таких местах, как Роттердам , Баддек, Кейп-Бретон и Берлин . Маклин работал писателем в Эдинбургском университете с 1973 по 1975 год. где он, как сообщается, держал открытыми двери и теплый прием для начинающих гэльских поэтов. Позже он был вторым филидом в недавно основанном Сабхал Мор Остайге , гэльском университете на острове Скай, с 1975 по 1976 год. Он участвовал в основании учреждения, а также входил в его правление. В 1993 году его дочь Катриона умерла в возрасте 41 года; Маклин и его жена помогали ей воспитывать троих детей. Поэт умер естественной смертью 24 ноября 1996 года в возрасте 85 лет в больнице Рэйгмор в Инвернессе.

Поэзия

Влияния

До поступления в университет Маклин писал как на английском, так и на гэльском языке. Написав в 1932 году стихотворение на гэльском языке « А' Чорра-гритич» («Цапля»), он решил писать только на гэльском языке и сжег свои ранние стихи. Позже Маклин сказал: «Я был не из тех, кто мог бы писать стихи, если бы они не приходили ко мне вопреки моей воле, а если бы они приходили, то они должны были приходить на гэльском языке». Однако из его переписки с МакДиармидом также ясно, что его выбор был также мотивирован его решимостью сохранить и развивать гэльский язык. Гэльский язык находился в упадке на протяжении нескольких столетий; Перепись 1931 года зарегистрировала 136 135 человек, говорящих на гэльском языке, в Шотландии, что составляет всего 3% населения Шотландии. Несмотря на свое решение писать на этом языке, Маклин временами сомневался, что гэльский язык выживет и его стихи будут оценены по достоинству.

За 1500 лет шотландская гэльская литература сформировала богатый корпус песен и стихов в «литературных, сублитературных и неграмотных» регистрах ; он сохранил способность передавать «удивительно широкий спектр человеческого опыта». Работа Маклина опиралась на это «унаследованное богатство незапамятных поколений»; по словам Макиннеса, немногие люди были так близко знакомы со всем корпусом гэльской поэзии, письменной и устной, как Маклин. В частности, Маклина вдохновила напряженная любовная поэзия Уильяма Росса , написанная в восемнадцатом веке. Из всей поэзии Маклин больше всего уважал шотландские гэльские песни, написанные до девятнадцатого века анонимными неграмотными поэтами и передающиеся через устную традицию. Однажды он сказал, что шотландские гэльские песни и поэзия были «главной художественной славой шотландцев и всех народов, говорящих на кельтском языке, и одной из величайших художественных слав в Европе».

Бойцы XI интернациональной бригады в бою при Бельчите

Маклин однажды сказал, что различные коммунистические деятели значили для него больше, чем любой поэт, написав Дугласу Янгу в 1941 году, что « Ленин , Сталин и Димитроф теперь значат для меня больше, чем Прометей и Шелли в подростковом возрасте». Среди других левых фигур, вдохновивших Маклина, были Джеймс Коннолли , лидер ирландского профсоюза, казненный за руководство Пасхальным восстанием ; Джон Маклин , шотландский социалист и пацифист; и Джон Корнфорд , Джулиан Белл и Федерико Гарсиа Лорка , которые были убиты франкистским режимом во время гражданской войны в Испании . Многие из этих деятелей не были гэльцами, и некоторые критики отметили необычайную щедрость Маклина по отношению к негэльским людям в его работах. Маклина Возможно, единственной темой, объединяющей его работы, является антиэлитизм и его ориентация на социальную справедливость.

Тем не менее, Маклин много читал и находился под влиянием поэтов самых разных стилей и эпох. Из современных поэтов Хью МакДиармид, Эзра Паунд , и Уильям Батлер Йейтс оказали наибольшее влияние. Прочитав МакДиармида «Пьяный мужчина смотрит на чертополох» , Маклин решил попробовать свои силы в расширенной повествовательной поэзии, в результате чего появился незаконченный «Куилтионн» . Он также находился под влиянием метафизической школы . Однако он презирал популярных левых поэтов 1930-х годов, таких как У. Х. Оден или Стивен Спендер , и иногда считал поэзию бесполезным эстетическим хобби.

Стихи для Эмхира

Дополнительная информация: Стихи для Эймхира.

В 1940 году восемь стихотворений Маклина были напечатаны в сборнике «17 стихотворений за 6 пенсов » вместе со шотландскими стихами Роберта Гариоха. Брошюра продавалась лучше, чем ожидалось, и через несколько недель была переиздана; он получил положительные отзывы. Пока Маклин был в Северной Африке, он оставил свои стихи Дугласу Янгу, который пообещал помочь их опубликовать. В ноябре 1943 года стихи были опубликованы под названиями Dàin do Eimhir и Dàin Eile (англ. Poems to Eimhir and Other Poems ). Dàin do Eimhir представлял собой последовательность из шестидесяти пронумерованных стихотворений, двенадцать из которых отсутствовали; из других стихотворений наиболее значительным было длинное повествовательное стихотворение An Cuilthionn . Книга ознаменовала резкий разрыв в стиле и содержании гэльской поэзии более ранних эпох. В своих стихах Маклин подчеркивал борьбу между любовью и долгом, которая была олицетворена в трудности поэта с выбором между его увлечением женской фигурой Эймхиром и тем, что он считает своим моральным долгом участвовать добровольцем в гражданской войне в Испании.

Куиллин . вдохновил Маклина на поэзию

Книга стала предметом научных дискуссий. Пытаясь объяснить, почему ранняя поэзия Маклина имела наибольшее влияние, Дерик Томсон писал, что именно любовная поэзия наиболее вечна, в то время как политическая поэзия Маклина также не устарела. По словам Маойлиоса Каймбеля , «нет, и я сомневаюсь, что когда-либо будет серия любовных стихов», которые оказали бы такое большое влияние на гэльскую литературу. Рональд Блэк предположил, что «долг [не] ... понятная эмоция в наши дни», и поэтому «величайшим универсальным в стихах Маклина является изображение того необычного психоза, который называется влюбленностью». Однако комментарии такого типа подверглись критике как попытка деполитизировать работу Маклина. Шеймус Хини утверждал, что Эймхир похож на Беатриче в Данте » «Божественной комедии , поскольку Эймхир «разрешает на символическом уровне напряженность, которая в противном случае была бы неудержимой или расточительной». Шотландский поэт Иэн Крайтон Смит сказал: «В некотором смысле гражданская война в Испании не является фоном для этих стихов, а является главным героем».

Работа Маклина была новаторской и влиятельной, потому что она сочетала элементы гэльской истории и традиций с символами основной европейской истории. Он описал свою поэзию как «расходящуюся от Скай и Вест-Хайленда по всей Европе». Посредством этого сопоставления он неявно утверждал ценность гэльской традиции и право гэлов участвовать на равных в более широком культурном ландшафте. По словам Джона Макиннеса , Маклин поставил столь порочащий гэльский язык и традицию на должное место, что оказывает глубокое влияние на читателей, говорящих на гэльском языке, и имеет основополагающее значение для чтения ими его стихов. В Куилтионе горы Скай используются как синекдоха для разногласий в европейской политике, а страдания гэлов из-за Хайлендских просветов сравниваются со страданиями европейцев при франкизме и других фашистских режимах. Маклин часто сравнивал несправедливость Хайлендских клиренсов с современными проблемами; по его мнению, жадность богатых и влиятельных людей стала причиной многих трагедий и социальных проблем.

Книга принесла ему признание как «главную силу современной гэльской поэзии», согласно The Cambridge Companion to British Poetry . Каймбель пишет, что стихи «отражают неуверенность, боль, тоску и поиск стабильности, которые лежат в основе модернизма». Подводя итог влиянию книги, профессор Дональд Маколей написал: «После публикации этой книги гэльская поэзия уже никогда не станет прежней».

Признание

Дополнительная информация: Халлайг.

Сколько людей знает, что лучший из ныне живущих шотландских поэтов, на голову и плечи, после двух главных фигур нашего столетия, Эдвина Мьюира и Хью Мак-Диармида , — это не кто-нибудь из английских писателей-поэтов, а Сорли Маклин? И все же он один легко и несомненно занимает свое место рядом с этими двумя главными поэтами: и он пишет только на гэльском [...] Что Сорли Маклин - великий поэт гэльской традиции, человек не только для времени, но и для вечности, я не сомневайтесь ни в чем.

Том Скотт , 1970 год.

Хотя его поэзия оказала глубокое влияние на гэльскоязычный мир, только в 1970-х и 1980-х годах произведения Маклина стали доступны в английском переводе. Его стихи также были не очень доступны носителям гэльского языка, поскольку «Даин ду Эймхир» не переиздавался. Для англоговорящих людей Маклин оставался практически неизвестным до 1970 года, когда его творчеству был посвящен 34-й выпуск журнала Lines Review , а некоторые из его стихов были воспроизведены в антологии Four Points of the Saltire. В предисловии к сборнику Том Скотт убедительно доказывал достоинства поэзии Маклина. Иэн Крайтон Смит опубликовал английский перевод Даина ду Эймхира в 1971 году. Маклин был частью делегации, которая представляла Шотландию на первом Кембриджском фестивале поэзии в 1975 году, что укрепило его репутацию в Англии. Он был одним из пяти гэльских поэтов, вошедших в антологию во влиятельном сборнике 1976 года Nua-Bhàrdachd Ghàidhlig / Современные шотландские гэльские стихотворения со стихотворными переводами авторов . Переводы стихов Маклина также были включены в более поздние публикации.

В 1977 году издательство Canongate Books опубликовало Reothairt is Contraigh: Taghadh de Dàin 1932–72 (английский: Spring tide и Neap tide: Selected Poems 1932–72 ). Маклин изменил порядок последовательности «Даин ду Эймхир» , изменив многие стихотворения и опустив другие. В оригинальной версии An Cuilthionn Маклин попросил Красную Армию вторгнуться в Шотландию. Этот отрывок был удален вместе с другими изменениями и упущениями, из-за которых Библиотека шотландской поэзии охарактеризовала версию 1977 года как «выпученную » . Маклин сказал, что он согласится на публикацию только тех частей своей старой работы, которые он считает «приемлемыми». Признание критиков и известность, которых добился Маклин, почти полностью исходили от критиков, которые не понимали его стихи на оригинальном гэльском языке. В 1989 году очередной сборник его стихов « O Choille gu Bearradh» / «От леса до хребта: сборник стихов на гэльском и английском языках» принес ему прочное признание критиков. С тех пор были опубликованы полные аннотированные издания его работ.

Халлайг, Раасай , прославившийся благодаря стихотворению Маклина 1954 года.

С начала 1970-х Маклин пользовался спросом на международном уровне как читатель собственных стихов. Он начинал чтение стихотворения с описания изображений, затем читал стихотворение сначала на гэльском, а затем на английском языке, подчеркивая, что переводы не следует читать как стихи сами по себе. Его чтения были описаны как глубоко трогательные даже теми слушателями, которые не говорили по-гэльски; по словам Симуса Хини , «в голосе Маклина была определенная бардская странность, которая звучала одновременно пораженно и восторженно». Гэльский поэт Джордж Кэмпбелл Хэй написал в обзоре, что Маклин «одарен тем, что валлийцы называют Hwyl , силой возвышенной декламации, и его декламация полна чувств». Эти чтения помогли установить ему международную репутацию поэта. Поэзия Маклина также была переведена на немецкий язык , и его приглашали на поэтические чтения в Германию и Австрию.

В англоязычном мире самое известное стихотворение Маклина — «Халлэйг» — размышление о деревне Раасай, очищенной от жителей. Раасай был очищен между 1852 и 1854 годами при Джордже Рейни ; большинство его жителей были вынуждены эмигрировать. Пострадали многие родственники Маклина, и Халлейг была одной из деревень, которые обезлюдели. Стихотворение было написано столетие спустя, во время пребывания Маклина в Эдинбурге. и первоначально опубликовано в 1954 году в журнале Gairm на гэльском языке . Начиная со знаменитой фразы «Время, олень, в лесу Халлайг». стихотворение представляет деревню такой, какой она была до Просветления, с давно умершими, вечно гуляющими по деревьям. Он также наполнен местными именами людей и мест, которые имеют более глубокое значение для тех, кто близко знаком с устной традицией Раасай. В отличие от большинства произведений Маклина, Халлейг не имеет явных политических отсылок. и никогда прямо не упоминает о выселении или очистке. По этой причине оно считалось политически «более безопасным», чем другие стихотворения Маклина. Перевод и продвижение ирландского лауреата Нобелевской премии Шеймуса Хини, Халлайг достиг «культового статуса» и стал символом шотландской гэльской поэзии в воображении англоговорящих людей.

Стиль

Поэзия Маклина обычно следовала более старому стилю размера, основанному на более динамичных моделях устной традиции, а не на строгих, статичных размерах письменной гэльской поэзии девятнадцатого века. Он часто комбинировал метрические узоры и сдвигал середину стихотворения, добиваясь «чувственных эффектов», которые невозможно перевести. Обычно он использовал традиционные рифмы для гласных , как внутренние, так и конечные, которые повсеместно распространены в устной традиции, но некоторые из его стихов имеют менее традиционные схемы рифм. Однако он гибко использовал размер, «[объединяя] старое и новое таким образом, чтобы ни одно из них не нейтрализовало друг друга». расширяя, а не отвергая традицию, что уникально для гэльской поэзии. По мнению Макиннеса, «ритмические узоры становятся жизненно важной частью смысла» поэзии Маклина. Со временем его стихи стали менее строгими в отношении рифмы и размера. По мнению Макиннеса, такие ярлыки, как « классический » и « романтический », которые применялись соответственно к форме и содержанию поэзии Маклина, вводят в заблуждение, поскольку Маклин не ограничивал себя этими стилями. Несмотря на то, что Маклин полагался на устную традицию, его стихи не предназначались для пения. Хотя он отказался от «вербальных кодов» и сложной символики гэльской традиции, Маклин иногда использовал устаревшие приемы, такие как повторение прилагательных.

Море - повторяющаяся тема в гэльской поэзии.

В поэзии Маклина часто использовались гэльские темы и отсылки, такие как топонимы , деревья и морская символика. Знание этой традиции принесло бы дополнительные интерпретации и понимание чтения стихов Маклина. Еще одним важным символом в его творчестве является лицо, олицетворяющее романтическую любовь.

По словам Джона Макиннеса, поэзия Маклина «демонстрирует практически весь спектр языка». Некоторые из его стихов понятны тем, кто свободно говорит на гэльском языке, но смысл других стихотворений необходимо распутать. Маклин придумал очень мало неологизмов; однако он возродил или перепрофилировал многие малоизвестные или архаичные слова. Маклин часто говорил, что слышал эти старые слова в пресвитерианских проповедях. По словам Макиннеса и Маойлиоса Каймбеля , возрождение Маклином этих старых, забытых гэльских слов произвело революцию в литературном гэльском языке, добавив смысла, новизны и современности. Каймбёль писал, что словарный запас Маклина не «прост», но «естественен» и естественным образом возникает из повседневной речи, хотя и с примесью других влияний.

Напротив, все английские переводы были написаны в очень прямолинейном стиле. уплощение языка необходимостью выбрать одно английское слово из-за двусмысленности и коннотаций гэльского слова. По словам Кристофера Уайта , английские переводы дают «официальную интерпретацию, которая ограничивает и сужает диапазон возможных прочтений стихотворения». Английский язык не мог передать ту популярность, которую Маклин привнес в его гэльскую поэзию благодаря возрождению вышедших из употребления слов. Хотя гэльские стихи отличались своими акустическими свойствами, в переводах не уделялось особого внимания звуку, вместо этого основное внимание уделялось буквальному значению. Маклин подчеркивал, что его «построчные переводы» не были поэзией; о прозаическом переводе An Cuilthionn , появившемся в Dàin do Eimhir , он писал: «Моя английская версия не имеет даже достоинства очень строгой буквальной точности, поскольку я нахожу все больше и больше, когда просматриваю ее». Шеймус Хини назвал переводы « шпаргалками ».

Награды и почести

В июне 1987 года Маклин стал первым гражданином Скай и Лочалша . Он получил семь почетных степеней . Дважды он был почетным главой Гэльского общества Инвернесса, в 1970 и 1982 годах; в 1985 году он был назначен почетным президентом Общества Солтайра . В 1989 году он стал членом Королевского литературного общества . В следующем году он был назван первым выпускником года Эдинбургского университета. и награжден Золотой медалью Королевы за поэзию . О Чойле гу Беаррад был назван Saltire Society Шотландской книгой года по версии в 1990 году, а Маклин получил премию МакВити как шотландский писатель года . Он стал членом Образовательного института Шотландии в 1991 году, членом Королевского общества Эдинбурга в 1992 году, почетным членом Королевской корпорации архитекторов Шотландии в 1996 году и почетным членом Королевского шотландского академика в том же году. Он был номинирован на Нобелевскую премию по литературе в 1992 году; Было высказано предположение, что он мог бы победить, если бы не писал на таком маргинальном языке. В память о Маклине установлен камень в Макарс-Корт , возле Музея писателей , Лоунмаркет , Эдинбург, открытый в 1998 году Иэном Крайтоном Смитом.

Наследие

Хью МакДиармид написал Маклину письмо в 1977 году, за год до его смерти, в котором заявил, что он и Маклин были лучшими шотландскими поэтами двадцатого века. МакДиармид и Маклин оказали влияние на творчество друг друга и поддерживали обширную переписку, которая была опубликована. Дуглас Янг писал, что «лучшие стихи, написанные нашим поколением на Британских островах, были написаны на шотландском гэльском языке Сорли Маклином». Джон Макиннес назвал его «авторитетным писателем», который «[довел] гэльский язык до предела». Он сказал, что «поистине удивительно», что гэльский язык, столь долгое время находившийся в меньшинстве , мог породить такого писателя, как Маклин, который не мог выразить то, что он хотел сказать, ни на каком другом языке: «Сомхейру МакГилл-Эйну нужен был гэльский язык, а гэльскому нужен был Сомхейрл. МакГилл-Эйн». По словам Иэна Крайтона Смита, переводчика стихов Маклина, «Даин ду Эймхир» была «величайшей гэльской книгой этого столетия», и с этой оценкой согласился Кристофер Уайт. По словам Маойлиоса Кэмпбелла, Маклин был лучшим шотландским гэльским поэтом всех времен. Смит сравнил уровень любовной поэзии Маклина с поэзией Каталла и Уильяма Батлера Йейтса. Лауреат Нобелевской премии Шеймус Хини сказал, что Маклин «спас гэльскую поэзию... на все времена».

Признавая литературные достоинства произведений Маклина, Уайт предположил, что, к сожалению, в 1980-х годах оно заменяло всю шотландскую гэльскую поэзию в англоязычном мире. По словам Уайта, поэзия Маклина «относительно не гэльская, скорее элитарная, чем популистская, и лишь с трудом проницаема для сообщества, которое использует этот язык в своем повседневном существовании». Макиннес признает, что Маклин не угождает своим читателям; однако, по его мнению, было бы неправильно называть поэзию элитарной из-за ее «художественной искренности», говорящей «с аффективной прямотой и простым страстным накалом». Трудность усугубляется тем, что традиционным средством гэльской поэзии являются песни, и многие свободно говорящие люди не обладают сильными навыками чтения. Стремясь сделать творчество Маклина более доступным для говорящих на шотландском гэльском языке, Фонд Сорли Маклина нанял нескольких музыкантов. положить на музыку некоторые стихи Маклина.

Однажды Маклин читал стихи на концерте Runrig .

В гэльскоязычном мире влияние Маклина было всеобъемлющим и устойчивым. Поэт Аонгас МакНикейл начал писать на английском языке, потому что «моё образование заставило меня поверить, что гэльская литература мертва»; он выразил благодарность Маклину за то, что он убедил его в обратном и вдохновил писать на гэльском языке. Гэльская рок-группа Runrig однажды пригласила Маклина выйти на сцену для чтения стихов. Однако Маклин оказал меньшее влияние на сельские гэльскоязычные общины. Писатель Ангус Питер Кэмпбелл писал, что он предпочитает произведения местных Уиста бардов Маклину и считает, что другие жители Уиста чувствуют то же самое. Австралийский поэт Лес Мюррей признал влияние Маклина на его творчество.

В 1984 году Тимоти Нитом был снят фильм «Халлэйг », включающий обсуждение Маклином доминирующих влияний на его поэзию, с комментариями Смита и Хини, а также существенные отрывки из стихотворения и других произведений, а также отрывки из гэльских песен. Стихотворение также является частью текста Питера Максвелла Дэвиса оперы «Восстание якобитов» ; и собственное прочтение Маклином на английском и гэльском языках было взято Мартином Беннеттом из его альбома Bothy Culture для одноименного трека.

Споры разгорелись в 2000 году, когда Джон МакЛауд , вождь клана МакЛауд , выставил на продажу горный массив Блэк-Куиллин в Скай, чтобы профинансировать ремонт замка Данвеган . Его агентство недвижимости Savills использовало отрывки из An Cuilthionn для рекламы недвижимости. Многие люди сочли это ненадлежащим использованием работы Маклина. Сэвиллс безоговорочно извинился, и Рене Маклин приняла это.

Избранные работы

Сборники стихов

• Маклин, Сорли; Гариоч, Роберт (1940). 17 песен на 6 пенсов (на шотландском гэльском и шотландском языках). Эдинбург: Чалмерс Пресс.
• Маклин, Сомерл (1943). Стихи для Эймхира и другие стихи (на шотландском гэльском языке). Глазго: Уильям Маклеллан. OCLC   1040951021 .
• Маклин, Сорли; Хэй, Джордж Кэмпбелл ; Нил, Уильям ; МакГрегор, Стюарт (1970). Four Points of a Saltire (на английском, шотландском и шотландском гэльском языках). Эдинбург: Репрография. OCLC   654353907 .
• Маклин, Сорли (1971). Смит, Джон Крайтон (ред.). Стихи Эмхиру . Лондон: Голланц. ISBN  978-0-575-00746-8 .
• Маклин, Сорли; Хэй, Джордж Кэмпбелл; Смит, Джон Крайтон; Томсон, Дерик ; Маколей, Дональд (1976). Маколей, Дональд (ред.). Современные шотландские гэльские стихи: современная шотландская гэльская поэзия (на английском и шотландском гэльском языках). Эдинбург: Саутсайд. ISBN  978-0-8112-0631-0 .
• Маклин, Сорли (1977). Reothairt — это Contraigh / Spring Tide и Neap Tide, 1932–72 (на английском и шотландском гэльском языках). Эдинбург: Canongate Books . ISBN  978-0-903937-15-3 .
• Маклин, Сорли (1989). От леса до Беррада: Сборник стихов на гэльском и английском языках (на английском и шотландском гэльском языках). Манчестер: Каркане. ISBN  978-0-85635-844-9 .
• Маклин, Сомерл (2002). Уайт, Кристофер (ред.). Dáin do Eimhir / Стихи Эймиру (на английском и шотландском гэльском языках). Глазго: Ассоциация шотландских литературных исследований . ISBN  978-0-948877-50-6 .
• МакГилл-Эйн, Сомхайрле (2011). Уайт, Кристофер (ред.). An Cuilithionn 1939: The Cuillin 1939 и неопубликованные стихи (на английском и шотландском гэльском языках). Глазго: Ассоциация шотландских литературных исследований. ISBN  978-1-906841-03-4 .
• Маклин, Сорли (2011). Уайт, Кристофер; Даймок, Эмма (ред.). Каоир Гил Леумрайх / Белое прыгающее пламя: Сборник стихов на гэльском языке с английскими переводами (на английском и шотландском гэльском языках). Эдинбург: Полигон. ISBN  978-1-84697-190-7 .

Литературная критика

• Маклин, Сомерл (1985). Гиллис, Уильям (ред.). На грани: критика и проза . Сторновей : Анкоридж. ISBN  978-0-86152-041-1 .

Внешние ссылки

• Статья, резюмирующая лекцию Хини о творчестве Халлейга и Маклина.
• Остров Сорли Маклина» в Шотландском киноархиве. Полнометражный документальный фильм «
• Статья, в которой обсуждаются шотландские переводы Янга поэзии Маклина .

Дальнейшее чтение

• Джон Макиннес (1975), «Hallaig» Сорли Маклина: примечание , в Burnett, Ray (ред.), Calgacus 2, лето 1975, стр. 29 - 32, ISSN   0307-2029
• Девлин, Брендан П. (1977). «О Сорли Маклине». Обзор линий . 61 (июнь): 5–19. ISSN   0459-4541 .
• Хердман, Джон (1977). «Поэзия Сорли Маклина: взгляд не-Гэля». Обзор линий . 61 (июнь): 25–36. ISSN   0459-4541 .
• Макиннес, Джон (1981), Радикально традиционный голос: Сорли Маклин и евангелическое прошлое , в Мюррей, Глен (редактор), Cencrastus № 7, зима 1981–82, стр. 14–17.
• Кэмпбелл, Ангус Питер , изд. (1991). Сомхайрле – Стихи и картины. Празднование 80-летия Сорли Маклина . Сторновей: Анкоридж. ISBN  978-0-86152-900-1 .
• Томсон, Дерик (1994). Спутник гэльской Шотландии . Глазго: Гаирм . ISBN  978-0-631-12502-0 .
• Маккей, Питер (2010). Сорли Маклин . Абердин: Центр ирландских и шотландских исследований AHRC. ISBN  978-1-906108-11-3 .
• Даймок, Эмма (2011). Scotnotes: Поэзия Сорли Маклина . Глазго: Ассоциация шотландских литературных исследований. ISBN  978-1-906841-05-8 .
• Блэк, Рональд (2017). «Сорли Маклин, Дерик Томсон и женщины, наиболее опасные для мужчин». The Bottle Imp 21: июнь 2017. (доступно в открытом доступе)
• Понцарова, Петра Йохана (2017). «Другие стихотворения Сорли Маклина». Исследования шотландской литературы : Том. 43: Вып. 1, с. 124–134. (есть в открытом доступе)