Яванский контакт с Австралией
 | Эта статья нуждается в дополнительных цитатах для проверки . ( октябрь 2020 г. ) |
О яванском присутствии в Австралии сообщалось жителями Юго-Восточной Азии и Европы на протяжении нескольких столетий. Самая известная запись содержится в маршруте Кьямасиуро, короля Демака , и Декларасама Малакки и Южной Индии с Катаем Мануэля Годиньо де Эредиа . Кьямасиуро описывает землю под названием Лука Антара в юго-восточном направлении от Явы, которую Эредиа ввел в употребление термин «Меридиональная Индия» (Меридиональная Индия — Южная/Южная Индия). [ 1 ] Согласно отчетам Кьямасиуро (1601 г. н. э.), на этих землях уже поселилась подгруппа яванцев. [ 2 ] но когда слуга Эредии отправился в Луку Антару в 1610 году, земля, казалось, была заброшена. [ 3 ]
История
[ редактировать ]До 1500 г.
[ редактировать ]Упоминание об Австралии и коренных австралийцах было зафиксировано в 10 веке нашей эры на острове Ява. Согласно надписи Вахару IV (931 г. н.э.) и надписи Гараман (1053 г. н.э.), [ 4 ] [ 5 ] Королевство Матарам и Эйрлангги в эпоху королевство Кахурипан (1000–1049 гг. Н.э.) на Яве переживали долгое процветание, поэтому ему требовалось много рабочей силы, особенно для доставки урожая, упаковки и отправки его в порты. Черная рабочая сила была импортирована из Дженгги ( Занзибар ), Пуджута ( Саравак ) и Бондана ( Папуа ). [ 6 ] [ 7 ] По словам Нерсена, они прибыли на Яву путем торговли (куплены купцами) или были взяты в плен во время войны, а затем превращены в рабов. [ 8 ]
1500–1600
[ редактировать ]
Людовико ди Вартема (1470–1517) в своей книге Itinerario de Ludouico de Varthema Bolognese заявил, что жители Южной Яваны плыли в «дальние южные земли» до того момента, пока не прибыли на остров, где день длился всего четыре часа и было «холоднее, чем в любой части мира». Современные исследования определили, что такой остров должен был располагаться на расстоянии не менее 900 морских миль (1666 км). [ примечание 1 ] к югу от самой южной точки Тасмании . [ 9 ]
Примерно во второй четверти 16 века на нескольких европейских картах был указан континент под названием Хав-ла-Гранд (или Ла-Гранд-Хав ). В «Космографии» Альфонс определил Ла-Гранд-Жав как продолжение гигантского антарктического континента, или Terra Australis : «Эта Ява соприкасается с Магеллановым проливом на западе, а на востоке с Terra Australis… По моим оценкам, побережье Океанское море, называемое Австралийским берегом, простирается на восток до Явы, до западного побережья указанной Явы». [ 10 ] Очевидно, из уважения к утверждению Марко Поло о том, что Большая Ява была самым большим островом в мире, Альфонс дал имя Хаве Минор острову Ява и имя Ла Гранд Хав континентальной земле на юге. Малую Яву Марко Поло он называл Саматрез (Суматра). В «Космографии» (1544 г.) Альфонс сказал:
Ла-Гранд-Жав — это земля, которая простирается до Антарктического полюса и от Австралийской Земли на западе до суши Магелланова пролива на восточной стороне. Некоторые говорят, что это острова, но судя по тому, что я видел, это terre Ferme [континент] ... То, что называется Хав-Минор, - это остров, но Гранд-Хав - это terre Ferme . [ 11 ]
После 1600 г.
[ редактировать ]Лука Антара
[ редактировать ]Декларация Малакки и Южной Индии с Катаем Мануэля Годиньо де Эредиа (1613 г.) описала то, что он назвал «Южной Индией». В своей книге он рассказывает о путешествии Кьяймасиуро (или Чиай Масиуро), короля Дамута (Демака) на Яве, в южную страну, называемую Лука Антара (или Лукаантара ). [ примечание 2 ] [ примечание 3 ] Краткое описание этой страны дано в письме Кьямасиуро королю Паханга и в свидетельстве, сделанном Педро де Карвальяйнсом в Малакке 4 октября 1601 года. [ 12 ]
- Карта Меридиональной Индии (Южная Индия); имеет общее сходство с картой Меркатора 1569 года. Юг находится вверху карты.
- Та же карта, повернутая на 180 градусов, перерисованная Арманом Рейно (1893 г.).
В части 1 «О меридиональной Индии» Эредиа упоминал, что Меридиональная Индия состоит из материка под названием Луках , на котором есть полуостров под названием Бич , и страны под названием Лукаантара (или Лука Антара ). На востоке Лукаантары находятся два небольших острова Агания и Некуран , а также более крупный остров под названием Ява Малая . На западе находится Ангаман Малый или Лука Тамбини (остров женщин) и Ангаман Большой или Лукапиатто . [ примечание 4 ] В лонтаресах (текстах лонтарских листьев) и анналах Явы упоминается Меридиональная Индия и ее торговля и торговля. [ 13 ]
В «Отчете о Меридиональной Индии» (1610 г.) Эредиа упоминает, что в древние времена купцы вели обширные сношения и торговлю из Луки Антары с Явой. Эта торговля и коммерция были уничтожены на 331 год; оно прекратилось из-за войн и конфликтов между государствами. Они не могли общаться друг с другом до 1600 года (это означало бы, что общение было прекращено в 1269 году). В том же году лодка из Лукаантары сбилась с курса из-за шторма и приземлилась в порту Баламбуам ( Бламбанган ) на Яве, где пассажиры были хорошо приняты. [ 13 ]
Незнакомцы из Лукаантары напоминали яванцев из Бантена ; но говорят на другом языке, что заставило Эредию поверить, что они были другим типом яванцев. Этот инцидент взволновал Кьямасиуро, который впоследствии отправился на келулусе на юг из Бламбангана , оснащенном веслами и парусами. Через 12 дней он прибыл в порт Лукаантара , полуостров или остров в 600 испанских лигах в окружности. [ примечание 5 ] Там его принял сяхбандар ( царь страны находился вверх по реке, в 8 днях пути), [ 2 ] и оставался там несколько дней. [ 14 ]
Согласно маршруту Кьямасиуро, Лукаантара должно быть общим названием полуострова, расстояние до которого составляет около 140 испанских лиг. [ примечание 6 ] из Бламбангана. [ 14 ] Отчет Кьямасиуро выглядит следующим образом:
Снаряжаясь для путешествия и обеспечив себя необходимыми вещами, я сел с несколькими спутниками в келулус, или судно, снабженное веслами, и отправился из порта Бламбанган на юг. После путешествия, продолжавшегося 12 дней, я достиг порта Лукаантара ; там я высадился и был принят сьяхбандаром с демонстрацией удовольствия. Утомленный путешествием, я не смог увидеть короля Лукаантары , который находился вверх по реке во внутренних районах, в восьми днях пути отсюда.
Королю сообщили о моем прибытии, и он подарил мне несколько пригоршней золотых монет, внешне напоминающих золотую «венецианку» Венеции. [ примечание 7 ] Пока я оставался в деревне, меня гостеприимно принимали и я наслаждался великолепной свежестью климата. Я видел значительное количество золота, гвоздики, мускатного ореха, белого сандалового дерева и других специй, а также большое количество всевозможных продуктов питания, которые производятся в этой стране.
Остров Лукаантара размером с Яву. [ примечание 8 ] в котором расположен Бламбанган. Люди — яванцы, как и на нашей Яве, хотя язык у них несколько другой. Волосы они ниспадают до плеч, а голову опоясывают повязкой из чеканного золота. Керис на украшен драгоценными камнями, как керис с изогнутыми ножнами Бали .
Если говорить в целом, то яванцы Лукаантары все свое время посвящают спорту и развлечениям, особенно они увлекаются петушиными боями. Когда пришло время отправляться в путь, я попросил сьябандара сообщить королю, что сезон дождей сейчас благоприятствует моему возвращению в мою страну. Обеспечив запас самого необходимого, я отправился из Лукаантары и через несколько дней плавания прибыл в порт Бламбанган, к великому удивлению всей Явы.
- Письмо Кьямасиуро, короля Дамута , королю Паханга. [ 2 ]
Вскоре после своего прибытия в 1601 году он встретил олдермена Малакки Педро де Карвальяйнса, который засвидетельствовал его прибытие и его путешествие:
Я, Педро де Карвальес, гражданин и олдермен Малаки, подтверждаю, что я встретил Кьямасиуро, короля Дамута , в Сурабае, где в ходе разговора он рассказал, как «гребная лодка из Лукаантары , сбитая с курса течением и сильные ветры или штормы достигли порта Бламбанган»: Движимый любопытством, я приказал снабдить калелюс или лодку веслами и достаточный запас всего необходимого, и я отправился с несколькими товарищами из порта Бламбанган на юг. После 12-дневного путешествия я достиг порта Лукаантара , где меня хорошо приняли и развлекали жители, которые являются яванцами. как и жители Большой Явы (настоящей Явы), похожие по телосложению и цвету кожи и по большей части имеющие схожие интересы, хотя их язык различен. На острове Лукаантара насчитывается более 600 жителей. лиг в окружности, я видел значительное количество золота, гвоздики, булавы, белого сандалового дерева и других специй, а также большое количество продуктов питания всех видов, которые производятся в этой стране. Земля очень плодородна, а деревья сохраняют прохладу. Страна разделена на несколько королевств и содержит множество густонаселенных городов и деревень». Весь вышеизложенный отчет был передан мне Кьямасьюро и его товарищами. Этот вопрос Лукаантара был объектом общественной известности в Сурабае и других частях Большой Явы. Поскольку эту информацию меня попросил Дескобридор Мануэль Годиньо де Эредиа, в интересах его путешествия и для пользы королевской службы, я клянусь Святым Евангелием, что это правда, и что это моя подпись, появляется ниже. В Малакке , 4 октября 1601 года. — Педро де Карвальес [ 15 ]
Выслушав его рассказ, Эредиа поручил одному из своих слуг отправиться на Яву. В бухте рыбаков (на южном побережье Явы) этот слуга присоединился к тамошним рыбакам и на 6 дней переправился к берегу Луки- Антары . [ 16 ] Он высадился на пустынном берегу и не заметил никаких людей. Слуга оставался там три дня и подтвердил правдивость рассказа Чиай Масиуро о количестве золота, всех видов металлов и минералов, а также драгоценных камней, гвоздики, мускатного ореха, булавы, сандалового дерева и других богатств. Через 3 дня он вернулся в бухту рыбаков, а затем дал сведения о своем путешествии в 1610 году. В «Отчете о Меридиональной Индии» (1610) Эредиа упоминает, что яванцы Луки -Антары всеми своими обычаями и фигурой напоминают яванцы Сунда ( Западная Ява ), [ примечание 9 ] лишь небольшая разница в языке, который он описал как «во многом такой же, как между кастильским и португальским ». Волосы доходят до плеч, тонзура напоминает тонзуру балийцев , с причудливо изогнутым контуром. [ 3 ]
Возражения
[ редактировать ]Утверждение о том, что Лукаантара является Австралией, оспаривается Ричардом Генри Мейджором в «Археологии» (1873 г.). п. 243 и кв. На его возражения ответил Дж. В. Миллс в Эредии «Описании Малаки, Меридиональной Индии и Катая» (1930). стр. 188–190. Аргументы следующие: [ 17 ]
| Число | Аргумент майора | Ответ [ нужна ссылка ] |
|---|---|---|
| 1 | Путешествие длиной 600 миль (966 км) от Явы до Австралии слишком далеко, чтобы его можно было преодолеть за 12 дней. | Майор предполагает, что « Калелус» приводился в движение исключительно веслами. Но в « Отчете о Меридиональной Индии» Эредиа говорит, что у лодки были не только весла, но и паруса; Скорость 50 миль (80,5 км) в день для быстроходного судна ниже, а не выше средней: за тысячу лет до этого И-цинг проплыл 1700 миль (2736 км) от Кантона до Палембанга за 20 дней ( 85 миль или 136,8 км в день). [ 18 ] Для сравнения, путешествие трепангера из Макассара в Маредж (на Арнемленде ) занимает около 10–15 дней и охватывает 1600 км (994 мили), в среднем 107–160 км (66,3–99,4 миль) в день. [ 19 ] |
| 2 | , данным Эредией Мадура совпадает с описанием Луки Антары . | Есть несколько аргументов против этой идентификации. (1) Чтобы добраться до Мадуры с юго-восточной оконечности Явы, Кьямасьюру придется идти против преобладающих муссонов, что маловероятно. (2) Кьямасьюро, принц Дамута (Демака), почти наверняка будет признан в Мадуре; маловероятно, что, намереваясь совершить путешествие в неизвестную страну, он должен отправиться туда, где его будут знать. (3) Педро де Карвальес указывает, что этот вопрос был предметом дурной славы среди жителей Сурабаи, но эти люди прежде всего были бы осведомлены о любом мошенничестве, поскольку Мадура находится всего в миле от Сурабаи в ближайшей точке. Кстати, можно упомянуть, что, хотя Лука Антара считается по размеру Явой, Мадура составляет примерно 1/30 размера Явы. |
| 3 | Мейджор не может найти имя Дамут ни на старых, ни на современных картах Явы; предполагается, что это имя было придумано Эредией. | Миллс считал, что Дамута следует отождествлять с Демаком с достаточной степенью уверенности. Миллс рискнул отождествить «Рапат» Эредии на карте района Малакки с современным названием «Репа». Если исходить из этой аналогии, «Дамут» следует называть «Дема». К северо-востоку от Семаранга на Яве расположен древний город Демак (Дамак), в районе, который на карте Лаваньи (1615 г.) назван «Дамо». [ 20 ] |
| 4 | Бесцельность и очевидная обманчивость такого письма (как, например, письма Кьямасиуро королю Паханга) наводят на мысль о высокой вероятности того, что оно является полностью поддельным произведением. | Миллс сказал: «Не совсем убедительно утверждение, что, поскольку мы не знаем, почему определенное письмо было написано, поэтому оно не было написано. Нелегко также понять, почему письмо явно обманчиво. В этом не было бы ничего экстраординарного. о сообщении между Восточной Явой и полуостровом: в малайских анналах (1612 г.) записано, как пангеран Сурабаи посетил Малакку и был принят султаном Махмудом (перевод Лейдена (1821 г.) стр. 272). Манрике (1640) говорит, что люди постоянно путешествовали между Демаком и Малайей». |
| 5 | Лука Антара имеет тщательно продуманный и сложный контур, даже с тщательно продуманными камнями и отмелями. | Однако кажется неразумным относиться к этим деталям более серьезно, чем к монстрам, которые появляются на многих старых картах. |
| 6 | Лука . Антара из Эредии никоим образом не согласуется с тем, что мы знаем об Австралии | Миллс сказал: «Каким бы сильным ни был этот аргумент, противоречащий идентичности Луки Антары с Австралией, ответственность за описание Луки Антары лежит не на Эредии, а на Кьямасиуро, точно так же, как верный слуга должен нести ответственность за дальнейшее путешествие. сделанный Луке Антаре в 1610 году». |
Примечания
[ редактировать ]- ↑ Исходная транскрипция: «Точка, где самый короткий день будет длиться всего четыре часа, будет в 15 ° к югу от южной точки Земли Ван Димена».
- ^ Лука Антара : то есть Нуса Антара , южная земля, которую, как утверждает Эредия, открыла. Название Нуса Антара встречается в « Параратоне» , яванском историческом произведении примерно 16 века. Благден принимает объяснение Брандеса о том, что выражение Нусантара относится к архипелагу в целом. ( ЖРАНСБ . № 53. (1909). С. 144). Кроуферд говорит, что выражение Нуса антара обозначало Мадуру. Эредии Янссен считает, что Лука Антара была Австралией или одним из островов у северного побережья Австралии: Хэми считает, что это Сумба. (Янссен. Малакка, Южный вид Китая . (1882). стр. xi, xii). Мейджор думает, что это был Зрелый.
- ^ По словам Феррана, слово нуса используется только на Яве, Мадуре и Мадагаскаре ( нуси ); в других местах остров обычно обозначается названием пулав , пуло или каким-либо его диалектическим вариантом. ( Журнал Asiatique . Том XX. (1920). С. 190). Нуса может быть связана через санскрит с греческим νῆσος ( несос ). Похоже, что человеческий язык имеет тенденцию превращать букву «Н» в букву «Л», поэтому «Накхон» превратилось в «Лакхон» (Лигор), а малайское слово «нури» стало лори . Линшотена Карта Восточных морей содержит формы Lusa ( Лука ) и Нуса .
- ^ Лука Тамбини : Нуса (остров) + Бини (женщина, женщина). Лукапиатто : Нуса (остров) + Пиату (пустыня).
- ^ 2100 миль (3380 км), если принять испанскую лигу за 3,5 мили (5,6 км).
- ^ 490 миль (789 км), если испанскую лигу принять за 3,5 мили (5,6 км).
- ^ Венецианский Zecchino , cecchino , или блестка , золотая монета, присутствующая на берегу Индии и которая до сих пор часто появляется в сокровищницах и кладах. В начале 15 века Никколо де Конти упоминает, что в некоторых частях Индии венецианские дукаты, т. е. блестки присутствовали (Юл и Бернелл. Хобсон - Джобсон . (1903). С. 193).
- ^ По размеру он равен острову Ява. Если предположить точность Кьямасиуро, то это опровергает теорию о том, что он действительно посетил какой-то остров Индонезийского архипелага; Тимор , самый крупный из них, составляет 1/4 размера Явы; острова у северо-западного побережья Австралии сравнительно незначительны по размерам.
- ^ Вероятно, он имел в виду здесь чиребонцев , австронезийскую этническую группу со смешанной культурой яванцев и сунданцев (более сильное влияние яванцев).
См. также
[ редактировать ]- Контакты Макасана с Австралией
- Трепангирование , сбор трепанга.
- Паторани и падеваканг , два типа лодок, используемых Макасаном для трепангов.
- Yolngu
- Теория открытия Австралии португальцами
- Байджини , раса мифических или исторических людей, упомянутых в песенном цикле Джанггавул народа йолнгу из Арнемленда .
- Остров Марчинбар , местонахождение месторождения ранних монет в Австралии.
- Хаве-ла-Гранде , по мнению Марко Поло, самый большой остров в мире.
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Миллс (апрель 1930 г.). стр. 61–62.
- ^ Jump up to: а б с Миллс (апрель 1930 г.). п. 63.
- ^ Jump up to: а б Миллс (апрель 1930 г.). п. 262.
- ^ Настити (2003), в Ани Триастанти, 2007, с. 39.
- ^ Настити (2003), Ани Триастанти, 2007, стр. 34.
- ^ Нугрохо (2011). п. 39.
- ^ Нугрохо (2011). п. 73.
- ^ Картиканингсих (1992). п. 42, в Ани Триастанти (2007), с. 34.
- ^ Джонс (1863). стр. 248–251.
- ^ "Это Хава на западе до Магайланова пролива, а на востоке до Южной Земли... Я считаю, что именно берег Океанического моря диктуется южным берегом, который пойдет к Орианту, к Хаве, с западного побережья упомянутого Хаве». Жорж Мюссе (редактор), Сборник путешествий и документов для использования в истории географии, XX, La Cosmographie, Париж, 1904, ф.150v, стр.399. и ф.159р, с.427. См. также статью об Альфонсе в «Словаре французской биографии», Париж, 1933, с. 1491.
- ^ "Цест-Хаве - это земля, которая доходит до Антарктического полюса и на западе связана с Южной Землей, а от восточного побережья - с землей Магайлант-Дестроикт. Некоторые говорят, что это острова. А что касается того, что Я видел это, это твердая земля... Тот, который мы называем Джав Майнор, - это остров. Но Гранд Хав - это земля. фирма . ' ; также цитируется у Пьера Маргри, Les Navigations Françaises et la Révolution Maritime du XIVe au XVIe Siécle, Париж, Librairie Tross, 1867, стр. 316–317; цитируется в Джеймсе Р. МакКлимонте, «Предварительная критика легенды о Terra Australis», « Документы и труды Королевского общества Тасмании за 1889 год», Хобарт, 1890, стр. 43–52 и там же . , Очерки исторической географии, Лондон, Куоритч, 1921, стр. 16–18.
- ^ Миллс (апрель 1930 г.). п. 3.
- ^ Jump up to: а б Миллс (апрель 1930 г.). п. 61.
- ^ Jump up to: а б Миллс (апрель 1930 г.). п. 62.
- ^ Миллс (апрель 1930 г.). п. 64.
- ^ Миллс (апрель 1930 г.). п. 261.
- ^ Майор, Ричард Генри (1873 г.). «Дополнительные факты в истории открытия Австралии» . Археология, или Разные трактаты, относящиеся к древности . 44 : 243 и др. кв.
- ^ Джерини. Исследования и т.д. стр. 527–8
- ^ Макнайт, CC (1976). Путешествие в Маредж. Макассанские трепангеры в северной Австралии . Мельбурн: Издательство Мельбурнского университета. п. 175.
- ^ Миллс (апрель 1930 г.). п. 190.
Дальнейшее чтение
[ редактировать ]- Берндт, Рональд М. (2004) [Впервые опубликовано в 1952 году]. Джанггавул: религиозный культ аборигенов северо-восточного Арнемленда . Рутледж и Кеган Пол . ISBN 978-1-136-53864-3 .
- Де Эредиа, Мануэль Годиньо (1613). Описание Малакки и Меридиональной Индии . Переведено с португальского с примечаниями Дж. В. Миллса в «Описании Малаки, Меридиональной Индии и Катая Эредией» , журнале малайского отделения Королевского азиатского общества . Том. VIII, апрель 1930 г.
- Джонс, Джон Винтер (1863). Путешествие Людовико ди Вартемы по Египту, Сирии, Аравийской пустыне и Аравии Феликсу, Персии, Индии и Эфиопии, 1503–1508 годы нашей эры . Общество Хаклюйт.
- Маньес, Кэтлин Швердтнер; Ферзе, Себастьян, Калифорния (29 июня 2010 г.). «История рыболовства и торговли Макасан Трепанг» . ПЛОС ОДИН . 5 (6): e11346. Бибкод : 2010PLoSO...511346S . дои : 10.1371/journal.pone.0011346 . ПМК 2894049 . ПМИД 20613871 .
- Нугрохо, Ираван Джоко (2011). Морская цивилизация Маджапахит . Сулух Нусвантара Бакти. ISBN 9786029346008 .
- Триастанти, Ани. Международная торговля на Древней Яве; Обзор письменных данных X-XII вв . Реферат факультета культурологии. Университет Гаджа Мада, Джокьякарта, 2007 г.
