Радоница

Радоница
Радоница
	Пробуждение на кладбище
Наблюдается	Русские, белорусские и украинские сообщества по всему миру
Частота	ежегодный

Радоница ( русский : Ра́доница, белорусский : Ра́даўніца «День радости»), также пишется Радуница , Радоница или Радуница , в Русской Православной Церкви — это поминовение усопших, отмечаемое во второй вторник Пасхи (Пасхи) или, в некоторых местах (на юго-западе России), во второй понедельник Пасхи. ^{[ 1 ]} В украинской традиции его называют Проводами ( укр . Проводи).

История и смысл

У славян , как и у многих древних народов, существовала традиция посещать весной могилы членов семьи и вместе с ними пировать. После их обращения в христианство этот обычай перешел в Русскую Православную Церковь как праздник Радоница , название которого происходит от славянского слова «радость», что означает «радость». В Киевской Руси местное название «Красная горка» (Красная горка, «Красивая гора») имеет то же значение. В Сербии этот день называется «Побусани понедеоник» (Побусани понедеоник), т. е. «Понедельник подметания гробниц». Слово «понеде они к» — более архаичная форма, стандартная форма понедельника в современном сербском языке — «понеде ля к».

Может показаться странным называть память об усопших «радостной», но христианская вера, лежащая в основе этой радости, — это воспоминание о Воскресении Иисуса , а также радость и надежда, которые оно приносит всем.

Из-за важности последних дней Страстной недели и из-за радости Воскресения Типикон ( Устав в другие праздничные периоды, особые молитвы об усопших, например панихиду ) запрещает, как и (кроме похорон, который, очевидно, не может быть перенесен) с Великого и Великого Четверга до Фоминого воскресенья (период в одиннадцать дней). Поэтому первая возможность после Пасхи помянуть усопших – во второй понедельник Пасхи. Однако, поскольку в православных странах в ряде монастырей соблюдается обычай поститься по понедельникам, праздник часто отмечают во вторник, чтобы все могли вкусить яиц.

Древняя традиция

Практика приветствия умерших Воскресением — это не просто «крещение» языческих обычаев, но имеет предшественники в древней Церкви. С. В. Булгаков записывает следующее:

Поминовение усопших после Пасхи совершалось также в глубокой древности. Св. Амвросий Миланский (340 – 397) говорит в одной из своих проповедей: «Воистину достойно и правильно, братия, после празднования Пасхи, которую мы совершили, разделить нашу радость со святыми мучениками и через них как участники страданий Господних, чтобы возвещать славу воскресения Господня». Хотя эти слова святителя Амвросия относятся к мученикам, они могут быть указанием на наш обычай поминать усопших после Пасхи в понедельник или вторник Фоминой седмицы, потому что начало торжественных поминовений в вере умерших установлено в Новозаветная Церковь как благочестивый обычай памяти мучеников, [как] среди мучеников, погребенных в древности, так и других умерших. ^{[ 2 ]}

Свидетельствует и святитель Иоанн Златоуст (349 – 407), что в его время совершали радостное поминовение усопших во вторник Фоминой недели в своей «Слове на кладбище и кресте» .

Практики

*Provody* or *pomynky* ( Ukrainian names of Radonitsa) in Ukraine

Хотя Типикон не предписывает каких-либо особых молитв об усопших в эти дни, поминовение соблюдается как благочестивый обычай. В отличие от различных Суббот Души не вносится никаких изменений в течение года, в Вечерню , Утреню или Божественную Литургию , отражающих этот день мертвых.

В этот день после Божественной литургии священник совершит в храме панихиду, после чего освятит пасхальные яства, которые принесли с собой верующие. Затем духовенство с благовониями и свечами пойдет крестным ходом в сопровождении верующих, чтобы посетить могилы усопших верующих либо на погостах, либо на кладбищах. На могилах поются пасхальные песнопения вместе с обычными ектениями по усопшим, завершающимися трогательной « Вечной памятью » ( Вѣчнаѧ памѧть , Вечная память ).

Затем пасхальную еду с радостью будут есть друзья и родственники усопшего. На могилы усопших принято класть пасхальное яйцо , символ выхода Христа из Гроба , приветствуя их традиционным пасхальным приветствием: «Христос Воскресе!» Эта практика призвана как напомнить верующим о Всеобщем Воскресении мертвых, так и «возвестить усопшим Воскресение Христово».

Таможня

Среди традиций, сложившихся вокруг Радоницы, следует отметить следующие:

Традиционно на Радонице едят: поминальную коливу , крашеные яйца, куличи , блины, драчени , медовые пряники , печенье.
Радоница начинает брачный сезон. Поскольку свадьбы запрещены во время Великого поста (поскольку это время должно быть посвящено покаянию и самоанализу, а не веселью), а также во время Светлой седмицы (поскольку в это время мы ничего не празднуем, кроме Воскресения), с Радоницей приходит время свадеб.
Мужчины и женщины традиционно дарят подарки своим родственникам (более известным как «богоданные» члены семьи) на Радонице, чтобы радость была в каждом доме.

См. также

Примечания

^ [1] «Архиепископ Аверкий - Литургика - Неделя Антипасхи» , дата обращения 26 декабря 2011 г.
^ С. В. Булгаков, Справочник для церковных служителей , 2-е изд., 1274 с. (Харьков, 1900), стр. 586-589. Тр. протоиерей Евгений Д. Таррис © 2007.

Внешние ссылки

День радости Православный синаксарий Радоницы
История Радоницы. Архивировано 13 февраля 2006 г. в Wayback Machine.
«Что такое Радоница?» современный синаксарий Радоницы
Фото: освящение пасхальных яств на Радонице. Архивировано 3 марта 2016 г. в Wayback Machine.
Радоница , автор Григорий Орлов. Архивировано 30 сентября 2007 г. в Wayback Machine.

[1] [1] «Архиепископ Аверкий - Литургика - Неделя Антипасхи» , дата обращения 26 декабря 2011 г.

[2] С. В. Булгаков, Справочник для церковных служителей , 2-е изд., 1274 с. (Харьков, 1900), стр. 586-589. Тр. протоиерей Евгений Д. Таррис © 2007.

[ 1 ]

[ 2 ]