Томас С. Хинде

Томас С. Хинде
Грубый набросок (единственный известный его портрет)
Рожденный	Томас Споттсвуд Хинд ( 1785-04-19 ) 19 апреля 1785 г. Округ Ганновер, Вирджиния
Умер	9 февраля 1846 г. ) ( 1846-02-09 ) ( 60 лет Маунт-Кармель, Иллинойс
Место отдыха	Кладбище Сандхилл Маунт-Кармель, Иллинойс
Псевдоним	Теофил Арминий
Занятие	Предприниматель в сфере недвижимости Методистский министр Автор
Жанр	Методизм Религиозный История
Известные работы	Певец Пилиграмм Редактор газеты «Фредониан» Биография Уильяма Бошампа Биография Томаса Хинде Биография Мэри Тодд Хаббард
Супруг	Белинда Брэдфорд Хайнд (1809–1827) Сара Даути Кавилир Нил (1827–1846)
Дети	Джеймс Б. Хинде Джон М. Хинде Марта Хинде Эдмунд К. Хинде Чарльз Т. Хинде Белинда Брэдфорд Хайнд
Родственники	Томас Хинде (отец) Мэри Тодд Хаббард (мать) Фредерик Хинде Циммерман (внук) Гарри Хинд (внук) Чарльз Х. Констебль (зять) Джейкоб Циммерман (зять)
Подпись
Военная карьера
Услуга/ ветвь	Армия США
Лет службы	1812–1814
Классифицировать	Глава заключенных
Битвы/войны	Война 1812 года

Томас Споттсвуд Хинд (19 апреля 1785 — 9 февраля 1846) — редактор американской газеты, противник рабства , писатель, историк, инвестор в недвижимость, методистский священник и основатель города Маунт-Кармель, штат Иллинойс . Члены семьи Хинде были известны в Вирджинии, Кентукки, Огайо и Иллинойсе. Его сыновья Чарльз Т. Хинд стал судоходным магнатом, а Эдмунд К. Хинд - авантюристом. Он был тестем судьи Чарльза Х. Констебля .

Хинде был активным бизнесменом, занимавшимся недвижимостью, строительством и издательской деятельностью в Кентукки, Огайо и Иллинойсе. В ранние годы Хинде публично выступал против рабства. Он также использовал свою газету The Fredonian в Чилликоте, штат Огайо , между 1806 и 1808 годами, чтобы освещать вопросы, касающиеся индийских договоров и заговора Аарона Берра . Он участвовал в войне 1812 года . В последующие годы он был пионером в заселении Индианы и Иллинойса и расширении методистской епископальной церкви в этих областях. Он внес свой вклад в традицию Мадок и был известным историком и биографом. Хинде стал соучредителем компании Wabash Navigation Company, которая занималась спекуляциями недвижимостью и строительством плотин. Компания построила плотину на реке Вабаш рядом с собственностью Хинде, создав плотину Гранд-Рапидс . Плотина была заброшена федеральным правительством в 1931 году.

Хинде был рукоположенным методистским служителем и много путешествовал, продвигая интересы церкви. Он был новатором кольцевых гонок в начале 1800-х годов в Кентукки, Индиане, Иллинойсе и Миссури. Хинде писал и публиковал религиозные статьи во многих ведущих изданиях. Фрэнсис Эсбери , один из первых двух епископов Методистской епископальной церкви, считал Хинде важным для церкви. Он часто встречался с ним и упоминал его в своих дневниках. Историк Лайман Дрейпер провел более двадцати лет, собирая документы о семье Хинд и о ней, а также документы других важных деятелей Запада Транс-Аллегейни. Коллекция рукописей Дрейпера Исторического общества Висконсина содержит 47 томов личных документов Хинде, подаренных его семьей после его смерти.

Ранние годы

Томас С. Хинд родился 19 апреля 1785 года в округе Ганновер, штат Вирджиния , в семье Томаса Хинде (1737–1828) и Мэри Тодд Хаббард (1734–1830) и был седьмым из восьми детей. Его отец был английским врачом, который служил врачом Патрику Генри и генералу Джеймсу Вулфу . О ранних годах Хинде мало что известно, за исключением того, что семья переехала из Вирджинии в Ньюпорт, штат Кентукки , в 1797 году, когда его отец получил в дар землю площадью 10 000 акров (40 км²). ² ) за его заслуги в американской войне за независимость . В письме президенту Джеймсу Мэдисону много лет спустя Хинде рассказал, что, идя в школу по пустыне Кентукки, он однажды успешно отбился от волка и пантеры. Дэниел Бун и Саймон Кентон были соседями семьи Хинде, когда они жили в Кентукки, и трое мужчин выросли как коллеги. Одна из сестер Хинде вышла замуж за Ричарда Саутгейта ; его племянники Уильям Райт Саутгейт и Уильям Тейлор стали видными юристами и политиками.

После обращения его матери Мэри и старшей сестры Сюзанны в 1798 году вся семья Хинде, включая его отца, обратилась в христианство как методисты. Томас задержался на некоторое время. Вскоре после этого Хинде-младший стал близким другом Фрэнсиса Эсбери, который стал видным епископом церкви. Позже Хинде описал обращение своей младшей сестры Марты Харрисон Хинде в статье 1827 года, опубликованной в «Методистском обозрении» под его псевдонимом Теофил Арминий. Хинде вспоминает, как епископ Эсбери посетил дом своего отца в 1803 году и сказал Марте, что ей лучше найти Бога, потому что, прежде чем он сможет встретиться с ней снова, она умрет. Пророчество епископа сбылось, когда Марта умерла в 1811 году, так и не увидев Эсбери снова. Хинде сказала, что обратилась перед смертью и пыталась обратить неверующих в комнате, находясь на смертном одре. Он поделился письмом, в котором его сестра пыталась обратить в веру своих близких друзей. Хинде назвал свою первую дочь в честь своей покойной сестры Марты. Хинде не сразу обратился в христианство, но посещал лагерные собрания методистов того периода. В течение своей жизни он часто писал о важности лагерных собраний в распространении христианства и демократии на Запад.

В 1801 году Хинде устроился на работу заместителем секретаря Апелляционного суда Кентукки . Уильям Кавано, муж старшей сестры Хинде, Ханны, поручил его Ахиллу Сниду из Франкфурта . Он получил хорошее юридическое образование у Снида, который был секретарем апелляционного суда. За это время Хинде познакомился со многими видными деятелями штата и приобрел знания в области права. Он также заработал репутацию одного из самых эффективных бизнесменов Кентукки. Хинде написал Генри Клею , что он был первым адвокатом, которого Хинде услышал в суде. Хинде жил в пансионе, где жили многие ведущие судьи и политики того времени, где он укреплял свои личные и политические контакты.

Издатель газеты

С раннего возраста Хинде выступал против рабства. Хотя их родители владели рабами, он и его братья и сестры отвергли рабство по религиозным соображениям. Противодействие Хинде усилилось, и в конечном итоге он и другие друзья стали откровенными критиками этого учреждения в Кентукки, где рабство было обычным явлением в средней и западной частях штата. В период Великого Пробуждения методисты занимали видное место среди тех, кто выступал против рабства, хотя они также обращали рабов и приветствовали их в общины. В Кентукки Хинде присоединился к другим методистским служителям аболиционистского движения .

В письме президенту Мэдисону Хинд объяснил свое неприятие рабства влиянием своей матери. Он написал:

В 1805 году господа Вуд и Стрит из Ричмонда, штат Вирджиния, попали в Кентукки. Дружеские соображения побудили меня покровительствовать им. Это было сделано по настоянию молодого друга из Вирджинии. Они начали публиковать в 1806 году статью под названием «Западный мир». Впитал в себя сильные предубеждения против рабства, возможно, из-за того, что моя мать в детстве повторяла песни медсестры, сочиненные Каупером и призванные произвести такое впечатление. В июне 1806 года, к великому удивлению моих друзей, я покинул Кентукки, имея все лестные перспективы, какие только могли быть у молодого человека, и поспешил в Огайо. Связывающиеся обстоятельства и намеки, поступившие от Вуда и других, произвели в моем сознании глубокое впечатление, что быстро приближается насыщенный событиями период.

Аарон Берр

Из-за проблемы рабства в 1806 году Хинде переехал из Кентукки в Чилликот в свободном штате Огайо. В партнерстве со своим зятем Р. Д. Ричардсоном, начиная с 1806 года, он редактировал и издавал газету под названием « Фредониан» . Фредониан — звучное имя для «гражданина США». В последующие годы это слово было применено к вдохновленному Америкой восстанию за отделение Техаса от Мексики.

С самого начала своей карьеры Хинде боролся с проектами Аарона Берра . Он собрал и опубликовал в The Fredonian материалы , касающиеся того, что, по его словам, было заговором Берра с целью свержения правительства США. Хинде отправил доказательства Генри Клею , давнему другу его семьи, а затем госсекретарю, но документы исчезли.

Работая в Апелляционном суде Кентукки, Хинде установил тесные отношения с Джорджем Мэдисоном и его племянником Джоном Мэдисоном. В 1829 году Хинде написал их родственнику, президенту Джеймсу Мэдисону , чтобы предоставить ему информацию о заговоре Берра для политической истории, которую, как утверждается, писал президент. Мэдисон отверг этот проект, но попросил Хинде прислать экземпляры The Fredonian для включения в его президентские документы. Хинде прислал выпуски газет, посвященные заговору Берра. Экземпляры газеты были подшиты к бумагам президента.

После переезда в Огайо Хинде был единогласно избран Палатой представителей Огайо на должность временного клерка. Он занимал эту должность в течение трех лет, прежде чем сосредоточился на своих успешных спекуляциях на военных землях.

Браки и семья

19 октября 1809 года под руководством министра Уильяма Лайнса Хинде в возрасте 24 лет женился на Белинде Брэдфорд, дочери покойного Джеймса Брэдфорда, в округе Гамильтон, штат Огайо . Его тесть был потомком Уильяма Брэдфорда из Плимутской колонии. Он был убит в 1791 году во время поражения Сент-Клера и похоронен в Форт-Восстановлении .

У Хинде и Белинды было трое детей: Джеймс Б., Джон Мэдисон и Марта. Второго сына назвали в честь друга Хинде Джона Мэдисона, племянника Джорджа Мэдисона и родственника Джеймса Мэдисона . Дочь Марта вышла замуж за Чарльза Х. Констебля , который стал видным политиком Иллинойса. Он известен своим решением в качестве судьи позволить четырем дезертирам Союза выйти на свободу во время Гражданской войны . Белинда умерла в 1827 году.

В 1828 году Хинд женился на Саре Нил (Догерти) Кавилир. У них было трое детей: Эдмунд К. , Чарльз Т. и Белинда. Эдмунд был пионером, участвовавшим в Калифорнийской золотой лихорадке ; после его смерти были изданы его журналы. Чарльз стал бизнес-магнатом в Южной Калифорнии, сыграв ключевую роль в ее развитии благодаря своему опыту в области судоходства. Белинда вышла замуж за Джейкоба Циммермана , успешного редактора и владельца газеты, который в последующие годы занимал ряд политических постов в Иллинойсе.

Обращение в методизм

Гравюра собрания лагерного методистского 1819 года (Библиотека Конгресса).

Хинде работал с газетой менее двух лет. Он перешел из деизма в методизм и решил, что ведение политического журнала противоречит его новым религиозным взглядам. Уйдя из газетного бизнеса, он занялся разведкой военных земель и спекуляцией землей . Всю оставшуюся жизнь Хинде публиковал редакционные статьи в газетах и ​​религиозных изданиях. Он организовал несколько лагерных собраний с другими проповедниками, заявив, что лагерное собрание могло бы объединить различные протестантские конфессии.

Время от времени Фрэнсис Эсбери отправлялся в пустыню, чтобы навестить Хинде. В отчете 1856 года говорится:

В 1810 году епископ Эсбери посетил малоизвестную часть западной страны (Канава), которая тогда была пустыней, и любезно рассказал преподобному Томасу С. Хайнду, что он посетил этот регион, чтобы люди могли увидеть и узнать своего суперинтенданта; замечая: «Пастырь должен знать стадо, а стадо — пастыря: они должны знать, какой человек управляет ими, и я проехал почти сто миль, чтобы увидеть их». Писатель восклицает: «О Эсбери, жители этих холмов и гор еще долго будут упоминать о тебе!»

Считается, что Хинде получил лицензию на проповедь где-то около 1810 года. Его первая проповедь была в Чилликоте либо в 1807, либо в 1808 году, и люди так стремились услышать его, что заполнили церковь. Проповедь была описана как «...отсутствующая в его речи связности». Во время проповеди Хинде неоднократно заявлял: «Мои кишки, мои кишки!»

Методистский всадник верхом на лошади

Согласно отчету XIX века,

Как проповедник он был довольно эксцентричным. Он не был очень беглым и одаренным оратором, но обладал способностью привлекать внимание своих слушателей и был очень успешным и полезным в возрождении религии. Он придерживался довольно своеобразных взглядов на порядок в служении, возражая против чина дьяконов и считая, что старейшинство является единственным истинным чином. Вследствие этих своеобразных взглядов он никогда не согласился на рукоположение в диаконы и, следовательно, вообще никогда не вступал в сан.

Хинде стал кольцевым гонщиком в начале 1800-х годов. Хотя его круг общения с годами менялся, он обслуживал большую часть Кентукки, Индианы, Иллинойса и Миссури. Большая часть территории, которую он охватывал, в целом была беззаконной, жестокой и опасной. Райдеры обслуживали многочисленные церкви и должны были основывать новые в новых или недостаточно обслуживаемых общинах. Они сыграли решающую роль в развитии фронтира.

Заядлый писатель, Хинде писал в основном о методизме и церковных песнях. Он написал популярный сборник гимнов под названием «Певец Пилиграм»; или «Отборный сборник духовных песен» , который, как сообщается, был продан тиражом более 10 000 копий. Преподобный Томас С. Хинде, как говорили, был «...чрезвычайно серьёзным и очень ревностным в продвижении интересов Церкви, религии и морали. Однако его ревность носила скорее аскетический характер; и обычно он принимал заметную роль в предъявлении обвинений и суде над братьями, обвиняемыми в преступлениях». По его словам, он «... совершал служение Богу».

Индийские дела

В Винсенне в 1810 году Текумсе выходит из себя, когда Уильям Генри Гаррисон отказывается расторгнуть Форт-Уэйнский договор .

Выросший в Кентукки в конце 1790-х годов, Хинде узнал об опасности нападений индейцев. Переехав в Чилликот, он заинтересовался доисторическими местами Индии. В письме президенту Джеймсу Мэдисону он упомянул, что водил друзей на курган Уиндшип (ныне Национальный исторический парк культуры Хоупвелл ), но сосредоточился на своем неприятии рабства, заявив, что звонит

их внимание к окружающему пейзажу, моим прежним занятиям, моим друзьям, моей стране, моим перспективам — все это было оставлено из-за гордыни, против навязывания и увековечения рабства для подрастающего поколения! Помню их взгляды, когда я заметил, что ведь (указывая на затмевающееся солнце) я говорил о мраке, омрачившем мои дальнейшие перспективы!

Хинде приобрел недвижимость у Уильяма Мак'Интоша недалеко от реки Вабаш , в районе, который раньше был палаточным Пианкашо лагерем индейцев . Здесь находились многочисленные земляные насыпи, построенные культурами, предшествовавшими Пианкашо.

Хинде встретил вождя шауни Текумсе в Чилликоте и Винсеннесе, штат Индиана , во время встречи Текумсе и Уильяма Генри Харрисона в Граусленде в 1810 или 1811 году . Хинде также встретился с известным шауни Blue Jacket и сообщил о нем для местных газет. Один источник сообщает, что Хинде сыграл решающую роль в переговорах по первым индийским договорам, подписанным с правительством Соединенных Штатов, не определяя своих действий.

Война 1812 года

Оливер Хазард Перри

Хинде служил в армии США во время войны 1812 года под командованием Уильяма Генри Харрисона , тогдашнего губернатора территории Индиана . Оба мужчины были выходцами из семей Вирджинии, оба были близки по возрасту. Хинде был назначен ответственным за военнопленных начиная с 1813 года, когда ему было около 27 или 28 лет.

Хинде служил под командованием капитана Оливера Хазарда Перри , который был командующим в битве при озере Эри . Решающая победа капитана Перри обеспечила американцам контроль над озером, улучшила моральный дух американцев после серии поражений и вынудила британцев отступить из Детройта. В 1813 году Хинде был назначен ответственным за пленных, захваченных в этом сражении.

Основание горы Кармель

Маркет-стрит в Маунт-Кармель, Иллинойс

В начале 1800-х годов Хинде приобрел большие земельные владения в округе Вабаш, штат Иллинойс . В 1817 году он, Уильям Макдауэлл и Уильям Бошан коллективно основали город Маунт-Кармель, штат Иллинойс . Все трое мужчин были министрами. Они выбрали библейское название «Гора Кармель», поскольку оно означало «сад Господень» и было историческим городом в Палестине. По данным одного источника:

Местом, выбранным для города, была точка на западном берегу Вабаша, напротив устья реки Уайт, в двадцати четырех милях к юго-западу от Винсенна. Эта точка была выбрана из-за наличия гидроэнергии и вероятности того, что здесь будут проходить основные дороги с востока на запад. Город стал железнодорожным и промышленным центром и оправдал мудрость своих основателей. В 1817 году в Чилликоте был издан тщательно продуманный циркуляр, названный «Устав города горы Кармель». Целью ассоциации было объявлено «построить город на либеральных и выгодных принципах и создать фонды для создание учебных семинарий и семинарий для религиозных целей». Владельцы оставляли за собой четверть участков, называвшихся «собственническими участками»; четверть назывались «частными лотами для пожертвований». План осмотра и продажи описывался следующим образом: «Внутренние участки состоят из шести шестов спереди и одиннадцати с половиной сзади; на каждом из них находится шестьдесят восемь насестов, почти пол-акра. четыре акра и восемь квадратных столбов; некоторые из них больше (пять и шесть акров на заднем участке, некоторые меньше). Всего 748 внутренних участков и 331 внешний участок;

Хинде пожертвовал большую часть земли для города. Вскоре после его регистрации он разрешил жителям города использовать часть своей земли возле реки Вабаш в качестве « общедоступной земли » для скота. Хинде, Бошампу и Макдауэллу было предоставлено разрешение законодательного органа построить паром на земле Хинде у реки. За это время Хинде провел первичные изыскания на плотине Гранд-Рапидс на реке. Согласно местной истории, опубликованной в 1883 году, предполагалось, что он проживал в доме, расположенном на «обрыве» горы Кармель. В письмах Конгрессу, написанных в 1820-х годах, Хинде говорил, что проживает недалеко от плотины Гранд-Рапидс. Он написал стихотворение о горе Кармель и опубликовал его в Огайо.

Первоначально гора Кармель располагалась в округе Эдвардс . После того, как засуха 1820 года привела к гибели большинства поселенцев, административный центр округа был перенесен из Пальмиры, штат Иллинойс, в Альбион . В то время Альбион был заселен преимущественно английскими иммигрантами. Американцы из Маунт-Кармель и близлежащих поселений были возмущены и попытались силой вернуть округ Маунт-Кармель. Во время споров за место в округе Хинде баллотировался на пост комиссара графства в 1821 году против Джона Баклза, получив только два голоса против 151 голоса Баклза. В 1822 году Хинде баллотировался на пост Палаты представителей штата Иллинойс и едва не проиграл Гилберту Т. Пеллу. 24 декабря 1824 года Законодательное собрание Иллинойса решило проблему с центром округа, создав округ Вабаш из восточной половины округа Эдвардс.

Судя по сообщениям газет, лоты, принадлежавшие Хинде, не были проданы быстро. Спустя более 27 лет после разработки планов горы Кармель Хинде все еще рекламировал участки на продажу в национальных газетах. В одном рекламном объявлении Хинде сказал: «Место, которое я предлагаю, находится на полпути между Сент-Луисом и Луисвиллем, и следующим улучшением будет завершение строительства железной дороги, соединяющей эти два места, и плотины через Грейт-Вабаш, в Гранд-Рапидс, на соединение рек Уайт, Патока и Вабаш, дающее величайшую водную энергию на великом Западе».

Другой источник отмечает, что Хинде и другие основатели «... возможно, были слишком ревностными и пуританскими при разработке своих законов... ни один театр или театр никогда не должен быть построен в пределах города; никто не может быть виновен». за пьянство, ненормативную лексику, нарушение субботы и многие другие преступления более серьезной тяжести и т. д. он подлежит судебному разбирательству в суде мэра и по осуждению был лишен права занимать какую-либо должность в городе или банке; лишен права голоса; остракизм должен был продолжаться в течение трех лет после совершения так называемых преступлений».

Примерно в 1825 году Хинде поселился на горе Кармель, оставив методистскую сеть, чтобы сосредоточиться на религиозной и исторической литературе, а также на бизнесе. Он основал одну из первых церквей в городе и время от времени проводил у себя дома методистские собрания. 20 сентября 1827 года более 27 служителей-методистов встретились в верхней комнате его дома. Это было одно из крупнейших собраний того времени.

Споры о недвижимости

После смерти отца в 1828 году Хинде унаследовал недвижимость в Кентукки. Вскоре после этого он начал инвестировать в недвижимость в Огайо . Право собственности в этот период часто было затруднено из-за оборота военных земель, а также проблем, связанных с приобретением бывших земель коренных американцев. Несколько его споров о собственности в Огайо дошли до Верховного суда США , в том числе Хинде против Ваттье. и Маллоу против Хинде .

Джонсон против Макинтоша

Уильям М'Интош был бывшим ветераном Войны за независимость, который стал торговцем мехом и инвестором в военные земли вдоль реки Вабаш. Хинде и М'Интош жили на прилегающих участках земли недалеко от места, которое впоследствии стало местом строительства плотины Гранд-Рапидс .

М'Интош стал участником дела Верховного суда Джонсон против Макинтоша . Главный судья Джон Маршалл , знакомый Хинде и его отца, использовал это дело для создания « Доктрины открытия », которая постановила, что люди-открыватели получают право собственности на землю над коренными народами. Хинде также знал помощника судьи Томаса Тодда , судью Апелляционного суда Кентукки, когда Хинде работал секретарем суда. В деле, в котором Джонсон и М'Интош претендовали на право собственности на одну и ту же собственность, Верховный суд постановил, что частные лица не могут покупать землю у коренных американцев, и, следовательно, покупка земли истцом Джонсоном была недействительной. Покупка земли М'Интошем у федерального правительства была признана законной.

Хинде приобрел часть спорной собственности М'Интоша вскоре после судебного разбирательства. Переписка между Хинде и М'Интошем, обсуждающая продажу земли, является частью документов Хинде, хранящихся в Лаймана Дрейпера коллекции рукописей Исторического общества Висконсина . Благодаря положительному решению по делу Хинде получил большую выгоду благодаря своим большим земельным владениям в этом районе. После того, как постановление урегулировало вопросы собственности между индейцами и поселенцами, Хинде основал города Маунт-Кармель, Паухатен и Селима на территории Иллинойса.

Хинде против Ваттье

Один из собственных споров Хинде о недвижимости был основан на собственности, которой он владел в Цинциннати . Спор разгорелся между семьей Хинде и Шарлем Ваттье. Ваттье был известным мошенником и гигантом преступного мира в Цинциннати. Один источник описал Ваттье как владельца «... игорной империи, включающей магазины вин , непристойные дома и таверны ». Ваттье участвовал в ряде других мошеннических схем с недвижимостью вместе с другими людьми в Огайо. В 1807 году Ваттье был признан виновным в краже со взломом и воровстве за кражу крупных сумм денег у Джеймса Финдли , получателя государственных денег округа Цинциннати. Хинде знал Финдли, поскольку они оба участвовали в разоблачении заговора Берра и оба были известны в Огайо.

Предположительно, Ваттье пытался получить право собственности на участок земли в Цинциннати, уже принадлежавший семье Хинде. Хинде бросил вызов Ваттье в суде. Генри Клей представлял интересы Хинде в суде штата Огайо. Хинде утверждал, что Ваттье пытался использовать участок для оплаты Финдли, утверждая, что у него есть купчая и право собственности, которые превосходят права семьи Хинде. Спустя более чем пятнадцать лет дело дошло до Верховного суда США в 1833 году. Суд постановил, что Ваттье незаконно получил право собственности на собственность и что собственность принадлежала Хинде и его детям. Первоначально принадлежавший тестю Хинде, Джеймсу Брэдфорду, после его смерти собственность перешла к жене Хинде, Белинде (Брэдфорд) Хинде.

Вабаш Навигационная Компания

Плотина Гранд-Рапидс

доктор Джон Джейкоб Лешер

В 1825 году Хинде присоединился к навигационной компании Wabash. Семнадцать членов компании происходили из известных семей Индианы и Иллинойса. Капитал компании превышал 1 миллион долларов. Хинде был одним из первых девяти директоров компании и оставался активным до своей смерти. Устав компании в конечном итоге был одобрен законодательными собраниями Иллинойса и Индианы. Компания построила плотину рядом с землей, принадлежавшей Хинде.

В письме Конгрессу в 1842 году Хинде заявил, что его целью было соединить реку Вабаш с рекой Моми , впадающей в озеро Эри . В подтверждение он привел мнение неназванных охотников и торговцев и надежду Джорджа Вашингтона соединить воды востока с реками Огайо и Миссисипи . Хинде также заявил: «... Я видел, как вся дикая местность Запада была покорена, а дикари, дикие звери или жертвы отступали перед цивилизацией и предпринимательством». Он сказал, что по Вабашу от Гранд-Рапидса до Терре-Хот пароходы могут ходить почти круглый год; поэтому было важно соединить реку с Огайо. Он также предложил правительству США построить арсенал рядом с предлагаемой плотиной.

Доктор Джон Лешер был деловым партнером и другом Томаса С. Хинде. Оба мужчины инвестировали в компанию Wabash Navigation Company. Позже Лешер присоединился к детям Хинде в иске против компании. Вскоре после смерти Хинде его сын Джеймс и зять Чарльз Х. Констебль присоединились к Лешеру и подали в суд на компанию за то, что она проникла на их землю и забрала древесину и другие материалы для строительства плотины. Однако устав компании разрешал им входить на землю и брать стройматериалы без согласия владельца, что вынуждало владельца обращаться за правовой защитой. Суд назначил компенсацию.

В письме, написанном Джейкобом Лешером в 1841 году и представленном Конгрессу в поддержку проекта плотины Гранд-Рапидс и строительства Оружейной палаты США , говорилось, что он и Хинде владели более чем 1200 акрами (4,9 км 2). ² ) акров земли вокруг предполагаемого участка плотины. В дополнительной информации, представленной Конгрессу, говорилось, что город Похатан принадлежал Хинде и Лешеру и был «притоком реки» к горе Кармель. Местоположение города Селима четко не указано, но он находился недалеко от плотины. Хинде провел первоначальную съемку плотины Гранд-Рапидс.

Деревянная плотина пришла в негодность, и в конце девятнадцатого века ее пришлось заменить. 19 сентября 1890 года Конгресс выделил деньги на строительство новой плотины, которую должен был построить Инженерный корпус армии. В отчете говорилось, что старая плотина была частично смыта и что новая плотина поднимет уровень воды на 11,5 футов. Согласно ежегодному отчету военного министра за 1908 год, шлюз и плотина середины XIX века «...не имели существенного характера...» и «...быстро пришли в негодность и стали бесполезными». В том же отчете говорилось, что к 31 марта 1881 года расходы на строительство плотины составили 317 845,44 доллара, и правительство было вынуждено выплатить компании Wabash Navigation Company дополнительные 7 000 долларов за аннулирование ее франшизы и покупку ее собственности.

Спустя годы и наследие

Сыновья Томаса С. Хинде

Эдмунд К. Хинде , четвертый ребенок Томаса С. Хинде

Чарльз Т. Хинд , пятый ребенок Томаса С. Хинде, с президентом Уильямом Ховардом Тафтом

К концу своей жизни Хинде поселился на горе Кармель. В последние годы жизни Хинде он активно писал письма и следил за своими многочисленными деловыми интересами и недвижимостью. Хинде занимал видное место в церкви и обществе Иллинойса и собрал множество документов и интервью. В последние годы своей жизни он поделился большей частью этой информации с различными писателями и публикациями.

В своих более поздних работах Хинде поддерживал некоторые сомнительные теории, такие как теория полой Земли и традиция Мадока. Хинд был опубликован в журнале «Методист» , «Кратких очерках возрождения религии в западной стране» (неполное), « Адвокат и журнал» (Нью-Йорк) и « Западный христианский адвокат» (Цинциннати). Его сочинения были описаны как «... изобилующие расплывчатыми философскими и религиозными размышлениями - это особенно верно в отношении его дневников - что делает их малоценными...».

Хинде посвятил значительное количество времени исследованию традиции Мадок в Северной Америке. Мадок или Мадог аб Оуайн Гвинед , согласно фольклору, был валлийским принцем, который отплыл в Америку в 1170 году, более чем за 300 лет до путешествия Христофора Колумба в 1492 году. Хинде взял интервью у сотен людей по этой теме. В 1824 году Хинде написал письмо Джону С. Уильямсу, редактору журнала «Американский пионер», относительно традиции Мадок. Он утверждал, что располагает свидетельствами из многочисленных источников о том, что валлийцы под предводительством Оуэна Ап Зинча пришли в Америку в двенадцатом веке, более чем за 300 лет до Христофора Колумба . , были раскопаны останки шести солдат Хинде утверждал, что в 1799 году недалеко от Джефферсонвилля, штат Индиана с нагрудниками с валлийскими гербами . В 1799 году Джон Севьер , первый губернатор Теннесси, также написал о предполагаемом открытии шести скелетов в латунных доспехах с валлийским гербом. Хинде утверждал, что М'Интош рассказал, что американские индейцы и валлийцы, живущие на Река Миссисипи разговаривала на валлийском языке в конце 1700-х годов.

В письме 1842 года Хинде заявил: «Я только что вернулся с Востока, впервые посетив города Атлантического океана после сорока пяти лет служения пионером в дикой местности Запада. Я трижды был гражданином Кентукки. , дважды из Огайо и дважды из Иллинойса». Вернувшись из визита, Хинде заявил, что восточные министры добились успеха, потому что они недооценили людей Запада. Он сказал:

«Если мы ожидаем встретить при переходе через горы народ либо неграмотный, либо невежественный в целом, мы, несомненно, во многих случаях будем разочарованы. Слишком часто случается, что человек напыщенный самомнением, обладает тщеславным и горячим воображение будет формировать дикие догадки относительно людей и вещей. по их собственному образцу; и формировать его, каким бы он ни был, если это возможно, в соответствии со своими собственными манерами, обычаями или действиями, забывая, что «мы должны принимать мир таким, какой он есть, а не таким, каким нам хотелось бы, чтобы он был». .'"

Большая коллекция дневников Хинде хранится среди рукописей Лаймана Дрейпера в Историческом обществе Висконсина . В своих дневниках Хинде заявил, что поддерживает теорию полой Земли . На протяжении всей своей жизни Хинде поддерживал переписку со многими выдающимися людьми того времени. Среди его корреспондентов были Джеймс Мэдисон, Джордж Мэдисон, Томас Джефферсон, Генри Клей, Саймон Кентон, Дэниел Бун и Джон Маршалл.

Смерть

Хинде болел несколько дней, а затем умер от «зимней лихорадки». Хинд похоронен на кладбище Сэндхилл на горе Кармель рядом со своей дочерью Белиндой и второй женой Сарой Даути Кавилир Нил. Забор из кованого железа вокруг их могил был оплачен его сыном Чарльзом в начале 1900-х годов. Поскольку он умер в относительно раннем возрасте, а вскоре после него умерла его жена, его дети-сироты были вынуждены жить с другими родственниками или постоять за себя. Марта вышла замуж за судью Чарльза Х. Констебля ; вместе они присматривали за многими из ее младших братьев и сестер, пока они не поженились или не нашли работу. Ее брат Чарльз Хинде стал успешным бизнесменом и капитаном речного судна. Одним из достижений капитана Хинде было инвестирование в отель «Дель Коронадо» в Сан-Диего, Калифорния. Внук Хинде, Фредерик Циммерман, построил отель Гранд-Рапидс на семейной ферме Хинде на горе Кармель, недалеко от плотины Гранд-Рапидс и Висячей скалы .

Ссылки

• Объединенная история округов Эдвардс, Лоуренс и Вабаш, штат Иллинойс. С иллюстрациями и биографическими очерками некоторых выдающихся людей . Филадельфия, Дж. Л. Макдонаф и компания. 1883.
• Американский пионер (1842 г.). Американский пионер: ежемесячный журнал, посвященный целям Исторического общества Логана; или к сбору и публикации очерков раннего заселения и последовательного улучшения страны, Том 1 . Дж. С. Уильямс.
• Арминий, Теофил (1827). Методистский обзор . Методистский книжный концерн.
• Боггесс, Артур Клинтон (1908). Поселение Иллинойс, 1778–1830 гг . Чикагское историческое общество.
• Коулз, Джордж (1857). Героини методизма: или Зарисовки пером и тушью матерей и дочерей церкви . Карлтон и Портер.
• Колдуэлл, Джон Дэй. «Записи о пионерских браках, округ Гамильтон, штат Огайо, 1791–1820 годы. Копия Джона Дэя Колдуэлла, секретаря Ассоциации пионеров Цинциннати, перед пожаром в здании суда Цинциннати в 1884 году» .
• Карран, Келли (8 января 2009 г.). «Легенда Мадока живет в Южной Индиане: создатели документальных фильмов надеются привнести изображения в работы автора» . News and Tribune [Джефферсонвилль, Индиана] Получено 16 октября 2011 г.
• Догерти, Стивен (1998). По и священная нация: раса, империализм и просвещение в довоенной Америке . Университет Индианы.
• Дрейк, Дэниел (1829). Западный журнал медицинских и физических наук, Том 2 . Дэниел Дрейк.
• Грин, Мэг (2007). Уильям Генри Харрисон . Книги двадцать первого века.
• Хейнс, Мэри Элизабет (1892). Труды Общества на его 34-м ежегодном собрании Исторического общества штата Висконсин . Общество.
• Хартли, Сесил Б. (1902). Жизнь и времена полковника Дэниела Буна . Книжная компания Перкинс.
• Хэй, Мельба Портер (1991). Документы Генри Клея. Том 10: Кандидат, соглашатель, старший государственный деятель, 1 января 1844 г. - 29 июня 1852 г. Университетское издательство Кентукки.
• Харви, бакалавр (апрель 1918 г.). «Исторический очерк округа Вабаш, штат Иллинойс». Журнал Исторического общества штата Иллинойс . 11 (1). Историческое общество штата Иллинойс: 12–22.
• Харпер, Жозефина Л. (1983). Путеводитель по рукописям Дрейпера . Мэдисон: Государственное историческое общество Висконсина.
• Хейзер, Альта Харви (1955). На запад до Огайо . Антиохия Пресс.
• Хинде, Эдмунд К. (1850–1909). Личные дневники в Государственной библиотеке Калифорнии . Эдмунд Хинде.
• Хинде, Томас. «Доктор Томас Хинде Уилл, 25 ноября 1828 года» .
• Хинд, Томас С. «Хинд Джеймсу Мэдисону, 27 августа 1829 г.» .
• Хинде, Томас С. «Воспоминания о Томасе С. Хинде [микроформа], 1 апреля 1845 г.» .
• Хинде, Томас С. (1818). Гора Кармель. Поэма . Джон Бэйлаш Чилликот [Огайо].
• Хинде, Томас С. (1828). Певец The Pilgrams; или «Избранный сборник духовных песен» . А. Райт и А. Уоллискрофт.
• Хинде, Томас (13 ноября 1845 г.). «Реклама недвижимости Томаса С. Хинде». Ежедневная национальная разведка, Вашингтон .
• Методистская епископальная церковь. Генеральная конференция (1852 г.). Дамское хранилище, Том 12 . Л. Свормштедт и Дж. Х. Пауэр.
• Литон, Джеймс (1883). История методизма в Иллинойсе с 1793 по 1832 год . Уолден и Стоу.
• Маршалл, Джон (2002). Документы Джона Маршалла: переписка, документы и избранные судебные заключения, апрель 1827 г. - декабрь 1830 г. Издательство Университета Северной Каролины.
• Нолан, Джон Мэтью (2011). 2543 дня: история отеля на плотине Гранд-Рапидс на реке Вабаш . Лулу. Обсуждает Чарльза Т. Хинде, одного из молчаливых инвесторов отеля дель Коронадо, и то, как отель дель Коронадо повлиял на отель Гранд-Рапидс в округе Вабаш, штат Иллинойс .
• Огайо. Генеральная Ассамблея. Сенат (1808 г.). Журнал Сената штата Огайо, том 6 . Государство.
• Редфорд, Альберт Генри (1870). История методизма в Кентукки, Том 3 . Южное методистское издательство.
• Редфорд, Альберт Генри (1884). Жизнь и времена Его Святейшества Кавано: одного из епископов методистской епископальной церкви Юга . Альберт Генри Редфорд.
• Рисли, Теодор Г. (1911). Иллинойс, исторический; редакторы: Ньютон Бейтман, LL. Д., Пол Селби, AM; Округ Вабаш, биографический; редактор: Теодор Г. Рисли . Издательская компания Манселл.
• Робертсон, Линдси Гордон (2005). Завоевание по закону: как открытие Америки лишило коренные народы их земель . Издательство Оксфордского университета.
• Сагден, Джон (2000). Синяя куртка: Воин шауни . Издательство Университета Небраски.
• Смайт, Уильям Эллсворт (1913). Сан-Диего и округа Империал, Калифорния: отчет о поселениях, организации, прогрессе и достижениях», Том 2. Издательство SJ Clarke Publishing Company.
• Сагден, Джон (1999). Текумсе: Жизнь . Макмиллан.
• Томпсон, Питер Гибсон (1880). Библиография штата Огайо: каталог книг и брошюр, относящихся к истории штата; с подборками, библиографическими и критическими примечаниями, а также ценами, по которым многие книги были проданы на основных публичных и частных торгах с 1860 года. И полный предметный указатель . Питер Гибсон Томпсон.
• Таун, Стивен Э. (весна 2006 г.). «Такое поведение должно быть пресечено: военный арест судьи Чарльза Х. Констебля во время гражданской войны». Журнал истории Иллинойса . 9 (2): 43–62.
• Инженерный корпус армии США (1891 г.). Доклад начальника инженерного отдела армии США . Типография правительства США.
• Палата представителей США (1869 г.). Документы дома, в противном случае публичные. в качестве исполнительных документов: 13-й съезд, 2-я сессия-49-й съезд, 1-я сессия . Типография правительства США.
• Военное министерство США (1908 г.). Военное министерство, Годовой отчет военного министра, Том 7, Часть 1 . Типография правительства США.
• Без подписи (13 марта 1915 г.). «Некролог капитана Чарльза Т. Хайнда». Ежедневный республиканский реестр .
• Уэйд, Ричард С. (1996). Городские границы: подъем западных городов, 1790–1830 гг . Издательство Университета Иллинойса.
• Уэйкли, Джозеф Бомонт (1856). Герои методизма: содержит очерки выдающихся методистских служителей и характерные анекдоты из их личной истории . Карлтон и Портер.
• Уотсон, Блейк А. (2012). Покупка Америки у индейцев: «Джонсон против Макинтоша» и история прав коренных народов на землю . Университет Оклахомы Пресс.
• Уильямс, Дж. С. (1842 г.). «Американский пионер: ежемесячное периодическое издание, посвященное целям Исторического общества Логана; или сбору и публикации очерков, касающихся раннего заселения и последовательного улучшения страны» . 1 . {{cite journal}}: Для цитирования журнала требуется |journal= ( помощь )
• Уильямс, Джеффри (2010). Религия и насилие в раннем американском методизме: захват королевства силой . Издательство Университета Индианы.
• Уильямс, Луизиана (1882 г.). История городов Огайо-Фолс и их округов: Всеобщая история. История округа Джефферсон, штат Кентукки. История Луисвилля . Лос-Анджелес Уильямс и Ко.
• Государственное историческое общество Висконсина. Библиотека (1906 г.). Описательный список коллекций рукописей Исторического общества штата Висконсин: вместе с отчетами о других коллекциях рукописных материалов по американской истории в соседних штатах . Общество.
• Вуд, Томас Дж. (осень 1992 г.). « Кровь на луне» Война за трон округа Эдвардс, 1821–1824 гг.». Исторический журнал Иллинойса . 85 (1): 143–160.

Внешние ссылки

• Веб-сайт города Маунт-Кармель
• 32 США 252
• Томас С. Хинде в Find a Grave