Амунет

Амунет
Амунет
	Амунет в красной короне; современный рисунок, основанный на изображениях античности
Имя иероглифами	или
Главный культовый центр	Фивы ; Гермополис (как член Огдоады)
Супруга	Амон

Амунет ( / ˈ æ m ə ˌ n ɛ t / ) или Имнт ( Скрытый в иероглифах; также пишется Амонет или Амаунет ; греческий койне : Αμαυνι ) ^{[ 2 ]}^{[ 3 ]} — изначальная богиня в древнеегипетской религии . ^{[ 4 ]}^{[ 5 ]} Фивы были центром ее поклонения во времена последней династии, Царства Птолемеев , в 30 г. до н.э. Она засвидетельствована в самых ранних известных египетских религиозных текстах и, как это было принято, была в паре с аналогом, носящим то же имя, но в мужском роде, Амон . Считалось, что они существовали до начала творения вместе с тремя другими парами, представляющими первобытные концепции.

Описание и история

Первобытные аналоги

Ее имя jmnt — существительное женского рода, означающее «Скрытый». Она является членом Огдоады Гермополя , : Амунет была которая представляла аспекты первобытного существования до творения в паре с Амоном, чье имя также означает «Скрытый», с мужским окончанием ( jmn ) – внутри этой божественной группы. из самой ранней известной документации. ^{[ 4 ]} Такое спаривание божеств характерно для религиозных представлений древних египтян. В ранних концепциях, известных как Огдоада , группа первобытных божеств, к которой они принадлежали, называлась «Ночь» (или как определяющее значение D41, означающее «остановить, остановить, отрицать», предполагающее принцип бездействия или покоя). ^{[ 6 ]} состоял из четырех сбалансированных пар божеств или обожествленных первобытных концепций. ^{[ 7 ]}

Существует предположение, что Амунет, возможно, был задуман более поздними богословами как дополнение к Амону, а не как изначально независимое божество. ^{[ 4 ]} однако в « Текстах пирамид» , самых ранних известных религиозных текстах Древнего Египта, упоминается «благотворная тень Амона и Амунет»: ^{[ 8 ]}

О Амон и Амунет! Вы, пара богов, присоединившаяся к богам своей тенью.
— ПТ 446с

Культ становится локализованным

По крайней мере, во времена Двенадцатой династии Египта (около 1991–1803 гг. До н.э.) Амунет часто заменялся Мутом в качестве партнера Амона, поскольку культы развивались или подобные культы в других регионах объединялись после II Ментухотепа воссоединения Египта , но Амунет оставался местное значение в Фивах , где поклонялись Амону. ^{[ 4 ]} В этой столице объединенной страны ее считали защитницей короля, играя выдающуюся роль в ритуалах, связанных с королевской коронацией ( хадж-нисут ) и праздниками Сед ( хеб-сед ), отмечающими его широко отмечаемые годовщины. ^{[ 5 ]} и священники были посвящены служению Амунету в Карнаке , культовом центре Амона. ^{[ 9 ]}

В Праздничном зале Тутмоса III (ок. 1479–1425 до н.э.) Амунет показан с богом плодородия Мином , когда он возглавляет ряд божеств, которые должны посетить царя на праздновании годовщины. ^{[ 5 ]} Несмотря на устойчивое положение Амунет как местной богини самого важного города Египта, ее культ стал иметь очень мало последователей за пределами Фиванского региона, который превратился в доминирующий религиозный центр объединенной страны. ^{[ 4 ]}

Амунет изображалась в виде женщины в Дешрете , «Красной короне Нижнего Египта », с посохом из папируса , как на ее колоссальной статуе, помещенной во время правления Тутанхамона (ок. 1332–1323 до н.э.) в Зале записей Тутмоса III в Карнак . Причина этой иконографии неясна. ^{[ 4 ]} В это время восстанавливался культ Амона, вытесненный поклонением Атону во время правления Эхнатона .

Хотя она оставалась отдельным божеством даже в Царстве Птолемеев (323–30 до н. э.), в некоторых поздних текстах из Карнака Амунет была синкретизирована с Нейт , и на ней был вырезан грудной фараон Филипп III Македонский (323–317 до н. э.), который появляется как божественный ребенок сразу после своего возведения на трон на внешнюю стену Фестивального зала Тутмоса III восемнадцатой династии в Карнаке. ^{[ 5 ]}

Самый важный культовый центр Амунета.
был храм Амона в Карнаке

Галерея

Барельеф Амунет в Луксоре с Дешрета короной
Колоссальная статуя Амунет, воздвигнутая Тутанхамоном в Карнаке.

Ссылки

^ Харт, Джордж (2005). Словарь египетских богов и богинь Рутледжа . Тейлор и Фрэнсис. стр. 136–137. ISBN 978-0-203-02362-4 .
^ Дэниел, Роберт В. (2013). Два греческих магических папируса в Национальном музее древностей в Лейдене: фотографическое издание J 384 и 395 (=PGM XII и XIII) . Спрингер-Верлаг. п. 64. ИСБН 978-3-663-05377-4 .
^ Хенрикс, Альберт (2013). Греческие магические папирусы / Die griechischen Zauberpapyri . Вальтер де Грюйтер. п. 123. ИСБН 978-3-11-095126-4 .
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Уилкинсон (2003), стр. 136–137.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Харт (1986), стр. 2.
^ Бадж, Уоллис А., Боги египтян: или, Исследования египетской мифологии , 1904, том 1.
^ Харт (1986), стр. 148.
^ «ДРЕВНИЙ ЕГИПЕТ: Амон и Единый, Великий и Сокровенный» . www.maat.sofiatopia.org . Проверено 25 апреля 2018 г.
^ Уилкинсон (2003), с. 136.

Библиография

Харт, Джордж (1986). Словарь египетских богов и богинь . Рутледж. ISBN 0-415-05909-7 .
Уилкинсон, Ричард Х. (2003). Полное собрание богов и богинь Древнего Египта . Темза и Гудзон. ISBN 0-500-05120-8 .

[Hart-1] Харт, Джордж (2005). Словарь египетских богов и богинь Рутледжа . Тейлор и Фрэнсис. стр. 136–137. ISBN 978-0-203-02362-4 .

[2] Дэниел, Роберт В. (2013). Два греческих магических папируса в Национальном музее древностей в Лейдене: фотографическое издание J 384 и 395 (=PGM XII и XIII) . Спрингер-Верлаг. п. 64. ИСБН 978-3-663-05377-4 .

[3] Хенрикс, Альберт (2013). Греческие магические папирусы / Die griechischen Zauberpapyri . Вальтер де Грюйтер. п. 123. ИСБН 978-3-11-095126-4 .

[:0-4] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Уилкинсон (2003), стр. 136–137.

[:1-5] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Харт (1986), стр. 2.

[6] Бадж, Уоллис А., Боги египтян: или, Исследования египетской мифологии , 1904, том 1.

[7] Харт (1986), стр. 148.

[8] «ДРЕВНИЙ ЕГИПЕТ: Амон и Единый, Великий и Сокровенный» . www.maat.sofiatopia.org . Проверено 25 апреля 2018 г.

[9] Уилкинсон (2003), с. 136.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]