Комиссия истины и примирения (Южная Африка)

Чтобы узнать о других официальных комиссиях по установлению истины и примирению, см. Комиссию по установлению истины и примирению (значения) .

Комиссия истины и примирения
Учредил	1996
Расположение	Кейптаун , Южная Африка
Метод композиции	Судебное восстановительное правосудие
Авторизовано	Нельсон Мандела (основатель) Архиепископ Десмонд Туту (председатель) Алекс Борейн (заместитель председателя)
Срок полномочий судьи	Закон о содействии национальному единству и примирению № 34 1995 года.
Тип трибунала	ТРК
Веб-сайт	www .справедливость .gov .для /trc /

Комиссия по установлению истины и примирению ( TRC похожий на суд. ) представляла собой орган восстановительного правосудия, Кузов собран в ЮАР в 1996 году после окончания апартеида . Уполномоченная Нельсоном Манделой и возглавляемая Десмондом Туту , комиссия пригласила свидетелей, которые были идентифицированы как жертвы грубых нарушений прав человека, дать показания о своем опыте и отобрала некоторых из них для публичных слушаний. Лица, совершившие насилие, также могли давать показания и просить об амнистии как от гражданского, так и от уголовного преследования.

Институт правосудия и примирения был основан в 2000 году как организация-преемник TRC.

Создание и мандат

TRC был создан в соответствии с Законом о содействии национальному единству и примирению . №34 от 1995 года и базировался в Кейптауне . Слушания начались в 1996 году. Мандат комиссии заключался в том, чтобы свидетельствовать, фиксировать и в некоторых случаях предоставлять амнистию лицам, совершившим преступления, связанные с нарушениями прав человека, а также предлагать возмещение и реабилитацию жертвам. Также был создан реестр примирения, чтобы обычные южноафриканцы, желающие выразить сожаление по поводу прошлых неудач, также могли выразить свое раскаяние.

В состав TRC входил ряд высокопоставленных членов, в том числе архиепископ Десмонд Туту (председатель), Алекс Борейн (заместитель председателя), Сиси Хампепе , Винанд Малан , Клаас де Йонге и Эмма Машинини .

Мандат TRC был обогащен Туту духом местной африканской концепции Ubuntu , которая имеет тенденцию транслироваться в разных культурах как духовное осознание нашей взаимосвязи как человеческой семьи; и, более конкретно, в косе, что вместе мы делаем друг друга людьми.

Комитеты

Работа TRC осуществлялась через три комитета:

• Комитет по нарушениям прав человека расследовал нарушения прав человека, произошедшие в период с 1960 по 1994 год.
• Комитету по возмещению ущерба и реабилитации было поручено восстановить достоинство жертв и разработать предложения по оказанию помощи в реабилитации.
• Комитет по амнистии рассматривал заявления лиц, обратившихся за амнистией в соответствии с положениями Закона.

Процесс

Публичные слушания Комитета по нарушениям прав человека и Комитета амнистии проводились во многих местах по всей Южной Африке, включая Кейптаун (в Университете Западного Кейпа ), Йоханнесбург (в Центральной методистской миссии) и Рандбург (в Рема Библейском университете ). Церковь).

Комиссия была уполномочена предоставлять амнистию тем, кто совершил злоупотребления в эпоху апартеида, при условии, что преступления были политически мотивированными, соразмерными и было полное раскрытие лицом, ходатайствующим об амнистии. Чтобы избежать правосудия победителя , ни одна из сторон не была освобождена от выступления перед комиссией. Комиссия заслушала сообщения о нарушениях прав человека и рассмотрела заявления об амнистии со всех сторон, от государства апартеида до освободительных сил, включая Африканский национальный конгресс .

Числа

Комиссия установила, что в период с 1948 по 1989 год при апартеиде погибло 7000 политических людей. Жертвами грубых нарушений прав человека стали более 19 050 человек. Еще 2975 жертв были идентифицированы посредством заявлений об амнистии. Сообщая об этих цифрах, Комиссия выразила сожаление по поводу того, что число жертв среди тех, кто добивается реституции, и тех, кто добивается амнистии, очень незначительно совпадает.

Всего было отклонено 5392 заявления об амнистии, удовлетворено только 849 из 7111 (с учетом ряда дополнительных категорий, таких как «выведенные»).

Значение и влияние

Акцент КИП на примирении резко контрастировал с подходом, использованным в ходе Нюрнбергского процесса и других мер по денацификации . Первое коалиционное правительство Южной Африки предпочло добиваться прощения, а не судебного преследования, и возмещения ущерба, а не возмездия.

Мнения расходятся по поводу эффективности метода восстановительного правосудия (используемого Комиссией по установлению истины и примирению) по сравнению с методом карательного правосудия , примером которого являются Нюрнбергские процессы. В одном опросном исследовании Эффективность TRC измерялась на различных уровнях:

• Его полезность с точки зрения подтверждения того, что произошло во время режима апартеида («выявление истины»).
• Чувство примирения, которое может быть связано с Комиссией
• Положительные эффекты (как внутри страны, так и на международном уровне), которые оказала Комиссия (т.е. в политической и экономической среде Южной Африки).

В исследовании Орландо Лентини были измерены мнения трех этнических групп: англоговорящих белых южноафриканцев , африканеров и коса . По словам исследователей, все участники считали КИП эффективным средством установления истины, но в разной степени, в зависимости от рассматриваемой группы.

Различия во мнениях об эффективности можно объяснить тем, как каждая группа рассматривала судебное разбирательство. Некоторые считали их не совсем точными, поскольку многие люди лгали, чтобы уберечь себя от неприятностей, получая амнистию за свои преступления. (Комиссия предоставит амнистию некоторым с учетом тяжести совершенных преступлений.) Некоторые заявили, что разбирательство только помогло им напомнить об ужасах, которые имели место в прошлом, когда они пытались забыть такие вещи. Таким образом, эффективность КИП в достижении именно тех целей, которые предусмотрены ее названием, все еще остается дискуссионной.

Освещение в СМИ

Первоначально слушания планировалось провести в закрытом режиме , но вмешательство 23 неправительственных организаций в конечном итоге позволило получить доступ СМИ к слушаниям. 15 апреля 1996 года Национальная телерадиокомпания Южной Африки транслировала в прямом эфире первые два часа первого заседания комитета по нарушениям прав человека. При финансовой поддержке норвежского правительства радио продолжало вести прямые трансляции. Дополнительные громкие слушания, такие как показания Винни Манделы , также транслировались в прямом эфире.

Остальные слушания транслировались по телевидению каждое воскресенье, с апреля 1996 года по июнь 1998 года, в виде часовых выпусков специального отчета Комиссии по установлению истины . Программу представил прогрессивный африканерский журналист Макс дю При , бывший редактор Vrye Weekblad . Продюсерами программы были Аннелиз Берджесс, Ян Тернер , Бенедикт Мотау, Гаэль Рейгон, Рене Шибе и ассистент продюсера Бронвин Николсон.

В искусстве и популярной культуре

Фильм

О комиссии сняты различные фильмы:

Документальные фильмы

• Противостояние правде (2006) Стива Йорка . Произведено совместно с Институтом мира США .
• Лицом к правде (1999) Билла Мойерса . Двухсерийный сериал PBS .
• Путешествие долгой ночи в день (2000) Фрэнсис Рид . Получил приз Большого жюри за лучший документальный фильм на кинофестивале «Сандэнс» .

Художественные фильмы

• Прощение (2004) Яна Гэбриэла . Южноафриканский художественный фильм, в котором актер южноафриканского происхождения Арнольд Вослу играет главную роль в роли опального бывшего полицейского, просящего прощения у семьи активиста, которого он убил при режиме апартеида. С Куанитой Адамс и Зейном Мисом.
• В моей стране (2004). Художественный фильм, основанный на «Страна моего черепа» автобиографическом тексте Анджи Крог 1998 года , посвященном освещению ею слушаний. С Сэмюэлем Л. Джексоном и Жюльет Бинош .
• Красная пыль (2004). Художественный фильм по одноименному роману южноафриканской писательницы Джиллиан Слово . С Хилари Суонк , Джейми Бартлеттом и Чиветел Эджиофор .
• Зулусское любовное письмо (2004). Фильм Рамадана Сулемана в главной роли с Памелой Номвете .
• Прощенные (2018). Фильм Роланда Жоффе с Форестом Уитакером в роли Десмонда Туту и ​​Эриком Бана в роли Пита Бломфельда.

Театр

О ТРК поставлено несколько пьес:

• «Правда в переводе» (2006), Пааво Том Тамми, в сотрудничестве с американским режиссером Майклом Лессаком и труппой Colonnades Theater Lab, Южная Африка.
• Убу и Комиссия по установлению истины (1997), Джейн Тейлор и Уильям Кентридж .
• Ничего, кроме правды (2002), Джон Кани .
• «История, которую я собираюсь рассказать» , созданная в сотрудничестве с группой поддержки Хулумани.
• Мертвое ожидание , Пол Херцберг .
• «Правда и примирение» , Дебби Такер Грин (2011)
• Странные знаки внимания Компания San Jose Stagte (март 2021 г.)

Вымысел

• Тейлор, Джейн. Убу и Комиссия по установлению истины . Кейптаун : Издательство Кейптаунского университета, 2007 .
• Уикомб, Зоя. 2006. Игра в свете
• Slovo, Gillian 2000. Red Dust . Virago ISBN   978-0-393-32399-3
• Флэнери, Патрик. Отпущение грехов .
• Крог, Антье. Страна моего черепа , 1998.

Поэзия

• Некоторые Ингрид де Кок стихи в «Земных вещах » (2002) посвящены TRC (например, «Архиепископ председательствует на первом заседании», «Транскриптор говорит», «Звукорежиссер»).

Критика

Исследование 1998 года, проведенное Южно-Африканским Центром по изучению насилия и примирения и Группой поддержки Хулумани, который опросил несколько сотен жертв нарушений прав человека в эпоху апартеида, обнаружил, что большинство считает, что TRC не удалось достичь примирения между черным и белым сообществами. Большинство считало, что правосудие является предпосылкой для примирения, а не альтернативой ему, и что КИП была ориентирована на лиц, виновных в злоупотреблениях. В результате недостатков TRC и нерешенных травм многих жертв группы жертв вместе с неправительственными организациями и юристами в начале 2000-х годов передавали различные дела, связанные с TRC, в суды Южной Африки и США.

Еще одна дилемма, стоящая перед КИП, заключалась в том, как отдать должное показаниям тех свидетелей, которым был необходим перевод. Считалось, что из-за большого расхождения между эмоциями свидетелей и тех, кто их переводил, большая часть воздействия терялась при межъязыковом переводе. Кратковременно опробованное решение заключалось в том, чтобы переводчики имитировали эмоции свидетелей, но это оказалось катастрофическим и от него быстро отказались.

В то время как бывший президент Ф. В. де Клерк предстал перед комиссией и повторил свои извинения за страдания, причиненные апартеидом, многие чернокожие южноафриканцы были возмущены амнистией, объявленной за нарушения прав человека, совершенные правительством апартеида; В местных репортажах того времени отмечалось, что его неспособность признать, что политика бывшего правительства НП дала силам безопасности «лицензию на убийство» - что он лично свидетельствовал по-разному - довела председателя архиепископа Десмонда Туту почти до слез. BBC назвала такую ​​критику результатом «фундаментального непонимания» мандата TRC. цель заключалась в том, чтобы раскрыть правду о прошлых злоупотреблениях, используя амнистию как механизм, а не наказывать прошлые преступления . Критики КПП оспаривают это, заявляя, что их позиция - это не недоразумение, а отказ от мандата КПП.

Среди наиболее громких возражений была критика со стороны семьи известного активиста, выступающего против апартеида Стива Бико , который был убит полицией безопасности и чья история была показана в фильме «Крик свободы» . Семья Бико описала TRC как «средство политической целесообразности», которое «отняло» у них право на справедливость. Семья выступила против амнистии его убийц на этих основаниях и подала иск в высший суд Южной Африки, утверждая, что TRC является неконституционным.

На другой стороне спектра находится бывший президент государства апартеида П.В. Бота проигнорировал повестку о явке в комиссию, назвав это «цирком». Его неповиновение привело к штрафу и условному приговору, но приговор был отменен в апелляционном порядке. Драматург Джейн Тейлор, автор знаменитого фильма « Убу и Комиссия по установлению истины» , придралась к однобокому влиянию комиссии:

КИП, несомненно, представляет собой монументальный процесс, на выяснение последствий которого потребуются годы. Однако, несмотря на всю свою распространенность, оно проникает в нашу культуру асимметрично и неравномерно во многих секторах. Например, его место в небольших сельских общинах, когда оно обосновывается в местном церковном зале и поглощает значительную часть населения, сильно отличается от его положения в крупных городских центрах, где его присутствие маргинализируется другими социальными и экономическими видами деятельности. .

См. также

• Бюро гражданского сотрудничества , отряд апартеида, широко обсуждаемый в итоговом отчете TRC.
• Институт справедливости и примирения
• Комиссия мира
• Теология примирения
• Восстановительное правосудие
• Переходное правосудие
• Комиссия по установлению истины

Библиография

Научная литература

• Терри Белл, Думиса Буле Нцебеза . 2003. «Незаконченное дело: Южная Африка, апартеид и правда».
• Борейн, Алекс. 2001. «Страна без маски: внутри Комиссии истины и примирения Южной Африки».
• Коул, Кэтрин. 2010. «Работа Комиссии по установлению истины в Южной Африке: этапы перехода».
• Докстейдер, Эрик и Филипп-Жозеф Салазар , «Правда и примирение в Южной Африке». Фундаментальные документы , Кейптаун: New Africa Books/Дэвид Филип, 2008.
• Эдельштейн, Джиллиан. 2002. «Правда и ложь: истории Комиссии истины и примирения в Южной Африке».
• Гободо-Мадикизела, Пумла . 2006. « Той ночью умер человек : южноафриканская история прощения».
• Грюнебаум, Хайди Пета. Увековечивая память прошлого: повседневная жизнь в Южной Африке после Комиссии по установлению истины и примирению. Пискатауэй, Нью-Джерси: Transaction Publishers, 2011.
• Хейнер, Присцилла. 2010. «Невыразимые истины: правосудие переходного периода и проблемы комиссий по установлению истины»
• Хендрикс, Фред. 2003. «Линии разлома в южноафриканской демократии: продолжающийся кризис неравенства и несправедливости».
• Кентридж, Уильям . «Записка директора». В книге «Убу и Комиссия по установлению истины» , Джейн Тейлор, viii–xv. Кейптаун : Издательство Кейптаунского университета, 2007 .
• Кессельринг, Рита. 2017. Органы истины: закон, память и эмансипация в Южной Африке после апартеида . Издательство Стэнфордского университета.
• Крог, Анджи . 2000. « Страна моего черепа : вина, печаль и пределы прощения в Новой Южной Африке».
• Мартин, Арно. 2009. Память и прощение. Комиссии истины и примирения в Латинской Америке . Париж: L'Harmattan.
• Мак, Кэтрин. 2014. «От апартеида к демократии: обсуждение истины и примирения в Южной Африке».
• Мун, Клэр. 2008. «Рассказ о политическом примирении: Комиссия по установлению истины и примирению Южной Африки».
• Росс, Фиона. 2002. «Свидетельствуем: женщины и Комиссия по установлению истины и примирению в Южной Африке».
• Туту, Десмонд. 2000. «Нет будущего без прощения».
• Вилла-Висенсио, Чарльз и Вильгельм Фервурды. 2005. «Оглядываясь назад, идя вперед: размышления о Комиссии по установлению истины и примирению Южной Африки».
• Уилсон, Ричард А. 2001. Политика истины и примирения в Южной Африке: легитимизация государства после апартеида . Издательство Кембриджского университета. ISBN   978-0521001946

Внешние ссылки

• Официальный сайт
• «Следы истины»: документы, относящиеся к Комиссии истины и примирения