Канон 1397 § 2

Канон 1397 §2 — параграф канона 1397 Кодекса 1983 года канонического права Католической церкви ; В этом параграфе говорится: «Лицо, которое фактически производит аборт, подвергается от церкви с опозданием отлучению ». ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]}

До реформы в декабре 2021 года контент, связанный с этой темой, находился в каноне 1398 .

Предыдущая нумерация

До реформы, состоявшейся в декабре 2021 года , канон 1398 Кодекса 1983 года канонического права Католической церкви гласил: «Человек, производящий завершенный аборт, подвергается церкви latae sendentiae отлучению от ». ^{[ 3 ]} В результате реформы закон был переименован в канон 1397 § 2 и изменена его формулировка. ^{[ 4 ]}

Фон

Природа аборта

Католическая церковь выступает против всех форм абортов , непосредственной целью которых является уничтожение эмбриона , бластоцисты , зиготы или плода , поскольку она считает, что «жизнь человека необходимо уважать и защищать абсолютно с момента зачатия. С первого момента его существования». За человеком должны быть признаны права личности, среди которых нерушимое право каждого невиновного существа на жизнь ». ^{[ 5 ]}

Монсер Элио Сгречча из Папской академии жизни заявил, что канонические законы об абортах будут также применяться к любому, кто принимает таблетку для прерывания беременности . ^{[ 6 ]}

Кардинал Альфонсо Лопес Трухильо , как глава Папского совета по делам семьи , утверждал, что канон 1398 следует также интерпретировать в том смысле, который применим к исследователям эмбриональных стволовых клеток , учитывая, что преднамеренное прекращение воспроизводства эмбриональных клеток включено как форма аборты в официальных церковных документах, таких как Donum Vitae , Evangelium Vitae и Dignitas Personae . ^{[ 7 ]}

Природа отлучения от церкви

В католической церкви отлучение от церкви является церковным порицанием. ^{[ 8 ]} назначалось прежде всего не в качестве наказания за содеянное, а с целью сломить неповиновение и реинтегрировать правонарушителя в общество. ^{[ 9 ]}

Отлученный от Церкви не отсекается от Церкви, но ему запрещается принимать Евхаристию и другие Таинства , а также принимать служебное участие в литургии (чтение, принесение приношений и т. д.), будучи при этом связанным обязательствами, такими как как посещение мессы . ^{[ 10 ]}

Никто не подлежит никакому церковному порицанию, за исключением внешнего нарушения этим лицом закона или предписания, которое серьезно вменяется в вину по злому умыслу или небрежности, но вменяемость презюмируется, если не ясно иное. ^{[ 11 ]} Соответственно, никакое порицание не применяется, если нарушителю еще не исполнилось 16 лет, или он не знал (кроме случаев, когда это произошло по неосторожности) о нарушении закона, или действовал вследствие применения физической силы или случайного происшествия. ^{[ 12 ]}

Хотя в таких обстоятельствах отлучение не может быть применено, автоматическое ( latae sendentiae ) отлучение не применяется в некоторых других случаях, из которых 1983 года Кодекс канонического права перечисляет десять, включая случаи тех, кто, хотя и старше 16 лет, но еще несовершеннолетние или действующие из-за сильного страха. В таких случаях по-прежнему может быть наложено наказание или епитимья. ^{[ 13 ]}

Заявление о покаянии , за которым следует отпущение грехов, данное священником, уполномоченным снять порицание, завершает отлучение от церкви, подобное тому, которое наложено каноном 1397, § 2. ^{[ 14 ]}

Канон 915 не предусматривает отлучения от церкви, а вместо этого налагает на служителя Святого Причастия обязанность отказывать в причастии тем, кто «упрямо упорствует в явном тяжком грехе ». ^{[ 15 ]}

Дело 2009 года в Бразилии

В 2009 году архиепископ Жозе Кардозу Собриньо Олинды и Ресифи заявил, что автоматическое отлучение от церкви произошло по вине матери и врачей, которые сделали аборт 9-летней девочке, которая была на четвертом месяце беременности двойней в результате жестокого обращения с ней. отчим. Его действия были дезавуированы Национальной конференцией епископов Бразилии и опубликованы в статье на первой полосе L'Osservatore Romano . Епископская конференция заявила, что мать девочки, конечно, не подверглась автоматическому отлучению от церкви, действуя под давлением, чтобы спасти жизнь дочери, поскольку в каноне 1324 , как упоминалось выше, говорится, что автоматические порицания не распространяются на тех, кто действует из тяжкого страха. . Они также заявили, что нет никаких оснований для объявления отлученным кого-либо из врачей, производивших аборт, поскольку это зависело от степени осведомленности каждого из них, и отлучались только те, кто был «сознательным и непокорным». ^{[ 16 ]}

Хотя Католическая церковь как на национальном, так и на международном уровне заявила, что нет оснований считать кого-либо отлученным от церкви, Комитет ООН по правам ребенка в своей оценке соблюдения Святым Престолом в январе 2014 года Конвенции ООН о Права ребенка , процитировал его и «настоятельно призвал Святой Престол пересмотреть свою позицию в отношении абортов, которые создают очевидный риск для жизни и здоровья беременных девочек, и внести поправки в Канон 1398, касающийся абортов, с целью выявления обстоятельств, какой доступ к услугам по прерыванию беременности может быть разрешен». ^{[ 17 ]}

Восточный католицизм

В Кодексе канонов Восточных Церквей (CCEC) для Восточно-Католических Церквей законы, касающиеся абортов, эквивалентные канону 1397 § 2, являются канонами 728 § 2 и 1450 § 2. В CCEC отлучение от церкви за аборт не является автоматическим , и решение о том, отлучать или нет тех, кто сделал аборт, принимает местный епископ . ^{[ 18 ]}

См. также

Отлучение Маргарет Макбрайд от церкви

Ссылки

^ «Книга VI – Штрафные санкции в церкви» (PDF) . Святой Престол . Архивировано (PDF) из оригинала 12 июня 2023 г.
^ «Новая книга VI Кодекса канонического права» . Бюллетень пресс-службы Святого Престола . 1 июня 2021 г. Проверено 14 июня 2022 г.
^ «Раздел VI. Преступления против жизни и свободы человека (Канн. 1397 — 1398)» . Кодекс канонического права . Святой Престол. Архивировано из оригинала 3 февраля 2012 года . Проверено 15 марта 2020 г.
^ Кондон, Эд .; Флинн, доктор юридических наук (1 июня 2021 г.). «Новое уголовное каноническое право Церкви: хорошее, плохое и безобразное» . Столп . Проверено 14 июня 2022 г.
↑ Катехизис Католической Церкви, 2270 г. Архивировано 8 октября 2011 г., в Wayback Machine.
^ «Католическая церковь выпустила предупреждение об отлучении от церкви после того, как Италия одобрила таблетку для прерывания беременности» . Евроньюс . 31 июля 2009 г. Архивировано из оригинала 2 августа 2009 г. Проверено 13 июля 2023 г.
^ Розенталь, Элизабет (1 июля 2006 г.). «Исследователей стволовых клеток требуют отлучения» . Нью-Йорк Таймс . ISSN 0362-4331 . Проверено 14 июня 2022 г.
^ Кодекс канонического права, канон 1312 г.
^ Джон П. Бил, Джеймс А. Кориден, Томас Дж. Грин (редакторы), Новый комментарий к Кодексу канонического права (Paulist Press, 2002). ISBN 978-0-8091-4066-4 ), с. 1534 г.
^ «Даже те, кто присоединился к другой религии, стал атеистом или агностиком или был отлучен от церкви, остаются католиками. Отлученные теряют права, такие как право на таинства, но они по-прежнему связаны обязательствами закона; их права восстанавливаются, когда они примиряются через прощение наказания». Новый комментарий к Кодексу канонического права , под ред. Джон П. Бил, Джеймс А. Кориден, Томас Дж. Грин, Paulist Press, 2000, стр. 63 (комментарий к 11-му канону).
↑ Кодекс канонического права, канон 1321. Архивировано 24 декабря 2007 г., в Wayback Machine.
↑ Кодекс канонического права, канон 1323. Архивировано 24 декабря 2007 г., в Wayback Machine.
↑ Кодекс канонического права, канон 1324. Архивировано 24 декабря 2007 г., в Wayback Machine.
↑ Джон Хардон, Современный католический словарь. Архивировано 23 марта 2012 г., в Wayback Machine.
^ Кодекс канонического права, канон 915.
^ Нуньес Леаль, Лусиана (13 марта 2009 г.). «CNBB десанкционирует инициативу епископа» . Стадан-де-Сан-Паулу . Архивировано из оригинала 23 февраля 2014 г.
^ Управление Верховного комиссара по правам человека: Заключительные замечания по второму периодическому отчету Святого Престола, 31 января 2014 г. , получено 8 февраля 2014 г.
^ О'Коллинз, Джеральд; Фарруджа, Эдвард Г. (2013). «Аборт» . Краткий богословский словарь . Паулист Пресс. ISBN 978-1-58768-236-0 .

[1] «Книга VI – Штрафные санкции в церкви» (PDF) . Святой Престол . Архивировано (PDF) из оригинала 12 июня 2023 г.

[2] «Новая книга VI Кодекса канонического права» . Бюллетень пресс-службы Святого Престола . 1 июня 2021 г. Проверено 14 июня 2022 г.

[3] «Раздел VI. Преступления против жизни и свободы человека (Канн. 1397 — 1398)» . Кодекс канонического права . Святой Престол. Архивировано из оригинала 3 февраля 2012 года . Проверено 15 марта 2020 г.

[4] Кондон, Эд .; Флинн, доктор юридических наук (1 июня 2021 г.). «Новое уголовное каноническое право Церкви: хорошее, плохое и безобразное» . Столп . Проверено 14 июня 2022 г.

[Catechism-5] Катехизис Католической Церкви, 2270 г. Архивировано 8 октября 2011 г., в Wayback Machine.

[6] «Католическая церковь выпустила предупреждение об отлучении от церкви после того, как Италия одобрила таблетку для прерывания беременности» . Евроньюс . 31 июля 2009 г. Архивировано из оригинала 2 августа 2009 г. Проверено 13 июля 2023 г.

[7] Розенталь, Элизабет (1 июля 2006 г.). «Исследователей стволовых клеток требуют отлучения» . Нью-Йорк Таймс . ISSN 0362-4331 . Проверено 14 июня 2022 г.

[8] Кодекс канонического права, канон 1312 г.

[9] Джон П. Бил, Джеймс А. Кориден, Томас Дж. Грин (редакторы), Новый комментарий к Кодексу канонического права (Paulist Press, 2002). ISBN 978-0-8091-4066-4 ), с. 1534 г.

[10] «Даже те, кто присоединился к другой религии, стал атеистом или агностиком или был отлучен от церкви, остаются католиками. Отлученные теряют права, такие как право на таинства, но они по-прежнему связаны обязательствами закона; их права восстанавливаются, когда они примиряются через прощение наказания». Новый комментарий к Кодексу канонического права , под ред. Джон П. Бил, Джеймс А. Кориден, Томас Дж. Грин, Paulist Press, 2000, стр. 63 (комментарий к 11-му канону).

[11] Кодекс канонического права, канон 1321. Архивировано 24 декабря 2007 г., в Wayback Machine.

[12] Кодекс канонического права, канон 1323. Архивировано 24 декабря 2007 г., в Wayback Machine.

[13] Кодекс канонического права, канон 1324. Архивировано 24 декабря 2007 г., в Wayback Machine.

[14] Джон Хардон, Современный католический словарь. Архивировано 23 марта 2012 г., в Wayback Machine.

[15] Кодекс канонического права, канон 915.

[16] Нуньес Леаль, Лусиана (13 марта 2009 г.). «CNBB десанкционирует инициативу епископа» . Стадан-де-Сан-Паулу . Архивировано из оригинала 23 февраля 2014 г.

[17] Управление Верховного комиссара по правам человека: Заключительные замечания по второму периодическому отчету Святого Престола, 31 января 2014 г. , получено 8 февраля 2014 г.

[18] О'Коллинз, Джеральд; Фарруджа, Эдвард Г. (2013). «Аборт» . Краткий богословский словарь . Паулист Пресс. ISBN 978-1-58768-236-0 .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]