Вадда Галугара

Вадда Галугара
Вадда Галугара
Часть афганских сикхских войн и индийской кампании Ахмада Шах Дуррани
Родное имя	Большое заблуждение ("Большая резня")
Расположение	45–50 километра от участка маршрута от Куп-Рахиры до Барналы , проходящего через деревни Куп, Рахира, Кутба, Бахмания, Гехал и Хатур
Дата	5 февраля 1762 года
Летальные исходы	От 10 000 до 50 000 сикхских мужчин, женщин и детей
Жертвы	Сикх некомбатанты
Преступники	Афганская империя Дуррани , государство художника Котла
Нападавшие	Ахмад Шах Абдали , Зейн Хан , Бикхан Хан , Касим Хан, Тахмас Хан Мискин, Вазир Шах Вали Хан, Деван Лахми Нараян
Защитники	Одиннадцать Айддар , в том числе Джаса Сингх Ахлувалия и Чарат Сингх Сукерчакия

Вадда Галугара ( Пенджаби : отправить Пенджабское произношение: [ʋəɖɖäː kəl˨luːkäː˨ɾː˨ɾː] ; Альтернативно написано как Уодда Галугара ), было массовым убийством безоружных сикхов афганскими силами империи Дуррани в течение многих лет афганского влияния в Пенджабском регионе индийского субконтинента из -за повторных в результате воздействия Ахмада Шаха Дуррани в феврале 1762 года. ^{[ 2 ]} Это отличается от Чхота Галугара (меньшая резня). В основном некомбатанты были убиты на этом мероприятии, ^{[ 3 ]} и, по оценкам, от 10 000 до 50 000 сикхов были убиты 5 февраля 1762 года. ^{[ 4 ]}^{[ 5 ]}^{[ 6 ]}^{[ 7 ]}^{[ 8 ]}

Вадда Галугара была драматической и кровавой резней во время кампании правительства провинции Афганистана ( империя Дуррани ), базирующегося в Лахоре , чтобы уничтожить сикхов, наступление, которое началось с Моголов и продолжалось несколько десятилетий. ^{[ 9 ]}

Фон

Преследование сикхов (1746–1762)

За 18 лет после Чхота Галугары Пенджаб был поднят пятью вторжениями и имел несколько лет восстаний и гражданской войны. При этих нерешенных обстоятельствах любому органу было трудно проводить кампанию угнетения против сикхов; Вместо этого сикхов часто разыскивали и ценят как полезных союзников в различных борьбе за власть. ^{[ 10 ]}

В эти времена относительного спокойствия, ^{[ 11 ]} Однако Шах Наваз, губернатор в Лахоре в 1747 году и его афганские союзники возобновили свои геноцидные кампании против сикхов. ^{[ 12 ]} Этот период характеризовался осквернением сикхских мест поклонения и организованным захватом, пытками и беспощадным исполнением десятков тысяч сикхских мужчин, женщин и детей. ^{[ 13 ]}

Губернаторство Мир Манну

Mirnu (mu'in ul-mulk) ^{[ 14 ]} стал губернатором Лахора и окружающих провинций в 1748 году и продолжал занимать эту должность в течение следующих пяти лет до 1753 года благодаря своим подвигам в борьбе с афганской армией. Его первым актом в качестве губернатора было взять под контроль Рам Рауни, сикхский форт в Амритсаре , где укрылись 500 сикхов. Чтобы взять под контроль форт и победить сикхов, Мир послал слово Адине Бег, командующему армией Джаландхара. ^{[ 15 ]} Обе армии Лахора и Джаландхара в конечном итоге осадили форт, и, несмотря на большое сопротивление со стороны сикхов, это в конечном итоге упало на них. Затем Мир Манну разместил отряды войск во всех частях Пенджаба с любыми сикхскими жителями с приказами захватить их и брить головы и бороды. ^{[ 16 ]} Его угнетение было таким, что большое количество сикхов переехало в относительно недоступные горы и леса. Губернатор приказал задержать сикхов, которые были отправлены в утюгах в Лахор. Таким образом, сотни были доставлены в Лахор и казнены на рынке лошадей перед толпами зрителей. ^{[ 17 ]}^{[ 18 ]} По словам историка Нур Ахмед Чишти, Мир Манну заказал казнь более 1100 сикхов на рынке лошадей Шахидганджа во время Ид . ^{[ 19 ]}

Отчасти благодаря влиянию его индуистского министра Кауры Молл, который сочувствовал сикхам, а частично из -за угрозы другого афганского вторжения, Мир Манну заключил мир с сикхами в следующем году. Им был предоставлен участок земли возле Патти. Это перемирие длилось недолго, как в следующем афганском вторжении, артиллерия Лахора напала на сикхов Дал Халса под руководством Сукха Сингха. ^{[ 15 ]} Сикхская армия быстро ушла после этой атаки, которая привела к возможным поражениям и падению Лахора в Дуррани. Кормарский торговый центр также был убит Адиной Бег в руках патана в битве против афганцев в 1752 году. Вскоре Лахор был сдан захватчику Ахмаду Шаху Дуррани . ^{[ 17 ]} Земля, предоставленная сикхам, была также сброшена от них.

В своей новой роли губернатора для афганцев Мир Манну смог возобновить свое преследование сикхов. Более того, он организовал создание новой артиллерии, а подразделение из 900 человек назначено специально для охоты на «неверных». ^{[ 20 ]} По словам очевидца: «Муин назначил большинство боевиков на задачу наказывать сикхам. Они бежали за этими неспособниками до 67 километров (42 миль) в день и убили их, где бы они ни стояли, чтобы противостоять им. Любой, кто Принесенный сикхской голова, получила награду в десять рупий за голову ». ^{[ 21 ]}

Согласно тому же сообщению: «Сикхи, которые были захвачены живыми деревянные молотки ". ^{[ 21 ]}

Мир Манну явно приказал своим войскам захватить и мучить сикхских женщин и детей. ^{[ 14 ]}^{[ 18 ]} Женщины были изъяты из своих домов и вынуждены размолоть зерно в тюрьме с задержанными, вынужденными измельчать около 1,25 мрачных зерен ^{[ 22 ]} (46 килограммов зерна) для измельчения за день. Согласно сведению сикхов: «Многим женщинам давали беспощадные наброски, работая весь день, измученные от жажды и голода, они раздвинули свои каменные миллы и, пока они раздвинули свои каменные миры, они пели гимны своего гуру. Индус или мусульмане , или на самом деле любой, кто их видел и слушал их песни, был совершенно удивлен. Морсель, беспомощные заключенные в руках заключенных, не могли ничего сделать, за исключением утешения с их привязанностью, пока не устали от плача голодных детей, не пойдут спать ». ^{[ 23 ]}^{[ 24 ]}

Жестокое правление Мира Манну, однако, не остановило распространение сикхизма. Согласно популярному высказыванию того времени: «Манну - наш серп, мы корм для него, чтобы косить. Чем больше он разрезает, тем больше мы расти». Продолжающиеся преследования со стороны Мира Манну только помогли укрепить цифры и веру сикхов. ^{[ 25 ]}^{[ 26 ]}

Баба Дип Сингх

В 1756 году Ахмад Шах Дуррани начал свой четвертый рейд на Индию для грабежа. Ему удалось успешно совершить набег на город Дели и захватить золото, ювелирные изделия и тысячи индуистских женщин в качестве рабов. Но на обратном пути его багажный поезд был повторно засажен и атаковал сикхские силы, которые освободили рабов и вернули грабеж. Дуррани удалось сбежать и пообещал отомстить сикхам. ^{[ 27 ]} Поскольку Дуррани не мог возложить руки на неуловимые группы сикхов, он решил атаковать их священный город Амритсар , Харимандир Сахиб был взорван, а окружающий бассейн заполнен внутренностями убитых коров. ^{[ 28 ]}

Слушание этого события Баба Дип Сингх , пожилой ученый сикхов, живущих в Дамдама Сахиб , 160 километров (99 миль) к югу от Амритсара, был взволнован. В качестве лидера одного из сикхских подразделений, которым поручено заботиться о храме, он чувствовал ответственность за ущерб, который был нанесен ему, и объявил о своем намерении восстановить Хармандир Сахиб. Он отправил свои силы сикхов к Амритсару, и по пути присоединились многие другие сикхи, в конечном итоге насчитывая около 5000, когда они достигли окраины Амритсара. В соседнем городе Тарн Таран Сахиб они подготовились к мученической смерти, разбрызгивая шафран на турбанах друг друга. ^{[ 29 ]}

Когда слово достигло Лахора, что около Амритсара прибыло большое количество сикхов, Джанам Хан мобилизовал армию из 20 000 солдат. ^{[ 27 ]} Были отправлены две большие силы. Приближаясь к Амритсару, Баба Дип Сингх и его спутники столкнулись с ними, и последовала жестокая битва. ^{[ 30 ]} Сикхские силы доблестно сражались, но высшее количество врагов и непрерывного подкрепления привело к их возможному поражению. ^{[ 27 ]}

Владев его Кханду (обоюдоострый меч) , 75-летний сикх получил много ран, но сумел убить генерала Джанама Хан, обезглавлив его в процессе. ^{[ 27 ]} Глубокий Сингх был также смертельно ранен ударом по шее, но не полностью обезглавлен. Получив этот удар, сикх напомнил Бабе Глубокий Сингх: «Вы решили достичь периферии бассейна». Услышав разговоры о сикхе, он держал голову левой рукой и снял врагов с пути с ударами 15 кг (33 фунта) ^{[ Цитация необходима ]} Кханда «правой рукой достиг периферии Хармандира Сахиба, где он дышал своим последним. Сингхи отпраздновали Банди Чхор Дивы 1757 года в Хармандире Сахиб». ^{[ 31 ]}

Резня 1762 года

Проведенный

14 января 1761 года, после третьей битвы при Панипате , афганцы возвращались в свою родную страну с добычей войны, в том числе 2200 заключенных в тюрьму -индуистских маратхи . девушек и женщин ^{[ 32 ]} В то время как афганцы пересекали реку Сатлейдж, внезапно сикхские силы упали на них и спасали захваченных маратхи, спасая их от своих похитителей и возвращая их родителям и семьям. ^{[ 32 ]} Акт доблести заставил Абдали считать сикхов большей угрозой, чем он ранее, и он начал думать, что ему нужно стереть сикхи из Пенджаба по порядку, чтобы твердо установить контроль Афгани. ^{[ 32 ]}

сикхи разгромили силы Файдара Джаландхара С июня по сентябрь 1761 года . ^{[ 33 ]} Сикхи приступили к разграблению Сирхинда и Малеркотлы. ^{[ 33 ]} После маршрутизации афганских войск они также кратко захватили и заняли город Лахор. ^{[ 33 ]}

Ежегодный дивали , созревающий сарбат -халсу в Амритсаре 27 октября 1761 года, прошел Гурматту , что сторонники дуррани должны быть устранены, начиная с Акила Даса (базирующегося в Джандиале), чтобы подготовиться к установлению независимости региона от вторжения и оккупации Афгана), чтобы подготовиться к установлению независимости региона силы ^{[ 34 ]} После того, как он узнал об этом решении, вынесенное против него, Акил Дас искал помощь Абдали. ^{[ 34 ]} Другое решение, принятое в Гурматте, заключалось в том, что сикхи должны взять Лахор и занять его. ^{[ 35 ]}

Сикхи вскоре после этого нападут Лахор. ^{[ 35 ]} Во время этой атаки местный правитель Лахора, Убаид Хан, заперлся в форте города, чтобы избежать сикхов. ^{[ 35 ]} Это позволило сикхским силам взять под контроль внешние районы города. ^{[ 35 ]} Наваб Капур Сингх затем поместил Джассу Сингх Ахлувалию на трон в Лахоре, объявив его императором. ^{[ 35 ]} После этого сикхи начали называть его королем. ^{[ 35 ]} Сикхи также получили контроль над местным монетным двором Лахори и выпустили собственную монету. ^{[ 35 ]} Сикхи не могли установить непреходящую оккупацию города, поэтому они решили уйти и атаковать Джандиалу следующим. ^{[ 35 ]}

В январе 1762 года истребители сикхов собрались в Jandiala, в 18 километрах (11 миль) к востоку от Амритсара . ^{[ 34 ]}^{[ 35 ]} Сикхские силы лежали осадой против оплота еретической секты Хиндали, возглавляемой Акилом Дасом. ^{[ 34 ]} Место было домом Акила Даса, главы еретической секты Ниринджании ( Гиндали ), союзника афганцев и захватывающего врага сикхов. ^{[ 36 ]}^{[ 8 ]} Он был известным информатором для исламских правительств, работающих против сикхов. ^{[ 35 ]} Из -за его прошлых действий многие сикхи были убиты. ^{[ 35 ]}

Акиль послал посланников в Дуррани, умоляя о его помощи против сикхов. ^{[ 34 ]} Посланники Акила встретились с Абдали в Рохтасе , когда последний продвигался, чтобы начать свое шестое вторжение с целью уничтожения сикхов. ^{[ 34 ]}^{[ 32 ]}^{[ 35 ]} После того, как он приехал, чтобы узнать о неприятностях, в которых находился его союзник, силы Абдали поспешили в Лахор, и на следующий день достигли Джандиалы, чтобы освободить осаду, но к тому времени, когда они прибыли, осада была поднята, и сикх осаждатели уже исчезли. ^{[ 36 ]}^{[ 8 ]}^{[ 34 ]}^{[ 35 ]}

Сикхские бойцы отступили с взглядом на то, чтобы отвезти свои семьи в безопасное место в пустыне Малва , прежде чем вернуться в столкновение с захватчиком. ^{[ 8 ]} Еще одна причина для ретрита сикха - они оставили отомстить за недавнюю смерть Дьяла Сингха Брра от рук Заина Хана из Сирхинда. ^{[ 37 ]} Сикхи начали лагерь в деревнях Райпур и Гуджаравал. ^{[ 32 ]} В это время сикхи были расположены в деревнях Купа, Рахиры, Дехлона и Гурма, причем все они находятся недалеко от Малеркотлы. ^{[ 34 ]}^{[ 32 ]} Этот регион был известен как JUH (некультивированные, отходы или открытая земля, используемая в качестве пастбища). ^{[ 32 ]} В то время Дехлон был сикхской заполненной деревней, а окрестности состояли из ландшафта песчаных дюн и тяжелой формы. ^{[ 32 ]} Рядом с Гурмом находились большие и густые джунгли, в которых сикхи имели укрытие внутри. ^{[ 32 ]}

Бикхан Хан, правитель штата Малеркотла, обнаружил, что сикхские силы и их семьи укрываются в деревнях, окружающих его город, о котором он предупредил Абдали и обратился к Заину Хану для совместной операции против сикхов. ^{[ 34 ]}^{[ 37 ]} Джахан Хан, командир Sirhind, также присутствовал в Малеркотле в это время. ^{[ 35 ]} Когда афганский лидер узнал о местонахождении сикхов, он послал слово впереди своим союзникам, Заин Хан ( Фауджар из Сирхинда) и Бикхан Хан (вождь или Наваб из Малеркотлы ), чтобы остановить их аванс. ^{[ 8 ]} Абдали поручил Заину Хану атаковать сикхов своими силами спереди, в то время как Абдали нападает на них сзади. ^{[ 34 ]}^{[ 37 ]} Атаки Заина и Бикхана на сикхи были неэффективными, но главной силой Абдали еще не прибыли на место происшествия. ^{[ 8 ]} Абдали также отдал приказ Заину Хану о том, что его войска, которые были местными индейцами, должны повесить зеленые листья от своих турбанов, чтобы отличить себя от сикхов, чтобы предотвратить дружеский огонь . ^{[ 34 ]}^{[ 37 ]}

Дуррани уехал 3 февраля из Лахора, чтобы добраться до региона Малва, он отправился на быстрый марш, охватывая расстояние 240 километров (150 миль) и включал два пересечения реки менее чем за 48 часов. ^{[ 36 ]}^{[ 8 ]}^{[ 34 ]} 4 февраля он послал Заин Хану, что завтра приедет завтра со своими силами и что их две силы должны начать совместную атаку на сикхов ранним утром на следующий день. ^{[ 32 ]} В то время, по оценкам, 150 000 сикхов создали Bivouac в Рохи (некультивированная земля) региона Сирхинд. Они состояли из 50 000–60 000 человек-боевых мужчин (как пехота, так и кавалерия), а более крупный остаток-их сопровождающие семьи. ^{[ 32 ]} В Малеркотле Заин Хан разбил лагерь с силой в 10 000–15 000 человек, как пехоты, так и под его командованием. ^{[ 32 ]}

В конце концов Абдали находился в пределах 15–20 километров от основного сикхского тела. ^{[ 32 ]} Когда его армия уступила от дока на Сатлее, на них сразу же напали сикхи, и последовала битва. ^{[ 32 ]} Заин Хан также волновался, чтобы атаковать сикхов в начале 5 февраля. ^{[ 32 ]} Сикхи пришли, чтобы узнать об этом дизайне, и поэтому начали идти к Сатлею. ^{[ 32 ]} Зейн Хан отправил разведчику, чтобы следовать за сикхами, состоящим из Касима Хана и Тахмаха Хана Мискина, последняя, давая этот рассказ в своем письме: ^{[ 32 ]}

«Я также был в контингенте Касима Хана. Когда мы шли перед сикхами, они убежали. Мы последовали за ними в течение половины кора (2 км). Внезапно сикхи, которые бегали и напал на нас. Расположенный там.
- Тахмас Хан Мисин, Тахмамамама

Силы Мискина были неэффективны в борьбе против сикхов в ранние часы 5 февраля, и Касим Хан пока покинул миссию и разбил лагерь в Малеркотле. ^{[ 32 ]} Абдали встретился с расположенными расположением сикхов в Куп-Рахире, примерно в двенадцати километрах к северу от Малеркотлы . ^{[ 8 ]}

Резня

В сумерках от 5 февраля 1762 года Дуррани и его союзники удивили сикхов, которые насчитывали около 30 000 на деревне Куп, только в деревне Куп, ^{[ 37 ]}^{[ 4 ]} С большинством из них некомбатантами являются женщины, дети и пожилые мужчины. ^{[ 8 ]} Также в группе сикхов присутствовали 11 ( лидер MISL) сикхской конфедерации , в том числе Джасса Сингх Ахлувараии Ахлуваливалии Мисл и Чарат Сингх из Сукерчакии Мисл идортов ^{[ 8 ]} Чиновники сикхских вождей региона Малва также присутствовали. ^{[ 8 ]} Абдали отдал приказ своим силам, чтобы убить кого -то, кто нашел « индийскую одежду ». ^{[ 34 ]} Абдали разделил свою армию на две фракции: одна под командованием его, а другой - Шах Вали Хан. ^{[ 35 ]} Армии Шах Вали Хана было приказано атаковать расположенные сикхские значения. ^{[ 35 ]} Первым, кто напал на сикхов, был Касим Хан. ^{[ 35 ]} В одной только Kup Village было убито несколько тысяч сикхов, причем большинство смертельных случаев были женщины и дети. ^{[ 37 ]} Затем Абдали приказал двум другим генералам своих сил, Джахан Хана и Буланда Хан, атаковать сикхов. ^{[ 35 ]} Армия Шах Вали Хан убила много сикхских некомбатантов, причем многие женщины и дети принимали в плен. ^{[ 35 ]}

На первый взгляд, на первом этапе военных действий между сикхской армией и армией Абдали возле берегов Сатлджа, в то время как Вахирский конвой, состоящий из боевых некомбатантов. и проходили через деревни Куп и Рахира (эти два населенных пункта дистанцированы друг от друга примерно на 4 км и оба были В этот период времени доминируют мусульмане в этот период времени). ^{[ 32 ]} Внезапно, когда конвой проходил через эту область, две армии Заин Хана Сирхинди и Бхихан Хан из Малкотлы упали на них неожиданно. ^{[ 32 ]} Многие сикхские дети и женщины были убиты в последующей драме. ^{[ 32 ]} Силы Дал Халса, которые вовлекали армию Абдали в промежуточную битву, пришли, чтобы узнать о бойне, введенной на их родственников, и решили отправить джату под командованием Шама Сингха Карорсингхии , Каро Сингха, Карам Сингха, Нахара Сингха, и некоторых. Другие сардары , чтобы помочь Вахиру . ^{[ 32 ]}^{[ 35 ]} Джатха смогла временно отразить армии Заин Хана Сирхинди и Бикхан Хана, и конвой продолжил свое путешествие в Барналу. ^{[ 32 ]} Им также удалось освободить захваченных сикхских женщин и детей, похищенных армией Шах Вали Хана. ^{[ 35 ]} Шах Вали Хан решил отказаться от захвата сикхских женщин и детей и фракции армии, которой он командовал, вновь подписавшись в главной афганской армии. ^{[ 35 ]} Главная Дал Халса вынуждена отказаться от промежуточной битвы возле Сатлея, когда они теперь знали своих женщин, детей и пожилых людей, были уязвимы для дальнейших нападений, поэтому они воссоединились с Вахирским конвоем в регионе Куп-Рахира. ^{[ 32 ]} Выйдя из поля битвы возле Сатлджа, чтобы воссоединиться с Вахирским колонном, сикхская армия продолжала атаковать главную силу Абдали, даже когда он отступил, в то время как Заин Хан и Бикхан Хан пытались атаковать Вахирский коловон с переднего направления. ^{[ 32 ]} Сухдиал Сингх описал действия сикхских сил следующим образом: «... Дал Халса ушла от сил Абдали, как будто они были сухим стеблом травы». ^{[ 32 ]} Чарату Сингху удалось ранить Буланда Хана в последующем бою. ^{[ 35 ]} После этого Джахан Хан удалось ранить Чарата Сингха, но затем Джасе Сингху Ахлувалии удалось поразить рану на Джахан Хане. ^{[ 35 ]}

Бхангу рассказывает, что многие вражеские кавалеристы были убиты, но их крепления оставались живыми, поэтому эти лошади были захвачены и использованы сикхами в их защите. ^{[ 32 ]} Вазир Шах Вали Хан владел армией из 4000 кавалерийских воинов, в то время как у Зейна Хан Сирхинди была сила 4000 установленных лучников . ^{[ 32 ]} Заин Хан также сопровождал Деван Лахми Нараян. ^{[ 32 ]} Некоторые сикхи сдались во время военных действий в регионе Куп-Рахира и впоследствии были арестованы. ^{[ 32 ]}

Воссоединение Вахира и их защитники Дал Халса держали свои позиции более или менее чем на полтора часа от преследования сил их врагов. ^{[ 32 ]} Однако затем Абдали послал двух вооруженных контингентов своей армии, чтобы напасть на колонну, и сикхи начали проскальзывать в их защите, и открывались очки воздействия. ^{[ 32 ]} Сухдиал Сингх описывает, что, когда сикхские армии задействовали своего врага один на один, они обнаружили, что продвигающийся Вахир оставил их позади, что сделало конвой уязвимым, поэтому им пришлось догонять конвой и не смогли оставаться неподвижными. ^{[ 32 ]} В конце концов, после одного часа тяжелого боя, сикхи смогли отразить даже два вооруженных контингента, отправленных Абдали, поэтому афганский король решил вовлечь конвой непосредственно со своей собственной резервной армией и присутствовать непосредственно в бойне. ^{[ 32 ]} Армия Абдали состояла из четырех контингентов, которые включали 12 000 вооруженных людей. ^{[ 32 ]} Эта атака Абдали удалось отделить основное защитное тело сикхских воинов от конвоя Вахира, которое оставило его открытым. ^{[ 32 ]}

Сикхи были в меньшинстве в меньшинстве от четырех до одного, столкнувшись с тремя враждебными армиями, и афганцы принесли с собой тяжелую артиллерию , которой сикхи совершенно не хватали. ^{[ 34 ]}^{[ 35 ]} Сикхи решили, что они должны сражаться, даже если они все погибнут в результате. ^{[ 34 ]}^{[ 37 ]} Разработанная тактика заключалась в том, что сикхские бойцы сформировали кордон вокруг медленного багажного поезда ( вахир ), состоящего из женщин, детей и стариков. ^{[ 8 ]} Вахир начал в деревнях Дехлон и Гурм и отправился в Барналу. ^{[ 32 ]} Лидеры сикхов решили пересечь в направлении Барналы, потому что Барнала была доминировала сикхом в населении, и они помогут в отталкивании афганцев. ^{[ 32 ]} Три сикха, которые были малвами, а именно - Бхай Сангу Сингх Вакил из Бхай Ке Дарадж, Бхай Сеху Сингх из Хамблк -Ваас Вала (чиновник Ала Сингх ) и Бхай Будда Сингха, были выбраны, чтобы возглавить Вахир с фронта через использование Большие ткани, называемые хаадрой , на вершине их копья. ^{[ 32 ]}^{[ 35 ]} Это должно было обеспечить ощущение направления и порядка конвою сикхских семей, стоящих за ними. ^{[ 32 ]}

Описания вагонов 19 -го века, используемые сикхами

Сикхские силы не могли использовать свою обычную партизанскую тактику из-за присутствия их некомбатантов среди них, что сделало их уязвимыми. ^{[ 8 ]} Стационарная битва была бы самоубийственной для сикхов, так как они были значительно превосходны и оборудованы. ^{[ 8 ]} Чарат Сингх предположил, что сикхи образуют квадратное образование , с силами четырех ошибок, с которыми сталкиваются фронт непосредственно в соответствии с врагом, в то время как силы двух заблуждений защитят фланги конвоя, а остальные выступают в качестве резерва. ^{[ 8 ]} Джасса Сингх Ахлувалия отказалась от предложения Чарата и подумала, что лучше, если бы все, что все, что было объединено как одно мобильное боевое тело против врага, с сикхски Барнала , которая находилась в сорока километрах к юго -западу от их нынешнего местоположения. ^{[ 8 ]} Они ожидали, что их союзник Ала Сингх и гиды его Фулкианского Миса пришли на их помощь, как только они приблизились к своему предполагаемому пункту назначения. ^{[ 38 ]}^{[ 8 ]}^{[ 37 ]} Если это не удалось, они ожидали потерять своего врага в пересохленных, безводных, засушливых районах Батинда . ^{[ 37 ]}

Согласно отчету Тахмаса Хана Мискина, силы Дал Халса решили принять те же методы, которые использовались в предыдущей Чотта Галугаре , где для борьбы с армией использовались 2½ шага прогонов. ^{[ 32 ]} Тактика заключается в следующем: Первые расточительные атаки быстро противоположной силы, когда враждебные силы находятся под полным контролем, вторая рана состоит из быстрого вывода, а половина промаха была по сути, чтобы умереть в битве, а не быть захваченным вашим противником. ^{[ 32 ]}

Сухдиал Сингх сюрреалистично описывает тот вид ландшафта, в котором произошли мобильные бойни и битва: песчаные насыпь, мало или вода вода, чтобы переиграть себя, сикхские отставшие были оставлены. ^{[ 32 ]} Если сикх упал в битве, он был бы растоптан копытами лошадей. ^{[ 32 ]} Когда сикхские воины стали свидетелями того, как их женщины, дети и старейшины беспощадно убивали, когда защита конвоя была нарушена, это оживило их боевой дух, чтобы защитить выживших от той же судьбы. ^{[ 32 ]} Говорят, что Абдали был удивлен тем, как серьезно и смертельно ранены, сикхи, которые были залиты в крови, будут продолжать бороться. ^{[ 32 ]}

Согласно Бхангу, Абдали затем сделал выговор Зейну Хану Сирхинди за его неудачу в нарушении конвоя с фронта: ^{[ 32 ]}

"... пока вы еще не сделали то, что обещали. Вы не смогли осадить сингхов с фронта. У вас есть 20 000 гонщиков. Riya Lachchmi Narayan Malle . Pathans из (Два часа) Я закончу их все.
- Раттан Сингх Бхагу цитирует Абдали, Пант Пракаш

Затем Заин Хан ответил: «Невозможно осадить их с фронта. Чтобы посмотреть на них, они кажутся очень мало, но я не знаю, почему во время боя они кажутся слишком много». ^{[ 32 ]} Затем Заин Хан посоветовал Абдали также напасть на Вахирский коловон с переднего направления, что начало делать последнее. ^{[ 32 ]} Абдали напала бы на сикхский колонну с фронта, в то время как Вахир проходил на расстоянии шести километров. ^{[ 32 ]} Чарат Сингх Сукерчакия управлял защитой колонны с передней стороны и поступил лицом к лицу с армией Абдали. ^{[ 32 ]} В какой -то момент собственная лошадь Джасы Сингх Ахлувалии была убита врагом, поэтому ему пришлось взять лошадь другого товарища. ^{[ 32 ]} Это привело к тому, что сикхские воины вернулись назад, чтобы защитить жизнь Джасы Сингх Ахлувалии, которая находилась в уязвимой положении. ^{[ 32 ]}

Абдали хотел остановить сикхскую мобильность и сражаться с ними в сражении, но сикхи не смягчали свою движущуюся колонну в сторону Барналы, сражаясь с деревней к пульсам по пути. ^{[ 34 ]}^{[ 37 ]}

В начале 19 -го века сикхский писатель, Раттан Сингх Бхангу , записывает свидетельства очевидцев на событиях того дня, полученные от отца и дядю, которые участвовали в защите от афганцев: ^{[ 8 ]}^{[ 36 ]}

«... сражаясь во время движения и двигаясь во время борьбы ... они держали поход Вахира, покрывая его, когда курица покрывает своих цыплят под крыльями».
- Rattan Singh Bhagu , Prachin Panth Prakash

Не раз войска захватчика сломали кордон и беспощадно убивали женщин, детей и пожилых людей, но каждый раз сикхские воины перегруппировались и сумели оттолкнуть нападавших. ^{[ 36 ]}

В какой -то момент во время похода афганские силы были достигнуты крупным прорывом Кордона, где они приступили к убийству тысячи людей и тысяч сикхов. ^{[ 37 ]}

Убэк сикхов афганцами начался в сумерки и продолжалась до полудня. ^{[ 8 ]}

Враждебность местных мусульманских жителей

После инцидента, связанного с смертью лошади Джассы Сингха Ахлувалии, сикхи достигли деревень Кутба и Бахмания (обе деревни находятся примерно на 1,5 км друг от друга), чьи местные индуисты и сикх остались. ^{[ 32 ]} Мусульманские жители этих мест яростно напали на сикхов, которые искали помощь и укрылись от них, чтобы избежать их бойни, а жители -мусульмане убили многих из этих умоляющих сикхов в процессе. ^{[ 32 ]}

Местные жители многих деревень вдоль маршрута, такие как Кутаб-Бахмани и Гахал, напали на сикхов, которые пытались искать укрытие с ними, поскольку местные жители опасаются афганцы и сами стали целью. ^{[ 34 ]}^{[ 35 ]} Все местные жители деревень (Куп, Рахира, Кутба, Бахмания и Хатур) Сикхи искали помощь и укрытие, были населены мусульманами в то время, кроме деревни Гехал. ^{[ 34 ]}

Некоторые сикхские женщины, дети и старейшины пытались избежать своей определенной гибели, скрываясь в минаретах коровьего навоза, джавара (сорго ) , просо и кукурузы, расположенных возле этих деревень. ^{[ 32 ]}^{[ 35 ]} Враждебные силы и мусульманские местные жители поджигают эти минареты, в то время как сикхи были внутри них, чтобы сжечь их живыми. ^{[ 32 ]}^{[ 35 ]}

В ответ местных жителей, убивающих умоляющих сикхов, некоторые сикхские воины убили некоторых жителей деревень Кутбы и Бахмании. ^{[ 32 ]} После того, как Чарат Сингх Сукерчакия узнал, что местные жители Кутбы безжалостно убивают бегущих сикхов таким образом, он отправился с джатой воинов, которые продолжали убить местных жителей. ^{[ 32 ]} Он стержал на землю дома местных жителей, которые убили сикхов и уничтожили весь их сельскохозяйственное производство. ^{[ 32 ]} Это привело к защите местных мусульман к афганской армии. ^{[ 32 ]} Тем не менее, афганцы могли мало помочь, так как они уже были сосредоточены на нападении на главный сикхский конвой. ^{[ 32 ]}

Прекращение военных действий

К началу дня боевая кавалькада достигла большого пруда, известного в местном народном языке как Дхаб , в Хатуре (согласно Джану Сингху ) или Кутбе (согласно Раттану Сингху Бхангу), первым, когда они сталкивались с утра. ^{[ 33 ]}^{[ 32 ]} Внезапно кровопролитие прекратилось, когда две силы пошли в воду, чтобы утолить жажду и расслабить их усталые конечности. ^{[ 36 ]} Афганцы и их лошади отдыхали на берегах пруда. ^{[ 32 ]}

Абдали прекратил хоста в деревнях Кутбы и Бахмании. ^{[ 32 ]} Согласно местным знаниям, крики ( джайкарас ) « Боле так Нихал - Сат Шри Акал » можно было услышать, когда из малва, которые были подкреплением сикха, кричали. ^{[ 32 ]} Афганцы отступили, услышав эти боевые крики свежих тел сикхов. ^{[ 32 ]} Другая причина их вывода заключалась в том, что местное население предупредило Дурранис о том, что в предстоящей области Пенджаба им придется пересечь, чтобы продолжить атаковать сикхов, в которых доминировали сикхские деревни с небольшим количеством воды. ^{[ 32 ]} Также говорится, что некоторые афганцы пытались атаковать переигравших сикхов, но были отталкиваны. ^{[ 35 ]}

С этого момента в двух силах пошли свои пути. ^{[ 8 ]} Афганские силы понесли большие потери на сикхскую нацию и, в свою очередь, многие из них убили и ранены; Они были измотаны, не отдыхая через два дня. ^{[ 8 ]} Абдали также опасался следовать за ними в маленьких полузасушливых землях региона Малва. ^{[ 8 ]} Затем Малвай Джатхи помогали выжившим сикхам и привел их в безопасное место в деревни Малвай. ^{[ 32 ]} Остальная часть сикхов перешла в полувисание к Барнале . ^{[ 8 ]} Оттуда выжившие сикхи воспользовались обложкой ночи и отправились в Батянду , Коткапуру и Фаридкот . ^{[ 34 ]}^{[ 35 ]} Местные сикхи Malwai предоставили выжившим разнообразными продуктами и молоком и позволили им отдохнуть в своих населенных пунктах. ^{[ 32 ]} Некоторые писатели поступили, что боевые действия продолжались до конца деревни Гехал в районе Барнала. ^{[ 32 ]}

Даже после того, как их убили, сикхи остались в высоких духах ( Чарди Кала ) после прекращения военных действий, а Ниханги провозглашал вечером того же дня: ^{[ 8 ]}

«... был пролит фальшивый [ссылаясь на убитые сикхи]. Истинная халса остается нетронутой».
- Rattan Singh Bhagu, Prachin Panth Prakash

Джасса Сингх Ахлувалия лично получил 22 ранения на своем теле с этого дня, в то время как Чарат Сингх получил 16 ран. ^{[ 33 ]} Оба выжили, однако. ^{[ 33 ]}

Резня была не только физической потерей жизни для сикхов, но и религиозной и культурной потерей, поскольку первоначальная рукопись Дамдами Бир Гуру Грант Сахиб , которая была составлена Гуру Гобинд Сингх и Бхай Мани Сингх , сами потеряли Во время бойни этого дня. ^{[ 37 ]}

Дороги маршрута были завалены мертвыми сикхскими телами после резни. ^{[ 35 ]} Абдали поручил своим силам расчленять главы трупов и загрузить их на тележки, чтобы вернуться в Лахор. ^{[ 35 ]}

Абдали вернулся в Лахор 3 марта 1762 года с пятьдесят тележек, полными сикхских голов, полученных из резни, чтобы привлечь страх на местных сикхских жителей города. ^{[ 37 ]} Многие сикхские пленники также были доставлены с ним. ^{[ 37 ]} Пирамиды отрубленных сикхских голов были построены за пределами ворот Дели , а кровь сикхов использовалась для «мыть» стены комаров в городе, чтобы «очистить» их. ^{[ 37 ]}^{[ 35 ]} Армия Ахмада Шаха Дуррани вернулась в столицу Лахора с сотнями сикхов в цепях. Из столицы Дуррани вернулся в Амритсар и взорвал Хармандир Сахиб 10 апреля 1762 года в день фестиваля Вайсахи , который с 1757 года восстановился сикхи. ^{[ 37 ]} Как преднамеренный акт кощунства, бассейн вокруг него был заполнен коровьими тушами. ^{[ 39 ]}^{[ 37 ]} Однако, когда Абдали взорвал храм на этот раз, летающий кирпич от взрыва, как говорят, ударил его по носу, и он получил травму, от которой он никогда не оправился. ^{[ 37 ]}

Нейтралитет Ала Сингх

Ала Сингх не смог помочь своим религиозным родственным родственникам. ^{[ 37 ]} Он оставался нейтральным во время мероприятий и не инициировал военные действия против Дурраниса. ^{[ 37 ]} Тем не менее, этот нейтралитет не спасет Ала Сингх как Абдали, которому сказали, что Ала Сингх был «секретным союзником сикхов Маджхи » Заина Хана и Бикхана Хана, позже сгорел Барналу и продвинулся на Бхаванигархе, где Ала Сингх был сгором Барналы и продвинулся на Бхаванигархе, где Ала Сингх сгорел Барналу и продвинулся на Бхаванигархе, где Ала Сингх сгорел Барналу и продвинулся на Бхаванигархе, где Ала Сингх сгорел Барналу и продвинулся на Бхаванигархе , где Ала Сингх сгорел Барналу и продвинулся на Бхаванигархе. скрылся. ^{[ 37 ]} Ала Сингх обратился за помощью к Наджиб-уд-Дауле и была вынуждена заплатить унизительную плату за «пять лакхов рупий в качестве дани и сто двадцать пять тысяч рупий за разрешение появиться перед ним с его длинными волосами » нетронутыми ». Чтобы успокоить Абдали. ^{[ 37 ]} После этого Ала Сингх была задержана на короткие сроки, но была выпущена по обещанию, что его государство будет отдать ежегодную дань Дурранису. ^{[ 37 ]}

Оценка полного сикха мертвых

Оценки по количеству мертвых сикхов варьируются от более низкой оценки 10 000 до более высокой цифры в 50 000 человек. ^{[ 8 ]}^{[ 4 ]}^{[ 5 ]}^{[ 6 ]}^{[ 7 ]}^{[ 37 ]}

Современный мусульманский хрониклер по имени Тахмас Хан Мискин, который был командиром контингента в армии Абдали, подсчитал, что 25 000 сикхов были убиты, что, по мнению Харбанса Сингха , является более надежным. ^{[ 8 ]}^{[ 32 ]} Ратан Сингх Бхангу дает более высокую цифру в 30 000 человек. ^{[ 8 ]}^{[ 32 ]} Джадунатх Саркар дает гораздо меньшую оценку 10 000, фигуру, которую утверждают Теджа Сингх и Ганда Сингх . ^{[ 32 ]} Кан Сингх Набха полагал, что 15 000–20 000 сикхов были убиты, но также заявили, что равное число вражеских сил (включая враждебных местных жителей деревни) пострадало столько же погибших. ^{[ 32 ]} Beant Singh Bajwa дала цифру 25 000–30 000 сикхов и 10 000 раненых сикхов. ^{[ 32 ]} Трилочан Сингх утверждает, что 35 000-40 000 сикхов погибли. ^{[ 32 ]} Амрит Каур заявляет 40000. ^{[ 32 ]} Ратан Сингх Джагги оценивает 20 000 сикхов. ^{[ 33 ]} Раттан Сингх Бхангу дал фигуру из 50 000 сикхов, убитых в его Пант Пракаш , в то время как его дядя (Свидетель из первых рук) заявил, что 30 000 сикхов были убиты. ^{[ 35 ]} Мухаммед Латиф Ансари дает диапазон оценки от 12 000–30 000 по количеству сикхов. ^{[ 35 ]} Джозеф Дэйви Каннингем дал оценку от 12 000 до 20 000 человек. ^{[ 35 ]} Местный Гурдвара, построенный в память о дне, опубликовал буклет, в котором утверждалось, что «приблизительно 35 000 сингхов [сикхских мужчин], Сингхния [сикхские женщины] и Бхуджангис [« Маленькие змеи », имея в виду сикхские дети]« В тот день были убиты в тот день Полем ^{[ 32 ]}

Последствия

Через два месяца сикх снова собрался и победил афганцев в битве при Харнаулгархе . В течение трех месяцев после резни сикхи напали на Заин Хана, который участвовал в бойне. ^{[ 8 ]} Заин Хан в конечном итоге подкупил сикхов с платежом на 50 000 руппи в мае. ^{[ 8 ]} Сикхи лежали по разрушению в регионе Лахора , а Джаландхар Доаб. В июле и августе того же года (1762) Ахмад Шах Абдали был бессилен, чтобы остановить их. ^{[ 8 ]}

Сикхские воины не забыли местных жителей деревень Купа, Рахиры, Кутбы и Бахмании, отвергающихся и даже убивая умоляющие сикхи, ищущие укрытие с ними. ^{[ 32 ]} В мести они снимают эти деревни на землю. ^{[ 32 ]} По сей день остается руины бывших структур Рахиры, недалеко от Гурдвара Шахид Гандж Вадда Гуаллугара Сахиб. ^{[ 32 ]} 125-футовый нишан-сахиб . Позже, на вершине руин был установлен ^{[ 32 ]}

Историография

Первосторонний рассказ о Вадде Галугаре представлен в Тахмамамаме , написанный Тахмасом Ханом Мискин, туркским командиром Заин Хана из армии Сирхинда и ученом, который присутствовал во время резни. ^{[ 32 ]}

Мемориал

В течение долгого времени не было построено ни одного мемориала, посвященного геноциду из -за местного населения Купа, Рахиры, Кутбы и Бахмании, в которых первоначально доминировали мусульмане, потомки тех же жителей, которые убивали сикхи, которые искали укрытие у них во время геноцида. Полем ^{[ 32 ]} После раздела Пенджаба в 1947 году был построен памятник, и несколько гурдваров были построены вдоль маршрута геноцида, например, два по имени Гурдвара Шахид Гандж Вадда Галлугара Сахиб в деревне Рахира с памятником, построенным рядом с этим событием. ^{[ 32 ]} Местная железнодорожная станция была переименована в «Железнодорожный вокзал Галлугара Рахира» в истории истории этого района. ^{[ 32 ]} В деревне Кутба была создана гурдвара, названная «Гурдвара Атт Вадда Галлугара Сахиб», и был построен Нишан Сахиб на берегу исторической даты (тело воды) (религиозный флаг), чтобы пополнить их жажду в среде действия того дня. ^{[ 32 ]} Однако в 1970–1971 годах исторический датчик был заполнен землей, смешанной с помощью почвы и был распределен в качестве сельскохозяйственной земли местным фермерам, поэтому исторический водоем больше не существует. ^{[ 32 ]} Гурдвара по имени «Гурдвара -Даб Сахиб» был построен в прежнем месте Дава . ^{[ 32 ]} В Деревне Гехала, Гурдвара, посвященная событию, была возведена в комплексе местного «Гурдвара Шри Гуру Хар Рай Саиб». ^{[ 32 ]}

Смотрите также

Ссылки

^ Каур, Амрит (8 февраля 2018 г.). «Вадда Сикх Галлугара - больший Холокост» . Пенджаб Хабар . Получено 4 июля 2023 года .
^ Согласно Пенджаби-английскому словарю, ред. С.С. Джоши, Мухтиар Сингх Гилл, (Патиала, Индия: Бюро публикаций Пенджабского университета, 1994). Определения «Галугара» заключаются в следующем: «Холокост, резня, великое разрушение, потоп, геноцид, бойня, (исторически) великая потеря Жизнь страдала сикхами от рук их правителей, особенно 1 мая 1746 года и 5 февраля 1762 года " (стр. 293).
^ Федерализм, национализм и развитие: Индия и Пенджабская экономика, с.26 , Routledge, Pritam Singh
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в Лансфорд, Том (2017). Афганистан на войне: от династии Дуррани 18-го века до 21-го века . ABC-Clio. п. 21. ISBN 9781598847604 .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Сардар Сингх Бхатия, «Вадда Галугара», Энциклопедия сикхизма, том IV, Патиала, Пенджабский университет, 1998, с. 396; Сиад Мухаммед Латиф, История Пенджаба от самой отдаленной древности до настоящего времени, Нью -Дели, Евразия издательство (Pvt.) Ltd., 1964, с. 283.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Шани, Джорджо (6 декабря 2007 г.). Сикхский национализм и идентичность в глобальную эпоху . Routledge. ISBN 978-1-134-10188-7 .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Сандху, Джан Сингх (28 марта 2023 г.). Кто такие сикхи?: Исследование убеждений, практики и традиций сикхского народа . Archway Publishing. ISBN 978-1-6657-3953-5 .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон ^глин ^час ^я ^Дж ^k ^л ^м ^не ^а ^п ^Q. ^{ведущий} ^с ^Т ^в ^v ^В ^х ^и ^С ^аа ^Аб ^и ^{объявление} Сингх, Харбанс. Энциклопедия сикхизма . Тол. 4: SZ. Пенджабский университет, Патиала. С. 395–397.
^ Khushwant Singh , История сикхов, том I: 1469–1839, Дели, издательство Оксфордского университета, 1978, с. 127–129
^ Хари Рам Гупта, история сикхов от вторжения Надира Шаха в рост Ранджита Сингха (1739–1799); Том I: Эволюция сикхских конфедераций (1739–1768), Simla, Minerva Book Shop, 1952, с. 68–69, 115–23, 139–43.
^ «Журнал исследований: (гуманитарные науки)». Журнал исследований: (гуманитарные науки) . 1 (1–2): 63. 1966.
^ Сингх, Бхагат (1993). История сикхских спариваний . Патиала: Пенджабский университет. п. 55
^ Хари Рам Гупта, история сикхов от вторжения Надира Шаха в рост Ранджита Сингха (1739–1799); Том I: Эволюция сикхских конфедераций (1739–1768), Simla, Minerva Book Shop, 1952, с. 79–83.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Эванс, Сюзанна (2007). Матери героев, матери мучеников: Первая мировая война и политика горя . McGill -Queen's Press - MQUP. п. 36. ISBN 9780773560239 .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} «Жестокость Мир Манну» . Ворота в сикхизм . 27 января 2014 года . Получено 3 октября 2021 года .
^ Агарвал, Кришна Пракаш (1979). Британский захват Индии: Modus operandi: оригинальное исследование политики и методов, принятых англичанами во время захвата Индии, на основе договоров и других официальных документов, том 2 . Восточные издатели и дистрибьюторы. п. 141.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Бхагат Сингх, «Му'н уль-Мульк», Энциклопедия сикхизма , том III, Патиала, Пенджабский университет, 1997, с. 130.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Seetal, Sohan (1971). Восстание сикхской силы и Махараджа Ранджет Сингх . Дханпат Рай и сыновья. П. 269
^ Сингх, Харак; Сингх, Далджит (1997). Сикхизм: его философия и история . Чандигарх: Институт сикхских исследований. П. 467. ISBN 9788185815039 .
^ Хари Рам Гупта, история сикхов от вторжения Надира Шаха в рост Ранджита Сингха (1739–1799) ; Том I: Эволюция сикхских конфедераций (1739–1768), Simla, Minerva Book Shop, 1952, с. 63–64, 66.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Сайед Хасан Аскари, "Тахмаманат". Энциклопедия сикхизма , том IV, Патиала, Пенджабский университет, 1998, с. 300.
^ В криках, Бог (1990). Сирда Синса Сингх . ПАТИЯ: Университет Porabi. п. 71
^ Харбанс Сингх, «Наследие сикхов» , Дели, Манохар книги, 1983, с. 135–36
^ Seetal, Sohan (1971). Восстание сикхской силы и Махараджа Ранджет Сингх . Дханпат Рай и сыновья. П. 271.
^ «1762 Wadda Ghalughara | Откройте для себя сикхизм» . www.discovershism.com . Получено 2 октября 2021 года .
^ Bhagat Singh, "Mu'in ul-Mulk", Энциклопедия сикхизма, том III , Патиала, Пенджабский университет, 1997, с. 131.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} Пахал, Индерджит (28 мая 2017 г.). "Баба Дип Сингх Джи История" . Сикхекспо . Получено 2 октября 2021 года .
^ Khushwant Singh, История сикхов, том I: 1469–1839, Дели, издательство Оксфордского университета, 1978, с. 144–45.
^ Khushwant Singh, История сикхов, том I: 1469–1839 , Дели, издательство Оксфордского университета, 1978, с. 145; Хари Рам Гупта, история сикхов от вторжения Надира Шаха в рост Ранджита Сингха (1739–1799); Том I: Эволюция сикхских конфедераций (1739–1768) , Shimla, Minerva Book Shop, 1952, с. 109
^ Khushwant Singh, История сикхов, том I: 1469–1839 , Дели, издательство Оксфордского университета, 1978, с. 145; Хари Рам Гупта, история сикхов от вторжения Надира Шаха в рост Ранджита Сингха (1739–1799); Том I: Эволюция сикхских конфедераций (1739–1768), Simla, Minerva Book Shop, 1952, с. 109–110.
^ «Шахид Баба Глубокий Сингх» . Сантох Сингх Джагдев-Сказы о времени послаили-7. Архивировано из оригинала 2 июня 2009 года . Получено 16 июня 2009 года .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон ^глин ^час ^я ^Дж ^k ^л ^м ^не ^а ^п ^Q. ^{ведущий} ^с ^Т ^в ^v ^В ^х ^и ^С ^аа ^Аб ^и ^{объявление} ^Но ^из ^в ^{нравиться} ^это ^к ^и ^ал ^{являюсь} ^анонца ^в ^{доступа} ^вод ^с ^как ^в ^В ^из ^W. ^топор ^Ай ^а ^нет ^б.Б. ^{до н.э.} ^бд ^быть ^бр ^б. ^BH ^с ^бидж ^бенк ^с ^БМ ^{мгновенный} ^боевой ^б. ^бк ^бренд ^BS ^бт ^этот ^бер ^Черный ^бекс ^к ^бз ^что ^CB ^{скандал} ^диск ^Этот ^см ^CG ^гнездо ^Там ^CJ ^CK ^{калькуляция} ^см Каур, Амрит (8 февраля 2018 г.). «Вадда Сикх Галлугара - больший Холокост» . Пенджаб Хабар . Архивировано из оригинала 4 июля 2023 года . Получено 4 июля 2023 года .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон ^глин Джагги, Раттан Сингх (9 марта 2015 г.). «Большое (оцифрованное вход из сикхской энциклопедии)» [Вадда Галугара]. Пенджабипедия (в Пенджаби). Пенджабский университет, Патиала . Получено 4 июля 2023 года .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон ^глин ^час ^я ^Дж ^k ^л ^м ^не ^а ^п ^Q. ^{ведущий} ^с Сингх, Теджа; Сингх, Ганда (13 августа 2018 г.). «Большое чувство» [Вадда Галугара]. Пенджабипедия (извлеченный вход из Пенджаба Пенджаба Кош, том 1) . Пенджабский университет, Патиала (Департамент языков) . Получено 4 июля 2023 года .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон ^глин ^час ^я ^Дж ^k ^л ^м ^не ^а ^п ^Q. ^{ведущий} ^с ^Т ^в ^v ^В ^х ^и ^С ^аа ^Аб ^и ^{объявление} ^Но ^из ^в ^{нравиться} ^это ^к ^и «Пенджаби Вишва Кош [Пенджабский мировой словарь] vol.ix (переиздан в Пенджабипедии Университетом Пенджаби, Патиала)» Выступая [Галугара]. Пенджабипедия (в Пенджаби). Пенджабский университет, Патиала. 17 марта 2016 года . Получено 6 июля 2023 года .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон Сардар Сингх Бхатия, «Вадда Галугара», Энциклопедия сикхизма, том IV , Патиала, Пенджабский университет, 1998, с. 396.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон ^глин ^час ^я ^Дж ^k ^л ^м ^не ^а ^п ^Q. ^{ведущий} ^с ^Т ^в ^v ^В ^х Сингх, Теджа; Сингх, Ганда (2006). «Шестое вторжение в Дуррани и второй Холокост». Короткая история сикхов . Тол. 1 (1469–1765). Публикационное бюро Пенджабского университета, Патиала. С. 162–164. ISBN 8173800073 .
^ Сиад Мухаммед Латиф, История Пенджаба от самой отдаленной древности до настоящего времени, Нью -Дели, Евразия издательство (Pvt.) Ltd., 1964, с. 283; Хушвант Сингх, История сикхов, том I: 1469–1839, Дели, издательство Оксфордского университета, 1978, с. 154
^ Khushwant Singh, История сикхов, том I: 1469–1839, Дели, издательство Оксфордского университета, 1978, с. 154-55.

[1] Каур, Амрит (8 февраля 2018 г.). «Вадда Сикх Галлугара - больший Холокост» . Пенджаб Хабар . Получено 4 июля 2023 года .

[2] Согласно Пенджаби-английскому словарю, ред. С.С. Джоши, Мухтиар Сингх Гилл, (Патиала, Индия: Бюро публикаций Пенджабского университета, 1994). Определения «Галугара» заключаются в следующем: «Холокост, резня, великое разрушение, потоп, геноцид, бойня, (исторически) великая потеря Жизнь страдала сикхами от рук их правителей, особенно 1 мая 1746 года и 5 февраля 1762 года " (стр. 293).

[3] Федерализм, национализм и развитие: Индия и Пенджабская экономика, с.26 , Routledge, Pritam Singh

[landford-4] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в Лансфорд, Том (2017). Афганистан на войне: от династии Дуррани 18-го века до 21-го века . ABC-Clio. п. 21. ISBN 9781598847604 .

[Sardar_Singh_Bhatia_pp._396-5] Jump up to: ^а ^{беременный} Сардар Сингх Бхатия, «Вадда Галугара», Энциклопедия сикхизма, том IV, Патиала, Пенджабский университет, 1998, с. 396; Сиад Мухаммед Латиф, История Пенджаба от самой отдаленной древности до настоящего времени, Нью -Дели, Евразия издательство (Pvt.) Ltd., 1964, с. 283.

[auto1-6] Jump up to: ^а ^{беременный} Шани, Джорджо (6 декабря 2007 г.). Сикхский национализм и идентичность в глобальную эпоху . Routledge. ISBN 978-1-134-10188-7 .

[auto-7] Jump up to: ^а ^{беременный} Сандху, Джан Сингх (28 марта 2023 г.). Кто такие сикхи?: Исследование убеждений, практики и традиций сикхского народа . Archway Publishing. ISBN 978-1-6657-3953-5 .

[:02-8] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон ^глин ^час ^я ^Дж ^k ^л ^м ^не ^а ^п ^Q. ^{ведущий} ^с ^Т ^в ^v ^В ^х ^и ^С ^аа ^Аб ^и ^{объявление} Сингх, Харбанс. Энциклопедия сикхизма . Тол. 4: SZ. Пенджабский университет, Патиала. С. 395–397.

[9] Khushwant Singh , История сикхов, том I: 1469–1839, Дели, издательство Оксфордского университета, 1978, с. 127–129

[10] Хари Рам Гупта, история сикхов от вторжения Надира Шаха в рост Ранджита Сингха (1739–1799); Том I: Эволюция сикхских конфедераций (1739–1768), Simla, Minerva Book Shop, 1952, с. 68–69, 115–23, 139–43.

[11] «Журнал исследований: (гуманитарные науки)». Журнал исследований: (гуманитарные науки) . 1 (1–2): 63. 1966.

[12] Сингх, Бхагат (1993). История сикхских спариваний . Патиала: Пенджабский университет. п. 55

[13] Хари Рам Гупта, история сикхов от вторжения Надира Шаха в рост Ранджита Сингха (1739–1799); Том I: Эволюция сикхских конфедераций (1739–1768), Simla, Minerva Book Shop, 1952, с. 79–83.

[McGill-Queen's_Press_-_MQUP-14] Jump up to: ^а ^{беременный} Эванс, Сюзанна (2007). Матери героев, матери мучеников: Первая мировая война и политика горя . McGill -Queen's Press - MQUP. п. 36. ISBN 9780773560239 .

[:1-15] Jump up to: ^а ^{беременный} «Жестокость Мир Манну» . Ворота в сикхизм . 27 января 2014 года . Получено 3 октября 2021 года .

[16] Агарвал, Кришна Пракаш (1979). Британский захват Индии: Modus operandi: оригинальное исследование политики и методов, принятых англичанами во время захвата Индии, на основе договоров и других официальных документов, том 2 . Восточные издатели и дистрибьюторы. п. 141.

[Bhagat_Singh_1997,_p._130-17] Jump up to: ^а ^{беременный} Бхагат Сингх, «Му'н уль-Мульк», Энциклопедия сикхизма , том III, Патиала, Пенджабский университет, 1997, с. 130.

[Dhanpat_Rai_&_Sons-18] Jump up to: ^а ^{беременный} Seetal, Sohan (1971). Восстание сикхской силы и Махараджа Ранджет Сингх . Дханпат Рай и сыновья. П. 269

[19] Сингх, Харак; Сингх, Далджит (1997). Сикхизм: его философия и история . Чандигарх: Институт сикхских исследований. П. 467. ISBN 9788185815039 .

[20] Хари Рам Гупта, история сикхов от вторжения Надира Шаха в рост Ранджита Сингха (1739–1799) ; Том I: Эволюция сикхских конфедераций (1739–1768), Simla, Minerva Book Shop, 1952, с. 63–64, 66.

[Syed_Hasan_Askari_1998,_p._300-21] Jump up to: ^а ^{беременный} Сайед Хасан Аскари, "Тахмаманат". Энциклопедия сикхизма , том IV, Патиала, Пенджабский университет, 1998, с. 300.

[22] В криках, Бог (1990). Сирда Синса Сингх . ПАТИЯ: Университет Porabi. п. 71

[23] Харбанс Сингх, «Наследие сикхов» , Дели, Манохар книги, 1983, с. 135–36

[24] Seetal, Sohan (1971). Восстание сикхской силы и Махараджа Ранджет Сингх . Дханпат Рай и сыновья. П. 271.

[25] «1762 Wadda Ghalughara | Откройте для себя сикхизм» . www.discovershism.com . Получено 2 октября 2021 года .

[26] Bhagat Singh, "Mu'in ul-Mulk", Энциклопедия сикхизма, том III , Патиала, Пенджабский университет, 1997, с. 131.

[:0-27] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} Пахал, Индерджит (28 мая 2017 г.). "Баба Дип Сингх Джи История" . Сикхекспо . Получено 2 октября 2021 года .

[28] Khushwant Singh, История сикхов, том I: 1469–1839, Дели, издательство Оксфордского университета, 1978, с. 144–45.

[29] Khushwant Singh, История сикхов, том I: 1469–1839 , Дели, издательство Оксфордского университета, 1978, с. 145; Хари Рам Гупта, история сикхов от вторжения Надира Шаха в рост Ранджита Сингха (1739–1799); Том I: Эволюция сикхских конфедераций (1739–1768) , Shimla, Minerva Book Shop, 1952, с. 109

[30] Khushwant Singh, История сикхов, том I: 1469–1839 , Дели, издательство Оксфордского университета, 1978, с. 145; Хари Рам Гупта, история сикхов от вторжения Надира Шаха в рост Ранджита Сингха (1739–1799); Том I: Эволюция сикхских конфедераций (1739–1768), Simla, Minerva Book Shop, 1952, с. 109–110.

[31] «Шахид Баба Глубокий Сингх» . Сантох Сингх Джагдев-Сказы о времени послаили-7. Архивировано из оригинала 2 июня 2009 года . Получено 16 июня 2009 года .

[:5-32] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон ^глин ^час ^я ^Дж ^k ^л ^м ^не ^а ^п ^Q. ^{ведущий} ^с ^Т ^в ^v ^В ^х ^и ^С ^аа ^Аб ^и ^{объявление} ^Но ^из ^в ^{нравиться} ^это ^к ^и ^ал ^{являюсь} ^анонца ^в ^{доступа} ^вод ^с ^как ^в ^В ^из ^W. ^топор ^Ай ^а ^нет ^б.Б. ^{до н.э.} ^бд ^быть ^бр ^б. ^BH ^с ^бидж ^бенк ^с ^БМ ^{мгновенный} ^боевой ^б. ^бк ^бренд ^BS ^бт ^этот ^бер ^Черный ^бекс ^к ^бз ^что ^CB ^{скандал} ^диск ^Этот ^см ^CG ^гнездо ^Там ^CJ ^CK ^{калькуляция} ^см Каур, Амрит (8 февраля 2018 г.). «Вадда Сикх Галлугара - больший Холокост» . Пенджаб Хабар . Архивировано из оригинала 4 июля 2023 года . Получено 4 июля 2023 года .

[:4-33] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон ^глин Джагги, Раттан Сингх (9 марта 2015 г.). «Большое (оцифрованное вход из сикхской энциклопедии)» [Вадда Галугара]. Пенджабипедия (в Пенджаби). Пенджабский университет, Патиала . Получено 4 июля 2023 года .

[:2-34] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон ^глин ^час ^я ^Дж ^k ^л ^м ^не ^а ^п ^Q. ^{ведущий} ^с Сингх, Теджа; Сингх, Ганда (13 августа 2018 г.). «Большое чувство» [Вадда Галугара]. Пенджабипедия (извлеченный вход из Пенджаба Пенджаба Кош, том 1) . Пенджабский университет, Патиала (Департамент языков) . Получено 4 июля 2023 года .

[:6-35] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон ^глин ^час ^я ^Дж ^k ^л ^м ^не ^а ^п ^Q. ^{ведущий} ^с ^Т ^в ^v ^В ^х ^и ^С ^аа ^Аб ^и ^{объявление} ^Но ^из ^в ^{нравиться} ^это ^к ^и «Пенджаби Вишва Кош [Пенджабский мировой словарь] vol.ix (переиздан в Пенджабипедии Университетом Пенджаби, Патиала)» Выступая [Галугара]. Пенджабипедия (в Пенджаби). Пенджабский университет, Патиала. 17 марта 2016 года . Получено 6 июля 2023 года .

[Sardar_Singh_Bhatia_1998,_pp._396-36] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон Сардар Сингх Бхатия, «Вадда Галугара», Энциклопедия сикхизма, том IV , Патиала, Пенджабский университет, 1998, с. 396.

[:3-37] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон ^глин ^час ^я ^Дж ^k ^л ^м ^не ^а ^п ^Q. ^{ведущий} ^с ^Т ^в ^v ^В ^х Сингх, Теджа; Сингх, Ганда (2006). «Шестое вторжение в Дуррани и второй Холокост». Короткая история сикхов . Тол. 1 (1469–1765). Публикационное бюро Пенджабского университета, Патиала. С. 162–164. ISBN 8173800073 .

[38] Сиад Мухаммед Латиф, История Пенджаба от самой отдаленной древности до настоящего времени, Нью -Дели, Евразия издательство (Pvt.) Ltd., 1964, с. 283; Хушвант Сингх, История сикхов, том I: 1469–1839, Дели, издательство Оксфордского университета, 1978, с. 154

[39] Khushwant Singh, История сикхов, том I: 1469–1839, Дели, издательство Оксфордского университета, 1978, с. 154-55.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]

[ 33 ]

[ 34 ]

[ 35 ]

[ 36 ]

[ 37 ]

[ 38 ]

[ 39 ]