Серебряный олень Бильге Кагана
| Серебряный олень Бильге Кагана | |
|---|---|
 | |
| Материал | Серебро |
| Размер | 16 см × 12 см (6,3 × 4,7 дюйма) |
| Масса | 243,1 г (8,58 унции) |
| Созданный | 7 век |
| Место | Могила Бильге-Кагана , долина Оркон |
| Текущее местоположение | Национальный музей Монголии , Улан-Батор |
Серебряный олень Бильге ( монгольский ) Кагана [ 1 ] ) — это VII или VIII век. [ 2 ] серебряный и позолоченный артефакт, извлеченный из гробницы Бильге-кагана , погребального комплекса четвертого кагана Второго Тюркского каганата . Он был обнаружен в 2001 году во время раскопок, проводившихся в долине Орхон , на территории будущего монументального могильного комплекса Бильге-хана, расположенного примерно в 400 км (250 миль) от столицы Монголии Улан-Батора , между рекой Орхон и озером Хошо Цайдам. [ 3 ]
Артефакт был изготовлен в VII веке, в тюркский период правления в долине Орхона, во Втором Тюркском каганате . Оленя хвалили за его пропорции и искусную гравюру. Это свидетельствует о высоком уровне мастерства, достигнутом в то время. Фигура оленя имела символическое значение для тюрков, и она также присутствует в других известных произведениях искусства, расположенных в северной Монголии, так называемых Оленьих камнях .
Фон
[ редактировать ]Гектюрки и на «Небесные» или «Голубые тюрки» жили в Горном Алтае его южных холмах. В это время они уже находились на продвинутом этапе плавки железных металлов и изготовления железных изделий. [ 4 ] [ 5 ] Гёктюрки густо заселили окрестности реки Лаоха, где были найдены золотые и серебряные вещи, часть которых была разграблена. Были обнаружены золотые и серебряные предметы, в том числе 99 дуговых украшений, имеющие черты гёктюрков. [ 4 ] Ведра предпочитали делать из железа и золота. [ 4 ] Гёктюрки были известны своими кузнечными навыками. В составе разнородного Жужанского каганата , против которого они позже восстали, основав Первый Тюркский каганат , тюрки в течение нескольких поколений жили к северу от Горного Алтая , где они «занимались обработкой металла для Жужань». [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] Есть анекдот, в котором жужанский каган называет Бумина , будущего кагана, «рабом-кузнецом», что указывает на то, что тюрки специализировались на металлургии для жужан (возможно, в состоянии вассальной зависимости или неравноправного союза). [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ] По случаю смерти своего брата Бильге-хан вызвал из Китая группу ремесленников, которые помогли построить барк и выполнили ряд картин и каменных скульптур в погребальном комплексе Кол-Тигин, расположенном примерно в 1 км к северу от Бильге-хана. сложный. Старк отмечает, что, хотя танские китайские мастера, вероятно, создали мраморный бюст Кул-Тигина , найденный в комплексе последнего, золотая диадема, найденная в комплексе Бильге-хана, скорее всего, была работой среднеазиатского художника. [ 12 ] Действительно, китайская культура оказала не единственное влияние. Ин отмечает, что предметы, найденные в Боме, уезд Чжаосу , Синьцзян , принадлежат Тюркской империи, и что это среднеазиатское население «передало материальные и культурные достижения между Востоком и Западом, но также объединили в своей отдельной культуре элементы разных цивилизаций, таких как иранская цивилизация, индийская, византийская, китайская. [ 13 ] похожий олень из Тибетской империи Найден . Когда-то он принадлежал тибетскому аристократу. [ 14 ] Согдийцы были купцами и ремесленниками, которые путешествовали по Азии, торгуя товарами из Тибета, Индии , Китая, а также мехами из северных степей. Они славились своими художественными способностями , особенно в металлургии, и среди их покровителей были турки и китайцы. [ 15 ] [ 16 ]
Имя Бильга Кагана буквально означает «мудрый король». Родившийся в 683 году, он уже в детстве вел кампанию вместе со своим отцом. Он был создан как Тардуш шад и получил командование над западным крылом империи в 697 году Капаганом . Он уничтожил Вэй Юаньчжуна армию в 701 году вместе со своим братом. Затем он отвоевал племена басмылов в 703 году и подчинил войска енисейских кыргызов в 709 году, которые после их непослушания ему пришлось отвоевывать, убив их кагана. Он убил тюргешского кагана Суоге в битве при Болчу . В более поздние годы правления Капагана он участвовал в четырех битвах в год, начиная с 714 года, подчиняя племена, и чуть не погиб в засаде уйгуров в 716 году. [ 17 ] В 716 году второй хан Капаган был убит в походе против токуз-огузов , а его отрубленная голова была отправлена в Чанъань. [ 18 ] Его сын Инель Хаган сменил его, но брат Бильги Кул Тигин и Тоньюкук совершили против него государственный переворот, убив его и сделав Билгу каганом. [ 18 ]
Бильга Каган был отравлен. [ 19 ] но он не умер сразу и успел наказать смертью семью отравителя. [ 18 ] Он умер 23 ноября 734 года. Церемония его погребения состоялась 22 июня 735 года.
Описание
[ редактировать ]Это декоративное украшение было восстановлено в период с 2001 по 2003 год в Улан-Баторе, в Национальном центре культурного наследия. [ 20 ]
Рога приваривались к голове, которая приваривалась к туловищу. Ноги также были приварены к основному корпусу. Артефакт демонстрирует опытное использование литья, барельефной гравировки, золочения и сварки. Развитие мастерства можно увидеть в чертах оленя. Гравированные меховые и цветочные узоры показывают уровень мастерства, достигнутый в то время. Острый инструмент использовался для гравировки статуэтки вокруг рогов, рта и ушей животного, а также для вырезания узора на его плече. Этот узор есть также на бедрах и хвосте, а отметки были позолочены золотом. Узор имеет форму листа, обращенного назад. Мех оленя также был искусно выгравирован на шее, туловище и ногах. [ 20 ] [ 21 ]
Орнамент демонстрирует мастерство литья и резьбы и ценится за модельные пропорции. У оленя большие глаза, заостренные уши и большие рога. Под копытами у артефакта есть колышки. Это говорит о том, что олень был прикреплен к другому предмету, вероятно, к стоячей подставке. [ 20 ] [ 21 ]
Серебряный олень был внесен в Список бесценного наследия Монголии 21 мая 2003 года согласно Приказу Правительства Монголии №124. [ 20 ]
Значение
[ редактировать ]Хорошо известные Оленьи камни , сделанные из гранита или зеленого камня и воздвигнутые кочевниками в бронзовом веке, около 1000 г. до н.э., типичны для северной Монголии. Действительно, культ оленя существовал у многих кочевых и охотничьих племен уже в эпоху неолита и бронзового века. [ 22 ]
Олень посредником считался между у тюркских народов главным мирами богов и людей; так, во время погребальной церемонии душу умершего сопровождал в ее путешествии в подземный мир (Тамаг) или обитель предков (Учмаг) дух оленя, приносимый в качестве погребальной жертвы (или символически присутствующий в погребальной иконографии, сопровождающей физическое тело). тело ) действует как психопомп . [ 23 ] Позднее появление этого мотива оленя в тюркской мифологии и фольклоре в исламские времена отражено в знаменитом сказании о суфийском мистике XIII века Гейклю Бабе (что означает «отец-олень») о Хое , который в последние годы своей жизни вел жизнь аскета в горные леса Бурсы – по-разному верхом на оленях, странствующие со стадами диких оленей или просто одетые в их шкуры – по разным источникам.
Серебряный олень Бильга-кагана отражает кочевую традицию поклонения оленю в тюркский период. [ 21 ]
Раскопки
[ редактировать ]Комплекс, расположенный примерно в 400 км от Улан-Батора , стоит между рекой Орхон и озером Хошо Цайдам. Раскопки проводились в период с 2001 по 2003 год. Комплекс раскопок состоял из трех основных частей длиной 72 метра и шириной 36 метров. В центре, недалеко от коры (барк, барк , «часовня»). [ 12 ] был письменным памятником. Платформа имела размеры 15х15 м и высоту 70 см. Внутри и снаружи были украшены картинами, балбабами (всего 550 штук), на которых были написаны печати Бильге-хана на стенах, а на востоке к водному пути тянулась система труб. За пределами комплекса располагались рвы шириной 6,5 м и глубиной 3,5 м. [ 24 ] Комплекс был окружен сырцовой стеной, внутри и снаружи которой были украшены надписи и изображения военных сцен. Верхняя часть стены была кирпичной, а одна из сохранившихся украшена военной сценой. В барке были помещены статуи Бильге-хана и его семьи, а на западной стороне стоял алтарь. В ходе раскопок вокруг алтаря, примерно в полутора метрах от него, к северу, была обнаружена мемориальная могила. На стоянке были найдены две серебряные фигурки оленей, золотая корона и пояс, золотой кубок для воды, полые изделия и обломки серебряного сундука, в котором находилось около четырех с половиной тысяч предметов из золота и серебра. Эти сундуки и другие предметы, включая оленя, были найдены в подвале, между могилой и алтарем. Считается, что комплекс был построен в 735 году нашей эры. [ 24 ] Вокруг алтаря росли серебряные цветы, некоторые из них, на глубине менее 20 см от алтаря, расплавились в огне. Под цветами, с девятью серебряными пластинами, а также на верхнем боку и пластинах сундука находились две статуэтки оленей. У оленя были сломаны ноги и рога. Находки были переданы в Национальный музей Монголии . В 2001 году они были перевезены в Центр искусств Монголии для реставрации. Команда турецких и монгольских участников при поддержке TİKA провела реставрацию в Улан-Баторе. Памятники и многочисленные предметы, в том числе Серебряный олень, турецкой эпохи сейчас выставлены в Национальном музее Монголии. [ 24 ]
Орхонская долина
[ редактировать ]
Считается, что долина Орхона, где был найден Серебряный олень и расположен комплекс Бильге-хана, на протяжении веков была центром власти в степях. Эта богатая археологическими раскопками территория была домом для сменяющих друг друга кочевых культур, которые развивались в гармонии и в пределах естественного степного ландшафта. [ 25 ] Долину непрерывно занимали гунны , тюрки, уйгуры, киданы и, наконец, монголы . В этой долине были обнаружены турецкие мемориальные комплексы и захоронения, датируемые VI–VII веками. [ 25 ] орхонские надписи Здесь были найдены . Эту стелу с руническими надписями также воздвиг Бильге-каган. В 25 милях к северу от стелы, в тени священной лесной горы Отюкен, находилась столица первого Уйгурского каганата Орду ( VIII–IX вв.). [ 25 ]
Горы считались священными в тенгрианстве как ось мира , но Отюкен в долине Орхона был особенно священным, потому что здесь обитали духи-предки каганов и беев . Более того, считалось, что от этой горы исходит сила под названием «кут» , предоставляющая хагану божественное право управлять тюркскими племенами. [ 26 ]
OVCL (Культурный ландшафт долины Орхона) расположен на территории современной Монголии. Территория занимает более 120 000 га лугов вдоль исторической реки Орхон. Здесь также имеется буферная зона площадью около 61 044 га. В ландшафт были внесены некоторые современные черты, которые, однако, остаются в основном естественными. [ 25 ]
В современной культуре
[ редактировать ]
Серебряный олень Бильге-хана изображен на номиналом 1000 тенге банкноте , выпущенной правительством Казахстана . [ 27 ] Выпуск памятной банкноты был утвержден правительством Казахстана 12 декабря 2013 года. [ 27 ] Банкнота была посвящена Второму Тюркскому каганату с обеих сторон, с Серебряным оленем на одной стороне и бюстом Кул Тигина на другой. Около 10 миллионов банкнот введены в обращение Национальным Банком Казахстана . [ 27 ] [ 28 ]
См. также
[ редактировать ]Ссылки
[ редактировать ]- Примечания
- ^ Crystal.J (25 ноября 2020 г.). «Из сокровищницы Национального музея Монголии: Серебряный олень» . Монтсаме.
- ^ Фрэнсис, Майкл. «Слава Чингиса. Владыки степей во всем своем великолепии» . Рог изобилия . Архивировано из оригинала 27 августа 2021 года . Проверено 28 августа 2021 г.
- ^ «Тюркский серебряно-золотой олень» . www.bilgebitig.org . Архивировано из оригинала 27 августа 2021 года . Проверено 28 августа 2021 г.
- ^ Jump up to: а б с Саритас, Эйюп (2015). Новые обзоры и перспективы культурно-гуманитарных исследований . Траффорд Паблишинг . ISBN 9781490768182 .
- ^ Зиняков, Николай М. (1988). Черная металлургия и кузнечное производство алтайских тюрков в VI-X веках нашей эры . 25. Университет Висконсина Пресс (через JSTOR ). стр. 84–100. JSTOR 40316169 .
{{cite book}}:|magazine=игнорируется ( помогите ) - ^ Вэй Чжэн и др., Книга Суй , Том. 84. (на китайском языке)
- ^ Сыма Гуан, Цзыжи Тунцзянь , Том 159. (на китайском языке)
- ^ Весна, Питер (2015). Великие стены и линейные барьеры . Книги о ручке и мече . ISBN 9781473853843 .
- ^ Начаева (2011)
- ^ Денис Синор, Внутренняя Азия: языки истории-цивилизации: учебная программа, Routledge, 1997, ISBN 978-0-7007-0380-7 , с. 26. Контакты начались уже в 545 году нашей эры между так называемыми «кузнецами-рабами» Тюрками и некоторыми королевствами северного Китая,
- ^ Денис Синор, там же , с. 101.
- ^ Jump up to: а б Старк, Сорен. «Некоторые замечания о головных уборах царских тюрков» . ИСАВ . Архивировано из оригинала (PDF) 27 августа 2021 года . Проверено 28 августа 2021 г.
- ^ Джумлия-Майр, Алессандра (2013). «МЕТАЛЛУРГИЯ И ТЕХНОЛОГИЯ ГУННСКОГО ЗОЛОТОГО КЛАДА ИЗ НАГЬШЕКСОША» (PDF) . AGM Archeoanalisi Мерано, Италия. п. 21.
- ^ Сюй, Джин. «Выставка Древнего Тубо/Тибетской Империи в Дуньхуане» . Цзинь Сюй через Twitter . Архивировано из оригинала 6 сентября 2021 года . Проверено 28 августа 2021 г.
- ^ Лернер, Джудит А.; Широкий, Томас. «Согдийское металлообработка» . Фрир, Саклер – Смитсоновский институт . Архивировано из оригинала 11 сентября 2021 года . Проверено 11 сентября 2021 г.
- ^ Бельмар, Джули; Лернер, Джудит А. «Согдийцы дома - искусство и материальная культура» . Фрир, Саклер – Смитсоновский институт . Архивировано из оригинала 11 сентября 2021 года . Проверено 11 сентября 2021 г.
- ^ Ахмет., Ташагыл (1995). Гок-тюрки . Высшее учреждение культуры, языка и истории имени Ататюрка (Турция). Анкара: Типография Турецкого исторического общества. ISBN 975161113X . OCLC 33892575 .
- ^ Jump up to: а б с Старая книга Тан , Том. 194-я
- ^ Эркин Экрем, «Происхождение желтых уйгуров», Журнал исследований современного тюркизма , Том. 4, нет. 3, 2007, с. 175.
- ^ Jump up to: а б с д Мункхзул, А. «Коллекция Национального музея Монголии: Серебряный олень» . Монтсаме . Архивировано из оригинала 27 августа 2021 года . Проверено 28 августа 2021 г.
- ^ Jump up to: а б с «Серебряное украшение в форме оленя тюркского периода, VII век н.э.» . Google Искусство и культура . Архивировано из оригинала 28 августа 2021 года . Проверено 28 августа 2021 г.
- ^ «Тотем Оленя у тюркских народов» . Tengrifund.ru . 5 августа 2014 года . Проверено 28 августа 2021 г.
- ^ «Тотем оленя в тюркских культурах» . Tengrifund.ru . 5 августа 2014 г.
- ^ Jump up to: а б с Бахар, Хасан. «РАСКОПКИ И КОНСЕРВАЦИЯ МОНУМЕНТАЛЬНОГО МОГИЛЬНОГО КОМПЛЕКСА БИЛГЕ-ХАНА В МОНГОЛИИ» (PDF) . Сельчукский университет . Архивировано из оригинала (PDF) 27 августа 2021 года . Проверено 28 августа 2021 г.
- ^ Jump up to: а б с д «Культурный ландшафт долины Орхона» . ЮНЕСКО . Архивировано из оригинала 12 июля 2013 года . Проверено 28 августа 2021 г.
- ^ Франке, Герберт. Кембриджская история Китая . Издательство Кембриджского университета, 1994. ISBN 0-521-21447-5 . Страница 347.
- ^ Jump up to: а б с «Новая памятная банкнота Казахстана» . Секура Монд Интернэшнл . Архивировано из оригинала 28 августа 2021 года . Проверено 28 августа 2021 г.
- ^ «Памятник Культегину/Тюркская руническая письменность» . www.banknote.ws . Проверено 28 августа 2021 г.
Цитируемые работы
[ редактировать ]- Начаева, Екатерина (2011). «Беглые» авары и позднеантичная дипломатия». У Ральфа В. Матисена; Данута Шанзер (ред.). Римляне, варвары и трансформация римского мира: культурное взаимодействие и создание идентичности в поздней античности . Эшгейт.
 Тюркские темы |
|---|
