✖


Jump to content

История женщин в Канаде

(Перенаправлено от канадских женщин )

История женщин в Канаде
Общая статистика
Материнская смертность (на 100 000) 7
Женщины в парламенте 28.3%
Женщины старше 25 лет со средним образованием 100.0%
Женщины в рабочей силе 74% [M: 81%]
Индекс гендерного неравенства [ 1 ]
Ценить 0.069 (2021)
Классифицировать 17 -й из 191
Индекс глобального гендерного разрыва [ 2 ]
Ценить 0.777 (2022)
Классифицировать 24 -й из 146

История женщин в Канаде - это изучение исторического опыта женщин, живущих в Канаде, и законов и законодательства, затрагивающих канадских женщин. В колониальный период канадской истории роли женщин из числа коренных народов часто сталкивались со стороны христианских миссионеров , и их браки с европейскими торговцами мехом часто приводили свои общины в более широкий контакт с внешним миром. В течение колониального периода европейским женщинам было поощрено иммигрировать в канадские колонии и расширять белое население. После Конфедерации в 1867 году опыт женщин был сформирован федеральными законами и законодательством, принятым в провинциальных законодательных органах Канады.

Женщины были ключевой частью рынка труда Канады, социальных движений и культуры на протяжении веков, и все же они сталкивались с систематической дискриминацией. Женщинам была предоставлена ​​федеральная франшиза в 1918 году, служила как в Первой мировой войне , так и во второй мировой войне , и участвовали в феминистском движении второй волны с 1960-х годов. Историки исследуют и писали об истории женщин в Канаде в растущем количестве с 1960 -х годов. [ 3 ]

Квебек

[ редактировать ]
Одна группа дочерей короля прибывает в Квебек, 1667

В 1660 -х годах французское правительство послало около 800 молодых женщин (одиноких или овдовевших), называемых дочерьми короля («Files du roi» [ 4 ] [ 5 ] ) Они быстро нашли мужей среди преимущественно мужских поселенцев, а также новую жизнь для себя. Они приходили в основном из бедных семей в районе Парижа, Нормандии и в центральных западных регионах Франции. Горстка была бывшими проститутками, но, как известно, только один практиковал эту торговлю в Канаде. [ 5 ] Будучи фермерскими женами с очень хорошим питанием и высокими рождаемыми, они сыграли важную роль в создании семейной жизни и обеспечении быстрого демографического роста. У них было примерно на 30% больше детей больше, чем сопоставимые женщины, которые остались во Франции. Лэндри говорит: «Канадцы имели исключительную диету для своего времени. Это было связано с естественным содержанием мяса, рыбы и чистой воды; хорошие условия сохранения пищи в течение зимы; и достаточный запас пшеницы в большей части». [ 6 ]

Помимо домашних обязанностей, некоторые женщины участвовали в торговле мехами , основным источником денег в Новой Франции . Они работали дома вместе со своими мужьями или отцами в качестве торговцев, клерков и проводников. Некоторые были вдовы и взяли на себя роли своих мужей. Горсть была активными предпринимателями самостоятельно. [ 7 ]

Léa Roback (1903–2000) была канадским профсоюзным организатором, общественным активистом, пацифистом и феминисткой из Квебека
Генриетта Эдвардс (1849–1931) была канадским активистом по правам женщин и реформатором из Квебека. Она была членом знаменитой пять .

В начале 19-го века до 1950-х годов Англос высшего класса доминировал в высшем обществе в Монреале, и их женщины построили и управляли своей идентичностью и социальным положением посредством центральных событий в социальной жизни, таких как выходящие из дебютантов. Элитные молодые женщины обучались интеллектуальной благотворительности и гражданской ответственности, особенно в младших лигах. Они редко связаны с импульсами реформ женщин среднего класса, и для и были патерналистскими в своих взглядах на потребности женщин рабочего класса. [ 8 ]

Католические монахини

[ редактировать ]

За пределами дома у канадских женщин было мало доменов, которыми они контролировали. Важным исключением стало с римско -католическими монахинями, особенно в Квебеке. Стимулируемый влиянием во Франции на популярную религиозность контрформации , новые приказы для женщин начали появляться в семнадцатом веке. [ 9 ] В ближайшие три столетия женщины открыли десятки независимых религиозных орденов, частично финансируемых придаными, предоставленными родителями молодых монахинь. Заказы специализируются на благотворительных работах, включая больницы, детские дома, дома для нежелательных матерей и школ. В первой половине двадцатого века около 2–3% молодых женщин Квебека стали монахинями; В 1901 году и 26 000 человек в 1941 году было 6600. В то время не было государственного образования для девочек в Квебеке за пределами начальной школы. Больницы были еще одним специально, первым из которых были основаны в 1701 году. В 1936 году монахини Квебека управляли 150 учреждениями, с 30 000 коек для ухода за долгосрочными больными, бездомными и сиротами. [ 10 ] В меньшем масштабе католические ордена монахини управляли аналогичными учреждениями в других провинциях.

Тихая революция 1960 -х годов объединила декарлерикализацию с драматическими реформами Ватикана II . Было драматическое изменение в роли монахинь. Многие покинули монастырь, в то время как очень немногие молодые женщины вошли. Правительство провинции взяло на себя традиционную роль монахинь в качестве поставщика многих образовательных и социальных услуг Квебека. Часто бывшие нравновные продолжали ту же роль в гражданской одежде, но и мужчины впервые начали вступать в преподавательскую профессию. [ 11 ]

Историография

[ редактировать ]

История женщин в Квебеке, как правило, пренебрегали до 1980 года. [ 10 ] Появление феминистского движения, в сочетании с « новой социальной историей », в которой было изучено изучение простых людей, создало новый спрос на историографию женщин. Первые исследования появились с феминистской точки зрения и подчеркнули их роль как терминов, которые были сведены к неполноценности в мире, контролируемом мужчинами. Феминистки искали саму семью как центральную часть патриархальной системы, где отцы и мужья угнетали и отчуждали женщин. Второй этап наступил, когда историки представили более позитивный и сбалансированный взгляд. [ 12 ] Исследования часто были междисциплинарными, используя понимание феминистской теории, литературы, антропологии и социологии для изучения гендерных отношений, социализации, воспроизведения, сексуальности и неоплачиваемой работы. Труд и семейная история оказалась особенно открытой для этих тем. [ 13 ]

Брак и семейное право

[ редактировать ]

В Квебеке права женщин в рамках брака и семейного права продвинулись медленнее, чем в остальной части Канады. Квебек медленно отдавал гражданские права замужних женщинам: до 1954 года замужняя женщина была по закону указана как «неспособная заключить контракт» вместе с несовершеннолетними, «запрещенными лицами», «лиц безумными или страдают от временного расстройства интеллекта ... или кто из -за слабости понимания не может дать достоверное согласие »и« лиц, которые страдают от гражданской деградации ». [ 14 ] Однако устранение замужней женщины из этого списка мало что касалось ее правовой ситуации из -за законов о браке , которые ограничивали ее права и дали мужу юридическую власть над ней: юридическая неспособность все еще оставалась общим правилом. [ 14 ] В 1964 году последовало основное изменение: законопроект 16 ( закон, касающийся юридического потенциала замужних женщин ), снял обязательство жены подчиняться своему мужу и дал замужней женщине полные юридические способности, связанные с ограничениями, которые могут быть результатом супружеского режима. [ 14 ] [ 15 ] Тем не менее, дискриминационные положения, возникающие в результате брачных режимов и других юридических правил, все еще остались. В июле 1970 года законопроект 10 вступил в силу, реформировал супружеские режимы и улучшив ситуацию замужних женщин. [ 14 ] В 1977 году произошло еще одно важное изменение: жена получила равные права с мужем в отношении юридической власти над детьми во время брака, отменив предыдущее правило «отцовской власти», что дало мужу более законные права в отношении судебных вопросов, касающихся дети; Новый закон создал концепцию родительской власти, которая в равной степени разделяла между женой и мужем. [ 16 ] Основное изменение также произошло в апреле 1981 года, когда вступили в силу новые семейные нормы, основанные на равенстве гендерного равенства. [ 16 ] [ 17 ] Другие реформы последовали в течение 1980 -х годов, в том числе введение концепции семейного наследия в 1989 году, чтобы обеспечить финансовое равенство между супругами, когда брак заканчивается. [ 17 ] 1 января 1994 года вступил в силу новый гражданский кодекс Квебека , заменив старый. Этот новый кодекс содержит текущее семейное право Квебека, и он основан на гендерном равенстве: статья 392 гласит: «У супругов такие же права и обязательства в браке». [ 18 ]

Из -за своего католического наследия и традиционного сильного влияния церкви на политические вопросы Квебек очень не хотел принимать развод . До 1968 года в Канаде не было единого федерального закона о разводе, в Квебеке не было закона о разводе, и супруги в Квебеке могли положить конец своему браку, только если они получили частный акт парламента . [ 19 ] С 1968 года закон о разводе по всей Канаде находится под исключительной юрисдикцией Федерального парламента; Нынешний закон - Закон о разводе (Канада) 1985 года, который вступил в силу в июне 1986 года. Утверждалось, что одним из объяснений нынешнего высокого уровня сожительства в Квебеке является то, что традиционно сильный социальный контроль над Церковью и Католическая доктрина по поводу частных отношений людей и сексуальной морали, что приводит к консервативному законодательству в браке и сопротивлению юридическим изменениям, привело к тому, что население восстает против традиционных и консервативных социальных ценностей и вообще избегает брака. [ 20 ] С 1995 года большинство родов в Квебеке находятся вне брака; По состоянию на 2015 год 63% рождений были вне брака. [ 21 ]

Морские

[ редактировать ]
Бесси Холл (1849–1935) была мореплавной женщиной из Гранвильского парома, Новая Шотландия .

В 19 веке англо-женщин среднего класса по всей Канаде, особенно в морских провинциях , преобразовали внутреннее украшение своих домов. Вместо строгой функциональности они оживили свои жилые пространства плюшевой мебелью, глубокими коврами, модными работами ручной работы, подвесными растениями, книжными шкафами, недорогими картинами и украшениями. Они почерпнули свои идеи из женских журналов и друг от друга. Они принимали все больше и больше контроля над своей «отдельной сферой» дома, которую они превратили в удобное отступление от превратностей конкурентного мужского делового мира. [ 22 ]

С конца 19 -го века до Великой депрессии тысячи молодых одиноких женщин из морских провинций мигрировали, чтобы лучше оплатить работу в Новой Англии . Их семья нуждались в деньгах, и большинство из них работали в качестве домашних слуг или работников фабрики на текстильных мельницах и обувных фабриках. После 1900 года некоторые пришли на работу в качестве профессиональных женщин, особенно учителей и медсестер. Большинство вернулись домой навсегда, чтобы выйти замуж. [ 23 ] Некоторые женщины в морских работах продолжали работать в работе, где доминировали мужчины, такие как мореплавание . Растущее число женщин отправилось в море в 19 веке, хотя обычно в более традиционной внутренней роли в качестве стюардессов . Бесси Холл из Гранвилля Ферри, Новая Шотландия, обучалась навигатору, и в 1870-х годах взяла на себя командование кораблем с лихорадкой, но она покинула море, поскольку женщинам не разрешалось быть офицерами. Молли Коул из Алмы, Нью -Брансуик , преодолела профессиональные барьеры против женщин в море в 1938 году, когда она стала первой женщиной в западном мире, получившей лицензию своего капитана . [ 24 ]

В то время как Нью -Брансуик дал женщинам право голоса в 1919 году, [ 25 ] Женщины в этой провинции получили право занимать политические должности только в 1934 году. [ 26 ]

Онтарио

[ редактировать ]
Портрет Аделаиды Хантер Худлесс , канадский защитник благополучия женщин и детей. Фотография сделана в. 1895.
Эмили Мерфи (1868–1933) была активистом, юристом и автором защитника прав женщин. В 1916 году она стала первой женщиной -магистратом в Канаде и в Британской империи . Она была членом знаменитой пять .

Уход за незаконными детьми была главным приоритетом для частных благотворительных организаций. До 1893 года правительство Онтарио присвоило гранты благотворительным младенцам домам для младенцев и для их матерей. Большинство из этих детей были незаконными; Большинство их матерей были бедны. Многие дети прибыли в плохом физическом состоянии, и их шансы на выживание за пределами таких домов были бедными. [ 27 ]

Закон о справедливой практике справедливой занятости Онтарио борются с расистской и религиозной дискриминацией после Второй мировой войны , но не охватывало гендерные проблемы. Действительно, большинство правозащитников не поднимали эту проблему до 1970-х годов, потому что они были ориентированы на семью и подписаны на глубоко встроенную идеологию семейной заработной платы, в результате чего муж должен был заплатить достаточно, чтобы жена могла быть полной домохозяйкой Полем После лоббирования женщин, профсоюзов и Федерации Содружества Кооператива (CCF), консервативное правительство приняло Закон о справедливом вознаграждении работников в 1951 году. Это потребовало одинаковую оплату для женщин, которые выполняли ту же работу, что и мужчины. Феминистки в 1950 -х и 1960 -х годах не удались призывать к закону, который запретил бы другие формы дискриминации по признаку пола, такие как дискриминация в найме и продвижении по службе. Применение обоих действий было ограничено их примирительной структурой. Чиновники провинции интерпретировали Закон о равной оплате труда довольно узко и были значительно более усердно в борьбе с расистской и религиозной дискриминацией на занятость. [ 28 ]

Прерия провинции

[ редактировать ]

Гендерные роли были резко определены на Западе. Мужчины были в первую очередь ответственны за разрушение земли; посадка и сбор урожая; строительство дома; Покупка, эксплуатация и ремонт механизма; и обработка финансов. Сначала в прерии было много одиноких мужчин, или мужей, чьи жены все еще вернулись на восток, но им было трудно. Они осознали необходимость в жене. По мере того, как население быстро увеличилось, жены играли центральную роль в поселении прерий. Их труд, навыки и способность адаптироваться к суровой среде оказались решающими в решении проблем. Они подготовили Баннок, бобы и бекон; починит одежду; воспитывают детей; очищен; ухаживал за садом; Продали яйца и масло; помог во время сбора урожая; и ухаживал за всем в здоровье. В то время как преобладающие патриархальные отношения, законодательство и экономические принципы скрывали вклад женщин, гибкость, демонстрируемая фермерскими женщинами в выполнении продуктивного и непродуктивного труда, имела решающее значение для выживания семейных ферм и, следовательно, для успеха экономики пшеницы. [ 29 ]

Аборигены

[ редактировать ]
Кеноджуак Ашевак был канадским художником. Она считается одним из самых заметных канадских пионеров современного искусства инуитов .

Было проведено относительно мало научных исследований женщин из числа коренных народов . [ 30 ]

В 20 -м веке клубы местных домохозяйств сыграли центральную роль для женщин в общинах первых наций. Впервые они были организованы в Саскачеване в 1937 году. Клубы были средством для образования, активности и агентства для местных женщин. Департамент по делам индейцев (DIA) поощряет расширение клубов домохозяйств, которые насчитывали 185 к 1955 году. [ 31 ]

Работа

[ редактировать ]

В городах начала 19 -го века большинство женщин были домохозяйками. Тем не менее, некоторые были наняты, главным образом в качестве отечественных рабочих, неквалифицированных рабочих, проституток, монахинь (в католических районах) и учителей; Некоторые из них были гувернантками , озерниками , акушерками, портницами или владельцами гостиниц. Подавляющее большинство канадских женщин жили в сельской местности, где они работали дома или в качестве домашних слуг, пока они не поженились и не стали домохозяйками. [ 32 ] Британские женщины, такие как Мария Рай , создают организации, чтобы помочь девочкам и женщинам эмигрировать в Канаду. [ 33 ]

Домашние слуги

[ редактировать ]

С конца 19 -го века по 1930 год 250 000 женщин иммигрировали из Европы, особенно из Великобритании и Ирландии. Домохозяйки среднего класса с удовольствием приветствовали домашних работников, многие из которых ирландцы, поскольку растущий доход среднего класса создавал растущий спрос на слуг, который был больше, чем местное предложение. [ 34 ] Тем не менее, оборот был очень высоким, так как большинство слуг вскоре женились. [ 35 ]

Владельцы

[ редактировать ]

В 19 веке мало женщин были единоличными владельцами предприятий или профессиональных услуг, таких как юридическая и медицина. Тем не менее, многие работали в тесном контакте со своими мужьями, отцами, братьями и сыновьями в эксплуатационных магазинах и магазинах. Реформа Закона о собственности замужних женщин в 19 веке стала юридической точки зрения, чтобы жены могли управлять предприятиями независимо от своих мужей. В действительности, однако, толкование судов сделала жену зависимым партнером в браке, который обязан своим трудом и услугами, прежде всего, своему мужу. Поэтому большинство женщин, управляющих бизнесом, были вдовами, которые унаследовали бизнес своего мужа. [ 36 ]

Уход и медицина

[ редактировать ]
Эмили Стоу (1831–1903) была первой женщиной -врачом , которая практиковалась в Канаде. Ее дочь, Августа Стоу-Галлен , была первой женщиной, получившей медицинскую степень в Канаде.

В конце девятнадцатого и начала двадцатого веков женщины встраивались в различные профессии, включая преподавание, журналистику, социальную работу и общественное здравоохранение. Уход был хорошо известен. [ 37 ] Эти достижения включали в себя создание женского медицинского колледжа в Торонто (и в Кингстоне, Онтарио) в 1883 году, отчасти связанным с настойчивостью Эмили Стоу , первой женщины -врача, которая практиковалась в Канаде. Дочь Стоу, Августа Стоу-Гуллен , стала первой женщиной, получившей канадскую медицинскую школу. [ 38 ] Окончание в медицинской школе не обеспечило разрешение женщин достичь лицензирования. Элизабет Скотт Мэтисон окончила в 1898 году, но ей было отказано в лицензии на практику в Колледже врачей и хирургов Северо -Западного территорию. В 1901 году правительство заключило контракт с ней в качестве окружного врача за 300 долларов в год, хотя до 1904 года она не смогла обеспечить свою лицензию. [ 39 ]

Помимо немногих токенов, женщины были посторонними в медицинскую профессию, где доминируют мужчины. По мере того, как врачи стали лучше организованными, у них успешно приняли законы, чтобы контролировать практику медицины и аптеки и запретить маргинальных и традиционных практикующих. Акушерство , занявшие традиционные линии женщинами, была ограничена и практически умерла к 1900 году. [ 40 ] Несмотря на это, подавляющее большинство родов происходило дома до 1920 -х годов, когда больницы стали предпочтительными, особенно женщинами, которые были лучше образованными, более современными и большим доверием в современной медицине. [ 41 ]

Прерия провинции

[ редактировать ]
Ирэн Парлби (1868–1965) была лидером канадской женской фермы, активистом, политиком и членом знаменитых пяти

В провинциях Прерии первые домовладельцы полагались на себя за медицинские услуги. Бедность и географическая изоляция дает женщинам учиться и практиковать медицинскую помощь с травами, корнями и ягодами, которые работали для их матерей. Они молились о божественном вмешательстве, но также практиковали сверхъестественную магию, которая обеспечила столько же психологических, как физическое облегчение. Опора на гомеопатические средства продолжалась, так как обученные медсестры и врачи и руководства по праву медленно достигли домовладельцев в начале 20-го века. [ 42 ]

После 1900 года медицина и особенно медсестер модернизировались и стали хорошо организованы.

Миссия по сестринскому делу Летбриджа в Альберте была представительной канадской добровольной миссией. Он был основан, независимо от викторианского ордена медсестер , в 1909 году Джесси Тернбуллом Робинсоном. Бывшая медсестра, Робинсон, была избрана президентом Общества помощи Летбриджа и начала районные сестринские службы, направленные на бедных женщин и детей. Миссия управлялась советом директоров женщин -волонтеров и начала сбора денег на первый год службы посредством благотворительных пожертвований и выплат от компании столичной страхования жизни . Миссия также смешала социальную работу с медсестрой, став дозатором безработицы. [ 43 ]

Ричардсон (1998) исследует социальные, политические, экономические, классовые и профессиональные факторы, которые способствовали идеологическим и практическим различиям между лидерами Ассоциации ассоциации выпускников Альберты (AAGN), созданные в 1916 году и объединенными фермерскими женщинами Альберты (UFWA (UFWA (AAGN). ), основанный в 1915 году, относительно продвижения и принятия акушерства в качестве признанной подспективы зарегистрированных медсестер. Обвиняя Аагн в игнорировании медицинских потребностей сельских женщин Альберты, лидеры UFWA работали над улучшением экономических и условий жизни женщин -фермеров. Ирэн Парлби , первый президент UFWA, лоббировал для создания провинциального департамента общественного здравоохранения, государственных больниц и врачей, а также принятие закона, чтобы разрешить медсестрам квалифицироваться в качестве зарегистрированных акушерков. Руководство AAGN выступило против сертификации акушерки, утверждая, что учебные планы по уходу не оставили места для изучения акушерки, и, таким образом, медсестры не были квалифицированы для участия в домашних родах. В 1919 году AAGN скомпрометировал UFWA, и они работали вместе для прохождения Закон о медсестрах общественного здравоохранения , который позволил медсестрам служить акушерками в регионах без врачей. Таким образом, окружной служба сестринского дела Альберты, созданная в 1919 году для координации ресурсов здоровья женщин провинции, вызванной в основном организованной, постоянной политической активности членов UFWA и лишь минимально из -за действий профессиональных групп медсестер, явно не заинтересованных в медицинских потребностях канадцев. [ 44 ]

Служба сестринского дела в округе Альберты проводила медицинское обслуживание в преимущественно сельских и обнищавших районах Альберты в первой половине 20 -го века. Основанная в 1919 году для удовлетворения потребностей материнских и неотложных медицинских медицинских услуг со стороны United Farm Women (UFWA), Служба сестринского дела лечила поселенцев прерий, живущих в примитивных районах, в которых отсутствуют врачи и больницы. Медсестры оказали пренатальную помощь, работали акушерками, выполняли незначительную операцию, провели медицинские проверки школьников и спонсируемые программы иммунизации. Последующая мировая война открытия крупных нефтяных запасов и газа привели к экономическому процветанию и расширению местных медицинских услуг. Прохождение провинциального здоровья и универсального страхования больниц в 1957 году ускорило возможное поэтапное погашение из устаревшей районной службы сестринского дела в 1976 году. [ 45 ]

Военные службы

[ редактировать ]

Более 4000 женщин служили медсестрами в форме в канадских вооруженных силах во время Второй мировой войны. Их назвали «сестрами медсестер» и уже профессионально обучены гражданской жизни. Однако на военной службе они достигли элитного статуса значительно выше того, что они испытали в качестве гражданских лиц. Сестры медсестры имели гораздо большую ответственность и автономию, и у них было больше возможностей использовать свой опыт, чем гражданские медсестры. Они часто были близки к линии фронта, и военные врачи - в основном мужчины - делегировали значительную ответственность медсестрам из -за высокого уровня жертв, нехватки врачей и крайних условий труда. [ 46 ]

Высшие классы 19 -го века

[ редактировать ]
приказу медсестер Викторианский Орден Основатель по Леди Абердин была первой женщиной, получившей почетную степень в Канаде. [ 47 ]

Высшие классы Канады, кроме некоторых французских семей Квебека, в основном были британским происхождением. Военные и правительственные чиновники и их семьи приехали в Британскую Северную Америку из Англии или Шотландии; Некоторые прибыли из Ольстера. Большинство деловых интересов контролировались людьми британского происхождения. Француз-канадцы оставались в значительной степени культурно изолированными от англоязычных канадцев (ситуация, которая позже описана в двух подсчетах Хью Макленнан ).

Английские канадские писатели стали популярными, особенно Катарина Парр Траил и ее сестра Сюзанна Муди , английские поселенцы среднего класса, которые опубликовали мемуары о своей требовательной жизни в качестве пионеров. Traill опубликовал Backwoods of Canada (1836) и Canadian Crusoes (1852), а Moodie опубликовал грубую это в кустах (1852) и «Жизнь на очищениях» (1853). Их мемуары рассказывают о резкости жизни как женщин -поселенцев, но, тем не менее, были популярны. [ 48 ]

Канадские женщины высшего класса подражали британской культуре и импортировали как можно большую часть ее по всей Атлантике. Книги, журналы, популярная музыка и театральные постановки были импортированы для удовлетворения потребностей среди женщин.

Женщины высшего класса поддержали благотворительные причины, похожие на образовательные и медсестринские благотворительные организации, отстаиваемые женщинами высшего класса в Англии. Викторианский орден медсестер , все еще существующий, был основан в 1897 году как подарком королеве Виктории в ознаменование ее алмазного юбилея . Императорский орден дочерей империи , основанный в 1900 году, поддерживает образовательные стипендии и книжные награды для продвижения канадского патриотизма , а также для поддержки знаний Британской империи . Одним из покровителей Галифаксской школы искусства и дизайна Виктории (основанная в 1887 году, а затем названной Колледж искусств и дизайна Новой Шотландии ) была Анна Леоноуэнс . Женщины начали добиваться успеха в своей борьбе за доступ к высшему образованию. В 1875 году первой выпускником университета в Канаде была Грейс Энни Локхарт ( Университет Маунт -Эллисон ). В 1880 году Эмили Стоу стала первой женщиной, лицензированной на практику медицины в Канаде.

Женские клубы

[ редактировать ]
Члены католического женского клуба пьют чай в 1940 году

Избирательное право женщин было достигнуто во время Первой мировой войны. Активизм избирательного права началась в более поздние десятилетия викторианской эпохи. В 1883 году клуб литературного и социального прогресса в Торонто встретился и создал Канадскую ассоциацию избирательного права женщин .

WCTU

[ редактировать ]

До 1870 -х годов было мало организаций для женщин, кроме благотворительных групп, связанных с определенными конфессиями и в основном под контролем министерства мужского пола. Основной прорыв произошел с формированием христианского союза Женского Христианского Украшения (WCTU) в 1870 -х годах. [ 49 ] Движение началось в Огайо и быстро распространилось на международном уровне. Он начал главу в Онтарио в 1874 году и стал национальным союзом в 1885 году; Он достиг 16 000 членов по всей Канаде в 1914 году. Центральным требованием было запрет, провинциальный закон, который был предназначен для минимизации власти интересов спиртных напитков, сокращения насилия среди мужчин, сокращения насилия в отношении жен и детей и сохранить больше денег в семье Полем Лидерство в большинстве цифр поступило из евангельских протестантских церквей, особенно методистов и баптистов. Епископалы редко присоединялись, и католики почти никогда не присоединялись. Они считали, что множество должно находиться под контролем церквей, а не под контролем частных обществ или правительства. WCTU взяла на себя инициативу в требовании голосов за женщин. Его аргумент был основан на материнской феминистской позиции в том, что женщины обладали превосходными моральными стандартами, особенно в отношении вопросов, затрагивающих домашнюю и семейную жизнь, и требовали голоса, чтобы гарантировать, что правительство поддерживает надлежащую общественную мораль. [ 50 ]

Начиная с конца 1870 -х годов, Онтарио WCTU потребовал, чтобы школы преподавали «научный умеренность», что усилило моралистические сообщения о возмерелетии с помощью изучения анатомии и гигиены, как обязательный предмет в школах. Несмотря на то, что изначально успешно убедил Департамент образования Онтарио в принятии научного патрона в рамках учебной программы, учителя выступили против плана и отказались его реализовать. Затем WCTU перешел, чтобы высушить провинцию посредством действий правительства. Они начали с законов «местный вариант», которые позволили местным органам власти запрещать продажу спиртных напитков. Многие города и сельские районы высыхали за годы до 1914 года, но более крупные города - нет. [ 51 ]

WCTU всегда была привержена запрету и избирательному праву, но у него также были альтернативные приоритеты. Например, Alberta WCTU подчеркнул запрет, избирательное право женщин и умеренное образование. Его лидер был Нелли МакКлюнг (1873–1951), бестселлере-романист и общественный активист, который руководил борьбой за избирательное право женщин в Альберте и Канаде; В 1921 году она была избрана в законодательное собрание Альберты. [ 52 ] Между тем, акцент группы Саскачевана была благотворительной деятельностью из -за интересов ее лидерства, иммиграционных и сельских потребностей, а также ее приверженности «аграрной судьбе» Саскачевана. [ 53 ] Многие главы участвовали в местных, провинциальных и федеральных кампаниях по возрастным ограничениям на курение и запрет сигарет в течение 1892–1914 годов. [ 54 ]

Местные клубы

[ редактировать ]
Кит Коулман (1856–1915) был первым в мире аккредитованным женским военным корреспондентом, охватывающим испанскую американскую войну , и был первым президентом канадского женского пресс -клуба .

Клуб Calcary Current Events, начатый в 1927 году семь женщин, быстро завоевав популярность у профессиональных женщин города. В 1929 году группа изменила свое название на Калгари Бизнес и профессиональный женский клуб (BPW) в ответ на призыв к национальной федерации таких групп. Члены отправились в Лондон , Англия , в 1929 году, чтобы обосновать признания женщин как полных законных граждан. В 1930 -х годах группа рассмотрела многие противоречивые политические вопросы дня, в том числе введение минимальной заработной платы, справедливое законодательство о страховании от безработицы, обязательное медицинское обследование школьников и требование медицинского сертификата о браке. Национальный съезд BPW был проведен в Калгари в 1935 году. Клуб активно поддерживал канадские зарубежные силы во второй мировой войне. Сначала большинство членов были секретарями и офисными работниками; Совсем недавно в нем доминировали руководители и профессионалы. Организация продолжает заниматься экономическими и социальными проблемами женщин. [ 55 ]

Лауретта Хьюз Кнейл была представителем активиста в свои годы в Эдмонтоне, 1909 по 1923 год. Ее работа в католической женской лиге и местный отдел Национального совета женщин Канады проводил обучение по гражданским делам, публичным выступлениям и лоббированию правительства, которое доказано Полезно в своей благотворительной работе. Кнейл был назначен в Совет по общественному благосостоянию в 1914 году, стал провинциальным инспектором фабрик в 1917 году и помог поощрять Закон о пособии матерей 1919 года. [ 56 ]

Женщины -журналисты сформировали канадский женский пресс -клуб (CWPC), чтобы потребовать право на бесплатные железнодорожные проходы, чтобы покрыть мировую ярмарку 1904 года в Сент -Луисе , штат Миссури . У него были местные главы в крупных городах, а затем был переименован в медиа -клуб Канады. [ 57 ] Первым президентом CWPC был Кит Коулман (1864–1915), а пляж газета обозревателя была Кэтлин Блейк Коулман. Коулман родился в Ирландии, был первым в мире аккредитованным женским военным корреспондентом, охватывающим испанскую американскую войну за почту в Торонто в 1898 году. Элла Кора Хинд (1861–1942) была первой женщиной -журналистом в Западной Канаде и активистом по защите прав женщин.

Профсоюзы

[ редактировать ]

В Новой Шотландии в 1919 году работники United Mine взяли под контроль шахтеров. Они никогда не работали в шахтах, но оказывали психологическую поддержку, особенно во время ударов, когда пакеты оплаты не прибыли. Они были семейными финансистами и поощряли других жен, которые в противном случае могли бы уговорить своих мужчин принять условия компании. Женские трудовые лиги организовали различные социальные, образовательные и сборы средств. Женщины также жестоко противостояли « кабанам », полицейским и солдатам. Они должны были растянуть пищевую доллар и проявить изобретательность в одежде своих семей. [ 58 ]

Феминизм и избирательное право женщины

[ редактировать ]
Нелли МакКлюнг (1873–1951) была канадской феминисткой, политиком, автором и общественным активистом. Она была членом знаменитой пять .
Агнес Макфейл (1890–1954) была первой женщиной, которая была избрана в Палату общин Канады , и одной из первых двух женщин, избранных в Законодательное собрание Онтарио .
См. Также: Феминизм в Канаде и канадской ассоциации избирательного права женщин

Первая волна феминизма началась в конце 19 -го века. Женские законные права достигли медленного прогресса в течение 19 -го века. В 1859 году Верхняя Канада приняла закон, позволяющий замужним женщинам владеть имуществом. В 1885 году Альберта приняла закон, разрешающий незамужним женщинам, которые владели имуществом, право голоса и занимать должность по школьным вопросам. Этот ранний активность была сосредоточена на увеличении роли женщин в общественной жизни, с целями, включая избирательное право женщин, повышение прав собственности, увеличение доступа к образованию и признание как «лица» в соответствии с законом. [ 38 ] Эта ранняя итерация канадского феминизма была в значительной степени основана на материнском феминизме: идея о том, что женщины являются естественными попечителями и «матерями нации», которые должны участвовать в общественной жизни из -за их предполагаемой склонности к решениям, которые приведут к хорошей заботе об обществе. С этой точки зрения, женщины считались цивилизационной силой в обществе, которая была значительной частью участия женщин в миссионерской работе и в Союзе христианского воздержания женщины (WCTU). [ 59 ]

Религия была важным фактором на ранних стадиях канадского женского движения. Некоторые из самых ранних групп организованных женщин собрались вместе для религиозной цели. Когда женщины были отвергнуты миссионерами своими церквями и миссионерскими обществами, они начали свои собственные миссионерские общества и собрали средства для отправки женщин -миссионеров за границу. Некоторые из них подняли достаточно, чтобы обучить некоторых из своих миссионеров учителям или врачам. [ 38 ]

Политический статус женщин без голосования был энергично продвигался Национальным советом женщин Канады с 1894 по 1918 год. Он способствовал видение «трансцендентного гражданства» для женщин. Избирательный бюллетень не был необходим, поскольку гражданство должно было осуществляться через личное влияние и моральное сухой, избрание людей с сильным моральным характером и воспитанием общественных сыновей. Позиция Национального совета была интегрирована в свою национальную программу строительства, которая стремилась поддержать Канаду в качестве нации белого поселенца. В то время как женское движение за избирательное право было важным для расширения политических прав белых женщин, оно также было разрешено посредством расовых аргументов, которые связывали лишние права белых женщин с необходимостью защиты нации от «расовой дегенерации». [ 60 ]

В некоторых провинциях, как и в Онтарио с 1850 года, у женщин было местное голосование, где женщины, владеющие имуществом, могли голосовать за школьных попечителей. К 1900 году другие провинции приняли аналогичные положения, и в 1916 году Манитоба взял на себя инициативу в расширении избирательного права полной женщины. [ 61 ] Одновременно суфрагисты сильной поддержки движения запрета, особенно в Онтарио и западных провинциях. [ 62 ]

Закон о военных избирателях 1917 года дал голосование канадским женщинам, которые были военными вдовами или сыновья или мужья служили за границей. профсоюзов Премьер -министр сэр Роберт Борден пообещал себя во время кампании 1917 года, чтобы равняться избирательному праву для женщин. После победы в оползне он в 1918 году ввел законопроект за распространение франшизы на женщин. Это прошло без подразделения, но это не относилось к Квебеку. Женщины Квебека не получали полного избирательного права до 1940 года. Первой женщиной, избранной в парламент, был Агнес Макфейл в Онтарио в 1921 году. [ 63 ]

Провинция Дата избирательного права женщин [ 25 ] Дата способности женщин занимать должность [ 64 ] [ 65 ] [ 66 ] [ 67 ]
Манитоба 28 января 1916 года 28 января 1916 года
Саскачеван 14 марта 1916 года 14 марта 1916 года
Альберта 19 апреля 1916 года 19 апреля 1916 г.*
Британская Колумбия 5 апреля 1917 года 5 апреля 1917 года
Онтарио 12 апреля 1917 года 24 апреля 1919 года
Новая Шотландия 26 апреля 1918 года 26 апреля 1918 года
Нью -Брансуик 17 апреля 1919 года 9 марта 1934 года
Принц Эдвардский остров 3 мая 1922 года 3 мая 1922 года
Ньюфаундленд 13 апреля 1925 года 13 апреля 1925 года
Квебек 25 апреля 1940 года 25 апреля 1940 года
Доминион Канады (федеральное правительство) Родственники лиц в вооруженных силах - 20 сентября 1917 года. Все британские подданные в Канаде, 24 мая 1918 г. 7 июля 1919 г. **
  • Первыми женщинами, избранными в Британской империи, были две женщины из Альберты (Луиза МакКинни и Роберта Макадамс), избранные в 1917 году.
    • Первая женщина, избранная в Палату общин, была прогрессивным кандидатом Агнес Макфайл, избранной в 1921 году.

Первая мировая война

[ редактировать ]
Основная статья: канадские женщины во время мировых войн
Тип униформы, которую носят служба медсестер и беспорядка Медицинского корпуса канадской армии

Первая мировая война открыла много новых возможностей для оплачиваемой занятости и неоплачиваемой волонтерской работы для женщин. Они поддерживали семьи и поддерживали моральный дух с таким большим количеством мужчин. [ 68 ]

Около 3411 женщин стали медсестрами, служившими в форме с услугами. Когда началась война, Лора Гэмбл зарегистрировалась в медицинском корпусе канадской армии , потому что она знала, что ее опыт в больнице Торонто станет активом военных усилий. [ 69 ] Специалистам по здравоохранению приходилось иметь дело с медицинскими аномалиями, которых они никогда не видели до Первой мировой войны. Ядовитый газ вызвал травмы, для которых протоколы лечения еще не были разработаны. Единственное обращение, которое успокоило канадских солдат, затронутых газом, - это постоянная помощь, которую они получали от медсестер. [ 69 ]

На канадском фронте дома было много способов, которыми женщины могли участвовать в военных усилиях. Лоис Аллан присоединилась к корпусу услуг фермы в 1918 году, чтобы заменить мужчин, которые были отправлены на фронт. [ 70 ] Аллан был помещен в Эб Смит и сыновья , где она купила клубнику для джема. Рабочие места были открыты и на заводах, поскольку промышленное производство увеличилось. Рабочие дни для этих женщин состояли из десяти до двенадцати часов, шесть дней в неделю. Поскольку дни состояли из длинной монотонной работы, многие женщины составляли пародии на популярные песни, чтобы пройти день и повысить моральный дух. В зависимости от района Канады некоторым женщинам был предоставлен выбор спать в казармах или палатках на фабрике или на ферме, на которой они использовались. [ 70 ] Согласно брошюре, которая была выпущена Канадским департаментом общественных работ , было несколько областей, в которых женщинам было бы уместно работать. Это были:

  1. На фруктовых или овощных фермах.
  2. В лагерях готовить для рабочих.
  3. На смешанных и молочных фермах.
  4. В ферме, чтобы помочь кормить тех, кто выращивает урожай.
  5. В консервах, чтобы сохранить фрукты и овощи.
  6. Взять на себя ответственность за маршруты молока. [ 71 ]

Кроме того, многие женщины были вовлечены в благотворительные организации, такие как женский канадский клуб Оттавы , который помог обеспечить потребности солдат, семей солдат и жертв войны. [ 70 ] Женщины считались «солдатами на домашнем фронте», поощрялись использовать меньше или почти ничего, и быть скромными, чтобы сохранить поставки для военных усилий. [ 70 ] [ 72 ]

Вторая мировая война

[ редактировать ]
Основная статья: канадские женщины во время мировых войн

Веспоты канадских женщин (CWAAF) были сформированы в 1941 году как элемент Королевских канадских ВВС . Перейдя на женское подразделение (WD) в 1942 году, это подразделение было сформировано, чтобы занять должности, которые позволили бы большему количеству мужчин участвовать в боевых и учебных обязанностях. Среди множества рабочих мест, выполненных персоналом WD, они стали клерками, водителями, работниками ткани, парикмахерами, помощниками больницы, механиками инструментов, парашютными режимами, фотографами, авиационными переводчиками, офицерами разведки, инструкторами, наблюдателями погоды, фармацевтами, беспроводными операторами и Служба полиция . Хотя женское подразделение было прекращено в 1946 году после военного службы, женщинам не было разрешено войти в RCAF до 1951 года. [ 73 ]

Элемент Королевского канадского флота , военно -морской службы Королевского канадского военно-морского флота (WRCNS), был активен во время Второй мировой войны и послевоенных лет. Это подразделение было частью Королевского канадского военно -морского резерва до объединения в 1968 году . [ 74 ] WRCNS (или Wrens ) были смоделированы на Женской королевской военно -морской службе , которая была активна во время Первой мировой войны, а затем восстановилась в 1939 году. Королевский канадский флот не спешил создавать женскую службу и установил WRCN в июле 1942 года, почти почти Через год после Канадской женской армии и Королевского женского подразделения ВВС Канады . [ 75 ] Однако к концу войны почти 7000 женщин служили с WRCN в 39 различных сделках. [ 76 ]

Члены Канадской женской армии корпуса в августе 1942 года.

Корпус канадской женской армии был некомбатантом канадской армии для женщин, созданных во время Второй мировой войны, чтобы освободить мужчин из некомбатантных ролей и тем самым расширить военные усилия Канады. Большинство женщин служили в Канаде, но некоторые служили за границей, в основном в таких ролях, как секретари, механики, повара и так далее. CWAC был окончательно отменен как отдельный корпус в 1964 году, когда женщины были полностью интегрированы в канадские вооруженные силы.

Военное участие женщин проложило путь для будущего женщин в боевых ролях. С десятками тысяч женщин, участвующих в этих организациях, это предоставило канадским женщинам возможность внести свой вклад в глобальный конфликт. Хотя их участие имело решающее значение для победы союзников, оно не изменило динамику власти в Канаде в отношении военного участия. [ 77 ] Сексизм вернулся с полной силой после Второй мировой войны, заставляя женщин в Канаде и по всему миру, вернуться в свои дома и кухни. «Женское допуск армии во Второй мировой войне не привел к изменениям в распределении власти между полами в Канаде». [ 78 ] Свобода, которую они испытали во время войны, закончилась - пришло время вернуться к их «нормальным» и «правильным» внутренним обязанностям.

Вторая мировая война предоставила женщинам первую крупномасштабную возможность покинуть дома своих родителей, мужей и детей, чтобы заняться оплачиваемым трудом. Никогда раньше это не происходило с таким высоким темпом для женщин. Этот массовый исход женщин из канадских домохозяйств позволил женщинам создавать новые личности в качестве военных женщин и работников боеприпасов из -за их вновь обретенной способности зарабатывать зарплату, выполняя работу в общественной сфере. [ 79 ]

Спорт

[ редактировать ]
Женская команда хоккея в 1921 году

Спорт является высоким приоритетом в канадской культуре, но женщины долгое время отнесены к статусу второго класса. Также были региональные различия, когда восточные провинции подчеркивали более женственную игру «правило девочек» в баскетбол, в то время как западные провинции предпочитают идентичные правила. Девочки и женский спорт традиционно замедлялся ряд факторов: девочки и женщины исторически имеют низкий уровень интереса и участия; Было очень мало женщин на руководящих должностях в академической администрации, студенческих делах или легкой атлетике; Там было мало женщин -тренеров; Средства массовой информации сильно подчеркивали мужской спорт как демонстрацию мужественности, предполагая, что женщины, серьезно заинтересованные в спорте, пересекают гендерные линии; Мужское спортивное учреждение было активно враждебным; и убежденные феминистки отклонили спорт как недостойный их поддержки. Прогресс женщин был в гору; Сначала им пришлось противостоять широко распространенному представлению о том, что женские тела были настолько ограничены и деликатны, что энергичная физическая активность была опасной. Эти представления, в которых впервые бросают вызов «новой женщине» примерно в 1900 году. Эти женщины начали с велосипеда; Они вошли в новые гендерные пространства в образовании, работе и избирательном праве. [ 80 ]

Этель Катервуд выиграла первую олимпийскую золотую медаль в Канаде на индивидуальном мероприятии на женском прыжке в высоту на Олимпийских играх в Амстердаме 1928 года.

1920 -е годы ознаменовали прорыв для женщин, в том числе молодых женщин рабочего класса в дополнение к новаторским спортсмену среднего класса. В 1926 году Федерация любительской любительской любительской федерации (WAAF) была сформирована для того, чтобы сделать возможным новые возможности, особенно в международных соревнованиях. WAAF работал, чтобы опровергнуть стереотип, что энергичная физическая активность и интенсивная конкуренция были «неумеренно». Одна тактика заключалась в том, чтобы создать систему медицинского надзора для всех женщин -спортсменов. WAAF создал союз с поддерживающими мужчинами, которые доминировали в Атлетическом союзе любителя Канады. Это позволило женщинам соревноваться на Олимпийских играх и играх Британской империи.

Многие барьеры упали в 1920 -х годах: выпускники Эдмонтона стали чемпионами мира по баскетболу женского, первые канадские женщины приняли участие в Олимпийских играх, а спортивные писатели, такие как Филлис Гриффитс, были наняты, чтобы покрыть свои подвиги на спортивных страницах.

Энн Хеггтвейт выиграла первое олимпийское золото в Канаде в альпийских лыжах на Олимпийских играх Скво -долины 1960 года.

1930-е годы принесли неудачи, поскольку критики рекомендовали неконкурентные спортивные мероприятия в качестве отдыха, наиболее подходящего для женщин. В течение 1930 -х годов команда женщин из маленького города Престон, Онтарио , преодолела сложность получения адекватного ледового времени для практики и задачи сбора адекватных средств от их маленькой фанатской базы. Ривулеты доминировали в женском хоккее, выиграв десять провинциальных чемпионатов и четырех из шести чемпионатов Доминиона. [ 81 ] С короткими деньгами во время Великой депрессии, после 1939 года гипер-мужчина Второй мировой войны блокировала возможности женщин. Женский хоккей в основном исчез во время Второй мировой войны. После войны консерватизм обратно в семью ставит женский спорт в тени. Феминистки 1970 -х годов редко помогали продвигать женские прорывы в спорте. Тем не менее, все больше и больше женщин занимались аэробикой и организованным спортом. Фигура фигуриста Барбара Энн Скотт была выдающейся спортсменкой 1940-х годов, в качестве олимпийского чемпиона 1948 года, двукратного чемпиона мира (1947–1948) и четырехкратного канадского национального чемпиона (1944–46, 48) в женских Одиночки. Она была очень сильно освещена СМИ. Тем не менее, это было меньше на ее спортивном мастерстве и спортивных достижениях, а также на ее красоте и ее изображении «возлюбленной». [ 82 ]

Катание на катаниях Клары Хьюз в 2007 году

Изменения для женщин в спорте начались медленно, но затем ускорились после 1980 года. Закон о фитнесе и любительском спорте 1961 года (законопроект C-131) и доклад Королевской комиссии по статусу женщин в 1970 году ознаменовали значительные достижения. Возможно, самое важное развитие произошло в 1974 году, когда Марион Лей и Федеральное правительство по фитнесу и любительскому спорту (FASB) спонсировала национальную конференцию по женщинам и спорту. Он объединил тренеров, академических администраторов и спортсменов, чтобы рассказать о проблемах, поднятых Королевской комиссией, и наметить путь вперед. Несмотря на это, не было никакого способа контролировать процесс и реализовать рекомендации. 1980 -е годы ускорили движение вперед с помощью женской программы Спортивной Канады в 1980 году, конференции по спортивным спортсменам в 1981 году, программы «Женщины в спортивном спорте» в 1981 году и Закон о конституции 1982 года. В 1981 году Эбби Хоффман, бывшая олимпийца, была названа директором. Генерал спортивной Канады. Его «политика в отношении женского спорта» требовала равенства. Ааа Канады теперь стало более поддерживающим. Судебные дела прибили право женщин на участие. В провинциях комиссии по правам человека рассмотрели десятки случаев, связанных с спортом, для женщин. Гендерные барьеры в спорте стали политической темой, как показано в отчете целевой группы министра в 1992 году, и знаковое решение Канадского спортивного совета включить квоты по гендерному равенству в свои принципы операционных принципов. К 1990-м годам женщины оказались стремящимися войти в ранее спортивные виды спорта, такие как хоккей, регби и борьба. Их активизм и их мастерство на игровом поле разрушали старые стереотипы и открыли новые социальные роли для женщины -спортсмена в кампусе и в ее общине. Новые проблемы возникли для спортсменов, пытающихся достичь равного статуса со спортсменами: собрание денег, привлечение популярной аудитории и победивших спонсоров. [ 80 ]

Харриган рассматривает появление женской легкой атлетики в высшем образовании в течение 1961–2001 годов. Создание Национального консультативного совета по спортивному спорту и любительского спорта помогли женским межвузовским видам спорта набрать импульс. Одновременно наблюдался рост доли женщин в студенческих органах, что повысило видимость их спорта. Чтобы преодолеть институциональную инерцию, женщины сконцентрировались на организации своего спорта и повышении сознания студентов как мужчин, так и женского пола. В 1969 году был сформирован межвузовский спортивный союз канадских женщин, чтобы наблюдать за событиями и национальными чемпионатами санкций; Он объединился с канадским межвузовским спортивным союзом в 1978 году. Женщины все чаще стали более активными после 1980 года. [ 83 ]

Насилие в отношении женщин

[ редактировать ]

Внимание к насилию в отношении женщин в Канаде начало получать известность в 1960 -х, 1970 -х и 1980 -х годах. В 1982 году, после того, как депутат Маргарет Митчелл подняла вопрос о насилии в отношении женщин в парламенте и за смехами депутатов мужского пола в Палате общин, был общественный протест в отношении инцидента, и женские группы начали лоббировать правительство, чтобы принять меры по этому вопросу. Полем [ 84 ]

Рассознательная резня в политехнике, вероятно, является самым печально известным случаем насилия в отношении женщин в Канаде. В декабре 1989 года 25-летний Марк Лепин открыл огонь в Политехнике Экола в Монреале , Квебек , убив 14 женщин, прежде чем совершить самоубийство. Он начал свою атаку, вступив в класс в университете, где он разделял студентов -мужчин и женских учениц. Утверждая, что он «борется с феминизмом» и назвал женщин «кучей феминисток», он застрелил всех девяти женщин в комнате, убив шесть. Затем он прошел через коридоры, кафетерий и другую классную комнату, специально предназначенную для женщин на стрельбу. В целом, он убил четырнадцать женщин и ранил десять других женщин и четырех мужчин чуть менее 20 минут, прежде чем повернуть пистолет на себя. [ 85 ] [ 86 ] Его записка о самоубийстве претендовала на политические мотивы и обвинила феминистки в том, что он разрушил его жизнь. В примечание включало список из 19 женщин Квебека, которых Лепина считала феминистками и, по -видимому, хотела бы убить. [ 87 ]

Насилие в отношении женщин аборигенов в Канаде является серьезной проблемой. [ 88 ] Согласно Amnesty International , «масштаб и серьезность насилия, с которыми сталкиваются женщины коренных народов и девушки в Канаде - первые нации, инуиты и метис - обеспечивают национальный кризис в правах человека». [ 89 ]

Британская пропущенная женщина расследование -это продолжающееся уголовное расследование исчезновения по меньшей мере 60 женщин из Ванкувера центра . , в начале 1980-х по 2002 год. Многие из пропавших женщин были в тяжелом состоянии, с наркотиками с наркотиками из центра Ванкувера Эшенс Полем Большая часть расследования была сосредоточена на Роберте Уильяме Пиктоне , который является серийным убийцей , который был осужден в 2007 году за убийства шести женщин и приговорен к пожизненному заключению .

Многие из проблем, с которыми сталкиваются женщины из числа коренных народов в Канаде, были рассмотрены с помощью инициатив «Убитые и пропавшие без вести коренных народов» (MMIW). За последние 30 лет сотни местных канадских женщин пропали без вести или были убиты, при этом мало что представителя или внимания со стороны правительства. Усилия, направленные на то, чтобы канадская общественность осознала исчезновения этих женщин, в основном возглавлялись общины аборигенов, которые часто достигали по провинциям, чтобы поддержать друг друга. В 2015 году премьер -министр Стивен Харпер прокомментировал, что проблема убитых и пропавших без вести женщин коренных народов «не высока на нашем радаре», [ 90 ] [ неудачная проверка ] побуждая возмущение в уже разочарованных общинах коренных народов. Несколько месяцев спустя премьер -министр Джастин Трюдо начал официальное расследование убитых и пропущенных женщин из числа коренных народов . [ 91 ]

Рассел Уильямс - канадский осужденный убийца , насильник и бывший полковник в канадских войсках , которые нацелились на женщин. Он был приговорен в 2010 году к двум пожизненным заключениям за убийство первой степени, два 10-летних приговора за другие сексуальные посягательства, два 10-летних срока за насильственное заключение и 82 года с приговором за разрыв и вступление, все это будет отбывать одновременно одновременно одновременно. Полем [ 92 ]

Проституция

[ редактировать ]
Основные статьи: История проституции в Канаде , Закон о проституции в Канаде и Канада (AG) против Бедфорда

После Конфедерации в 1867 году законы были консолидированы в уголовном кодексе. Они имели дело главным образом с сукингом, закупкой, эксплуатационными борделями и запрашиванием. Большинство поправок на сегодняшний день касались последних, первоначально классифицированных как преступление на бродяжнике. В 1985 году в 1985 году в него поправлялось, что в 1985 году было поправка. С тех пор, как Хартия прав и свобод стала законом в 1982 году, конституционность законов о проституции Канады в некоторых случаях была оспорена.

До 1880 -х годов проституция терпила в провинциях прерии. До 1909 года было мало арестов и еще меньше штрафов за проституцию, отчасти потому, что их поймали, чтобы покинуть город, а не быть заключенным в тюрьму. Однако, поскольку население стало более урегулированным, общественное мнение относительно этого ресурса для странствующих мужчин стало враждебным. Например, эпидемия оспы в районах красного света Калгари зажгла репрессии, как требовали реформаторы женщин среднего класса. Местные главы христианского союза Женского христианского воздержания энергично выступили против как салонов, так и проституции, и они призвали к избирательному праву женщины в качестве инструмента, чтобы положить конец этим злам. [ 53 ] [ 93 ]

Историография и признание

[ редактировать ]
Статуя Луизы МакКинни в Калгари, Альберта. Луиза МакКинни (1868–1931) была провинциальным политиком и активистом по правам женщин из Альберты и членом знаменитой пятерки .

Историческое движение женщины началось в 1970 -х годах и быстро росло через канадские университеты, привлекая поддержку от отделов истории и других дисциплин. Канадский комитет по истории женщин (CCWH) был основан в 1975 году. Франка Яковетта сообщила в 2007 году:

Хотя самые престижные награды и наделенные стулья по -прежнему идут в основном мужчинам, и мужчины по -прежнему превосходят по численности женщин на полном звании профессора, большее влияние феминистских историков в более широкой профессии проявляется в их повышенном присутствии в качестве редакторов журналов и сериалов, многих Научные призы, сильное присутствие женской и гендерной истории в программах конференций и растущее число их учеников, которые находятся на полную ставку. [ 94 ]

- Франка Ираветта

Мемориалы

[ редактировать ]

Мемориал в руке лосося, Британская Колумбия, был посвящен 14 августа 2000 года всем канадским женщинам, которые служили в первой и второй мировой войне и в Корейской войне. [ 95 ]

6'4 «Верховная мемориальная статуя« Корпус женской армии Канадской армии »(2000) Андре Готье (скульптор) перед Оружейной палатой Китченера в Китченере, Онтарио , чествует женщин, которые служили в канадской женской армии между 1941 и 1945 . [ 96 ]

В 2001 году в 2001 году был посвящен группу в Мемориальном парке ветеранов в Лангфорде, Британская Колумбия всем канадским женщинам, которые служили своей стране в военное время. В табличке перечислены восемь из этих смелых женщин, которые были убиты в бою. [ 97 ]

Первый общественный памятник, возведенный женщине в Канаде, был построен в 1870 году в Пугваш, Новая Шотландия , законодательным органом Новой Шотландии. Мемориал Кроули отмечает героическую смерть Мэри Элизабет Кроули, которая умерла 15 октября 1869 года, в возрасте 12 лет, после того, как спасла своего младшего брата и сестру от пламени дома ее родителей. [ 98 ]

Смотрите также

[ редактировать ]

Ссылки

[ редактировать ]
Примечания
  1. ^ «Отчет о развитии человека 2021/2022» (PDF) . Отчеты о человеческом развитии . Получено 18 октября 2022 года .
  2. ^ «Отчет о глобальном гендерном разрыве 2022 года» (PDF) . Всемирный экономический форум . Получено 10 февраля 2023 года .
  3. ^ Кэмпбелл, Лара; Майерс, Тамара; Перри, Адель, ред. (2016). Переосмысление Канады: обещание истории женщин (седьмое изд.). Издательство Оксфордского университета. ISBN  978-0-1990-1108-7 .
  4. ^ "Солдаты короля дочери и Carignan, Inc" . Архивировано из оригинала 2017-12-12 . Получено 16 декабря 2017 года .
  5. ^ Jump up to: а беременный Coombs, Jan Gregoire (2009). Наши запутанные французские канадские корни . Джанет Пулвермахер Услуги печати. п. 48
  6. ^ Ландри, Ив (1993). «Плодородие во Франции и Новой Франции: отличительные характеристики канадского поведения в семнадцатом и восемнадцатом веках». История социальных наук . 17 (4): 577–592. doi : 10.1017/s0145553200016928 . JSTOR   1171305 .
  7. ^ Ноэль, Ян (2009). «Больше никого не является делегатом: переоценка роли женщин в торговле в новой Франции» . Обзор истории Французской Америки . 63 (2): 209–241. Doi : 10 7202/044453Ar .
  8. ^ Ченье, Элиз (2009). «Класс, пол и социальный стандарт: Монреальская юношеская лига, 1912–1939». Канадский исторический обзор . 90 (4): 671–710. doi : 10.3138/chr.90.4.671 .
  9. ^ Карр, Томас (2009). «Написание монастыря в Новой Франции: колониалистская риторика канадских монахинь» . Квебек исследования . 47 : 3–24. doi : 10.3828/Qs.47.1.3 .
  10. ^ Jump up to: а беременный Дюмон, Мишелин; и др. (1987). Квебекские женщины: история . Женская пресса. с. 94–96, 218–20, 241. ISBN  978-0-88961-101-6 .
  11. ^ D'allaire, Micheline (1986). «Монахини Квебека в ходе секуляризации». Французские культуры Канады (по -французски). 3 : 38–45.
  12. ^ Ouellet, Fernand (1991). «Социальное состояние женщин и женского движения» . В Оуэлле, Фернанд; Барбье, Жак А. (ред.). Экономика, класс и нация в Квебеке: интерпретирующие эссе . COPP Кларк Питман. С. 265–289. ISBN  978-0-7730-4769-3 .
  13. ^ Левеск, Андре (1997). «Размышления об истории женщин без истории Квебека» [Размышления об истории женщин в истории Квебека] (PDF) . Revue d'Istoire de America Française (по -французски). 51 (2): 271–284. Doi : 10.7202/305649ar .
  14. ^ Jump up to: а беременный в дюймовый Фридман, Фрэнсис Шанфилд (1975). «Юридическая способность замужней женщины в Квебеке: в связи с партнерством по оценкам и недавних поправкам к Гражданскому кодексу» (PDF) . McGill Law Journal . 21 (4): 518–555.
  15. ^ «Важные даты в истории гражданского права Квебека - Международной группы сотрудничества» . Архивировано с оригинала 2013-05-13.
  16. ^ Jump up to: а беременный "P. (D.) v. S. (C.)" . Суждения Верховного суда Канады . 21 октября 1993.
  17. ^ Jump up to: а беременный Секретариат Женского департамента Министерства культуры (2009). Равное во всех отношениях! Гендерное равенство в Квебеке (PDF) (отчет). Правительство Квебека.
  18. ^ «Глава CCQ-1991» . Гражданский кодекс Квебека . Правительство Квебека. 30 ноября 2017 года.
  19. ^ Дуглас, Кристен (30 сентября 2008 г.). Закон о разводе в Канаде (PDF) (отчет). Информация и исследовательская служба парламента.
  20. ^ Лапланте, Бенуа (зима 2006). «Рост сожительства в Квебеке: власть религии и власть над религией». Канадский журнал социологии . 31 (1): 1–24. doi : 10.2307/20058678 . JSTOR   20058678 .
  21. ^ «Доля рождений вне брака в соответствии с рангом рождения, Квебек, 1976-2016» [Доля рождений вне брака по приказу рождения, Квебек, 1976-2016] (на французском языке). Квебек Статистический институт.
  22. ^ Кук, Дженни (осень 1993). «Привлечение снаружи в: женщины и трансформация морского канадского интерьера среднего класса, 1830-1860» . Обзор истории материала . 38 : 36–49.
  23. ^ Битти, Бетси (осень 1992 г.). « Подойдя к Линн»: одинокие, морские женщины в Линн, штат Массачусетс, 1879–1930 » . Академис . 22 (1): 65–86. JSTOR   30302890 .
  24. ^ Бэйрд, Донал (2001). Женщины в море в эпоху паруса . Галифакс: Нимбус. С. 4 –6, 139, 216. ISBN  978-1-55109-267-6 .
  25. ^ Jump up to: а беременный «Право женщин голосовать в Канаде» . Парламент Канады.
  26. ^ Женщины в доме: читатель женщин из Нью -Брансуика в Законодательном собрании (PDF) . Консультативный совет NB по статусу женщин. Май 2010. ISBN  978-1-55471-373-8 .
  27. ^ Нефф, Шарлотта (2013). «Правительственное финансирование Онтарио и надзор за домиками младенцев 1875–1893 гг.». Журнал семейной истории . 38 (1): 17–54. doi : 10.1177/0363199012469956 . S2CID   143755620 .
  28. ^ Frager, Ruth A.; Патриас, Кармела (2012). Деятельность - это кривистская деятельность. Канадский исторический обзор 93 (4): 583–610. doi : 10.3138/chr.732 .
     •  Тиллотсон, Ширли (1991). «Закон о правах человека как призма: женские организации, профсоюзы и Закон о справедливом вознаграждении работников Онтарио 1951 года». Канадский исторический обзор . 72 (4): 532–557. doi : 10.3138/chr-072-04-05 . S2CID   162272723 .
     •  Сангстер, Джоан (1995). «Женщины-работники, политика занятости и государство: создание женского бюро Онтарио, 1963-1970» . Лейборист/лепед . 36 (1): 119–145. doi : 10.2307/25143976 . JSTOR   25143976 .
  29. ^ Rollings-Magnusson, Sandra (май 2000 г.). «Самые разыскиваемые Канады: пионерские женщины на западных прериях». Канадский обзор социологии и антропологии . 37 (2): 223–238. doi : 10.1111/j.1755-618x.2000.tb01265.x .
     •  Роулз, Эдит (1952). «Баннок, бобы и бекон: исследование пионерской диеты». История Саскачевана . 5 (1): 1–16.
  30. ^ Вайс, Джиллиан, изд. (2000). Попытка вернуть это: женщины из числа коренных народов, образование и культура . Wilfrid Laurier University Press. ISBN  978-0-88920-561-1 .
     •  Цози, Ребекка (1988). «Изменение женщин: перекрестные токи женской идентичности американских индейцев» . Американский индейский журнал культуры и исследований . 12 (1): 1–37. doi : 10.17953/aicr.12.1.3723328898018383 .
  31. ^ Маги, Кэтрин (2009). « Для дома и страны»: образование, активизм и агентство в клубах родных домохозяек Альберты, 1942-1970 ». Нативные исследования обзор . 18 (2): 27–49.
  32. ^ Манн, Сьюзен (2002). Мечта о нации: социальная и интеллектуальная история Квебека . McGill-Queen's University Press. с. 56, 58. ISBN  978-0-7735-2410-1 .
  33. ^ Parr, Joy (1994). «Рай, Мария Сьюзен» . В Кук, Рамсей; Хамелин, Джин (ред.). Словарь канадской биографии . Тол. XIII (1901–1910) (онлайн -ред.). Университет Торонто Пресс .
  34. ^ Барбер, Мэрилин (сентябрь 1980). «Женщины Онтарио приветствовали: иммигрантские домашние дома для Homes Онтарио, 1870-1930». История Онтарио . 73 (3): 148–172.
  35. ^ Sager, Eric W (2007). «Трансформация канадского внутреннего слуги, 1871-1931» (PDF) . История социальных наук . 31 (4): 509–537. doi : 10.1017/s01455553200013845 . S2CID   143077268 .
  36. ^ Chambers, Lori (2012). «Замужние женщины и предприятия» . История Онтарио . 104 (2): 45–62. doi : 10.7202/1065437AR .
  37. ^ Бейтс, Кристина; Додд, Дайан Элизабет; Руссо, Николь, ред. (2005). На всех границах: четыре столетия канадского ухода . Канадский музей цивилизации. Университет Оттавы Пресс. ISBN  978-0-7766-0591-3 .
  38. ^ Jump up to: а беременный в Прентис, Элисон; Борн, Паула ; Брандт, Гейл Катберт; и др. (1988). Канадские женщины: история . Харкорт Брэйс Йованович. ISBN  978-0-7747-3112-6 .
  39. ^ Хакер, Карлотта (1984). Неукротимые леди -врачи . Галифакс: Биографии Goodread. С. 123–135 . ISBN  978-0-88780-129-7 .
     •  Хьюстон, С. Стюарт (2012). «Мэтисон, Элизабет (1866–1958)» . Энциклопедия Саскачеван . Регина, Саскачеван, Канада: Канадский исследовательский центр равнин, Университет Регины . Архивировано с оригинала 2 июля 2017 года . Получено 3 августа 2017 года .
  40. ^ Биггс, К. Лесли (1983). «Случай пропавших акушерков: история акушерства в Онтарио с 1795-1900». История Онтарио . 75 (1): 21–35. PMID   11615035 .
  41. ^ Оппенгеймер, Джо (1983). «Роды в Онтарио: переход от дома в больницу в начале двадцатого века». История Онтарио . 75 (1): 36–60. PMID   11615036 .
  42. ^ Woywitka, Anne (2001). «Пионеры по болезни и здоровью» . Альберта История . 49 (1): 16–20.
  43. ^ Ричардсон, Шарон (1997). «Женское предприятие: создание миссии по сестринскому делу Летбриджа, 1909-1919». Обзор истории сестринского дела . 5 (1): 105–130. doi : 10.1891/1062-8061.5.1.105 . PMID   8979731 . S2CID   30101177 .
  44. ^ Ричардсон, Шарон (1998). «Политические женщины, профессиональные медсестры и создание районной службы сестринского дела Альберты, 1919-1925». Обзор истории сестринского дела . 6 (1): 25–50. doi : 10.1891/1062-8061.6.1.25 . PMID   9357295 . S2CID   25123680 .
  45. ^ Ричардсон, Шарон (1998). «Пограничное здравоохранение: район Альберты и муниципальные службы сестринского дела, с 1919 по 1976 год» . Альберта История . 46 (1): 2–9.
  46. ^ Томан, Синтия (2007). «Фронтовые линии и границы: война как законная работа для медсестер, 1939-1945» . Социальная история . 40 (79): 45–74.
     •  Томан, Синтия (2007). Офицер и дама: канадский военный уход и вторая мировая война . UBC Press. ISBN  978-0-7748-5816-8 .
  47. ^ Дауни, Мэри Алиса; Робертсон, Барбара; Эррингтон, Элизабет Джейн (2010). Ранние голоса: портреты Канады женщин-писателей, 1639-1914 . Дандурн. п. 153. ISBN  978-1-55488-769-9 .
  48. ^ Фаулер, Мариан (1982). Вышитая палатка: пять джентльменов в ранней Канаде; Элизабет Симко, Катарина Парр Траил, Сюзанна Муди, Анна Джеймсон, Леди Дафферин . Ананси.
  49. ^ Митчинсон, Венди (1979). «WCTU: для Бога, дома и местной земли: исследование в феминизме девятнадцатого века» . В Линде Кели (ред.). Не необоснованное требование: женщины и реформа в Канаде, 1880-е место . Женская пресса. С. 155–167 . ISBN  978-0-88961-052-1 .
  50. ^ Кук, Шарон Энн (1995). « Посев семя для мастера»: Онтарио Wctu ». Журнал канадских исследований . 30 (3): 175–194. doi : 10.3138/jcs.30.3.175 . S2CID   1415522245 .
     •  Кук, Шарон Энн (1995). Через солнечный свет и тень: Союз христианского воздержания женщины, евангелизация и реформа в Онтарио, 1874-1930 . McGill-Queen's University Press. ISBN  978-0-7735-1305-1 .
  51. ^ Кук, Шарон Энн (1994). « Серьезные христианские женщины, стремящиеся спасти нашу канадскую молодежь»: христианский союз Женщины Онтарио и научный инструкция по уходу, 1881-1930 ». История Онтарио . 86 (3): 249–267.
  52. ^ Суонн, Мишель; Стронг-Боаг, Вероника (2016). «Муни, Хелен Летития (МакКлюнг)» . В Кук, Рамсей; Bélanger, Réal (Eds.). Словарь канадской биографии . Тол. XVIII (1951–1960) (онлайн -ред.). Университет Торонто Пресс .
  53. ^ Jump up to: а беременный Шихан, Нэнси М. (январь 1981 г.). «Женский христианский союз воздержания в прериях, 1886-1930: сравнение Альберты-Саскачевана». Prairie Forum . 6 (1): 17–33.
  54. ^ Руди, Джаррет (2001). «Разрушающие мужские дымки: церковь, государство, управление и первые кампании по борьбе с курением в Монреале, 1892-1914» (PDF) . Журнал Канадской исторической ассоциации . 12 (1): 95–114. doi : 10.7202/031143ar .
  55. ^ Эндрюс, Д. Ларрейн (1997). «Калгари бизнес и профессиональный женский клуб» . Альберта История . 45 (1): 20–25.
  56. ^ Chown, Diana (2006). «Ранняя женщина Эдмонтон -клуба на работе: Лоретта Хьюз Кнеил» . Альберта История . 54 (2): 2–6.
  57. ^ Мьюр, Ширли; Митчелл, Пенни (осень 2012). «Женщины -журналисты Виннипега всегда вели путь» . Манитоба история . 70 : 47–48.
  58. ^ Пенфолд, Стивен (весна 1994). « У тебя нет мужественности в тебе?» Пол и класс в угольных городах Кейп-Бретон, 1920-1926 гг. " . Acadiensis . 23 (2): 21–44.
  59. ^ Ньюман, Жакетта А.; Уайт, Линда Энн, ред. (2006). Женщины, политика и государственная политика: политическая борьба канадских женщин . Издательство Оксфордского университета. ISBN  978-0-19-541805-7 .
  60. ^ Кинахан, Энн-Мари (2008). «Трансцендентное гражданство: избирательное право, Национальный совет женщин Канады и политика организованной женственности» . Журнал канадских исследований . 42 (3): 5–27. doi : 10.3138/jcs.42.3.5 . S2CID   145534080 .
  61. ^ Стронг-Боааг, Вероника (25 августа 2016 г.). "Избирательное право женщин в Канаде " Канадская энциклопедия (онлайн -ред.). Канада ​
  62. ^ Томпсон, Джон Х. (1972). « Начало нашей регенерации»: великая война и западные канадские реформные движения » (PDF) . Исторические документы . 7 (1): 227–245. doi : 10.7202/030750AR .
     •  Войсей, Пол (лето 1975). « Движение« Голоса за женщины » . История Альберты . 23 (3): 10–23.
  63. ^ Cleverdon, Кэтрин (1974). Женское движение избирательного права в Канаде: начало освобождения, 1900-20 (второе изд.). Университет Торонто Пресс. ISBN  978-0-8020-6218-5 .
  64. ^ «Знаменитая канадская историческая временная шкала 1910-1919» . Февраль 2018 года.
  65. ^ «Знаменитая историческая временная шкала канадских женщин 1920-1929» . Февраль 2018 года.
  66. ^ «Знаменитая историческая временная шкала канадских женщин 1930-1939» . Февраль 2018 года.
  67. ^ «Знаменитая историческая временная шкала канадских женщин 1940-1949» . Февраль 2018 года.
  68. ^ Шоу, Эми (2014). «Расширение повествования: первая мировая война с женщинами, детьми и горем». Канадский исторический обзор . 95 (3): 398–406. doi : 10.3138/chr.95.3.398 . S2CID   162293670 .
  69. ^ Jump up to: а беременный "Лаура Гамбл" . Канада и первая мировая война: мы были там . Библиотека и архив Канада. 7 ноября 2008 г.
  70. ^ Jump up to: а беременный в дюймовый "Лоис Аллан" . Канада и первая мировая война: мы были там . Библиотека и архив Канада. 7 ноября 2008 г.
  71. ^ «Женская работа на земле» . Канада и первая мировая война: мы были там . Библиотека и архив Канада. 7 ноября 2008 г.
  72. ^ Глассфорд, Сара; Shaw, Emy J., eds. (2012). Сестричество страданий и служения: женщины и девочки Канады и Ньюфаундленд во время Первой мировой войны . UBC Press. ISBN  978-0-7748-2258-9 .
  73. ^ «Женское подразделение Королевского канадского ВВС» . Канада во Второй мировой войне . Юнона Бич Центр. 2014-03-31 . Получено 9 февраля 2018 года .
  74. ^ Борч, Питер. «Женская королевская канадская военно -морская служба (WRCNS)» . Энциклопедия Саскачевана . Архивировано из оригинала 2014-11-10 . Получено 2014-06-06 .
  75. ^ «Женская королевская канадская военно -морская служба - WRCNS» . CFB Esquimalt Военно -морской и военный музей . Архивировано с оригинала 2013-12-04 . Получено 2014-06-06 .
  76. ^ Плуи, Эмили Энн. «Обслуживание своей страны: история о Ренсе, 1942-1946» (PDF) . Канадский военный журнал . 9 (2): 83–91.
  77. ^ Пирсон, Рут Роуч (1986). В конце концов, они все еще женщины: Вторая мировая война и канадская женственность . Макклелланд и Стюарт. п. 13 ​ ISBN  978-0-7710-6958-1 .
  78. ^ Пирсон, Рут Роуч (1978). « Jill Canuck»: CWAC из всех сделок, но нет мамы с пистолетом » . Исторические документы . 13 (1): 116. doi : 10.7202/030480ar .
  79. ^ Parr, Joy (1995). Разнообразие женщин: Онтарио, 1945-1980 . Университет Торонто Пресс. п. 179. ISBN  978-0-8020-7695-3 .
  80. ^ Jump up to: а беременный Холл, М. Энн (2002). Девушка и игра: история женского спорта в Канаде . Broadview Press. ISBN  978-1-55111-268-8 .
  81. ^ Адамс, Карли (май 2008 г.). « Королевы ледяных дорожек»: Престон Ривулет и женский хоккей в Канаде, 1931-1940 » (PDF) . Обзор спортивной истории . 39 (1): 1–29. doi : 10.1123/shr.39.1.1 .
  82. ^ Морроу, Дон (1987). «Милый спорт: Барбара Энн Скотт и после Второй мировой войны изображение спортсменка в Канаде». Канадский журнал «История спорта» . 18 (1): 36–54. doi : 10.1123/cjhs.18.1.36 .
  83. ^ Харриган, Патрик Дж. (Весна 2003 г.). «Женское агентство и развитие женской межвузовской легкой атлетики, 1961-2001» . Исторические исследования в области образования . 15 (1): 37–76.
  84. ^ Альфонсо, Кэролайн; Фарабакш, Марджан (27 марта 2017 г.). «Канадский закон изменился только 26 лет назад» . Глобус и почта .
     •  Уайт, Нэнси Дж. (13 июня 2008 г.). «Депутаты засмеялись, когда она говорила о избитых женщинах» . Звезда Торонто .
  85. ^ Sourour, Teresa K. (10 мая 1991 г.). Отчет о расследовании Коронера (PDF) (отчет).
  86. ^ Бухиньяни, Уолтер (8 декабря 1989 г.). «Среди трагедии, чудеса выживания». Газета . Монреаль. п. A3.
  87. ^ Чун, Венди Хуэй Кён (весна 1999). «Невыносимый свидетель: к политике слушания» . Журнал феминистских культурных исследований . 11 (1): 112–149. doi : 10.1215/10407391-11-1-112 . S2CID   146456143 .
  88. ^ «Информационный бюллетень: насилие в отношении женщин аборигенов» (PDF) . Правительство Ньюфаундленда и Лабрадора.
  89. ^ Насилие в отношении женщин и девушек из числа коренных народов в Канаде: краткое изложение проблем Amnesty International и призыв к действию (PDF) (отчет). Amnesty International . Февраль 2014 года.
  90. ^ «Полный текст интервью Питера Мансбриджа со Стивеном Харпером» . CBC News . 7 сентября 2015 года . Получено 9 мая 2016 года .
  91. ^ Ван, Янан (9 декабря 2015 г.). «Трюдо начинает расследование смерти и исчезновений женщин из числа коренных народов Канады» . The Washington Post .
  92. ^ «Уильямс получает 2 условия жизни за« презренные преступления » » . CBC. 21 октября 2010 г.
  93. ^ Бедфорд, Джуди (1981). «Проституция в Калгари 1905-1914» . Альберта История . 29 (2): 1–11. PMID   11631367 .
  94. ^ Яковетта, Франка (2007). «Гендерные транс/национальные историографии: феминистки переписывают историю канадцев». Журнал женской истории . 19 (1): 206–213. doi : 10.1353/jowh.2007.0016 . S2CID   143779757 .
  95. ^ «Мемориал военной службы канадской женской службы: Мемориал 59014-010 Рука лосося, Британская Колумбия» . Национальный инвентарь канадских военных мемориалов . По делам ветеранов Канада . Получено 31 декабря 2016 года .
  96. ^ «Мемориал Корпуса женской армии канадской женской армии: Мемориал 35094-012 Китченер, ON» . Национальный инвентарь канадских военных мемориалов . По делам ветеранов Канада . Получено 31 декабря 2016 года .
  97. ^ «Мемориал канадских женщин Mariners: Мемориал 59005-047 Лэнгфорд, Британская Колумбия» . Национальный инвентарь канадских военных мемориалов . По делам ветеранов Канада . Получено 31 декабря 2016 года .
  98. ^ Морган, Генри Джеймс , изд. (1903). Типы канадских женщин и женщин, которые связаны или были связаны с Канадой . Торонто: Уильямс Бриггс. п. 65 ​

Дальнейшее чтение

[ редактировать ]

Опросы

[ редактировать ]

Специальные исследования

[ редактировать ]
  • Брэдбери, Беттина (2007). Рабочие семьи: возраст, пол и ежедневная выживаемость в индустриализации Монреаля . Университет Торонто Пресс. ISBN  978-1-4426-9095-0 .
  • Брюс, Джин (1985). Вернуть нападение!: Канадские женщины во время Второй мировой войны, дома и за рубежом . Макмиллан из Канады. ISBN  978-0-7715-9682-7 .
  • Коэн, Марджори Гриффин. Женская работа, рынки и экономическое развитие в Онтарио XIX века. (1988). 258 стр.
  • Данилевич, Марта. Взятие завесы: альтернатива браку, материнству и сверткости в Квебеке, 1840–1920 (Торонто: Макклелланд и Стюарт, 1987)
  • Фрагер, Рут А. и Кармела К. Патриас, ред. Скидкой на работу: женщины-работники в Канаде, 1870-1939 (2005). Выдержка и текстовый поиск
  • Холл, М. Энн (2002), «Девушка и игра: история женского спорта в Канаде» , «Бродвью Пресс» и текстовый поиск
  • Госсадж, Кэролин и Роберта Бондар. Greatcoats и Glamour Boots: канадские женщины на войне, 1939-1945 (2-е изд. 2001)
  • Халперн, Монда. И на этой ферме у него была жена: Онтарио фермерских женщин и феминизм, 1900–1970. (2001). Выдержка и текстовый поиск
  • Хаммилл, Фэй. Литературная культура и авторство женщины в Канаде 1760–2000. Амстердам: Родопи, 2003. Выдержка и текстовый поиск
  • Кечни, Маргарет С. Организация сельских женщин: Федеративные женские институты Онтарио, 1897-1910 (2003). Выдержка и текстовый поиск
  • Келси, Марион (1997), Победная урожай: дневник канадца в женской земельной армии, 1940-1944 , (Университетская издательство Университета Макгилл-Куин, 1997) .
  • МакКенна, Мэри Ольга. «Парадигма сдвигается в Женском религиозном институте: Сестры благотворительности, Галифакс, 1950-1979», « Исторические исследования » (1995) Vol. 61, стр. 135–151.
  • Марсден, Лорна Р. Канадские женщины и борьба за равенство (2008) отрывок и текстовый поиск
  • Мартино, Джина М. (2018). Женщины на войне в пограничных районах раннего американского северо -востока . Чапел Хилл: Университет Северной Каролины Пресс. ISBN  978-1469640990 .
  • Митчинсон, Венди. Рождение в Канаде, 1900-1950 (2002)
  • Ноэль, Франсуаз. Семейная жизнь и общительность в верхней и нижней Канаде, 1780-1870. (2003) 384pp отрывок и текстовый поиск
    • Ноэль, Франсуаз. Семейная и общественная жизнь в северо -восточном Онтарио: межвоенные годы (2009)
  • Ори, Дом Гай-Мари. Les Ursulines de Québec, 1639-1953 (2000)
  • Парр, радость, изд. Разнообразие женщин: Онтарио, 1945-1980. (1996). 335 стр. Выдержка и текстовый поиск
  • Пирсон, Рут Роуч (1986). В конце концов, они все еще женщины: Вторая мировая война и канадская женственность . Торонто, Онтарио: Макклелланд и Стюарт. ISBN  978-0771069581 .
  • Смит, Джудит Э. Видения принадлежности: семейные истории, популярная культура и послевоенная демократия, 1940-1960 (2004). 444 стр. Выдержка и текстовый поиск
  • Смит, Мишель Дж., Клэр Брэдфорд и др. От колониального до современного: транснациональная девица в канадской, австралийской и новозеландской литературе, 1840-1940 (2018) отрывок
  • Ван Кирк, Сильвия. Много нежных связей: женщины в обществе торговли мехом в Западной Канаде, 1670-1870 (Виннипег: Уотсон Суэйер Publishing Ltd, 1980)
  • Странно, Кэролин. Проблема девушки Торонто: опасности и удовольствия города, 1880-1930 (Университет Торонто Пресс, 1995)
  • Вальверде, Мариана. Эпоха света, мыла и воды: моральная реформа на английском языке Канады, 1885-1914 (McClelland and Stewart, 1991).
  • Wine, Jeri Dawn (1991), Женщины и социальные изменения: феминистская активность в Канаде , J. Lorimer, ISBN  978-1-55028-356-3
  • Циглер, Мэри. Мы служим, что мужчины могут летать - история женского подразделения Королевских канадских ВВС . Гамильтон: RCAF (WD) Ассоциация, 1973. Нет ISBN.

Историография

[ редактировать ]
  • Буллен, Джон. «Сироты, идиоты, сумасшедшие и историки: недавние подходы к истории благосостояния детей в Канаде», Histoire Sociale: социальная история, май 1985, вып. 18 Выпуск 35, стр. 133–145
  • Кук, Шарон Энн; Маклин, Лорна; и О'Рурк, Кейт, ред. Создание нашего прошлого: история канадских женщин в двадцатом веке (2001). 498 с. Эссе ученых
  • Forestell, Nancy M., Kathryn M. McPherson и Cecilia Louise Morgan, Eds. Гендерные прошлые: исторические очерки в женственности и мужественности в Канаде (2003) 370 стр. Выдержка и текстовый поиск
  • Глисон, Мона и Адель Перри, ред. Переосмысление Канады: обещание истории женщин. (5 -е изд. 2006) 407 стр.; 24 эссе от Scholars Online Review
  • Яковетта, Франка. «Гендерные транс/национальные историографии: феминистки переписывают историю канадцев». Журнал истории женщин (2007) 19#1 стр. 206–213.
  • Левеск, Андре. «Историография: история женщин в Квебеке с 1985 года». Квебек исследования 12 (1991): 83–91. онлайн
  • Парр, радость, изд. Пол и история в Канаде (1996)
  • Парр, радость. «Гендерная история и историческая практика», Канадский исторический обзор (1995) 76: 354-376
  • Педерсен, Диана. Изменение женщин, Изменение истории: библиография в истории женщин в Канаде (3 -е изд. Издательство Карлтонского университета, 1996).
  • Прентис, Элисон и Трофименкофф, Сьюзен Манн, ред. Заброшенное большинство: эссе в истории канадских женщин (2 VOL 1985), эссе ученых
  • Роббинс, Венди и др. ред. Собственные умы: изобретение феминистских стипендий и женских исследований в Канаде и Квебеке, 1966–76 2008) . (
  • Сангстер, Джоан, изд. Феминистскими глазами: эссе об истории канадских женщин (издательство Athabasca University Press, 2011) . Онлайн -обзор .
  • Сангстер, Джоан. «Феминизм и создание истории канадского рабочего класса: изучение прошлого, настоящего и будущего». Лейбористы/Ле Тела (2000): 127–165. онлайн
  • Стронг-бог, Вероника, Мона Глисон и Адель Перри, ред. Переосмысление Канады: обещание истории женщин (2003)
[ редактировать ]
Wikimedia Commons имеет средства массовой информации, связанные с женщинами Канады .
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=History_of_women_in_Canada&oldid=1237316322"
Arc.Ask3.Ru: конец переведенного документа.
Arc.Ask3.Ru
Номер скриншота №: 12c7de276dde4cf6cba9ee185684eb1b__1722218460
URL1:https://arc.ask3.ru/arc/aa/12/1b/12c7de276dde4cf6cba9ee185684eb1b.html
Заголовок, (Title) документа по адресу, URL1:
History of women in Canada - Wikipedia
Данный printscreen веб страницы (снимок веб страницы, скриншот веб страницы), визуально-программная копия документа расположенного по адресу URL1 и сохраненная в файл, имеет: квалифицированную, усовершенствованную (подтверждены: метки времени, валидность сертификата), открепленную ЭЦП (приложена к данному файлу), что может быть использовано для подтверждения содержания и факта существования документа в этот момент времени. Права на данный скриншот принадлежат администрации Ask3.ru, использование в качестве доказательства только с письменного разрешения правообладателя скриншота. Администрация Ask3.ru не несет ответственности за информацию размещенную на данном скриншоте. Права на прочие зарегистрированные элементы любого права, изображенные на снимках принадлежат их владельцам. Качество перевода предоставляется как есть. Любые претензии, иски не могут быть предъявлены. Если вы не согласны с любым пунктом перечисленным выше, вы не можете использовать данный сайт и информация размещенную на нем (сайте/странице), немедленно покиньте данный сайт. В случае нарушения любого пункта перечисленного выше, штраф 55! (Пятьдесят пять факториал, Денежную единицу (имеющую самостоятельную стоимость) можете выбрать самостоятельно, выплаичвается товарами в течение 7 дней с момента нарушения.)