Цирк -максимус
 Вид на цирковой площадке с юго-востока. Башня на переднем плане является частью средневекового укрепления. [ 1 ] | |
  Цирк -максимус Показано в августанском Риме | |
| Расположение | Максимус области 11 |
|---|---|
| Координаты | 41 ° 53′9 ″ n 12 ° 29′9 ″ E / 41,88583 ° N 12,48583 ° E |
| Тип | Цирк |
| История | |
| Основан | Эра Старого Царства |
Цирк -максимус ( латынь для «крупнейшего цирка»; итальянский : цирку Massimo ) представляет собой древне римской колесницы стадион и местного развлечения в Риме , Италия. В долине между Авентин и Палатин Хиллз это был первый и крупнейший стадион в Древнем Риме и его более поздний империю . Он измерял 621 м (2037 футов) в длину и 118 м (387 футов) шириной и может вместить более 150 000 зрителей. [ 2 ] В своей полностью разработанной форме он стал моделью для цирков по всей Римской империи. Сайт теперь является общественным парком .
События и использование
[ редактировать ]
Цирк был крупнейшим местом в Риме для Луди , публичные игры, связанные с римскими религиозными фестивалями . Люди спонсировался ведущими римлянами или римским государством на благо римского народа ( Populus Romanus ) и богов . Большинство проводились ежегодно или с ежегодными интервалами в римском календаре . Другие могут быть предоставлены, чтобы выполнить религиозную клятву , такую как игры в праздновании триумфа . В римской традиции, самый ранний триумфальный Люди в цирке был пообещал Таркином гордым Юпитером в позднюю эпоху Регала за его победу над Пометией . [ 3 ]
Люди находился в сфере продолжительности и масштабами от однодневных или даже полдня до впечатляющих многонародных праздников, проводимых в течение нескольких дней, с религиозными церемониями и общественными праздниками, гонками на лошадях и колесницах, легкой атлетикой, пьесами и концертами, охотами на звезда и гладиатором бои. Некоторые включали публичные казни. Большой Луди (это означает спорт или игра на латыни [ 4 ] ) в цирке началось с яркого парада ( Pompa Circensis ) , очень похожий на триумфальную процессию , которая ознаменовала цель игр и представил участников. [ 5 ]
Во время Римской Республики Эдилы организовали игры. Наиболее дорогостоящий и сложный из Ludi предоставил возможности оценить компетентность, щедрость и пригодность Aedile для более высокого офиса . [ 6 ] Однако некоторые цирковые события, похоже, были относительно небольшими и интимными делами. В 167 году до нашей эры «игроки на флейте, живописные артисты и танцоры» выступили на временной сцене, вероятно, построены между двумя центральными банками сидения. Другие были увеличены за огромные расходы, чтобы соответствовать всему пространству. Венатио , состоявшаяся там в 169 году до нашей эры, один из нескольких во 2 -м веке, использовал «63 леопарда и 40 медведей и слонов», а зрители, по -видимому, сохранились в безопасности. [ 7 ]
Поскольку провинции Рима расширились, существующие Люди были украшены, а Новый Луди изобрел политиками, которые боролись за божественную и популярную поддержку. К концу Республики Луди ; состоялся 57 дней в году Неизвестное число их потребовало бы полного использования цирка. [ 8 ] Во многих других днях колесницам и жокеям нужно будет практиковаться на трассе. В противном случае, это сделало бы удобный загон для животных, торговаемых в ближайшем форуме , недалеко от стартовых ворот. Под внешними стендами, рядом с входами цирка, были мастерские и магазины. Когда игры не проводились, цирк во времена Catullus (середина 1-го века до н.э.), вероятно, был «пыльным открытым пространством с магазинами и киосками ... красочная переполненная неудовлетворительная область», которую часто посещают «проститутки, жонглеры, гадалы гадалов и исполнительские артисты низкого класса ". [ 9 ] [ 10 ]
Императоры Рима отвечали растущему популярному спросу на обычного Луди и необходимость в более специализированных местах, как обязательства их офиса и культ . На протяжении веков своего развития цирковой максимус стал первостепенным специализированным местом для гонок на колесницах. К концу - 1 века . н го Цирк. [ 11 ] В конце концов, 135 дней в году были посвящены Луди . [ 8 ]
Даже в разгар его развития в качестве цепи, цирк оставался самым подходящим пространством в Риме для религиозных шествий в грандиозных масштабах и был самым популярным местом для крупномасштабных венейтов ; В конце 3 -го века Император Проба , проведенный на захватывающем цирке, в котором зверя охотились через настоящий лес деревьев, на специально построенной сцене. [ 12 ] [ 13 ] С появлением христианства в качестве официальной религии империи Луди постепенно выпал из благосклонности. последние гонки Последняя известная охота за зверями на цирковом максимусе состоялась в 523 году, а в 549 году была проведена . [ 14 ]
Топография и строительство
[ редактировать ]Регал был
[ редактировать ]
Цирк -максимус находился на уровне долины Мурсии ( Валлис Мурсиа ) , между Римами Авентин и Палатин Хиллз . В первые дни Рима долина была бы богатой сельскохозяйственной землей, склонной к наводнениям от реки Тибер и ручья, который разделил долину вдоль. Поток, вероятно, был соединен на раннем этапе, в двух точках, где трасса должна была пересечь его, и самые ранние гонки были бы проведены в сельскохозяйственном ландшафте », и с не более чем поворотами, банки, где зрители могли сидеть, и Некоторые святыни и священные места ». [ 15 ]
В , Ливии истории Рима первого этрусского царя Рима , Люциус Тарквиний Прискус , построенный поднятый, деревянный периметр, сидящий в цирке для самых высоких эшелонов Рима ( ракви и патрицианцев ), вероятно, на полпути вдоль недобываемого прямы Солнце и дождь. Его внук, Тарквиний Супербус , добавил первые места для гражданских коммерческих ( плебс или плебеи), [ 16 ] либо рядом, либо на противоположной, Aventine of the Track. [ 17 ] В противном случае цирк был, вероятно, еще немного больше, чем трасса по окружающей сельскохозяйственной земле. К этому времени это могло быть истощено [ 18 ] Но деревянные стойки и сиденья часто гнили и были восстановлены. Поворотные посты ( мета ), каждый из которых из трех конических каменных столбов, возможно, были самыми ранними постоянными цирковыми структурами; Открытый дренажный канал между постами послужил бы разделением. [ 19 ]
Республиканец был
[ редактировать ]Спонсор Игр (латинский редактор) обычно сидел рядом с изображениями посещения богов, на заметной, повышенной стенде ( пульвинар ), но места по периметру трассы предлагает лучшие, самые драматические крупные планы. В 494 г. до н.э. (очень рано в республиканскую эпоху ) диктатор Маниус Валериус Максимус и его потомки получили права на кресло куральса на юго -восточном повороте, что является превосходной точкой зрения на острые ощущения и разливы гонок на колесницах. [ 20 ] В 190-х годах до н.э. было построено сиденья на каменной дорожке, которая была построена исключительно для сенаторов. [ 21 ]
Постоянные деревянные стартовые киоски были построены в 329 г. до н.э. Они были закрыты, ярко окрашены, [ 22 ] и ошеломлен, чтобы выравнивать расстояния от каждого стартового места до центрального барьера. Теоретически, они могли бы приспособиться к 25-х лошадиным колесницам ( Quadrigas ) в ряд, но когда было введено командное месторождение, [ 23 ] Они были расширены, и их число уменьшилось. К покойной республиканской или ранней имперской эре было двенадцать киосков. Их подразделения были вынесены гермами , которые служили остановками для весенних ворот, так что двенадцать легких, четырех лошадей или двух лошадей можно было одновременно выпустить на трассе. Круки были выделены лотереей, и различные гоночные команды были определены по их цветам. [ 24 ] Как правило, было семь кругов за гонку. По меньшей мере 174 г. до н.э. они были подсчитаны с использованием больших скульптурных яиц. В 33 году до н.э. была добавлена дополнительная система крупных бронзовых прилавков в форме дельфинов, расположенной намного выше центрального разделительного барьера (Euripus) для максимальной видимости. [ 25 ]
Развитие Цирка Юлия Цезаря , начиная с 50 до н.э., расширило уровни сидения, чтобы запустить почти всю схему дорожки, за исключением стартовых ворот и процессионного входа на полукруглом конце. [ 26 ] Трек измерял приблизительно 621 м (2037 футов) по длине и 150 м (490 футов) в ширину. Канал между периметром дорожки и его сиденьями защищенных зрителей и помогает осушить дорожку. [ 27 ] Внутренняя треть сидения сформировала пещеру дорожного движения . Его передние участки вдоль центральной прямой были зарезервированы для сенаторов, а те, кто сразу отстает для равных . Внешние уровни, две трети от общего числа, предназначены для римских плебсов и неграждан. Они были построены по дереву, с деревянными зданиями, магазинами и входными путями. Общее количество мест неясно, но, вероятно, было в порядке 150 000; Оценка Плиния Старшего в 250 000 мест для сидения маловероятно. Деревянные трибуны были повреждены в пожаре 31 г. до н.э., во время или после строительства. [ 28 ]
Императорская эра
[ редактировать ]
Пожарный ущерб 31, вероятно, был отремонтирован Августом (преемником Цезаря и первым императором Рима). Он скромно получил кредит только для Обелиска и Пульвинара на сайте, но оба были крупными проектами. С тех пор, как его карьер, задолго до того, как Рим существовал, обелиск был священным для египетских солнечных богов. [ 30 ] Август привел его из Гелиополиса [ 31 ] за огромные расходы и построенный на полпути вдоль разделительного барьера цирка. Это был первый обелиск Рима, экзотически священный объект и постоянное напоминание о победе Августа над его римскими врагами и их египетскими союзниками в недавних гражданских войнах. Благодаря ему Рим обеспечил как прочный мир, так и новую египетскую провинцию. Пульвинар ) , был построен на монументальном масштабе, храм или храм ( AEDES поднятый высоко над сиденьями по дорожке. Иногда, пока играли игры, Август наблюдал оттуда, вместе с богами. Иногда его семья присоединяется к нему там. Это цирк, описанный Дионисиусом из Халикарнасса как «одно из самых красивых и восхитительных сооружений в Риме», с «входами и восхождением для зрителей в каждом магазине, так что бесчисленные тысячи людей могут въезжать и уходить без неудобств». [ 32 ]
Сайт оставался склонным к наводнениям, [ 33 ] Вероятно, через стартовые ворота, пока Клавдий не сделал улучшения там; Они, вероятно, включали в себя внешнюю противную набережную. Пожары в многолюдных деревянных мастерских по периметру и трибуны были гораздо большей опасностью. Огонь 36 объявлений, похоже, начался в мастерской по производству корзины под трибунами на Aventine Side; Император Тиберий компенсировал там различные малые предприятия за их потери. [ 34 ] В 64 году н.э. во время правления Нерона огонь вспыхнул на полукругающем конце цирка, прошел через трибуны и магазины и уничтожил большую часть города. Игры и фестивали продолжались в цирке, который был восстановлен в течение нескольких лет до того же места и дизайна. [ 35 ]
К концу 1 -го века Центральный разделительный барьер состоял из серии водных бассейнов, или в некоторых местах, открытого в некоторых местах, открывался в других местах. Он предлагал возможности для художественного украшения и декоративного чванства и включал храмы и статуи различных божеств, фонтанов и убежища для тех помощников, участвующих в более опасных цирковых мероприятиях, таких как охотники за зверями и восстановление жертв во время гонок. [ 36 ]
В 81 году н.э. Сенат построил тройную арку в честь Тита на полукруглом конце цирка, чтобы заменить или увеличить бывший вход в процессию. [ 37 ] Император Домиц построил новый многоэтажный дворец на Палатине, каким-то образом подключился к цирку; Скорее всего, он наблюдал за играми в автократическом стиле, от высокого уровня и едва видимых до игр ниже. Ремонт ущерба от повреждения во время его правления, возможно, уже продолжался до его убийства. [ 38 ]
Риск дальнейшего нанесения пожара в сочетании с судьбой Домитиана, возможно, побудил Траджан решение полностью восстановить цирк на камне и предоставить новый пульвинар на трибунах, где Император Рима можно было увидеть и почитать как часть римского сообщества , вместе со своими богами. При Trajan цирковой максимус обнаружил свою окончательную форму, которая после этого не изменилась, за исключением некоторых монументальных дополнений более поздними императорами, обширным, запланированным восстановлением территории стартовых ворот под Каракаллой , а также ремонт и обновление существующей ткань. Из них Плиний утверждает, что работы Траджана набрали еще 5000 мест. Некоторые ремонтные работы были непредвиденными и обширными, такие как те, которые проводились в правлении Диоклетиана , после того, как распад секции сидения убил около 13 000 человек. [ 39 ]
Религиозное значение
[ редактировать ]
Юго -восточный поворот трассы прошел между двумя святынями, которые, возможно, предшествовали формальному развитию цирка. Один из них, на внешнем юго -восточном периметре, был посвящен одноименной богине долины Мурсии , неясному божеству, связанному с Венерой , мирл -кустарником, священной весной, ручьем, который разделил долину и меньшую вершину горы Авентин. [ 40 ] Другой был на юго-восточном поворотном посте, где находился подземный храм для консуса , несовершеннолетний бог зерновых магазинов, соединенный с зерновой Цере и с подземным миром . Согласно римской традиции, Ромулус обнаружил эту храм вскоре после основания Рима . Он изобрел фестиваль Consualia , как способ собрать своих соседей Сабин на праздновании, который включал в себя лошади и питье. Во время этих отвлекающих факторов мужчины Ромула похитили дочерей Сабины как невесты. Таким образом, знаменитый римский миф о изнасиловании женщин из Сабины имел в качестве устремления цирка и неотложной.
В эту эпоху квазидендари, гонки лошадей или колесницы проходили на цирковом месте. Ширина дорожки, возможно, была определена расстоянием между святынями Мурсии и консуса в юго -восточной части и его длиной на расстоянии между этими двумя святынями и Геркулесом . Ара Максима , предположительно старше самого Рима, и расположенного за отправным местом цирка Полем [ 41 ] Положение святыни консуса на повороте трассы напоминает о размещении святынь на римского Нептуна греческий эквивалент , Посейдон , в греческих гипподромах . [ 42 ] В более поздних разработках алтарь консуса цирка , как одно из божеств-покровителей , был включен в ткань юго-восточного поворотного поста. Когда поток Мурсии был частично построен, чтобы сформировать разделительный барьер ( Spina или Euripus ) [ 43 ] Между поворотными постами ее храм либо сохранился, либо восстановлен. В конце Имперского периода как юго -восточный поворот, и сам цирк иногда называли Валлис Мурсией . [ 44 ] Символы, используемые для счета, также имели религиозное значение; Кастор и Поллукс , родившиеся из яйца , были покровителями лошадей, всадников и конного ордена (равные) . Аналогичным образом, более позднее использование прилавков в форме дельфинов усилило ассоциации между рас, быстрота и Нептуна , как Бог землетрясений и лошадей; Римляне считали, что дельфины являются самыми быстрыми из всех существ. [ 25 ] Когда римляне приняли великую матерью -фригиан в качестве наследственного божества, ее статуя на спине льва была возведена в цирке, вероятно, на разделительном барьере. [ 45 ]
Солнце и лунные культы, вероятно, были представлены в цирке с самых ранних этапов. Их важность росла с введением римского культа в Аполлон и развития стоического и солнечного монизма в качестве богословской основы для римского имперского культа . В имперскую эпоху солнечный бог был божественным покровителем цирка и его игр. Его священный обелиск возродил на арену, расположенную в центральном барьере, недалеко от его храма и финишной линии. Солнечным богом был окончательный, победивший колесница, проезжая через его четырех лошадиную колесницу ( Quadriga ) по небесному трассе от восхода солнца до заката. Его партнер Луна управляла своей колесной колесницей ( Бига ); Вместе они представляли предсказуемое, упорядоченное движение космоса и схемы времени, которая обнаружила аналогию в цирковой дорожке. [ 46 ] Храм Луны, который, вероятно, был построен задолго до того, как Аполлон сгорел в большом огне 64 нашей эры и, вероятно, не был заменен. Ее культ был внимательно отождествлен с Культом Дианы , которая, кажется, была представлена в процессах, которые начали цирковые игры, и с Sol Indiges , обычно идентифицированными как ее брат. После потери ее храма ее культ, возможно, был перенесен в храм Сола на разделительном барьере или один рядом с ним; Оба были бы открыты для неба. [ 47 ]
Храмы нескольким божествам упустили из виду цирк; Большинство сейчас потеряно. Храмы к Церере и Флоре стояли близко друг к другу на Авентине, более или менее противоположным стартовым воротам цирка, которые оставались под защитой Геркулеса. Дальше к юго -востоку вдоль Авентина был храм к Луне , богине Луны. Aventine Harmles to Venus ObeSecends , Mercury и DIS (или, возможно, Summanus ) стояли на склонах над юго -восточным ходом. На Палатинском холме, напротив Храма Церера, стоял храм до Магны Матер и, более или менее противоположный храм Луны, один к богу Солнца Аполлона .
Несколько фестивалей, некоторые из неопределенных фундамента и даты, были проведены в цирке в исторические времена. Consualia, с его полумифическим учреждением Ромуласа, и Cerealia , основным фестивалем Церера, были, вероятно, старше, чем самые ранние исторически подтвержденные «римские игры» ( Ludi Romani ) , проведенные в цирке в честь Юпитера в 366 г. до н.э. [ 48 ] В раннюю имперскую эпоху Овид описывает открытие Cerealia (середина до конца апреля) с скачей в цирке, [ 49 ] За последующим ночным выпуском лис на стадион их хвосты пылают освещенными фанерами. [ 50 ] Некоторая ранняя связь, вероятно, между Церера как богиня зерновых культур и консуса как бога хранилища зерна и покровителя цирка.
Современный статус и используют
[ редактировать ]
После 6 -го века цирк не выпустил и разлагался. Более низкие уровни, когда -либо подверженные затоплению, постепенно были похоронены под ослабленной аллювиальной почвой и накопленным мусором, так что оригинальная трасса теперь похоронен в шесть метров под современной поверхностью. В 11-м веке цирк был «заменен жилищами, арендованными собранием Сен-Гуя». [ 51 ] В 12 -м веке там был водяной канал, чтобы слить почву, и к 16 -м веку район использовался в качестве рыночного сада . [ 52 ] Во время Ренессанса этот участок был одним из многих, используемых в качестве удобного карьера для здания хорошего качества. [ 53 ] Многие из постоянных структур цирка пережили эти изменения; В 1587 году два обелиска были удалены из центрального барьера Pope Sixtus V , и один из них был переосмыслен на Piazza del Popolo . [ 31 ] В 1852 году англо-итальянское газовое общество было построено газовым работ. Он оставался на месте до 1910 года, когда он был перемещен на край Рима. [ 54 ] Работа в середине 19-го века на цирковом участке обнаружила нижние части уровня сидения и внешнего портика. С тех пор ряд раскопок выявила дальнейшие участки сидения, изогнутый поворот и центральный барьер, но дальнейшее исследование было ограничено масштабом, глубиной и разрушением участка. [ 1 ]
Цирковой сайт теперь функционирует как большая парковая зона, открытая для публики и часто используется для концертов, встреч и праздников.
Смотрите также
[ редактировать ]
- Цирк Максентиуса
- Амфитеатр
- Форма города Рима
- Список закрытых стадий по емкости
- Ипподром Константинополя
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Jump up to: а беременный Хамфри 1986 , с. 57
- ^ Это современная пересчета пропускной способности сиденья в цирке, существенная нисходящая пересмотр старшего Плиния Оценки в 250 000 человек. Для обсуждения см. Humphrey 1986 , p. 126
- ^ Хамфри, 1986 , с. 66–67
- ^ «Людус - латинский словарь» .
- ^ Описано Дионисием из Халикарнасса, 7.72.1–13, дополняется историей Квинта Фабиуса Пиктора .
- ^ Aedileship был ступом на Cursus Honorum , доступной для патрицианцев и плебеев богатства и высокого уровня. Несмотря на то, что иногда ужнившись личные расходы на участие в офисе и предоставление «дополнения» для Луди , успешный Aedile может получить популярную услугу и значительную долю голосов во время выборов. Юлий Цезарь был среди тех, кто укрепил свою поддержку через своего роскошного Луди как Аедила.
- ^ Хамфри 1986 , с. 71, более поздний барьер железной клетки, очевиден в , 55 Vompey г. до н.э.
- ^ Jump up to: а беременный Бунсон, Мэтью, Словарь Римской империи , издательство Оксфордского университета, 1995, с. 246
- ^ Хамфри 1986 , с. 72, сославшись на TP Wiseman , «в поисках Camerius. Топография Catullus 55 », документы Британской школы в Риме , 1980, с. 11–13 с сносками.
- ^ Хамфри 1986 , с. 72
- ^ Чрезвычайно длинные гонки до 128 миль, если Плинку старшего верить ; См. Хамфри, 1986 , с. 71
- ^ Хамфри, 1986 , с. 71–72
- ^ Хамфри 1986 , с. 128, цитируя историю Августа , Пробус, 19.2-4.
- ^ Бауэрсок, Глен Уоррен; Браун, Питер; Grabar, Oleg (1999). Поздняя древность: руководство по постклассическому миру . Гарвардский университет издательство. п. 674 . ISBN 978-0-674-51173-6 Полем ; Ссылаясь на Procopius, Готические войны , 3. 37. 4. Для последней известной охоты на зверя в цирке см. Humphrey 1986 , p. 131. Хамфри описывает последнее известное цирковое событие (549) как «игры».
- ^ Хамфри 1986 , с. 11. Хамфри описывает это как «как греческий гипподром »
- ^ Ливи, Рим, I. 35, 56
- ^ Авентин был преимущественно плебейским районом.
- ^ Tarquin, возможно, использовал Plebs в построении кабелепровода или слива (Cloaca) для потока Мурсии, разряжаясь в тибр. См. Хамфри, 1986 , с. 67
- ^ Этрусские картины гробниц на колесницах колеса предлагают возможную модель сидения для этой самой ранней фазы; Ноблевые спонсоры и другие сановники сидят на поднятых стендах, в комплекте с теньем. Простые люди отдыхают или сидите ниже, на уровне земли. На раннем максимусе цирка наклонная земля дала возможность сиденья газона на раннем этапе - как представлял Овидий в его отчете о первой бесплодной - замененной на деревянных сиденья, а затем спонсорами и благотворителями. См. Humphrey 1986 , с. 65–66, 68–69, для раннего метаа и возможного канала в качестве центрального разделительного барьера, см. Сводка на стр. 292–3.
- ^ В самых ранних упражнениях справа был бы представлен стул Куралера; Его постоянное позиционирование там маловероятно. См. Хамфри, 1986 , с. 61
- ^ Livy имеет плебс, сидящие «беспорядочно» ( antea in promiscuo spectabant ) до этого: см. Humphrey 1986 , p. 70
- ^ Ливи, город, 8.20.1
- ^ Гоночные команды, возможно, использовались еще в эпоху Регала (согласно некоторым более поздним римским традициям), или еще в конце Пунических войн.
- ^ Хамфри 1986 , с. 171; Ворота, вероятно, использовали ту же самую кручение животного, что и римская баллиста ; Там же , стр. 137–138: Противоборствующие команды красных и белых видны в поздней республиканской литературе, а зелень и блюз в имперскую эпоху. Некоторые римские авторы держали эту команду в нескольких цветах, датируемых эпохи Регал. Там же, с. 175 для распределения киосков по лотереи.
- ^ Jump up to: а беременный Хамфри, 1986 , с. 261–265
- ^ Процессионный вход на полукруглый конец. Перед энтроизмом Триумфальной арки Титуса предполагается большинством современных источников. См. Humphrey 1986 , с. 69, 97ff
- ^ Хамфри, 1986 , с. 75, 84
- ^ Насколько известно, не было значительного расширения сидения между улучшениями Цезаря и оценкой Плиния в 250 000 мест. Его оценка игнорирует необходимые перерывы сидячих рядов по лестницам и коридорам доступа. Это может представлять собой оценку сидения на ногу, или включать в себя, которые наблюдают с близлежащих высот, за пределами самого здания. В позднем имперском региональном каталогах оценки сидения для цирка становятся еще более дикими; Один дает невозможные 450 000 мест. Обсуждение в Хамфри 1986 , с. 126
- ^ Sear, David R. (2002). Римские монеты и их ценности . Том II: Вступление NERNA к свержению династии Северана, AD96-AD235 (стр.112, монета № 3208). Лондон: Спинк. ISBN 1-902040-45-7
- ^ Он был добыт и впервые посвящен правлению Сети I
- ^ Jump up to: а беременный «Загадки Нила - мир обелиски: Рим» . Nova Online .
- ^ Хамфри 1986 , с. 72–73. Дионисий из Галикарнасса описал цирк и его сидения C.30 до н.э. Вероятно, это было повреждено в огне 31 до нашей эры. Там же, с. 268–272 для Обелиска Августа.
- ^ Люди боевые из 12 г. н.э. были временно перенесены из цирка после наводнения.
- ^ Хамфри 1986 , с. 100–101. Улучшения Клавдия в цирке включали в себя каменные или мраморные стартовые киоски и восстановленные поворотные посты.
- ^ Нерон, чрезвычайно любимый в колеснице, мог считать цирку восстановлением приоритета, но общая стоимость восстановления Рима должна была оказаться необычайной утечкой имперских и государственных средств. Деревянные трибуны для римских масс были целесообразным, экономически эффективным решением. Если у Нерона были более грандиозные планы на цирк, они закончили его самоубийством под принуждением после переворота в 68 году нашей эры. Humphrey 1986 , p. 101
- ^ Хамфри, 1986 , с. 293–294
- ^ Это не следует путать с аркой Тита , построенной на виа -сацре на противоположной стороне Палатина.
- ^ Хамфри 1986 , с. 74
- ^ Хамфри, 1986 , с. 80, 102, 126–9
- ^ Престиж, прикрепленный к креслу Куралера, предоставил Маниус Валериус Максимус и его потомки в 494 г. до н.э. См. Хамфри, 1986 , с. 61
- ^ Хамфри 1986 , с. 62
- ^ Хамфри 1986 , с. 62; «Более поздние римские авторы часто сообщали о том, что Consualia были проведены в честь Neptunus Equestris ».
- ^ Большинство современных источников используют Spina (позвоночник) для центрального барьера, основанный на одном очень позднем римском источнике ( Cassiodorus ), но большинство римских источников использовали Euripus , греческое слово, означающее канал, пролив или канал, и, следовательно, барьер. См. Хамфри, 1986 , с. 175
- ^ Хамфри, 1986 , с. 61–62. Для смещающих топографических ассоциаций Мурсии см. В Отто Скутш, «Энниана IV: Condendae Urbis Auspicia», The Classical Quarterly, New Series , Vol. 11, № 2 (ноябрь 1961 г.), с. 252–67.
- ^ Роллер, Линн Эмрих, в поисках Бога Матери: культ Анатолийской Кибеле, Университет Калифорнийской Прессы, Беркли и Лос-Анджелес, Калифорния, 1999, с.315, ISBN 0-520-21024
- ^ Джин Сорабелла, «Римский саркофаг и его покровитель», Metropolitan Museum Journal , Vol. 36, (2001), с. 75. См. Также Доро Леви, «Айон», Гесперия: Журнал Американской школы классических исследований в Афинах , том. 13, 4, 1944, с. 287 и далее.
- ^ Humphrey 1986 , с. 61–64, 92–94, 270–273
- ^ Ливи , Рим , 1,56.
- ^ Wiseman, 1995, с.137.
- ^ См . Спат, Барбетт Стэнли , римская богиня Церес , Университет Техасской Прессы, 1996, с. 36–37.
- ^ Fransoise Choay, (Trans. Lauren M. O'Connell), изобретение исторического памятника , издательство Кембриджского университета, 2001, с. 20
- ^ Партнер, Питер (1976). Ренессанс Рим 1500–1559: портрет общества . Калифорнийский университет. с. 4, 166. ISBN 978-0-520-03945-2 .
- ^ Чоай, изобретение исторического памятника , с. 37
- ^ Хамфри 1986 , с. 57
Работы цитируются
[ редактировать ]- Хамфри, Джон Х. (1986). Римские цирки: арены для гонок на колесницах . Калифорнийский университет. ISBN 978-0-520-04921-5 .
Внешние ссылки
[ редактировать ]- Виртуальная 3D -реконструкция римского форума - www.italyrome.info
- Джеймс Граут: Цирк -Максимус , часть энциклопдийской романы
- Панорамы с высоким разрешением 360 ° и изображения циркового максимуса | Атлас искусства
СМИ, связанные с цирковым максимусом в Wikimedia Commons
| Предшествует Планы |
Достопримечательности Рима Цирк -максимус |
Преуспевает Цирк Максентиуса |
