Восток
Восток | |||||
---|---|---|---|---|---|
![]() Facial reconstruction from Timur's skull, by Mikhail Mikhaylovich Gerasimov | |||||
Amir of the Timurid Empire | |||||
Reign | 9 April 1370 – 18 February 1405 | ||||
Coronation | 9 April 1370, Balkh[3] | ||||
Successor | Khalil Sultan | ||||
Born | 8 April 1336 Near Kesh, Chagatai Khanate | ||||
Died | 18 February 1405 Farab, Timurid Empire | (aged 68)||||
Burial | Gur-e-Amir, Samarkand, Uzbekistan | ||||
Consort | Saray Mulk Khanum | ||||
Wives |
| ||||
Issue Detail | |||||
| |||||
Dynasty | Timurid | ||||
Father | Amir Taraghai | ||||
Mother | Tekina Khatun | ||||
Religion | Sunni Islam |
Восток , [ B ] Также известен как Тамерлейн [ C ] (8 апреля 1336 [ 7 ] -17–18 февраля 1405 г.), был завоевателем Турко-Монгола , который основал империю Тмурида в современном Афганистане , Иране и Центральной Азии , став первым правителем династии Тиморида . Непобедимый командир, он широко считается одним из величайших военных лидеров и тактик в истории, а также одним из самых жестоких и смертельных. [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ] Тимор также считается великим покровителем искусства и архитектуры, поскольку он общался с интеллектуалами, такими как Ибн Халдун , Хафес и Хафиз-и Абру и его правление, представили Ренессанс Тиморида . [ 11 ]
Born into the Mongolian and Turkicized confederation of the Barlas in Transoxiana (in modern-day Uzbekistan) in the 1320s, Timur gained control of the western Chagatai Khanate by 1370. From that base, he led military campaigns across Western, South, and Central Asia, the Caucasus, and Southern Russia, defeating in the process the Khans of the Golden Horde, the Mamluks of Egypt and Syria, the emerging Ottoman Empire, as well as the late Delhi Sultanate of India, becoming the most powerful ruler in the Muslim world.[12] From these conquests, he founded the Timurid Empire, which fragmented shortly after his death. He spoke several languages, including Chagatai, an ancestor of modern Uzbek, as well as Mongolic and Persian, in which he wrote diplomatic correspondence.[13]
Timur was the last of the great nomadic conquerors of the Eurasian Steppe, and his empire set the stage for the rise of the more structured and lasting Islamic gunpowder empires in the 16th and 17th centuries.[14][15][16] Timur was of both Turkic and Mongol descent, and, while probably not a direct descendant on either side, he shared a common ancestor with Genghis Khan on his father's side,[17][18][19] though some authors have suggested his mother may have been a descendant of the Khan.[20][21] He clearly sought to invoke the legacy of Genghis Khan's conquests during his lifetime.[22] Timur envisioned the restoration of the Mongol Empire and according to Gérard Chaliand, saw himself as Genghis Khan's heir.[23]
To legitimize his conquests, Timur relied on Islamic symbols and language, referring to himself as the "Sword of Islam". He was a patron of educational and religious institutions. He styled himself as a ghazi in the last years of his life.[24] By the end of his reign, Timur had gained complete control over all the remnants of the Chagatai Khanate, the Ilkhanate, and the Golden Horde, and had even attempted to restore the Yuan dynasty in China. Timur's armies were inclusively multi-ethnic and were feared throughout Asia, Africa, and Europe,[8] sizable parts of which his campaigns laid waste.[25] Scholars estimate that his military campaigns caused the deaths of millions of people.[26][27] Of all the areas he conquered, Khwarazm suffered the most from his expeditions, as it rose several times against him.[28] Timur's campaigns have been characterized as genocidal.[29] He was the grandfather of the Timurid sultan, astronomer and mathematician Ulugh Beg, who ruled Central Asia from 1411 to 1449, and the great-great-great-grandfather of Babur (1483–1530), founder of the Mughal Empire.[30][31]
Ancestry

Through his father, Timur claimed to be a descendant of Tumbinai Khan, a male-line ancestor he shared with Genghis Khan.[19] Tumanay's great-great-grandson Qarachar Noyan was a minister for the emperor who later assisted the latter's son Chagatai in the governorship of Transoxiana.[32][33] Though there are not many mentions of Qarachar in 13th and 14th century records, later Timurid sources greatly emphasized his role in the early history of the Mongol Empire.[34][35] These histories also state that Genghis Khan later established the "bond of fatherhood and sonship" by marrying Chagatai's daughter to Qarachar.[36] Through his alleged descent from this marriage, Timur claimed kinship with the Chagatai Khans.[37]
The origins of Timur's mother, Tekina Khatun, are less clear. The Zafarnama merely states her name without giving any information regarding her background. Writing in 1403, John III, Archbishop of Sultaniyya, claimed that she was of lowly origin.[32] The Mu'izz al-Ansab, written decades later, says that she was related to the Yasa'uri tribe, whose lands bordered that of the Barlas.[38] Ibn Khaldun recounted that Timur himself described to him his mother's descent from the legendary Persian hero Manuchehr.[39] Ibn Arabshah suggested that she was a descendant of Genghis Khan.[21] The 18th century Books of Timur identify her as the daughter of 'Sadr al-Sharia', which is believed to refer to the Hanafi scholar Ubayd Allah al-Mahbubi of Bukhara.[40]
Early life

Timur was born in Transoxiana near the city of Kesh (modern Shahrisabz, Uzbekistan), some 80 kilometres (50 mi) south of Samarkand, part of what was then the Chagatai Khanate.[41] His name Temur means "Iron" in the Chagatai language, his mother-tongue (cf. Uzbek Temir, Turkish Demir).[42] It is cognate with Genghis Khan's birth name of Temüjin.[43][44] Later Timurid dynastic histories claim that Timur was born on 8 April 1336, but most sources from his lifetime give ages that are consistent with a birthdate in the late 1320s. Historian Beatrice Forbes Manz suspects the 1336 date was designed to tie Timur to the legacy of Abu Sa'id Bahadur Khan, the last ruler of the Ilkhanate descended from Hulagu Khan, who died in that year.[45] He was a member of the Barlas, a Mongolian tribe[46][47] that had been turkified in many aspects.[48][49][50][51][52] His father, Taraghai was described as a minor noble of this tribe.[41] However, Manz believes that Timur may have later understated the social position of his father, so as to make his own successes appear more remarkable. She states that though he is not believed to have been especially powerful, Taraghai was reasonably wealthy and influential.[45]: 116 This is shown in the Zafarnama, which states that Timur later returning to his birthplace following the death of his father in 1360, suggesting concern over his estate.[53] Taraghai's social significance is further hinted at by Arabshah, who described him as a magnate in the court of Amir Husayn Qara'unas.[21] In addition to this, the father of the great Amir Hamid Kereyid of Moghulistan is stated as a friend of Taraghai's.[54]
In his childhood, Timur and a small band of followers raided travelers for goods, especially animals such as sheep, horses, and cattle.[45]: 116 Around 1363, it is believed that Timur tried to steal a sheep from a shepherd but was shot by two arrows, one in his right leg and another in his right hand, where he lost two fingers. Both injuries disabled him for life. Some believe that these injuries occurred while serving as a mercenary to the khan of Sistan in what is today the Dashti Margo in southwest Afghanistan. Timur's injuries and disability gave rise to the nickname "Timur the Lame" or Temūr(-i) Lang in Persian, which is the origin of Tamerlane, the name by which he is generally known in the West.[55]
Military leader
By about 1360, Timur had gained prominence as a military leader whose troops were mostly Turkic tribesmen of the region.[23] He took part in campaigns in Transoxiana with the Khan of the Chagatai Khanate. Allying himself both in cause and by family connection with Qazaghan, the dethroner and destroyer of Volga Bulgaria, he invaded Khorasan[56] at the head of a thousand horsemen. This was the second military expedition that he led, and its success led to further operations, among them the subjugation of Khwarazm and Urgench.[57]
Following Qazaghan's murder, disputes arose among the many claimants to sovereign power. Tughlugh Timur of Kashgar, the Khan of the Eastern Chagatai Khanate, another descendant of Genghis Khan, invaded, interrupting this infighting. Timur was sent to negotiate with the invader but joined with him instead and was rewarded with Transoxania. At about this time, his father died and Timur also became chief of the Barlas. Tughlugh then attempted to set his son Ilyas Khoja over Transoxania, but Timur repelled this invasion with a smaller force.[56]
Rise to power


In this period, Timur reduced the Chagatai khans to the position of figureheads while he ruled in their name. Also during this period, Timur and his brother-in-law Amir Husayn, who were at first fellow fugitives and wanderers, became rivals and antagonists.[57] The relationship between them became strained after Husayn abandoned efforts to carry out Timur's orders to finish off Ilya Khoja (former governor of Mawarannah) close to Tashkent.[58]
Timur gained followers in Balkh, consisting of merchants, fellow tribesmen, Muslim clergy, aristocracy and agricultural workers, because of his kindness in sharing his belongings with them. This contrasted Timur's behavior with that of Husayn, who alienated these people, took many possessions from them via his heavy tax laws and selfishly spent the tax money building elaborate structures.[59] Around 1370, Husayn surrendered to Timur and was later assassinated, which allowed Timur to be formally proclaimed sovereign at Balkh. He married Husayn's wife Saray Mulk Khanum, a descendant of Genghis Khan, allowing him to become imperial ruler of the Chaghatay tribe.[8]
Legitimization of Timur's rule
Timur's Turco-Mongolian heritage provided opportunities and challenges as he sought to rule the Mongol Empire and the Muslim world.[45] According to the Mongol traditions, Timur could not claim the title of khan or rule the Mongol Empire because he was not a descendant of Genghis Khan. Therefore, Timur set up a puppet Chaghatayid Khan, Suyurghatmish, as the nominal ruler of Balkh as he pretended to act as a "protector of the member of a Chinggisid line, that of Genghis Khan's eldest son, Jochi".[60] Timur instead used the title of Amir meaning general, and acting in the name of the Chagatai ruler of Transoxania.[45]: 106 To reinforce this position, Timur claimed the title güregen (royal son-in-law) to a princess of Chinggisid line.[2]
As with the title of Khan, Timur similarly could not claim the supreme title of the Islamic world, Caliph, because the "office was limited to the Quraysh, the tribe of the Prophet Muhammad". Therefore, Timur reacted to the challenge by creating a myth and image of himself as a "supernatural personal power" ordained by God.[60] Timur's most famous title was Sahib Qiran (صَاحِبِ قِرَان, 'Lord of Conjunction'), which is rooted in astrology[61] a title that was used before him to designate Hamza ibn Abd al-Muttalib, the paternal uncle of Muhammad[24] and which was taken by the Mamluk Sultan Baybars and by various rulers of the Ilkhanate to designate themselves.[24] In that regard, he simply pursued an existing tradition in the Muslim world to designate conquerors.[24]
The title was referring to the conjunction of the two "superior planets", Saturn and Jupiter, which was held to be an auspicious sign and the mark of a new era.[61] According to A. Azfar Moin, Sahib Qiran was a messianic title, implying that Timur might potentially be the "awaited messiah descended from the prophetic line" who would "inaugurate a new era, possibly the last one before the end of time."[61] Otherwise he depicted himself as a spiritual descendant of Ali, thus claiming the lineage of both Genghis Khan and the Quraysh.[62]
Period of expansion
Timur spent the next 35 years in various wars and expeditions. He not only consolidated his rule at home by the subjugation of his foes, but sought extension of territory by encroachments upon the lands of foreign potentates. His conquests to the west and northwest led him to the lands near the Caspian Sea and to the banks of the Ural and the Volga. Conquests in the south and south-West encompassed almost every province in Persia, including Baghdad, Karbala and Northern Iraq.[57]
One of the most formidable of Timur's opponents was another Mongol ruler, a descendant of Genghis Khan named Tokhtamysh. After having been a refugee in Timur's court, Tokhtamysh became ruler both of the eastern Kipchak and the Golden Horde. After his accession, he quarreled with Timur over the possession of Khwarizm and Azerbaijan.[57] However, Timur still supported him against the Russians, and in 1382, Tokhtamysh invaded the Muscovite dominion and burned Moscow.[63]
Russian Orthodox tradition states that later, in 1395, having reached the frontier of the Principality of Ryazan, Timur had taken Yelets and started advancing towards Moscow. Vasily I of Moscow went with an army to Kolomna and halted at the banks of the Oka River. The clergy brought the famed Theotokos of Vladimir icon from Vladimir to Moscow. Along the way people prayed kneeling: "O Mother of God, save the land of Russia!".[64][65] Suddenly, Timur's armies retreated. In memory of this miraculous deliverance of the Russian land from Timur on 26 August, the all-Russian celebration in honor of the Meeting of the Vladimir Icon of the Most Holy Mother of God was established.[66]
Conquest of Persia

After the death of Abu Sa'id, ruler of the Ilkhanate, in 1335, there was a power vacuum in Persia. In the end, Persia was split amongst the Muzaffarids, Kartids, Eretnids, Chobanids, Injuids, Jalayirids, and Sarbadars. In 1383, Timur started his lengthy military conquest of Persia, though he already ruled over much of Persian Khorasan by 1381, after Khwaja Mas'ud, of the Sarbadar dynasty surrendered. Timur began his Persian campaign with Herat, capital of the Kartid dynasty. When Herat did not surrender he reduced the city to rubble and massacred most of its citizens; it remained in ruins until Shah Rukh ordered its reconstruction around 1415.[67] Timur then sent a general to capture rebellious Kandahar. With the capture of Herat the Kartid kingdom surrendered and became vassals of Timur; it would later be annexed outright less than a decade later in 1389 by Timur's son Miran Shah.[68]
Timur then headed west to capture the Zagros Mountains, passing through Mazandaran. During his travel through the north of Persia, he captured the then town of Tehran, which surrendered and was thus treated mercifully. He laid siege to Soltaniyeh in 1384. Khorasan revolted one year later, so Timur destroyed Isfizar, and the prisoners were cemented into the walls alive. The next year the kingdom of Sistan, under the Mihrabanid dynasty, was ravaged, and its capital at Zaranj was destroyed. Timur then returned to his capital of Samarkand, where he began planning for his Georgian campaign and Golden Horde invasion. In 1386, Timur passed through Mazandaran as he had when trying to capture the Zagros. He went near the city of Soltaniyeh, which he had previously captured but instead turned north and captured Tabriz with little resistance, along with Maragha.[69] He ordered heavy taxation of the people, which was collected by Adil Aqa, who was also given control over Soltaniyeh. Adil was later executed because Timur suspected him of corruption.[70]

Timur then went north to begin his Georgian and Golden Horde campaigns, pausing his full-scale invasion of Persia. When he returned, he found his generals had done well in protecting the cities and lands he had conquered in Persia.[71] Though many rebelled, and his son Miran Shah, who may have been regent, was forced to annex rebellious vassal dynasties, his holdings remained. So he proceeded to capture the rest of Persia, specifically the two major southern cities of Isfahan and Shiraz. When he arrived with his army at Isfahan in 1387, the city immediately surrendered; he treated it with relative mercy as he normally did with cities that surrendered (unlike Herat).[72] However, after Isfahan revolted against Timur's taxes by killing the tax collectors and some of Timur's soldiers, he ordered the massacre of the city's citizens; the death toll is reckoned at between 100,000 and 200,000.[73] An eye-witness counted more than 28 towers constructed of about 1,500 heads each.[74] This has been described as a "systematic use of terror against towns...an integral element of Tamerlane's strategic element", which he viewed as preventing bloodshed by discouraging resistance. His massacres were selective and he spared the artistic and educated.[73] This would later influence the next great Persian conqueror: Nader Shah.[75]
Timur then began a five-year campaign to the west in 1392, attacking Persian Kurdistan.[76][77][78] In 1393, Shiraz was captured after surrendering, and the Muzaffarids became vassals of Timur, though prince Shah Mansur rebelled but was defeated, and the Muzafarids were annexed. Shortly after Georgia was devastated so that the Golden Horde could not use it to threaten northern Iran.[79] In the same year, Timur caught Baghdad by surprise in August by marching there in only eight days from Shiraz. Sultan Ahmad Jalayir fled to Syria, where the Mamluk Sultan Barquq protected him and killed Timur's envoys. Timur left the Sarbadar prince Khwaja Mas'ud to govern Baghdad, but he was driven out when Ahmad Jalayir returned. Ahmad was unpopular but got help from Qara Yusuf of the Kara Koyunlu; he fled again in 1399, this time to the Ottomans.[80]
Tokhtamysh–Timur war

In the meantime, Tokhtamysh, now khan of the Golden Horde, turned against his patron and in 1385 invaded Azerbaijan. The inevitable response by Timur resulted in the Tokhtamysh–Timur war. In the initial stage of the war, Timur won a victory at the Battle of the Kondurcha River. After the battle Tokhtamysh and some of his army were allowed to escape. After Tokhtamysh's initial defeat, Timur invaded Muscovy to the north of Tokhtamysh's holdings. Timur's army burned Ryazan and advanced on Moscow. He was pulled away before reaching the Oka River by Tokhtamysh's renewed campaign in the south.[81]
In the first phase of the conflict with Tokhtamysh, Timur led an army of over 100,000 men north for more than 700 miles into the steppe. He then rode west about 1,000 miles advancing in a front more than 10 miles wide. During this advance, Timur's army got far enough north to be in a region of very long summer days causing complaints by his Muslim soldiers about keeping a long schedule of prayers. It was then that Tokhtamysh's army was boxed in against the east bank of the Volga River in the Orenburg region and destroyed at the Battle of the Kondurcha River, in 1391.
In the second phase of the conflict, Timur took a different route against the enemy by invading the realm of Tokhtamysh via the Caucasus region. In 1395, Timur defeated Tokhtamysh in the Battle of the Terek River, concluding the struggle between the two monarchs. Tokhtamysh was unable to restore his power or prestige, and he was killed about a decade later in the area of present-day Tyumen. During the course of Timur's campaigns, his army destroyed Sarai, the capital of the Golden Horde, and Astrakhan, subsequently disrupting the Golden Horde's Silk Road. The Golden Horde no longer held power after their losses to Timur.
Ismailis
In May 1393, Timur's army invaded the Anjudan, crippling the Ismaili village only a year after his assault on the Ismailis in Mazandaran. The village was prepared for the attack, evidenced by its fortress and system of tunnels. Undeterred, Timur's soldiers flooded the tunnels by cutting into a channel overhead. Timur's reasons for attacking this village are not yet well understood. However, it has been suggested that his religious persuasions and view of himself as an executor of divine will may have contributed to his motivations.[82] The Persian historian Khwandamir explains that an Ismaili presence was growing more politically powerful in Persian Iraq. A group of locals in the region was dissatisfied with this and, Khwandamir writes, these locals assembled and brought up their complaint with Timur, possibly provoking his attack on the Ismailis there.[82]
Campaign against the Delhi Sultanate
In the late 14th century, the Tughlaq dynasty which had been ruling over Delhi Sultanate since 1320 had declined. Most of the provincial governors had asserted their independence, and the Sultanate was reduced to only a part of its former extent.[83] This anarchy drew the attention of Timur, who in 1398 invaded Indian subcontinent during the reign of Sultan Nasir-ud-Din Mahmud Shah Tughluq. After crossing the Indus River on 30 September 1398 with a force of 90,000, he sacked Tulamba and massacred its inhabitants.[83] He sent an advance guard under his grandson Pir Muhammad who captured Multan after a siege of six months.[83] His invasion was unopposed as most of the nobility surrendered without a fight, however he did encounter resistance by a force of 2,000 under Malik Jasrat at Sutlej river between Tulamba and Dipalpur. Jasrat was defeated and taken away as captive.[84][83] Next he captured the fort of Bhatner which was being defended by Rajput chief Rai Dul Chand and demolished it.[85]
While on his march towards Delhi, Timur was opposed by the Jat peasantry, who would loot caravans and then disappear in the forests. He had thousands of Jats killed and many taken captive.[86][87] But the Sultanate at Delhi did nothing to stop his advance.[88][unreliable source?]
Capture of Delhi (1398)
The battle took place on 17 December 1398. Before the battle, Timur slaughtered some 100,000 slaves who had been captured previously in the Indian campaign. This was done out of fear that they might revolt.[89]
Sultan Nasir-ud-Din Mahmud Shah Tughluq and the army of Mallu Iqbal had war elephants armored with chain mail and poison on their tusks.[90] As his Tatar forces were afraid of the elephants, Timur ordered his men to dig a trench in front of their positions. Timur then loaded his camels with as much wood and hay as they could carry. When the war elephants charged, Timur set the hay on fire and prodded the camels with iron sticks, causing them to charge at the elephants, howling in pain: Timur had understood that elephants were easily panicked. Faced with the strange spectacle of camels flying straight at them with flames leaping from their backs, the elephants turned around and stampeded back toward their own lines. Timur capitalized on the subsequent disruption in the forces of Nasir-ud-Din Mahmud Shah Tughluq, securing an easy victory. Nasir-ud-Din Mahmud Shah Tughluq fled with remnants of his forces.[91][92][93]
The capture of the Delhi Sultanate was one of Timur's largest and most devastating victories as at that time, Delhi was one of the richest cities in the world. The city of Delhi was sacked and reduced to ruins, with the population enslaved.[94] After the fall of the city, uprisings by its citizens against the Turkic-Mongols began to occur, causing a retaliatory bloody massacre within the city walls. After three days of citizens uprising within Delhi, it was said that the city reeked of the decomposing bodies of its citizens with their heads being erected like structures and the bodies left as food for the birds by Timur's soldiers. Timur's invasion and destruction of Delhi continued the chaos that was still consuming India, and the city would not be able to recover from the great loss it suffered for almost a century.[95]
Campaigns in the Levant

Before the end of 1399, Timur started a war with Bayezid I, sultan of the Ottoman Empire, and the Mamluk sultan of Egypt Nasir-ad-Din Faraj. Bayezid began annexing the territory of Turkmen and Muslim rulers in Anatolia. As Timur claimed sovereignty over the Turkoman rulers, they took refuge behind him.
In 1400, Timur invaded Armenia and Georgia. Of the surviving population, more than 60,000 of the local people were captured as slaves, and many districts were depopulated.[96] He also sacked Sivas in Asia Minor.[97]
Then Timur turned his attention to Syria, sacking Aleppo,[98] and Damascus.[99] The city's inhabitants were massacred, except for the artisans, who were deported to Samarkand.
Timur invaded Baghdad in June 1401. After the capture of the city, 20,000 of its citizens were massacred. Timur ordered that every soldier should return with at least two severed human heads to show him. When they ran out of men to kill, many warriors killed prisoners captured earlier in the campaign, and when they ran out of prisoners to kill, many resorted to beheading their own wives.[100] British historian David Nicolle, in his "The Mongol Warlords", quotes an anonymous contemporary historian who compared Timur's army to "ants and locusts covering the whole countryside, plundering and ravaging."[101]
Invasion of Anatolia
In the meantime, years of insulting letters had passed between Timur and Bayezid. Both rulers insulted each other in their own way while Timur preferred to undermine Bayezid's position as a ruler and play down the significance of his military successes.
This is the excerpt from one of Timur's letters addressed to Ottoman sultan:
Believe me, you are but pismire ant: don't seek to fight the elephants for they'll crush you under their feet. Shall a petty prince such as you are contend with us? But your rodomontades (braggadocio) are not extraordinary; for a Turcoman never spake with judgement. If you don't follow our counsels you will regret it[102]

Finally, Timur invaded Anatolia and defeated Bayezid in the Battle of Ankara on 20 July 1402. Bayezid was captured in battle and subsequently died in captivity, initiating the twelve-year Ottoman Interregnum period. Timur's stated motivation for attacking Bayezid and the Ottoman Empire was the restoration of Seljuq authority. Timur saw the Seljuks as the rightful rulers of Anatolia as they had been granted rule by Mongol conquerors, illustrating again Timur's interest with Genghizid legitimacy.[citation needed]
In December 1402, Timur besieged and took the city of Smyrna, a stronghold of the Christian Knights Hospitalers, thus he referred to himself as ghazi or "Warrior of Islam". A mass beheading was carried out in Smyrna by Timur's soldiers.[103][104][105][106]
With the Treaty of Gallipoli in February 1402, Timur was furious with the Genoese and Venetians, as their ships ferried the Ottoman army to safety in Thrace. As Lord Kinross reported in The Ottoman Centuries, the Italians preferred the enemy they could handle to the one they could not.[citation needed]
During the early interregnum, Bayezid I's son Mehmed Çelebi acted as Timur's vassal. Unlike other princes, Mehmed minted coins that had Timur's name stamped as "Demur han Gürgân" (تيمور خان كركان), alongside his own as "Mehmed bin Bayezid han" (محمد بن بايزيد خان).[107][108] This was probably an attempt on Mehmed's part to justify to Timur his conquest of Bursa after the Battle of Ulubad. After Mehmed established himself in Rum, Timur had already begun preparations for his return to Central Asia, and took no further steps to interfere with the status quo in Anatolia.[107]
While Timur was still in Anatolia, Qara Yusuf assaulted Baghdad and captured it in 1402. Timur returned to Persia and sent his grandson Abu Bakr ibn Miran Shah to reconquer Baghdad, which he proceeded to do. Timur then spent some time in Ardabil, where he gave Ali Safavi, leader of the Safaviyya, a number of captives. Subsequently, he marched to Khorasan and then to Samarkhand, where he spent nine months celebrating and preparing to invade Mongolia and China.[109]
Attempts to attack the Ming dynasty

In 1368, the Yuan dynasty collapsed and was succeeded by the Ming dynasty. The Ming dynasty during the reigns of its founder, the Hongwu Emperor, and his son, the Yongle Emperor, produced tributary states of many Central Asian countries. In 1394, the Hongwu Emperor's ambassadors eventually presented Timur with a letter addressing him as a subject. Timur had the ambassadors Fu An, Guo Ji, and Liu Wei detained.[111] Neither the Hongwu Emperor's next ambassador, Chen Dewen (1397), nor the delegation announcing the accession of the Yongle Emperor fared any better.[111]
Timur eventually planned to invade China. To this end, Timur made an alliance with surviving Mongol tribes in the Mongolian Plateau and prepared all the way to Bukhara. Engke Khan sent his grandson Öljei Temür Khan, also known as "Buyanshir Khan" after he converted to Islam while at the court of Timur in Samarkand.[112]
Death

Timur preferred to fight his battles in the spring. However, he died en route during an uncharacteristic winter campaign. In December 1404, Timur began military campaigns against Ming China and detained a Ming envoy. He became ill while encamped on the farther side of the Syr Daria and died at Farab on 17–18 February 1405,[113] before ever reaching the Chinese border.[114] After his death, the Ming envoys such as Fu An and the remaining entourage were released[111] by his grandson Khalil Sultan.
Geographer Clements Markham, in his introduction to the narrative of Clavijo's embassy, states that, after Timur died, his body "was embalmed with musk and rose water, wrapped in linen, laid in an ebony coffin and sent to Samarkand, where it was buried".[115] His tomb, the Gur-e-Amir, still stands in Samarkand, though it has been heavily restored in recent years.[116]
Succession

Timur had twice previously appointed an heir apparent to succeed him, both of whom he had outlived. The first, his son Jahangir, died of illness in 1376.[117][118]: 51 The second, his grandson Muhammad Sultan, had died from battle wounds in 1403.[119] After the latter's death, Timur did nothing to replace him. It was only when he was on his own death-bed that he appointed Muhammad Sultan's younger brother, Pir Muhammad as his successor.[120]
Pir Muhammad was unable to gain sufficient support from his relatives and a bitter civil war erupted amongst Timur's descendants, with multiple princes pursuing their claims. It was not until 1409 that Timur's youngest son, Shah Rukh was able to overcome his rivals and take the throne as Timur's successor.[121]
Wives and concubines

Timur had forty-three wives and concubines, all of these women were also his consorts. Timur made dozens of women his wives and concubines as he conquered their fathers' or erstwhile husbands' lands.[123]

- Turmish Agha, mother of Jahangir Mirza, Jahanshah Mirza and Aka Begi;
- Oljay Turkhan Agha (m. 1357/58), daughter of Amir Mashlah and granddaughter of Amir Qazaghan;
- Saray Mulk Khanum (m. 1367), widow of Amir Husain, and daughter of Qazan Khan;
- Islam Agha (m. 1367), widow of Amir Husain, and daughter of Amir Bayan Salduz;
- Ulus Agha (m. 1367), widow of Amir Husain, and daughter of Amir Khizr Yasuri;
- Dilshad Agha (m. 1374), daughter of Shams ed-Din and his wife Bujan Agha;
- Touman Agha (m. 1377), daughter of Amir Musa and his wife Arzu Mulk Agha, daughter of Amir Bayezid Jalayir;
- Chulpan Mluk Aghe, право хаджи Bji Beg O Jetah;
- Тукал Ханум (м. 1397), дочь Монгола Хан Хизр Хаваджа Оглан ; [ 118 ] : 24–25
- Толуун Агон, наложница и мать Умара Шейха Мирза I ;
- Купить Миссора и отговорить Мирана Шаха ;
- Тогай Турхан Ага, леди из Кара Хитай, вдова Амира Хусейна и мать Шахрукха ;
- Тхди Бей Ага, дочь Ак Саффи Конгират ;
- Султан Ара Ага, леди Нукуз;
- Маликаншах Ага, леди Филуни;
- Кханд Малик Ага, мать Ибрагима Мирзы;
- Султан Ага, мать сына, которая умерла в младенчестве;
Его другие жены и конбиниры: Интерес Таркан, благословение, Джани Бег Ага, Бег Ага, Мундуз Ага, Бахт Султан Ага, Джаххан Бахт Ага, Ригер Ага, Рхоун Ага, Дил Ага, Мурад Бег Ага, Мурад Бег Ага Ага Ага Ага Ага Ага Ага Ага Ага Ага Ага Ага Ага Ага Ага Ага Ага Ага Ага Ага Ага Ага Ага Ага Ага Ага Ага Ага Ага. Ага против Бей Ага, Гуд Ага, Худад Ага, Бахт Нигар Ага, брось Бей Ага и другого. [ 124 ]
Потомки
Сыновья Тимора
- Умар Шейх Мирза я - ты
- Джахангир Мирза - с турмишами Ага
- Миран Шах Мирза - с Мингли Ага
- Шахрукх Мирза - Ты можешь
Дочери Тимора
- Aka begi (умер в 1382 году) - Турмиш Ага. Женат на Мухаммеде Беге, сын Амира Мусы Тайичид
- Султан Бахт Бегум (умер 1429/30) - Олджай Турхан Ага. Женился на первом Мухаммеде Мирке Апарди, замужем за вторым, 1389/90, Сулейман Шаааааааааааааааааааааааааааааааааааааа
- Саадат Султан - ты Ага Ага Ага
- Бикиджан - от армии Менгли
- QUTLUGH SULTAN AGHA - [ 125 ] [ 126 ]
Сыновья Умара Шейха Мирза I
- Пир Мухаммед
- Искандар
- Ржав
- Бэйкан.
- Мансур
- Султан Хусайн Бэйкара
- Бади аль-Заман
- Мухаммед Му'Мин
- Мухаммед Мирза Возраст
- Музаффар Хусейн
- Ибрагим Хусейн
- Бади аль-Заман
- Султан Хусайн Бэйкара
- Мансур
Сыновья Джахангира
Сыновья Миранса Шаха
- Халил Султан
- Абу Бакр
- Мухаммед Мирза
- Абу Саид Мирза
- Умар Шейх Мирза II
- Захир-уд-дин Мухаммед Бабур
- Моголы
- Джахангир Мирза II
- Захир-уд-дин Мухаммед Бабур
- Умар Шейх Мирза II
- Абу Саид Мирза
Сыновья Шахрукх Мирза
- Мирза Мухаммед Тарагхай - более известный как Ulugh Beg
- Ghiyath-al-din Baysongy
- Султан Ибрагим Мирза
- Мирза Союргатмиш Хан
- Мухаммед Юки
Религиозные взгляды
Тимор был практикующим суннитским мусульманином , возможно, принадлежащим школе Накшбанди , которая оказала влияние на трансксиана. [ 127 ] Его главным официальным религиозным консультантом и советником был ученый Ханафи Абду, L-Jabbar Khwarazmi. В Тирмиде он попал под влияние своего духовного наставника Сайида Барака , лидера из Балха , который похоронен вместе с Тимором в Гур-э-Амире . [ 128 ] [ 129 ] [ 130 ]
Известно, что Тимор держал Али и Ахл аль-Байт с высоким уважением и был отмечен различными учеными за его позицию «пробуа » . Тем не менее, он также наказал шиитов за осквернение воспоминаний о сахабе . [ 131 ] Тимор также был отмечен тем, что напал на шиитов с апологетом суннитов, а в других случаях он напал на суннитов и по религиозным территориям. [ 132 ] В отличие от этого, Тимор держал Сельджука султана Ахмада Санджара с высоким уважением за нападение на Исмаилитов в Аламуте , и собственная атака Тимора на Исмаилиса на Анжудан была одинаково жестокой. [ 132 ]
Личность

Тимор считается военным гением и блестящим тактиком с сверхъестественной способностью работать в рамках очень плавной политической структуры, чтобы победить и поддерживать лояльные последователи кочевников во время его правления в Центральной Азии. Он также считался чрезвычайно умным - не только интуитивно, но и интеллектуально. [ 133 ] В Самарканде и его многочисленных путешествиях Тимор под руководством выдающихся ученых смог выучить персидские , монгольские и турецкие языки [ 134 ] (По словам Арабша Архада Ахмада ибн , Тимор не мог говорить по -арабски ). [ 135 ] Тем не менее, это был персидский, который был в отличие от Тимура, так как это был язык не только его двора, но и его канцлера. [ 136 ]
По словам Джона Джозефа Сондерса , Тимор был «продуктом исламизированного и иранизированного общества», а не кочевым. [ 137 ] Что еще более важно, Тимор был охарактеризован как оппортунист. Используя свое наследие Турко-монгольского, Тимор часто использовал либо исламскую религию, либо шариат , фикх и традиции Монгольской империи для достижения своих военных целей или внутренних политических целей. [ 8 ] Тимор был обученным королем и наслаждался компанией ученых; Он был терпимым и щедрым для них. Он был современником персидского поэта Хафезу , и история их встречи объясняет, что Тмур вызвал Хафиза, который написал газель со следующим стихом:
- Для черной крови на твоей щеке
- Я бы дал города Самарканд и Бухара.
«Из -за ударов моего хорошо смягченного меч сказал : Тмур ускорил его за этот стих и крот ". Хафес, неустрашимый, ответил: «Именно из -за аналогичной щедрости я был уменьшен, как вы видите, к моему нынешнему состоянию бедности». Сообщается, что король был доволен остроумным ответом, и поэт ушел с великолепными подарками. [ 138 ] [ 139 ]
Существует общее мнение о том, что настоящим мотивом Тимора для его кампаний были его империалистические амбиции, как выразилось его заявлением: «Весь пространство населенной части мира недостаточно велика, чтобы иметь двух королей». Однако, помимо Ирана, Тимор просто разграбил штаты, которые он вторгся с целью обогащения своего родного Самарканда и пренебрегал завоеванными районами, что, возможно, привело к относительно быстрому распаду его империи после его смерти. [ 140 ]
Тмур часто использовал персидские выражения в своих разговорах, и его девизом была персидская фраза Расти Расти ( راستی رستی , что означает «Истина - это безопасность» или «Веритас Салус» ). [ 135 ] Ему приписывают изобретение шахматного варианта Tamerlane , сыгранного на доске 10 × 11. [ 141 ]
Обмен с Европой

У Тимора были многочисленные эпистолярные и дипломатические обмены с различными европейскими государствами, особенно Испании и Францией. Отношения между судом Генриха III из Кастилии и Тимором сыграли важную роль в средневековой дипломатии Кастильского . В 1402 году, во времени битвы при Анкаре , два испанских посла уже были с Тимором: Пелайо де Сотомайор и Фернандо де Палазуэлос. Позже Тмур отправил в суд Королевства Леон и Кастилия посол Чагатая по имени Хаджи Мухаммед аль-Кази с письмами и подарками.
В свою очередь, Генрих III из Кастилии отправил знаменитое посольство в суд Тимора в Самарканде в 1403–06, во главе с Руи Гонсалес де Клавихо , с двумя другими послами, Альфонсо Паесом и Гомесом де Салазаром. По возвращении Тмур подтвердил, что считал короля Кастилии «своим собственным сыном».
Согласно Клавиджо, хорошее отношение к испанскому делегации Тимура контрастировало с презрением, проявленным его хозяином к посланникам «Властелин Катай » (то есть, Император Йонгл), китайского правителя. Визит Клавиджо в Самарканд позволил ему сообщить европейской аудитории о новостях из Катай (Китай), которые немногие европейцы смогли посетить непосредственно в столетии, прошедшем с момента путешествий Марко Поло .
Французский архив сохраняет:
- Письмо 30 июля 1402 года от Тимора в Чарльз VI из Франции , в котором говорится, что он отправит торговцев в Азию. Это написано на персидском языке . [ 142 ]
- Письмо 1403 года. Это латинская транскрипция письма от Тимора в Чарльз VI, а другой от Мирана Шаха , его сына, к христианским принцам, объявляющего о своей победе над Байезидом I в Смирне . [ 143 ]
Копия была сохранена от ответа Чарльза VI Тимору от 15 июня 1403 года. [ 144 ]
Кроме того, византийский Джон VII Palaiologos, который был регентом во время отсутствия своего дяди на Западе, в августе 1401 года послал доминиканского моначного монаха , чтобы выразить его уважение и предложить ему дань уважения вместо турков, как только он удалось их победить Полем [ 97 ]
Наследие
Наследие Тимура смешанное. В то время как Центральная Азия расцвела под его правлением, другие места, такие как Багдад , Дамаск , Дели и другие арабские , грузинские , персидские и индийские города, были уволены и уничтожены, а их население убили. Таким образом, в то время как Тмур все еще сохраняет позитивный имидж в мусульманской Центральной Азии , его пожимают многие в Аравии , Ираке , Персии и Индии , где были выполнены некоторые из его величайших злодеяний. Тем не менее, Ибн Халдун восхваляет Тумара за то, что он объединил большую часть мусульманского мира, когда другие завоеватели того времени не могли. [ 145 ] На следующем великом завоевателе Ближнего Востока сильно повлиял Тимор Надер Шах и почти воспроизводил завоевания Тимора и стратегии боевых действий в его собственных кампаниях . Как и Тимор, Надер Шах покорил большую часть кавказии , Персии и Центральной Азии , а также увольняет Дели . [ 146 ]
Краткая живая империя Тимора также объединила Турко-перперстскую традицию в Трансиане , и на большинстве территорий, которые он включил в свою принадлежность , Персидский стал основным языком администрирования и литературной культуры ( Диван ), независимо от этнической принадлежности . [ 147 ] Кроме того, во время его правления был написан некоторые вклад в туркскую литературу, с туркомским культурным влиянием расширялось и процветало в результате. Литературная форма чагатайской тюркина вступила вместе с персидцем в качестве культурного и официального языка . [ 148 ]
Тамерлейн практически уничтожил Церковь Востока , которая ранее была главной ветвью христианства, но впоследствии в значительной степени ограничивалась небольшой территорией, теперь известной как ассирийский треугольник . [ 149 ]
Тмур официально признан национальным героем в Узбекистане . Его памятник в Ташкенте теперь занимает место, где Карла Маркса когда -то стояла статуя .
В 1794 году Дин Магомед опубликовал свою книгу о путешествиях « Путешествия Дина Махомета» . Книга начинается с похвалы Чингисхана , Тимора и особенно первого императора Моголов , Бабура . Он также дает важные подробности о тогдашнего действующего императора Моголов Шах Алам II .
Стихотворение « Tamerlane » Эдгара Аллана По следует выдуманной версии жизни Тимора.
Исторические источники

Самой ранней известной историей его правления была Низама аль-Дина Шами , Зафранама который был написан в течение жизни Тимора. Между 1424 и 1428 годами Шараф Ад-Дин Али Язди написал второй Зафарнаму, который в значительной степени опирается на более раннюю работу Шами. Ахмад Арабшах написал гораздо менее благоприятную историю на арабском языке. История Арабши была переведена на латынь голландским в 1636 году востоковедом Якобусом Голиусом .
Как спонсируемые Тумаридом истории, два Зафранамы представляют собой совершенно отличную картину от хроники Арабша. Уильям Джонс отметил, что первый представлял Тимора как «либерального, доброжелательного и прославленного принца», в то время как последний нарисовал его как «деформированного и нечестивого, с низким родом и ненавистными принципами». [ 57 ]
Малфуззат-Тевейт
Малфузат -и Тмури и добавленные Тузук-и Тимури , предположительно собственная автобиография Тимора, почти наверняка являются изготовлением 17-го века. [ 31 ] [ 150 ] Ученый Абу Талеб Хосайни представил тексты императору Шаху Моголов Джахану , отдаленному потомке Тимора, в 1637–1638 годах, предположительно, после обнаружения оригиналов языка Чагатая в библиотеке йеменского правителя . Из -за расстояния между базой Йемена и Тимора в Трансиане и отсутствием каких -либо других доказательств оригиналов, большинство историков считают историю весьма неправдоподобной, и подозревает Хосайни из изобретения как текста, так и ее истории происхождения. [ 150 ]
Европейские взгляды
Тимор, возможно, оказал значительное влияние на культуру эпохи Возрождения и раннюю современную Европу. [ 151 ] Его достижения очаровались и испуганные европейцы с пятнадцатого века до начала девятнадцатого века.
Европейские взгляды на Тимор были смешаны в течение пятнадцатого века, когда некоторые европейские страны называли его союзником, а другие считают его угрозой для Европы из -за его быстрого расширения и жестокости. [ 152 ] : 341
Когда Тмур захватил османского султана Байезида в Анкаре , его часто хвалили и считали, что европейские правители доверяют, таким как Чарльз VI Франции и Генрих IV Англии , потому что они верили, что он спасал христианство от туркической эмбийты в середине Восток. Эти два царя также похвалили его, потому что его победа в Анкаре позволила христианским торговцам остаться на Ближнем Востоке и позволила их безопасному возвращению домой во Францию и Англию . Тума также восхваляли, потому что считалось, что он помог восстановить право прохода для христианских паломников на Святую Землю . [ 152 ] : 341–344
Другие европейцы рассматривали Тимора как варварского врага, который представил угрозу как европейской культуре, так и религии христианства. Его рост власти побудил многих лидеров, таких как Генрих III из Кастилии , отправить посольства в Самарканд , чтобы разыграть Тимора, узнать о своем народе, составить с собой альянсы и попытаться убедить его обратиться в христианство, чтобы избежать войны. [ 152 ] : 348–349
Во введении к переводу за Zafarnama Yazdi в 1723 году переводчик написал: [ 153 ]
[ М. Петис де ла Круа ] говорит нам, что есть клеветы и импульсы, которые были опубликованы авторами романсов и турецкими писателями, которые были его врагами, и завидуют его славе: среди которых Ахмед бен Арабшах ... Поскольку Тмур-бек покорил турков и арабцев Сирии и даже взял заключенного султана Баджазета , неудивительно, что его историки искажены этими народами, которые, несмотря на истину, и против достоинства История, впала в большие излишки по этому вопросу.
Эксгумация и предполагаемое проклятие

Тело Тимора было эксгумировано из его могилы 19 июня 1941 года, и его останки были рассмотрены советскими антропологами Михаил М. Герасимов , Лев В. Ошанин и В. Иа. Зезенкова. Герасимов реконструировал сходство Тимора из своего черепа и обнаружил, что его характеристики лица показали «типичные монголоидные особенности», то есть Восточная Азиатская в современных терминах. [ 154 ] [ 155 ] [ 156 ] Антропологическое исследование черепа Тимора показывает, что он принадлежал преимущественно к «южно -сибирскому монголоидному типу». [ 157 ] В 5 футах 8 дюймов (173 сантиметра) Тмур был высоким для своей эпохи. Экзамены подтвердили, что Тимор был хромым и имел увядшую правую руку из -за его травм. Его правая бедра объединилась с его коленной чашкой, и конфигурация коленного сустава предполагает, что он всегда держал свою ногу и, следовательно, имела бы выраженную хромоту. [ 158 ] Похоже, он был широко подследенным, а его волосы и борода были красными. [ 159 ]
Утверждается, что гробница Тимора была написана словами: «Когда я восходя из мертвых, мир будет дрожать». Также говорится, что когда Герасимов эксгумировал тело, была обнаружена дополнительная надпись внутри шкатулки, которая гласит: «Кто бы ни открыл мою могилу, выпустит захватчик, более ужасный, чем я». [ 160 ] Несмотря на то, что люди, близкие к Герасимову, утверждают, что эта история является изготовлением, легенда, которая стала известна как проклятие Тимора , сохраняется. [ 161 ] [ Лучший источник необходим ] В любом случае, через три дня после того, как Герасимов начал эксгумацию, Германия вторглась в Советский Союз . [ 162 ] Тимор был переосмыслен с полным исламским ритуалом в ноябре 1942 года незадолго до победы Советского Союза в битве при Сталинграде . [ 8 ]
В искусстве
- Тамбурлен Великий, Части I и II (английский, 1563–1594): игра Христофера Марлоу
- Tamerlan ou la mort de bajazet [Tamerlane или смерть Баджазета] (1675): игра Жака Прадона .
- Tamerlane (1701): игра от Николаса Роу (английский)
- Тамерлано (1724): Опера Джорджа Фридрика Хенделя на итальянском языке, на основе пьесы Прадона 1675 года.
- Bajazet (1735): опера Антонио Вивальди , изображает захват Байезида I от Тимора.
- Il Gran Tamerlano (1772): опера от Josef Myslivecek, которая также изображает захват Байезида I от Тимора.
- Тимр Тартар (1811): конная драма Мэтью Льюиса
- Tamerlane (опубликован в 1827 году): первое опубликованное стихотворение Эдгара Аллана По .
- ТУРЕНДОТ (1924): Опера Джакомо Пуччини (либретто Джузеппе Адами и Ренато Симони ), в которой Тимор является свергнутым, слепым бывшим королем Тартара и отец главного героя Калафа.
- Лорд Самарканда (Хронный человек; опубликован в 1932 году): История Роберта Э. Ховарда, в которой появляется Тимор.
- Несими (1973): Азербайджанский фильм, в котором Тимор был изображен Юсифом Велиева . [ 163 ]
- Тамерлан (2003): испанский роман колумбийского писателя Энрике Серрано [ 164 ]
- Day Watch (2006): Российский фильм, в котором Тамерлейн в юности изображается Эмиром Байгазином , и в зрелости Гани Кулжанов . [ 165 ]
- Эпоха империй II: Deciantive Edition (2019): видеоигра, содержащая кампанию с шестью частями под названием «Тамерлейн». [ 166 ]
Смотрите также
- Список крупнейших империй
- Мусульманские завоевания на индийском субконтиненте
- Тринадцать
- Timurid завоевания и вторжения
- Timurlengia
Ссылки
Пояснительные заметки
- ^ , Тмур заявил о титуле Гюререкена ( Lit. Чтобы узаконить его правление [ 2 ]
- ^ / t ɪ ˈ m ʊər / ; Чагатай : Тимор Темюр , горит. 'Железо'
• Иногда пишется Таймур или Тюр .
• Исторически наиболее известный как Амир Тмур или как Сахиб-и-Киран ( Lit. «Господь благоприятного соединения»), его эпитет . [ 5 ] - ^ ˈtæmərleɪn// Персидский : Тмур Ланг (-i) Ланг ; Chagatay: اقساق تیمۆر aqsaq temür [ 6 ] зажженная 'ТИМУР ЛАМА'
Цитаты
- ^ Журнал Королевского азиатского общества Великобритании и Ирландии . Тол. 9. Королевское азиатское общество Великобритании и Ирландии. 1847. с. 377.
- ^ Jump up to: а беременный Манц 1999 , с. 14
- ^ Muntakhab-Al Lubab , Khafi Khan Nizam-Ulki , Vol I, P. 49. Отпечатано в Лахоре, 1985
- ^ Wm Thackston, столетие князей: источники по истории и искусству Timurid (1989), с. 239
- ^ ʻInāyat khān; Мухаммад -Шананарат (1990). Шах Джахан Налас из «Вдохновляемый Хан: 1–17».
- ^ Йохансон, Ларс (1998). Туркские языки . Routledge. п. 27. ISBN 0415082005 .
- ^ Манц, Беатрис Ф. (24 апреля 2012 г.). «Тимур Ланг». В P. Bearman; Тур Бьянквиз; Се Босворт; Э. Ван Донзел; WP Heinrichs (ред.). Тимур Ланг . Энциклопедия Ислама, второе издание .
Дата рождения, обычно приписываемая Тимуру, 25 S̲hhaʿbān 736/8 апреля 1336 года, вероятно, является изобретением со времен его преемника S̲H̲āh ruk̲h̲ [QV], днем, выбранным для астрологического значения и года, чтобы совпадать со смертью последнего. K̲h̲ān
- ^ Jump up to: а беременный в дюймовый и Marozzi 2004 , p. [ страница необходима ] .
- ^ Йозеф В. Мери (2005). Средневековая исламская цивилизация . Routledge. п. 812. ISBN 978-0415966900 .
- ^ «Тмур | Биография, завоевания, империя и факты | Британская» . www.britannica.com . Получено 28 сентября 2022 года .
- ^ 2004 Maroozzi , стр. 341-342.
- ^ Шахане, Гириш (28 декабря 2016 г.). «Контрпромисс: действия Таймура были уникальными в истории индийской истории» . Scroll.in .
- ^ Сильвестр де Сайси, Антуан-Исаак (1822). «Память на беспрецедентной переписке из Тамерлана с Карлом VI» . Мемуары Института де Франс . 6 (1): 470–522. Doi : 10.3406/Minf .
- ^ Дарвин, Джон (2008). После Tamerlane: рост и падение глобальных империй, 1400–2000 . Bloomsbury Press. стр. 29, 92. ISBN 978-1596917606 .
- ^ Манц 1999 , с. 1
- ^ Мароцци, Джастин (2006). Tamerlane: Меч Ислама, завоеватель мира . Да капо пресса. п. 342 . ISBN 978-0306814655 .
- ^ Дональд М. Итайнс; Ричард Ф. Нироп (1986). Афганистан изучение страны . Исследования. п. 11. ISBN 978-0160239298 - через Google Books.
Тмур был как турецкого, так и монгольского происхождения и заявил, что Чингисхан как предок
- ^ Международная ассоциация по монгольским исследованиям (2002). Номер номера номера Международная монгольская VIII VIII VIII VIII CITY (20022.VIII.211): Вставьте конгресс-конгресс-конгресс: Пресеханги, пресаатир Сит Монголия (Улаанбаатар Сити 200 2.VIII . Oumerkh-ny nariĭn bichgiĭn darga naryn gazar. п. 377 - через Google Books.
Прежде всего, Timurgy Gimes Hemes Hemes Hemstor Ancstor Fecestor Fecestor Fecestor Fecestor в Тумбинаи - Секен или Тушен или Тушен или Тушенд Хан
- ^ Jump up to: а беременный Вудс, Джон Э. (2002). Тмур и Чинггис Хан . Восьмой Международный конгресс монголистов, созванных под покровительством Н. Багабанди, президента Монголии. УЛААНБАААТАР: OUMSKH-NY NARIĭN BICHGIĭN DARGA NARYN GAZAR. п. 377.
- ^ Генри Кабот Лодж (1916). История наций . Тол. 14. Pf Collier & Son. п. 46.
Тимр хромой, от последствий ранней раны, имя, которое некоторые европейские писатели превратили в Тамерлайн, или Тамберлен. Он был из монгольского происхождения, и прямой потомка, со стороны матери, Чингисхана
- ^ Jump up to: а беременный в Ахмад ибн Арабшах ; McChesney, Robert D. (2017). Тамерлейн: жизнь великого амира . Перевод ММ ХОРОРРАМИЯ. Bloomsbury Academic. п. 4. ISBN 978-1784531706 .
- ^ Ричард С. Мартин, Энциклопедия Ислама и мусульманского мира A - L, Macmillan Relight, 2004, 978-0028666045 , с . 134.
- ^ Jump up to: а беременный Жерард Чард, Котовые империи: от Монголии в Дунай, перевод Am Berrett, Transaction Publishers, 2004. Перевод Am Berrett. Издатели транзакций, с. 75 ISBN 076580204X . Ограниченный предварительный просмотр в Google Books . п. 75. , ISBN 076580204X , с. 75 . улучшить его военную тактику и мастерство. Чагатай, который видел себя наследником Чингисхана ".
- ^ Jump up to: а беременный в дюймовый Chann, Naindeep Singh (2009). «Властелин благоприятного соединения: происхождение Шахиб-Кирана». Иран и Кавказ . 13 (1): 93–110. doi : 10.1163/160984909x12476379007927 . ISSN 1609-8498 . JSTOR 25597394 .
- ^ Мэтью Уайт: Атроцитология: 100 самых смертоносных достижений человечества , Canongate Books, 2011, ISBN 978-0857861252 , раздел «Тмур»
- ^ "Реабилитация Тамерланны " Чикаго Трибьюн 17 января
- ^ JJ Saunders , История монгольских завоеваний (стр. 174), Routledge & Kegan Paul Ltd., 1971, ISBN 0812217667
- ^ Barthold, VV (1962). Четыре исследования по истории Центральной Азии, вып. 1 (вторая печать изд.). Лейден: EJ Brill. п. 61.
- ^ Фосс, Клайв (1992). «Геноцид в истории» (PDF) . В Freedman-Apsel, Джойс; Фейн, Хелен (ред.). Преподавание о геноциде: путеводитель для учителей колледжа и университетов: критические очерки, программы и задания . Оттава : права человека в Интернете . п. 27. ISBN 189584200x Полем Получено 29 ноября 2022 года .
- ^ "Тмур" . Encyclopædia Britannica, онлайн -академическое издание. 2007.
- ^ Jump up to: а беременный Беатрис Ф. Манц (2000). «Тимур Ланг» . Энциклопедия Ислама . Тол. 10 (2 -е изд.). Брилль Архивировано из оригинала 7 февраля 2015 года . Получено 24 апреля 2014 года .
- ^ Jump up to: а беременный Вудс, Джон Э. (1990). Мартин Бернард Диксон ; Мишель М. Маццауи; Вера Баш Морен (ред.). «Генеалогия Тимора» . Интеллектуальные исследования по исламу: очерки, написанные в честь Мартина Б. Диксона . Университет Юты Пресс: 97. ISBN 978-0874803426 .
- ^ Маккензи, Франклин (1963). Океан и Степи: жизнь и времена монгольского завоевателя Чингисхана, 1155–1227 . Vantage Press. п. 322.
- ^ Вудс 1990 , с. 90
- ^ Вудс, Джон Э. (1991). Династия Тмурида . Университет Индианы, Научно -исследовательский институт внутренних азиатских исследований. п. 9
- ^ Haidar, Mansura (2004). Индоцентральные азиатские отношения: с ранних времен до средневекового периода . Манохар. п. 126. ISBN 978-8173045080 .
- ^ Кин, Х.Г. (2001) [1878]. Турки в Индии . Гонолулу: университетская пресса Тихого океана. п. 20. ISBN 978-0898755343 .
- ^ Манц 1999 , с. 164–165.
- ^ Fischel, Walter J. (1952). Ибн Халдун и Тамерлейн . Беркли и Лос -Анджелес: издательство Калифорнийского университета. п. 37
- ^ Села, Рон (2011). Легендарные биографии Тамерлана: ислам и героическая апокрифа в Центральной Азии . Издательство Кембриджского университета. п. 27. ISBN 978-1139498340 .
- ^ Jump up to: а беременный "Тамерлайн" . Азиатка. Архивировано из оригинала 5 октября 2011 года . Получено 1 ноября 2013 года .
- ^ Ричард Питерс, История турок: от Империи до демократии (1959), с. 24
- ^ Glassé, Cyril (2001). Новая энциклопедия Ислама (Rev. Ed.). Уолнат -Крик, Калифорния: Альтамира Пресс. ISBN 0759101892 Полем OCLC 48553252 .
- ^ Синор, Денис (1990). «Введение: концепция внутренней Азии». Кембриджская история ранней внутренней Азии . Издательство Кембриджского университета. С. 1–18. doi : 10.1017/chol9780521243049.002 . ISBN 978-0521243049 .
- ^ Jump up to: а беременный в дюймовый и Манц, Беатрис Форбс (1988). «Тамерлейн и символизм суверенитета». Иранские исследования . 21 (1–2): 105–122. doi : 10.1080/00210868808701711 . ISSN 0021-0862 . JSTOR 4310596 .
- ^ «Центральная Азия, История Тимора », в Encyclopædia Britannica , Online Edition, 2007. (Цитата: «Под его руководством Timur United The Mongol Triens, расположенные в бассейнах двух рек».)
- ^ « Исламский мир », в Encyclopædia Britannica , Online Edition, 2007. Цитата: «Тмур (Тамерлейн) был монгольского происхождения, и он стремился восстановить монгольскую власть».
- ^ Картер В. Финдли, Turks in World History , Oxford University Press, 2005, 978-0195177268 , с . 101
- ^ Gr garthwaite, персы , Малден, ISBN 978-1557868602 , MA: Blackwell Pub., 2007. ( с.148 ) Цитата: «Племя Тмура, Барлас, имело монгольское происхождение, но стало туркским говорящим ... однако, племя Барлуса считается одним из оригиналов Монгольские племена и есть люди «Барлус Овогтон», которые принадлежат к племени Барлуса в современной Монголии ».
- ^ MS Asimov & Clifford Edmund Bosworth , История цивилизаций Центральной Азии , Региональное отделение ЮНЕСКО , 1998, ISBN 9231034677 , с. 320: «Одним из его последователей был [...] Тимор из племени Барлас. Это монгольское племя поселилось [...] в долине Кашка Дарья, смешиваясь с туркским населением, приняв свою религию (ислам) и постепенно Отказ от своих собственных кочевых способов, таких как ряд других монгольских племен в трансании ... »
- ^ Краветс, Sl; и др., ред. (2016). «ТИМУХЕРТАН» [ТИМУР ТАМЕРЛАН]. Великая русская энциклопедия (на русском языке). Тол. 32: Televizionnaya Bashnya - Улан -Батор. Москва : великая русская энциклопедия. ISBN 978-5-85270-369-9 . Retrieved 26 October 2023 .
Сын бека Тарагая из тюркизированного монг. племени барлас
[Son of Bek Taragai from the Turkified Mongol Barlas tribe] - ^ "Тмур" . Encyclopædia Britannica . 5 сентября 2023 года. § Жизнь . Получено 26 октября 2023 года .
Тимор был членом туркинизированного племени Барласа, монгольской подгруппы, которая поселилась в трансании (теперь примерно соответствующей Узбекистану) после участия в кампаниях сына Чагатая Чагатая в этом регионе.
- ^ Честь ad-din ali yer yashi, zepharna (1424-1428), с. 35
- ^ Честь ad-din ali yer yashi, zepharna (1424-1428), с. 75
- ^ 2004 Maroozzi , p. 31 .....?
- ^ Jump up to: а беременный Ян С. Ханна (1900). Краткая история Восточной Азии . TF Unwin. п. 92 Получено 30 декабря 2015 года .
- ^ Jump up to: а беременный в дюймовый и Голдсмид 1911 , с. 994.
- ^ 2004 Maroozzi , p. 40
- ^ 2004 Maroozzi , стр. 4142.
- ^ Jump up to: а беременный Манц, Беатрис Форбс (2002). «Карьера Тамерлана и ее использование». Журнал мировой истории . 13 : 3. DOI : 10.1353/jwh.2002.0017 . S2CID 143436772 .
- ^ Jump up to: а беременный в Мойн, А. Азфар (2012). Тысячелетний суверен: священное царство и священность в исламе . Нью -Йорк: издательство Колумбийского университета. С. 40–43. ISBN 978-0231504713 Полем OCLC 967261884 .
- ^ Эгл, Дениз (2014). Монгольская империя между мифом и реальностью: исследования в области антропологической истории . Лейден: Брилл. п. 132. ISBN 978-90-04-27749-6 Полем OCLC 994352727 .
- ^ Riasanovsky & Steinberg 2005 , p. 93.
- ^ Трейго, Альфредо (2006). Иконы и святые восточной православной церкви . Getty Publications. п. 177. ISBN 978-0-89236-845-7 .
- ^ Московская церковь Вестник . Московский патриархат. 1989. с. 3
- ^ «Воспоминание иконы Владимира матери Божьей и избавления Москвы от вторжения в Тамерлайн» . OCA.org . Получено 5 февраля 2019 года .
- ^ WECCOAT, James L.; Wolschke-Bulmahn, Joachim (1996). Могольские сады . Дамбартон Оукс. ISBN 978-0884022350 - через google.ca.
- ^ Мелвилл 2020 , с. 32
- ^ Тмур (2013). Малфузат Тимори, Орегон, автобиографические мемуары могера Императора Тимора: написано на языке Джагтай Турки Издательство Кембриджского университета. Стр. VII - XXXVII. ISBN 978-1108056021 .
- ^ Мелвилл 2020 , с. 56
- ^ Манц 1999 , с. 67–71.
- ^ Мелвилл 2020 , с. 97–100.
- ^ Jump up to: а беременный Чалянин, Джерард; Arnaud Blin (2007). История терроризма: от античности до Аль -Каиды . Калифорнийский университет. п. 87 ISBN 978-0520247093 Полем
Восточный Исфахан.
- ^ Фишер, WB; Джексон, П.; Lockhart, L.; Бойл, JA: История Ирана Кембриджа , с. 55
- ^ Странная 1905 , с. 267–287.
- ^ Манц 1999 , с. 123–125.
- ^ Мелвилл 2020 , с. 109
- ^ Shterenshis, Michael (2002). Тамерлейн и евреи . Психология пресса. С. 144–189. ISBN 978-0700716968 .
- ^ Странно, Гай Ле (1905). Земли Восточного Халифата: Месопотамия, Персия и Центральная Азия, от мусульманского завоевания до времени Тимора . Университетская пресса. п. 235. ISBN 978-1107600140 .
- ^ Морган, Дэвид (2014). Средневековая Персия 1040–1797 . Routledge. С. 167–184. ISBN 978-1317871408 .
- ^ Riasanovsky & Steinberg 2005 , p. 94
- ^ Jump up to: а беременный Вирани, Шафик Н. Исмаилисы в средние века: история выживания, поиск спасения (Нью -Йорк: издательство Оксфордского университета), 2007, с. 116
- ^ Jump up to: а беременный в дюймовый Бетт для Рене (1970). Империя Пумт: в истории Центральной Азии . Рутгерс Университет Пресс. п. 444. ISBN 978-0-8135-1304-1 .
- ^ Сингх, Суриндер (2023). Создание средневекового панджаба: политика, общество и культура, C.1000 - C.1500 . Тейлор и Фрэнсис. п. 374, 390. ISBN 978-1-032-65440-9 .
- ^ Кеннет Плетчер, изд. (2010). История Индии . Розенская издательская группа. п. 131 . ISBN 978-1615301225 .
- ^ Генри Миерс Эллиот (2013). История Индии, как рассказывают его собственные историки: Мухаммеданский период . Издательство Кембриджского университета. С. 489–493 . ISBN 978-1108055857 .
- ^ Sen, Sudipta (2019). Ганга: многочисленные прошлые реки . Пингвин Рэндом Хаус Индия. ISBN 978-9353054489 - через Google Books.
- ^ Сингх, Радж Пал (1988). Восстание силы Джата . Harman Publishing House. ISBN 978-8185151052 Полем Получено 22 мая 2012 года .
- ^ Филлипс, Чарльз (10 декабря 2023 г.). «Битва при Дели» . www.britannica.com .
- ^ 2004 Maroozzi , p. 267.
- ^ Ибн Арабша, 1986: 164–166. [ Отсутствует длинная цитата ]
- ^ IBN, 1994, стр. II: 9–10. [ Отсутствует длинная цитата ]
- ^ IBN TAGOS, 1956, XII: 262–263. [ Отсутствует длинная цитата ]
- ^ «Битва при Дели | 17 декабря 1398 года» . История в этот день . Получено 28 сентября 2022 года .
- ^ 2004 Maroozzi , стр. 269-274.
- ^ «Турко-монгольские вторжения» . Rbedrosian.com . Получено 22 мая 2012 года .
- ^ Jump up to: а беременный Никол 1993 , с.
- ^ Мастерс, Брюс (1999). «Алеппо: Караван -город Османской империи». В Элдеме, Эдхем; Гоффман, Даниэль; Мастер, Брюс (ред.). Османский город между Востоком и Западом: Алеппо, Измир и Стамбул . Издательство Кембриджского университета. п. 20
- ^ Маргарет Месер, Империи Ислама в «Исторической мысли эпохи Возрождения» (Harvard University Press, 2008), 207.
- ^ Арабашах, Ахмад ибн Мухаммад Ибн (1976). Tamerlane: или, Тмур, Великий Амир . Прогрессивные книги. п. 168.
- ^ Николь, Дэвид; Хук, Ричард (1998). Военачальные командиров Brockhptroton Press. п. 161. ISBN 1860194079 .
- ^ Роудс Мерфи, Изучение османского суверенитета: традиция, образ и практика в Османской имперской семье 1400–1800 ; опубликовано Continium, 2008; п. 58
- ^ Кевин Рейли (2012). Человеческое путешествие: краткое введение в мировую историю . Роуман и Литтлфилд. С. 164–. ISBN 978-1442213845 .
- ^ Генри Кэбот Лодж (1913). История наций . Pfcollier. С. 51–.
- ^ Марина Белозерскайя (2012). Mepedos Gaze: необычайное путешествие Tazza Farnese Издательство Оксфордского университета. Стр. 88–. ISBN 978-0199876426 .
- ^ Вертот (Abbé de) (1856). История рыцарских госпиталеров Святого Иоанна Иерусалима: впоследствии стиль, Рыцари Родоса и в настоящее время, Рыцари Мальты . JW Leonard & Company. С. 104–.
- ^ Jump up to: а беременный DiMITRIS J. Kastritsis (2007). Сыновья Байезида: Эмперия строительство и представительство в Османской гражданской войне 1402–1413 . Брилль п. 49
- ^ Nuri Pere (1968). Минеральные монеты в османах: коллекция османских минеральных монет Япи и Креди Банка . Здание и кредитный банк. п. 64
- ^ Стивенс, Джон. История Персии. Сдерживая, жизни и запоминающиеся действия его королей от первого возведения этой монархии до этого времени; точное описание всех его доминирований; любопытный рассказ об Индии, Китае, Тартаре, Кермоне, Аравии, Никсабуре и островах Цейлон и Тимор; Как и во всех городах, иногда упоминалось, как Ширас, Самарканд, Бокара и т. Д. Манеры и обычаи этих людей, персидские поклонники огня; Заводы, звери, продукт и торговля. Со многими поучительными и приятными отступлениями, будучи замечательными историями или отрывками, иногда встречающимися, как странные захоронения; Сжигание мертвых; Ликеры нескольких стран; Охота; Рыбалка; Практика физика; Известные врачи на востоке; Действия Тамерлана и т. Д. К которому добавлено, сокращение жизни царей Хармуза или Ормуза. Персидская история, написанная в Аравике, Миркондом, известным восточным автором Истории Ормуза, Торунса, короля этого острова, оба они перевели на испанский, Энтони Тейкейра, который несколько лет в Персии и Индии; И теперь выведен на английский.
- ^ Тернбулл, Стивен (2007). Великая стена Китая 221 до н.э. - 1644 г. н.э. Osprey Publishing . п. 23. ISBN 978-1846030048 Полем Получено 26 марта 2010 года .
- ^ Jump up to: а беременный в Tsai 2002 , с. 188-189 .
- ^ CP Этвуд. Энциклопедия Монголии и Монгольская империя , см. «Северная династия Юань»
- ^ Адела Сай Ли. «Tamerlane (1336–1405) - последняя великая власть кочевника » . Фонд Silkroad . Получено 22 мая 2012 года .
- ^ Цай 2002 , с. 161 .
- ^ Джеймс Луи Гарвин, Франклин Генри Хупер, Уоррен Э. Кокс, Encyclopædia Britannica , том 22 (1929), с. 233
- ^ Абдулла Вахабов, мусульмане в СССР (1980), с. 63–64. [ ISBN отсутствует ]
- ^ Роя Марефат, за пределами архитектуры смерти: храм шах-и зинда в Самарканд (1991), с. 238
- ^ Jump up to: а беременный Vasilii Vladimirovitch Barthold, Four Studies on the History of Central Asia, Vol. 2 (1959)
- ^ Marthe Bernus-Taylor, Gumbs of Paradise: Shah-e Zende в Самарканде и архитектурная керамика Центральной Азии (2003), с. 27
- ^ Беатрис Форбс Манц, власть, политика и религия в Тмуридском Иране (2007), с. 16
- ^ Уильям Бэйн Фишер, Питер Джексон, Питер Эйвери, Лоуренс Локхарт, Джон Эндрю Бойл, Илья Гершевич, Ричард Нельсон Фрай, Чарльз Мелвилл, Гэвин Хэмбли, История Кембриджа Ирана, Том VI (1986), с. 99–101
- ^ Симс, Элеонора (2002). Безные образы: персидская живопись и ее источники . Нью -Хейвен: издательство Йельского университета. С. 201–203. ISBN 978-0300090383 .
- ^ Zczepanski, Kallie (21 июля 2019 г.). «Биография Тамерлана, завоеватель Азии 14 -го века» . Мыслить . Получено 20 февраля 2020 года .
- ^ Ногейра, Адейлсон (28 марта 2020 г.). Тмур . Авторский клуб. п. 9-10.
- ^ Вудс 1991 , с. 17–19.
- ^ Vasilii Vladimirovitch Barthold, Four Studies on the History of Central Asia, Vol. 2 (1963), p. 31
- ^ Манц 1999 , с. 17
- ^ «Потомки Сайид Ата и звание Нациб в Центральной Азии» Девина Девези Журнал Американского восточного общества , вып. 115, № 4 (октябрь - декабрь 1995 г.), с. 612–634
- ^ Четыре исследования по истории Центральной Азии , том 1 от Василия Владимирович Бартолд с. 19
- ^ Исламское искусство Барбары Бренд с. 130
- ^ Майкл Штереншис Тамерлейн и еврея Routledge 978-1136877369 с . 38
- ^ Jump up to: а беременный Вирани, Шафик Н. Исмаилисы в средние века: история выживания, поиск спасения (Нью -Йорк: издательство Оксфордского университета), 2007, с. 114
- ^ Манц 1999 , с. 16
- ^ 2004 Maroozzi , p. 9
- ^ Jump up to: а беременный Уолтер Джозеф Фишель, Ибн Халдун в Египте: его публичные функции и его исторические исследования, 1382–1406; Исследование в области исламской историографии , издательство Калифорнийского университета, 1967, с. 51, сноска
- ^ Roemer, HR "Тмур в Иране". Кембриджская история Ирана, под редакцией Питера Джексона и Лоуренса Локхарт, вып. 6, издательство Кембриджского университета, Кембридж, 1986, с. 86–87.
- ^ Сондерс, JJ (2001). История монгольских завоеваний . Университет Пенсильвании Пресс. С. 173–. ISBN 978-0812217667 .
- ^ Холден, Эдвард С. (2004) [1895]. Императоры магната Индостана (1398–1707 гг. Н.э.) . Нью -Дели: Вестминстер, констебль Арчибальда и Ко. С. 47–48. ISBN 978-8120618831 .
- ^ Коуэлл, профессор (имя не дано). Macmillan's Magazine, Vol. XXX (через Google Books). Лондон: Macmillan & Co., 1874, p. 252
- ^ Barthold, VV (1962). Четыре исследования по истории Центральной Азии, вып. 1 (Вторая печать, 1962 год). Лейден: EJ Brill. С. 59–60.
- ^ Cazaux, Жан-Луис и Ноултон, Рик (2017). Мир шахмат , с. 31. Макфарланд. ISBN 978-0786494279 . «Часто известный как шахматы Tamerlane, [его изобретение] традиционно приписывается саму завоевателя».
- ^ Сохраненный документ в Музее истории Франции, Code AE III 204. Упомянутый файл II, 7, J936
- ^ Упомянутое досье II, 7 бис
- ^ Упомянутое досье II, 7 тер
- ^ Фрэнсис Карни Гис (сентябрь -октябрь 1978 года). «Человек, который встретил Тамерлайн» . Саудовская Арамко Мир . 29 (5). Архивировано из оригинала 8 июля 2011 года . Получено 26 июля 2011 года .
- ^ Axworthy, Michael (2006). Меч Персии: Надер Шах, от племенного воина до завоевания Тирана . Ibtauris. ISBN 978-1850437062 .
- ^ Манц 1999 , с. 109 «В правительстве Темара, как и в большинстве династий кочевников, невозможно найти четкое различие между гражданскими и военными делами или определить персидскую бюрократию как исключительно гражданскую или турко-монгольцев исключительно с военным правительством. Трудно определить сферу по обе стороны администрации, и мы находим персидцы и чагхатай, разделяющие много задач. Почти все территории, которые Temür включил в его персидс, был основным языком администрирования и литературной культуры. Эмиры Темера Чагхатай часто участвовали в гражданской и провинциальной администрации и даже в финансовых делах, традиционно провинции персидской бюрократии ».
- ^ Рой, Оливье (2007). Новая Центральная Азия Ib tauris. П. 7. ISBN 978-1845115524 .
- ^ «Несторианизм | Определение, история и церкви | Британская» . www.britannica.com . 2 июня 2023 года.
- ^ Jump up to: а беременный Hameed UD-Din (2011). "Абу -ṭāleb ḥssaynī " Энциклопдия Ираника Получено 17 сентября
- ^ Milwright, Marcus (2006). «Такое презренное судно: представления Тамерлана в печатных книгах шестнадцатого и семнадцатого веков» . Мукарнас . 23 : 317. DOI : 10.1163/22118993-90000105 .
- ^ Jump up to: а беременный в Knobler, Adam (ноябрь 1995). «Рост Тимора и западного дипломатического ответа, 1390–1405». Журнал Королевского азиатского общества . Третья серия. 5 (3): 341–349. doi : 10.1017/s135618630000660x . S2CID 162421202 .
- ^ Ад-Дингали Язди, Шараф (1723). История Тимора Бек Тол. 1. стр. X–ix. Пунктуация и написание модернизированы.
- ^ Лев Василь'Вич Ошанин (1964). Антропологический состав популяции Центральной Азии и этногенез ее народов . Тол. 2. Музей Пибоди. п. 39
- ^ Берна Озкан, Гюль (2018). Расходящие пути развития в Центральной Азии . Routledge. ISBN 978-1351739429 .
- ^ Ях, Лим Чонг (2001). Юго -Восточная Азия: Длинная дорога впереди . Сингапур: Всемирная научная издательская компания. п. 3. ISBN 978-9813105843 .
- ^ Русская серия переводов Музея археологии и этнологии Пибоди . Гарвардский университет. 1964.
- ^ Mikhail Mikhailovich Gerasimov (1971). The face finder . Hutchinson. p. 135. ISBN 978-0091055103 .
- ^ Конгресс, США. Запись Конгресса: разбирательство и дебаты Конгресса Соединенных Штатов . Правительственная типография США. п. A7238.
- ^ «Узбекистан: на кровавом следе Тамерлана» . Независимый . Лондон 9 июля 2006 года. Архивировано с оригинала 20 декабря 2013 года . Получено 17 апреля 2016 года .
- ^ «Реконструкция лица, нацисты и Сибири: история Михаила Герасимов» . 25 января 2011 года . Получено 9 ноября 2020 года .
- ^ Марк и Рут Диккенс. «Архитектура Timurid в Самарканде» . Oxuscom.com. Архивировано с оригинала 2 июля 2013 года . Получено 22 мая 2012 года .
- ^ « Насими (1973)» . IMDB . Получено 31 августа 2020 года .
- ^ Энрике Серрано (2 января 2011 г.). Тамерлан (краткая библиотека) (испанский изд.). Редакция Колумбийская планета. ISBN 978-9584205407 .
- ^ « Дневные часы - полный актерский состав и команда» . IMDB . Получено 31 августа 2020 года .
- ^ «Эра империй 2: Окончательный обзор издания» . ПК Геймер . 12 ноября 2019 года.
Источники
- Knobler, Adam (1995). «Рост тимура и западного дипломатического ответа, 1390–1405». Журнал Королевского азиатского общества . Третья серия. 5 (3): 341–349. doi : 10.1017/s135618630000660x . S2CID 162421202 .
- Knobler, Adam (2001). «Тимр (ужасный/тартарный) Троп: случай перемещения в популярной литературе и истории». Средневековые встречи . 7 (1): 101–112. doi : 10.1163/157006701x00102 .
- Манц, Беатрис Форбс (1999). Подъем и правило Тамерлана . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0521633840 .
- Мароцци, Джастин (2004). Tamerlane: Меч Ислама, завоеватель мира . Лондон: HarperCollins. ISBN 9780306815430 .
- Май, Тимоти. «Тмур (« Хронный ») (1336–1405)». Энциклопедия войны .
- Мелвилл, Чарльз (2020). Мелвилл, Чарльз (ред.). Тимрид век: идея Ирана, том IX Кембриджский университет , Англия: Bloomsbury издательство Doi : 10.5040/ 9781838606169 ISBN 978-1838606152 Полем S2CID 242682831 .
- Никол, Дональд М. (1993). Последние века Византии, 1261–1453 . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0521439916 .
- Риасановский, Николас Валентин; Стейнберг, Марк Д. (2005). История России . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-515394-1 .
- Цай, Ши-Шан Генри (2002). Вечное счастье: Мин Император Юнгл . Сиэтл: Университет Вашингтона Пресс. ISBN 978-0295981246 Полем OCLC 870409962 .
- общественном доступе : Голдсмид, Фредерик Джон (1911). " ТИМУР ". В Чисхолме, Хью (ред.). Encyclopædia Britannica . Тол. 26 (11 -е изд.). Издательство Кембриджского университета. С. 994–995. Эта статья включает в себя текст из публикации, который сейчас в
Дальнейшее чтение
- Абазов, Рафис (2008). «Тумур (Терлайн) и империя Тумарида в Центральной Азии » Краткий исторический атлас Центральной Азии Стр. 56–5 Doi : 10.1057/ 9780230610 ISBN 978-1-4039-7542-3 .
- Forbes, Andrew & Henley, David: « Наследие Тимора: архитектура Бухары и Самарканда » (CPA Media)
- Гонсалес де Клавиджо, Руи; Посольство Tamerlane, 1403–1406 , перевод Guy Le Starn, с новым введением Кэролайн Стоун (Hardinging Simpole, 2009). ISBN 978-1843821984
- Лэмб, Гарольд (1929). Tamerlane: Земный шейкер (в твердом переплете). Лондон: Торндон Баттерворт.
- Марлоу, Кристофер. Тамбурлен Великий . Редакция JS Каннингем. Издательство Манчестерского университета, Манчестер, 1981.
- Манц, Беатрис Форбс (1998). «Тюр и проблема наследия завоевателя». Журнал Королевского азиатского общества . 8 (1): 21–41. doi : 10.1017/s1356186300016412 . ISSN 1356-1863 . JSTOR 25183464 . S2CID 154734091 .
- Мароцци, Джастин. «Тамерлейн», в: « Искусство войны: великие командиры древнего и средневекового мира» , Эндрю Робертс (редактор), Лондон: Военная история Quercus, 2008. ISBN 978-1847242594
- Novosel'tsev, AP (1973). «О исторической оценке Тамерлана». Советские исследования по истории . 12 (3): 37–70. doi : 10.2753/rsh1061-1983120337 . ISSN 0038-5867 .
- Paksoy Hb ,
- Shterenshis, Michael V. «Подход к Tamerlane: традиции и инновации». Центральная Азия и Кавказ 2 (2000).
- Sykes, PM (1915). "Тамерлайн". Журнал Королевского общества Центральной Азии . 2 (1): 17–33. doi : 10.1080/03068371508724717 . ISSN 0035-8789 .
- Юксель, Муса Шамиль. «Рост Тимора и дипломатический ответ Запада, 1390–1405». Университетский журнал Университета Селькук 1.18 (2005): 231–243.
Внешние ссылки
СМИ, связанные с Тимором в Wikimedia Commons