✖


Jump to content

Греки в Турции

Эта статья о греческих общинах после создания Турецкой Республики в 1923 году. О греческих общинах до 1923 года см. « Османские греки» .
Смотрите также: История Анатолии § Классическая античность , Византийские греки , Понтийские греки , Понтийские греки § Греки Восточной Анатолии и Кавказские греки
Греки в Турции
Греки в Турции
Греки в Турции
Общая численность населения
3000–5000 (0,006% населения) [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]
(не включая греков-мусульман [ 4 ] [ 5 ] или греческие мусульмане )
Регионы со значительной численностью населения
Стамбул , Измир , Чанаккале ( Гёкчеада и Бозджаада )
Языки
Греческий (первый язык большинства) , турецкий (первый язык меньшинства или второй язык)
Религия
Греческое православие
Родственные этнические группы
Греческие мусульмане , понтийские греки , антиохийские греки
Греческий православный колледж Фанар — это школа греческого меньшинства, основанная в Османской империи в 1454 году.
Часть серии о
греки
Большая печать Греции
По стране
Группы по регионам
Греческая культура
Религия
Языки и диалекты
История Греции
( Древний · Византийский · Османский )

Греки в Турции ( турецкий : Румлар ) составляют небольшую популяцию греко- и грекоязычных . восточно-православных христиан , которые в основном живут в Стамбуле , а также на двух островах западного входа в Дарданеллы : Имброс и Тенедос ( турецкий : Гекчеада) и Бозджаада ). Греки являются одним из четырех этнических меньшинств, официально признанных в Турции Лозаннским договором 1923 года , наряду с евреями , армянами , [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] и болгары . [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ]

Это остатки примерно 200 000 греков, которым в соответствии с положениями Конвенции об обмене греческим и турецким населением было разрешено остаться в Турции после обмена населением 1923 года . [ 12 ] которое включало насильственное переселение примерно 1,5 миллиона греков из Анатолии и Восточной Фракии и полумиллиона турок со всей Греции, за исключением Западной Фракии . После многих лет преследований (например, Варлык Вергиси , Стамбульский погром и изгнание стамбульских греков в 1964 году ) эмиграция этнических греков из Стамбульского региона значительно ускорилась, сократив численность греческого меньшинства со 119 822 человек до погрома. [ 13 ] до примерно 7000 к 1978 году. [ 14 ] По данным Министерства иностранных дел Турции за 2008 год , нынешнее число турецких граждан греческого происхождения составляет 3000–4000 человек. [ 2 ] Однако, по данным Хьюман Райтс Вотч, греческое население в Турции в 2006 году оценивалось в 2500 человек. Греческое население в Турции сокращается, поскольку община сейчас слишком мала, чтобы поддерживать себя демографически, из-за эмиграции , уровень смертности намного выше, чем рождаемость. ставки и продолжающаяся дискриминация. [ 15 ]

С 1924 года статус греческого меньшинства в Турции был неоднозначным. Начиная с 1940-х годов правительство ввело репрессивную политику, вынудившую многих греков эмигрировать. Примерами могут служить трудовые батальоны, сформированные среди немусульман во время Второй мировой войны, а также налог на богатство ( Varlık Vergisi ), взимаемый в основном с немусульман в тот же период. Это привело к финансовому разорению и смерти многих греков. Исходу придал еще больший импульс Стамбульский погром в сентябре 1955 года и изгнание стамбульских греков, что привело к тому, что тысячи греков бежали из города, что в конечном итоге сократило греческое население примерно до 7000 к 1978 году и примерно до 2500 к 2006 году. Наций эта цифра была гораздо меньше в 2012 году и достигла 2000. По данным The Economist , по состоянию на 2023 год «греки Турции находятся на грани исчезновения». [ 16 ]

Меньшая часть мусульман , говорящих на понтийском греческом языке , использующих диалект под названием «ромейка» или «офитский», все еще проживает в окрестностях Офа в северо-восточной Анатолии. [ 17 ] [ 18 ] [ 19 ]

Имя

[ редактировать ]
Основная статья: Имена греков

Греков Турции называют по-турецки Румлар , что означает «римляне». Это происходит от самоназвания Ῥωμαῖος ( Rhomaîos , произносится ro-ME-os) или Ρωμιός ( Rhomiós , произносится ro-mee-OS или rom-YOS), используемого византийскими греками, которые были продолжением Римской империи на востоке. .

Этноним Юнанлар используется турками исключительно для обозначения греков из Греции , а не для населения Турции.

По-гречески греки из Малой Азии называются греками : Mikrasiátes или греками : AnatoliTES ( Mikrasiates или Anatolítes , букв. «Малоазийцы» и «анатолийцы»), тогда как греки из Понта ( понтийские греки ) известны как греки : Понтиос ( Póntioi ).

Греки из Стамбула известны как греческие : Konstantinoupolítes ( Konstantinoupolítes , букв. « Константинополиты »), чаще всего сокращаются до греческого : ΠολίTES ( Polítes , произносится po-LEE-tes). Тех, кто прибыл во время обмена населением 1923 года между Грецией и Турцией, также называют по- гречески : Беженцы ( Prósfyges , т. е. «Беженцы»).

История

[ редактировать ]

Фон

[ редактировать ]
Распределение анатолийских греков в 1910 году. Демотические греческие носители выделены желтым цветом. Понтий в оранжевом цвете. Каппадокийский греческий в зеленом цвете. [ 20 ] Заштрихованные области не указывают на то, что говорящие по-гречески составляли большинство.
Агия Триада Греческая православная церковь в Бейоглу , Стамбул

Греки постоянно проживали на территории нынешней Турции с середины 2-го тысячелетия до нашей эры. После потрясений в материковой Греции во время краха бронзового века , Эгейское побережье Малой Азии было в значительной степени заселено ионическими и эолийскими греками и стало известно как Иония и Эолия . В эпоху греческой колонизации с 8 по 6 века до нашей эры на побережье Малой Азии были основаны многочисленные греческие колонии , как материковыми греками, так и поселенцами из таких колоний, как Милет . Город Византия , который впоследствии стал Константинополем и Стамбулом , был основан колонистами из Мегары в VII веке до нашей эры.

После завоевания Малой Азии Александром Македонским остальная часть Малой Азии была открыта для греческих поселений. После смерти Александра Малая Азия находилась под властью ряда эллинистических таких как Атталиды Пергама царств , . Последовал период мирной эллинизации , в результате чего местные анатолийские языки были вытеснены греческим к I веку до нашей эры. Малая Азия была одним из первых мест распространения христианства, так что к IV веку нашей эры она была в подавляющем большинстве христианской и грекоязычной. В течение следующих 600 лет Малая Азия и Константинополь , который со временем стал столицей Византийской империи , были центрами эллинского мира, в то время как материковая Греция переживала неоднократные варварские вторжения и приходила в упадок.

После битвы при Манцикерте в 1071 году турки-сельджуки пронеслись по всей Малой Азии . Хотя в последующие годы византийцы вернули себе западную и северную Анатолию, центральная Малая Азия была заселена тюркскими народами и больше никогда не попадала под власть Византии. Византийская империя не смогла остановить наступление тюрков, и к 1300 году большая часть Малой Азии находилась под властью анатолийских бейликов . Смирна ( турецкий : Измир ) пала в 1330 году, а Филадельфия ( турецкий : Алашехир ) пала в 1398 году. Последнее византийское греческое королевство в Анатолии, Трапезундская империя , охватывающая черноморское побережье северо-восточной Турции до границы с Грузией. , пал в 1461 году.

Османская империя

[ редактировать ]
Основные статьи: османские греки и фанариоты
Понтийские греческие дамы и дети Трапезунда , начало 20 века.

Константинополь пал в 1453 году, ознаменовав конец Византийской империи. Начиная с вторжения сельджуков в 11 веке и продолжаясь в годы Османской империи , Анатолия подверглась процессу тюркификации , ее население постепенно менялось с преимущественно христианского и грекоязычного на преимущественно мусульманское и тюркоязычное.

Османская империя следовала правилам шариата, и существовали ограничения на строительство и восстановление церквей. Османские документы показывают, что ограничения для немусульман применяются по-разному в зависимости от региона. После реформ Танзимата в 1839 году христианам было проще получить разрешение на ремонт старой церкви, но они все равно должны были следовать определенным процедурам и находились под контролем местных мусульманских властей и населения. [ 21 ]

Класс богатых этнических греческих купцов (они обычно заявляли о своем благородном византийском происхождении), которых называли фанариотами, возник во второй половине XVI века и продолжал оказывать большое влияние на администрацию владений Османской империи в балканских XVIII веке. Они стремились строить свои дома в стамбульском квартале Фанар , чтобы быть ближе к двору Константинопольского Вселенского Патриарха , который в рамках османской системы проса признавался как духовным, так и светским главой (миллет-баши) всех Православные подданные (Рум Милле, или «римская нация») Империи, часто выступавшие в качестве архонтов Вселенского Престола . При всем своем космополитизме и часто западном (иногда римско-католическом ) образовании фанариоты осознавали свой эллинизм ; по словам Николаса Маврокордата « Филофей Парерга» : «Мы полностью эллинская раса». [ 22 ]

Греческое королевство и греческая диаспора на Балканах и в западной части Малой Азии , по мнению профессора Г. Сотейриадиса, 1919 г.

Первым греческим миллионером в эпоху Османской империи был Михаил Кантакузенос Шайтаноглу , который зарабатывал 60 000 дукатов в год на контроле над торговлей мехом из России ; [ 23 ] в конце концов он был казнен по приказу султана. Именно богатство обширного греческого купечества послужило материальной основой интеллектуального возрождения, которое было характерной чертой греческой жизни во второй половине XVIII — начале XIX веков. Греческие купцы содержали библиотеки и школы; Накануне греческой войны за независимость три наиболее важных центра греческого образования, школы-университеты, были расположены на Хиосе , Смирне и Айвали , трех основных центрах греческой торговли. [ 24 ]

Начало греческой войны за независимость в марте 1821 года было встречено массовыми казнями, погромами, разрушением церквей и грабежами греческой собственности по всей Империи. Самые жестокие злодеяния произошли в Константинополе во время так называемой Константинопольской резни 1821 года . Православный Патриарх Григорий V был казнен 22 апреля 1821 года по приказу османского султана, что вызвало возмущение во всей Европе и привело к усилению поддержки греческих повстанцев. [ 25 ]

К концу 19-го и началу 20-го века греческий элемент был обнаружен преимущественно в Константинополе и Смирне , вдоль побережья Черного моря ( понтийские греки ) и побережья Эгейского моря, на полуострове Галлиполи , а также в нескольких городах и многочисленных деревнях в центральной Анатолии. ( каппадокийские греки ). Греки Константинополя составляли крупнейшее греческое городское население в Восточном Средиземноморье . [ 26 ]

В первой половине 1914 года османские власти изгнали в Грецию более 100 000 османских греков. [ 27 ]

Документ 1914 года, показывающий официальные данные переписи населения Османской империи 1914 года . Общая численность населения (сумма всех просов ) составила 20 975 345 человек, а население Греции — 1 792 206 человек.

Первая мировая война и ее последствия

[ редактировать ]
Основные статьи: Геноцид греков и кампания в Малой Азии

Учитывая большое греческое население, Константинополь и Малая Азия занимали видное место в греческой ирредентистской концепции идеи Мегали (букв. «Великая идея») в 19-м и начале 20-го века. Целью идеи Мегали было освобождение всех населенных греками земель и возможное создание государства-преемника Византийской империи со столицей в Константинополе. Население Греции составляло 1 777 146 человек (16,42% населения в 1910 г.). [ 28 ]

Во время Первой мировой войны и ее последствий (1914–1923) правительство Османской империи , а затем Турецкое национальное движение во главе с Мустафой Кемалем Ататюрком спровоцировало жестокую кампанию против греческого населения Империи. [ 29 ] Кампания включала массовые убийства, принудительные депортации с маршами смерти и суммарные высылки. По разным данным, за этот период погибло несколько сотен тысяч османских греков. [ 30 ] Некоторые из выживших и беженцев, особенно в восточных губерниях, нашли убежище в соседней Российской империи .

После участия Греции на стороне союзников в Первой мировой войне и участия Османской империи на стороне Центральных держав Греция получила приказ Тройственной Антанты высадиться в рамках Смирне в запланированного раздела Османской империи.

15 мая 1919 года двадцать тысяч [ 31 ] Греческие солдаты высадились в Смирне, взяв под контроль город и его окрестности под прикрытием греческого, французского и британского флота. Юридическое обоснование высадки находилось в статье 7 Мудросского перемирия , которая позволяла союзникам «занимать любые стратегические точки в случае возникновения любой ситуации, угрожающей безопасности союзников». [ 32 ] Греки Смирны и другие христиане приветствовали греческие войска как освободителей. Напротив, большинство мусульманского населения рассматривало их как силу вторжения.

Впоследствии по Севрскому договору Греция получила Восточную Фракию вплоть до линий Чаталья на окраине Константинополя , острова Имброс и Тенедос , а также город Смирну и его обширные внутренние районы, все из которых содержали значительное греческое население.

Греческие солдаты занимают свои посты в Смирне среди ликующего этнического греческого населения города, 15 мая 1919 года.

Во время греко-турецкой войны — конфликта, последовавшего за греческой оккупацией Смирны. [ 33 ] [ 34 ] В мае 1919 года и продолжавшиеся до Великого пожара в Смирне в сентябре 1922 года зверства совершались как греческой, так и турецкой армиями. [ 35 ] [ 36 ] Что касается массовых убийств, произошедших во время греко-турецкой войны 1919–1922 годов, британский историк Арнольд Дж. Тойнби писал, что именно высадка греков создала турецкое национальное движение во главе с Мустафой Кемалем : [ 37 ] «Греки Понта и турки на оккупированных греками территориях стали в некоторой степени жертвами первоначальных просчетов г-на Венизелоса и г-на Ллойд Джорджа в Париже».

После окончания греко-турецкой войны большая часть оставшихся в Османской империи греков была переселена в Грецию по условиям обмена населением 1923 года между Грецией и Турцией . Критерии обмена населением основывались не только на этнической принадлежности или родном языке, но и на религии. Вот почему караманлиды ( греч . Καραμανλήδες ; турецкий : Karamanlılar ), или просто караманлисы , которые были тюркоязычными (хотя для написания текста они использовали греческий алфавит) греческими православными людьми неясного происхождения, были депортированы из родных регионов Караман и Каппадокия в Центральной Анатолии, а также в Грецию. С другой стороны, критские мусульмане, участвовавшие в обмене, были переселены в основном на Эгейское побережье Турции, в районы, ранее населенные греками-христианами. Население греческого происхождения все еще можно найти в Понте , остатки бывшего греческого населения, принявшего ислам, чтобы избежать преследований и последующей депортации. Хотя эти две группы имеют этническое греческое происхождение, они говорят на турецком как на родном языке и очень осторожно идентифицируют себя как греки из-за враждебности турецкого государства и соседей ко всему греческому.

Турецкая Республика

[ редактировать ]
Основные цели стамбульского погрома ; 6–7 сентября 1955 г.

Из-за сильной эмоциональной привязанности греков к своей первой столице, а также важности Вселенского Патриархата для греческого и мирового православия, греческое население Константинополя было специально освобождено от уплаты налогов и ему разрешили остаться на месте. Статья 14 Лозаннского договора (1923 г.) также освобождала острова Имброс и Тенедос от обмена населением и требовала от Турции учитывать местное греческое большинство и их права. По большей части турки проигнорировали это соглашение и предприняли ряд противоположных мер, которые привели к дальнейшему сокращению греческого населения, о чем свидетельствует демографическая статистика.

В 1923 году Министерство общественных работ попросило частные компании Турции подготовить списки сотрудников с указанием их религии, а позже приказало им уволить сотрудников-немусульман и заменить их турками-мусульманами. [ 38 ] Кроме того, парламентский закон 1932 года запретил греческим гражданам, проживающим в Турции, заниматься рядом из 30 профессий и профессий — от портного и столярного дела до медицины , права и недвижимости . [ 39 ] В 1934 году Турция приняла Закон о фамилиях , который запрещал использование определенных фамилий, содержащих коннотации иностранных культур, наций, племен и религий. Многим меньшинствам, в том числе грекам, пришлось взять фамилии более турецкого толкования. [ 40 ] [ 41 ] [ 42 ] [ 43 ] С 1936 года турецкий язык стал языком обучения (кроме уроков греческого языка) в греческих школах. [ 44 ] Налог на богатых, введенный в 1942 году, также способствовал снижению экономического потенциала греческих бизнесменов в Турции. [ 45 ] Когда страны Оси напали на Грецию во время Второй мировой войны, сотни добровольцев из греческой общины Стамбула отправились воевать в Грецию с одобрения турецких властей. [ 46 ]

6–7 сентября 1955 года антигреческий погром », организовала в Стамбуле турецких вооруженных сил , тактическая мобилизационная группа штаб-квартира операции «Гладио турецкого отделения ; Контрпартизанская борьба . События были спровоцированы новостью о том, что турецкое консульство в Салониках на севере Греции — дом, где в 1881 году родился Мустафа Кемаль Ататюрк . накануне взорвалось [ 45 ] Поводом к событиям послужила бомба, заложенная турецким швейцаром консульства, который позже был арестован и сознался. Турецкая пресса, передающая новости в Турции, умолчала об аресте и вместо этого намекнула, что бомбу взорвали греки. Хотя толпа прямо не призывала к греков убийству , более дюжины человек погибли во время или после погрома в результате избиений и поджогов . евреи , армяне Пострадали также и другие. Помимо коммерческих целей, мафия явно нацелилась на собственность, принадлежащую или управляемую Греческой православной церковью . Были разграблены, сожжены или разрушены 73 церкви и 23 школы, а также 8 монастырей и 3 монастыря .

Погром значительно ускорил эмиграцию этнических греков из Турции и, в частности, из региона Стамбула. Греческое население Турции сократилось со 119 822 человек в 1927 году. [ 13 ] до примерно 7000 к 1978 году. Только в Стамбуле греческое население сократилось с 65 108 до 49 081 в период с 1955 по 1960 год. [ 13 ]

В 1964 году премьер-министр Турции Исмет Иненю в одностороннем порядке отказался от греко-турецкого договора о дружбе 1930 года и предпринял действия против греческого меньшинства, которые привели к массовому изгнанию . [ 47 ] [ 48 ] Турция строго соблюдает давно забытый закон, запрещающий греческим гражданам заниматься 30 профессиями и занятиями. Например, греки не могли быть врачами, медсестрами, архитекторами, сапожниками, портными, водопроводчиками, певцами кабаре, кузнецами, поварами, туристическими гидами и т. д. [ 47 ] После принятия этого закона многим грекам было приказано бросить работу. [ 49 ] Кроме того, турецкое правительство приказало закрыть многие магазины, принадлежащие грекам, в результате чего многие греческие семьи остались без средств к существованию. [ 47 ] Кроме того, Турция приостановила действие соглашения 1955 года, предоставляющего неограниченные возможности для поездок гражданам обеих стран. Когда эта приостановка вступила в силу, несколько греков оказались за пределами Турции и не смогли вернуться в свои дома в Турции. [ 47 ] Более того, Турция в очередной раз депортировала многих греков. Им дали неделю на то, чтобы покинуть страну, и полицейский конвой позаботился о том, чтобы они уложились в срок. Депортированные протестовали, утверждая, что невозможно продать бизнес или личное имущество за столь короткое время. Большинство депортированных родились в Турции, и им некуда было ехать в Греции. [ 47 ] Греки испытывали трудности с получением кредита в банках. Высланные в некоторых случаях не могли распорядиться своим имуществом перед отъездом. [ 49 ] Кроме того, оно принудительно закрыло греческий православный приют Принкипо . [ 50 ] [ 51 ] [ 52 ] Патриархии ​ типография [ 49 ] и школы греческого меньшинства на островах Гёкчеада/Имброс. [ 53 ] и Тенедос/Бозджаада . [ 54 ] Кроме того, у греков отобрали фермерское имущество на островах. [ 54 ] Более того, студенты университетов организовывали бойкоты греческих магазинов. [ 49 ] Учителя школ, принадлежащих греческому меньшинству, жаловались на частые «инспекции» отрядов турецких офицеров, изучающих вопросы учебной программы, текстов и особенно использования греческого языка в преподавании. [ 49 ] В конце 1960 года турецкие сокровища захватили имущество греческой больницы Балыклы . Больница подала в суд на казначейство на том основании, что передача ее имущества была незаконной, однако турецкие суды выступили в пользу турецкого казначейства. [ 55 ] 4 августа 2022 года на крыше греческой больницы Балыклы вспыхнул пожар. Крыша была полностью разрушена, верхний этаж также был разрушен, за исключением наружных стен. Однако первый этаж больницы остался невредимым от огня.

В 1965 году турецкое правительство создало на Имбросе открытую сельскохозяйственную тюрьму для заключенных с материковой части Турции; Для этой цели были экспроприированы сельскохозяйственные земли. Греческая православная общинная собственность также была экспроприирована, а в период с 1960 по 1990 год, как сообщается, было разрушено около 200 церквей и часовен. Многие представители греческой общины на островах Имброс и Тенедос отреагировали на эти действия, уехав. [ 56 ] Кроме того, в этом же году на острове была построена первая мечеть. Она получила название Фатих-Джами (Мечеть Завоевателя) и была построена на экспроприированной греческой православной общинной собственности в столице острова. [ 57 ]

В 1991 году турецкие власти отменили статус военной «запретной зоны» на острове Имброс. [ 56 ]

В 1992 году Панимбрийский комитет отметил, что члены греческой общины «считаются властями людьми второго сорта» и что местные греки боятся выражать свои чувства, протестовать против тех или иных действий властей или турецких поселенцев. или даже позволить кому-либо использовать их имена, когда они предоставляют какую-либо информацию, касающуюся нарушения их прав, опасаясь последствий, с которыми им придется столкнуться со стороны турецких властей. [ 56 ] В том же году в отчете Хьюман Райтс Вотч был сделан вывод, что турецкое правительство отказало греческой общине в правах на Имброс и Тенедос, что является нарушением Лозаннского договора и международных законов и соглашений в области прав человека. [ 56 ]

В 1997 году турецкое государство захватило греческий православный приют Принкипо , который был принудительно закрыт в 1964 году. [ 58 ] После многих лет судебных баталий в 2012 году Турция вернула собственность греческой общине. [ 59 ] [ 58 ]

В августе 2002 года турецкий парламент принял новый закон о защите прав меньшинств в связи с кандидатурой Турции в ЕС . Благодаря этому новому закону турецкое казначейство не смогло конфисковать собственность фондов местных сообществ. [ 55 ]

состоялся обряд Успения Богородицы 15 августа 2010 года в монастыре Сумела после 88-летнего запрета . Этот ежегодный ритуал продолжается, хотя он часто вызывает в Турции споры о «сохранении иностранных традиций в день захвата Трабзона турками». [ 60 ]

Текущая ситуация

[ редактировать ]
Греческое население Стамбула (1844-1997 гг.) и процент от общей численности населения города.
Этнорелигиозные группы в Стамбуле (1896-1965). Мультикультурный город 1896 года с мусульманским населением на 50,5%, после 1925 года превратился в преимущественно мусульманский.

Сегодня большая часть оставшихся греков проживает в Стамбуле. В Фенер стамбульском районе Константинопольский патриархат , где расположен , сегодня проживает менее 100 греков. Некоторые из них также живут в других городах Анатолии. Большинство из них пожилые.

Еще одно место, где проживает греческая община, — это острова Имброс и Тенедос недалеко от Дарданелл , но в течение 20 века эта община быстро сократилась, и там осталось только 200 пожилых греков, менее 2%. В 1950-х годах примерно 98% территории острова принадлежало Греции. В последние годы положение греческой общины на этих островах, похоже, несколько улучшилось. [ 61 ] [ 62 ]

Антиохийские греки ( Рум ), живущие в Хатае, являются потомками греческого населения Османского Леванта и юго-восточной Анатолии и являются частью Греческой православной церкви Антиохии . Они не эмигрировали в Грецию во время обмена населением 1923 года, поскольку в то время провинция Хатай находилась под контролем Франции. Большинство антиохийских греков перебрались в Сирию и Ливан в 1939 году, когда Турция взяла под свой контроль регион Хатай, однако небольшое население осталось в этой области. После процесса арабизации и тюркизации , произошедшего в 20 веке, сегодня почти все они говорят на арабском как на родном языке. Из-за этого их трудно отличить от арабских христиан , и некоторые утверждают, что они стали в значительной степени гомогенизированными. Их большинство вообще не говорит по-гречески, молодое поколение говорит по-турецки, а у некоторых сейчас турецкие имена. Их население составляет около 18 000 человек. [ 63 ] и они верны Антиохийскому Патриархату , хотя по иронии судьбы он сейчас находится в Дамаске . Они проживают в основном в Антакье и/или провинции Хатай , но некоторые также проживают в провинции Адана .

Греческое меньшинство продолжает сталкиваться с проблемами, связанными с образованием и правами собственности. Закон 1971 года национализировал религиозные средние школы и закрыл семинарию Халки на стамбульском острове Хейбели , которая готовила православное духовенство с XIX века. Следующим возмущением стал вандализм греческого кладбища на Имбросе 29 октября 2010 года. В этом контексте в Европейскую комиссию продолжают поступать сообщения о проблемах, затрагивающих греческое меньшинство на островах Имброс и Тенедос . [ 64 ]

В июле 2011 года стамбульская газета греческого меньшинства «Апоевматини» заявила, что закроется из-за финансовых трудностей. Четырехстраничная газета на греческом языке была закрыта из-за финансовых проблем, которые еще больше усугубились экономическим кризисом в Греции, когда греческие компании прекратили публиковать рекламу в газете, а ее офисы уже были закрыты. Это положило начало кампании по оказанию помощи газете. Среди сторонников были студенты Стамбульского университета Билги, подписавшиеся на газету. Кампания на время спасла газету от банкротства. Поскольку греческая община близка к исчезновению, единственными источниками дохода являются объявления о некрологах и деньги греческих фондов, а также подписки, в основном турецкие. Этот доход покрывает лишь 40 процентов расходов газеты. [ 65 ]

За этим событием в сентябре 2011 года последовал правительственный денежный грант в размере 45 000 турецких лир газете через Турецкое агентство рекламы в прессе в рамках более широкой поддержки газет меньшинств. [ 66 ] Турецкое агентство по рекламе в прессе также заявило о намерении публиковать официальную правительственную рекламу в газетах меньшинств, включая греческие газеты Apoevmatini и IHO. [ 67 ]

По состоянию на 2007 год турецкие власти конфисковали в общей сложности 1000 объектов недвижимости, принадлежавших 81 греческой организации, а также отдельным лицам греческой общины. [ 68 ] С другой стороны, турецкие суды придали юридическую легитимность незаконным действиям, приняв дискриминационные законы и политику, нарушающие фундаментальные права, которые они обязаны защищать. [ 69 ] В результате фонды греческих общин начали подавать жалобы после 1999 года, когда было объявлено о кандидатуре Турции в Европейский Союз. С 2007 года по этим делам принимаются решения; Первое решение было вынесено по делу, возбужденному Фондом греческого православного колледжа Фанар , и решение заключалось в том, что Турция нарушила статью 1 Протокола № 1 к Европейской конвенции по правам человека, которая обеспечивает права собственности. [ 69 ]

Постановление правительства, опубликованное 27 августа 2011 года, открывает путь к возврату активов, которые когда-то принадлежали греческим, армянским, ассирийским, курдским или еврейским фондам, и предусматривает выплату правительством компенсации за любое конфискованное имущество, которое с тех пор было продано, и Этот шаг может помешать возможным судебным решениям против страны, вынесенным Европейским судом по правам человека. [ 70 ] [ 71 ]

Поскольку подавляющее большинство собственности, конфискованной у греческих трастов (и других миноритарных трастов), было продано третьим лицам, которые в результате не могут быть отобраны у их нынешних владельцев и возвращены, вместо этого греческие трасты получат компенсацию от правительства. Решение о компенсации за недвижимость, купленную или проданную третьим лицам, будет принимать Минфин. Однако, согласно положениям постановления правительства от 27 августа 2011 года, ни один независимый орган не участвует в принятии решения о компенсации. Если бы компенсация была оценена справедливо и выплачена в полном объеме, государству пришлось бы выплатить компенсацию в размере многих миллионов евро за большое количество объектов недвижимости. Еще одним недостатком постановления правительства является то, что государственный орган, напрямую заинтересованный в уменьшении размера выплачиваемых компенсаций, а именно Министерство финансов, является единственным органом, уполномоченным принимать решение о размере выплачиваемых компенсаций. В постановлении правительства также говорится, что миноритарные трасты должны подать заявку на реституцию в течение 12 месяцев с момента публикации постановления правительства, которое было издано 1 октября 2011 года, в результате чего на подготовку и подачу заявлений остается менее 11 месяцев. После истечения этого срока 27 августа 2012 года никакие заявления не могут быть поданы, и правительство стремится навсегда решить этот вопрос на юридически обоснованной основе и предотвратить будущие юридические трудности, связанные с Европейским судом по правам человека. [ 72 ]

Демография греков в Стамбуле

[ редактировать ]
Греческое население Стамбула и процентное соотношение населения города (1844–1997). Турецкая политика после 1923 года фактически привела к уничтожению греческой общины.

Греческая община Стамбула насчитывала 67 550 человек. [ 13 ] человек в 1955 году. Однако после Стамбульского погрома , организованного турецкими властями против греческой общины в том же году, их число резко сократилось до 48 000 человек. [ 73 ] Сегодня греческая община насчитывает около 2000 человек. [ 74 ]

Год Люди
1897 236,000 [ 75 ]
1923 100,000 [ 76 ]
1955 48,000
1978 7,000 [ 77 ]
2006 2,500 [ 15 ]
2008 2,000 [ 78 ]
2014 2,200 [ 79 ] –2,500 [ 15 ]

Известные люди

[ редактировать ]

См. также

[ редактировать ]

Ссылки

[ редактировать ]
  1. ^ «Греческое меньшинство Турции» . HRI.org . Проверено 22 января 2017 г.
  2. ^ Jump up to: а б «Министерство иностранных дел: В Турции проживают 89 000 представителей меньшинств» . Сегодняшний Заман . 15 декабря 2008 г. Архивировано из оригинала 1 мая 2010 г. Проверено 15 декабря 2008 г.
  3. ^ «Греки, живущие в Турции» . БОЛЬШОЙ ТОК . Проверено 23 марта 2021 г.
  4. ^ Тюркыылмаз, Зейнеп (01 декабря 2016 г.). «Криптохристианские греки Понта между исламом и христианством» . РЕМОНТ - Проект межкультурного диалога между гражданскими обществами Турции, Армении и армянской диаспорой (на турецком языке) . Проверено 23 марта 2021 г.
  5. ^ «уважение-озтюрка/13-нашего-города-больше-ушло» . www.sozcu.com.tr . 2018 . Проверено 23 марта 2021 г.
  6. ^ Кая, Нуркан (24 ноября 2015 г.). «Преподавание и изучение языков меньшинств в Турции: краткий обзор текущих проблем и школ меньшинств» . Европейский ежегодник по проблемам меньшинств в Интернете . 12 (1): 315–338. дои : 10.1163/9789004306134_013 . ISSN   2211-6117 . Турция – это национальное государство, построенное на остатках Османской империи, где немусульманским меньшинствам было гарантировано право создавать образовательные учреждения; однако с момента своего создания он официально признал меньшинствами только армян, греков и евреев и гарантировал им право на управление учебными заведениями, закрепленное в Лозаннском договоре. [...] На частных курсах преподавания языков преподаются «традиционно используемые языки», в государственных школах введены факультативные языковые курсы, а в университетах разрешено преподавание языков меньшинств.
  7. ^ Токтас, Суле (2006). «Условия расширения ЕС и защита меньшинств: размышления о немусульманских меньшинствах Турции» . Восточноевропейский ежеквартальный журнал . 40 : 489–519. ISSN   0012-8449 . Турция подписала Пакт 15 августа 2000 г. и ратифицировала его 23 сентября 2003 г. Однако Турция сделала оговорку к статье 27 Пакта, которая ограничивала объем права этнических, религиозных или языковых меньшинств пользоваться своей собственной культурой, исповедовать и исповедовать свою религию или использовать свой собственный язык. Эта оговорка предусматривает, что это право будет осуществляться и применяться в соответствии с соответствующими положениями Конституции Турции и Лозаннского договора 1923 года. Это означает, что Турция предоставляет право на образование на языках меньшинств только признанным меньшинствам, охватываемым Лозанной, а именно армянам, грекам и евреям.
  8. ^ Филлипс, Томас Джеймс (16 декабря 2020 г.). «(Не)действительность оговорки Турции к статье 27 Международного пакта о гражданских и политических правах» . Международный журнал по правам меньшинств и групп . 27 (1): 66–93. дои : 10.1163/15718115-02701001 . ISSN   1385-4879 . Тот факт, что конституционное законодательство Турции применяет еще более ограничительный подход к правам меньшинств, чем того требует Лозаннский договор, был признан Комитетом ООН по ликвидации всех форм расовой дискриминации (КЛРД) в его заключительных замечаниях по объединенным четвертому и шестому соглашениям. периодические доклады Турции. КЛРД отметил, что «Лозаннский договор прямо не запрещает признание других групп меньшинствами» и что Турции следует рассмотреть возможность признания статуса меньшинства других групп, таких как курды. 50 На практике это означает, что Турция предоставляет права меньшинств «греческим, армянским и еврейским меньшинствам, отрицая при этом их возможное влияние на непризнанные группы меньшинств (например, курдов, алевитов, арабов, сирийцев, протестантов, цыган и т. д.)».
  9. ^ Байыр, Дерья (2013). Меньшинства и национализм в турецком законодательстве . Культурное разнообразие и право. Фарнхэм: Издательство Ashgate . стр. 88–89, 203–204. ISBN  978-1-4094-7254-4 .
  10. ^ Токтас, Суле; Арас, Бюлент (2009). «ЕС и права меньшинств в Турции» . Политология ежеквартально . 124 (4): 697–720. ISSN   0032-3195 .
  11. ^ Кёксал, Йонка (2006). «Политика меньшинств в Болгарии и Турции: борьба за определение нации» . Исследования Юго-Восточной Европы и Черного моря . 6 (4): 501–521. дои : 10.1080/14683850601016390 . ISSN   1468-3857 .
  12. ^ Европейская комиссия за демократию через право (2002 г.). Защита национальных меньшинств их родственным государством . Совет Европы. п. 142. ИСБН  978-92-871-5082-0 . Проверено 2 февраля 2013 г. В Турции православное меньшинство, оставшееся в Стамбуле, Имвросе и Тенедосе и управляемое теми же положениями Лозаннского договора, постепенно сократилось с более чем 200 000 в 1930 году до менее 3 000 сегодня.
  13. ^ Jump up to: а б с д «Ключевые слова» . www.demography-lab.prd.uth.gr . Архивировано из оригинала 9 мая 2021 г. Проверено 23 марта 2021 г.
  14. ^ Килич, Эджевит (07 сентября 2008 г.). «Как столица перешла из рук в руки?» . Сабах (на турецком языке) . Проверено 25 декабря 2008 г. До событий 6-7 сентября в Стамбуле проживало 135 тысяч греков. Позже это число снизилось до 70 тысяч. К 1978 году эта цифра составила 7 тысяч.
  15. ^ Jump up to: а б с По данным Human Rights Watch, греческое население Турции в 2006 году оценивалось в 2500 человек. «Из серии Human Rights Watch «Отрицание прав человека и этнической идентичности». Архивировано 7 июля 2006 г. в Wayback Machine.
  16. ^ «Неопределенное будущее греков в Турции» . Экономист . ISSN   0013-0613 . Проверено 13 ноября 2023 г.
  17. ^ «Вопреки всему: архаичный греческий язык в современном мире | Кембриджский университет» . Июль 2010 года . Проверено 31 марта 2013 г.
  18. ↑ Джейсон и арго: земля, где сохранился древний греческий язык , The Independent , понедельник, 3 января 2011 г.
  19. ^ Озкан, Хакан (2013). «Понтийский греческий язык, на котором говорят мусульмане в деревнях Бешкей в провинции современного Трабзона». Византийские и новогреческие исследования . 37 (1): 130–150. дои : 10.1179/0307013112z.00000000023 .
  20. ^ Докинз, Р.М. 1916. Современный греческий язык в Малой Азии. Изучение диалекта Силли, Каппадокии и Фарасы . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. [1]
  21. ^ ОСМАНСКАЯ ПОЛИТИКА В ОТНОШЕНИИ ЦЕРКОВНОГО СТРОИТЕЛЬСТВА: ПРОБЛЕМА СТРОИТЕЛЬСТВА И РЕСТАВРАЦИИ ЦЕРКВИ В ИНАНТАКЬЕ (АНТИОХИЯ) В 18-М И 19-М ВЕКАХ - Османская политика в отношении церковного строительства: Строительство и реставрация церквей в Антакье в 18-м и 19-м веках иметь значение
  22. ^ Николаос Маврокордатос, Филотеу Парерга , Ж. Бушар, 1989, с. 178: «Мы — раса аганских эллинов».
  23. ^ Стивен Рансиман . Великая Церковь в плену. Издательство Кембриджского университета, 1988, стр. 197 .
  24. ^ Британская энциклопедия . «История Греции. Торговый средний класс». 2008 г. изд.
  25. ^ Ричард Клогг (20 июня 2002 г.). Краткая история Греции . Издательство Кембриджского университета. п. 36 . ISBN  978-0-521-00479-4 . Проверено 4 марта 2013 г.
  26. ^ Гелина Харлафтис (1996). История греческого судоходства: создание международного бродячего флота с 1830 года до наших дней . Рутледж Чепмен и Холл. п. 50. ISBN  978-0-415-00018-5 . Проверено 31 июля 2013 г. В Константинополе проживало самое большое городское греческое население в восточном Средиземноморье, и он был крупнейшим торговым, банковским и морским центром региона.
  27. ^ Герварт, Роберт; Хорн, Джон (2013). Война в мире: военизированное насилие в Европе после Великой войны . Издательство Оксфордского университета. п. 175. ИСБН  978-0199686056 .
  28. ^ Пензопулос, Д. (2002). Балканский обмен меньшинствами и его влияние на Грецию . Херст. п. 28. ISBN  978-1-85065-702-6 . Проверено 23 марта 2021 г.
  29. ^ Моррис, Бенни; Зеэви, Дрор (2019). Тридцатилетний геноцид: уничтожение Турцией своих христианских меньшинств, 1894–1924 гг . Издательство Гарвардского университета. п. 490. ИСБН  978-0-674-24008-7 .
  30. ^ Джонс, Адам, Геноцид: всестороннее введение , (Routledge, 2006), 154-155.
  31. ^ Кинросс, Лорд (1960). Ататюрк: Возрождение нации . Вайденфельд и Николсон. п. 154. ИСБН  978-0-297-82036-9 .
  32. ^ Шоу, Стэнфорд Джей ; Шоу, Эзель Курал (1977). История Османской империи и современной Турции . Издательство Кембриджского университета. п. 342.
  33. ^ Тойнби, с. 270.
  34. ^ Руммель (Глава 5)
  35. ^ Акчам, Танер (2006). Позорный поступок: Геноцид армян и вопрос ответственности Турции . Макмиллан. п. 322. ИСБН  978-0-8050-7932-6 .
  36. ^ Шенк, Роберт (2017). Черноморский флот Америки: ВМС США в условиях войны и революции, 1919–1923 гг . Издательство Военно-морского института. п. 36. ISBN  978-1-61251-302-7 .
  37. ^ Тойнби (1922), стр. 312-313.
  38. ^ Дерья Баир (2016). Меньшинства и национализм в турецком законодательстве . Рутледж. п. 123. ИСБН  9781138278844 .
  39. ^ Врионис, Сперос (2005). Механизм катастрофы: турецкий погром 6–7 сентября 1955 г. и уничтожение греческой общины Стамбула . Нью-Йорк: Greeworks.com. ISBN  0-9747660-3-8 .
  40. ^ Индже, Башак (26 апреля 2012 г.). Гражданство и идентичность в Турции: от республики Ататюрка до наших дней . Лондон: ИБ Таурис. ISBN  9781780760261 .
  41. ^ Аслан, Сенем (2009). «Непоследовательное государство: споры по поводу курдского именования в Турции» . Европейский журнал тюркских исследований (10). дои : 10.4000/ejts.4142 . Проверено 16 января 2013 г. Закон о фамилиях был призван способствовать развитию чувства турецкости в обществе и запрещал фамилии, связанные с иностранными этническими группами и нациями.
  42. ^ Суни, Рональд Григор; Гочек, Фатма Мюге; Наймарк, Норман М., ред. (23 февраля 2011 г.). Вопрос геноцида: армяне и турки в конце Османской империи . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. ISBN  9780195393743 .
  43. ^ Токтас, Суле (2005). «Гражданство и меньшинства: исторический обзор еврейского меньшинства Турции» . Журнал исторической социологии . 18 (4): 394–429. дои : 10.1111/j.1467-6443.2005.00262.x . S2CID   59138386 . Проверено 7 января 2013 г.
  44. ^ Агры, Улку (2014). Погром в Стамбуле, 6./7. Сентябрь 1955 года . Берлин: Клаус Шварц Верлаг ГмбХ. п. 137. ИСБН  9783879974399 .
  45. ^ Jump up to: а б Гювен, Дилек (6 сентября 2005 г.). «События 6–7 сентября (1)» . Радикальный (на турецком языке).
  46. ^ Бахчели, Тозун (2021). Греко-турецкие отношения с 1955 года . Вествью Пресс. ISBN  9780429712258 .
  47. ^ Jump up to: а б с д и ТУРКИ ВЫГНЫВАЮТ СТАМБУЛЬСКИХ ГРЕКОВ; Положение общества ухудшается во время кипрского кризиса – The New York Times – август. 9, 1964 г.
  48. ^ Рудометоф, Виктор; Агаджанян, Александр; Панкхерст, Джерри (2006). Восточное православие в глобальную эпоху: традиция перед XXI веком . АльтаМира Пресс. п. 273. ИСБН  978-0759105379 .
  49. ^ Jump up to: а б с д и Греки Стамбула недовольны Анкарой и Афинами – The New York Times – апрель. 24, 1964 г.
  50. ^ РОМОВЫЙ ПРИЮТ | Всемирный фонд памятников
  51. ^ «Детский дом Принкипо» . Институт стратегического мышления . Проверено 11 января 2013 г. [ постоянная мертвая ссылка ]
  52. ^ Греческий православный приют, крупнейшее деревянное здание в Европе, ждет спасения у Стамбула.
  53. ^ Мэр Турции приглашает граждан греческого происхождения вернуться на остров Эгейского моря.
  54. ^ Jump up to: а б Арат, Зехра Ф. Кабасакал (апрель 2007 г.). Права человека в Турции . Издательство Пенсильванского университета. п. 65. ИСБН  978-0812240009 .
  55. ^ Jump up to: а б Рамазан Кылинч (2019). Иностранные граждане Государство и религиозные меньшинства в Турции и Франции . Издательство Кембриджского университета. п. 48. дои : 10.1017/9781108692649 . ISBN  9781108692649 . S2CID   204426327 .
  56. ^ Jump up to: а б с д ОТРИЦАНИЕ ПРАВ ЧЕЛОВЕКА И ЭТНИЧЕСКОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ: ГРЕКИ ТУРЦИИ - Отчет Helsinki Watch, 1992 г.
  57. ^ Хиршон, Рене (2003). Пересечение Эгейского моря: оценка принудительного обмена населением 1923 года между Грецией и Турцией . Книги Бергана. п. 120. ИСБН  978-1571815620 .
  58. ^ Jump up to: а б Православный Патриархат в Турции выиграл одну битву, но все еще сталкивается с борьбой за выживание
  59. ^ Сокращение населения приводит к тому, что Румс одерживает пиррову победу.
  60. ↑ Ежегодный ритуал в монастыре Сумела вызывает споры.
  61. ^ «Возрождение Имброса: Остров Патриарха Варфоломея снова процветает» . Архивировано из оригинала 22 апреля 2020 г. Проверено 14 мая 2019 г.
  62. ^ «Возрождение» греческой общины Имбро —» . Первый канал 90,4 FM (на греческом языке). 06.10.2015 . Проверено 23 марта 2021 г.
  63. ^ «Христиане в исламском мире – из политики и современной истории» (PDF) . 2008. Архивировано из оригинала 2 мая 2014 года . Проверено 11 июня 2013 г.
  64. ^ «Отчет о ходе работы Турции за 2007 год, стратегия расширения и основные задачи на 2007–2008 годы» (PDF) . Рабочий документ аппарата Комиссии по международным делам . п. 22.
  65. ^ Hürriyet Daily News . 12 июля 2011 г. « Единственная греческая ежедневная газета Турции снята с крючка ».
  66. ↑ Ночная помощь в праздник Ид нуждающимся газетам меньшинств... Сабах, 8 сентября 2011 г. [2]
  67. ↑ Газета меньшинства встретилась с турецким рекламным агентством «Greek Europe Reporter», 28 июля 2011 г. [3]
  68. ^ Курбан, Хатем, 2009: с. 48
  69. ^ Jump up to: а б Курбан, Хатем, 2009: с. 33
  70. ^ Армянский еженедельник, 28 августа 2011 г. Турция постановила о частичном возврате конфискованной христианской и еврейской собственности (обновление)
  71. ^ Сегодняшний Заман, 28 августа 2011 г. Правительство дает добро на возврат конфискованного имущества немусульманским фондам. Архивировано 29 августа 2011 г. в Wayback Machine.
  72. ^ Wwrn.org, 6 октября 2011 г. ТУРЦИЯ: Что означает Указ Турции о реституции?
  73. ^ Каримова Нигяр, Деверелл Эдвард. «Меньшинства в Турции» (PDF) . Шведский институт международных отношений . п. 7. Архивировано из оригинала (PDF) 28 мая 2016 г. Проверено 20 января 2010 г.
  74. ^ Гилсон, Джордж. « Уничтожение меньшинства: нападение Турции на греков. Архивировано 18 февраля 2013 г. в archive.today », рецензия на книгу (Vryonis 2005), Athens News , 24 июня 2005 г.
  75. ^ Эрол, Мерих (2015). Греческая православная музыка в Османском Стамбуле: нация и сообщество в эпоху реформ . Издательство Университета Индианы. п. 4. ISBN  9780253018427 .
  76. ^ Разрешение на оказание помощи в сфере безопасности: слушания в Подкомитете по иностранной помощи, Подкомитете по Африке и Подкомитете по контролю над вооружениями, океанам и международной среде Комитета по международным отношениям Сената США, Девяносто пятый Конгресс, первая сессия, S. 1160 . Типография правительства США. 1977. с. 250.
  77. ^ Килич, Эджевит (07 сентября 2008 г.). «Как столица перешла из рук в руки?» . Сабах (на турецком языке) . Проверено 25 декабря 2008 г. До событий 6-7 сентября в Стамбуле проживало 135 тысяч греков. Позже это число снизилось до 70 тысяч. К 1978 году эта цифра составила 7 тысяч.
  78. ^ «Экуменическая федерация константионополитов - Отчет о правах меньшинств греко-православной общины Стамбула, сентябрь 2008 г.» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 4 марта 2016 г. Проверено 14 октября 2014 г.
  79. ^ Совещание БДИПЧ / ОБСЕ по реализации человеческого измерения 2014 г. Права лиц, принадлежащих к национальным меньшинствам - Варшава, 29 сентября 2014 г.

Дальнейшее чтение

[ редактировать ]
[ редактировать ]
Викискладе есть медиафайлы, связанные с греками в Турции .
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Greeks_in_Turkey&oldid=1242821324"
Arc.Ask3.Ru: конец переведенного документа.
Arc.Ask3.Ru
Номер скриншота №: f9817c1d87f098dc7308097045f9968a__1724875560
URL1:https://arc.ask3.ru/arc/aa/f9/8a/f9817c1d87f098dc7308097045f9968a.html
Заголовок, (Title) документа по адресу, URL1:
Greeks in Turkey - Wikipedia
Данный printscreen веб страницы (снимок веб страницы, скриншот веб страницы), визуально-программная копия документа расположенного по адресу URL1 и сохраненная в файл, имеет: квалифицированную, усовершенствованную (подтверждены: метки времени, валидность сертификата), открепленную ЭЦП (приложена к данному файлу), что может быть использовано для подтверждения содержания и факта существования документа в этот момент времени. Права на данный скриншот принадлежат администрации Ask3.ru, использование в качестве доказательства только с письменного разрешения правообладателя скриншота. Администрация Ask3.ru не несет ответственности за информацию размещенную на данном скриншоте. Права на прочие зарегистрированные элементы любого права, изображенные на снимках принадлежат их владельцам. Качество перевода предоставляется как есть. Любые претензии, иски не могут быть предъявлены. Если вы не согласны с любым пунктом перечисленным выше, вы не можете использовать данный сайт и информация размещенную на нем (сайте/странице), немедленно покиньте данный сайт. В случае нарушения любого пункта перечисленного выше, штраф 55! (Пятьдесят пять факториал, Денежную единицу (имеющую самостоятельную стоимость) можете выбрать самостоятельно, выплаичвается товарами в течение 7 дней с момента нарушения.)