Иеремия 30

Иеремия 30
Иеремия 30
← глава 29 глава 31 →
	Сканирование Кодекса Алеппо с высоким разрешением, на котором показана Книга Иеремии (шестая книга в Невииме).
Книга	Книга Иеремии
Часть еврейской Библии	Невиим
Порядок в еврейской части	6
Категория	Последние пророки
Христианская часть Библии	Ветхий Завет
Порядок в христианской части	24

Иеремия 30 это тридцатая глава Книги Иеремии в еврейской Библии или Ветхого Завета христианской — Библии . он пронумерован как Иеремия 37 В Септуагинте . Эта книга содержит пророчества, приписываемые пророку Иеремии , и является одной из Книг Пророков . В Иерусалимской Библии главы 30 и 31 называются «Книгой утешения». ^{[ 1 ]} а лютеранский богослов Эрнст Хенгстенберг называет эти две главы «триумфальным гимном спасения Израиля». ^{[ 2 ]} Эта глава содержит обещания восстановления. ^{[ 3 ]}

Текст

Оригинальный текст 30-й главы Иеремии был написан на иврите . Эта глава разделена на 24 стиха в христианской Библии и на 25 стихов в еврейской Библии, потому что стих 30:25 в еврейской Библии — это стих 31:1 в христианской Библии. ^{[ 4 ]} В этой статье используется общепринятая нумерация в христианских английских версиях Библии с примечаниями к нумерации в версиях Библии на иврите.

Текстовые свидетели

Некоторые ранние рукописи, содержащие текст этой главы на иврите , относятся к традиции масоретских текстов , в которую входят Кайренский кодекс (895 г.), Петербургский кодекс пророков (916 г.), Алеппский кодекс (10 век). ^{[ а ]}), Ленинградский кодекс (1008). ^{[ 5 ]} Некоторые фрагменты, содержащие части этой главы, были найдены среди свитков Мертвого моря , т.е. 4QJer ^с (4Q72; 1 век до н.э.), ^{[ 6 ]} с дошедшими до нас стихами 6–9, 17–24 (аналогично масоретскому тексту). ^{[ 7 ]}^{[ 8 ]}^{[ 9 ]}

Существует также перевод на греческий койне, известный как Септуагинта (с другой нумерацией глав и стихов), сделанный за последние несколько столетий до нашей эры. Сохранившиеся древние рукописи версии Септуагинты включают Codex Vaticanus ( B ; ${\mathfrak {G}}$ ^Б; IV век), Синайский кодекс ( S ; BHK : ${\mathfrak {G}}$ ^С; IV век), Александрийский кодекс ( А ; ${\mathfrak {G}}$ ^А; V век) и Кодекс Мархалиана ( Q ; ${\mathfrak {G}}$ ^вопрос; VI век). ^{[ 10 ]} Версия Септуагинты не содержит части того, что обычно называют стихами 10–11 в христианских Библиях. ^{[ 11 ]}

Нумерация стихов

Порядок глав и стихов Книги Иеремии в английских Библиях, Масоретском тексте (иврит) и Вульгате (латиница) в некоторых местах отличается от такового в Септуагинте (LXX, греческая Библия, используемая в Восточной Православной Церкви и других). ) по Ральфсу или Брентону. Следующая таблица взята с небольшими изменениями из Септуагинты Брентона , стр. 971. ^{[ 11 ]}

Порядок компьютерных инструментов для изучения Септуагинты / Священных Писаний (CATSS), основанный на Альфреда Ральфса «Септуагинте» (1935), в некоторых деталях отличается от критического издания Йозефа Циглера (1957) в Геттингене LXX . Введение Света в основном согласуется с изданием Ральфса (=CATSS). ^{[ 11 ]}

иврит, Вульгата, английский	LXX Ральфса (CATSS)	LXX Брентона
30 :1-9,12-14,16-21,23-24	37:1-9,12-14.16-21,23-24
30 :10,15,22	никто
49:1-5,23-27,28-33	30 :1-5,29-33,23-28	30 :1-5,23-27,28-33

Парашот

Перечисленные здесь разделы парашаха основаны на Кодексе Алеппо , а недостающие части кодекса (с 1947 года) взяты из заметок Кимхи: ^{[ 12 ]} отмечены звездочкой (*). ^{[ 13 ]} Иеремия 30 — это часть Одиннадцатого пророчества (Иеремия 30–31 ) в разделе «Утешения» (Иеремия 30–33 ) . Как упоминалось выше в разделе «Текст», стихи 30: 1–25 в еврейской Библии ниже пронумерованы как 30: 1–24; 31:1 в христианской Библии. ^{[ 4 ]} {P}: открыть парашах ; {S}: закрытый парашах .

{P*} 30:1-3 {P*} 30:4-9 {S*} 30:10-11 {S*} 30:12-17 {S*} 30:18-22 {S*} 30 :23-25 {С*}

Надпись (30:1–3)

Три стиха в этой части «звучат нотами утешения». ^{[ 14 ]} и служить введением и подпиской к главам 30 и 31 (возможно, также к главам 32 и 33 ). ^{[ 3 ]} Главы 30 и 31 в основном поэтичны, за исключением стихов 30: 1–4, 8–9; 31:1, 23–24, 38–40, тогда как главы 32 и 33 обычно представляют собой прозу, а сборник этих четырех глав известен как «Книга утешения» из-за содержания «надежд на будущее», в отличие от к словам суда в предыдущих главах. ^{[ 14 ]}

Стих 2

Так говорит Господь Бог Израиля: все слова, которые Я говорил тебе, запиши в книгу. ^{[ 15 ]}

«Книга»: вероятно, «свиток», в котором записаны вести надежды в этой и последующих главах (ср. 29:1; 36:2; 51:60; но не свиток, написанный Варухом в 36:32). ^{[ 3 ]}

Бедствие и избавление Иакова (30:4–11)

Стих 4 является заголовком раздела (стихи 5–11), призывающего Израиль не отчаиваться. ^{[ 16 ]}

Стих 10

«Итак не бойся, раб Мой Иаков, — говорит Господь, —

«Не ужасайся, Израиль;

Ибо вот, Я спасу тебя издалека,

И семя твое из земли плена их.

Иаков вернется, отдохнет и успокоится,

И никто не заставит его бояться. ^{[ 17 ]}

«Не бойтесь»: распространенная фраза в пророчествах о спасении ( Бытие 15:1 ; Исаия 35:4 ; Исаия 43:1 ). ^{[ 18 ]}
«Раб Мой»: эта терминология для Израиля аналогична терминологии Исайи 42:1 и Исаии 44:1 .

Стихи 10–11 (опущены в Септуагинте ) имеют близкую параллель с Иеремией 46:27–28 , которые встречаются в Септуагинте. ^{[ 19 ]}

Исцеление раны Сиона (30:12–17)

Первая часть (стихи 12–15) представляет мрачную картину суда, который постигает людей, особенно с четкой последовательностью слов, таких как «боль», «исцеление прошлого», «рана» (стих 12); «нет исцеления», «боль», «нет восстановленной плоти» (стих 13), «боль», «боль», «неизлечимо» (стих 15). ^{[ 20 ]} Однако сразу же следует утешение в стихах 16–17 о том, что те, кто приносит страдания Израилю, будут страдать, «пожиратели будут пожраны, «изгнанники будут изгнаны». ^{[ 21 ]}

Восстановление Иакова (30:18–22)

В этой части Бог обещает обновление, что Он «восстановит состояние» (или «вернёт из плена» в 30:3) «шатры Иакова» (или «роды»; ср. Числа 24:5–6). ). ^{[ 22 ]}^{[ 23 ]}

Божественный суд (30:23-24)

Эти два стиха образуют фрагмент, который также встречается в Иеремии 23: 12–17 «с небольшими изменениями», завершая эту главу предупреждением о наказании нечестивцев, угнетавших Израиль. ^{[ 24 ]} Этот фрагмент продолжает Иеремия 31:1 . ^{[ 25 ]}

См. также

Связанные Библии части : Исаия 35 , Исаия 41 , Исаия 42 , Исаия 43 , Исайя 44

Примечания

↑ С 1947 года исходные страницы, содержащие всю главу, отсутствовали, но примечания к ним сохранились.

Ссылки

^ Иерусалимская Библия (1966), заголовок Иеремии 30.
↑ Цитируется в Стрине, штат Огайо, Кембриджская Библия для школ и колледжей , Иеремия 31], по состоянию на 10 марта 2019 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Хьюи 1993 , с. 260.
^ Jump up to: ^а ^б Иеремия 31 глава и Новый Завет . Aish.com. Проверено 10 марта 2019 г.
^ Вюртвайн 1995 , стр. 35–37.
^ «Эволюция теории местных текстов» в Cross, FM; Талмон, С. (редакторы) (1975) Кумран и история библейских текстов (Кембридж, Массачусетс - Лондон). с.308 н. 8
^ Тов, Эмануэль (1989). «Свитки Иеремии из Кумрана». Ревю Кумрана . 14 (2 (54)). Издания Габальда: 189–206. ISSN 0035-1725 . JSTOR 24608791 .
^ Ульрих, Евгений , изд. (2010). Библейские кумранские свитки: транскрипции и текстовые варианты . Брилл. стр. 575–576 . ISBN 9789004181830 . Проверено 15 мая 2017 г.
^ Фитцмайер, Джозеф А. (2008). Путеводитель по свиткам Мертвого моря и сопутствующей литературе . Гранд-Рапидс, Мичиган: Издательство Уильяма Б. Эрдманс. п. 38. ISBN 9780802862419 . Проверено 15 февраля 2019 г.
^ Вюртвайн 1995 , стр. 73–74.
^ Jump up to: ^а ^б ^с «Таблица ордена Иеремии на иврите и Септуагинте» . www.ccel.org .
^ Шалом Шачна Йеллин, Иегошуа Кимчи (8 октября 1837 г.). «Йеллин Танах» - из Интернет-архива.
^ Предложение 1992 г., с. 320
^ Jump up to: ^а ^б Томпсон 1980 , с. 551.
^ Иеремия 30:2 MEV
^ Томпсон 1980 , с. 553.
^ Иеремия 30:10 NKJV
^ Coogan 2007 , стр. 1125-1126 Еврейская Библия.
^ Томпсон 1980 , с. 557.
^ Томпсон 1980 , с. 558.
^ Хьюи 1993 , с. 265.
^ Томпсон 1980 , с. 561.
^ Хьюи 1993 , с. 266.
^ Хьюи 1993 , с. 268.
^ Томпсон 1980 , с. 128.

Источники

Куган, Майкл Дэвид (2007). Куган, Майкл Дэвид; Бреттлер, Марк Цви; Ньюсом, Кэрол Энн; Перкинс, Фем (ред.). Новая Оксфордская аннотированная Библия с апокрифическими/второканоническими книгами: новая исправленная стандартная версия, выпуск 48 (дополненное 3-е изд.). Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780195288810 .
Хьюи, FB (1993). Новый американский комментарий - Иеремия, Плач: экзегетическое и богословское толкование Священного Писания, текст NIV . Издательская группа B&H. ISBN 9780805401165 .
Офер, Йосеф (1992). «Кодекс Алеппо и Библия Р. Шалома Шачны Йеллина» в книге Раввина Мордехая Брейера Festschrift: Сборник статей по иудаике , под ред. М. Бар-Ашер, 1:295-353. Иерусалим (на иврите). Онлайн-текст (PDF)
Томпсон, Дж. А. (1980). Книга Иеремии . Новый международный комментарий к Ветхому Завету (иллюстрированное, исправленное издание). Вм. Издательство Б. Эрдманс. ISBN 9780802825308 .
Вюртвейн, Эрнст (1995). Текст Ветхого Завета . Перевод Роудса, Эрролла Ф. Гранд-Рапидс, Мичиган: Wm. Б. Эрдманс. ISBN 978-0-8028-0788-5 . Проверено 26 января 2019 г.

Внешние ссылки

еврейский

Иеремия 30 Иврит с параллельным английским языком

христианин

Иеремия 30 Английский перевод с параллельной латинской Вульгатой

[5] С 1947 года исходные страницы, содержащие всю главу, отсутствовали, но примечания к ним сохранились.

[1] Иерусалимская Библия (1966), заголовок Иеремии 30.

[2] Цитируется в Стрине, штат Огайо, Кембриджская Библия для школ и колледжей , Иеремия 31], по состоянию на 10 марта 2019 г.

[FOOTNOTEHuey1993260-3] Jump up to: ^а ^б ^с Хьюи 1993 , с. 260.

[aish-4] Jump up to: ^а ^б Иеремия 31 глава и Новый Завет . Aish.com. Проверено 10 марта 2019 г.

[FOOTNOTEWürthwein199535–37-6] Вюртвайн 1995 , стр. 35–37.

[7] «Эволюция теории местных текстов» в Cross, FM; Талмон, С. (редакторы) (1975) Кумран и история библейских текстов (Кембридж, Массачусетс - Лондон). с.308 н. 8

[8] Тов, Эмануэль (1989). «Свитки Иеремии из Кумрана». Ревю Кумрана . 14 (2 (54)). Издания Габальда: 189–206. ISSN 0035-1725 . JSTOR 24608791 .

[9] Ульрих, Евгений , изд. (2010). Библейские кумранские свитки: транскрипции и текстовые варианты . Брилл. стр. 575–576 . ISBN 9789004181830 . Проверено 15 мая 2017 г.

[10] Фитцмайер, Джозеф А. (2008). Путеводитель по свиткам Мертвого моря и сопутствующей литературе . Гранд-Рапидс, Мичиган: Издательство Уильяма Б. Эрдманс. п. 38. ISBN 9780802862419 . Проверено 15 февраля 2019 г.

[FOOTNOTEWürthwein199573–74-11] Вюртвайн 1995 , стр. 73–74.

[ccel-12] Jump up to: ^а ^б ^с «Таблица ордена Иеремии на иврите и Септуагинте» . www.ccel.org .

[13] Шалом Шачна Йеллин, Иегошуа Кимчи (8 октября 1837 г.). «Йеллин Танах» - из Интернет-архива.

[14] Предложение 1992 г., с. 320

[FOOTNOTEThompson1980551-15] Jump up to: ^а ^б Томпсон 1980 , с. 551.

[16] Иеремия 30:2 MEV

[FOOTNOTEThompson1980553-17] Томпсон 1980 , с. 553.

[18] Иеремия 30:10 NKJV

[FOOTNOTECoogan20071125-1126_Hebrew_Bible-19] Coogan 2007 , стр. 1125-1126 Еврейская Библия.

[FOOTNOTEThompson1980557-20] Томпсон 1980 , с. 557.

[FOOTNOTEThompson1980558-21] Томпсон 1980 , с. 558.

[FOOTNOTEHuey1993265-22] Хьюи 1993 , с. 265.

[FOOTNOTEThompson1980561-23] Томпсон 1980 , с. 561.

[FOOTNOTEHuey1993266-24] Хьюи 1993 , с. 266.

[FOOTNOTEHuey1993268-25] Хьюи 1993 , с. 268.

[FOOTNOTEThompson1980128-26] Томпсон 1980 , с. 128.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ а ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]