Иеремия 49

Иеремия 49
Иеремия 49
← глава 48 глава 50 →
	Сканирование Кодекса Алеппо с высоким разрешением, на котором изображена Книга Иеремии (шестая книга в Невииме).
Книга	Книга Иеремии
Часть еврейской Библии	Невиим
Порядок в еврейской части	6
Категория	Последние пророки
Христианская часть Библии	Ветхий Завет
Порядок в христианской части	24

Иеремия 49 сорок девятая глава Книги Иеремии в еврейской Библии или Ветхого Завета христианской — Библии . Эта книга содержит пророчества, приписываемые пророку Иеремии , и является одной из Книг Пророков . Эта глава является частью серии «Оракулов против иностранных наций», состоящей из глав с 46 по 51 . ^{[ 1 ]} В частности, главы 46–49 посвящены соседям Иуды. ^{[ 2 ]}

В этой главе содержатся поэтические пророчества против Аммона , Эдома , Дамаска , Кидара , Асора и Элама . ^{[ 3 ]}^{[ 4 ]}

Текст

Оригинальный текст был написан на иврите . Эта глава разделена на 39 стихов.

Текстовые свидетели

Некоторые ранние рукописи, содержащие текст этой главы на иврите , относятся к традиции масоретских текстов , к которой относятся Кайренский кодекс (895 г.), Петербургский кодекс пророков (916 г.), Алеппский кодекс (10 век), Ленинградский кодекс (1008 г.). ^{[ 5 ]} Некоторые фрагменты, содержащие части этой главы, были найдены среди свитков Мертвого моря , т.е. 2QJer (2Q13; I век н.э.). ^{[ 6 ]}), с дошедшими до нас стихами 10. ^{[ 7 ]}

Существует также перевод на греческий койне, известный как Септуагинта (с другой нумерацией глав и стихов), сделанный за последние несколько столетий до нашей эры. Сохранившиеся древние рукописи версии Септуагинты включают Codex Vaticanus ( B ; ${\mathfrak {G}}$ ^Б; IV век), Синайский кодекс ( S ; BHK : ${\mathfrak {G}}$ ^С; IV век), Александрийский кодекс ( А ; ${\mathfrak {G}}$ ^А; V век) и Кодекс Мархалиана ( Q ; ${\mathfrak {G}}$ ^вопрос; VI век). ^{[ 8 ]}

Нумерация стихов

Порядок глав и стихов Книги Иеремии в английских Библиях, Масоретском тексте (иврите) и Вульгате (латыни) в некоторых местах отличается от порядка в Септуагинте (LXX, греческая Библия, используемая в Восточной Православной Церкви и другие) по Ральфсу или Брентону . Следующая таблица взята с небольшими изменениями из Септуагинты Брентона , стр. 971. ^{[ 9 ]}

Порядок компьютерных инструментов для изучения Септуагинты / Священных Писаний (CATSS), основанный на Альфреда Ральфса «Септуагинте» (1935), в некоторых деталях отличается от критического издания Йозефа Циглера (1957) в Геттингене LXX . Введение Света в основном согласуется с изданием Ральфса (=CATSS). ^{[ 9 ]}

иврит, Вульгата, английский	LXX Ральфса (CATSS)	LXX Брентона
49 :1-5,23-27,28-33	30:1-5,29-33,23-28	30:1-5,23-27,28-33
49 :7-22	н/д	29:7б-22
49 :34	25:20	26:1
49 :35-39	25:15-19	25:35-39
42:1-22	49 :1-22

Парашот

Перечисленные здесь разделы парашаха основаны на Кодексе Алеппо . ^{[ 10 ]} Иеремия 49 является частью пророчеств Иеремии 46-49 в разделе Пророчества против народов (Иеремия 46-51 ) . {P}: открыть парашах ; {S}: закрытый парашах .

{S} 49:1-6 {P} 49:7-11 {S} 49:12-19 {S} 49:20-22 {P} 49:23-27 {P} 49:28-33 {S } 49:34-39 {P}

Структура

Эта глава разделена следующим образом: ^{[ 11 ]}

Иеремия 49:1–6 : Против Аммона
Иеремия 49:7–22 : Против Эдома
Иеремия 49:23–27 : Против Дамаска
Иеремия 49:28–33 : Против Кидара и Асора
Иеремия 49:34–39 : Против Элама

Воззвание против аммонитян (49:1–6)

Наказание аммонитян в основном связано с захватом земель или незаконным приобретением земель, как если бы Израиль остался без наследника. ^{[ 12 ]} Поэтому Яхве разрушит Раву , столицу Аммона, и вернет присоединенную землю Израилю. ^{[ 12 ]}

Стих 1

Против аммонитян.

Так говорит Господь:

«Разве у Израиля нет сыновей?

Неужели у него нет наследника?

Почему тогда Милком наследует Гада,

И его люди живут в его городах? ^{[ 13 ]}

« Милком »: на иврите: « Малкам », букв. «их король»; аммонитянский 3 бог ( Царств 11:5 ); или « Молох » ( Левит 18:21 ). ^{[ 14 ]}

Воззвание против Эдома (49:7-22)

Два стихотворения (стихи 7–11 и 14–16) и два прозаических комментария (стихи 12–13 и 17–22) ^{[ 12 ]} обращены к Едому . Иерусалимская Библия датирует это оракул примерно 605 годом до нашей эры. ^{[ 15 ]} Как и раздел против Аммона ( стих 1 ), эти пророчества начинаются с ряда риторических вопросов :

Стих 7

Разве мудрости больше нет в Темане ?

Исчез ли совет у благоразумных?

Исчезла ли их мудрость? ^{[ 16 ]}

Ссылка на мудрость — это «возможно, ссылка на родовую связь Эдома ( Исава ) с Иаковом ». ^{[ 12 ]}

Стих 8

Бегите, вернитесь назад, живите в глубинах, о жители Дедана!

Ибо Я наведу на него бедствие Исава ,

Время, когда я накажу его. ^{[ 17 ]}

В конце концов Яхве накажет идумеян . ^{[ 12 ]}

Стихи 14-16 поэтически объявляют об отправке безымянного посланника к народам (включая Эдом). О'Коннор утверждает, что «подразумевается, что Иеремия является посланником», хотя в Авдия 1:1 есть очень похожая формулировка, приписываемая пророку Авдию :

Так говорит Господь Бог об Едоме:

Мы услышали весть от Господа,

И послан посланник к народам сказать:

«Встаньте, и восстанем против нее на битву». ^{[ 18 ]}

Воззвание против Дамаска (49:23-27)

Дамаск

Хамат

Арпад

класс = notpageimage |

Расположение Дамаска , Емафа и Арпада в Сирии.

Хамат и Арпад пристыжены

Потому что они услышали плохие новости.

Они малодушны;

На море беда;

Не может быть тихо. ^{[ 19 ]}

Эти города «встревожены и обеспокоены» в « Переводе добрых новостей » . ^{[ 20 ]} Речь идет о северных городах царства Дамаск : Хамат расположен в 213 км (132 миль), а Арпад - в 396 км (246 миль) к северу от Дамаска. Поскольку все они являются внутренними городами, библейский комментатор А. В. Стрин утверждает, что формулировка « На море беда [или тревога] совершенно не подходит топографически для этого контекста», предпочитая переводить эту строку как «из-за заботы, как море, они не могут отдыхать» ( SR Driver ). перевод ^{[ 21 ]}^{[ 22 ]} Точно так же в «Переводе добрых новостей» говорится, что «тревога накатывает на них, как море, и они не могут успокоиться». ^{[ 20 ]}

Провозглашение против Кидара и царств Асора (49:28-33)

Стих 28

«Встань, поднимись в Кедар,

И опустошить людей Востока!" ^{[ 23 ]}

Стих 30

«Беги, уходи далеко! Живи в глубине,

О жители Хацора!» ^{[ 24 ]}

Навуходоносор — адресат повеления стихотворения атаковать. ^{[ 25 ]} Нападение будет направлено на арабские племена: Кедар означает бедуинов , живших в палатках: «Возьмите их шатры и их стада». ^{[ 26 ]} Царства Хацора, вероятно, представляли собой конфедерацию арабских племен, «которые никогда не подвергались нападениям и поэтому живут в безопасности, не имея стен или валов для своей защиты». ^{[ 27 ]} Асор — это не город под названием Асор, упомянутый в Иисусе Навине 11:10 , «который находился в земле Ханаанской , тогда как упоминаемые здесь царства Асора, очевидно, находились в Аравии, по крайней мере, по соседству с Кидаром». ^{[ 27 ]} О'Коннор отмечает, что «в стихотворении не упоминается никаких причин их судьбы, если только непринужденность (стих 31) не подразумевает расточительного высокомерия». ^{[ 25 ]}

Воззвание против Элама (49:34–38)

Слово Господне, которое было к пророку Иеремии против Елама, в начале царствования Седекии, царя Иудейского, говорящее...

Вот, я сломаю лук Елама,

Передовые силы. ^{[ 28 ]}

Седекия был поставлен Навуходоносором царем Иуды, когда Иехония был свергнут в марте 597 г. до н.э. Навуходоносор, очевидно, напал на Элам (к востоку от Вавилона) зимой 596 г. до н.э.; возможно, это было исполнением этого пророчества. ^{[ 29 ]} Элама опустошение описывается в космических и метеорологических терминах. Сузы , древняя столица Элама, ныне Шуш , находятся в 1566 километрах (973 милях) к востоку от Иерусалима по современным дорогам. ^{[ 30 ]} мера огромных размеров «международного беспорядка, созданного вавилонским империализмом». ^{[ 25 ]}

Элам восстановлен (49:39)

«Но будет в последние дни:

«Я верну пленников Елама», — говорит Господь. ^{[ 31 ]}

Стрин (1913) отмечает, что «эламитяне» упоминаются среди лиц, присутствовавших в великий «день Пятидесятницы » ( Деяния 2:9 ). По его мнению, «и в повествовании Деяний , и в этом пророчестве эламиты упоминаются главным образом как представители далеких и менее цивилизованных языческих народов». ^{[ 22 ]}

См. также

Соответствующая Библии часть : Исайя 21 , Книга Авдия , Деяния 2.

Ссылки

^ Coogan 2007 , стр. 1148 Еврейская Библия.
^ О'Коннор 2007 , с. 522.
^ О'Коннор 2007 , стр. 523–524.
^ Coogan 2007 , стр. 1154-1157 Еврейская Библия.
^ Вюртвайн 1995 , стр. 35–37.
^ Суини, Марвин А. (2010). Форма и интертекстуальность в пророческой и апокалиптической литературе . Forschungen zum Alten Test. Том. 45 (переиздание). Wipf и Stock Publishers. п. 66. ИСБН 9781608994182 . ISSN 0940-4155 .
^ Фитцмайер, Джозеф А. (2008). Путеводитель по свиткам Мертвого моря и сопутствующей литературе . Гранд-Рапидс, Мичиган: Издательство Уильяма Б. Эрдманс. п. 26. ISBN 9780802862419 . Проверено 15 февраля 2019 г.
^ Вюртвайн 1995 , стр. 73–74.
^ Перейти обратно: ^а ^б «Таблица ордена Иеремии на иврите и Септуагинте» . www.ccel.org .
^ Как отражено в издании Еврейской Библии на английском языке Еврейского издательского общества 1917 года .
^ Куган 2007 , стр. 1154–1157.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и О'Коннор 2007 , с. 523.
^ Иеремия 49:1 NKJV
↑ Примечание [а] к Иеремии 49:1 в NKJV.
^ Иерусалимская Библия (1966), сноска g к Иеремии 49:7.
^ Иеремия 49:7 NKJV
^ Иеремия 49:8 NKJV
^ Авдия 1:1 NKJV
^ Иеремия 49:23 NKJV
^ Перейти обратно: ^а ^б Иеремия 49:23 GNT
↑ Драйвер, SR (1906), Книга Пророка Иеремии , стр.296.
^ Перейти обратно: ^а ^б Стрин, AW, Кембриджская Библия для школ и колледжей на тему Иеремии 49, по состоянию на 18 апреля 2019 г.
^ Иеремия 49:28 NKJV
^ Иеремия 49:30 NKJV
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с О'Коннор 2007 , стр. 524.
^ Иеремия 49:29
^ Перейти обратно: ^а ^б Бенсон, Дж., Комментарий Бенсона к Иеремии 49, по состоянию на 19 апреля 2019 г.
^ Иеремия 49: 34–35 NKJV
^ Coogan 2007 , стр. 1156-1157 Еврейская Библия.
^ Карты Google , по состоянию на 20 апреля 2019 г.
^ Иеремия 49:39 NKJV

Источники

Куган, Майкл Дэвид (2007). Куган, Майкл Дэвид; Бреттлер, Марк Цви; Ньюсом, Кэрол Энн; Перкинс, Фем (ред.). Новая Оксфордская аннотированная Библия с апокрифическими/второканоническими книгами: новая исправленная стандартная версия, выпуск 48 (дополненное 3-е изд.). Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780195288810 .
Хьюи, FB (1993). Новый американский комментарий - Иеремия, Плач: экзегетическое и богословское толкование Священного Писания, текст NIV . Издательская группа B&H. ISBN 9780805401165 .
О'Коннор, Кэтлин М. (2007). «23. Иеремия». В Бартоне, Джон; Маддиман, Джон (ред.). Оксфордский библейский комментарий (первое издание (в мягкой обложке)). Издательство Оксфордского университета. стр. 487–528. ISBN 978-0199277186 . Проверено 6 февраля 2019 г.
Томпсон, Дж. А. (1980). Книга Иеремии . Новый международный комментарий к Ветхому Завету (иллюстрированное, исправленное издание). Вм. Издательство Б. Эрдманс. ISBN 9780802825308 .
Вюртвейн, Эрнст (1995). Текст Ветхого Завета . Перевод Роудса, Эрролла Ф. Гранд-Рапидс, Мичиган: Wm. Б. Эрдманс. ISBN 0-8028-0788-7 . Проверено 26 января 2019 г.

Внешние ссылки

еврейский

Иеремия 49 Иврит с параллельным английским языком

христианин

Иеремия 49, английский перевод с параллельной латинской Вульгатой

[FOOTNOTECoogan20071148_Hebrew_Bible-1] Coogan 2007 , стр. 1148 Еврейская Библия.

[FOOTNOTEO'Connor2007522-2] О'Коннор 2007 , с. 522.

[FOOTNOTEO'Connor2007523–524-3] О'Коннор 2007 , стр. 523–524.

[FOOTNOTECoogan20071154-1157_Hebrew_Bible-4] Coogan 2007 , стр. 1154-1157 Еврейская Библия.

[FOOTNOTEWürthwein199535–37-5] Вюртвайн 1995 , стр. 35–37.

[6] Суини, Марвин А. (2010). Форма и интертекстуальность в пророческой и апокалиптической литературе . Forschungen zum Alten Test. Том. 45 (переиздание). Wipf и Stock Publishers. п. 66. ИСБН 9781608994182 . ISSN 0940-4155 .

[7] Фитцмайер, Джозеф А. (2008). Путеводитель по свиткам Мертвого моря и сопутствующей литературе . Гранд-Рапидс, Мичиган: Издательство Уильяма Б. Эрдманс. п. 26. ISBN 9780802862419 . Проверено 15 февраля 2019 г.

[FOOTNOTEWürthwein199573–74-8] Вюртвайн 1995 , стр. 73–74.

[ccel-9] Перейти обратно: ^а ^б «Таблица ордена Иеремии на иврите и Септуагинте» . www.ccel.org .

[10] Как отражено в издании Еврейской Библии на английском языке Еврейского издательского общества 1917 года .

[FOOTNOTECoogan20071154–1157-11] Куган 2007 , стр. 1154–1157.

[FOOTNOTEO'Connor2007523-12] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и О'Коннор 2007 , с. 523.

[13] Иеремия 49:1 NKJV

[14] Примечание [а] к Иеремии 49:1 в NKJV.

[15] Иерусалимская Библия (1966), сноска g к Иеремии 49:7.

[16] Иеремия 49:7 NKJV

[17] Иеремия 49:8 NKJV

[18] Авдия 1:1 NKJV

[19] Иеремия 49:23 NKJV

[GNT-20] Перейти обратно: ^а ^б Иеремия 49:23 GNT

[21] Драйвер, SR (1906), Книга Пророка Иеремии , стр.296.

[Streane-22] Перейти обратно: ^а ^б Стрин, AW, Кембриджская Библия для школ и колледжей на тему Иеремии 49, по состоянию на 18 апреля 2019 г.

[23] Иеремия 49:28 NKJV

[24] Иеремия 49:30 NKJV

[FOOTNOTEO'Connor2007524-25] Перейти обратно: ^а ^б ^с О'Коннор 2007 , стр. 524.

[26] Иеремия 49:29

[Benson-27] Перейти обратно: ^а ^б Бенсон, Дж., Комментарий Бенсона к Иеремии 49, по состоянию на 19 апреля 2019 г.

[28] Иеремия 49: 34–35 NKJV

[FOOTNOTECoogan20071156-1157_Hebrew_Bible-29] Coogan 2007 , стр. 1156-1157 Еврейская Библия.

[30] Карты Google , по состоянию на 20 апреля 2019 г.

[31] Иеремия 49:39 NKJV

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]