Иеремия 29

Иеремия 29
Иеремия 29
← глава 28 глава 30 →
	Сканирование Кодекса Алеппо с высоким разрешением, на котором показана Книга Иеремии (шестая книга в Невииме).
Книга	Книга Иеремии
Часть еврейской Библии	Невиим
Порядок в еврейской части	6
Категория	Последние пророки
Христианская часть Библии	Ветхий Завет
Порядок в христианской части	24

Иеремия 29 двадцать девятая глава Книги Иеремии в еврейской Библии или Ветхого Завета христианской — Библии . он пронумерован как Иеремия 36 В Септуагинте . В этой книге собраны пророчества, приписываемые пророку Иеремии , и она является одной из Книг Пророков . В этой главе записано несколько «письм, переданных рассказчиком от третьего лица»: из Иерусалима Иеремия отправил письмо людям в вавилонском изгнании (стихи 1–23) и ответил на письмо о нем от Шемаии (стихи 24–32). ). ^{[ 1 ]}

Текст

Оригинальный текст этой главы, как и остальная часть Книги Иеремии, был написан на иврите . С момента разделения Библии на главы и стихи в период позднего средневековья эта глава разделена на 32 стиха.

Текстовые свидетели

Некоторые ранние рукописи, содержащие текст этой главы на иврите , относятся к традиции масоретских текстов , в которую входят Кайренский кодекс (895 г.), Петербургский кодекс пророков (916 г.), Алеппский кодекс (10 век). ^{[ а ]}), Ленинградский кодекс (1008). ^{[ 2 ]}

Существует также перевод на греческий койне, известный как Септуагинта (с другой нумерацией глав и стихов), сделанный за последние несколько столетий до нашей эры. Сохранившиеся древние рукописи версии Септуагинты включают Codex Vaticanus ( B ; ${\mathfrak {G}}$ ^Б; IV век), Синайский кодекс ( S ; BHK : ${\mathfrak {G}}$ ^С; IV век), Александрийский кодекс ( А ; ${\mathfrak {G}}$ ^А; V век) и Кодекс Мархалиана ( Q ; ${\mathfrak {G}}$ ^вопрос; VI век). ^{[ 3 ]} Версия Септуагинты не содержит части того, что обычно называют стихами 16–20 в христианских Библиях. ^{[ 4 ]}

Нумерация стихов

Порядок глав и стихов Книги Иеремии в английских Библиях, Масоретском тексте (иврит) и Вульгате (латиница) в некоторых местах отличается от такового в Септуагинте (LXX, греческая Библия, используемая в Восточной Православной Церкви и других). ) по Ральфсу или Брентону. Следующая таблица взята с небольшими изменениями из Септуагинты Брентона , стр. 971. ^{[ 4 ]}

Порядок компьютерных инструментов для изучения Септуагинты / Священных Писаний (CATSS), основанный на Альфреда Ральфса «Септуагинте» (1935), отличается в некоторых деталях от критического издания Йозефа Циглера (1957) в Геттингене LXX . Введение Света в основном согласуется с изданием Ральфса (=CATSS). ^{[ 4 ]}

иврит, Вульгата, английский	LXX Ральфса (CATSS)	LXX Брентона
29 :1-15, 21-32	36:1-15,21-32
29 :16-20	никто
47:1-7	29 :1-7
49:7-22	никто	29 :7б-22

Парашот

Перечисленные здесь разделы парашаха основаны на Кодексе Алеппо , а недостающие части кодекса (с 1947 года) взяты из заметок Кимхи: ^{[ 5 ]} отмечены звездочкой (*). ^{[ 6 ]} Иеремия 29 — часть Десятого пророчества ( Иеремия 26-29 ) в разделе Пророчества, переплетённого с повествованиями о жизни пророка (26-45) . {P}: открыть парашах ; {S}: закрытый парашах .

{P} 29:1-9 {P*} 29:10-15 {S*} 29:16 {S*} 29:17-20 {P*} 29:21-23 {S*} 29:24- 29 {П*} 29:30-32 {П*}

Письмо Иеремии изгнанникам (29:1–23)

Стих 2

(Это произошло после того, как царь Иехония, царица-мать, евнухи, князья Иудеи и Иерусалима, ремесленники и кузнецы ушли из Иерусалима.) ^{[ 7 ]}

Отрывок в скобках представляет собой предысторию из 4 Царств 24: 8–16 о депортации царя Иехонии и многих выдающихся лидеров и опытных людей в 597 г. до н.э. из Иудеи в Вавилон, что является методом, полученным от ассирийцев, чтобы уменьшить вероятность восстания. . Письма были отправлены для противодействия ложным пророчествам или необоснованным уверениям в скором возвращении из изгнания ( Иеремия 27 ). ^{[ 8 ]}

«Королева-мать»: Эмиль Хирш и Виктор Риссель в Еврейской энциклопедии 1906 года предположили, что упоминание матери короля «на равных» указывает на «юного Иехонию». ^{[ 9 ]}

Стих 3

Письмо было отправлено через Еласу, сына Сафана, и Гемарию, сына Хелкии, которых Седекия, царь Иудейский, послал в Вавилон, к Навуходоносору, царю Вавилонскому, со словами: ^{[ 10 ]}

« Эласа, сын Шафана », вероятно, является братом Ахикама , который симпатизирует Иеремии ( Иеремия 26:24 ). ^{[ 8 ]}

Стих 10

Ибо так говорит Господь:

Чтобы после семидесяти лет, проведенных в Вавилоне, я посещу тебя и скажу тебе свое доброе слово, заставив тебя вернуться в это место. ^{[ 11 ]}

Перекрестная ссылка: Иеремия 25:12 , Даниил 9:2 ; Захария 1:12 ; Захария 7:5
«Семьдесят лет»: около 605–536 гг. до н.э. ^{[ 12 ]} Объявление о наказании Иуды со стороны иностранных государств, должно быть, озадачило аудиторию Иеремии, а также стало предметом вопросов Аввакума ( Аввакум 1:12–17 ), но Иеремия 25:12 призван положить конец этому, заявив, что после того, как Бог использовал Вавилон, чтобы наказать Свой народ, Он накажет Вавилон за его грехи. ^{[ 13 ]}

Стих 11

Ибо Я знаю планы, которые имею на тебя, говорит Господь,

планы мира, а не зла, чтобы дать вам будущее и надежду. ^{[ 14 ]}

«Говорит Господь» от иврита נאם־יהוה , nə-'um — ЯХВЕ , ^{[ 15 ]} «Оракул Господень». ^{[ 16 ]}

Послание к Шемаии (29:24–32)

Стих 26

Господь поставил тебя священником вместо Иодая священника, чтобы вы были прислужниками в доме Господнем, ибо всякого человека, который безумен и делает себя пророком, чтобы ты заключал его в темницу и в акции. ^{[ 17 ]}

Совет Иеремии людям, находящимся в вавилонском изгнании, «тихо поселиться там» побудил одного из них послать письмо первосвященнику в Иерусалим, критикуя его за то, что он не выполняет свои задачи должным образом, позволяя каждому быть безумцем, который «делает себя пророк», в частности предписывая посадить Иеремию «в темницу и в кандалы». ^{[ 18 ]}

См. также

Связанные Библии части : 2 Паралипоменон 36 , Ездра 1 , Иеремия 25 , Даниил 1 , Даниил 9 , Даниил 10 , Захария 1 , Захария 7 .

Примечания

^ С 1947 года сохранились только части, содержащие стихи 1–9.

Ссылки

^ Бартон, Джон; Маддиман, Джон, ред. (2007). Оксфордский библейский комментарий (первое издание (в мягкой обложке)). Издательство Оксфордского университета. стр. 511–512. ISBN 978-0199277186 .
^ Вюртвайн 1995 , стр. 35–37.
^ Вюртвайн 1995 , стр. 73–74.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с «Таблица ордена Иеремии на иврите и Септуагинте» . www.ccel.org .
^ Шалом Шачна Йеллин, Иегошуа Кимчи (8 октября 1837 г.). «Йеллин Танах» - из Интернет-архива.
^ Предложение 1992 г., с. 320
^ Иеремия 29:2 NKJV
^ Перейти обратно: ^а ^б Новая Оксфордская аннотированная Библия с апокрифами , дополненное третье издание, новая исправленная стандартная версия, индексированная. Майкл Д. Куган, Марк Бреттлер, Кэрол А. Ньюсом, редакторы. Издательство: Oxford University Press, США; 2007. стр. 1123–1125 Еврейская Библия. ISBN 978-0195288810
^ Одно или несколько предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Певец, Исидор ; и др., ред. (1901–1906). «Иеремия, Книга» . Еврейская энциклопедия . Нью-Йорк: Фанк и Вагналлс.
^ Иеремия 29:3 NKJV
^ Иеремия 29:10 KJV
^ Примечание [a] к Иеремии 25:12 в Новой версии короля Иакова : начало около 605 г. до н.э. ( 4 Царств 24:1 ) и окончание около 536 г. до н.э. ( Ездра 1:1 )
^ Хьюи 1993 , с. 226.
^ Иеремия 29:11 MEV
^ Иеремия 29:11 Анализ еврейского текста . Библейский центр
^ Примечание [а] к Иеремии 29:11 в NET Bible.
^ Иеремия 29:26 KJV
^ Одно или несколько предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Певец, Исидор ; и др., ред. (1901–1906). «Иеремия» . Еврейская энциклопедия . Нью-Йорк: Фанк и Вагналлс.

Библиография

Хьюи, FB (1993). Новый американский комментарий - Иеремия, Плач: экзегетическое и богословское толкование Священного Писания, текст NIV . Издательская группа B&H. ISBN 9780805401165 .
Офер, Йосеф (1992). «Кодекс Алеппо и Библия Р. Шалома Шачны Йеллина» в книге Раввина Мордехая Брейера Festschrift: Сборник статей по иудаике , под ред. М. Бар-Ашер, 1:295-353. Иерусалим (на иврите). Онлайн-текст (PDF)
Томпсон, Дж. А. (1980). Книга Иеремии . Новый международный комментарий к Ветхому Завету (иллюстрированное, исправленное издание). Вм. Издательство Б. Эрдманс. ISBN 9780802825308 .
Вюртвейн, Эрнст (1995). Текст Ветхого Завета . Перевод Роудса, Эрролла Ф. Гранд-Рапидс, Мичиган: Wm. Б. Эрдманс. ISBN 0-8028-0788-7 . Проверено 26 января 2019 г.

Внешние ссылки

еврейский

Иеремия 29 Иврит с параллельным английским языком

христианин

Иеремия 29 Английский перевод с параллельной латинской Вульгатой

[2] С 1947 года сохранились только части, содержащие стихи 1–9.

[1] Бартон, Джон; Маддиман, Джон, ред. (2007). Оксфордский библейский комментарий (первое издание (в мягкой обложке)). Издательство Оксфордского университета. стр. 511–512. ISBN 978-0199277186 .

[FOOTNOTEWürthwein199535–37-3] Вюртвайн 1995 , стр. 35–37.

[FOOTNOTEWürthwein199573–74-4] Вюртвайн 1995 , стр. 73–74.

[ccel-5] Перейти обратно: ^а ^б ^с «Таблица ордена Иеремии на иврите и Септуагинте» . www.ccel.org .

[6] Шалом Шачна Йеллин, Иегошуа Кимчи (8 октября 1837 г.). «Йеллин Танах» - из Интернет-архива.

[7] Предложение 1992 г., с. 320

[8] Иеремия 29:2 NKJV

[newoxford-9] Перейти обратно: ^а ^б Новая Оксфордская аннотированная Библия с апокрифами , дополненное третье издание, новая исправленная стандартная версия, индексированная. Майкл Д. Куган, Марк Бреттлер, Кэрол А. Ньюсом, редакторы. Издательство: Oxford University Press, США; 2007. стр. 1123–1125 Еврейская Библия. ISBN 978-0195288810

[10] Одно или несколько предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Певец, Исидор ; и др., ред. (1901–1906). «Иеремия, Книга» . Еврейская энциклопедия . Нью-Йорк: Фанк и Вагналлс.

[11] Иеремия 29:3 NKJV

[12] Иеремия 29:10 KJV

[13] Примечание [a] к Иеремии 25:12 в Новой версии короля Иакова : начало около 605 г. до н.э. ( 4 Царств 24:1 ) и окончание около 536 г. до н.э. ( Ездра 1:1 )

[FOOTNOTEHuey1993226-14] Хьюи 1993 , с. 226.

[15] Иеремия 29:11 MEV

[16] Иеремия 29:11 Анализ еврейского текста . Библейский центр

[17] Примечание [а] к Иеремии 29:11 в NET Bible.

[18] Иеремия 29:26 KJV

[19] Одно или несколько предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Певец, Исидор ; и др., ред. (1901–1906). «Иеремия» . Еврейская энциклопедия . Нью-Йорк: Фанк и Вагналлс.

[ 1 ]

[ а ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]