Иеремия 35

Иеремия 35
Иеремия 35
← глава 34 глава 36 →
	Сканирование Кодекса Алеппо с высоким разрешением, на котором показана Книга Иеремии (шестая книга в Невииме).
Книга	Книга Иеремии
Часть еврейской Библии	Невиим
Порядок в еврейской части	6
Категория	Последние пророки
Христианская часть Библии	Ветхий Завет
Порядок в христианской части	24

Иеремия 35 тридцать пятая глава Книги Иеремии в еврейской Библии или Ветхого Завета христианской — Библии . он пронумерован как Иеремия 42 В Септуагинте . Эта книга содержит пророчества, приписываемые пророку Иеремии , и является одной из Книг Пророков . В этой главе описывается встреча Иеремии с рехавитами , кочевым кланом, в которой пророк «противопоставляет их верность повелениям умершего предка неверию народа Иуды повелениям живого Бога». ^{[ 1 ]}

Текст

Оригинальный текст был написан на иврите . Эта глава разделена на 19 стихов.

Текстовые свидетели

Некоторые ранние рукописи, содержащие текст этой главы на иврите , относятся к традиции масоретских текстов , к которой относятся Кайренский кодекс (895 г.), Петербургский кодекс пророков (916 г.), Алеппский кодекс (10 век), Ленинградский кодекс (1008 г.). ^{[ 2 ]}

Существует также перевод на греческий койне, известный как Септуагинта , сделанный в последние несколько столетий до нашей эры. Сохранившиеся древние рукописи версии Септуагинты включают Codex Vaticanus ( B ; ${\mathfrak {G}}$ ^Б; IV век), Синайский кодекс ( S ; BHK : ${\mathfrak {G}}$ ^С; IV век), Александрийский кодекс ( А ; ${\mathfrak {G}}$ ^А; V век) и Кодекс Мархалиана ( Q ; ${\mathfrak {G}}$ ^вопрос; VI век). ^{[ 3 ]}

Нумерация стихов

Порядок глав и стихов Книги Иеремии в английских Библиях, Масоретском тексте (иврит) и Вульгате (латиница) в некоторых местах отличается от такового в Септуагинте (LXX, греческая Библия, используемая в Восточной Православной Церкви и других). ) по Ральфсу или Брентону . Следующая таблица взята с небольшими изменениями из Септуагинты Брентона , стр. 971. ^{[ 4 ]}

Порядок компьютерных инструментов для изучения Септуагинты / Священных Писаний (CATSS), основанный на Альфреда Ральфса «Септуагинте» (1935), отличается в некоторых деталях от критического издания Йозефа Циглера (1957) в Геттингене LXX . Введение Света в основном согласуется с изданием Ральфса (=CATSS). ^{[ 4 ]}

иврит, Вульгата, английский	LXX Ральфса (CATSS)
35 :1-19	42:1-19
28:1-17	35 :1-17

Парашот

Перечисленные здесь разделы парашаха основаны на Кодексе Алеппо . ^{[ 5 ]} Иеремия 35 содержит « Четырнадцатое пророчество » в разделе Пророчества, переплетенное с повествованиями о жизни пророка ( Иеремия 26-45 ) . {P}: откройте парашах .

{P} 35:1-11 {P} 35:12-19 {P}

Послушание рехавитов (35:1–11)

Эта глава (а также глава 36 ) выбивается из хронологического порядка глав 32–34 и 37–44, поскольку в ней описаны события периода правления царя Иоакима (609–598 гг. до н.э.). ^{[ 1 ]} По словам Вейперта, «фразы, встречающиеся в этой главе, характерны для Иеремии». ^{[ 6 ]} Хьюи утверждает, что оно «неуместно случайно или из-за незнания редактором хронологии событий», а, возможно, для того, чтобы «подчеркнуть, что непослушание Иуды... началось гораздо раньше, чем последние годы правления Седекии». ^{[ 1 ]} В этом разделе представлена иллюстрация, противопоставляющая заветное неверие Израиля Богу как Отцу народа ( Иеремия 34 ; 35:12–17 ) и верность рехавитов заповедям своего прародителя. ^{[ 7 ]} Это еще одно из символических действий Иеремии, имеющих значение для послания книги (ср. Иеремия 13 , 19 ). ^{[ 7 ]}

Когда египтяне решили сражаться с вавилонянами в Палестине, Навуходоносор временно снял осаду Иерусалима , вместо этого отправив набеговые войска для нападения на другие районы Иуды (660-598 гг.; ср. стих 11 ; Иеремия 4 4:5 ; 4 Царств 24: 1–2 ), что в тот период изгнало рехавитов из числа жителей сельской местности в Иерусалим (или другие укрепленные города) в поисках безопасности. ^{[ 1 ]}^{[ 7 ]}^{[ 8 ]} Кальме предполагает, что «только в конце правления Иоакима рехавиты были изгнаны в город». ^{[ 9 ]}

Стих 1

Слово, которое было к Иеремии от Господа во дни Иоакима, сына Иосии, царя Иудейского: ^{[ 10 ]}

Вступительное заявление здесь показывает, что этот инцидент произошел раньше, чем события, описанные в Иеремии 32–34 , которые произошли во время правления Седекии . ^{[ 7 ]}

«Дни Иоакима»: правление Иоакима длилось с 609/608 г. до н. э. до 598 г. до н. э., затем, после краткого правления сына Иоакима, Иоакима (три месяца в 598/597 г. до н. э.), Седекия , брат Иоакима, правил с 597 г. до н. э. Иудейское царство пало в 587/586 году до н.э. ^{[ 7 ]}

Стих 11

[Рехавиты сказали Иеремии:] «Но было, когда Навуходоносор, царь Вавилонский, пришёл в землю, мы сказали: придите, пойдем в Иерусалим из-за страха перед войском Халдеев и из-за страха войска Сирийского: и мы живем в Иерусалиме». ^{[ 11 ]}

«Армия Халдеев»: с иврита: חיל קאדים , хёл ха- каш-дим ; ^{[ 12 ]} в некоторых версиях Библии его переводят как «Вавилонянина (ов)». ^{[ 13 ]} « Халдеи » — это группа людей из южного Вавилона, откуда пришел Навуходоносор. ^{[ 13 ]} Книга Иеремии регулярно называет вавилонян халдеями, тогда как современник Иеремии, Иезекииль , использует оба термина. ^{[ 13 ]}

Иуду упрекнули (35:12–19)

Стих 18

И сказал Иеремия дому Рехавитов: так говорит Господь Саваоф, Бог Израилев: за то, что ты повиновался повелению Ионадава, отца твоего, и соблюдал все повеления его, и делал все, что он повелел тебе. » ^{[ 14 ]}

«Дом Рехавитов » : дружные потомки Кенеев ( Судьи 1:16 ; 1 Паралипоменон 2:55 ), известные из истории Ионадава, сына Рехава, который помогал Ииую (годы правления 842-814 гг. до н. э.). ^{[ 15 ]} от пророков Ваала очищение Самарии ( 4 Царств 10:15–28 ). Рехавиты жили как кочевники, отвергая все формы городской и аграрной жизни, отказывались пить вино и крепкие напитки, не возделывали виноградники и не сажали никаких других культур. Полное послушание рехавитов «изложено в триаде глаголов: повиноваться … соблюдать … совершать ». Раввин Халафта (I–II вв.) был потомком рехавитов. ^{[ 16 ]} В 1839 году преподобный Джозеф Вольф обнаружил в Йемене , недалеко от Саны , племя, утверждающее, что оно является потомками Ионадава; а в конце девятнадцатого века бедуинское было обнаружено недалеко от Мертвого моря племя , которое также утверждало, что является потомками Ионадава. ^{[ 17 ]}

Стих 19

[Иеремия сказал дому Рехава:] «Поэтому так говорит Господь Саваоф, Бог Израиля: «Ионадав, сын Рехава, не будет недостатка в человеке, который мог бы стоять предо Мною во веки веков». ^{[ 18 ]}

«Стойте предо Мною»: выражение, встречающееся более 100 раз в Ветхом Завете , означает «стоять перед кем-то с отношением служения», используется в отношении священников ( Числа 16:9 ), царей ( 3 Царств 10:8 ) или пророков (Числа 16:9). 3 Царств 17:1 ). ^{[ 1 ]} Завершение Септуагинты происходит лицом к лицу. ^{[ 19 ]} («стоять перед лицом Моим, пока существует земля»; иврит : «Поэтому так сказал Иегова Саваоф ...»). ^{[ 20 ]} В Неемии 3:14 отмечается, что «Малхия, сын Рехава… отремонтировал Мусорные ворота; он построил их и завесил их двери засовами и решетками», участвуя в восстановлении стены Иерусалима примерно 150 лет спустя. ^{[ 1 ]}

На протяжении веков сообщалось о других наблюдениях: Гегесипп , ^{[ 21 ]} в своем рассказе о «мученической смерти Иакова Справедливого» говорится о «священниках сынов Рехава», взиравших с благоговейным сочувствием на Иакова; Бенджамин Туделинский, еврейский путешественник XII века, сообщает, что около 100 000 евреев, которых по обычаям, описанным в этой главе, называли «рехавитами», жили недалеко от Эль-Джубара . ^{[ 22 ]}

См. также

Соответствующая часть Библии : Судей 1 , 2 Царств 10 , 1 Паралипоменон 2.

Ссылки

^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Хьюи 1993 , с. 312.
^ Вюртвайн 1995 , стр. 35–37.
^ Вюртвайн 1995 , стр. 73–74.
^ Перейти обратно: ^а ^б «Таблица ордена Иеремии на иврите и Септуагинте» . www.ccel.org .
^ Как отражено в издании Еврейской Библии на английском языке Еврейского издательского общества 1917 года .
^ Вейпперт, Х. Die Prosareden des Jeremiabuches , BZAW, Берлин: Вальтер де Грюйтер. 1973.стр. 121-148.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и Примечание [a] к Иеремии 35:1 в NET Bible .
^ Николсон, EW Иеремия , CBCE. Кембридж: Университетское издательство. 1973. стр. 100–101.
^ Бенсон, Дж., Комментарий Бенсона к Иеремии 35, по состоянию на 18 марта 2019 г.
^ Иеремия 35:1 NKJV
^ Иеремия 35:1 KJV
^ Иеремия 35:11 Анализ еврейского текста . Библияхаб
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Примечание к Иеремии 35:1 и Иеремии 21:4 в NET Bible.
^ Иеремия 35:18 NKJV
^ Новая Оксфордская аннотированная Библия с апокрифами, дополненное третье издание, новая исправленная стандартная версия, проиндексировано. Майкл Д. Куган, Марк Бреттлер, Кэрол А. Ньюсом, редакторы. Издательство: Oxford University Press, США; 2007. с. 1135 г. Еврейская Библия. ISBN 978-0195288810
^ Еврейская энциклопедия Халафта
^ Rechabites - Библейский словарь Истона
^ Иеремия 35:19 NKJV
^ «Иеремия 35:19 — Подстрочная учебная Библия» . StudyLight.org .
^ «Иеремия 35, Перевод Брентона Септуагинты» . biblehub.com .
^ Евсевий Хист. Эккл. II. 23
^ Райл 2009 .

Библиография

Хьюи, FB (1993). Новый американский комментарий - Иеремия, Плач: экзегетическое и богословское толкование Священного Писания, текст NIV . Издательская группа B&H. ISBN 9780805401165 .
Райл, Герберт Эдвард (2009). Кембриджская Библия для школ и колледжей в мягкой обложке . БиблиоБазар. ISBN 9781117708690 .
Вюртвейн, Эрнст (1995). Текст Ветхого Завета . Перевод Роудса, Эрролла Ф. Гранд-Рапидс, Мичиган: Wm. Б. Эрдманс. ISBN 0-8028-0788-7 . Проверено 26 января 2019 г.

Внешние ссылки

еврейский

Иеремия 35 Иврит с параллельным английским языком

христианин

Иеремия 35. Английский перевод с параллельной латинской Вульгатой

[FOOTNOTEHuey1993312-1] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Хьюи 1993 , с. 312.

[FOOTNOTEWürthwein199535–37-2] Вюртвайн 1995 , стр. 35–37.

[FOOTNOTEWürthwein199573–74-3] Вюртвайн 1995 , стр. 73–74.

[ccel-4] Перейти обратно: ^а ^б «Таблица ордена Иеремии на иврите и Септуагинте» . www.ccel.org .

[5] Как отражено в издании Еврейской Библии на английском языке Еврейского издательского общества 1917 года .

[6] Вейпперт, Х. Die Prosareden des Jeremiabuches , BZAW, Берлин: Вальтер де Грюйтер. 1973.стр. 121-148.

[01net-7] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и Примечание [a] к Иеремии 35:1 в NET Bible .

[8] Николсон, EW Иеремия , CBCE. Кембридж: Университетское издательство. 1973. стр. 100–101.

[9] Бенсон, Дж., Комментарий Бенсона к Иеремии 35, по состоянию на 18 марта 2019 г.

[10] Иеремия 35:1 NKJV

[11] Иеремия 35:1 KJV

[12] Иеремия 35:11 Анализ еврейского текста . Библияхаб

[11net-13] Перейти обратно: ^а ^б ^с Примечание к Иеремии 35:1 и Иеремии 21:4 в NET Bible.

[14] Иеремия 35:18 NKJV

[newoxford-15] Новая Оксфордская аннотированная Библия с апокрифами, дополненное третье издание, новая исправленная стандартная версия, проиндексировано. Майкл Д. Куган, Марк Бреттлер, Кэрол А. Ньюсом, редакторы. Издательство: Oxford University Press, США; 2007. с. 1135 г. Еврейская Библия. ISBN 978-0195288810

[16] Еврейская энциклопедия Халафта

[17] Rechabites - Библейский словарь Истона

[18] Иеремия 35:19 NKJV

[19] «Иеремия 35:19 — Подстрочная учебная Библия» . StudyLight.org .

[20] «Иеремия 35, Перевод Брентона Септуагинты» . biblehub.com .

[21] Евсевий Хист. Эккл. II. 23

[FOOTNOTERyle2009-22] Райл 2009 .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]