Иезекииль 1

Иезекииль 1
Иезекииль 1
← Плач 5 глава 2 →
	Книга Иезекииля на выставке дирижабля Иезекииля в Центре и музее сельского наследия северо-восточного Техаса в Питтсбурге, штат Техас (США).
Книга	Книга Иезекииля
Часть еврейской Библии	Мой Неви
Порядок в еврейской части	7
Категория	Последние пророки
Христианская часть Библии	Ветхий Завет
Порядок в христианской части	26

Иезекииль 1 это первая глава Книги Иезекииля в еврейской Библии или Ветхого Завета христианской — Библии . Эта книга содержит пророчества, приписываемые пророку / священнику Иезекиилю , и является одной из Книг Пророков . В Новой версии короля Иакова эта глава имеет подзаголовок «Видение Бога Иезекиилем». ^[1] и в Новой международной версии «Первое видение Иезекииля». ^[2] В тексте первый стих относится к «видениям» (множественное число). ^[3]

Текст

Книга Иезекииля в Ленинградском кодексе (1008 г. н.э.) из старого факсимильного издания.

Оригинальный текст этой главы был написан на иврите . Эта глава разделена на 28 стихов.

Текстовые свидетели

Некоторые ранние рукописи, содержащие текст этой главы на иврите , относятся к традиции масоретских текстов , в которую входят Кайренский кодекс (895 г.), Петербургский кодекс пророков (916 г.), Алеппский кодекс (10 век) и Ленинградский кодекс (1008 г.). . ^[4] Фрагменты, содержащие части этой главы, были найдены среди свитков Мертвого моря, включая 4Q74 (4QEzek ^б; 50 г. до н.э. – 50 г. н.э.) с дошедшими до нас стихами 10–13, 16–17, 19–24; ^[5]^[6]^[7]^[8]^[9] и 11Q4 (11QEzek; 50 г. до н. э. – 50 г. н. э.) с дошедшими до нас стихами 8–10. ^[6]^[10]^[11]^[12]

Существует также перевод на греческий койне, известный как Септуагинта , сделанный в последние несколько столетий до нашей эры. Сохранившиеся древние рукописи версии Септуагинты включают Codex Vaticanus ( B ; ${\mathfrak {G}}$ ^Б; IV век), Александрийский кодекс ( А ; ${\mathfrak {G}}$ ^А; V век) и Кодекс Мархалиана ( Q ; ${\mathfrak {G}}$ ^вопрос; VI век). ^[13]^[а]

Надпись (1:1–3)

Первые три стиха образуют описание книги, в котором указана личность пророка, а также время и место, когда пророчество было получено и передано. ^[15] Есть два отдельных вступления: одно от лица ( стих 1 ), а другое от третьего лица ( стихи 2–3 ; первого единственные два стиха в книге написаны от третьего лица). ^[15]

Стих 1

И было, в тридцатом году, в четвёртом месяце, в пятый день месяца, когда я был среди пленников у реки Ховар, небеса открылись, и я увидел видения Божии. ^[16]

В первом стихе книги сообщается, что писатель получил «видения Бога», когда он был среди изгнанников « у реки Ховар» в «тридцатом году». ^[15] В сирийском тексте говорится о «видении» (единственном числе). ^[17]

Раши , средневековый французский раввин , предполагает, что тридцать лет отсчитываются «от начала юбилейного цикла», последний из которых начался «в начале восемнадцатого года правления Иосии ; то есть года, когда Хелкия нашел свиток», о котором рассказывается во 2 Царств 22 . Эта точка зрения основана на Седер Олам (глава 26), а также на Иезекииля 40:1 : « В двадцать пятый год нашего изгнания, в начале года, в десятый день месяца », который раввины Сказанное (Арахин 12а) обозначает юбилейный год ( Левит 25:9 ) и который пророк использует для обозначения времени. ^[18] Дата соответствует 24 июля 568 года до нашей эры, согласно анализу немецкого теолога Бернхарда Ланга. ^[19]

Стих 2

В пятый день месяца, то есть в пятый год пленения царя Иехонии, ^[20]

«В пятый день месяца, который был пятым годом»: Раши написал, что эта фраза, этот стих и следующий — не слова Иезекииля, а добавленное прерывание. ^[18] Дата (месяц неизвестен) рассчитана на 593–592 годы до нашей эры на основе анализа Ланга. ^[19] Плен Иехонии начался с Навуходоносором депортации изгнанников после успешной осады им Иерусалима в 597 г. до н.э.

Стих 3

Было слово Господне к священнику Иезекиилю, сыну Бузи,

в земле Халдейской, при реке Ховаре;

и рука Господня была там на нем. ^[21]

«Пришел специально» (иврит: היה היה ): буквально «есть», образованный одним и тем же словом « хайя дважды »; слово хайя означает «быть», «стать», «произошло», «существовать». ^[22]^[23]

Видение престола-колесницы (1:4-28)

Первое видение Иезекииля пришло, когда с севера налетел бурный ветер, принесший с собой блестящее облако, в котором находилась « . колесница Яхве, на которой везут сверхъестественные существа» ^[24] « четыре животных » названы в Иезекииля 10:20 херувимами Эти . ^[24]

Стих 5

И из среды его вышло подобие четырех животных.

И вот каков был их вид; они имели подобие человека. ^[25]

« Живые существа »: Новая Оксфордская аннотированная Библия называет их « херувимами » ( 10:15 , 20 ), хотя «что нехарактерно… [у них] четыре лица» ( Иезекииль 1:10 ; Откровение 4:7 ). ^[26]

Стих 10

Что касается подобия лиц их, то у них четверых было лицо человека и лицо льва с правой стороны, и у них четверых было лицо быка с левой стороны; у них четверых также было лицо орла. ^[27]

Имея четыре лица одновременно в разных направлениях, существа могут двигаться в любом направлении, а также «охранять пылающее вещество, вокруг которого они стоят». ^[24]

Стих 16

По виду колеса и их устройства были подобны цвету берилла, и все четыре имели одно и то же сходство. По виду их работы представляли собой как бы колесо посередине колеса. ^[28]

Это описание (а также в стихе 19 ) становится вдохновением для постройки « Дирижабля Иезекииля ». ^[29]

«Берилл» или «топаз»: своего рода «драгоценный камень золотого цвета». ^[30]

Стих 19

И когда животные пошли, колеса пошли рядом с ними; и когда животные поднялись из земли, поднялись и колеса. ^[31]

Это описание (а также в стихе 16 ) становится вдохновением для постройки « Дирижабля Иезекииля ». ^[29]^[32]

Стих 26

И над твердью, которая над головами их, было подобие престола,

как внешний вид камня сапфира:

и над подобием престола было подобие человека, стоящего вверху на нем. ^[33]

«Сапфир» (ивр. ספיר sapîr ): «разновидность драгоценного камня»; «ляпис-лазурь» ( Иезекииль 28:13 ). ^[34]^[35] В Исходе 24:10 говорится о «сапфировом помосте» под ногами Бога. ^[36]

Стих 27

Также по виду чресла Его и вверху я увидел как бы цвет янтаря с видом огня вокруг него внутри него; и от вида чресла Его и ниже я увидел как бы вид огня с яркостью вокруг. ^[37]

Иезекииль увидел человеческую фигуру, которая сияет как бы «огнем» (иврит: хасмаль). ^[24]

Стих 28

Как вид лука, который в облаке в день дождя,

таким же было и сияние вокруг.

Это было явление подобия славы Господней.

И когда я увидел это, я упал на лицо свое,

и я услышал голос говорившего. ^[38]

Сияние, окружающее человеческую фигуру в видении Иезекииля, похоже на радугу, и как только он увидит ее, Иезекииль падает ниц, потому что узнает в ней «вид подобия славы» Яхве. ^[24] Во всем сообщении о видении используются «безошибочные символы присутствия Яхве для израильского читателя». ^[24]

См. также

Связанные Библии части : 2 Царств 24 , 2 Паралипоменон 36 , Исаия 6 , Иеремия 29 , Иезекииль 10 , Иезекииль 11 , Иоанн 12 , Откровение 4 , Откровение 21

Примечания

^ Иезекииль отсутствует в Синайском кодексе . ^[14]

Ссылки

^ Иезекииль 1: 1–28 : NKJV
^ Иезекииль 1: 1–28 : NIV
^ Иезекииля 1:1 : NKJV
^ Вюртвайн 1995 , стр. 35–37.
^ Ульрих 2010 , стр. 584–585.
^ Перейти обратно: ^а ^б Свитки Мертвого моря - Иезекииль
^ Фитцмайер 2008 , с. 38.
^ 4Q74 в цифровой библиотеке свитков Мертвого моря Леона Леви
^ Сандерсон 1997. DJD 15: 215–218.
^ Фитцмайер 2008 , с. 110.
^ 11Q4 - 11QEzek в цифровой библиотеке свитков Мертвого моря Леона Леви
^ Ульрих 2010 , с. 584.
^ Вюртвайн 1995 , стр. 73–74.
^ Шеперд, Майкл (2018). Комментарий к Книге Двенадцати: Малые пророки . Крегельская экзегетическая библиотека. Крегель академик. п. 13. ISBN 978-0825444593 .
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Галамбуш 2007 , с. 537.
^ Иезекииль 1:1 KJV
^ Сноска a в Новой версии короля Иакова.
^ Перейти обратно: ^а ^б Комментарий Раши к Иезекиилю 1:1-2.
^ Перейти обратно: ^а ^б Ланг, Бернард (1981) Иезекииль . Дармштадт. Ассоциация научной книги, цитируется по Kee et al 2008, p. 209.
^ Иезекииля 1:2 KJV
^ Иезекииля 1:3 KJV
^ Браун, Бриггс и Драйвер 1994 "הָיָה"
^ Гезениус 1979 "был"
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Галамбуш 2007 , с. 538.
^ Иезекииль 1:5 KJV
^ Куган 2007 , стр. 1182–1184.
^ Иезекииль 1:10 KJV
^ Иезекииль 1:16 NKJV
^ Перейти обратно: ^а ^б Пиплс, Роберт (21 июля 2014 г.). «Книга Иезекииля и летательной машины» . Проект «Техасская история» . Государственный исторический музей Буллока, Техас . Проверено 2 августа 2015 г.
^ Карли 1974 , с. 17.
^ Иезекииля 1:19 ESV
^ «Местный изобретатель победил братьев Райт, — говорят жители Техаса» . CNN.com . 17 декабря 2002 года . Проверено 2 августа 2015 г.
^ Иезекииль 1:26 KJV
^ Браун, Бриггс и Драйвер 1994 , "סַפִּיר"
^ Гесениус 1979 , "סַפִּיר"
^ Карли 1974 , с. 20.
^ Иезекииль 1:27 NKJV
^ Иезекииля 1:28 KJV

Источники

Браун, Фрэнсис; Бриггс, Чарльз А.; Водитель, эсёр (1994). Лексикон иврита и английского языка Брауна-Драйвера-Бриггса (переиздание). Издательство Хендриксон. ISBN 978-1565632066 .
Карли, Кейт В. (1974). Книга пророка Иезекииля . Кембриджские библейские комментарии к Новой английской Библии (иллюстрированное издание). Издательство Кембриджского университета. ISBN 9780521097550 .
Куган, Майкл Дэвид (2007). Куган, Майкл Дэвид; Бреттлер, Марк Цви; Ньюсом, Кэрол Энн; Перкинс, Фем (ред.). Новая Оксфордская аннотированная Библия с апокрифическими/второканоническими книгами: новая исправленная стандартная версия, выпуск 48 (дополненное 3-е изд.). Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780195288810 .
Фитцмайер, Джозеф А. (2008). Путеводитель по свиткам Мертвого моря и сопутствующей литературе . Гранд-Рапидс, Мичиган: Издательство Уильяма Б. Эрдманс. ISBN 9780802862419 . Проверено 15 февраля 2019 г.
Галамбуш, Дж. (2007). «25. Иезекииль». В Бартоне, Джон ; Маддиман, Джон (ред.). Оксфордский библейский комментарий (первое издание (в мягкой обложке)). Издательство Оксфордского университета. стр. 533–562. ISBN 978-0199277186 . Проверено 6 февраля 2019 г.
Гезениус, HWF (1979). Еврейский и халдейский лексикон Гесениуса к Священным Писаниям Ветхого Завета: числовая кодировка в соответствии с исчерпывающим соответствием Стронга, с английским указателем . Перевод Трегеля, Самуэля Придо (7-е изд.). Книжный дом Бейкера.
Ки, Говард Кларк; Мейерс, Эрик М.; Роджерсон, Джон; Левин, Эми-Джилл; Салдарини, Энтони Дж. (2008). Чилтон, Брюс (ред.). Кембриджский справочник Библии (2, исправленное изд.). Издательство Кембриджского университета. ISBN 9780521691406 .
Ульрих, Евгений, изд. (2010). Библейские кумранские свитки: транскрипции и текстовые варианты . Брилл.
Вюртвейн, Эрнст (1995). Текст Ветхого Завета . Перевод Роудса, Эрролла Ф. Гранд-Рапидс, Мичиган: Wm. Б. Эрдманс. ISBN 0-8028-0788-7 . Проверено 26 января 2019 г.

Внешние ссылки

еврейский

христианин

Английский перевод Иезекииля 1 с параллельной латинской Вульгатой, заархивировано 24 февраля 2017 г. в Wayback Machine.

[15] Иезекииль отсутствует в Синайском кодексе . ^[14]

[1] Иезекииль 1: 1–28 : NKJV

[2] Иезекииль 1: 1–28 : NIV

[3] Иезекииля 1:1 : NKJV

[FOOTNOTEWürthwein199535–37-4] Вюртвайн 1995 , стр. 35–37.

[FOOTNOTEUlrich2010584–585-5] Ульрих 2010 , стр. 584–585.

[thewaytoyahuweh-6] Перейти обратно: ^а ^б Свитки Мертвого моря - Иезекииль

[FOOTNOTEFitzmyer200838-7] Фитцмайер 2008 , с. 38.

[8] 4Q74 в цифровой библиотеке свитков Мертвого моря Леона Леви

[9] Сандерсон 1997. DJD 15: 215–218.

[FOOTNOTEFitzmyer2008110-10] Фитцмайер 2008 , с. 110.

[11] 11Q4 - 11QEzek в цифровой библиотеке свитков Мертвого моря Леона Леви

[FOOTNOTEUlrich2010584-12] Ульрих 2010 , с. 584.

[FOOTNOTEWürthwein199573–74-13] Вюртвайн 1995 , стр. 73–74.

[14] Шеперд, Майкл (2018). Комментарий к Книге Двенадцати: Малые пророки . Крегельская экзегетическая библиотека. Крегель академик. п. 13. ISBN 978-0825444593 .

[FOOTNOTEGalambush2007537-16] Перейти обратно: ^а ^б ^с Галамбуш 2007 , с. 537.

[17] Иезекииль 1:1 KJV

[18] Сноска a в Новой версии короля Иакова.

[rashi1_1_2-19] Перейти обратно: ^а ^б Комментарий Раши к Иезекиилю 1:1-2.

[lang-20] Перейти обратно: ^а ^б Ланг, Бернард (1981) Иезекииль . Дармштадт. Ассоциация научной книги, цитируется по Kee et al 2008, p. 209.

[21] Иезекииля 1:2 KJV

[22] Иезекииля 1:3 KJV

[FOOTNOTEBrownBriggsDriver1994-23] Браун, Бриггс и Драйвер 1994 "הָיָה"

[FOOTNOTEGesenius1979-24] Гезениус 1979 "был"

[FOOTNOTEGalambush2007538-25] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Галамбуш 2007 , с. 538.

[26] Иезекииль 1:5 KJV

[FOOTNOTECoogan20071182–1184-27] Куган 2007 , стр. 1182–1184.

[28] Иезекииль 1:10 KJV

[29] Иезекииль 1:16 NKJV

[Peoples-30] Перейти обратно: ^а ^б Пиплс, Роберт (21 июля 2014 г.). «Книга Иезекииля и летательной машины» . Проект «Техасская история» . Государственный исторический музей Буллока, Техас . Проверено 2 августа 2015 г.

[FOOTNOTECarley197417-31] Карли 1974 , с. 17.

[32] Иезекииля 1:19 ESV

[CNN-33] «Местный изобретатель победил братьев Райт, — говорят жители Техаса» . CNN.com . 17 декабря 2002 года . Проверено 2 августа 2015 г.

[34] Иезекииль 1:26 KJV

[FOOTNOTEBrownBriggsDriver1994&#32;-35] Браун, Бриггс и Драйвер 1994 , "סַפִּיר"

[FOOTNOTEGesenius1979&#32;-36] Гесениус 1979 , "סַפִּיר"

[FOOTNOTECarley197420-37] Карли 1974 , с. 20.

[38] Иезекииль 1:27 NKJV

[39] Иезекииля 1:28 KJV

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]

[а]

[15]

[16]

[17]

[18]

[19]

[20]

[21]

[22]

[23]

[24]

[25]

[26]

[27]

[28]

[29]

[30]

[31]

[32]

[33]

[34]

[35]

[36]

[37]

[38]

[14]