Закатный город

Города на закате , также известные как города на закате , серые города или города на закате , — это полностью белые муниципалитеты или районы в Соединенных Штатах . Их считают городами , которые практиковали или до сих пор практикуют форму расовой сегрегации , исключая цветное население посредством определенного сочетания дискриминационных местных законов, запугивания или насилия. Они были наиболее распространены до 1950-х годов. Этот термин вошел в употребление из-за знаков, предписывающих « цветным людям » покинуть город до захода солнца . ^{[ 1 ]}

Целые округа заката ^{[ 2 ]} и пригороды на закате также были созданы. Хотя количество городов на закате в Соединенных Штатах уменьшилось после окончания движения за гражданские права в 1968 году, некоторые комментаторы считают, что определенные практики 21-го века увековечивают модифицированную версию города на закате. ^{[ 3 ]}^{[ 4 ]}

Дискриминационная политика и действия отличают города на закате от городов, в которых нет чернокожих жителей по демографическим причинам. Исторически сложилось так, что города были подтверждены как города на закате в газетных статьях, историях округов и Управления прогресса работ файлах ; эта информация была подтверждена налоговыми данными или данными переписи населения США , показывающими отсутствие чернокожих или резкое сокращение численности чернокожего населения между двумя переписями. ^{[ 5 ]}^{[ 2 ]}^{[ 6 ]}

История

Самые ранние юридические ограничения на ночную деятельность и передвижение афроамериканцев и других расовых меньшинств относятся к колониальной эпохе . Общий суд и законодательное собрание Нью-Гэмпшира приняли «Закон о предотвращении ночных беспорядков» в 1714 году: ^{[ 7 ]}^{[ 8 ]}

В то время как крупные беспорядки, наглость и кражи со взломом часто устраиваются и совершаются в ночное время индейцами, неграми и слугами и рабами Молатто, вызывая беспокойство и причинение вреда подданным Ее Величества, ни один индеец, негр или Молатто не должен покидать дом после 9 часов.

Уведомления, подчеркивающие и подтверждающие комендантский час, были опубликованы в The New Hampshire Gazette в 1764 и 1771 годах. ^{[ 7 ]} После революции американской Вирджиния стала первым штатом, запретившим въезд всем свободным неграм . ^{[ 9 ]} По словам историка Кейт Мазур, американские законы, ограничивающие места проживания чернокожих людей , были вдохновлены английскими законами о бедных , которые были приняты в Королевстве Англии в период Тюдоров, чтобы ограничить передвижение бедняков Англии. Эти законы, которые были приняты для того, чтобы гарантировать, что муниципальные власти не были обязаны заботиться о бродягах , оказались источником вдохновения для американских чиновников, которые стремились помешать чернокожим американцам селиться в своих общинах. ^{[ 9 ]}

После окончания эпохи Реконструкции тысячи городов и округов по всей территории Соединенных Штатов превратились в места заката в результате введения законов Джима Кроу и других сегрегационистских практик. В большинстве случаев исключение было официальной городской политикой или было провозглашено местными агентами по недвижимости посредством соглашений об исключении, определяющих, кто может покупать или арендовать недвижимость. В других странах эта политика проводилась посредством запугивания. Это запугивание может осуществляться несколькими способами, включая преследование со стороны сотрудников правоохранительных органов. ^{[ 10 ]} Хотя широко распространено мнение, что это ушло в прошлое (расовые ограничительные соглашения были отменены Верховным судом в решении Шелли против Кремера в 1948 году), многие сотни городов продолжают эффективно исключать чернокожих и другие меньшинства в 21 веке. ^{[ 4 ]}

В 1844 году штат Орегон , запретивший рабство, вообще запретил афроамериканцам въезд на территорию . Те, кто не смог уйти, могли рассчитывать на порку в соответствии с законом, известным как «Закон Питера Бернетта о плети», названным в честь временного верховного судьи Питера Бернетта . Ни один человек никогда не подвергался наказанию по закону; в него были быстро внесены поправки, заменяющие порку принудительным трудом, и в конечном итоге отменены в следующем году после изменения состава законодательного органа. ^{[ 11 ]}^{[ 12 ]} Однако дополнительные законы, направленные на въезд афроамериканцев в Орегон, были ратифицированы в 1849 и 1857 годах, последний из которых не был отменен до 1926 года. ^{[ 13 ]}^{[ 14 ]}^{[ 15 ]} Этот закон в Орегоне стал предзнаменованием будущих законов, ограничивающих места проживания меньшинств не только в Орегоне, но и в других юрисдикциях.

За пределами Орегона в других местах обращались к законам и законодательству, ограничивающим чернокожим людям проживание в городах, поселках и штатах. ^{[ 16 ]} В 1853 году новым чернокожим жителям запретили переезжать в штат Иллинойс. Те новые жители, которые оставались более десяти дней, были пойманы в штате и не могли заплатить штраф, должны были быть наказаны продажей на аукционе и фактически порабощены на временный период для отработки штрафа. Хотя этот закон встретил значительное сопротивление, особенно в небольшой чернокожей общине Иллинойса, он не был отменен до окончания Гражданской войны в 1865 году. ^{[ 17 ]} Аналогичные запреты на всю черную миграцию были приняты в Мичигане, Огайо и Айове. ^{[ 18 ]}

В 20 веке были приняты новые законы. Одним из примеров является Луисвилл, штат Кентукки , мэр которого в 1911 году предложил закон, ограничивающий чернокожим людям владение собственностью в определенных частях города. ^{[ 19 ]} Это городское постановление привлекло внимание общественности, когда оно было оспорено в Верховном суде США по делу Бьюкенен против Уорли в 1917 году. В конечном итоге суд решил, что законы, принятые в Луисвилле, были неконституционными, создавая тем самым юридический прецедент, согласно которому подобные законы не могли быть приняты. существуют или будут переданы в будущем. ^{[ 19 ]} Однако эта единственная юридическая победа не помешала городам превратиться в города на закате. Городские планировщики и компании по недвижимости использовали свою власть и авторитет, чтобы белые сообщества оставались белыми, а черные сообщества оставались черными. Это были частные лица, принимавшие решения ради личной выгоды, прибыли своих компаний или предполагаемой безопасности своих городов, поэтому их методы создания городов на закате часто игнорировались судами. ^{[ 20 ]} Помимо несправедливых жилищных правил, граждане прибегли к насилию и преследованиям, чтобы добиться того, чтобы чернокожие люди не оставались в своих городах после захода солнца. ^{[ 21 ]} Белые на Севере почувствовали, что их образу жизни угрожает увеличение числа меньшинств, переселяющихся в их районы, и начала нарастать расовая напряженность. Это часто перерастало в насилие, иногда крайнее, как, например, расовые беспорядки в Детройте в 1943 году . ^{[ 22 ]}

После движения за гражданские права 1950-х и 1960-х годов и особенно после принятия Закона о справедливом жилищном обеспечении 1968 года, запретившего расовую дискриминацию при продаже, аренде и финансировании жилья, количество закатных городов уменьшилось. Однако, как писал социолог Джеймс У. Лоуэн в своей книге 2005 года «Города на закате: скрытое измерение американского расизма» , невозможно точно подсчитать количество городов на закате в любой момент времени, потому что большинство городов не ведут учет постановлений или знаки, обозначающие статус города на закате. Он также отметил, что сотни городов по всей Америке в какой-то момент своей истории были городами на закате. ^{[ 23 ]}

Кроме того, Лоуэн написал, что статус заката означает нечто большее, чем просто невозможность жить афроамериканцам в этих городах. Любые чернокожие, которые входили в города на закате или были найдены в них после захода солнца, подвергались преследованиям, угрозам и насилию, включая линчевание . ^{[ 23 ]}

В 1954 году Верховный суд США по делу Браун против Совета по образованию объявил сегрегацию школ неконституционной. Лоуэн утверждал, что это дело привело к тому, что некоторые муниципалитеты на Юге превратились в города на закате: в Миссури , Теннесси и Кентукки произошло резкое сокращение численности афроамериканского населения, живущего в США. в этих штатах после принятия решения. ^{[ 2 ]}

В 2019 году социолог Хизер О'Коннелл написала, что города на закате «(в первую очередь) ушли в прошлое». ^{[ 24 ]} но писатель Морган Джеркинс не согласился, заявив: «Закатные города никогда не исчезали». ^{[ 3 ]} Историк Джеймс В. Лоуэн отмечает сохраняющиеся последствия насильственной сегрегации городов на закате, даже после того, как они, возможно, были в небольшой степени интегрированы, - явление, которое он назвал «городами на закате второго поколения». ^{[ 3 ]}

Функция

Этнические исключения

Афроамериканцы были не единственным меньшинством, которому не разрешалось жить в белых городах. Одним из примеров, по словам Лоуэна, является то, что в 1870 году китайцы составляли одну треть населения Айдахо . После волны насилия и антикитайского съезда 1886 года в Бойсе к 1910 году почти ничего не осталось. ^{[ 23 ]}^: 51

В городах Минден и Гарднервилл в Неваде с 1917 по 1974 год действовал постановление, которое требовало, чтобы коренные американцы покидали города к 18:30 каждый день. ^{[ 25 ]} Ежедневно в 18:00 раздавался свисток, позже сирена, предупреждая коренных американцев о необходимости уйти до захода солнца. ^{[ 23 ]}^: 23^{[ 25 ]} В 2021 году штат Невада принял закон, запрещающий присвоение талисманам школ изображений коренных американцев, а также звук сирен, которые когда-то ассоциировались с постановлениями о заходе солнца. Несмотря на этот закон, Минден продолжал включать сирену еще два года, утверждая, что это была ночная дань уважения службам экстренного реагирования . ^{[ 26 ]}^{[ 27 ]}^{[ 28 ]}^{[ 29 ]} Дополнительный закон штата, принятый в 2023 году, заставил Миндена прекратить использование сирены. ^{[ 30 ]}

В Неваде запрет был расширен и теперь включает американцев японского происхождения . ^{[ 31 ]}

Два примера многочисленных дорожных знаков, задокументированных в первой половине 20-го века, включают: ^{[ 32 ]}

В Колорадо: «Никаких мексиканцев после ночи»
В Коннектикуте: «Белые только в пределах города после наступления темноты»

В своей статье 2011 года «Упреждение, лоскутные иммиграционные законы и потенциал для городов коричневого заката» в журнале Law Review Fordham Мария Маруланда обрисовывает в общих чертах возможность исключения не чернокожих из городов в Соединенных Штатах. Она утверждает, что иммиграционные законы и постановления в некоторых муниципалитетах могут создать ситуации, аналогичные тем, с которыми сталкиваются афроамериканцы в городах на закате. В этих случаях расовой изоляции, вероятно, пострадают американцы латиноамериканского происхождения, несмотря на то, что предполагаемой целью являются иммигранты без документов. ^{[ 33 ]}

С 1851 по 1876 год в Антиохии, штат Калифорния , действовал постановление о заходе солнца, запрещавшее китайским жителям появляться на публике после наступления темноты. ^{[ 34 ]} В 1876 году белые жители выгнали китайцев из города, а затем сожгли часть Чайнатауна. ^{[ 34 ]}

Американцы китайского происхождения также были исключены из большей части Сан-Франциско, что привело к созданию Чайнатауна . ^{[ 35 ]}^{[ 36 ]}

Путеводители

Описанный бывшим NAACP президентом Джулианом Бондом как «один из инструментов выживания в условиях сегрегированной жизни», ^{[ 37 ]} «Зеленая книга негров-автомобилистов» (иногда называемая « Зеленая книга негритянского путешественника» или «Зеленая книга негритянского автомобилиста» и обычно называемая просто «Зеленая книга») была ежегодным путеводителем эпохи сегрегации для афроамериканских автомобилистов, издаваемым Нью-Йорком. турагент и бывший в Хакенсаке, штат Нью-Джерси почтальон Виктор Х. Грин . ^{[ 37 ]} Он публиковался в Соединенных Штатах с 1936 по 1966 год, в эпоху Джима Кроу , когда дискриминация цветного населения была широко распространена. ^{[ 38 ]}^{[ 39 ]}

Поездки для афроамериканцев были сопряжены с неудобствами и опасностями из-за расовой сегрегации, расового профилирования полицией, феномена простого «исчезновения» путешественников и существования многочисленных городов на закате. По словам писательницы Кейт Келли, «еще в 1960-х годах в Соединенных Штатах существовало по меньшей мере 10 000 «закатных городов»; в «закатных городах» небелые должны были покинуть городские пределы до наступления сумерек, иначе их могли подобрать полицией или еще хуже. Эти города не ограничивались Югом — они простирались от Левиттауна, штат Нью-Йорк , до Глендейла, штат Калифорния . ^{[ 40 ]} и включало большинство муниципалитетов Иллинойса ». «Зеленая книга» также советовала водителям носить или иметь наготове шоферскую кепку и, если их останавливают, сообщать, что «они доставляют машину для белого человека». ^{[ 37 ]}

7 июня 2017 года NAACP выпустила предупреждение потенциальным афроамериканским путешественникам в Миссури. Это первое предупреждение NAACP, когда-либо охватывающее весь штат. ^{[ 41 ]} Президент конференции NAACP предположил, что, если потенциальным афроамериканским путешественникам необходимо поехать в Миссури, они должны путешествовать с деньгами под залог на руках. ^{[ 42 ]}

Закат в пригороде

Многие пригородные районы в Соединенных Штатах были включены после принятия законов Джима Кроу . Большинство пригородов с момента их создания были полностью населены белыми жителями. Большинство пригородов на закате было создано между 1906 и 1968 годами. К 1970 году, на пике эпохи гражданских прав, некоторые пригороды на закате уже начали десегрегацию. Притеснения и поощрения способствовали тому, что афроамериканцы не пускались в новые пригородные районы. ^{[ 43 ]}

Список городов на закате

Закатные города в популярной культуре

«Джентльменское соглашение» (1947) известно как «единственный художественный фильм [своей эпохи], в котором серьезно рассматриваются закатные города». ^{[ 23 ]}^: 14 В нем есть город, в котором исключаются евреи, а не чернокожие. По словам Джеймса Лоуэна, «антинацистская идеология открыла больше пригородов на закате для евреев, чем для афроамериканцев… Джентльменское соглашение» , фильм Элиа Казана , получивший премию Оскар в 1948 году, [разоблачил] Дариен, штат Коннектикут , как анти- Еврейский закатный город». ^{[ 23 ]}^: 394
В фильме «Беглец» (1959) режиссера Сидни Люмета с Марлоном Брандо и Анной Маньяни в главных ролях упоминаются города на закате. Шериф с юга рассказывает персонажу Брандо о табличке в маленьком городке, на которой написано: «Ниггер, не позволяй солнцу зайти над тобой в этом графстве». ^{[ 2 ]} Тот же знак показан в Теннесси Уильямса пьесе «Спускающийся Орфей» , на которой основан фильм. ^{[ 44 ]}
В своих мемуарах « Я знаю, почему поет птица в клетке» (1969) поэтесса Майя Анжелу описывает Миссисипи как негостеприимную для афроамериканцев после наступления темноты: «Не позволяй солнцу зайти над тобой, ниггер, Миссисипи». ^{[ 45 ]}
Опра Уинфри посетила округ Форсайт, штат Джорджия , во время эпизода своего телешоу 1987 года после протестов в округе Форсайт в 1987 году . Протесты были вызваны продолжающимся расовым конфликтом и репутацией захолустного города в 1960-х годах, после изгнания афроамериканцев в 1920-х годах. ^{[ 2 ]}
«Проблема позади » (1991), документальный фильм Робби Хенсона , исследует историю и наследие расизма в Корбине, штат Кентукки , небольшом железнодорожном поселке, примечательном как домом полковника Сандерса » « Кентукки Фрид Чикен , так и «своими расовыми беспорядками 1919 года, во время которых более двухсот чернокожих погрузили в товарные вагоны и вывезли за город». Фильм был показан на кинофестивале «Сандэнс» в 1991 году и был номинирован на приз Большого жюри. ^{[ 46 ]}^{[ 47 ]}^{[ 48 ]}
Нет негров, нет евреев, нет собак (2000), пьеса Джона Генри Редвуда. ^{[ 49 ]}
Изгнанные: как белые выгнали черных из города в Америке (2006), документальный фильм Марко Уильямса ^{[ 50 ]}^{[ 51 ]} это было вдохновлено Эллиота Джаспина книгой « Похороненные в горьких водах: скрытая история расовых чисток в Америке» (2007). ^{[ 52 ]}^{[ 53 ]}
Sundown Town (2011), пьеса Кевина Д. Кохи. ^{[ 49 ]}
Файлы несправедливости: Закат в городах (24 февраля 2014 г.), документальный фильм «Открытие расследования» режиссера Кейта Бошампа , исполнительный продюсер Эл Рокер . ^{[ 54 ]}^{[ 55 ]}
«Зеленая книга» (2018), лауреат премии «Оскар» за лучший фильм , — комедийная драма о турне по Глубокому Югу в 1960-х годах афроамериканского классического и джазового пианиста Дона Ширли ( Махершала Али ), арестованного в южном городке. за то, что вышел после захода солнца.
В первой серии телесериала 2020 года Страна Лавкрафта (2020) (сериал по книге 2016 года по сценарию Мэтта Раффа ). Главных героев, отправляющихся в путешествие по Америке Джима Кроу 1950-х годов, останавливает полицейский, который сообщает им, что они находятся в «закатном округе», и угрожает, что их могут линчевать, если они не покинут округ до захода солнца. ^{[ 56 ]}^{[ 57 ]}

См. также

Список изгнаний афроамериканцев , включая некоторые города, которые стали городами на закате после изгнания чернокожего населения.
Черные коды (США)
Расовые заветы
Расовая сегрегация в США
Расизм против афроамериканцев
Расизм в Соединенных Штатах
Красная черта
Запретная зона Перта , австралийский эквивалент

Ссылки

^ Морган, Гордон Д. (1973). Черные деревенские жители Арканзаса Озаркса . Помощь со стороны Дины Кейгл и Линде Харнед. Фейетвилл, Арканзас : Университета Арканзаса Факультет социологии . п. 60. ОСЛК 2509042 . Архивировано из оригинала 09 марта 2021 г. Получено 11 сентября 2015 г. - через Library.UARK.edu.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Лоуэн, Джеймс Уильям (2009). «Города и округа на закате: расовая изоляция на юге». Южные культуры . 15 (1): 22–44. дои : 10.1353/scu.0.0044 . S2CID 143592671 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с Ньютон, Камила (25 августа 2020 г.). «Что такое «закатные города»? Исторически белые города в Америке стали объектом повышенного внимания благодаря «стране Лавкрафта» » . Yahoo! Новости . Архивировано из оригинала 18 мая 2021 года . Проверено 19 января 2021 г.
^ Jump up to: ^а ^б Лоуэн, Джеймс Уильям (2006). «Закатные города сегодня» . Закатные города: скрытое измерение американского расизма . Нью-Йорк: Новая пресса . ISBN 9781620974544 . Архивировано из оригинала 6 августа 2024 г. Проверено 23 августа 2020 г. В течение последних нескольких лет, пока я проводил исследование для этой книги, многие люди, узнав, что сотни или тысячи закатных городов и пригородов усеивают карту Соединенных Штатов, спрашивали: «И все же? Неужели сегодня все не так? "
^ Лоуэн, Джеймс Уильям . «Закатные города на сцене и экране» . Сеть исторических новостей . Архивировано из оригинала 14 января 2021 г. Проверено 6 декабря 2015 г.
^ «Проливая свет на закатные города» . ASAnet.org . Американская социологическая ассоциация . Архивировано из оригинала 24 февраля 2021 г. Проверено 16 марта 2017 г.
^ Jump up to: ^а ^б Сэммонс, Марк Дж.; Каннингем, Валери (2004). Черный Портсмут: три столетия афроамериканского наследия . Дарем, Нью-Гэмпшир : Издательство Университета Нью-Гэмпшира. ISBN 9781584652892 . LCCN 2004007172 . OCLC 845682328 . Проверено 27 июля 2009 г.
^ Акты и законы провинции Его Величества Нью-Гэмпшир, в Новой Англии: с различными актами парламента . Законы и т. д. Портсмут, Нью-Гэмпшир : Дэниел Фаул. 1759. с. 40 . Архивировано из оригинала 15 апреля 2021 г. Проверено 14 октября 2020 г.
^ Jump up to: ^а ^б Мазур, Кейт (2021). Пока не свершилось правосудие: первое в Америке движение за гражданские права: от революции к реконструкции . Нью-Йорк: WW Нортон . стр. 3–7. ISBN 9781324005933 . OCLC 1200834282 .
^ Оппенгейм, Кейт (13 декабря 2006 г.). «Техасский город преследует прошлое «Никаких черных после наступления темноты»» . CNN . Архивировано из оригинала 8 августа 2020 года . Проверено 22 мая 2011 г.
^ Браун, ДеНин Л. (7 июня 2017 г.). «Когда в Портленде запретили чернокожих: позорная история Орегона как «полностью белого» штата» . Вашингтон Пост . Архивировано из оригинала 13 мая 2021 года . Проверено 7 июня 2017 г.
^ Тейлор, Квинтард (лето 1982 г.). «Рабы и свободные люди: чернокожие в стране Орегон, 1840–1860». Ежеквартальный журнал Исторического общества Орегона (83). Портленд, Орегон: Историческое общество Орегона : 155.
^ Макклинток, Томас К. (1995). «Джеймс Саулес, Питер Бернетт и Закон штата Орегон об исключении чернокожих от июня 1844 года». Тихоокеанский северо-западный ежеквартальный журнал . 86 (3): 121–130. JSTOR 40491550 .
^ «Законы об исключении чернокожих в Орегоне» . oregonencyclepedia.org . Портлендский государственный университет и Историческое общество Орегона. Архивировано из оригинала 8 мая 2021 года . Проверено 15 августа 2017 г.
^ Дэвис, Ленвуд Г. (1972). «Источники по истории чернокожих в Орегоне». Исторический ежеквартальный журнал Орегона . 73 (3): 196–211. JSTOR 20613303 .
^ Готэм, Кевин Фокс (2000). «Городское пространство, ограничительные соглашения и истоки расовой жилищной сегрегации в городе США, 1900–50». Международный журнал городских и региональных исследований . 24 (3): 616–633. дои : 10.1111/1468-2427.00268 .
^ Бриджес, Роджер Д. «Черные коды» . www.lib.niu.edu . Архивировано из оригинала 16 августа 2021 г. Проверено 29 октября 2021 г.
^ «Северное исключение чернокожих» . www.slavenorth.com . Архивировано из оригинала 06.11.2021 . Проверено 29 октября 2021 г.
^ Jump up to: ^а ^б Пауэр, Гарретт (1 января 1983 г.). «Стиль апартеида в Балтиморе: Постановления о жилищной сегрегации 1910–1913 годов» . Обзор права штата Мэриленд . 42 (2): 289. Архивировано из оригинала 7 марта 2021 года . Проверено 5 апреля 2019 г.
^ Готэм, Кевин Фокс (2000). «Городское пространство, ограничительные соглашения и истоки расовой жилищной сегрегации в городе США, 1900–50». Международный журнал городских и региональных исследований . 24 (3). Хобокен, Нью-Джерси: Уайли-Блэквелл : 616–633. дои : 10.1111/1468-2427.00268 .
^ Кук, Лиза; Логан, Тревон; Парман, Джон (сентябрь 2017 г.). «Расовая сегрегация и южное линчевание» . Рабочие документы Национального бюро экономических исследований . Кембридж, Массачусетс: w23813. дои : 10.3386/w23813 .
^ Капечи, Доминик Дж.; Вилкерсон, Марта (1990). «Детройтские бунтовщики 1943 года: новая интерпретация». Мичиганский исторический обзор . 16 (1). Лансинг, Мичиган: Историческое общество Мичигана : 49. doi : 10.2307/20173210 . JSTOR 20173210 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Лоуэн, Джеймс Уильям (2005). Закатные города: скрытое измерение американского расизма . Нью-Йорк: Новая пресса . п. 218. ИСБН 978-1565848870 .
^ О'Коннелл, Хизер А. (3 апреля 2018 г.). «Исторические тени: связь между закатными городами и современным черно-белым неравенством» . Социология расы и этнической принадлежности . 5 (3): 311–325. дои : 10.1177/2332649218761979 . S2CID 158248806 . Архивировано из оригинала 12 октября 2020 года . Проверено 19 января 2021 г.
^ Jump up to: ^а ^б Браун, Джули (28 мая 2021 г.). «Для племени Уошо, живущего на озере Тахо, закатная сирена — это «живая часть исторической травмы» » . СФГейт . Архивировано из оригинала 7 июня 2021 года . Проверено 30 мая 2021 г.
^ «Минден игнорирует поддерживаемый племенами запрет на «закатные сирены», которые когда-то использовались для вытеснения цветных людей из города» . Журнал Reno Gazette . 3 мая 2021 г.
^ «Законопроект, который может заставить замолчать сирену Миндена на столе губернатора» . Рекорд-Курьер. 27 мая 2021 г. Архивировано из оригинала 7 июня 2021 г.
^ «Невада принимает закон, запрещающий расовую дискриминацию школьных талисманов и «закатных сирен» » . CNN . 5 июня 2021 г. Архивировано из оригинала 7 июня 2021 г.
^ ДеХейвен, Джеймс. «Минден игнорирует поддерживаемый племенами запрет на «закатные сирены», которые когда-то использовались для вытеснения цветных людей из города» . Журнал Reno Gazette . Проверено 13 ноября 2021 г.
^ «Минден выключает ежедневную сирену после того, как Невада приняла закон, запрещающий звуки «постановления о закате»» . Журнал Reno Gazette . Архивировано из оригинала 6 августа 2024 г. Проверено 20 января 2024 г.
^ Хигли, Стивен Р. (1995). Привилегии, власть и место: география американского высшего класса . Лэнхэм: Роуман и Литтлфилд. стр. 61–63. ISBN 978-0-8476-8021-4 .
^ Карлсон, Питер (21 февраля 2006 г.). «Когда знаки говорят: «Убирайся» » . Вашингтон Пост . Архивировано из оригинала 26 января 2021 года . Проверено 30 октября 2017 г.
^ Маруланда, Мария (2011). «Упреждение, лоскутные иммиграционные законы и возможность возникновения коричневых закатных городов» . Обзор закона Фордхэма . 79 : 321. Архивировано из оригинала 08 марта 2021 г. Проверено 2 сентября 2019 г.
^ Jump up to: ^а ^б Дауд, Кэти (7 апреля 2021 г.). «Город в районе залива, изгнавший своих китайских жителей почти на 100 лет» . СФГейт . Архивировано из оригинала 30 мая 2021 года . Проверено 30 мая 2021 г.
^ Лоуэн, Джеймс В. (2005). «Великое отступление» . Закатные города: скрытое измерение американского расизма . Новая Пресса . стр. 47–89. ISBN 978-1-59558-674-2 . Архивировано из оригинала 24 ноября 2022 г. Получено 24 ноября 2022 г. - через Google Книги .
^ Дарем, Джозеф Т. (весна 2006 г.). «Закатные города: скрытое измерение американского расизма». Обзор образования негров . 57 (1/2): 137–140. ПроКвест 219038563 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с Келли, Кейт (8 марта 2014 г.) [6 января 2014 г.]. «Зеленая книга: первый путеводитель для афроамериканцев, датируемый 1930-ми годами» . Хаффингтон Пост . Архивировано из оригинала 2 июля 2017 года . Проверено 26 июля 2014 г.
^ Виктор Х. Грин (2 ноября 2016 г.). « Зеленая книга негра-автомобилиста » . Америка в движении . ((Бюро путешествий США)) (изд. 1940 г.). Нью-Йорк. Архивировано из оригинала 26 ноября 2014 года . Проверено 26 июля 2014 г.
^ Грин, Виктор Х., изд. (1940). Зеленая книга негритянского автомобилиста . Нью-Йорк: Виктор Х. Грин и компания. Архивировано из оригинала 6 августа 2024 г. Получено 10 декабря 2022 г. - через Нью-Йоркскую публичную библиотеку , Центр исследований черной культуры Шомбурга.
^ Хилл, Зейн (19 сентября 2020 г.). «Совет осуждает прошлый расизм Глендейла» . Перспективные газеты . Перспективные газеты. Архивировано из оригинала 08 октября 2021 г. Проверено 8 октября 2021 г.
^ «Рекомендации для туристов в Миссури» (PDF) . Национальная ассоциация содействия прогрессу цветного населения . 7 июня 2017 г. Архивировано из оригинала (PDF) 25 февраля 2021 г. . Проверено 7 августа 2017 г.
^ Коулман, Нэнси (3 августа 2017 г.). «NAACP выпускает свои первые рекомендации для туристов по всему штату для Миссури» . CNN . Архивировано из оригинала 28 октября 2017 г. .
^ Лоуэн, Джеймс В. (весна 2009 г.). «Города и округа на закате: расовая изоляция на Юге» . Южные культуры . 15 (1). Издательство Университета Северной Каролины : 22–47. дои : 10.1353/scu.0.0044 . JSTOR 26214270 . S2CID 143592671 . Архивировано из оригинала 31 июля 2023 г. Проверено 10 мая 2023 г.
^ «Закатные города на сцене и экране» . Сеть исторических новостей . Архивировано из оригинала 14 января 2021 г. Проверено 16 марта 2017 г.
^ Майя, Анжелу (2015). Я знаю, почему поет птица в клетке . Вираго. ISBN 978-0349005997 . OCLC 962406229 .
^ Хенсон, Робби (1991). Проблема позади . Цикада Фильмы. Архивировано из оригинала 9 мая 2021 г. Проверено 30 июня 2018 г.
^ «Архивы кинофестиваля Сандэнс 1991 года: проблемы позади» . Институт Сандэнс . 1991. Архивировано из оригинала 04 марта 2021 г. Проверено 18 января 2016 г.
^ Шайдерер, Дэвид (17 февраля 1992 г.). «Телеобзоры: наследие расизма в «Проблеме позади» » . Архивировано из оригинала 20 мая 2021 г. Проверено 26 апреля 2016 г.
^ Jump up to: ^а ^б Лоуэн, Джеймс Уильям (2011). «Закатные города на сцене и экране» . Сеть исторических новостей . Архивировано из оригинала 14 января 2021 года . Проверено 15 января 2019 г.
^ Уильямс, Марко (2006). Изгнанные: как белые выгнали чернокожих из города в Америке . Цикада Фильмы. Архивировано из оригинала 8 марта 2021 г. Проверено 30 июня 2018 г.
^ Уильямс, Марко (2006). Изгнан . Архивировано из оригинала 26 января 2021 г. Проверено 27 февраля 2014 г.
^ Джаспин, Эллиот (2007). Похоронен в горьких водах: скрытая история расовых чисток в Америке . Основные книги . ISBN 9780465036363 .
^ Магуайр, Эллен (19 февраля 2008 г.). «Программа Banished на канале PBS раскрывает испорченное прошлое трех белых анклавов» . Вашингтон Пост . Архивировано из оригинала 11 ноября 2012 года . Проверено 30 октября 2017 г.
^ Пенрис, Ронда Рача (25 февраля 2014 г.). « Закатные города в центре внимания в новом документальном фильме о расследовании» . Грио . Архивировано из оригинала 10 апреля 2021 года . Проверено 27 июля 2014 г.
^ «Файлы несправедливости: Закатные города» . Открытие расследования . 14 февраля 2014. Архивировано из оригинала 26 марта 2016 года . Проверено 27 июля 2014 г.
^ « Страна Лавкрафта. Эпизод 1: Правдивая история Закатных городов заставляет фанатов задаваться вопросом, как расовая практика «все еще существует» » . meaww.com . 17 августа 2020 г. Архивировано из оригинала 29 ноября 2020 г. Проверено 17 августа 2020 г.
^ Двилсон, Стефани Дюбе (17 августа 2020 г.). «Закатные города в реальной жизни: да, образ страны Лавкрафта действительно имел место» . Heavy.com . Архивировано из оригинала 18 мая 2021 г. Проверено 17 августа 2020 г.

Дальнейшее чтение

Биббс, Ребекка (3 апреля 2016 г.). «Общины округа Мэдисон стремятся преодолеть репутацию «закатного города»» . Вестник Вестника .
Бирн, Роберт (2009). Города на закате в столичном регионе округа Колумбия: сравнительный анализ .
Эскибель, Елена (2011). Исполняющая история: устные истории закатных городов в Южном Иллинойсе (докторская диссертация). Университет Южного Иллинойса в Карбондейле.
Халлетт, Вики. «Города на закате: после наступления темноты нет черных (интервью с Джеймсом Лоуэном)» . Новости США . Архивировано из оригинала 18 марта 2013 года. {{cite news}}: CS1 maint: неподходящий URL ( ссылка )
Хубер, Патрик (2002). Расовые беспорядки и исход черных в штате Миссури-Озарк, 1894–1905 гг .
Кирк, Джон (2014). Раса и этническая принадлежность в Арканзасе: новые перспективы .
Лоуэн, Джеймс Уильям (2009). «Города и округа на закате: расовая изоляция на юге». Южные культуры . 15 : 22–47. дои : 10.1353/scu.0.0044 .
Лоуэн, Джеймс Уильям (1 ноября 2015 г.). «Комментарий гостя: Закатные города остаются проблемой» . Газета «Новости» .
Смит, Роберт (28 апреля 2015 г.). «Оккупированный» Милуоки: Часть I» . Журнал Милуоки .
«Закатные города» . Энциклопедия Арканзаса . Библиотечная система Центрального Арканзаса .
«Закатные города» . Tougaloo.edu . Колледж Тугалу .

Внешние ссылки

«Информация о расовых пропорциях городов в Соединенных Штатах» . Бюро переписи населения США .
Лоуэн, Джеймс Уильям (23 октября 2005 г.). «Разговор о книге: Закатные города: скрытое измерение американского расизма » . C-SPAN Книжное ТВ .
Лоуэн, Джеймс Уильям ; Чейни, Мэтт. «Карта закатных городов в США» .
Зеленая книга негритянских путешественников (интерактивное издание). Библиотека Университета Южной Каролины . Весна 1956 года.

[1] Морган, Гордон Д. (1973). Черные деревенские жители Арканзаса Озаркса . Помощь со стороны Дины Кейгл и Линде Харнед. Фейетвилл, Арканзас : Университета Арканзаса Факультет социологии . п. 60. ОСЛК 2509042 . Архивировано из оригинала 09 марта 2021 г. Получено 11 сентября 2015 г. - через Library.UARK.edu.

[Cultures-2] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Лоуэн, Джеймс Уильям (2009). «Города и округа на закате: расовая изоляция на юге». Южные культуры . 15 (1): 22–44. дои : 10.1353/scu.0.0044 . S2CID 143592671 .

[YNews-3] Jump up to: ^а ^б ^с Ньютон, Камила (25 августа 2020 г.). «Что такое «закатные города»? Исторически белые города в Америке стали объектом повышенного внимания благодаря «стране Лавкрафта» » . Yahoo! Новости . Архивировано из оригинала 18 мая 2021 года . Проверено 19 января 2021 г.

[Loewen3-4] Jump up to: ^а ^б Лоуэн, Джеймс Уильям (2006). «Закатные города сегодня» . Закатные города: скрытое измерение американского расизма . Нью-Йорк: Новая пресса . ISBN 9781620974544 . Архивировано из оригинала 6 августа 2024 г. Проверено 23 августа 2020 г. В течение последних нескольких лет, пока я проводил исследование для этой книги, многие люди, узнав, что сотни или тысячи закатных городов и пригородов усеивают карту Соединенных Штатов, спрашивали: «И все же? Неужели сегодня все не так? "

[5] Лоуэн, Джеймс Уильям . «Закатные города на сцене и экране» . Сеть исторических новостей . Архивировано из оригинала 14 января 2021 г. Проверено 6 декабря 2015 г.

[:1-6] «Проливая свет на закатные города» . ASAnet.org . Американская социологическая ассоциация . Архивировано из оригинала 24 февраля 2021 г. Проверено 16 марта 2017 г.

[Black_Portsmouth-7] Jump up to: ^а ^б Сэммонс, Марк Дж.; Каннингем, Валери (2004). Черный Портсмут: три столетия афроамериканского наследия . Дарем, Нью-Гэмпшир : Издательство Университета Нью-Гэмпшира. ISBN 9781584652892 . LCCN 2004007172 . OCLC 845682328 . Проверено 27 июля 2009 г.

[NHActs-8] Акты и законы провинции Его Величества Нью-Гэмпшир, в Новой Англии: с различными актами парламента . Законы и т. д. Портсмут, Нью-Гэмпшир : Дэниел Фаул. 1759. с. 40 . Архивировано из оригинала 15 апреля 2021 г. Проверено 14 октября 2020 г.

[Masur-9] Jump up to: ^а ^б Мазур, Кейт (2021). Пока не свершилось правосудие: первое в Америке движение за гражданские права: от революции к реконструкции . Нью-Йорк: WW Нортон . стр. 3–7. ISBN 9781324005933 . OCLC 1200834282 .

[Oppenheim-10] Оппенгейм, Кейт (13 декабря 2006 г.). «Техасский город преследует прошлое «Никаких черных после наступления темноты»» . CNN . Архивировано из оригинала 8 августа 2020 года . Проверено 22 мая 2011 г.

[11] Браун, ДеНин Л. (7 июня 2017 г.). «Когда в Портленде запретили чернокожих: позорная история Орегона как «полностью белого» штата» . Вашингтон Пост . Архивировано из оригинала 13 мая 2021 года . Проверено 7 июня 2017 г.

[Taylor-12] Тейлор, Квинтард (лето 1982 г.). «Рабы и свободные люди: чернокожие в стране Орегон, 1840–1860». Ежеквартальный журнал Исторического общества Орегона (83). Портленд, Орегон: Историческое общество Орегона : 155.

[McClintock-13] Макклинток, Томас К. (1995). «Джеймс Саулес, Питер Бернетт и Закон штата Орегон об исключении чернокожих от июня 1844 года». Тихоокеанский северо-западный ежеквартальный журнал . 86 (3): 121–130. JSTOR 40491550 .

[Oregon_Encyclopedia-14] «Законы об исключении чернокожих в Орегоне» . oregonencyclepedia.org . Портлендский государственный университет и Историческое общество Орегона. Архивировано из оригинала 8 мая 2021 года . Проверено 15 августа 2017 г.

[Davis-15] Дэвис, Ленвуд Г. (1972). «Источники по истории чернокожих в Орегоне». Исторический ежеквартальный журнал Орегона . 73 (3): 196–211. JSTOR 20613303 .

[16] Готэм, Кевин Фокс (2000). «Городское пространство, ограничительные соглашения и истоки расовой жилищной сегрегации в городе США, 1900–50». Международный журнал городских и региональных исследований . 24 (3): 616–633. дои : 10.1111/1468-2427.00268 .

[17] Бриджес, Роджер Д. «Черные коды» . www.lib.niu.edu . Архивировано из оригинала 16 августа 2021 г. Проверено 29 октября 2021 г.

[18] «Северное исключение чернокожих» . www.slavenorth.com . Архивировано из оригинала 06.11.2021 . Проверено 29 октября 2021 г.

[Power-19] Jump up to: ^а ^б Пауэр, Гарретт (1 января 1983 г.). «Стиль апартеида в Балтиморе: Постановления о жилищной сегрегации 1910–1913 годов» . Обзор права штата Мэриленд . 42 (2): 289. Архивировано из оригинала 7 марта 2021 года . Проверено 5 апреля 2019 г.

[20] Готэм, Кевин Фокс (2000). «Городское пространство, ограничительные соглашения и истоки расовой жилищной сегрегации в городе США, 1900–50». Международный журнал городских и региональных исследований . 24 (3). Хобокен, Нью-Джерси: Уайли-Блэквелл : 616–633. дои : 10.1111/1468-2427.00268 .

[21] Кук, Лиза; Логан, Тревон; Парман, Джон (сентябрь 2017 г.). «Расовая сегрегация и южное линчевание» . Рабочие документы Национального бюро экономических исследований . Кембридж, Массачусетс: w23813. дои : 10.3386/w23813 .

[22] Капечи, Доминик Дж.; Вилкерсон, Марта (1990). «Детройтские бунтовщики 1943 года: новая интерпретация». Мичиганский исторический обзор . 16 (1). Лансинг, Мичиган: Историческое общество Мичигана : 49. doi : 10.2307/20173210 . JSTOR 20173210 .

[Loewen-23] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Лоуэн, Джеймс Уильям (2005). Закатные города: скрытое измерение американского расизма . Нью-Йорк: Новая пресса . п. 218. ИСБН 978-1565848870 .

[OConnell-24] О'Коннелл, Хизер А. (3 апреля 2018 г.). «Исторические тени: связь между закатными городами и современным черно-белым неравенством» . Социология расы и этнической принадлежности . 5 (3): 311–325. дои : 10.1177/2332649218761979 . S2CID 158248806 . Архивировано из оригинала 12 октября 2020 года . Проверено 19 января 2021 г.

[SFGate-Brown-25] Jump up to: ^а ^б Браун, Джули (28 мая 2021 г.). «Для племени Уошо, живущего на озере Тахо, закатная сирена — это «живая часть исторической травмы» » . СФГейт . Архивировано из оригинала 7 июня 2021 года . Проверено 30 мая 2021 г.

[26] «Минден игнорирует поддерживаемый племенами запрет на «закатные сирены», которые когда-то использовались для вытеснения цветных людей из города» . Журнал Reno Gazette . 3 мая 2021 г.

[27] «Законопроект, который может заставить замолчать сирену Миндена на столе губернатора» . Рекорд-Курьер. 27 мая 2021 г. Архивировано из оригинала 7 июня 2021 г.

[28] «Невада принимает закон, запрещающий расовую дискриминацию школьных талисманов и «закатных сирен» » . CNN . 5 июня 2021 г. Архивировано из оригинала 7 июня 2021 г.

[29] ДеХейвен, Джеймс. «Минден игнорирует поддерживаемый племенами запрет на «закатные сирены», которые когда-то использовались для вытеснения цветных людей из города» . Журнал Reno Gazette . Проверено 13 ноября 2021 г.

[rgj-2023-30] «Минден выключает ежедневную сирену после того, как Невада приняла закон, запрещающий звуки «постановления о закате»» . Журнал Reno Gazette . Архивировано из оригинала 6 августа 2024 г. Проверено 20 января 2024 г.

[31] Хигли, Стивен Р. (1995). Привилегии, власть и место: география американского высшего класса . Лэнхэм: Роуман и Литтлфилд. стр. 61–63. ISBN 978-0-8476-8021-4 .

[Bruce,_Andrea-32] Карлсон, Питер (21 февраля 2006 г.). «Когда знаки говорят: «Убирайся» » . Вашингтон Пост . Архивировано из оригинала 26 января 2021 года . Проверено 30 октября 2017 г.

[33] Маруланда, Мария (2011). «Упреждение, лоскутные иммиграционные законы и возможность возникновения коричневых закатных городов» . Обзор закона Фордхэма . 79 : 321. Архивировано из оригинала 08 марта 2021 г. Проверено 2 сентября 2019 г.

[sfgate-Antioch-34] Jump up to: ^а ^б Дауд, Кэти (7 апреля 2021 г.). «Город в районе залива, изгнавший своих китайских жителей почти на 100 лет» . СФГейт . Архивировано из оригинала 30 мая 2021 года . Проверено 30 мая 2021 г.

[35] Лоуэн, Джеймс В. (2005). «Великое отступление» . Закатные города: скрытое измерение американского расизма . Новая Пресса . стр. 47–89. ISBN 978-1-59558-674-2 . Архивировано из оригинала 24 ноября 2022 г. Получено 24 ноября 2022 г. - через Google Книги .

[36] Дарем, Джозеф Т. (весна 2006 г.). «Закатные города: скрытое измерение американского расизма». Обзор образования негров . 57 (1/2): 137–140. ПроКвест 219038563 .

[Kelly,_Kate-37] Jump up to: ^а ^б ^с Келли, Кейт (8 марта 2014 г.) [6 января 2014 г.]. «Зеленая книга: первый путеводитель для афроамериканцев, датируемый 1930-ми годами» . Хаффингтон Пост . Архивировано из оригинала 2 июля 2017 года . Проверено 26 июля 2014 г.

[38] Виктор Х. Грин (2 ноября 2016 г.). « Зеленая книга негра-автомобилиста » . Америка в движении . ((Бюро путешествий США)) (изд. 1940 г.). Нью-Йорк. Архивировано из оригинала 26 ноября 2014 года . Проверено 26 июля 2014 г.

[39] Грин, Виктор Х., изд. (1940). Зеленая книга негритянского автомобилиста . Нью-Йорк: Виктор Х. Грин и компания. Архивировано из оригинала 6 августа 2024 г. Получено 10 декабря 2022 г. - через Нью-Йоркскую публичную библиотеку , Центр исследований черной культуры Шомбурга.

[40] Хилл, Зейн (19 сентября 2020 г.). «Совет осуждает прошлый расизм Глендейла» . Перспективные газеты . Перспективные газеты. Архивировано из оригинала 08 октября 2021 г. Проверено 8 октября 2021 г.

[41] «Рекомендации для туристов в Миссури» (PDF) . Национальная ассоциация содействия прогрессу цветного населения . 7 июня 2017 г. Архивировано из оригинала (PDF) 25 февраля 2021 г. . Проверено 7 августа 2017 г.

[42] Коулман, Нэнси (3 августа 2017 г.). «NAACP выпускает свои первые рекомендации для туристов по всему штату для Миссури» . CNN . Архивировано из оригинала 28 октября 2017 г. .

[43] Лоуэн, Джеймс В. (весна 2009 г.). «Города и округа на закате: расовая изоляция на Юге» . Южные культуры . 15 (1). Издательство Университета Северной Каролины : 22–47. дои : 10.1353/scu.0.0044 . JSTOR 26214270 . S2CID 143592671 . Архивировано из оригинала 31 июля 2023 г. Проверено 10 мая 2023 г.

[:2-44] «Закатные города на сцене и экране» . Сеть исторических новостей . Архивировано из оригинала 14 января 2021 г. Проверено 16 марта 2017 г.

[45] Майя, Анжелу (2015). Я знаю, почему поет птица в клетке . Вираго. ISBN 978-0349005997 . OCLC 962406229 .

[46] Хенсон, Робби (1991). Проблема позади . Цикада Фильмы. Архивировано из оригинала 9 мая 2021 г. Проверено 30 июня 2018 г.

[47] «Архивы кинофестиваля Сандэнс 1991 года: проблемы позади» . Институт Сандэнс . 1991. Архивировано из оригинала 04 марта 2021 г. Проверено 18 января 2016 г.

[48] Шайдерер, Дэвид (17 февраля 1992 г.). «Телеобзоры: наследие расизма в «Проблеме позади» » . Архивировано из оригинала 20 мая 2021 г. Проверено 26 апреля 2016 г.

[Loewen2-49] Jump up to: ^а ^б Лоуэн, Джеймс Уильям (2011). «Закатные города на сцене и экране» . Сеть исторических новостей . Архивировано из оригинала 14 января 2021 года . Проверено 15 января 2019 г.

[50] Уильямс, Марко (2006). Изгнанные: как белые выгнали чернокожих из города в Америке . Цикада Фильмы. Архивировано из оригинала 8 марта 2021 г. Проверено 30 июня 2018 г.

[51] Уильямс, Марко (2006). Изгнан . Архивировано из оригинала 26 января 2021 г. Проверено 27 февраля 2014 г.

[52] Джаспин, Эллиот (2007). Похоронен в горьких водах: скрытая история расовых чисток в Америке . Основные книги . ISBN 9780465036363 .

[53] Магуайр, Эллен (19 февраля 2008 г.). «Программа Banished на канале PBS раскрывает испорченное прошлое трех белых анклавов» . Вашингтон Пост . Архивировано из оригинала 11 ноября 2012 года . Проверено 30 октября 2017 г.

[54] Пенрис, Ронда Рача (25 февраля 2014 г.). « Закатные города в центре внимания в новом документальном фильме о расследовании» . Грио . Архивировано из оригинала 10 апреля 2021 года . Проверено 27 июля 2014 г.

[55] «Файлы несправедливости: Закатные города» . Открытие расследования . 14 февраля 2014. Архивировано из оригинала 26 марта 2016 года . Проверено 27 июля 2014 г.

[56] « Страна Лавкрафта. Эпизод 1: Правдивая история Закатных городов заставляет фанатов задаваться вопросом, как расовая практика «все еще существует» » . meaww.com . 17 августа 2020 г. Архивировано из оригинала 29 ноября 2020 г. Проверено 17 августа 2020 г.

[57] Двилсон, Стефани Дюбе (17 августа 2020 г.). «Закатные города в реальной жизни: да, образ страны Лавкрафта действительно имел место» . Heavy.com . Архивировано из оригинала 18 мая 2021 г. Проверено 17 августа 2020 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]

[ 33 ]

[ 34 ]

[ 35 ]

[ 36 ]

[ 37 ]

[ 38 ]

[ 39 ]

[ 40 ]

[ 41 ]

[ 42 ]

[ 43 ]

[ 44 ]

[ 45 ]

[ 46 ]

[ 47 ]

[ 48 ]

[ 49 ]

[ 50 ]

[ 51 ]

[ 52 ]

[ 53 ]

[ 54 ]

[ 55 ]

[ 56 ]

[ 57 ]