Христианство в Уэльсе

составляющее 43,6% населения Уэльса в 2021 году, Христианство, является крупнейшей религией в Уэльсе . Уэльс имеет сильную традицию нонконформизма , особенно методизма . С 1534 по 1920 год официальной церковью была Англиканская церковь , но она была упразднена в Уэльсе в 1920 году, став все еще англиканской, но самоуправляющейся церковью в Уэльсе .

Большинство приверженцев организованной религии в Уэльсе следуют за Англиканской церковью в Уэльсе , Пресвитерианской церковью Уэльса , Баптистским союзом Уэльса , Союзом независимых валлийцев , методистской , католической и восточно-православной церквями.

История

Кельтское христианство

Почти за 200 лет до Константина , святой Луций легендарный король бриттов (или силуров) II века, ^{[ 1 ]}) традиционно приписывают внедрение христианства в Британию во время правления папы Елевтерия ( ок. 180 г. ), хотя это оспаривается. Христианство, конечно, пришло в Уэльс где-то во время римской оккупации, но первоначально оно было подавлено. Первые христианские мученики в Уэльсе, Юлий и Аарон , были убиты в Иске Августе ( Карлеоне ) на юге Уэльса примерно в 304 году нашей эры. Самый ранний христианский предмет, найденный в Уэльсе, — это сосуд с символом Хи-Ро, найденный в соседнем городе Вента. Силурум ( Каэрвент ). К концу IV века христианство стало единственной официальной религией Римской империи. ^{[ 2 ]} Уэльс был родиной Пелагия , известного богослова и современника Августина Гиппопотама. ^{[ 3 ]}

Когда римские легионы, располагавшие гарнизоном в Уэльсе, отошли в начале V века, вторгающиеся племена, включая англов и саксов , которые позже стали англосаксами , не могли совершать вторжения, за исключением, возможно, вдоль долины Северн до Лланидлоэса . Однако постепенно они завоевали восточную и южную Британию, которая в конечном итоге стала известна как Англия . Писатель Гильдас проводил резкие контрасты между валлийцами-христианами того времени и языческими англосаксонскими захватчиками, хотя в то же время сетовал на недостатки валлийских христиан. ^{[ 3 ]}

Возникновение и реформация

Эпоха Святых в VI и VII веках была отмечена основанием монашеских поселений по всей стране религиозными лидерами, такими как Давид , Иллуд , Падарн и Тейло . Это был период, когда у валлийцев возникла общая национальная идентичность, основанная на их языке и религиозных убеждениях. ^{[ 4 ]}^{[ 2 ]} епископы отказались сотрудничать с к миссией Августина Валлийские англосаксам. Однако сочетание кельтского христианства примирения с Римом и завоевания Уэльса Эдуардом I означало, что со средневековья до 1920 года валлийские епархии были частью провинции Кентербери - в общении с Римом до Реформации .

Это участие в провинции Кентербери впоследствии продолжалось как часть англиканской церкви. Во время правления Генриха VIII Уэльс был юридически включен в состав Королевства Англии , и официальной церковью в Уэльсе была Англиканская церковь. Некоторые книги Библии и апокрифов были переведены в средние века, но законы Уэльса, акты 1535 и 1542 годов, принятые при Генрихе VIII, фактически запретили валлийскому языку официальное использование. Однако при Елизавете I парламент принял Закон о переводе Библии и богослужения на валлийский язык 1563 года . В 1567 году Уильям Сейлсбери , Ричард Дэвис и Томас Юэт завершили первый современный перевод Нового Завета и первый перевод Книги общих молитв ( валлийский : Y Llyfr Gweddi Gyffredin ). Затем в 1588 году Уильям Морган завершил перевод всей Библии. Эти переводы были важны для выживания валлийского языка, поскольку они придали валлийскому языку статус как языка. литургический язык и средство богослужения. Это сыграло значительную роль в его дальнейшем использовании в качестве средства повседневного общения и литературного языка вплоть до наших дней, несмотря на все более широкое использование английского языка.

Епископ Ричард Дэвис и протестантский священнослужитель-диссидент Джон Пенри познакомили кальвинистской Уэльс с теологией. Они использовали модель Дортского синода 1618-1619 гг. Кальвинизм развивался в пуританский период после восстановления монархии при Карле II и внутри методистского движения Уэльса. Однако до середины 19 века было доступно лишь несколько экземпляров работ Кальвина. ^{[ 5 ]} Основным предметом разногласий среди валлийских христиан было то, что английским епископам обычно предоставлялись бенефиции в валлийскоязычных регионах, несмотря на то, что они не могли говорить по-валлийски. ^{[ 6 ]} Это противоречило статье XXIV Статей религии англиканской церкви:

Совершать публичную молитву в церкви или совершать Таинства на языке, непонятном людям, явно противоречит Слову Божьему и обычаям первобытной церкви. ^{[ 7 ]}

В 1766 году церковные старосты прихода Св. Беуно, Трефдраэт на Англси , при поддержке Симмродориона , начали судебное разбирательство против английского священнослужителя Томаса Боулза , который не мог проводить службы на валлийском языке и чья попытка сделать это закончилась насмешками. ^{[ 6 ]} В своем приговоре, вынесенном в 1773 году, Суд Арчей отказался лишить доктора Боулза жизни , но заложил принцип, согласно которому духовенство должно быть проверено и признано владеющим валлийским языком, чтобы его можно было рассматривать для валлийскоязычных приходов. ^{[ 6 ]}

Нонконформизм и возрождение

Нонконформизм имел значительное влияние в Уэльсе с восемнадцатого по двадцатый века. Возрождение валлийских методистов XVIII века было одним из самых значительных религиозных и социальных движений в истории Уэльса. Пробуждение началось внутри англиканской церкви в Уэльсе и вначале оставалось как группа внутри нее, но валлийское возрождение отличалось от методистского возрождения в Англии тем, что его богословие было кальвинистским, а не арминианским . Валлийские методисты постепенно создавали свои собственные сети, структуры и даже молитвенные дома (или часовни), что в конечном итоге привело к отделению в 1811 году и официальному созданию Кальвинистской методистской церкви в 1823 году (позже переименованной в Пресвитерианскую церковь Уэльса в 1923 году). . ^{[ 8 ]}

Возрождение валлийских методистов также оказало влияние на старые нонконформистские церкви или инакомыслящих – баптистов и конгрегационалистов – которые, в свою очередь, также испытали рост и обновление. В результате к середине девятнадцатого века Уэльс стал преимущественно нонконформистской страной.

было Валлийское возрождение 1904–1905 годов крупнейшим полномасштабным христианским возрождением в Уэльсе в 20 веке. Считается, что во время возрождения 1904–1905 годов христианами стали не менее 100 000 человек, но, несмотря на это, оно не остановило постепенный упадок христианства в Уэльсе, а лишь слегка его задержало.

Прекращение существования

Закон о Уэльской церкви 1914 года предусматривал отделение четырех епархий англиканской церкви , расположенных в Уэльсе (известных под общим названием « Церковь в Уэльсе »), от остальной части Церкви и одновременное упразднение Церкви. Закон вступил в силу в 1920 году. С тех пор в Уэльсе не было ни одной официальной церкви . В 2008 году Церковь Уэльса с небольшим перевесом отклонила предложение разрешить женщинам становиться епископами. ^{[ 9 ]}

католицизм

Католиков обслуживает Духовная провинция Кардифф, которая существует в составе Архиепископии Кардиффа , епархии Меневии и епархии Рексхэма . Епископы этих епархий входят в состав Конференции католических епископов Англии и Уэльса . В общей сложности в трех епархиях проживал 209 451 католик при населении в 3 112 451 человек, что составляет 6,7% католиков. По состоянию на 2016 год в трех епархиях насчитывалось 172 священника и 34 постоянных дьякона, 75 монашествующих мужчин и 267 монашествующих женщин, а также в общей сложности 154 прихода (2017 год для епархии Рексхэм). ^{[ 10 ]} Однако провинция не полностью равна Уэльсу, поскольку Кардиффская архиепископия также охватывает Херефордшир в Англии .

субботник

Движение субботы за соблюдение было сильным среди валлийцев в викторианский период и в начале двадцатого века, продажа алкоголя была запрещена по воскресеньям в Уэльсе Законом о закрытии воскресенья (Уэльс) 1881 года - первым законом, специально изданным для Уэльса со времен средневековья. . С начала 1960-х годов местным советам было разрешено проводить референдумы каждые семь лет, чтобы определить, должны ли они быть влажными или сухими по воскресеньям: большинство промышленно развитых районов на востоке и юге сразу же стали мокрыми , и к 1980-м годам последний район, Дуайфор на северо-западе промок; с тех пор референдумов по закрытию воскресенья больше не проводилось. ^{[ нужна ссылка ]}

Святые

Святой Давид – покровитель Уэльса.

Уэльс особенно известен тем, что называет места в честь местных или известных святых - многие или, возможно, большинство мест начинаются со слова llan «церковь», например, Лланбедр – Святой Петр (Педр); Лланфэр – Сент-Мэри (Мэр ^{[ 11 ]}); Лланфихангель – Святой Михаил (Михангель); Лланармон – Св. Гармонь . Из-за относительно небольшого количества используемых имен святых, к названиям мест часто добавляются суффиксы в соответствии с их местностью, например, Лланфихангел Глин Майфир, Лланфихангел-и-Креуддин , Лланфихангел-и-Пеннант.

Демография

Христиане в Уэльсе по этническим группам и национальности
Этническая группа	2001		2011		2021
Этническая группа	Число	%	Число	%	Число	%

Белый	2,069,815	99.16	1,722,299	97.67	1,302,740	96.16
- Британский	2,029,807	97.25	1,671,285	94.78	1,240,964	91.60
- Ирландский	14,710	0.70	10,647	0.60	8,696	0.64
– Ирландский путешественник			1,794	0.10	2,218	0.16
- Рим					1,217	0.09
– Другой белый	25,298	1.21	38,673	2.19	49,645	3.66
Смешанный	8,924	0.43	13,521	0.77	15,958	1.18
– Белый и азиат	2,206	0.11	3,192	0.18	3,883	0.29
– Белый и Черный Карибский бассейн	3,526	0.17	5,198	0.29	4,562	0.34
– Белый и черный африканец	1,306	0.06	2,248	0.13	3,453	0.25
– Другое смешанное	1,886	0.09	2,883	0.16	4,060	0.30
Азиатский	2,938	0.14	14,220	0.81	15,861	1.17
– Индийский	776	0.04	4,192	0.24	5,247	0.39
– Китайский	1,226	0.06	2,476	0.14	2,267	0.17
- Пакистанский	373	0.02	390	0.02	374	0.03
- Бангладешский	63	<0,01	172	0.01	101	0.01
– Другой азиат	500	0.02	6,990	0.40	7,872	0.58
Черный	3,842	0.18	10,808	0.61	15,390	1.14
– Карибский бассейн	1,662	0.08	2,513	0.14	2,260	0.17
– Африканский	1,810	0.09	7,406	0.42	10,864	0.80
- Другой черный	370	0.02	889	0.05	2,266	0.17
Другое\| 1723	0.08	2,351	0.13	4,824	0.36
– араб			683	0.04	393	0.03
– Другая этническая группа	1,723	0.08	1,668	0.09	4,431	0.33

ОБЩИЙ	2,087,242	100.0	1,763,299	100.0	1,354,773	100.0

См. также

Христианство в Корнуолле

Ссылки

^ «Силуры» . Файлы истории.
^ Перейти обратно: ^а ^б «Эпоха святых» . Би-би-си Уэльс.
^ Перейти обратно: ^а ^б Герберманн, Чарльз, изд. (1913). «Валлийская церковь» . Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
^ Ллойд, Дж. Э. (1912). История Уэльса с древнейших времен до эдвардианского завоевания . Том. 1. Лондон: Лонгман, Грин и Ко . стр. 143–159.
^ Морган, Д. Денсил (2009). «Кальвинизм в Уэльсе: около 1590–1909». Валлийский журнал истории религии . 4 : 22–36.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Цимродорион (1773 г.). Показания, аргументы и приговор в защиту церковных старост Трефдрата в графстве Англси против доктора Боулза; по решению Досточтимого Г. Хэя, доктора юридических наук, декана Arches: Учреждено для устранения жалобы, связанной с предпочтением лиц, не знакомых с британским языком, жителям Уэльса . Лондон: Уильям Харрис . Проверено 19 июня 2013 г.
^ «Статьи религии». Книга общей молитвы . Лондон и Кембридж: SPCK и издательство Кембриджского университета . п. 621.
^ Викерс, Джон А. (ред.). «Валлийский кальвинистский методизм (или пресвитерианская церковь Уэльса)» . dmbi.online . DMBI: Словарь методизма в Великобритании и Ирландии . Проверено 9 октября 2021 г.
^ «Церковь отвергает законопроект о женщинах-епископах» . Новости Би-би-си . 2 апреля 2008 г.
^ «Архиепископия Кардиффа» . Католическая иерархия .
^ Мягкая мутация меняет начальный /m/ на /v/ , который пишется ⟨f⟩ на валлийском языке.

[1] «Силуры» . Файлы истории.

[bbcsaints-2] Перейти обратно: ^а ^б «Эпоха святых» . Би-би-си Уэльс.

[CathEncy|wstitle=Welsh_Church-3] Перейти обратно: ^а ^б Герберманн, Чарльз, изд. (1913). «Валлийская церковь» . Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.

[4] Ллойд, Дж. Э. (1912). История Уэльса с древнейших времен до эдвардианского завоевания . Том. 1. Лондон: Лонгман, Грин и Ко . стр. 143–159.

[5] Морган, Д. Денсил (2009). «Кальвинизм в Уэльсе: около 1590–1909». Валлийский журнал истории религии . 4 : 22–36.

[PCW-6] Перейти обратно: ^а ^б ^с Цимродорион (1773 г.). Показания, аргументы и приговор в защиту церковных старост Трефдрата в графстве Англси против доктора Боулза; по решению Досточтимого Г. Хэя, доктора юридических наук, декана Arches: Учреждено для устранения жалобы, связанной с предпочтением лиц, не знакомых с британским языком, жителям Уэльса . Лондон: Уильям Харрис . Проверено 19 июня 2013 г.

[7] «Статьи религии». Книга общей молитвы . Лондон и Кембридж: SPCK и издательство Кембриджского университета . п. 621.

[8] Викерс, Джон А. (ред.). «Валлийский кальвинистский методизм (или пресвитерианская церковь Уэльса)» . dmbi.online . DMBI: Словарь методизма в Великобритании и Ирландии . Проверено 9 октября 2021 г.

[9] «Церковь отвергает законопроект о женщинах-епископах» . Новости Би-би-си . 2 апреля 2008 г.

[10] «Архиепископия Кардиффа» . Католическая иерархия .

[11] Мягкая мутация меняет начальный /m/ на /v/ , который пишется ⟨f⟩ на валлийском языке.

[note_n0-12] Not in communion with the other Oriental Orthodox Churches

[note_n1-13] Jump up to: ^a ^b Part of the Porvoo Communion

[note_n0-16] Not in communion with the other Oriental Orthodox Churches

[note_n1-17] Jump up to: ^a ^b Part of the Porvoo Communion

[note_n0-20] Part of the Porvoo Communion

[note_n0-22] Not in communion with the other Oriental Orthodox Churches

[note_n1-23] Part of the Porvoo Communion

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[a]

[b]

[a]

[b]

[a]

[a]

[b]