Факторы, способствующие благополучию

Благополучие — многогранная тема, изучаемая в психологии, особенно в позитивной психологии . С биологической точки зрения на благополучие сильно влияют эндогенные молекулы, влияющие на счастье и эйфорию в организмах, которые часто называют «маркерами, связанными с благополучием». Родственные понятия: эвдемония , счастье , процветание , качество жизни , удовлетворенность , и осмысленная жизнь .

Теории

Центральными теориями являются Динера трехсторонняя модель субъективного благополучия , Риффа шестифакторная модель психологического благополучия , Кори Кейса работа о процветании , а также Селигмана вклад в позитивную психологию и его теории подлинного счастья и PERMA.

Позитивная психология занимается эвдемонией , «хорошей жизнью» или процветанием , жизнью в соответствии с тем, что имеет наибольшую ценность в жизни – факторами, которые больше всего способствуют хорошо прожитой и полноценной жизни. Не пытаясь дать строгое определение хорошей жизни, позитивные психологи сходятся во мнении, что нужно жить счастливой , заинтересованной и осмысленной жизнью, чтобы прожить «хорошую жизнь». Мартин Селигман называл «хорошую жизнь» «каждым использованием своих сильных сторон для достижения подлинного счастья и обильного удовлетворения». По словам Кристофера Петерсона , «эвдемония превосходит гедонизм».

Исследования позитивной психологии, благополучия, эвдемонии и счастья, а также теории Динера, Риффа, Киза и Селигмана охватывают широкий спектр уровней и тем, включая «биологические, личностные, реляционные, институциональные, культурные и глобальные измерения жизнь." Аристотель, как известно, анализировал счастье как единственную конечную цель человеческого существования, а это означает, что он рассматривал его как единственную вещь, важную саму по себе, а не просто как средство для достижения цели.

Преследование счастья предсказывает как положительные эмоции, так и менее депрессивные симптомы. Люди те, кто ставит счастье на первое место, более подготовлены психологически, при прочих равных условиях.

Методология исследования

Измерение благополучия

Различные способы измерения благополучия выявляют разные факторы, способствующие этому. Корреляция между двумя из них – удовлетворенностью жизнью и счастьем – согласно Всемирному исследованию ценностей (1981–2005 гг.) составляет всего 0,47. Это разные, но связанные понятия, которые взаимозаменяемо используются за пределами академических кругов. Обычно удовлетворенность жизнью или оценочное благополучие измеряется с помощью лестницы самопривязки Кантрила — опросника, в котором благополучие оценивается по шкале от 1 до 10. Измерение счастья или гедонистического/аффективного благополучия измеряется с помощью шкалы положительных и отрицательных аффектов (PANAS), более сложной шкалы.

Ограничения

В 2014 году Министерство здравоохранения Великобритании составило информационный бюллетень, в котором говорится, что ключевыми ограничениями исследований в области благополучия, качества жизни и удовлетворенности жизнью являются следующие:

• В совокупности доказательств имеется множество ассоциаций и корреляций, но мало причинно-следственных связей, поскольку существующие наборы продольных данных « не используют последовательные показатели благополучия и прогностические показатели в разные моменты времени »;
• После контроля состояния психического здоровья не многие из обнаруженных ассоциаций остаются значимыми;
• Анализы подгрупп проводятся редко;
• Исследований слишком мало для проведения метаанализа;
• Интервенционных исследований слишком мало.

Основные факторы

Для оценочного благополучия (удовлетворенности жизнью)

Психическое здоровье – самое сильное индивидуальный предиктор удовлетворенности жизнью. Психическое заболевание связано с худшим самочувствием. Фактически, психическое здоровье является самым сильным фактором, определяющим качество жизни в более позднем возрасте.

Исследования документально подтвердили связь между тревогой и качеством жизни.

ВОКСЕУ Анализ счастья показал, что основными факторами, определяющими удовлетворенность жизнью взрослого человека, являются доход, воспитание детей, распад семьи, психическое здоровье матери и образование. Факторы, объясняющие удовлетворенность жизнью, грубо (отрицательно) соотносятся с факторами, объясняющими страдания. У них в первую очередь диагностируется депрессия/тревога, которая объясняет в два раза больше, чем следующий фактор, физическое здоровье (количество заболеваний), который объясняет столь же большие различия в субъективном благополучии между людьми, как доход и наличие у кого-либо партнера. . Эти факторы имеют в два раза большее значение, чем наличие у кого-либо работы и то, не является ли он преступником, что, в свою очередь, в 3 раза важнее, чем годы обучения.

В целом, лучшим показателем удовлетворенности жизнью взрослого человека является его эмоциональное здоровье в детстве по сообщениям матери и ребенка. Это превосходит такие факторы, как квалификация, которую человек получает, и его поведение в 16 лет, о котором сообщает мать. Эмоциональное здоровье ребенка и, следовательно, взрослого человека больше всего зависит от психического здоровья матери, которое чуть более чем в два раза важнее дохода семьи. На 2/3 важности семейного дохода является участие родителей, что на 0,1 частного коэффициента корреляции более важно, чем агрессивное воспитание (отрицательное), безработица отца (отрицательное), семейный конфликт (отрицательное) и то, работала ли мать на первом году жизни испытуемого. .

Однако то, работала ли мать после этого, не имеет нулевой корреляции с благополучием. С точки зрения несемейных факторов место, где кто-то ходит в среднюю школу, имеет гораздо большее значение, чем наблюдаемое семейное происхождение в целом, что, в свою очередь, немного более важно, чем место, где кто-то пошел в начальную школу.

Для эмоционального благополучия (счастья)

Основными детерминантами аффективного благополучия по корреляции и величине эффекта являются:

1. Индекс коррупции (-0,54)
2. Контроль коррупции (0,47)
3. Бюрократическое качество (0,40)
4. с поправкой на ППС ВВП на душу населения (хотя есть свидетельства предвзятости публикаций) (0,39)
5. Экономическая свобода (0,35)
6. Нарушения прав человека (-0,33)
7. Политическое и этническое насилие (-0,28)
8. Гражданские свободы (0,28)
9. Ожидаемая продолжительность жизни при рождении (0,27)
10. Удовлетворенность уровнем жизни (0,24)

Биологические факторы

Пол

За последние 33 года значительное снижение уровня счастья женщин заставляет исследователей полагать, что мужчины счастливее женщин. Напротив, исследование Pew Research Center показало, что в целом больше женщин удовлетворены своей жизнью, чем мужчин. Другое исследование не выявило гендерного разрыва в уровне счастья.

Частично эти результаты могут быть связаны с тем, как мужчины и женщины по-разному оценивают свое счастье. Женщины рассчитывают на положительную самооценку, близость в отношениях и религию. Мужчины рассчитывают на положительную самооценку, активный отдых и умственный контроль. Следовательно, ни мужчины, ни женщины не подвергаются большему риску оказаться менее счастливыми, чем другие. На более раннем этапе жизни женщины с большей вероятностью, чем мужчины, достигают своих целей (материальных целей и стремлений к семейной жизни), тем самым повышая свою удовлетворенность жизнью и общее счастье. Однако именно на более позднем этапе жизни мужчины достигают своих целей, становятся более удовлетворены своей семейной жизнью и финансовым положением и, как следствие, их общее счастье превосходит счастье женщин. Возможные объяснения включают неравное разделение труда внутри домохозяйства, или что женщины испытывают больше различий (больше крайностей) в эмоциях, но в целом более счастливы. Влияние пола на благополучие парадоксально: мужчины сообщают, что чувствуют себя менее счастливыми, чем женщины. однако женщины более подвержены депрессии.

Сиамак Ходарахими провел исследование с целью определить роль пола и возраста в позитивных психологических конструкциях – психологической стойкости, эмоциональном интеллекте , самоэффективности и счастье – среди 200 иранских подростков и 200 молодых людей, которые были опрошены с помощью различных тестов. Исследование показало, что мужчины в выборке показали значительно более высокие показатели психологической выносливости, эмоционального интеллекта, самоэффективности и счастья, чем женщины, независимо от возраста.

Генетика

Счастье частично обусловлено генетически. По данным исследований близнецов, 50 процентов уровня счастья данного человека детерминировано генетически, 10 процентов зависит от жизненных обстоятельств и ситуации, а оставшиеся 40 процентов счастья подлежат самоконтролю.

Детерминированы ли эмоции генетически или нет, исследовали Дэвид Ликкен и Ауке Теллеген. Они обнаружили, что до 80% различий в долгосрочном самочувствии близнецов из Миннесоты, разлученных при рождении, объясняется наследственностью. Однако оставшиеся теоретические 20% по-прежнему оставляют место для значительных изменений в мыслях и поведении из внешних/научных источников, которые не следует преуменьшать, а интерпретация дисперсии в исследованиях близнецов является спорной даже среди клинических психологов.

Индивидуальные различия как в общей эвдемонии, отождествляемой с самоконтролем , так и в аспектах эвдемонии, передаются по наследству. Данные одного исследования подтверждают существование пяти независимых генетических механизмов, лежащих в основе аспектов этой черты Риффа, что приводит к генетической конструкции эвдемонии с точки зрения общего самоконтроля, а также четырех вспомогательных биологических механизмов, обеспечивающих психологические способности целеустремленности, активности, роста и позитива. социальные отношения.

Неврология

Принято считать, что счастье, по крайней мере частично, опосредовано дофаминергическим , адренергическим и серотонинергическим метаболизмом. Была обнаружена корреляция между уровнем гормонов и счастьем. СИОЗС , такие как Прозак, используются для регулирования уровня серотонина у клинически несчастных людей . Исследователи, такие как Александр , указали, что употребление наркотиков многими людьми может быть невольным результатом попыток корректировать уровень гормонов, чтобы справиться с ситуациями, которые делают их несчастными.

Была обнаружена положительная связь между объемом серого вещества в правой предклинной области мозга и субъективной оценкой счастья испытуемого. вмешательства, основанные на медитации , включая осознанность Было обнаружено, что , коррелируют со значительным увеличением серого вещества в предклинье .

Выводы нейробиологии

Нейронаука и визуализация мозга продемонстрировали растущий потенциал для помощи науке в понимании счастья и печали, поскольку было установлено, что части мозга играют роль в контроле над счастьем, особенно в связи с исследованиями в области нейротрансмиттеров. Хотя достичь какого-либо комплексного объективного измерения счастья может оказаться невозможным, некоторые физиологические корреляты счастья можно измерить. Стефан Кляйн в своей книге «Наука о счастье » связывает динамику нейробиологических систем (т.е. дофаминергических, опиатных) с концепциями и открытиями позитивной психологии и социальной психологии.

Нобелевской премии Лауреат Эрик Кандел и исследователь Синтия Фу описали очень точные диагнозы депрессии , просто взглянув на снимки мозга с помощью фМРТ. Выявив нейронные корреляты эмоций чтобы , ученые смогут использовать такие методы, как сканирование мозга, рассказать нам больше о различных способах быть «счастливыми». Ричард Дэвидсон провел исследование, чтобы определить, какие части мозга участвуют в положительных эмоциях . Он обнаружил, что левая префронтальная кора активизируется сильнее, когда мы счастливы, а также связана с большей способностью восстанавливаться после негативных эмоций , а также с повышенной способностью подавлять негативные эмоции. Дэвидсон обнаружил, что люди могут тренироваться, повышая активацию этой области мозга. Считается, что наш мозг может меняться на протяжении всей жизни в результате нашего опыта; это известно как нейропластичность .

Эволюционная перспектива предлагает альтернативный подход к пониманию счастья и качества жизни. Ключевые наводящие вопросы: какие функции мозга позволяют людям различать позитивные и негативные состояния ума? Как эти особенности улучшают способность людей выживать и размножаться? Эволюционная точка зрения утверждает, что ответы на эти вопросы указывают на понимание того, что такое счастье и как лучше всего использовать возможности мозга, которыми наделены люди. Эта точка зрения формально и подробно представлена ​​биологом-эволюционистом Бьёрном Гринде в его книге «Дарвиновское счастье» .

Личные факторы

По отношению к возрасту

В подростковом возрасте

В прошлом большое внимание уделялось исследованиям взрослой жизни, благополучию и развитию, и хотя эвдемония и юношеского возраста проводилось мало не является новой областью исследований, исследований в области подросткового . Исследования, проведенные в этой возрастной группе, ранее изучали больше негативных аспектов, чем благополучие, таких как проблемное и рискованное поведение (например, употребление наркотиков и алкоголя ).

Исследователи, проводившие исследование в 2013 году, признали отсутствие подростков в эвдемонических исследованиях и важность этого этапа развития. Подростки быстро сталкиваются с когнитивными, социальными и физическими изменениями, что делает их главными объектами изучения для развития и благополучия. Теория эвдемонической идентичности использовалась в их исследованиях для изучения развития идентичности посредством самопознания и самореализации . Они подчеркивают личную ценность, заключающуюся в обнаружении и умиротворении своего « даймона » ( демона ) через субъективный опыт, который развивает эвдемоническое счастье от выравнивания со своим истинным «я».

Исследователи сосредоточили свои исследования на PYD ( позитивное развитие молодежи ) и теории эвдемонической идентичности в контексте трех элементов развития: деятельности по самоопределению , самовыражения личности и целенаправленного поведения .

Они установили, что подростки выбирают несколько видов самоопределяющейся деятельности ; эти действия помогают формированию идентичности, поскольку люди выбирают действия, которые, по их мнению, отражают их личность. Эти действия по самоопределению также помогают определить социальное окружение подростка. Например, подросток, занимающийся спортом, скорее всего, окружит себя единомышленниками, активными и конкурентоспособными людьми.

Личностная выразительность , по определению психолога А. С. Уотермана, — это деятельность, которую мы выбираем для выражения и связи с нашим « даймоном » через субъективный опыт.

Наконец, целенаправленное поведение развивается посредством постановки целей, когда люди работают над установлением идентичности. Подростки осознают свои увлечения, способности и таланты, стремятся достичь своих целей и ведут себя так, чтобы удовлетворить свое истинное «я».

Исследование подростков проводилось в Италии, Чили и США и дало несколько разные результаты. Результаты зависели от наличия, доступа и выбора возможностей (мероприятий). Социально-экономический контекст также повлиял на результаты, поскольку не все люди могли получить доступ к деятельности, которая могла бы больше соответствовать их истинному «я».

Для проведения исследования использовался опросник личностно-выразительной деятельности (PEAQ). Подростковый возраст был самой молодой возрастной группой, в которой использовался PEAQ. PEQ попросил подростков самостоятельно сообщить о деятельности, в которой они участвуют, и описать себя с помощью самоопределяющих действий . Сообщалось, что 80% подростков определили себя с помощью двух-четырех самоопределяемых действий, что означает понимание в подростковом возрасте самооценки через сферы досуга, работы и учебы.

Было обнаружено, что досуг оказывает наибольшее влияние на людей, поскольку эти виды деятельности были наиболее самостоятельными из трех областей, поскольку подростки имели выбор вида деятельности и с большей вероятностью могли согласовать его со своим истинным «я». Исследование показало, что субъективный опыт был более важен, чем сами занятия, и что подростки сообщали о более высоком уровне благополучия. Они сообщили, что, когда подростки выражают себя посредством самоопределяющейся деятельности в нескольких областях, у них появляется более четкое представление о себе, о том, чего они хотят достичь, и о более высоком самочувствии. Было обнаружено, что постановка целей является уникальным предиктором; Когда подростки работают над достижением целей, поставленных ими самими, и достигают их, они, скорее всего, обретут более ясную формирующуюся идентичность и более высокое благополучие. Исследователи обнаружили, что больше подростков были счастливы, когда они были вовлечены в деятельность, выбранную ими самостоятельно, потому что деятельность была выбрана в соответствии с их истинным «я».

В среднем возрасте

Кризис среднего возраста может означать первое достоверное падение уровня счастья в жизни среднестатистического человека. Имеющиеся данные свидетельствуют о том, что большинство людей обычно становятся счастливее с возрастом, за исключением 40–50 лет, которые являются типичным возрастом, в котором может возникнуть кризис . Исследователи указывают, что люди как в возрасте 20, так и в 70 лет счастливее, чем в среднем возрасте, хотя степень счастья меняется с разной скоростью. Например, чувство стресса и гнева, как правило, снижается после 20 лет, беспокойство снижается после 50 лет, а удовольствие очень медленно снижается в зрелом возрасте, но, наконец, начинает расти после 50 лет. Благополучие в пожилом возрасте, скорее всего, будет связано с другими контекстуальными факторами, включая близость смерти. Однако большая часть этого окончательного снижения благосостояния может быть связана с другими изменениями в возрастных нормативных функциональных нарушениях, включая физическое здоровье и функции. Кроме того, усиливаются споры о том, что предположения о том, что единая популяционная оценка возрастных изменений в благосостоянии действительно отражает жизненный опыт пожилых людей, подвергаются сомнению. Использование рамок моделирования смеси роста позволило исследователям выявить однородные группы людей, которые более похожи друг на друга, чем население, на основе их уровня и изменений в благосостоянии, и показало, что большинство из них сообщают о стабильном благополучии в позднем возрасте. и за десятилетие до смерти. Эти выводы основаны на данных, собранных за десятилетия, и на контроле когортных групп; эти данные позволяют избежать риска того, что падение уровня счастья в среднем возрасте связано с уникальным опытом населения среднего возраста, например, с войной. В исследованиях также учитывались доход, статус работы и воспитание детей (в отличие от бездетности ), чтобы попытаться изолировать влияние возраста.

Исследователи нашли подтверждение идее о возрастных изменениях внутри человека, влияющих на счастье. Это может быть по любому количеству причин. Психологические факторы могут включать более глубокое осознание себя и предпочтений; способность контролировать желания и иметь более реалистичные ожидания – нереалистичные ожидания, как правило, способствуют несчастью; приближение к смерти может мотивировать людей преследовать личные цели; Для развития улучшенных социальных навыков, таких как умение прощать, могут потребоваться годы – практика прощения, похоже, связана с более высоким уровнем счастья; или более счастливые люди могут жить дольше и немного перепредставлены среди пожилого населения. Возрастные химические изменения также могут сыграть свою роль.

Другие исследования показали, что пожилые люди сообщают о большем количестве проблем со здоровьем, но в целом о меньшем количестве проблем. Молодые люди чаще сообщали о гневе, тревоге, депрессии, финансовых проблемах, сложных отношениях и карьерном стрессе. Исследователи также предполагают, что депрессия у пожилых людей часто возникает во многом из-за пассивности и бездействия — они рекомендуют людям продолжать заниматься деятельностью, приносящей счастье, даже в пожилом возрасте.

Модель ограничения активности депрессивного аффекта предполагает, что стрессоры, нарушающие традиционную повседневную деятельность, могут привести к ухудшению психического здоровья. Пожилое население уязвимо к ограничению активности из-за инвалидизирующих факторов, связанных с возрастом. Увеличение запланированной активности, а также социальная поддержка могут снизить вероятность ограничения активности.

В отношении депрессии и томления

См. также: Жизненный опыт

Исследование Кейса показало, что депрессия имеет серьезные последствия, которые ежегодно испытывают 14% взрослых: она ухудшает социальные роли; это обходится в миллиарды каждый год из-за прогулов на работе, снижения производительности и на здравоохранение расходов ; наконец, депрессия является причиной не менее трети самоубийств . Поэтому важно изучать процветание, чтобы узнать, что возможно, если решить такие проблемы, как депрессия, и как сосредоточение внимания на позитиве делает жизнь лучше не только для одного человека, но и для других вокруг него.

Как объяснил Кейес, у процветания есть существенные положительные аспекты, которые усиливаются по сравнению с вялыми взрослыми, а также когда вялые взрослые сравниваются со взрослыми, находящимися в депрессии. Например, у ослабленных взрослых такое же количество хронических заболеваний, как и у людей, страдающих депрессией, тогда как у процветающих взрослых физическое здоровье исключительно лучше . Утомленные взрослые пропускают столько же дней на работе, сколько взрослые в депрессии, и фактически посещают врачей и терапевтов чаще, чем взрослые в депрессии.

Позитивные психологические вмешательства (PPI) у пациентов

Подход к личным позитивным изменениям , основанный на сильных сторонах, направлен на то, чтобы клиническая психология придавала равное значение как положительному, так и отрицательному функционированию при попытке понять и вылечить дистресс. Это обоснование основано на эмпирических данных. Поскольку положительные характеристики взаимодействуют с негативными жизненными событиями, что позволяет предсказать расстройство, исключительное изучение негативных жизненных событий может привести к ошибочным результатам.

Таким образом, психологи стремятся использовать позитивную психологию для лечения пациентов. Эми Кренцман, среди прочих, обсуждала позитивное вмешательство как способ лечения пациентов. Она определила позитивное вмешательство как терапию или деятельность, направленную в первую очередь на усиление позитивных чувств, позитивного поведения или позитивного познания, а не на сосредоточение внимания на негативных мыслях или дисфункциональном поведении. Одним из способов использования позитивного вмешательства в качестве клинического лечения является использование позитивной активности. Вмешательства позитивной активности, или PAI, представляют собой краткие упражнения, выполняемые самостоятельно, которые способствуют развитию позитивных чувств, мыслей и поведения. Двумя широко используемыми PAI являются «Три хороших дела» и «Лучший будущий я». «Три хороших дела» требуют, чтобы пациент ежедневно в течение недели документировал три события, которые прошли хорошо в течение дня, и соответствующую причину или причины (это упражнение можно модифицировать с помощью контрфактического мышления, то есть добавления воображения вещей). если бы они были хуже ). «Best Future Self» предлагает пациенту «подумать о своей жизни в будущем и представить, что все идет настолько хорошо, насколько это возможно. Они много работали и преуспели в достижении всех своих жизненных целей. Думайте об этом как о реализации всех своих жизненных мечтаний». Затем пациента просят записать то, что он себе представил. Было показано, что эти позитивные вмешательства уменьшают депрессию, а вмешательства, направленные на сильные стороны и положительные эмоции, на самом деле могут быть столь же эффективными в лечении расстройств, как и другие более часто используемые подходы, такие как когнитивно-поведенческая терапия . очевидный эффект ИПП не может быть вызван предвзятостью публикации Более того, согласно метаанализу 49 исследований (2009 г.), . Изученные ИПП включали составление благодарственных писем, оптимистическое мышление, воспроизведение положительного жизненного опыта и общение с людьми.

Кроме того, в новом метаанализе (39 исследований, 6139 участников, 2012 г.) стандартизированная средняя разница была на 0,34 выше для субъективного благополучия, 0,20 для психологического благополучия и 0,23 для депрессии. Через три-шесть месяцев после вмешательства влияние на субъективное и психологическое благополучие все еще было значительным, поэтому эффект кажется довольно устойчивым. Однако в исследованиях высокого качества положительный эффект был слабее, хотя и положительный, поэтому авторы считали необходимым проведение дальнейших исследований высокого качества для усиления доказательств. Они утверждали, что вышеупомянутый метаанализ (2009 г.) не придал достаточного значения качеству исследований. Положительные показатели PPI включали благословения, проявления доброты, достижение личных целей и проявление благодарности.

Вмешательства под названием «Журнал благодарности» и «Три хороших дела», похоже, действуют через благодарность. Есть свидетельства того, что при ведении дневника благодарности упор на качество, а не на количество, а также на людей больше, чем на имущество, приносит большую пользу. Есть также свидетельства уменьшения эффекта от ведения дневника благодарности, если его вести чаще одного или двух раз в неделю. Ведение дневника без благодарности эффективно снижает негативные эмоции в целом, что позволяет предположить, что в эффекте лечения участвует сам акт ведения дневника, а не сама благодарность.

Позитивная психология стремится информировать клиническую психологию о возможностях расширения своего подхода и о достоинствах этих возможностей. При наличии справедливой возможности позитивная психология вполне могла бы изменить приоритеты, чтобы лучше учитывать широту и глубину человеческого опыта в клинических условиях.

Посттравматический рост

Посттравматический рост (ПТГ) является возможным исходом травматического события, помимо посттравматического стрессового расстройства (ПТСР). После травмирующего события, например изнасилования, инцеста, рака, нападения или боя, «испытывать изнурительные симптомы депрессии и тревоги — это нормально». Однако человек, у которого наблюдается ПТГ, какое-то время будет испытывать эти негативные последствия, а затем продемонстрирует улучшение самочувствия, более высокое, чем оно было до того, как произошла травма. Мартин Селигман , основатель позитивной психологии, подчеркивает, что «достижение более высокого уровня психологического функционирования, чем раньше» является ключевым моментом в ПТГ. Если вместо этого человек переживает депрессивный период, но восстанавливается после инцидента и возвращается к нормальному уровню психологического функционирования, он демонстрирует устойчивость . Это говорит о том, что при ПТГ травма действует как поворотный момент для достижения человеком большего благополучия. Селигман признает «тот факт, что травма часто создает основу для роста», и при наличии правильных инструментов люди могут максимально использовать эту возможность».

Размышляя о травматическом развитии, Селигман предлагает использовать следующие пять элементов для облегчения ПТГ: понять реакцию на травму, уменьшить тревогу, использовать конструктивное раскрытие, создать повествование о травме и сформулировать жизненные принципы и позиции, которые более устойчивы к вызовам. Тот, кто испытывает ПТГ, достигнет элементов теории «хорошей жизни» Селигмана, включая более осмысленную и целенаправленную оценку жизни, улучшение позитивных отношений, достижений, а также более оптимистичный и открытый образ мышления в соответствии с теорией расширения и построения .

Посттравматический рост конструктивной журналистики

Феномен ПТГ применим ко многим дисциплинам. Эта конструкция важна не только для солдат, спасателей и людей, переживших травматические события, но и в целом для обычных граждан, сталкивающихся с типичными невзгодами. Один из способов познакомить граждан с историями PTG – это конструктивная журналистика. Конструктивная журналистика, по определению аспиранта Карен Макинтайр из Университета Северной Каролины в Чапел-Хилл, — это «новый стиль журналистики, в котором методы позитивной психологии применяются к новостной работе с целью привлечения читателей путем создания более продуктивных новостных сюжетов, при этом поддержание основных журналистских функций». Катрин Гилденстед, опытный репортер со степенью магистра прикладной позитивной психологии и соавтор двух книг, продемонстрировала, что типичные новостные репортажи, связанные с негативной валентностью, вредят настроению. Использование PTG для сосредоточения внимания на сильных сторонах жертв и примерах преодоления невзгод побуждает читателей воплощать аналогичные идеалы в своей жизни. «Таким образом, цель позитивной психологии в теории благополучия — измерить и обеспечить человеческое процветание». Сочетание таких конструкций позитивной психологии, как PTG, PERMA и «расширять и строить», с журналистикой потенциально может улучшить воздействие и вдохновить людей на преимущества позитивной психологии.

PERMA не только играет роль в нашей личной жизни, но также может быть использована для публикации важных новостей. Благодаря этой модели журналисты могут вместо этого сосредоточиться на положительных моментах истории и задавать вопросы о том, как конфликты или даже трагедии объединяют людей, как кто-то пережил посттравматический рост и многое другое. Новостные сюжеты тогда меняют перспективу с преследующей на воодушевляющую. Позитивная психология медленно, но неуклонно проникает в новостные репортажи через конструктивную журналистику. PERMA помогает журналистам задавать правильные вопросы, чтобы продолжить этот прогресс, перенося фокус потенциально негативной истории на позитивные моменты и решения.

Аффект – соотношение положительного и отрицательного аффекта.

Фредриксон и Лосада в 2005 году постулировали, что соотношение положительного и отрицательного аффекта , известное как критическое соотношение позитивности , может отличать людей процветающих от тех, кто этого не делает. Томление характеризовалось соотношением положительного и отрицательного аффекта 2,5. Утверждалось, что оптимальное функционирование или процветание происходит при соотношении 4,3. Точка, в которой процветание сменяется угасанием, называется линией Лосада и соответствует коэффициенту положительности 2,9. Утверждалось, что люди с более высоким соотношением имеют более широкий поведенческий репертуар, большую гибкость и устойчивость к невзгодам , больше социальных ресурсов и более оптимальное функционирование во многих сферах своей жизни. Модель также предсказала существование верхнего предела счастья, достигаемого при коэффициенте положительности 11,5. Фредриксон и Лосада утверждали, что при этом пределе процветание начинает распадаться, а продуктивность и креативность снижаются. Они предположили, что по мере увеличения позитивности необходимо увеличивать «адекватный негатив». Это было описано как ограниченная по времени, практичная обратная связь , связанная с конкретными обстоятельствами, то есть конструктивная критика .

Эта теория соотношения позитивности была широко принята до 2013 года, когда Ник Браун, аспирант прикладной позитивной психологии, вместе с Аланом Сокалом и Харрисом Фридманом написал статью, показав, что математическая основа статьи недействительна. Фредриксон частично отозвал статью, согласившись с тем, что математические расчеты могут быть ошибочными, но утверждая, что эмпирические данные все еще действительны. Браун и его коллеги настаивают, что нет никаких доказательств существования критического коэффициента позитивности.

В отношении основных эмоций

Большинство психологов человека сосредотачивают внимание на самых основных эмоциях . Считается, что существует от семи до пятнадцати основных эмоций . Эмоции можно комбинировать разными способами , создавая более тонкие вариации эмоционального опыта. Это говорит о том, что любая попытка полностью исключить негативные эмоции из нашей жизни будет иметь непредвиденные последствия в виде потери разнообразия и тонкости наших самых глубоких эмоциональных переживаний. Попытки усилить положительные эмоции не приведут автоматически к уменьшению отрицательных эмоций , а уменьшение отрицательных эмоций не обязательно приведет к увеличению положительных эмоций. Рассел и Фельдман Барретт (1992) описали эмоциональные реакции как основные аффекты, то есть примитивные эмоциональные реакции, которые постоянно переживаются, но часто не осознаются; они сочетают в себе приятные и неприятные, а также активированные и деактивированные измерения, которые мы несем с собой почти на бессознательном уровне.

Хотя исследование 2012 года показало, что благополучие было выше у людей, которые испытывали как положительные, так и отрицательные эмоции. данные свидетельствуют о том, что негативные эмоции могут быть разрушительными. В статье под названием «Уничтожающий эффект положительных эмоций» Барбара Фредриксон и др. гипотетические положительные эмоции устраняют сердечно-сосудистые эффекты отрицательных эмоций. Когда люди испытывают стресс , у них наблюдается учащение пульса , повышение уровня сахара в крови , подавление иммунитета и другие адаптации, оптимизированные для немедленных действий. Если не регулировать, длительная физиологическая активация может привести к болезням, ишемической болезни сердца и повышенной смертности. Как лабораторные, так и опросные исследования подтверждают, что положительные эмоции помогают людям, находящимся в состоянии стресса, вернуться к предпочтительному, более здоровому физиологическому состоянию. Другие исследования показывают, что улучшение настроения является одним из преимуществ физических упражнений.

Поведенческий репертуар

Теория расширения и построения положительных эмоций предполагает положительные эмоции (например, счастье , интерес , предвкушение ). расширять кругозор и поощрять новые, разнообразные и исследовательские мысли и действия. Со временем этот расширенный поведенческий репертуар формирует навыки и ресурсы. Например, любопытство к ландшафту становится ценным знанием навигации; приятное общение с незнакомцем становится поддерживающей дружбой; бесцельная физическая игра становится упражнением и физическим совершенством. Положительные эмоции противопоставляются отрицательным эмоциям, которые побуждают к узкому поведению, ориентированному на выживание. Например, негативная эмоция тревоги приводит к специфической реакции «бей или беги», направленной на немедленное выживание.

Высота

Основная статья: Возвышение (эмоции)

После нескольких лет исследования отвращения и Джонатан Хайдт другие изучили его противоположность; был придуман термин «возвышение». Возвышение — это приятная моральная эмоция , вызываемая свидетелем добродетельных поступков выдающейся моральной доброты и приводящая к желанию поступать морально и творить «добро». Как эмоция, она имеет биологическую основу и иногда характеризуется ощущением расширения груди или ощущением покалывания на коже.

В связи с опытом

Томас Нагель сказал: « Есть элементы, которые, если добавить их к опыту, делают жизнь лучше; есть и другие элементы, которые, если добавить к опыту, делают жизнь хуже. Но то, что остается, когда их отбрасывают в сторону, не просто нейтрально: оно . носит решительно положительный характер »

Опыт занимает центральное место в предлагаемом измерении благополучия, называемом психологическим богатством. Это дополнительное измерение благополучия было предложено как эмпирически подтвержденное расширение дихотомии гедонистического и эвдемонического благополучия. В то время как гедонистическое благополучие можно измерить через удовлетворенность жизнью, а эвдемоническое благополучие можно измерить через восприятие смысла своей жизни, психологическое богатство измеряется через характерные переживания. Психологическое богатство культивируется за счет психологически богатого опыта, который характеризуется как разнообразный, интересный, новый, сложный и меняющий точку зрения, субъективно измеренный переживающим. Одним из доказательств этого являются исследования, проведенные со студентами колледжей, где студенты, которые отправлялись в поездки (новые и необычные впечатления), будь то короткие экскурсии или семестровые программы обучения за границей, сообщили о повышении психологического богатства, но не о повышении счастья. или значение (Oishi et al., 2021). В отличие от гедонистического благополучия, которое, как считается, приводит к личному удовлетворению, и эвдемонического благополучия, которое, как считается, приводит к социальному вкладу, считается, что психологическое богатство приводит к мудрости.

Понятие «расцвет»

Основная статья: Расцвет

Термин «процветание» в позитивной психологии относится к оптимальному функционированию человека. Он состоит из четырех частей: добродетели, порождаемости, роста и устойчивости (Фредриксон, 2005). По мнению Фредриксона (2005), добро состоит из: счастья, удовлетворенности и эффективной работы; генеративность направлена ​​на улучшение жизни будущих поколений и определяется «расширенным репертуаром мыслей и действий и поведенческой гибкостью»; рост предполагает использование личных и социальных активов; а устойчивость отражает выживание и рост после преодоления трудностей. Процветающая жизнь проистекает из владения всеми четырьмя этими частями. Две противоположные идеологии – это томление и психопатология. В континууме психического здоровья они считаются промежуточными психическими расстройствами, отражающими неудовлетворенную и, возможно, бессмысленную жизнь человека. Те, кто томится, испытывают больше эмоциональной боли, психосоциальной недостаточности, ограничений в повседневной деятельности и пропущенных рабочих дней.

Фредриксон и Лосада (2005) провели исследование среди студентов университетов, оценивая положительные и отрицательные аффекты. На основе математической модели, подвергшейся резкой критике, и теперь официально аннулирован Фредриксоном как недействительный, Фредриксон и Лосада заявили, что обнаружили критический коэффициент позитивности , выше которого люди будут процветать, а ниже которого — нет. Хотя Фредриксон утверждает, что результаты ее экспериментов все еще актуальны, эти экспериментальные результаты также были подвергнуты сомнению из-за плохой статистической методологии, и Алан Сокал отметил, что «учитывая план эксперимента [Фредриксона и Лосады] и метод анализа данных, никакие данные вообще не могли бы дать каких-либо доказательств какой-либо нелинейности во взаимосвязи между «расцвет» и коэффициент позитивности — гораздо меньше свидетельств резкого разрыва».

В другом исследовании была опрошена выборка из 3032 взрослых в возрасте 25–74 лет в США. Результаты показали, что 17,2 процента взрослых процветают, а 56,6 процента имеют умеренное психическое здоровье. Некоторые общие характеристики процветающего взрослого человека: образованный, пожилой, женатый и богатый. Результаты исследования показывают, что взрослым есть куда совершенствоваться, поскольку менее 20 процентов американцев живут процветающей жизнью. (Киз, 2002).

Преимущества процветающей жизни выявляются в результате исследований последствий высокого соотношения положительных и отрицательных аффектов. Изученные преимущества позитивного аффекта включают повышенную отзывчивость, «расширенный поведенческий репертуар», усиление инстинктов, а также усиление восприятия и воображения. Кроме того, хорошие чувства, связанные с процветанием, приводят к улучшению функционирования иммунной системы, восстановлению сердечно-сосудистой системы, уменьшению последствий негативных аффектов и асимметрии лобного мозга. Другими преимуществами для людей с умеренным психическим здоровьем или умеренным уровнем процветания были: более высокие психологические и социальные показатели, высокая устойчивость, лучшее сердечно-сосудистое здоровье и более здоровый образ жизни в целом (Keyes, 2007). Встречающиеся преимущества процветания наводят на мысль о следующем определении: «[процветающие] люди испытывают высокий уровень эмоционального, психологического и социального благополучия благодаря силе и жизненной силе, самоопределению , постоянному саморазвитию, близким отношениям, а также осмысленной и целеустремленной жизни» ( Сианг-Янг, 2006, стр. 70).

Счастье

Измерение счастья

Оксфордский опросник счастья

Психологи Питер Хиллс и Майкл Аргайл разработали Оксфордский опросник счастья. как общий показатель психологического благополучия. Этот подход подвергся критике за отсутствие теоретической модели счастья и за слишком сильное совпадение с соответствующими понятиями, такими как самооценка , целеустремленность, социальный интерес, доброта , чувство юмора и эстетическая оценка.

Шкала удовлетворенности жизнью

«Счастье» охватывает различные эмоциональные и психические явления. Одним из методов оценки является Эда Динера шкала удовлетворенности жизнью . По словам Динера, этот опрос из пяти вопросов хорошо соответствует впечатлениям от друзей и семьи, а также низкому уровню депрессии .

Вместо долгосрочных, общих оценок некоторые методы пытаются определить величину положительного влияния от одного вида деятельности к другому. Ученые используют пейджеры, чтобы напомнить добровольцам записать подробности своей текущей ситуации. Альтернативно, волонтеры каждое утро делают подробные записи в дневнике примерно накануне. Расхождение возникает, когда исследователи сравнивают результаты этих краткосрочных методов «выборки опыта» с долгосрочными оценками. А именно, последнее может быть не очень точным; люди могут не знать, что делает их жизнь приятной в любой момент. Например, в оценках родителей их дети упоминаются как источник удовольствия, тогда как «выборка опыта» показывает, что родителям не нравилось заботиться о своих детях по сравнению с другими видами деятельности.

Психолог Дэниел Канеман объясняет это несоответствие, проводя различие между счастьем в зависимости от «испытывающего себя» и «помнящего себя»: когда нас просят задуматься о переживаниях, возникают искажения памяти , такие как эффект «пика-конца» (например, мы в основном запоминаем драматические части событий). отпуск, и то, как он прошел в конце) играют большую роль. Поразительное открытие было сделано при исследовании пациентов, прошедших колоноскопию . Добавив к этой инвазивной процедуре 60 секунд, Канеман обнаружил, что участники отметили, что колоноскопия стала более приятной. Это было связано с тем, что инструмент для колоноскопии не перемещался в течение дополнительных 60 секунд — движение является источником наибольшего дискомфорта. Таким образом, Канеман апеллировал к склонности вспоминающего «я» сосредотачиваться на конце переживания. Такие результаты помогают объяснить человеческую ошибку в аффективном прогнозировании – способность людей предсказывать свое будущее эмоциональное состояние.

«Вспоминающее я», возможно, не лучший источник информации для удовлетворения «испытывающего я».

Изменения уровня счастья

Дэниел Канеман

Люди проявляют разнообразные способности. Сюда входит способность к эмоциональной гедонической адаптации — идея, предполагающая, что красота, слава и деньги, как правило, не оказывают длительного воздействия на счастье (этот эффект также называют гедонической беговой дорожкой ). В этом духе некоторые исследования показали, что только недавние события, то есть те, которые произошли в течение последних 3 месяцев, влияют на уровень счастья.

Тенденция к адаптации и, следовательно, возврату к более раннему уровню счастья иллюстрируется исследованиями, показывающими, что победители лотереи не становятся счастливее даже спустя годы после победы. Другие исследования показали, что люди, страдающие параличом нижних конечностей, почти так же счастливы, как и контрольные группы, которые не парализованы. спустя столько же лет. Дэниел Канеман объясняет: «Они не страдают параличом нижних конечностей постоянно… Это связано с распределением внимания». Таким образом, вопреки нашим предубеждениям о воздействии , лотереи и параплегия не меняют опыт в такой степени, как мы думаем.

Однако, согласно новому исследованию (2007 г.), выигрыш в лотерею среднего размера оказал длительное влияние на психическое здоровье британцев на 1,4 балла GHQ даже через два года после события. Более того, адаптация может оказаться очень медленным и неполным процессом. Отвлекающие жизненные изменения, такие как смерть супруга или потеря работы, могут показать измеримые изменения в уровне счастья в течение нескольких лет. Даже упомянутые выше «адаптированные» параплегики в конечном итоге сообщили о более низком уровне удовольствия (опять же, они были счастливее, чем можно было ожидать, но не полностью адаптировались). Таким образом, адаптация представляет собой сложный процесс, и хотя она смягчает эмоциональные последствия многих жизненных событий, она не может смягчить их полностью.

Заданная точка счастья

Идея установки точки счастья заключается в том, что большинство людей возвращаются к среднему уровню счастья – или заданной точке – после временных взлетов и падений эмоциональности. Люди, чьи установки склонны к положительной эмоциональности, как правило, большую часть времени жизнерадостны, а те, чьи установки склонны к более негативной эмоциональности, склонны к пессимизму и тревоге. Ликкен обнаружил, что мы можем влиять на уровень нашего благополучия, создавая среду, более способствующую ощущению счастья, и работая со своей генетической структурой. Одна из причин того, что субъективное благополучие по большей части стабильно, заключается в огромном влиянии генетики. Хотя жизненные события оказывают некоторое влияние на субъективное благополучие, население в целом возвращается к исходному состоянию.

  Генетический (50%)

  Преднамеренная деятельность (40%)

  Обстоятельства (10%)

Анализ источников счастья Любомирским в книге «Как обрести счастье» . В рецепте счастья одного человека бессмысленно винить один ингредиент (потому что все необходимы). Однако при сравнении счастья двух людей такие ингредиенты, как генетика, могут составлять половину разницы.

В своей книге «Как обрести счастье » Соня Любомирски аналогичным образом утверждает, что счастье людей зависит от генетической установки. Однако Динер предупреждает, что бессмысленно утверждать, что «на счастье на 30–50% влияет генетика». Динер объясняет, что рецепт счастья для человека всегда требует генетики, окружающей среды и поведения, поэтому бессмысленно утверждать, что счастье человека обусловлено только одним ингредиентом.

Только различия в уровне счастья можно объяснить различиями в факторах. Другими словами, исследование Любомирского не обсуждает счастье одного человека; в нем обсуждаются различия в уровне счастья между двумя или более людьми. В частности, Любомирский предполагает, что 30–40% разницы в уровне счастья обусловлено генетикой (т. е. передается по наследству ). Другими словами, тем не менее, Динер говорит, что нет смысла говорить, что счастье одного человека «на 50% обусловлено генетикой», но имеет смысл сказать, что разница в счастье одного человека составляет 50% из-за различий в его генетике (и различиях в генетике). отдых обусловлен поведением и окружающей средой).

Результаты исследований близнецов подтверждают только что упомянутые результаты. Близнецы, выросшие отдельно, имели почти одинаковый уровень счастья, что позволяет предположить, что окружающая среда не несет полной ответственности за различия в счастье людей. Важно отметить, что базовое счастье человека не полностью определяется генетикой и даже влиянием ранних лет жизни на генетику. Удастся ли человеку поднять свой базовый уровень до высоты своих генетических возможностей, частично зависит от нескольких факторов, включая действия и привычки. Некоторые привычки, повышающие счастье, включают благодарность, признательность и даже альтруистическое поведение. На этой странице обсуждаются другие основанные на исследованиях привычки и методы повышения счастья.

помимо развития новых привычек, использование антидепрессантов, эффективные физические упражнения и более здоровое питание Доказано, что существенно влияют на настроение. Есть доказательства что веганская диета снижает стресс и беспокойство. Упражнения иногда называют «чудодейственным» или «чудодейственным» лекарством, имея в виду широкий спектр доказанных преимуществ, которые они обеспечивают. Стоит отметить, что недавняя книга « Анатомия эпидемии » бросает вызов использованию неконсервативного использования лекарств для психически больных, особенно в отношении их долгосрочных эффектов положительной обратной связи.

Йонге Мингьюр Ринпоче сказал, что нейробиологи обнаружили, что с помощью медитации базовый уровень счастья человека может измениться. Несколько исследований показали, что медитация увеличивает счастье. Исследование медитирующих йоги Брахма Кумарис Раджа показало, что они имеют более высокий уровень счастья (Оксфордский опросник счастья), чем контрольная группа.

Доказательства против теории заданного значения счастья

В недавних крупных панельных исследованиях было показано, что развод, смерть супруга, безработица, инвалидность и подобные события меняют долгосрочное субъективное благополучие, хотя некоторая адаптация действительно происходит и на это влияют врожденные факторы.

Фудзита и Динер обнаружили, что 24% людей значительно изменились между первыми пятью годами исследования и последними пятью годами. Почти каждый четвертый человек показал изменения в своем благосостоянии с годами; действительно, иногда эти изменения были весьма драматичными. Брюс Хиди обнаружил, что 5–6% людей резко повысили свою удовлетворенность жизнью за период от 15 до 20 лет и что цели, которые люди преследовали, существенно повлияли на их удовлетворенность жизнью.

Персональный тренинг для увеличения счастья

Самый простой и лучший способ увеличить свое счастье — это делать что-то, что увеличивает соотношение положительных и отрицательных эмоций. Вопреки некоторым убеждениям, во многих случаях люди на самом деле очень хорошо умеют определять, что усилит их положительные эмоции. Было разработано множество методов, помогающих увеличить счастье.

Первый метод известен как «Модель устойчивого счастья (SHM)». Эта модель предполагает, что долгосрочное счастье определяется: (1) генетически детерминированными установками , (2) косвенными факторами и (3) преднамеренными действиями. Любомирский, Шелдон и Шкаде предлагают внести эти изменения правильно, чтобы обрести долгосрочное счастье. Еще один совет о том, как увеличить свое счастье, — это процедура под названием «Тренинг надежды». Тренинг надежды в первую очередь ориентирован на надежду, поскольку существует убеждение, что надежда вызывает положительные эмоции благополучия. Этот тренинг основан на теории надежды, которая утверждает, что благосостояние может повыситься, если люди разработают цели и поверят, что смогут их достичь. Одна из основных целей тренинга надежды — избавить людей от синдрома ложной надежды. Синдром ложной надежды особенно возникает, когда человек считает, что изменить свое поведение легко и результаты изменения будут очевидны через короткий период времени.

Существуют процедуры коучинга, основанные на позитивной психологии, подкрепленные научными исследованиями, с доступными инструментами вмешательства и оценками, которые тренеры, прошедшие обучение позитивной психологии, могут использовать для поддержки процесса коучинга. Коучинг по позитивной психологии использует научные данные и идеи, полученные в этих областях, для работы с клиентами в достижении их целей.

Время и счастье

Портрет, посвященный совместному семейному дню.

Филип Зимбардо предполагает, что мы могли бы также анализировать счастье с «временной точки зрения». Он предложил сортировать жизненные фокусы людей по валентности (положительная или отрицательная), а также по их временной перспективе (ориентация в прошлом, настоящем или будущем). Это может выявить некоторые индивидуальные конфликты, связанные не с тем, приносит ли занятие удовольствие, а с тем, предпочитает ли человек рисковать и дальше откладывать удовлетворение. Зимбардо также считает, что исследования показывают оптимальный баланс перспектив счастливой жизни; комментируя, наше внимание должно быть сосредоточено на повторном переживании позитивных аспектов нашего прошлого, за которым следует время, потраченное на веру в позитивное будущее, и, наконец, на умеренное (но не чрезмерное) количество времени, посвященное наслаждению настоящим.

«Поток»

В 1970-х годах Чиксентмихайи начал изучать поток – состояние поглощенности, при котором способности человека хорошо соответствуют текущим требованиям. Поток характеризуется интенсивной концентрацией, потерей самосознания, ощущением полной сложности (не скучно и не перегружено) и ощущением, что «время летит». Поток по своей сути приносит удовлетворение; он также может помочь в достижении целей (например, выиграть игру) или улучшить навыки (например, стать лучшим игроком в шахматы). Любой может испытать поток в разных областях, таких как игра, творчество и работа.

Поток достигается, когда сложность ситуации соответствует личным способностям. Несоответствие задачи человеку с низкими навыками приводит к состоянию тревоги; Недостаточная сложность для высококвалифицированного человека приводит к скуке. Эффект сложных ситуаций означает, что поток часто временно возбуждает и вызывает стресс, но это считается эустресом , который также известен как «хороший» стресс. Эустресс, возможно, менее вреден, чем хронический стресс , хотя механизмы действия систем, связанных со стрессом, схожи. Оба могут создать эффект «износа»; однако различные физиологические элементы и дополнительные психологические преимущества эустресса вполне могут компенсировать любой испытанный износ.

Чиксентмихайи выделил девять индикаторных элементов потока: 1. Четкие цели существуют на каждом этапе пути, 2. Немедленная обратная связь направляет действия человека, 3. Существует баланс между задачами и способностями, 4. Действие и осознание сливаются, 5. Отвлекающие факторы исключаются из сознания, 6. Неудача не вызывает беспокойства, 7. Исчезает самосознание, 8. Искажается чувство времени, 9. Деятельность становится « аутотелической » (самоцель, совершаемая ради самой себя). Его исследования также показывают, что поток больше во время работы, а счастье больше во время досуга.

Здоровье

Зависимость

Возможно, некоторые люди используют неэффективные способы достижения хорошего самочувствия. Эти ярлыки вызывают положительные чувства, но являются проблематичными, отчасти из-за отсутствия усилий. Некоторые примеры таких ярлыков включают шопинг, наркотики, шоколад, секс без любви и телевидение. Это проблематичные занятия, потому что все эти примеры могут вызвать привыкание. Когда счастье приходит к нам так легко, за него приходится платить цену, которую мы, возможно, даже не осознаем. Эта цена возникает, когда использование этих коротких путей — единственный способ стать счастливым, иначе это рассматривается как зависимость . Обзор Эми Кренцман «Применение позитивной психологии к исследованиям употребления психоактивных веществ, зависимости и выздоровления» выявил в области позитивной психологии три области, которые позволяют человеку процветать и вносить вклад в общество.

Один из них, «Приятная жизнь», включает в себя хорошие чувства по поводу прошлого, настоящего и будущего. Чтобы связать это с зависимостью, они выбрали пример алкоголизма . Исследования положительного аффекта и алкоголя показали, что большинство населения связывает употребление алкоголя с удовольствием. Удовольствие, которое человек испытывает от алкоголя, известно как соматическое удовольствие, которое представляет собой немедленное, но кратковременное сенсорное удовольствие. Исследователи хотели доказать, что одно только удовольствие не означает хорошо прожитой жизни; В жизни есть нечто большее, чем удовольствие. Во-вторых, занятая жизнь связана с такими положительными чертами, как сила характера. Несколько примеров силы характера в соответствии с книгой «Сила характера и добродетели: справочник и классификация» и Петерсона Селигмана (2004) — это храбрость, честность, гражданственность, смирение, благоразумие, благодарность и надежда, и все это проявляется на пути к выздоровлению. . Погружение в зависимость свидетельствует о недостатке силы характера; однако подъем к выздоровлению показывает восстановление сильных сторон характера, включая примеры, упомянутые выше. В-третьих, значимая жизнь — это служение и членство в позитивных организациях. Примеры позитивных организаций включают семью, рабочее место, социальные группы и общество в целом. Организации, как «Анонимные Алкоголики » можно рассматривать как позитивную организацию. Членство способствует положительному влиянию, а также способствует развитию сильных сторон характера, которые, как видно из «Занятой жизни», могут помочь в борьбе с зависимостью.

Эмоциональное здоровье

Исследователь Дайан Хейлз описала эмоционально здорового человека как человека, проявляющего гибкость и приспособляемость к различным обстоятельствам, чувство смысла и утверждения в жизни, «понимание того, что личность не является центром вселенной», сострадание и способность быть бескорыстным. , повышенная глубина и удовлетворение в интимных отношениях, а также чувство контроля над разумом и телом.

Психическое здоровье

Лейард и другие показывают, что самое важное влияние на счастье оказывает психическое здоровье.

Л. М. Кейс и Шейн Лопес иллюстрируют четыре типологии функционирования психического здоровья: процветание, борьба, барахтание и угасание. Однако полное психическое здоровье представляет собой сочетание высокого эмоционального благополучия, высокого психологического благополучия и высокого социального благополучия наряду с низким уровнем психических заболеваний.

Хотя здоровье является частью благополучия, некоторые люди способны поддерживать удовлетворительное самочувствие, несмотря на наличие психологических симптомов.

Физическое здоровье

Мета-анализ, опубликованный в период с 2013 по 2017 год, показывает, что физические упражнения связаны с уменьшением депрессивных симптомов, утомляемости и качества жизни, а также улучшением внимания, гиперактивности, импульсивности, социального функционирования, симптомов шизофрении и беглости речи в различных особых группах населения. Однако аэробные упражнения не оказывают существенного влияния на тревожные расстройства.

В 2005 году исследование, проведенное Эндрю Стептоу и Майклом Мармотом в Университетском колледже Лондона, показало, что счастье связано с биологическими маркерами, которые играют важную роль в здоровье. Исследователи стремились проанализировать, существует ли какая-либо связь между благополучием и тремя биологическими маркерами: частотой сердечных сокращений, уровнем кортизола и уровнем фибриногена в плазме. У участников, которые считали себя наименее счастливыми, уровень кортизола был на 48% выше, чем у тех, кто считал себя наиболее счастливыми. Наименее счастливые испытуемые также имели сильную реакцию фибриногена в плазме на две вызывающие стресс задачи: тест Струпа и отслеживание звезды, видимой в зеркальном отражении. Повторив свои исследования три года спустя, Стептоу и Мармот обнаружили, что участники, которые набрали высокие показатели положительных эмоций, продолжали иметь более низкие уровни кортизола и фибриногена, а также более низкую частоту сердечных сокращений.

В «Счастливые люди живут дольше» (2011) Бруно Фрей сообщил, что счастливые люди живут на 14% дольше, увеличивая продолжительность жизни с 7,5 до 10 лет, а бестселлер Ричарда Дэвидсона (2012) « Эмоциональная жизнь вашего мозга» утверждает, что положительные эмоции и счастье приносят пользу долгосрочному здоровью.

Однако в 2015 году исследование, основанное на более ранних исследованиях, показало, что счастье не влияет на смертность. «Это «базовое убеждение: если вы станете счастливее, вы проживете дольше». Это просто неправда». Последовательные результаты заключаются в том, что «помимо хорошего здоровья, счастливые люди чаще были старше, не курили, имели меньше образования, выполняли тяжелые физические упражнения, жили с партнером, занимались религиозной или групповой деятельностью и спали по восемь часов в сутки».

Однако счастье, похоже, оказывает защитное воздействие на иммунитет. В интервенционных исследованиях склонность испытывать положительные эмоции была связана с большей устойчивостью к простуде и гриппу независимо от других факторов, таких как курение, употребление алкоголя, физические упражнения и сон.

Позитивные эмоциональные состояния благоприятно влияют на смертность и выживаемость как здоровых, так и больных популяций. Даже при одинаковом уровне курения, употребления алкоголя, физических упражнений и сна более счастливые люди, похоже, живут дольше. Интервенционные исследования, проведенные для установления причинно-следственной связи, указывают на то, что положительные эмоции связаны с большей устойчивостью к объективно поддающимся проверке простуде и гриппу .

Альтернативная медицина

Потребители товаров для здоровья иногда путают термины «здоровье» и «благополучие». Велнес – это термин, который чаще всего ассоциируется с альтернативной медициной, который может совпадать, а может и не совпадать с улучшением субъективного благополучия. В 2014 году Правительство Австралии рассмотрело эффективность многочисленных дополнительных методов лечения: они нашли доказательства низкого и среднего качества того, что техника Александра, Бутейко, массажная терапия (лечебный массаж ), тай-чи и йога полезны при определенных заболеваниях. С другой стороны, совокупность доказательств указывает на то, что гомеопатия, ароматерапия, боуэн-терапия, фельденкрайз, траволечение, иридология, кинезиология, пилатес, рефлексология и рольфинг-шиацу были классифицированы как неэффективные.

Употребление фруктов и овощей

Появляется все больше доказательств того, что диета, богатая фруктами и овощами, способствует большему счастью, удовлетворенности жизнью и позитивному настроению. Эти данные не могут быть полностью объяснены демографическими переменными или переменными состояния здоровья, включая социально-экономический статус , физические упражнения , курение и индекс массы тела , что предполагает причинно-следственную связь. Дальнейшие исследования показали, что потребление фруктов и овощей предсказывает улучшение позитивного настроения на следующий день, а не наоборот. В те дни, когда люди ели больше фруктов и овощей, они сообщали, что чувствуют себя спокойнее, счастливее и энергичнее, чем обычно, а также чувствовали себя более позитивно на следующий день.

Поперечные исследования во всем мире подтверждают связь между счастьем и потреблением фруктов и овощей. Те, кто ест фрукты и овощи каждый день, с большей вероятностью будут отнесены к категории «очень счастливых», что предполагает сильную и положительную корреляцию между потреблением фруктов и овощей и счастьем. Будь то Южная Корея, Иран, Чили, США, или Великобритания, Увеличение потребления фруктов и овощей имело положительную связь с большим уровнем счастья, независимо от таких факторов, как курение , физические упражнения , индекс массы тела и социально-экономические факторы . Это может быть связано с защитными преимуществами от хронических заболеваний и большим потреблением питательных веществ, важных для психологического здоровья.

Другие методы питания и питья, связанные с благополучием, — это пробиотики. алкоголь, и выпивка питьевой. Глютен и FODMAP могут негативно влиять на настроение у некоторых людей. Бупа рекомендует жирную рыбу, продукты с триптофаном, такие как молоко, орехи, чечевица, цельнозерновой хлеб, крупы, макароны, соя и шоколад, темный шоколад, средиземноморскую диету в целом, включая овощи, фрукты, цельнозерновые продукты, орехи и оливковое масло для хорошего самочувствия.

Документальный фильм «Вопросы питания» включает утверждения о пользе сырой пищи для здоровья, что оспаривается как лженаука.

Гедонистическое благополучие

Было обнаружено, что эвдемоническое благополучие эмпирически отличается от гедонистического благополучия.

Личность

Индивидуальные роли играют важную роль в когнитивном благополучии. Наличие социальных связей не только улучшает когнитивное благополучие, но и улучшает психологическое здоровье.

Наличие нескольких идентичностей и ролей помогает людям взаимодействовать со своим обществом и дает каждому возможность внести больший вклад по мере увеличения своей роли, тем самым создавая повышенный уровень когнитивного благополучия. Каждая отдельная роль ранжируется внутри иерархии значимости. Выдаемость – это «…субъективная значимость, которую человек придает каждой идентичности».

Различные роли, которые выполняет человек, по-разному влияют на его благополучие. В этой иерархии более высокие роли предлагают больший источник их благополучия и определяют большую значимость их общей роли как человека.

Этническая идентичность может играть роль в когнитивном благополучии человека. Исследования показали, что «... как социально-психологические аспекты, так и аспекты развития предполагают, что сильная, надежная этническая идентичность вносит положительный вклад в когнитивное благополучие». Члены культурного общества могут чувствовать себя более равными как люди в рамках своей культуры и, следовательно, испытывать повышенное благосостояние.

Оптимизм и беспомощность

Дж. Б. Маккиннон рекомендовал взять на себя полную ответственность за одно небольшое, но явное улучшение для мира (как это сделали активисты по энергосбережению, продвигая новый вид ламп). Вдохновленный социологическими исследованиями, Маккиннон сказал, что «вертикальная агитация» помогает уменьшить чувство беспомощности.

Выученный оптимизм означает развитие потенциала оптимистического мировоззрения . Оптимизму учатся, когда личные усилия и способности связаны с лично желаемыми результатами. Короче говоря, это вера в то, что человек может повлиять на будущее ощутимым и значимым образом. Выученный оптимизм контрастирует с выученной беспомощностью , которая состоит из убеждения или убеждений, что человек не может контролировать то, что происходит, и что что-то внешнее диктует результаты, например, успех. Оптимизму можно научиться, сознательно бросая вызов негативным разговорам с самим собой . Сюда входит разговор с самим собой о любом событии, рассматриваемом как личная неудача, которая постоянно влияет на все сферы жизни человека.

Внутриличностные, или внутренние, диалоги влияют на чувства. Фактически, сообщения о счастье коррелируют с общей способностью «рационализировать или объяснить» социальное и экономическое неравенство. Надежда — это мощное позитивное чувство, связанное с выработанным стилем целенаправленного мышления. Надежда укрепляется, когда человек использует как траекторное мышление (воспринимаемую способность находить пути к желаемым целям), так и агентное мышление (необходимую мотивацию для использования этих путей).

Автор и журналист Дж. Б. Маккиннон предположил, что когнитивный инструмент «Вертикальное возбуждение» может помочь избежать беспомощности (например, паралича перед лицом многих проблем Земли). Эта концепция возникла в результате исследования отрицания, проведенного социологом Стэнли Коэном . Коэн объяснил: перед лицом огромных проблем люди склонны к выученной беспомощности, а не к конфронтации с противоречивыми фактами. Вертикальная агитация предполагает сосредоточение внимания на одной части проблемы за раз, при этом возлагая на себя ответственность за ее решение – вплоть до самого высокого уровня правительства, бизнеса и общества (например, решительная пропаганда чего-либо: экологически чистых лампочек ). Это позволяет каждому члену общества вносить жизненно важные «тривиальные» (читай: небольшие) изменения, не пугаясь работы, которую необходимо выполнить в целом. Маккиннон добавил: поэтапный подход также удерживает людей от того, чтобы они стали слишком «святыми, чем ты» (преследуя друзей и семью по поводу всех возможных улучшений), в то время как широкое распространение практики вертикальной агитации привело бы к значительному улучшению.

Личные финансы

См. также: Счастье на работе § Заработная плата сотрудников , Социальные детерминанты психического здоровья и Социально-экономический статус и психическое здоровье.

Деньги, когда человек достигает среднего класса, лучше всего потратить на обеспечение работы и социальных связей.

Благополучие традиционно фокусируется на улучшении физического, эмоционального и психического качества жизни, при этом мало кто понимает, насколько все они зависят от финансового здоровья. Однако финансовый стресс часто проявляется в физических и эмоциональных трудностях, которые приводят к увеличению расходов на здравоохранение и снижению производительности. Более инклюзивная парадигма благополучия будет признавать деньги как источник расширения прав и возможностей , который максимизирует физическое и эмоциональное здоровье за ​​счет снижения финансового стресса . Такая модель предоставит людям необходимые финансовые знания, а также позволит им получить ценную информацию и понимание своих финансовых привычек, а также своих мыслей, чувств, страхов и отношения к деньгам. Благодаря этой работе люди будут лучше подготовлены к управлению своими деньгами и достижению финансового благополучия, необходимого для их общего благополучия.

Утверждалось, что деньги не могут эффективно «купить» много счастья, если они не используются определенным образом, и что «за пределами того уровня, когда у людей есть достаточно, чтобы с комфортом кормить, одевать и строить себе жилье, иметь больше денег – даже намного больше». деньги – делают их лишь немного счастливее». В своей книге «Спотыкаясь о счастье » психолог Дэниел Гилберт описал исследование, предполагающее, что деньги имеют существенное значение для бедных (где основные потребности еще не удовлетворены), но их эффект значительно снижается, когда человек достигает среднего класса (т.е. парадокс Истерлина ). Каждый заработанный доллар так же ценен для счастья, если годовой доход составляет 75 000 долларов. после этого ценность каждого дополнительного доллара приносит уменьшающееся количество счастья. Согласно последним Систематический обзор экономической литературы об удовлетворенности жизнью показывает, что восприятие человеком своего финансового положения полностью опосредует влияние объективных обстоятельств на его благосостояние. Люди переоценивают влияние богатства на 100%.

Профессор экономики Ричард Истерлин отметил, что удовлетворенность работой не зависит от зарплаты. Другими словами, наличие дополнительных денег на предметы роскоши не увеличивает счастье так сильно, как удовольствие от работы или социальных сетей. Таким образом, Гилберт непреклонен: людям следует приложить все усилия, чтобы выяснить, какая работа им понравится, и найти способ зарабатывать на жизнь одной из этих работ (то есть при условии, что они также внимательны к социальным связям).

Безработица наносит ущерб благосостоянию личности. Однако это не относится к странам, где безработица широко распространена. Психология сегодня сообщает, что влияние безработицы ослабевает у тех, для кого работа менее важна для их идентичности, у тех, кто получает меньше критики и меньше негативных суждений от других, у тех, кто может выполнить свои непосредственные финансовые обязательства, и у тех, кто не считает свою безработицу высокой стресс и негатив. К другим защитным факторам относятся ожидание повторного трудоустройства, рутина, структурирующая время, и оценка себя как достойного, компетентного и успешного. Согласно последним Систематический обзор экономической литературы об удовлетворенности жизнью показал, что безработица хуже влияет на благосостояние тех, кто придерживается правых взглядов или живет в странах с высоким доходом. Однако не всякая безработица плоха: международные данные из шестнадцати западных стран показывают, что выход на пенсию в любом возрасте приводит к значительному увеличению субъективного благополучия, которое возвращается к тренду к 70 годам.

Согласно независимому количественному научному обзору 2013 года, обобщающему высококачественные научные исследования в области коучинга, доказано, что коучинг руководителей, вмешательство на рабочем месте для благополучия и производительности, работает в определенных контекстах. Это говорит нам о том, что стандартные величины эффекта для результатов производительности/навыков, благополучия, преодоления трудностей, достижения целей и отношения к работе/карьере варьируются от 0,43 до 0,74.

Более недавнее исследование поставило под сомнение парадокс Истерлина . Используя последние данные из более широкого набора стран, была обнаружена положительная связь между ВВП и благосостоянием; и не было точки, в которой субъективное благосостояние более богатых стран переставало бы расти. Был сделан вывод, что экономический рост действительно увеличивает счастье.

Богатство сильно коррелирует с удовлетворенностью жизнью, но корреляция между деньгами и эмоциональным благополучием слабая. Погоня за деньгами может привести к тому, что люди будут игнорировать свободное время и отношения, которые могут приносить счастье и способствовать ему. Погоня за деньгами с риском поставить под угрозу личные отношения и принести в жертву удовольствие от досуга кажется неразумным подходом к обретению счастья.

Было доказано, что деньги или их беспокойная погоня мешают людям получать удовольствие или наслаждаться повседневными положительными впечатлениями и эмоциями. В исследовании, посвященном работающим взрослым людям, богатые люди сообщили о более низком уровне способности к наслаждению (способности продлевать положительные эмоции) по сравнению с их более бедными сверстниками.

Исследования регулярно показывают, что страны становятся счастливее, когда потребности людей удовлетворяются. Однако некоторые исследования показывают, что люди становятся счастливее, тратя деньги на впечатления, а не на физические вещи. и после того, как потратите деньги на других, а не на себя. Однако покупки, которые позволяют выиграть «время», например услуги уборщицы или повара, обычно повышают индивидуальное благополучие.

Победители лотереи сообщают о более высоком уровне счастья сразу после события. Но исследования показывают, что уровень счастья победителей падает и возвращается к нормальному исходному уровню в течение месяцев или лет. Это открытие предполагает, что деньги не приносят долгосрочного счастья (1978). Однако в более недавнем британском исследовании лотерейных призов от 1000 до 120 000 фунтов стерлингов был обнаружен положительный эффект даже через два года после этого события, причем возвращение к нормальной жизни было лишь частичным и варьирующимся.

Один Исследование 2011 года, в котором приняли участие 600 женщин, показывает, что владельцы домов не счастливее, чем арендаторы. Степень владения также имеет значение: «...права собственности на жилье имеют значение для субъективного благополучия. В частности, используя данные о субъективном благополучии из Китая, авторы обнаружили, что владение жильем связано с более высоким уровнем удовлетворенности жизнью, хотя эта премия за счастье больше для людей, которые имеют полную собственность, по сравнению с теми, кто имеет лишь незначительную долю собственности в своем доме. ». Согласно последним При систематическом обзоре экономической литературы об удовлетворенности жизнью жизнь в сельской местности, по-видимому, имеет некоторую связь с благополучием, поскольку включенные исследования, как правило, учитывают доход, а сельские районы, как правило, бедны. Доход оказывает сильное влияние на счастье, а в городских районах доходы выше, поэтому стремление к сельскому образу жизни в ущерб доходам может быть шагом по принципу «трава всегда зеленее».

Взрослые, живущие с родителями, также склонны иметь более низкий уровень благосостояния.

Внимательность

Основная статья: Внимательность (психология)

Исследователи рекомендуют обратиться к прошлому, чтобы найти приятные воспоминания, и к будущему, чтобы найти надежду, но в конечном итоге сосредоточиться в основном на настоящем. Мечтания обычно предшествуют падению счастья. Осознанность и занятия, которые фокусируют внимание на настоящем (например, американские горки), могут принести счастье отчасти за счет смещения внимания людей от слегка грустного вопроса «Счастлив ли я?».

Осознанность — это намеренно сфокусированное осознание своего непосредственного опыта. «Сфокусированное осознание» — это сознательное внимание к ситуационным элементам опыта, т. е. к мыслям, эмоциям, физическим ощущениям и окружению. Цель осознанности — закрепиться в настоящем моменте; человек учится наблюдать возникновение и исчезновение опыта. Никто не судит о переживаниях и мыслях, не пытается «во всем разобраться», сделать выводы или что-то изменить – задача во время осознанности состоит в том, чтобы просто наблюдать. Преимущества практики осознанности включают снижение стресса, тревоги, депрессии и хронической боли. См. также Почтение (эмоции) .

Эллен Дж. Лангер утверждала, что люди впадают в состояние «безмозглости», выполняя механические действия, выполняя знакомые, заранее заданные действия без особого осознания, как будто на автопилоте.

Сторонники сосредоточения внимания на настоящем опыте также упоминают исследование психолога Дэниела Гилберта , который предположил, что мечтания вместо сосредоточения на настоящем могут препятствовать счастью. Коллега-исследователь Мэтт Киллингсворт нашел доказательства, подтверждающие вред мечтаний. Пятнадцать тысяч участников со всего мира предоставили более 650 000 отчетов (с помощью онлайн-приложения на своих телефонах, которое запрашивало данные в случайное время). Киллингсворт обнаружил, что люди, которые говорили о мечтах, вскоре стали меньше чувствовать себя счастливыми; мечтательность чрезвычайно распространена. Зимбардо (см. «Временные перспективы» выше) отметил преимущества сосредоточения на настоящем и рекомендовал время от времени вспоминать прошлый положительный опыт. Размышление о прошлом положительном опыте может повлиять на нынешнее настроение и помочь сформировать позитивные ожидания на будущее.

Есть исследования, которые показывают, что сосредоточенность человека влияет на уровень счастья, а слишком много думать о счастье может быть контрпродуктивно. Вместо того, чтобы спрашивать: «Счастлив ли я?» – которое, если его повторять всего 4 раза в день, начинает уменьшать счастье, возможно, лучше задуматься о своих ценностях (например: «Могу ли я надеяться на какую-то надежду?»). Задание различных вопросов может помочь перенаправить личные мысли и, возможно, привести к принятию мер по лучшему применению своей энергии. Личный ответ на любой конкретный вопрос может привести к позитивным действиям и надежде, которая является очень сильным и позитивным чувством. Надежда с большей вероятностью способствует счастью, тогда как чувство безнадежности имеет тенденцию подрывать счастье.

Тодд Кашдан, исследователь и автор книги «Разработка позитивной психологии», объяснил, что ранние научные открытия не следует чрезмерно обобщать или принимать слишком некритически. Осознанность к Кашдану — это очень ресурсоемкая обработка; он предупредил, что это не просто лучше во все времена. Для иллюстрации: когда задачу лучше всего выполнять, практически не задумываясь (например, парамедик отрабатывает экстренные маневры). Тем не менее, развитие навыка позволяет его применять в определенные моменты, что может быть полезно по только что описанным причинам; Профессор психологии и психиатрии Ричард Дж. Дэвидсон настоятельно рекомендует использовать « медитацию осознанности » для точного выявления и управления эмоциями.

Личность

Изменяемые черты личности, которые могли бы привести к повышению благосостояния, еще предстоит критически синтезировать. Однако есть свидетельства того, что определенные черты благотворно влияют на индивидуальное счастье или производительность: локус контроля, любопытство, религиозность, духовность, духовное стремление, чувство срочности, самосострадание, аутентичность, установка на рост , позитивный психологический настрой , упорство, целеустремленность , метаанализ пришел к выводу, что подход, а не цели избегания, более результативны; а также просоциальные цели, а не цели с нулевой суммой.

Исследователи которые сообщили о чертах характера людей с высокой и низкой удовлетворенностью жизнью, обнаружили, что сильные стороны характера, которые предсказывают удовлетворенность жизнью, — это энтузиазм, любопытство, надежда и юмор. Сильные стороны характера, которые не предсказывают удовлетворенность жизнью, включают в себя оценку красоты и совершенства, креативность, доброту, любовь к обучению и дальновидность. Тем временем исследования Сильные стороны характера, которые разделены по полу, указывают на сильные стороны характера, которые предсказывают удовлетворенность жизнью у мужчин, — это юмор, справедливость, перспектива и креативность, тогда как сильные стороны характера, которые предсказывают удовлетворенность жизнью у женщин, — это энтузиазм, благодарность, надежда, понимание красоты и любовь.

Определенные черты характера особенно полезны для людей с определенными проблемами со здоровьем. Вера в себя (высокая самоэффективность) имеет значение для расстройств пищевого поведения, иммунной реакции, управления стрессом, облегчения боли и здорового образа жизни.

В литературе позитивный психологический подход к личности часто соотносится с концепциями личностного/психосоциального развития. и развитие человека, уравновешенная, сильная, зрелая и инициативная личность, сильные стороны и достоинства характера, о чем свидетельствуют такие черты, как оптимизм и энергия, прагматизм, активное сознание, напористость, свободная и сильная воля, самоопределение и самореализация, личная и социальная автономия, социальная адаптивность, личная и социальная эффективность, межличностное развитие и профессиональное развитие, активный и позитивный. мышление, человечность, эмпатия и любовь, эмоциональный интеллект, субъективное/психологическое благополучие, экстраверсия, счастье, положительные эмоции.

Многие инструменты психологического благополучия вошли в массовую культуру через индустрию личностного развития и самопомощи. Позитивная музыка, уменьшит страдания и боль, но массовой информации потребление средств вредно для счастья. Единственным исключением являются мотивационные средства массовой информации, поскольку было обнаружено, что вдохновение помогает творчеству, продуктивности и счастью. Чтение книг самопомощи связано с более высоким благосостоянием, однако существует плохие доказательства по лайф-коучингу. Активный смех, как и в смехо-йоге, повышает настроение и улучшает переносимость боли. Совокупная улыбка повышает привлекательность, спокойствие в стрессовых ситуациях, возвращение счастливых воспоминаний, симпатию, счастье, воспринимаемое счастье (другими), воспринимаемую вежливость/расслабленность/беззаботность, воспринимаемую честность, но также воспринимаемую глупость. Однако активная улыбка только увеличивает счастье среди тех, кто считает, что улыбка — это реакция на ощущение счастья, а не позитивное вмешательство.

Эд Динер и др. (1999) предложили такое уравнение: положительные эмоции – отрицательные эмоции = субъективное благополучие. Поскольку склонность к положительным эмоциям имеет корреляцию 0,8 с экстраверсией , а склонность к отрицательным эмоциям неотличима от невротизма , приведенное выше уравнение также можно записать как экстраверсия – невротизм = счастье. Эти две черты могут составлять от 50% до 75% счастья. Все это относится к модели черт личности «Большой пятерки» .

Эмоционально стабильная (противоположность невротичной ) личности хорошо коррелирует со счастьем. Эмоциональная стабильность не только делает человека менее склонным к негативным эмоциям, но и предсказывает более высокий социальный интеллект, который помогает управлять отношениями с другими (важная часть счастья, обсуждаемая ниже).

Развитие экстравертного темперамента может коррелировать со счастьем по той же причине: оно способствует построению отношений и созданию групп поддержки. Некоторым людям может повезти, с точки зрения теорий личности , которые предполагают, что люди могут контролировать свое долгосрочное поведение и когнитивные способности. Генетические исследования указывают на гены личности (в частности, экстраверсию , невротизм и добросовестность ), а общий фактор, связывающий все 5 черт, объясняет наследственность субъективного благополучия . Недавние исследования показывают, что существует ген счастья — ген 5-HTT.

Цель в жизни

Цель жизни в широком смысле означает стремление к удовлетворению жизнью. Также было обнаружено, что люди с высокими жизненными показателями имеют четкие цели и чувство направления. Они чувствуют, что в их прошлой и настоящей жизни есть смысл, и придерживаются убеждений, которые продолжают придавать их жизни смысл. Исследования в прошлом были сосредоточены на целях перед лицом невзгод (что ужасно, сложно или абсурдно в жизни). В последнее время исследования сместились и стали уделять внимание роли цели в личном самореализации и самореализации.

Подход к самоконтролю , как его изложил Ч.Р. Снайдер , фокусируется на тренировке самоконтроля для достижения самооценки путем достижения целей и чувства контроля над собственным успехом. Это дополнительно подкрепляется чувством целенаправленности как в усилиях, так и в результатах.

Подход внутренней мотивации Виктора Франкла подчеркивал необходимость поиска ценности в трех основных областях: творческой, основанной на опыте и поведенческой. Творческие ценности выражаются в действиях по созданию или производству чего-либо. Эмпирические ценности реализуются через чувства и могут перекрывать гедонистический взгляд на счастье. Установочные ценности важны для людей, которые не способны следовать двум предыдущим классам ценностей. Считается, что установочные ценности несут главную ответственность за то, чтобы позволить людям переносить страдания с достоинством.

Личное чувство ответственности необходимо для следования ценностям, которые придают жизни смысл, но именно осознание того, что человек несет исключительную ответственность за придание жизни смысла, позволяет реализовать ценности и придать жизни истинную цель. Определение того, что является значимым для самого себя, дает чувство автономии и контроля, что способствует повышению самооценки.

Цель жизни положительно коррелирует с уровнем образования и волонтерством. Однако было также обнаружено, что с возрастом оно уменьшается. Цель жизни очень индивидуальна, и то, что конкретно обеспечивает цель, будет меняться в течение жизни.

В основе всех трех вышеперечисленных теорий лежит самооценка. Самооценка часто рассматривается как наиболее значимый показатель психологического благополучия и тесно коррелирует со многими навыками, регулирующими жизнь. Цель в жизни способствует повышению самооценки и является ее источником; это не побочный продукт самооценки.

Самоэффективность

Самоэффективность означает веру в то, что способность человека выполнить задачу является функцией личных усилий. Низкая самоэффективность или разрыв между способностями и личными усилиями связаны с депрессией ; для сравнения, высокая самоэффективность связана с позитивными изменениями, включая преодоление жестокого обращения, преодоление расстройств пищевого поведения и поддержание здорового образа жизни. Высокая самоэффективность также имеет положительные преимущества для иммунной системы , помогает справляться со стрессом и уменьшает боль. Родственная концепция « Личная эффективность » в первую очередь связана с планированием и внедрением методов достижения результатов.

Спорт

По мнению Бладворта и МакНэми, спорт и физическая активность являются ключевым фактором развития благосостояния людей. Влияние спорта на благополучие концептуализируется в рамках, которые включают непостоянство, его гедонистическую поверхностность и его эпистемологическую неадекватность. Исследовать влияние спорта на благополучие сложно, поскольку некоторые общества не имеют доступа к спорту, что является недостатком изучения этого явления.

Страдания

Исследования показали, что можно помочь страдающим людям, укрепляя их сильные стороны. Кроме того, исследователи профилактики обнаружили, что сильные стороны действуют как буфер против психических заболеваний. К сильным сторонам, которые представляют собой основные успехи в профилактике, относятся: смелость, нацеленность на будущее, оптимизм, вера, трудовая этика, надежда, честность, настойчивость, а также способность к пониманию и пониманию.

Страдания могут указывать на поведение, достойное перемен, а также на идеи, требующие пристального внимания и рассмотрения человека. В целом психология признает, что страдание невозможно полностью устранить, но можно успешно управлять страданиями и уменьшать их. объясняет Центр позитивной психологии Пенсильванского университета : «Обеспокоенность психологии решением человеческих проблем понятна, и от нее, конечно, не следует отказываться. Человеческие страдания требуют научно обоснованных решений. Однако страдание и благополучие являются частью человеческого состояния, и психологи должны интересоваться обоими». Позитивная психология, вдохновленная эмпирическими данными, фокусируется на продуктивных подходах к боли и страданиям, а также на важности развития сильных сторон и добродетелей, чтобы свести страдания к минимуму. (см. также Сильные стороны и достоинства характера (книга) ).

По мнению Петерсона, буддистское высказывание о том, что «жизнь — это страдание», можно понимать как реальность, которую люди должны принять, а также как призыв к развитию добродетелей.

Ссылаясь на буддийское высказывание «Жизнь - это страдание», исследователь и клинический психолог Джордан Петерсон предложил эту точку зрения как реалистичную, а не пессимистическую, согласно которой принятие реальности жизни сурово и обеспечивает свободу от ожиданий, что человек всегда должен быть счастлив. Осознание этого может помочь справиться с неизбежными страданиями. Для Петерсона добродетели важны, потому что они предоставляют людям необходимые инструменты, позволяющие избежать страданий (например, силу признать противоречивые себе истины). Петерсон утверждал, что страдания усугубляются ложной философией (т.е. отрицанием неизбежности естественных страданий).

Точно так же Селигман считает, что позитивная психология «не является роскошью», говоря, что «большая часть позитивной психологии предназначена для всех нас, обеспокоенных или спокойных, привилегированных или лишенных, страдающих или беззаботных. преимущества доброты, мудрости, духовности или смирения, поиск смысла и противоядие от «ерзания до смерти» — это права каждого из нас по рождению».

Позитивное копинг определяется как «реакция, направленная на уменьшение физического, эмоционального и психологического бремени, связанного со стрессовыми жизненными событиями и ежедневными неприятностями». Установлено, что правильные стратегии преодоления стресса уменьшают бремя краткосрочного стресса и помогают облегчить долгосрочный стресс. Стресс можно уменьшить, создавая ресурсы, которые сдерживают или смягчают будущие проблемы. Для некоторых людей эти эффективные ресурсы могут быть физиологическими, психологическими или социальными.

Управление терроризмом

Теория управления терроризмом утверждает, что люди страдают от когнитивного диссонанса (беспокойства), когда им напоминают об их неизбежной смерти. Посредством управления террором люди мотивированы искать созвучные элементы – символы, которые удовлетворительным образом объясняют смертность и смерть (т.е. повышают самооценку).

Исследования показали, что сильная вера в религиозные или светские смысловые системы дает психологическую безопасность и надежду. Именно умеренные люди (например, агностики, слегка религиозные люди), вероятно, страдают больше всего от беспокойства по поводу своих смысловых систем. Религиозные смысловые системы особенно приспособлены для управления тревогой по поводу смерти или умирания, поскольку они вряд ли будут опровергнуты (по разным причинам), они всеохватывающи и обещают буквальное бессмертие.

Полезность или вредность эмоциональных эффектов зависит от характера убеждения. Вера в доброжелательного Бога связана с меньшей частотой общей тревоги, социальной тревоги, паранойи, одержимости и принуждения, тогда как вера в карающего Бога связана с более выраженными симптомами. (Альтернативное объяснение состоит в том, что люди ищут убеждения, которые соответствуют их психологическому и эмоциональному состоянию.)

Граждане беднейших стран мира, скорее всего, будут религиозными, и исследователи предполагают, что это связано с мощными способностями религии справляться с трудностями. Люк Гален также поддерживает теорию управления терроризмом как частичное объяснение вышеупомянутых выводов. Гален приводит доказательства (включая свои собственные исследования) того, что преимущества религии обусловлены сильными убеждениями и принадлежностью к социальной группе.

Реляционные факторы

Любовь и забота

Способность любить привязанности и отношения, особенно с родителями, является самым сильным предиктором благополучия в дальнейшей жизни.

Свадьба

Селигман пишет: «В отличие от денег, которые оказывают лишь незначительное влияние, брак тесно связан со счастьем... По моему мнению, до сих пор неясно, что является причиной доказанного факта, что женатые люди счастливее, чем неженатые». (стр. 55–56 ). Женатые люди сообщают о более высоком уровне счастья и благополучия, чем одинокие люди. Другие данные показали, что счастье супруга зависит от счастья его партнера. Когда их спросили, супруги сообщили друг другу об одинаковом уровне счастья. Данные также показывают, что уровень счастья супругов колеблется аналогично друг другу. Если у мужа выдалась плохая неделя, жена точно так же сообщит, что у нее была плохая неделя.

, мало Данных об альтернативах, таких как полиамория , хотя одно исследование показало, что порядок жен в полигинии не оказывает существенного влияния на жизнь или удовлетворенность браком в целом. Это исследование также показало, что молодые жены были счастливее, чем жены постарше.

С другой стороны, по крайней мере одно крупное исследование, проведенное в Германии, не выявило разницы в уровне счастья между женатыми и неженатыми людьми.

Исследования показали, что супружеские пары неизменно счастливее и более удовлетворены своей жизнью, чем одинокие. Результаты некоторых исследований показали, что брак является единственным реальным значимым восходящим предиктором удовлетворенности жизнью для мужчин и женщин, и что те люди, которые имели более высокую удовлетворенность жизнью до брака, как правило, имеют более счастливый брак.

Удовлетворенность, по самооценке, обычно падает с течением времени в браке, особенно для пар, у которых есть дети, по сравнению с теми, у которых их нет. Причины этого снижения включают снижение нежного поведения. Одна группа исследователей из Северо-Западного университета, обобщившая литературу в 2013 году, установила, что эта тенденция не меняется на противоположную на протяжении всего периода брака.

Удивительно, но с 1970-х годов в Соединенных Штатах наблюдается устойчивое снижение положительной связи между браком и благополучием. Это снижение связано с тем, что женщины сообщают, что они менее счастливы, чем раньше, а одинокие мужчины сообщают, что они счастливее, чем раньше. Однако существуют исследования, предполагающие, что по сравнению с одинокими людьми женатые люди имеют лучшее физическое и психологическое здоровье и, как правило, живут дольше.

При этом Барнс и Штернберг разработали двухфакторную теорию любви. Эта теория состоит из двух компонентов: страстной любви и товарищеской любви. Страстной любовью принято считать сильную тоску по любимому человеку. Эта любовь часто переживается через радость и сексуальное удовлетворение или даже через отвержение. С другой стороны, товарищеская любовь связана с привязанностью, дружбой и преданностью. Штутцер и Фрей (2006) обнаружили, что отсутствие одиночества и эмоциональная поддержка, способствующая повышению самооценки, являются важными аспектами, способствующими индивидуальному благополучию в браке. И страстная, и товарищеская любовь являются основой любой разновидности любви, которую можно испытать. Когда в супружеских отношениях под угрозой оказывается страстная и товарищеская любовь, удовлетворение снижается, а вероятность развода возрастает. Другими словами, отсутствие позитивной поддержки и одобрения увеличивает риск развода.

Из-за обширных исследований, посвященных значимости социальной поддержки в браке, важно понимать, что это исследование было вдохновлено теорией, называемой перспективой теории привязанности. Теория привязанности подчеркивает важность поддержки и заботы в отношениях для развития доверия и безопасности. Теория привязанности, как ее концептуализировали Коллинз и Фини (2000), представляет собой межличностный транзакционный процесс, включающий в себя реакции одного из партнеров по уходу.

Родительство

Хотя родительские обязанности иногда считаются необходимым путем взрослой жизни, результаты исследований на самом деле неоднозначны относительно того, сообщают ли родители о более высоком уровне счастья по сравнению с теми, кто не является родителями. Народная мудрость подсказывает, что ребенок сближает партнеров; Исследования показали, что пары на самом деле становятся менее удовлетворенными после рождения первого ребенка. Радость рождения ребенка омрачается родительскими обязанностями. Основываясь на количественных самоотчетах, исследователи обнаружили, что родители предпочитают заниматься практически всем, чем присматривать за своими детьми. Напротив, уровень счастья родителей по самооценке выше, чем у тех, кто не является родителем. Это может быть связано с тем, что у счастливых людей больше детей, чем у несчастных. Кроме того, возможно, в долгосрочной перспективе наличие детей придаст жизни больше смысла. Одно исследование показало, что наличие до трех детей увеличивает счастье среди супружеских пар, но не среди других групп с детьми. Сторонники «свободы детей» утверждают, что это потому, что можно наслаждаться счастливой и продуктивной жизнью, не беспокоясь о том, чтобы когда-либо стать родителем. В исследовании Pollmann-Schult (2014) с участием 13 093 немцев было обнаружено, что, когда финансы и временные затраты остаются постоянными, родители счастливее и демонстрируют большую удовлетворенность жизнью, чем родители, не являющиеся родителями.

Напротив, многие исследования показали, что наличие детей делает родителей менее счастливыми. По сравнению с теми, кто не является родителем, родители с детьми имеют более низкий уровень благосостояния и удовлетворенности жизнью до тех пор, пока дети не уйдут из домохозяйства, после чего родители имеют более высокое благосостояние и удовлетворенность. Кроме того, родители сообщают о большем ощущении депрессии. и тревога чем неродители. Однако, когда взрослых без детей сравнивают с родителями в пустом гнезде, родительство положительно связано с эмоциональным благополучием. Люди считали, что родительство в 1970-е годы было более стрессовым, чем в 1950-е. Считается, что это связано с социальными изменениями в отношении занятости и семейного положения.

Мужчины, очевидно, становятся менее счастливыми после рождения ребенка из-за дополнительного экономического давления и принятия на себя роли родителя. Конфликт между партнерами может возникнуть, когда пара не желает играть традиционные роли или имеет все большее количество ролей. Неравные обязанности по воспитанию детей между мужчинами и женщинами объясняют эту разницу в удовлетворенности. Наименее удовлетворенными оказались отцы, которые работали и разделяли равную долю обязанностей по воспитанию детей. Исследования показывают, что родители-одиночки испытывают более высокий уровень стресса и сообщают о большем количестве проблем с психическим здоровьем, чем женатые люди.

Исследователи внедрили «Шкалу Хуты и Райана: четыре опросника для эвдемонических измерений», чтобы проанализировать эвдемонические мотивы участников через мотивацию к деятельности. Расследование проводилось на студентах канадских университетов. Четыре эвдемонических занятия, описанные Хутой и Райаном, таковы:

1. «Стремление к совершенству или личному идеалу»
2. «Стремление использовать лучшее в себе»
3. «Стремление развить навык, научиться или получить представление о чем-то»
4. «Стремлюсь делать то, во что веришь».

Исследование показало, что участники получали благополучие от эвдемонических занятий только в том случае, если их родители использовали образец эвдемонии, а не в том случае, если их родители просто устно одобряли эвдемонию.

Также проводились исследования отзывчивости и требовательности. Участниками исследования стали студенты американских университетов. Условия описаны следующим образом; отзывчивость удовлетворяет основную психологическую потребность в автономии. Это актуально для эвдемонии, поскольку она поддерживает и реализует ценности инициативы, усилий и настойчивости, а также интеграции ценностей поведения и истинного «я». Автономия является важным психологическим фактором, поскольку она обеспечивает человеку независимость. Требовательность развивает многие качества, необходимые для эвдемонии, включая структуру, самодисциплину, ответственность и дальновидность. Сообщается, что отзывчивость и требовательность являются хорошими аспектами воспитания детей. Исследования показывают, что оба этих качества являются важными факторами благополучия.

В исследовании рассматривался стиль воспитания путем оценки и использования адаптированных вариантов интервью Баумринда по оценке поведения родителей. Адаптация этого интервью была преобразована в опрос, основанный на семидесяти пяти вопросах; участники ответили на вопросы, разбитые на пятнадцать подшкал. Исследование показало, что эвдемонически ориентированные участники сообщили, что их родители были одновременно требовательны и отзывчивы по отношению к ним. Множественная регрессия показала, что требовательность и отзывчивость вместе объясняют до двадцати восьми процентов дисперсии эвдемонии. Это позволяет предположить, что воспитание детей сыграло важную роль в развитии этого стремления. Это подтвердило ожидание того, что эвдемония культивируется, когда родители поощряют внутреннюю структуру, самодисциплину, ответственность и видение и одновременно удовлетворяют потребность ребенка в автономии. Исследование приходит к выводу, что родители, которые хотят, чтобы их дети испытали эвдемонию, должны сначала сами «наставлять» своих детей в подходах к достижению эвдемонии. Поощрять эвдемонию вербально недостаточно, чтобы обеспечить эвдемонию во взрослой жизни. Родители должны быть примером эвдемонии, чтобы она действительно присутствовала в жизни ребенка.

Социальные связи

В статье «В поисках счастья после Гарварда» Джордж Вайллант завершил исследование о том, какие аспекты жизни важны для «успешной жизни». В 1940-х годах Арли Бок, возглавлявший Службу здравоохранения Гарварда, начал исследование, отобрав 268 студентов Гарварда из выпускных классов 1942, 43 и 44 годов. Он стремился определить аспекты жизни, способствующие «успешной жизни». В 1967 году психиатр Джордж Вайллант продолжил исследование, проведя последующие интервью, чтобы оценить жизнь многих студентов. В 2000 году Вайлант снова взял интервью у этих студентов об их успехах в жизни. Вайллант наблюдал: здоровье, близкие отношения и то, как участники справлялись со своими проблемами. Вайллант обнаружил, что ключевым аспектом успешной жизни являются здоровые и крепкие отношения.

Широко разрекламированное исследование 2008 года в Британском медицинском журнале показало, что счастье в социальных сетях может передаваться от человека к человеку. Исследователи наблюдали за почти 5000 людьми в течение 20 лет в рамках давнего Фрамингемского исследования сердца и обнаружили кластеры счастья и несчастья, которые в среднем простираются на 3 степени разделения. Счастье, как правило, распространялось через близкие отношения, такие как друзья, братья и сестры, супруги и ближайшие соседи; Исследователи сообщили, что счастье распространяется через сеть более последовательно, чем несчастье. Более того, структура социальной сети, по-видимому, влияла на счастье, поскольку люди, находившиеся в центре (со многими друзьями и друзьями друзей), были значительно счастливее, чем те, кто находился на периферии сети. Люди, более близкие к другим, с большей вероятностью будут счастливы сами. В целом результаты показывают, что счастье может распространяться среди населения, как вирус. Наличие лучшего друга смягчает негативный жизненный опыт. Когда рядом лучший друг, уровень кортизола снижается, а чувство собственного достоинства возрастает.

Нейроэкономист Пол Зак изучает, среди других переменных, мораль, окситоцин и доверие. Основываясь на результатах исследований, Зак рекомендует: люди чаще обнимают других, чтобы выработать привычку чувствовать доверие. Он объясняет: «Восемь объятий в день, и ты станешь счастливее, и мир станет лучше».

Недавно Андерсон и др. обнаружили, что социометрический статус (степень уважения, которое человек оказывает со стороны группы сверстников лицом к лицу) существенно и причинно связан со счастьем, измеряемым субъективным благополучием .

Институциональные факторы

Образование

Образование и интеллект

Исследования показывают, что ни хорошее образование, ни высокий IQ не повышают уровень счастья. Андерс Эрикссон утверждает, что IQ выше 120 снижает влияние на успех. Предположительно, IQ выше 120 дополнительно не вызывает других показателей счастья, таких как успех (за исключением таких профессий, как теоретическая физика , где высокий IQ более предсказывает успех). Выше этого уровня IQ большее значение имеют другие факторы, такие как социальные навыки и хороший наставник. Поскольку они связаны со счастьем, интеллект и образование могут просто позволить человеку достичь уровня удовлетворения потребностей среднего класса (как упоминалось выше, богатство, похоже, вряд ли влияет на счастье). Согласно результатам исследования Клесена «Использование театральных концепций для ролевых игр с образовательными агентами», она показывает, как ролевая игра включает в себя информацию и образовательные цели и заставляет людей учиться непреднамеренно. Исследования показали, что получение удовольствия от таких простых вещей, как ролевые игры, повышает IQ человека и его счастье.

Мартин Селигман сказал: «Мне как профессору это не нравится, но церебральные добродетели — любопытство, любовь к знаниям — менее сильно связаны со счастьем, чем межличностные добродетели, такие как доброта, благодарность и способность любить».

Образовательные цели

Джон Уайт (2013) исследовал образовательные цели государственных школ Великобритании. Школьное образование включает в себя как когнитивное и концептуальное обучение , так и развитие социальных навыков и личностного развития. В идеале дети развивают уверенность в себе и создают для себя цели. По словам Уайта, раньше школы фокусировались только на знаниях и образовании , но теперь Британия пошла в более широком направлении. Инициатива Уайта «Каждый ребенок имеет значение» направлена ​​на повышение благосостояния детей по всему спектру детских услуг.

Физическая культура

Позитивная психология как основной строительный блок для лучшего существования направлена ​​на улучшение качества переживаний. В его рамках студенты могли научиться увлекаться физической активностью. Игра естественна для детей; позитивная психология стремится сохранить этот интерес (чувство азарта и мотивации к жизни) для движения у растущих и развивающихся детей. Если физическая активность предлагается в интересной, увлекательной и приятной форме, она поможет учащимся усвоить подлинное чувство счастья. Подход позитивной психологии к физической активности может дать студентам возможность вести активную, приятную и осмысленную жизнь.

Школьное образование

Позитивная психология полезна для школ и учащихся, поскольку она побуждает людей стараться изо всех сил, тогда как ругань имеет противоположный эффект. Клифтон и Рат обсудили исследование, проведенное доктором Элизабет Херлок в 1925 году, в ходе которого четвероклассников либо хвалили, критиковали или игнорировали, основываясь на их работе над математическими задачами. У тех, кого хвалили, показатели улучшились на 71%, у тех, кого критиковали, — на 19%, а у студентов, не получивших обратной связи, — всего на 5%. Похвала кажется эффективным методом содействия улучшению.

По мнению Клифтона и Рата девяносто девять из ста людей предпочитают влияние позитивных людей. Преимущества включают в себя: повышение производительности и заразительные положительные эмоции, которые помогают человеку работать в меру своих способностей. Даже один негативный человек может испортить всю положительную атмосферу в окружающей среде. Клифтон и Рат назвал «положительные эмоции неотъемлемой ежедневной потребностью для выживания».

В 2008 году совместно с Центром позитивной психологии Пенсильванского университета в гимназии Джилонга (Виктория, Австралия) было проведено общешкольное внедрение позитивной психологии. Это предполагало обучение преподавательского состава принципам и навыкам позитивной психологии. Постоянную поддержку оказывали сотрудники Центра позитивной психологии, которые оставались в резиденции в течение всего года.

Стаатс, Хапп и Хагли (2008) использовали позитивную психологию для изучения академической честности. Они выявили положительные черты героев, а затем определили, предсказывает ли наличие этих черт у учеников будущее намерение обмануть. Результаты их исследования: «эффективная рабочая модель героизма в контексте академической среды» (Staats, Hupp & Hagley, 2008).

Школьные оценки детей

Согласно исследованию, опубликованному в газете NY Post , 48% родителей вознаграждают своих детей за хорошие оценки деньгами или чем-то еще значимым. Среди многих семей в Соединенных Штатах это вызывает споры. Хотя эксперты по психологии поддерживают предложение вознаграждения за хорошее поведение как лучшую альтернативу наказанию за плохое поведение, в некоторых обстоятельствах семьи не могут позволить себе давать своим детям в среднем 16 долларов за каждую полученную хорошую оценку. Альтернативы деньгам включают в себя предоставление ребенку дополнительного времени за компьютером или ложиться спать позже обычного. Некоторые эксперты по психологии считают, что лучшая награда — это похвала и поощрение, поскольку материальное вознаграждение может вызвать долгосрочные негативные последствия для детей.

Исследование о вознаграждении детей, проведенное в 1971 году психологом Эдвардом Л. Деси из Рочестерского университета, упоминается до сих пор. Опубликованная в New York Times , она фокусировалась на краткосрочных и долгосрочных последствиях вознаграждения за позитивное поведение. Деси предположил, что вознаграждение за позитивное поведение является эффективным стимулом лишь на короткий период. На начальном этапе награды могут поддержать мотивацию усердно работать и стремиться к достижению личных целей. Однако после прекращения вознаграждения дети проявляли меньший интерес к заданию по сравнению с участниками, которые никогда не получали вознаграждений. Деси отметил, что в раннем возрасте естественный инстинкт детей состоит в том, чтобы сопротивляться людям, которые пытаются контролировать их поведение, что он назвал подтверждением своего вывода. Вознаграждения за хорошее поведение имеют ограниченную эффективность.

Напротив, газета New York Times опубликовала результаты исследований, подтверждающие преимущества поощрения детей за хорошее поведение. Эксперты-экономисты утверждают, что у детей, испытывающих проблемы с поведением или учебой, должно быть множество полезных возможностей, включая награды. Хотя дети вполне могут испытывать первоначальную тягу к финансам или материальным благам, впоследствии может развиться любовь к обучению. Несмотря на разногласия по поводу использования поощрений, некоторые эксперты считают, что лучший способ мотивировать ребенка — предложить вознаграждения в начале учебного года, но в случае неудачи они рекомендуют учителям и родителям прекратить использование системы поощрений. Из-за индивидуальных различий среди детей ни один метод не подойдет всем. Некоторые дети хорошо реагируют на использование вознаграждений за позитивное поведение, в то время как у других наблюдаются негативные последствия. Результаты, похоже, зависят от человека.

Развитие молодежи

Позитивное развитие молодежи направлено на содействие здоровому развитию, а не на рассмотрение молодежи как склонной к проблемам, требующим решения. Это достигается посредством программ и усилий сообществ, школ и государственных учреждений.

Работа

Основная статья: Счастье на работе

Утверждалось, что счастье на работе — это одна из движущих сил положительных результатов на работе, а не просто результат.

Несмотря на большое количество положительных психологических исследований взаимосвязи между счастьем и продуктивностью, счастье на работе традиционно рассматривалось как потенциальный побочный продукт положительных результатов на работе, а не как путь к успеху в бизнесе. Однако все большее число ученых, в том числе Бем и Любомирский, утверждают, что его следует рассматривать как один из основных источников положительных результатов на рабочем месте.

Управление человеческими ресурсами

Практическое применение позитивной психологии заключается в оказании помощи отдельным людям и организациям в выявлении сильных сторон для повышения и поддержания благополучия. Терапевты, консультанты, тренеры, различные специалисты в области психологии, отделы кадров, бизнес-стратеги и другие используют новые методы и приемы для расширения и развития сильных сторон широкого круга людей. Сюда входят те, кто не страдает психическими заболеваниями или расстройствами.

Рабочее место

Основная статья: Позитивная психология на рабочем месте

Позитивная психология была внедрена в практику управления бизнесом, но столкнулась с проблемами. Вонг и Дэйви (2007) отметили, что менеджеры могут привнести позитивную психологию на рабочее место, но у них могут возникнуть проблемы с позитивными способами ее применения к сотрудникам. Более того, чтобы сотрудники приветствовали позитивную психологию и придерживались ее, ее применение внутри организации должно быть прозрачным. Менеджеры также должны понимать, что внедрение позитивной психологии не обязательно поможет решить существующие проблемы с обязательствами. Однако благодаря его внедрению сотрудники могут стать более оптимистичными и открытыми для новых концепций и практик управления.

В своей статье «Преимущества частого положительного аффекта: ведет ли счастье к успеху?» С. Любомирский и др. отчет: «Исследование за исследованием показывает, что счастье предшествует важным результатам и показателям процветания, включая полноценную и продуктивную работу».

Позитивная психология при правильном применении может предоставить сотрудникам больше возможностей использовать навыки и варьировать рабочие обязанности. Однако изменение условий работы и ролей может привести к стрессу среди сотрудников, если их ненадлежащим образом поддерживает руководство. Это особенно актуально для сотрудников, которые должны соответствовать ожиданиям организаций с нереалистичными целями и задачами. Томас и Таскер (2010) показали, что меньшая автономия работников, меньше возможностей для развития, менее богатые рабочие роли и более низкий уровень поддержки со стороны руководителей отражают влияние роста отрасли на удовлетворенность работой.

Может ли организация осуществить позитивные изменения? Льюис и др. (2007) разработали оценочный опрос (ИИ), который представляет собой интегрированную методологию организационного уровня для подхода к организационному развитию . Признательное исследование основано на формировании организационной изобретательности, которая достигается за счет доступа к различным психологическим процессам человека, таким как: положительные эмоциональные состояния, воображение, социальная сплоченность и социальное конструирование реальности.

Относительно новая практика на рабочем месте — это набор и развитие людей на основе их сильных сторон (то, что они любят делать, у них от природы хорошо получается и это заряжает их энергией). Standard Chartered Bank применил этот подход в начале 2000-х годов. Все больше и больше организаций осознают преимущества найма людей, которые находятся в своей стихии на работе, а не просто обладают нужными компетенциями для работы. Aviva, Morrisons (крупный британский супермаркет) и Starbucks переняли этот подход.

Психолог Говард Гарднер тщательно исследовал преимущества хорошей работы на работе. Он предположил, что молодое поколение (особенно в Соединенных Штатах) учат сосредотачиваться на эгоистичной погоне за деньгами ради денег, хотя наличие денег не приносит счастья, а психологические исследования показывают, что существует сильная корреляция между богатством и опытом сильные отрицательные эмоции. Альтернативы, предложенные Гарднером, во многом соответствуют классификации приятной/хорошей/значимой жизни, изложенной выше; он считает, что молодые люди должны быть обучены стремиться к совершенству в своей области, а также к участию (см. блок выше) в соответствии с их системами моральных убеждений.

Социальные факторы

Благосостояние детей не связано со средним доходом в богатых странах, но лучше в странах с низким уровнем экономического неравенства .

Криминология

Реабилитация преступника

Традиционная работа с правонарушителями сосредоточена на их недостатках (например, в отношении социализации и школьного обучения) и других «криминогенных» факторах риска. Реабилитация чаще всего принимает форму принудительного лечения или обучения, якобы на благо правонарушителя и общества. Можно утверждать, что у этого подхода есть недостатки, что предполагает необходимость предоставить дополнительные положительные возможности медицинскому персоналу, чтобы они могли лучше всего помогать правонарушителям и чтобы правонарушители могли лучше найти свой путь вперед. Позитивная психология недавно получила распространение с появлением «Модели хорошей жизни», разработанной Тони Уордом, Шаддом Маруной и другими. Что касается реабилитации: «Люди принимают участие... потому что они думают, что такая деятельность может либо улучшить качество их жизни (внутренняя цель), либо, по крайней мере, выглядеть хорошо в глазах судей, комиссий по условно-досрочному освобождению и членов семьи (внешняя цель). "

Позитивная криминология и позитивная виктимология

Позитивная криминология и позитивная виктимология — это концептуальные подходы, разработанные израильским криминологом Натти Ронелем и его исследовательской группой, которые следуют принципам позитивной психологии и применяют их в областях криминологии и виктимологии соответственно. Позитивная криминология и виктимология делают упор на социальную интеграцию, а также на объединение и интеграцию сил на индивидуальном, групповом, социальном и духовном уровнях, которые связаны с ограничением преступности и восстановлением после виктимизации. В традиционных подходах изучение преступности, насилия и связанного с ними поведения подчеркивает негативные аспекты жизни людей, связанные с девиациями, преступностью и виктимизацией. Общепринято считать, что на человеческие отношения больше влияют деструктивные встречи, чем конструктивные или позитивные. Позитивная криминология и виктимология утверждают, что жизнеспособен другой подход, основанный на трех измерениях – социальной интеграции, эмоциональном исцелении и духовности – которые представляют собой положительные индикаторы направления.

Экономика

Основная статья: Экономика счастья

В экономике термин «благополучие» используется для одного или нескольких количественных показателей, предназначенных для оценки качества жизни группы, например, в подходе способностей и экономике счастья . Как и в случае с родственными терминами « богатство » и «благосостояние», источники по экономике часто противопоставляют государство его противоположности. Исследование благополучия делится на субъективное благополучие и объективное благополучие.

Политические взгляды

Психологи из сообщества счастья считают, что политика должна способствовать счастью населения. Политики должны также учитывать уровень человеческого счастья среди будущих поколений, заботиться о продолжительности жизни и сосредоточиться на уменьшении страданий. Некоторые исследования утверждают, что, исходя из политической принадлежности, консерваторы в среднем счастливее либералов. Потенциальное объяснение заключается в том, что большее признание неравенства доходов в обществе приводит к снижению беспокойства натуры. Люк Гален, доцент кафедры психологии в Государственном университете Гранд-Вэлли, назвал политические обязательства важными, поскольку они представляют собой своего рода светское мировоззрение, которое, как и религия, в целом может быть полезным для преодоления страха смерти (см. также Теорию управления терроризмом и религию и счастье ).

Факторы окружающей среды

Жизнь в среде с большим количеством зеленых насаждений связана с более высоким благосостоянием, отчасти из-за благотворного воздействия на психологическую релаксацию, снятие стресса, повышение физической активности и снижение воздействия загрязнителей воздуха и шума, среди прочего. Согласно последнему систематическому обзору экономической литературы об удовлетворенности жизнью, загрязнение окружающей среды вредно для благополучия человека. Воздействие загрязненного наружного воздуха и дыма дымовых труб каминов вызывает слабоумие и другие риски для здоровья. Меры по смягчению последствий изменения климата оказывают в основном положительное прямое воздействие на благосостояние людей.

Культурные факторы

Основная статья: Культура и позитивная психология

Культура

Люди строят свое благополучие в зависимости от окружающей их среды и жизни окружающих. Благополучие также зависит от того, как человек воспринимает его другими людьми в своем окружении, положительно или отрицательно. Подлежат ли другие культуры внутренней оценке культуры, зависит от типа этой культуры. По мнению Динера и Су,

Коллективистские культуры с большей вероятностью будут использовать нормы и социальные оценки других при оценке своего субъективного благополучия, тогда как эти [индивидуалистические] общества с большей вероятностью будут придавать большое значение внутренней [системе отсчета], возникающей из собственного счастья.

Разные взгляды на благополучие

В разных культурах существуют разные взгляды на природу позитивного функционирования человека. Например, исследования отвращения к счастью или страха перед счастьем показывают, что некоторые люди и культуры не склонны испытывать счастье, поскольку верят, что счастье может вызвать плохие вещи. Эмпирические данные показывают, что существуют фундаментальные различия в том, как благополучие понимается в западных и незападных культурах, включая исламскую и восточноазиатскую культуры. Исследуя различные культурные взгляды на благополучие, Джошанлоо (2014) выделяет и обсуждает шесть широких различий между западными и незападными концепциями благополучия. Например, в то время как западные культуры склонны подчеркивать отсутствие негативных эмоций и автономию в определении благополучия, восточные культуры склонны подчеркивать добродетельную или религиозную деятельность, самопревосхождение и гармонию.

Ынкук М. Су (Калифорнийский университет) и Сигехиро Оиси (Университет Миннесоты; сейчас работает в Университете Вирджинии) исследовали различия в счастье на международном уровне и взгляды разных культур на то, что создает благополучие и счастье. В исследовании, в котором приняли участие более 6000 студентов из 43 стран, чтобы определить среднюю удовлетворенность жизнью по шкале от 1 до 7, китайцы заняли самый низкий балл - 3,3; и голландцы набрали самый высокий балл - 5,4. На вопрос, насколько субъективное благополучие является идеальным, китайцы получили самый низкий балл — 4,5, а бразильцы — самый высокий — 6,2 по шкале от 1 до 7. В исследовании было сделано три основных вывода: (1) Люди, живущие в индивидуалистических, а не коллективистских обществах, более счастливы; (2) Психологические атрибуты, относящиеся к личности, более актуальны для жителей Запада; (3) Уровни самооценки счастья зависят от различных сигналов и опыта, присущих культуре.

Результаты исследования Chang EC показали, что американцы азиатского происхождения и американцы европеоидной расы имеют одинаковый уровень оптимизма, но американцы азиатского происхождения гораздо более пессимистичны, чем американцы европеоидной расы. Однако серьезных различий в депрессии в разных культурах не было. С другой стороны, пессимизм был положительно связан с поведением при решении проблем у американцев азиатского происхождения, но отрицательно связан с американцами европеоидной расы.

Религия и духовность

Религиозность и духовность — тесно связанные, но разные темы. Религия — это любая организованная и часто институционализированная система культурных практик и верований, имеющих отношение к смыслу человеческого существования. Это происходит в традиционном контексте, например, в официальном религиозном учреждении. С другой стороны, духовность — это общий термин, применяемый к процессу поиска смысла и лучшего понимания своего места во Вселенной. Это индивидуальный или коллективный поиск того, что является священным и значимым в жизни. Поэтому можно быть религиозным, но не духовным, и наоборот.

Религия

Смотрите также: Психология религии

Было проведено несколько исследований того, как религия связана со счастьем . Причинно-следственные связи остаются неясными, но у более счастливых людей наблюдается больше религиозности. В соответствии с ПЕРМА, религия может дать ощущение смысла и связи с чем-то большим, выходящим за рамки личности. Религия также может обеспечивать членство в сообществе и, следовательно, отношения. Другой компонент, возможно, связан с ритуалом.

Религия и счастье изучались рядом исследователей, и религия включает в себя множество элементов, касающихся компонентов счастья, определенных позитивной психологией . Его связь со счастьем частично облегчается социальными связями организованной религии, и нейропсихологическими преимуществами молитвы и вера .

Радость, Taculinum Sanitatis Casanatensis (14 век)

Существует ряд механизмов, с помощью которых религия может сделать человека счастливее, включая социальные контакты и поддержку, возникающие в результате религиозных занятий, умственную деятельность, связанную с оптимизмом и волонтерством, приобретенные стратегии преодоления трудностей, которые повышают способность человека справляться со стрессом, а также психологические факторы. такие факторы, как «причина существования». Также может случиться так, что религиозные люди ведут себя, связанное с хорошим здоровьем, например, меньше злоупотребляют психотропными веществами , поскольку употребление психотропных веществ иногда считается злоупотреблением.

В «Справочнике по религии и здоровью» описывается исследование Фейгельмана (1992), в котором изучалось счастье американцев, отказавшихся от религии, и в ходе которого было обнаружено, что между религиозной разобщенностью и несчастьем существует небольшая связь. Исследование Kosmin & Lachman (1993), также цитируемое в этом справочнике, показывает, что люди, не являющиеся религиозными, подвергаются большему риску развития симптомов депрессии, чем те, кто исповедует какую-либо религию. Обзор исследований, проведенных 147 независимыми исследователями, показал, что «корреляция между религиозностью и симптомами депрессии составила -0,096, что указывает на то, что большая религиозность слегка связана с меньшим количеством симптомов».

Индекс процветания Legatum отражает неоднократные выводы исследований науки о счастье о наличии положительной связи между религиозной деятельностью и благополучием: люди, которые сообщают, что Бог очень важен в их жизни, в среднем более удовлетворены своей жизнью после учет их доходов, возраста и других индивидуальных особенностей.

Опросы, проведенные Gallup , Национальным центром исследования общественного мнения и организацией Pew, показывают, что духовно преданные люди в два раза чаще сообщают о том, что они «очень счастливы», чем наименее религиозно преданные люди. Анализ более 200 социальных исследований утверждает, что «высокая религиозность предсказывает меньший риск депрессии и злоупотребления наркотиками, меньшее количество попыток самоубийства, а также больше сообщений об удовлетворенности сексуальной жизнью и ощущении благополучия. Однако связи между религией и счастьем всегда очень широки по своей природе, во многом зависят от Священных Писаний и небольшого количества выборок. В этом смысле существует гораздо более широкая связь между религией и страданием (Линкольн, 1034)». А обзор 498 исследований, опубликованных в рецензируемых журналах, показал, что подавляющее большинство из них продемонстрировали положительную корреляцию между религиозной приверженностью и более высоким уровнем воспринимаемого благополучия и самооценки, а также более низким уровнем гипертонии , депрессии и клинической преступности. Метаанализ 34 недавних исследований, опубликованных в период с 1990 по 2001 год, показал, что религиозность имеет благотворную связь с психологической адаптацией, поскольку связана с меньшим психологическим стрессом, большей удовлетворенностью жизнью и лучшей самореализацией . Наконец, недавний систематический обзор 850 научных работ по этой теме пришел к выводу, что «большинство хорошо проведенных исследований показали, что более высокий уровень религиозной вовлеченности положительно связан с показателями психологического благополучия (удовлетворенность жизнью, счастье, позитивный аффект и более высокий моральный дух) и с меньшим количеством депрессии, суицидальных мыслей и поведения, употребления/злоупотребления наркотиками/алкоголем».

Однако среди ученых остаются серьезные разногласия относительно того, обусловлены ли последствия соблюдения религиозных обрядов, особенно посещения церкви или иной принадлежности к религиозным группам, духовными или социальными аспектами, т.е. те, кто посещает церковь или принадлежит к аналогичным религиозным организациям, вполне могут быть получая только эффекты задействованных социальных связей. Хотя эти преимущества вполне реальны, они могут быть такими же, как и при вступлении в другие светские группы, клубы или подобные организации.

Часто обнаруживается, что религиозность коррелирует с положительными показателями здоровья. Более религиозные люди демонстрируют лучшее эмоциональное благополучие и более низкий уровень преступности, алкоголизма, злоупотребления наркотиками и других социальных проблем.

В качестве доказательства влияния религии на благополучие приводятся шесть отдельных факторов: религия (1) обеспечивает социальную поддержку, (2) поддерживает здоровый образ жизни, (3) способствует интеграции личности, (4) способствует продуктивности и альтруизму, (5) обеспечивает уникальные стратегии преодоления трудностей и (6) дает ощущение смысла и цели. Многие религиозные люди испытывают эмоции, которые создают позитивные связи между людьми и позволяют им выразить свои ценности и потенциал. Эти четыре эмоции известны как «священные эмоции»: (1) благодарность и признательность, (2) прощение, (3) сострадание и сочувствие и (4) смирение.

Социальное взаимодействие обязательно является частью религиозного опыта. Было установлено, что религиозность положительно коррелирует с просоциальным поведением пациентов с травмами, а просоциальное поведение, кроме того, связано с благополучием. Он также имеет более сильную связь с благополучием у людей, генетически предрасположенных к социальной чувствительности в средах, где религия отдает приоритет социальной принадлежности. Это также связано с большей устойчивостью к стрессу. а также более высокие меры самореализации успех в романтических отношениях и родительские обязанности.

Эти преимущества, хотя и являются корреляционными, могут возникнуть в результате более религиозного участия. Преимущество наличия защищенной социальной группы, вероятно, играет ключевую роль в положительном эффекте религии. Одна из форм христианского консультирования использует религию посредством разговорной терапии и оценок для укрепления психического здоровья. В другом случае люди, которые не были буддистами, но были знакомы с буддийскими концепциями, получили более высокие баллы по показателям принятия чужой группы и просоциальности. Этот эффект был обнаружен не только в западных странах, но и в местах, где распространен буддизм, что указывает на общую ассоциацию буддизма с принятием. Этот вывод, по-видимому, указывает на то, что простое знакомство с религиозной системой верований, такой как буддизм, может привести к тому, что некоторые из ее эффектов будут переданы неверующим.

Однако многие не согласны с тем, что польза от религиозного опыта обусловлена ​​их убеждениями, а некоторые считают, что вера вообще не имеет убедительных психологических преимуществ. Например, польза для здоровья, которую пожилые люди получают от посещения церкви, на самом деле может быть причиной того, что они могут ходить в церковь; менее здоровые не могут покинуть свои дома. Метаанализ показал, что исследования, утверждающие положительные результаты религиозности, часто не могут полностью правильно представить данные из-за ряда проблем, таких как предвзятость самоотчетов, использование неподходящих групп сравнения и наличие искажения критериев. Другие исследования оспаривают эффективность ходатайственной молитвы, положительно влияющей на здоровье тех, за кого молятся. Они показали, что, когда проводятся строгие научные исследования (путем рандомизации пациентов и предотвращения того, чтобы они знали, что за них молятся), заметного эффекта не наблюдается.

Религия обладает силой как сплоченная социальная сила, и вопрос о том, всегда ли она приносит пользу, остается предметом споров. Независимо от убеждений группы, многие считают, что простая принадлежность к тесной социальной группе снижает тревогу и проблемы с психическим здоровьем. Кроме того, среди верующих может существовать определенная степень самоизбирательности; поведенческие преимущества, которые они демонстрируют, могут быть просто общими аспектами тех, кто выбирает или может исповедовать религию. В результате неясно, можно ли с научной точки зрения прописать религию как средство самосовершенствования.

Духовность

Хотя религия часто формализована и ориентирована на сообщество, духовность имеет тенденцию быть индивидуальной, а не формализованной. В исследовании 2014 года 320 детей в возрасте от 8 до 12 лет, обучающихся как в государственных, так и в частных школах, получили анкету о духовном благополучии, в которой оценивалась корреляция между духовностью и счастьем. Духовность – а не религиозные практики (молитва, посещение церковных служб) – положительно коррелировала с счастьем ребенка; чем более духовным был ребенок, тем счастливее он был. На духовность приходилось около 3–26% разницы в уровне счастья.

Было обнаружено, что медитация приводит к высокой активности левой префронтальной коры головного мозга, что, в свою очередь, коррелирует со счастьем.

Исследование с использованием Оксфордского опросника счастья среди медитирующих йоги Брахма Кумарис Раджа показало, что они испытывают более высокий уровень счастья, чем контрольная группа. Йонге Мингьюр Ринпоче сказал, что нейробиологи обнаружили, что с помощью медитации базовый уровень счастья человека может измениться.

Многие люди называют себя одновременно религиозными и духовными людьми, но духовность представляет собой лишь одну конкретную функцию религии. Духовность в отношении позитивной психологии можно определить как «поиск священного». То, что определяется как священное, может быть связано с Богом, самой жизнью или практически с любым другим аспектом существования. Его просто следует рассматривать как имеющее духовное значение, выходящее за пределы личности. Духовное благополучие удовлетворяет потребность человека в трансцендентности и включает в себя как социальное, так и экзистенциальное благополучие. Духовное благополучие связано с различными положительными результатами, такими как улучшение физического и психологического благополучия, снижение тревожности, уменьшение депрессии, самореализация , позитивные отношения с родителями, более высокие показатели положительных качеств личности и принятия. Исследователи предостерегают, что следует различать коррелятивные и причинно-следственные связи между духовностью и психологией.

Было обнаружено, что достижение священного как личной цели, также называемое духовным стремлением, лучше всего коррелирует с благополучием по сравнению с другими формами стремления. Этот тип стремления может улучшить ощущение себя и отношений, а также создает связь с трансцендентным. Кроме того, многочисленные исследования показали, что духовность, о которой говорят сами люди, связана с более низким уровнем смертности и депрессии и более высоким уровнем счастья.

В настоящее время большинство исследований духовности изучают способы, которыми духовность может помочь во времена кризиса. Было обнаружено, что духовность остается постоянной при переживании травмирующих событий и/или жизненных стрессоров, таких как несчастные случаи, война, болезнь и смерть близкого человека. Столкнувшись с препятствием, люди могут обратиться к молитве или медитации. Механизмы преодоления , связанные с духовностью, включают медитативную медитацию, создание границ для сохранения священного, духовное очищение для возвращения на праведный путь и духовное переосмысление, направленное на поддержание веры. Одним из клинических применений исследований духовности и позитивной психологии является «психодуховное вмешательство», которое представляет потенциал духовности для повышения благосостояния. Исследователи обнаружили, что эти механизмы преодоления трудностей, направленные на сохранение священного, повышают благосостояние и возвращают человека обратно к священному.

В целом, духовность — это процесс, который происходит на протяжении всей жизни и включает в себя поиск, сохранение и переопределение того, что является священным, в чрезвычайно индивидуальной манере. Это не всегда имеет положительный эффект и фактически связано с весьма негативными событиями и изменениями в жизни. Исследованиям не хватает духовности, но они необходимы, потому что духовность может помочь улучшить переживания неконтролируемых частей жизни.

Другие факторы

Современность

Многие исследования указывают на рост уровня депрессии, что заставляет людей предполагать, что модернизация может быть фактором увеличения процента людей с депрессией. Одно исследование показало, что женщины в городах Америки гораздо чаще страдают депрессией, чем женщины в сельской Нигерии. Другие исследования обнаружили положительную корреляцию между ВВП страны на душу населения как количественным показателем модернизации и пожизненным риском расстройств настроения, имеющим тенденцию к значимости (p = 0,06).

Многие люди считают, что именно возросшее давление и ожидания, возросшая изоляция, возросший индивидуализм и возросшая бездеятельность способствуют более высокому уровню депрессии в современных обществах.

Погода

Некоторые данные свидетельствуют о том, что более солнечный климат не предсказывает счастье. В одном исследовании и калифорнийцы, и жители Среднего Запада ожидали, что рейтинг счастья первых будет выше из-за более солнечной окружающей среды. Фактически, рейтинги счастья в Калифорнии и на Среднем Западе не показали существенной разницы. Другое исследование показало, что температура, сила ветра, солнечный свет, осадки и температура воздуха оказывают небольшое влияние на настроение, но на некоторых людей это влияние оказывается в значительной степени (но это не 5-факторная личность). Исследование голландских подростков показало, что влияние погоды на настроение зависит от того, были ли они любителями лета, ненавистниками лета, ненавистниками дождя и не подвержены ли они влиянию погоды. Другие исследователи говорят, что необходимая минимальная суточная доза солнечного света составляет всего 30 минут.

Это не значит, что погода никогда не является фактором счастья. Возможно, изменение нормы солнечного света вызывает сезонное аффективное расстройство , которое подрывает уровень счастья.

Дополнительные будущие исследования

Исследования и практика позитивной психологии в настоящее время проводятся и развиваются в различных странах мира. Для иллюстрации: в Канаде Чарльз Хакни из колледжа Брайеркрест применяет позитивную психологию к теме личностного роста посредством занятий боевыми искусствами; Пол Вонг , президент Международной сети по вопросам личного смысла, развивает экзистенциальный подход к позитивной психологии, которая оформлена во второй волне позитивной психологии (ПП 2.0).

Исследовательская программа «Понимание положительных эмоций» в Лаборатории человеческих наук в Лондоне исследует, как материальное благополучие и перцептивное благополучие действуют как относительные детерминанты, настраивая наш разум на положительные эмоции.

Когнитивные и поведенческие изменения, хотя иногда незначительные и сложные, могут вызвать «сильный аффект».

Айзен (2009) отметил, что дальнейший прогресс требует подходящих исследовательских методов и соответствующих теорий, на которых можно основывать современные исследования. Чанг (2008) предположил, что у исследователей есть несколько путей улучшения эмоционального интеллекта, хотя эмоциональный интеллект не гарантирует развитие положительного аффекта; Короче говоря, необходимы дополнительные исследования, чтобы отследить градиент положительного аффекта в психологии.

См. также

• Индекс лучшей жизни
• Широкие показатели экономического прогресса
• Валовое национальное счастье
• Валовое национальное благосостояние
• Экономика счастья
• Индекс человеческого развития
• Гуманистическая экономика
• Удовлетворенность работой
• Социальные детерминанты здоровья
• Социальные детерминанты здоровья в условиях бедности
• Социальные детерминанты психического здоровья
• Мировое исследование ценностей

Источники

• Селигман М.Е., Чиксентмихайи М. (январь 2000 г.). «Позитивная психология. Введение». Американский психолог . 55 (1): 5–14. дои : 10.1037/0003-066x.55.1.5 . hdl : 10983/26120 . ПМИД   11392865 . S2CID   14783574 .