Эмоции

Чтобы узнать о других значениях, см. Эмоции (значения) . «Эмоциональный» перенаправляется сюда. Чтобы узнать о других значениях, см. Эмоциональный (значения) .

Sixteen faces expressing the human passions – colored engraving by J. Pass, 1821, after Charles Le Brun

Эмоции — это физические и психические состояния , вызванные нейрофизиологическими изменениями, по-разному связанными с мыслями, чувствами, поведенческими реакциями, а также степенью удовольствия или неудовольствия . нет . Научного консенсуса по поводу определения Эмоции часто переплетаются с настроением , темпераментом , личностью , характером или творческими способностями .

Исследования эмоций за последние два десятилетия расширились, и в них внесли свой вклад многие области, включая психологию , медицину , историю , социологию эмоций , информатику и философию . Многочисленные попытки объяснить происхождение, функции и другие аспекты эмоций способствовали интенсивным исследованиям по этой теме. Теории об эволюционном происхождении и возможной цели эмоций восходят к Чарльзу Дарвину . Текущие области исследований включают нейробиологию эмоций с использованием таких инструментов, как ПЭТ и фМРТ , для изучения процессов аффективной картины в мозге .

From a mechanistic perspective, emotions can be defined as "a positive or negative experience that is associated with a particular pattern of physiological activity". Emotions are complex, involving multiple different components, such as subjective experience, cognitive processes, expressive behavior, psychophysiological changes, and instrumental behavior. At one time, academics attempted to identify the emotion with one of the components: William James with a subjective experience, behaviorists with instrumental behavior, psychophysiologists with physiological changes, and so on. More recently, emotion has been said to consist of all the components. The different components of emotion are categorized somewhat differently depending on the academic discipline. In psychology and philosophy, emotion typically includes a subjective, conscious experience characterized primarily by psychophysiological expressions, biological reactions, and mental states. A similar multi-componential description of emotion is found in sociology. For example, Peggy Thoits described emotions as involving physiological components, cultural or emotional labels (anger, surprise, etc.), expressive body actions, and the appraisal of situations and contexts. Cognitive processes, like reasoning and decision-making, are often regarded as separate from emotional processes, making a division between "thinking" and "feeling". However, not all theories of emotion regard this separation as valid.

Nowadays, most research into emotions in the clinical and well-being context focuses on emotion dynamics in daily life, predominantly the intensity of specific emotions and their variability, instability, inertia, and differentiation, as well as whether and how emotions augment or blunt each other over time and differences in these dynamics between people and along the lifespan.

Etymology

The word "emotion" dates back to 1579, when it was adapted from the French word émouvoir, which means "to stir up". The term emotion was introduced into academic discussion as a catch-all term to passions, sentiments and affections. The word "emotion" was coined in the early 1800s by Thomas Brown and it is around the 1830s that the modern concept of emotion first emerged for the English language. "No one felt emotions before about 1830. Instead they felt other things – 'passions', 'accidents of the soul', 'moral sentiments' – and explained them very differently from how we understand emotions today."

Some cross-cultural studies indicate that the categorization of "emotion" and classification of basic emotions such as "anger" and "sadness" are not universal and that the boundaries and domains of these concepts are categorized differently by all cultures. However, others argue that there are some universal bases of emotions (see Section 6.1). In psychiatry and psychology, an inability to express or perceive emotion is sometimes referred to as alexithymia.

History

Human nature and the accompanying bodily sensations have always been part of the interests of thinkers and philosophers. Far more extensively, this has also been of great interest to both Western and Eastern societies. Emotional states have been associated with the divine and with the enlightenment of the human mind and body. The ever-changing actions of individuals and their mood variations have been of great importance to most of the Western philosophers (including Aristotle, Plato, Descartes, Aquinas, and Hobbes), leading them to propose extensive theories—often competing theories—that sought to explain emotion and the accompanying motivators of human action, as well as its consequences.

In the Age of Enlightenment, Scottish thinker David Hume proposed a revolutionary argument that sought to explain the main motivators of human action and conduct. He proposed that actions are motivated by "fears, desires, and passions". As he wrote in his book A Treatise of Human Nature (1773): "Reason alone can never be a motive to any action of the will… it can never oppose passion in the direction of the will… The reason is, and ought to be, the slave of the passions, and can never pretend to any other office than to serve and obey them". With these lines, Hume attempted to explain that reason and further action would be subject to the desires and experience of the self. Later thinkers would propose that actions and emotions are deeply interrelated with social, political, historical, and cultural aspects of reality that would also come to be associated with sophisticated neurological and physiological research on the brain and other parts of the physical body.

Definitions

The Lexico definition of emotion is "A strong feeling deriving from one's circumstances, mood, or relationships with others". Emotions are responses to significant internal and external events.

Emotions can be occurrences (e.g., panic) or dispositions (e.g., hostility), and short-lived (e.g., anger) or long-lived (e.g., grief). Psychotherapist Michael C. Graham describes all emotions as existing on a continuum of intensity. Thus fear might range from mild concern to terror or shame might range from simple embarrassment to toxic shame. Emotions have been described as consisting of a coordinated set of responses, which may include verbal, physiological, behavioral, and neural mechanisms.

Emotions have been categorized, with some relationships existing between emotions and some direct opposites existing. Graham differentiates emotions as functional or dysfunctional and argues all functional emotions have benefits.

In some uses of the word, emotions are intense feelings that are directed at someone or something. On the other hand, emotion can be used to refer to states that are mild (as in annoyed or content) and to states that are not directed at anything (as in anxiety and depression). One line of research looks at the meaning of the word emotion in everyday language and finds that this usage is rather different from that in academic discourse.

In practical terms, Joseph LeDoux has defined emotions as the result of a cognitive and conscious process which occurs in response to a body system response to a trigger.

Components

According to Scherer's Component Process Model (CPM) of emotion, there are five crucial elements of emotion. From the component process perspective, emotional experience requires that all of these processes become coordinated and synchronized for a short period of time, driven by appraisal processes. Although the inclusion of cognitive appraisal as one of the elements is slightly controversial, since some theorists make the assumption that emotion and cognition are separate but interacting systems, the CPM provides a sequence of events that effectively describes the coordination involved during an emotional episode.

• Cognitive appraisal: provides an evaluation of events and objects.
• Bodily symptoms: the physiological component of emotional experience.
• Action tendencies: a motivational component for the preparation and direction of motor responses.
• Expression: facial and vocal expression almost always accompanies an emotional state to communicate reaction and intention of actions.
• Feelings: the subjective experience of emotional state once it has occurred.

Differentiation

See also: Affect measures § Differentiating affect from other terms

Emotion can be differentiated from a number of similar constructs within the field of affective neuroscience:

• Emotions: predispositions to a certain type of action in response to a specific stimulus, which produce a cascade of rapid and synchronized physiological and cognitive changes.
• Feeling: not all feelings include emotion, such as the feeling of knowing. In the context of emotion, feelings are best understood as a subjective representation of emotions, private to the individual experiencing them. Emotions are often described as the raw, instinctive responses, while feelings involve our interpretation and awareness of those responses.
• Moods: enduring affective states that are considered less intense than emotions and appear to lack a contextual stimulus.
• Affect: a broader term used to describe the emotional and cognitive experience of an emotion, feeling or mood. It can be understood as a combination of three components: emotion, mood, and affectivity (an individual's overall disposition or temperament, which can be characterized as having a generally positive or negative affect).

Evolutionary Approach: Emotions' Purpose and Value

There is no single, universally accepted evolutionary theory. The most prominent ideas suggest that emotions have evolved to serve various adaptive functions:

1. Survival, Threat Detection, Decision-Making, and Motivation. One view is that emotions facilitate adaptive responses to environmental challenges. Emotions like fear, anger, and disgust are thought to have evolved to help humans and other animals detect and respond to threats and dangers in their environment. For example, fear helps individuals react quickly to potential dangers, anger can motivate self-defense or assertiveness, and disgust can protect against harmful substances. While happiness might reinforce behaviors that lead to positive outcomes. For example, the anticipation of the reward associated with a pleasurable emotion like joy can motivate individuals to engage in behaviors that promote their well-being.
2. Memory Enhancement: Emotions can enhance memory. Events or experiences that trigger strong emotions are often remembered more vividly, which can be advantageous for learning from past experiences and avoiding potential threats or repeating successful behaviors.
3. Social Communication. Emotions play a crucial role in social interactions. Expressing emotions through facial expressions, body language, and vocalizations helps convey information to others about one's internal state. This, in turn, facilitates cooperation, bonding, and the maintenance of social relationships. For example, a smile communicates happiness and friendliness, while a frown may signal distress or disapproval. Emotions can also ignite conversations about values and ethics. However some emotions, such as some forms of anxiety, are sometimes regarded as part of a mental illness and thus possibly of negative value.

Classification

Main article: Emotion classification

A distinction can be made between emotional episodes and emotional dispositions. Emotional dispositions are also comparable to character traits, where someone may be said to be generally disposed to experience certain emotions. For example, an irritable person is generally disposed to feel irritation more easily or quickly than others do. Finally, some theorists place emotions within a more general category of "affective states" where affective states can also include emotion-related phenomena such as pleasure and pain, motivational states (for example, hunger or curiosity), moods, dispositions and traits.

Basic Emotions Theory

Examples of basic emotions

The emotion wheel

For more than 40 years, Paul Ekman has supported the view that emotions are discrete, measurable, and physiologically distinct. Ekman's most influential work revolved around the finding that certain emotions appeared to be universally recognized, even in cultures that were preliterate and could not have learned associations for facial expressions through media. Another classic study found that when participants contorted their facial muscles into distinct facial expressions (for example, disgust), they reported subjective and physiological experiences that matched the distinct facial expressions. Ekman's facial-expression research examined six basic emotions: anger, disgust, fear, happiness, sadness and surprise.

Later in his career, Ekman theorized that other universal emotions may exist beyond these six. In light of this, recent cross-cultural studies led by Daniel Cordaro and Dacher Keltner, both former students of Ekman, extended the list of universal emotions. In addition to the original six, these studies provided evidence for amusement, awe, contentment, desire, embarrassment, pain, relief, and sympathy in both facial and vocal expressions. They also found evidence for boredom, confusion, interest, pride, and shame facial expressions, as well as contempt, relief, and triumph vocal expressions.

Robert Plutchik agreed with Ekman's biologically driven perspective but developed the "wheel of emotions", suggesting eight primary emotions grouped on a positive or negative basis: joy versus sadness; anger versus fear; trust versus disgust; and surprise versus anticipation. Some basic emotions can be modified to form complex emotions. The complex emotions could arise from cultural conditioning or association combined with the basic emotions. Alternatively, similar to the way primary colors combine, primary emotions could blend to form the full spectrum of human emotional experience. For example, interpersonal anger and disgust could blend to form contempt. Relationships exist between basic emotions, resulting in positive or negative influences.

Jaak Panksepp carved out seven biologically inherited primary affective systems called SEEKING (expectancy), FEAR (anxiety), RAGE (anger), LUST (sexual excitement), CARE (nurturance), PANIC/GRIEF (sadness), and PLAY (social joy). He proposed what is known as "core-SELF" to be generating these affects.

Multi-Dimensional Analysis Theory

Two dimensions of emotions, made accessible for practical use

Psychologists have used methods such as factor analysis to attempt to map emotion-related responses onto a more limited number of dimensions. Such methods attempt to boil emotions down to underlying dimensions that capture the similarities and differences between experiences. Often, the first two dimensions uncovered by factor analysis are valence (how negative or positive the experience feels) and arousal (how energized or enervated the experience feels). These two dimensions can be depicted on a 2D coordinate map. This two-dimensional map has been theorized to capture one important component of emotion called core affect. Core affect is not theorized to be the only component to emotion, but to give the emotion its hedonic and felt energy.

Using statistical methods to analyze emotional states elicited by short videos, Cowen and Keltner identified 27 varieties of emotional experience: admiration, adoration, aesthetic appreciation, amusement, anger, anxiety, awe, awkwardness, boredom, calmness, confusion, craving, disgust, empathic pain, entrancement, excitement, fear, horror, interest, joy, nostalgia, relief, romance, sadness, satisfaction, sexual desire, and surprise.

Theories

See also: Functional accounts of emotion

Pre-modern history

In Hinduism, Bharata Muni enunciated the nine rasas (emotions) in the Nātyasāstra, an ancient Sanskrit text of dramatic theory and other performance arts, written between 200 BC and 200 AD. The theory of rasas still forms the aesthetic underpinning of all Indian classical dance and theatre, such as Bharatanatyam, kathak, Kuchipudi, Odissi, Manipuri, Kudiyattam, Kathakali and others. Bharata Muni established the following: Śṛṅgāraḥ (शृङ्गारः): Romance / Love / attractiveness, Hāsyam (हास्यं): Laughter / mirth / comedy, Raudram (रौद्रं): Fury / Anger, Kāruṇyam (कारुण्यं): Compassion / mercy, Bībhatsam (बीभत्सं): Disgust / aversion, Bhayānakam (भयानकं): Horror / terror, Veeram (वीरं): Pride / Heroism, Adbhutam (अद्भुतं): Surprise / wonder.

In Buddhism, emotions occur when an object is considered attractive or repulsive. There is a felt tendency impelling people towards attractive objects and propelling them to move away from repulsive or harmful objects; a disposition to possess the object (greed), to destroy it (hatred), to flee from it (fear), to get obsessed or worried over it (anxiety), and so on.

In Stoic theories, normal emotions (like delight and fear) are described as irrational impulses that come from incorrect appraisals of what is 'good' or 'bad'. Alternatively, there are 'good emotions' (like joy and caution) experienced by those that are wise, which come from correct appraisals of what is 'good' and 'bad'.

Aristotle believed that emotions were an essential component of virtue. In the Aristotelian view all emotions (called passions) corresponded to appetites or capacities. During the Middle Ages, the Aristotelian view was adopted and further developed by scholasticism and Thomas Aquinas in particular.

In Chinese antiquity, excessive emotion was believed to cause damage to qi, which in turn, damages the vital organs. The four humors theory made popular by Hippocrates contributed to the study of emotion in the same way that it did for medicine.

In the early 11th century, Avicenna theorized about the influence of emotions on health and behaviors, suggesting the need to manage emotions.

Early modern views on emotion are developed in the works of philosophers such as René Descartes, Niccolò Machiavelli, Baruch Spinoza, Thomas Hobbes and David Hume. In the 19th century emotions were considered adaptive and were studied more frequently from an empiricist psychiatric perspective.

Western theological

Christian perspective on emotion presupposes a theistic origin to humanity. God who created humans gave humans the ability to feel emotion and interact emotionally. Biblical content expresses that God is a person who feels and expresses emotion. Though a somatic view would place the locus of emotions in the physical body, Christian theory of emotions would view the body more as a platform for the sensing and expression of emotions. Therefore, emotions themselves arise from the person, or that which is "imago-dei" or Image of God in humans. In Christian thought, emotions have the potential to be controlled through reasoned reflection. That reasoned reflection also mimics God who made mind. The purpose of emotions in human life is therefore summarized in God's call to enjoy Him and creation, humans are to enjoy emotions and benefit from them and use them to energize behavior.

Evolutionary theories

Main articles: Evolution of emotion and Evolutionary psychology

Illustration from Charles Darwin's The Expression of the Emotions in Man and Animals (1872)

19th century

Perspectives on emotions from evolutionary theory were initiated during the mid-late 19th century with Charles Darwin's 1872 book The Expression of the Emotions in Man and Animals. Darwin argued that emotions served no evolved purpose for humans, neither in communication, nor in aiding survival. Darwin largely argued that emotions evolved via the inheritance of acquired characters. He pioneered various methods for studying non-verbal expressions, from which he concluded that some expressions had cross-cultural universality. Darwin also detailed homologous expressions of emotions that occur in animals. This led the way for animal research on emotions and the eventual determination of the neural underpinnings of emotion.

Contemporary

More contemporary views along the evolutionary psychology spectrum posit that both basic emotions and social emotions evolved to motivate (social) behaviors that were adaptive in the ancestral environment. Emotion is an essential part of any human decision-making and planning, and the famous distinction made between reason and emotion is not as clear as it seems. Paul D. MacLean claims that emotion competes with even more instinctive responses, on one hand, and the more abstract reasoning, on the other hand. The increased potential in neuroimaging has also allowed investigation into evolutionarily ancient parts of the brain. Important neurological advances were derived from these perspectives in the 1990s by Joseph E. LeDoux and Antonio Damasio. For example, in an extensive study of a subject with ventromedial frontal lobe damage described in the book Descartes' Error, Damasio demonstrated how loss of physiological capacity for emotion resulted in the subject's lost capacity to make decisions despite having robust faculties for rationally assessing options. Research on physiological emotion has caused modern neuroscience to abandon the model of emotions and rationality as opposing forces. In contrast to the ancient Greek ideal of dispassionate reason, the neuroscience of emotion shows that emotion is necessarily integrated with intellect.

Research on social emotion also focuses on the physical displays of emotion including body language of animals and humans (see affect display). For example, spite seems to work against the individual but it can establish an individual's reputation as someone to be feared. Shame and pride can motivate behaviors that help one maintain one's standing in a community, and self-esteem is one's estimate of one's status.

Somatic theories

Somatic theories of emotion claim that bodily responses, rather than cognitive interpretations, are essential to emotions. The first modern version of such theories came from William James in the 1880s. The theory lost favor in the 20th century, but has regained popularity more recently due largely to theorists such as John T. Cacioppo, Antonio Damasio, Joseph E. LeDoux and Robert Zajonc who are able to appeal to neurological evidence.

James–Lange theory

Main article: James–Lange theory

Simplified graph of James-Lange Theory of Emotion

In his 1884 article William James argued that feelings and emotions were secondary to physiological phenomena. In his theory, James proposed that the perception of what he called an "exciting fact" directly led to a physiological response, known as "emotion". To account for different types of emotional experiences, James proposed that stimuli trigger activity in the autonomic nervous system, which in turn produces an emotional experience in the brain. The Danish psychologist Carl Lange also proposed a similar theory at around the same time, and therefore this theory became known as the James–Lange theory. As James wrote, "the perception of bodily changes, as they occur, is the emotion". James further claims that "we feel sad because we cry, angry because we strike, afraid because we tremble, and either we cry, strike, or tremble because we are sorry, angry, or fearful, as the case may be".

An example of this theory in action would be as follows: An emotion-evoking stimulus (snake) triggers a pattern of physiological response (increased heart rate, faster breathing, etc.), which is interpreted as a particular emotion (fear). This theory is supported by experiments in which by manipulating the bodily state induces a desired emotional state. Some people may believe that emotions give rise to emotion-specific actions, for example, "I'm crying because I'm sad", or "I ran away because I was scared". The issue with the James–Lange theory is that of causation (bodily states causing emotions and being a priori), not that of the bodily influences on emotional experience (which can be argued and is still quite prevalent today in biofeedback studies and embodiment theory).

Although mostly abandoned in its original form, Tim Dalgleish argues that most contemporary neuroscientists have embraced the components of the James-Lange theory of emotions.

The James–Lange theory has remained influential. Its main contribution is the emphasis it places on the embodiment of emotions, especially the argument that changes in the bodily concomitants of emotions can alter their experienced intensity. Most contemporary neuroscientists would endorse a modified James–Lange view in which bodily feedback modulates the experience of emotion. (p. 583)

Cannon–Bard theory

Main article: Cannon–Bard theory

Walter Bradford Cannon agreed that physiological responses played a crucial role in emotions, but did not believe that physiological responses alone could explain subjective emotional experiences. He argued that physiological responses were too slow and often imperceptible and this could not account for the relatively rapid and intense subjective awareness of emotion. He also believed that the richness, variety, and temporal course of emotional experiences could not stem from physiological reactions, that reflected fairly undifferentiated fight or flight responses. An example of this theory in action is as follows: An emotion-evoking event (snake) triggers simultaneously both a physiological response and a conscious experience of an emotion.

Phillip Bard contributed to the theory with his work on animals. Bard found that sensory, motor, and physiological information all had to pass through the diencephalon (particularly the thalamus), before being subjected to any further processing. Therefore, Cannon also argued that it was not anatomically possible for sensory events to trigger a physiological response prior to triggering conscious awareness and emotional stimuli had to trigger both physiological and experiential aspects of emotion simultaneously.

Two-factor theory

Main article: Two-factor theory of emotion

Stanley Schachter formulated his theory on the earlier work of a Spanish physician, Gregorio Marañón, who injected patients with epinephrine and subsequently asked them how they felt. Marañón found that most of these patients felt something but in the absence of an actual emotion-evoking stimulus, the patients were unable to interpret their physiological arousal as an experienced emotion. Schachter did agree that physiological reactions played a big role in emotions. He suggested that physiological reactions contributed to emotional experience by facilitating a focused cognitive appraisal of a given physiologically arousing event and that this appraisal was what defined the subjective emotional experience. Emotions were thus a result of two-stage process: general physiological arousal, and experience of emotion. For example, the physiological arousal, heart pounding, in a response to an evoking stimulus, the sight of a bear in the kitchen. The brain then quickly scans the area, to explain the pounding, and notices the bear. Consequently, the brain interprets the pounding heart as being the result of fearing the bear. With his student, Jerome Singer, Schachter demonstrated that subjects can have different emotional reactions despite being placed into the same physiological state with an injection of epinephrine. Subjects were observed to express either anger or amusement depending on whether another person in the situation (a confederate) displayed that emotion. Hence, the combination of the appraisal of the situation (cognitive) and the participants' reception of adrenalin or a placebo together determined the response. This experiment has been criticized in Jesse Prinz's (2004) Gut Reactions.

Cognitive theories

With the two-factor theory now incorporating cognition, several theories began to argue that cognitive activity in the form of judgments, evaluations, or thoughts were entirely necessary for an emotion to occur.

Cognitive theories of emotion emphasize that emotions are shaped by how individuals interpret and appraise situations. These theories highlight:

1. The role of cognitive appraisals in evaluating the significance of events.
2. The subjectivity of emotions and the influence of individual differences.
3. The cognitive labeling of emotional experiences.
4. The complexity of emotional responses, influenced by cognitive processes, physiological reactions, and situational factors.

These theories acknowledge that emotions are not automatic reactions but result from the interplay of cognitive interpretations, physiological responses, and the social context. A prominent philosophical exponent is Robert C. Solomon (for example, The Passions, Emotions and the Meaning of Life, 1993). Solomon claims that emotions are judgments. He has put forward a more nuanced view which responds to what he has called the 'standard objection' to cognitivism, the idea that a judgment that something is fearsome can occur with or without emotion, so judgment cannot be identified with emotion.

Cognitive Appraisal Theory

One of the main proponents of this view was Richard Lazarus who argued that emotions must have some cognitive intentionality. The cognitive activity involved in the interpretation of an emotional context may be conscious or unconscious and may or may not take the form of conceptual processing.

Lazarus' theory is very influential; emotion is a disturbance that occurs in the following order:

1. Cognitive appraisal: The individual assesses the event cognitively, which cues the emotion.
2. Physiological changes: The cognitive reaction starts biological changes such as increased heart rate or pituitary adrenal response.
3. Action: The individual feels the emotion and chooses how to react.

For example: Jenny sees a snake.

1. Jenny cognitively assesses the snake in her presence. Cognition allows her to understand it as a danger.
2. Her brain activates the adrenal glands which pump adrenalin through her blood stream, resulting in increased heartbeat.
3. Jenny screams and runs away.

Lazarus stressed that the quality and intensity of emotions are controlled through cognitive processes. These processes underline coping strategies that form the emotional reaction by altering the relationship between the person and the environment.

Two-Process Theory

George Mandler provided an extensive theoretical and empirical discussion of emotion as influenced by cognition, consciousness, and the autonomic nervous system in two books (Mind and Emotion, 1975, and Mind and Body: Psychology of Emotion and Stress, 1984)

George Mandler, a prominent psychologist known for his contributions to the study of cognition and emotion, proposed the "Two-Process Theory of Emotion". This theory offers insights into how emotions are generated and how cognitive processes play a role in emotional experiences. Mandler's theory focuses on the interplay between primary and secondary appraisal processes in the formation of emotions. Here are the key components of his theory:

1. Primary Appraisal: This initial cognitive appraisal involves evaluating a situation for its relevance and implications for one's well-being. It assesses whether a situation is beneficial, harmful, or neutral. A positive primary appraisal may lead to positive emotions, while a negative primary appraisal may lead to negative emotions.
2. Secondary Appraisal: Secondary appraisal follows the primary appraisal and involves an assessment of one's ability to cope with or manage the situation. If an individual believes they have the resources and skills to cope effectively, this may result in a different emotional response than if they perceive themselves as unable to cope.
3. Emotion Generation: The combination of the primary and secondary appraisals contributes to the generation of emotions. The specific emotion experienced is determined by these appraisals. For instance, if a person appraises a situation as relevant to their well-being (positive or negative) and believes they have the resources to cope, this might lead to an emotion such as joy or relief. Conversely, if the situation is appraised negatively, and coping resources are perceived as lacking, emotions like fear or sadness may result.

Mandler's Two-Process Theory of Emotion emphasizes the importance of cognitive appraisal processes in shaping emotional experiences. It recognizes that emotions are not just automatic reactions but result from complex evaluations of the significance of situations and one's ability to manage them effectively. This theory underscores the role of cognition in the emotional process and highlights the interplay of cognitive factors in the formation of emotions.

The Affect Infusion Model (AIM)

The Affect Infusion Model (AIM) is a psychological framework that was developed by Joseph Forgas in the 1990s. This model focuses on how affect, or mood and emotions, can influence cognitive processes and decision-making. The central idea of the AIM is that affect, whether it is a positive or negative mood, can "infuse" or influence various cognitive activities, including information processing and judgments.

Key components and principles of the Affect Infusion Model include:

1. Affect as Information: The AIM posits that individuals use their current mood or emotional state as a source of information when making judgments or decisions. In other words, people consider their emotional experiences as part of the decision-making process.
2. Information Processing Strategies: The model suggests that affect can influence the strategies people use to process information. Positive affect might lead to a more heuristic or "top-down" processing style, whereas negative affect might lead to a more systematic, detail-oriented "bottom-up" processing style.
3. Affect Congruence: The AIM suggests that when the affective state is congruent with the information being processed, it can enhance processing efficiency and lead to more favorable judgments. For example, a positive mood might lead to more positive evaluations of positive information.
4. Affect Infusion: The concept of "affect infusion" refers to the idea that affect can "infuse" or bias cognitive processes, potentially leading to decision-making that is influenced by emotional factors.
5. Moderating Factors: The model acknowledges that various factors, such as individual differences, task complexity, and the extent of attention paid to one's mood, can moderate the degree to which affect influences cognition.

The Affect Infusion Model has been applied to a wide range of areas, including consumer behavior, social judgment, and interpersonal interactions. It emphasizes the idea that emotions and mood play a more significant role in cognitive processes and decision-making than traditionally thought. While it has been influential in understanding the interplay between affect and cognition, it is important to note that the AIM is just one of several models in the field of emotion and cognition that help explain the intricate relationship between emotions and thinking.

Appraisal-Tendency Theory

Source:

The Appraisal-Tendency Theory, developed by Joseph P. Forgas, is a theory that focuses on how people have dispositional tendencies to appraise and interpret situations in specific ways, leading to consistent emotional reactions to particular types of situations. This theory suggests that certain individuals may have stable, habitual patterns of appraising and attributing emotional significance to events, and these tendencies can influence their emotional responses and judgments.

Key features and concepts of the Appraisal-Tendency Theory include:

1. Cognitive Appraisals: Appraisal tendencies refer to the habitual or characteristic ways that individuals appraise or evaluate situations. Appraisals involve cognitive judgments about the personal relevance, desirability, and significance of events or situations.
2. Stable and Individual Differences: The theory posits that these appraisal tendencies are stable and relatively consistent across time. They are also seen as individual differences, meaning that people may differ in the specific appraisal tendencies they exhibit.
3. Emotional Responses: Appraisal tendencies influence emotional responses to situations. For instance, individuals with a tendency to appraise situations as threatening may consistently experience fear or anxiety in response to a range of situations perceived as threats.
4. Influence on Social Judgments: The theory extends beyond emotions to include the impact of appraisal tendencies on social judgments and evaluations. For example, individuals with a tendency to perceive events as unfair may make consistent social judgments related to fairness and justice.
5. Context Dependence: Appraisal tendencies may interact with situational factors. In some situations, the tendency to appraise a situation as threatening, for instance, may lead to fear, while in different contexts, it may not produce the same emotional response.

Appraisal-Tendency Theory suggests that these cognitive tendencies can shape an individual's overall emotional disposition, influencing their emotional reactions and social judgments. This theory has been applied in various contexts, including studies of personality, social psychology, and decision-making, to better understand how cognitive appraisal tendencies influence emotional and evaluative responses.

Laws of Emotion

Source:

Nico Frijda was a prominent psychologist known for his work in the field of emotion and affective science. One of the key contributions of Frijda are his "Laws of Emotion", which outline a set of principles that help explain how emotions function and how they are experienced. Frijda's Laws of Emotion are as follows:

1. The Law of Situational Meaning: This law posits that emotions are elicited by events or situations that have personal significance and meaning for the individual. Emotions are not random but are a response to the perceived meaning of the situation.
2. The Law of Concern: Frijda suggests that emotions are fundamentally concerned with the individual's well-being and adaptation. Emotions serve as signals or reactions to situations that impact one's goals, needs, or values.
3. The Law of Appraisal: This law acknowledges the role of cognitive appraisal processes in the emotional experience. Individuals appraise or evaluate a situation based on factors such as its relevance, congruence with goals, and coping potential, which in turn shapes the specific emotional response.
4. The Law of Readiness: Frijda's theory suggests that emotions prepare individuals for action. Emotions are associated with physiological changes and action tendencies that ready the individual to respond to the situation. For example, fear may prepare someone to escape a threat.
5. The Law of Concerned Expectancy: Emotions are influenced by both what is happening now and what is anticipated to occur in the future. Emotions can reflect an individual's expectations about the consequences of a situation.

Frijda's theory emphasizes the adaptive function of emotions and the role of cognitive appraisal in shaping emotional experiences. It highlights that emotions are not simply reactions to external events but are intimately tied to the individual's goals, values, and perceptions of the situation's meaning. Frijda's work has had a significant influence on the study of emotions and has contributed to a more comprehensive understanding of how emotions operate.

Emotion Attribution Theory

Source:

Jesse Prinz is a contemporary philosopher and cognitive scientist who has contributed to the field of emotion theory. One of his influential theories is the "Emotion Attribution Theory", which provides a perspective on how people recognize and understand emotions in themselves and others.

Emotion Attribution Theory, proposed by Jesse Prinz, focuses on the role of emotion attributions in the experience and understanding of emotions. Key ideas and components of Prinz's theory include:

1. Emotion Attribution: Prinz suggests that emotions are recognized through a process of attributing specific emotional states to oneself and others based on observed or perceived cues. These cues can include facial expressions, body language, vocal tone, and context.
2. Basic Emotions: Prinz's theory is associated with the idea of basic emotions, which are a limited set of universal and biologically driven emotional states. He argues that attributions of basic emotions are part of human cognitive architecture and that these attributions are made automatically and rapidly.
3. Social and Cultural Influence: While basic emotions are seen as universal, Prinz acknowledges the role of social and cultural factors in shaping how emotions are expressed and interpreted. Culture can influence the display rules for emotions and how emotions are perceived in various contexts.
4. Emotion and Moral Evaluation: Prinz's theory also explores the connection between emotions and moral evaluation. He suggests that emotions are linked to our moral judgments and evaluations of actions and events. Emotion attributions are crucial in the moral assessment of others' behaviors.

Overall, Prinz's Emotion Attribution Theory emphasizes the role of attributions in the recognition and understanding of emotions. It highlights the automatic and cognitive processes involved in identifying and interpreting emotional states in oneself and others. This theory has implications for fields such as psychology, philosophy, and cognitive science and contributes to our understanding of the social and cultural aspects of emotions.

Affective Events Theory (AET)

Source:

The Affective Events Theory (AET) is a psychological theory that focuses on the role of workplace events in shaping employees' emotions, attitudes, and behaviors in the context of their job. This theory was developed by organizational psychologists Howard M. Weiss and Russell Cropanzano in the late 1990s. AET primarily concerns itself with how emotional experiences at work can impact job satisfaction, performance, and other outcomes.

Key concepts and principles of the Affective Events Theory include:

1. Affective Events: AET centers on "affective events", which are specific events or occurrences in the workplace that trigger emotional responses in employees. These events can be positive (e.g., receiving praise or a promotion) or negative (e.g., conflicts with coworkers or work-related stressors).
2. Emotion Generation: The theory suggests that these affective events generate emotions in employees. These emotions can be either discrete (specific emotions like happiness, anger, or sadness) or general mood states (e.g., feeling generally positive or negative).
3. Emotion-Driven Outcomes: AET posits that emotions generated by affective events at work have consequences for employee attitudes and behaviors. For example, positive emotions may lead to increased job satisfaction, improved performance, and greater commitment to the organization, while negative emotions might result in reduced job satisfaction and increased turnover intentions.
4. Moderating Factors: AET recognizes that individual and situational factors can moderate the relationship between affective events and outcomes. Personal characteristics, job roles, and organizational culture can influence how employees respond to affective events.
5. Feedback Loop: The theory also suggests that there can be a feedback loop where the emotional reactions of employees influence their perceptions of subsequent events. In other words, an employee's emotional state may color their perception of future events and experiences in the workplace.
6. Time Lag: AET acknowledges that the effects of affective events may not be immediate and can manifest over time. The theory allows for the consideration of both short-term and long-term emotional influences on employees.

AET has been influential in the field of organizational psychology and has helped shed light on how workplace events can have a significant impact on employee well-being and organizational outcomes. It highlights the importance of understanding and managing the emotional experiences of employees in the context of their work.

Situated perspective on emotion

A situated perspective on emotion, developed by Paul E. Griffiths and Andrea Scarantino, emphasizes the importance of external factors in the development and communication of emotion, drawing upon the situationism approach in psychology. This theory is markedly different from both cognitivist and neo-Jamesian theories of emotion, both of which see emotion as a purely internal process, with the environment only acting as a stimulus to the emotion. In contrast, a situationist perspective on emotion views emotion as the product of an organism investigating its environment, and observing the responses of other organisms. Emotion stimulates the evolution of social relationships, acting as a signal to mediate the behavior of other organisms. In some contexts, the expression of emotion (both voluntary and involuntary) could be seen as strategic moves in the transactions between different organisms. The situated perspective on emotion states that conceptual thought is not an inherent part of emotion, since emotion is an action-oriented form of skillful engagement with the world. Griffiths and Scarantino suggested that this perspective on emotion could be helpful in understanding phobias, as well as the emotions of infants and animals.

Genetics

Emotions can motivate social interactions and relationships and therefore are directly related with basic physiology, particularly with the stress systems. This is important because emotions are related to the anti-stress complex, with an oxytocin-attachment system, which plays a major role in bonding. Emotional phenotype temperaments affect social connectedness and fitness in complex social systems. These characteristics are shared with other species and taxa and are due to the effects of genes and their continuous transmission. Information that is encoded in the DNA sequences provides the blueprint for assembling proteins that make up our cells. Zygotes require genetic information from their parental germ cells, and at every speciation event, heritable traits that have enabled its ancestor to survive and reproduce successfully are passed down along with new traits that could be potentially beneficial to the offspring.

In the five million years since the lineages leading to modern humans and chimpanzees split, only about 1.2% of their genetic material has been modified. This suggests that everything that separates us from chimpanzees must be encoded in that very small amount of DNA, including our behaviors. Students that study animal behaviors have only identified intraspecific examples of gene-dependent behavioral phenotypes. In voles (Microtus spp.) minor genetic differences have been identified in a vasopressin receptor gene that corresponds to major species differences in social organization and the mating system. Another potential example with behavioral differences is the FOXP2 gene, which is involved in neural circuitry handling speech and language. Its present form in humans differed from that of the chimpanzees by only a few mutations and has been present for about 200,000 years, coinciding with the beginning of modern humans. Speech, language, and social organization are all part of the basis for emotions.

Formation

Хронология некоторых из наиболее известных моделей эмоций мозга в аффективной нейробиологии

Neurobiological explanation

Основываясь на открытиях, сделанных с помощью нейронного картирования лимбической системы , нейробиологическое объяснение человеческих эмоций заключается в том, что эмоция – это приятное или неприятное психическое состояние, организованное в лимбической системе мозга млекопитающих . Если отличать эмоции от реактивных реакций рептилий , то эмоции будут представлять собой развитие у млекопитающих общих паттернов возбуждения позвоночных , при которых нейрохимические вещества (например, дофамин , норадреналин и серотонин ) повышают или понижают уровень активности мозга, что видно по телу. движения, жесты и позы. Эмоции, вероятно, могут быть опосредованы феромонами (см. страх ).

Например, предполагается, что эмоция любви является выражением палеосхем мозга млекопитающих (в частности, модулей поясной коры (или извилины)), которые облегчают уход, кормление и уход за потомством. Палеосхемы — это нейронные платформы для телесного выражения, созданные до появления корковых цепей для речи. Они состоят из предварительно настроенных путей или сетей нервных клеток в переднем мозге , стволе мозга и спинном мозге .

Другие эмоции, такие как страх и тревога, которые, как долгое время считалось, генерируются исключительно наиболее примитивными частями мозга (ствол) и в большей степени связаны с поведенческими реакциями «бей или беги», также ассоциировались как адаптивные выражения защитного поведения при возникновении угрозы. встречается. Хотя защитное поведение присутствует у самых разных видов, Blanchard et al. (2001) обнаружили корреляцию данных стимулов и ситуации, которая привела к аналогичному паттерну защитного поведения по отношению к угрозе у человека и млекопитающих, не относящихся к человеку.

Всякий раз, когда предъявляются потенциально опасные стимулы, дополнительные структуры мозга активируют предыдущую мысль (гиппокамп, таламус и т. д.). Таким образом, миндалевидному телу отводится важная роль в координации следующих поведенческих сигналов на основе представленных нейротрансмиттеров, которые реагируют на угрожающие стимулы. Эти биологические функции миндалевидного тела не ограничиваются «обусловливанием страха» и «обработкой аверсивных стимулов», но также присутствуют и в других компонентах миндалевидного тела. Следовательно, миндалевидное тело можно назвать ключевой структурой для понимания потенциальных реакций поведения в случае опасности, например, в ситуациях у человека и млекопитающих, не относящихся к человеку.

Двигательные центры рептилий реагируют на сенсорные сигналы зрения, звука, прикосновения, химических веществ, гравитации и движения заранее заданными движениями тела и запрограммированными позами. С появлением млекопитающих чувства возник другой способ реагирования , активных в ночное время, обоняние заменило зрение в качестве доминирующего чувства, и на основе обонятельного , который, как предполагается, развился у млекопитающих в эмоции и эмоциональную память. Мозг млекопитающих вложил значительные средства в обоняние, чтобы добиться успеха ночью, когда рептилии спали. Это одно из объяснений того, почему обонятельные доли мозга млекопитающих пропорционально больше, чем у рептилий. Эти запаховые пути постепенно сформировали нейронную схему того, что позже стало нашим лимбическим мозгом.

Считается, что эмоции связаны с определенной деятельностью в областях мозга, которые направляют наше внимание, мотивируют наше поведение и определяют значимость того, что происходит вокруг нас. Новаторская работа Поля Брока (1878 г.), Джеймс Папес (1937), и Пол Д. Маклин (1952) предположил, что эмоции связаны с группой структур в центре мозга, называемой лимбической системой , которая включает гипоталамус , поясную кору , гиппокамп и другие структуры. Более поздние исследования показали, что некоторые из этих лимбических структур не так напрямую связаны с эмоциями, как другие, в то время как некоторые нелимбические структуры имеют большее эмоциональное значение.

Префронтальная кора

Существует множество доказательств того, что левая префронтальная кора активируется стимулами, вызывающими позитивный настрой. Если привлекательные стимулы могут избирательно активировать определенную область мозга, то логически следует обратное: избирательная активация этой области мозга должна привести к более позитивной оценке стимула. Это было продемонстрировано для умеренно привлекательных зрительных стимулов. и воспроизведено и расширено, чтобы включить негативные стимулы.

Две нейробиологические модели эмоций в префронтальной коре дали противоположные предсказания. Валентная модель предсказывала, что гнев, негативная эмоция , активирует правую префронтальную кору. Модель направления предсказывала, что гнев, эмоция приближения, активирует левую префронтальную кору. Вторая модель была поддержана.

Это все еще оставляет открытым вопрос о том, лучше ли противоположность подхода в префронтальной коре описывать как движение в сторону (модель направления), как неподвижное, но с силой и сопротивлением (модель движения) или как неподвижное с пассивной уступчивостью (модель тенденции к действию). . Поддержка модели тенденции к действию (пассивность, связанная с активностью правой префронтальной области) основана на исследованиях застенчивости. и исследования поведенческого торможения. Исследования, в ходе которых проверялись конкурирующие гипотезы, выдвинутые всеми четырьмя моделями, также подтвердили модель тенденции к действию.

Гомеостатическая/изначальная эмоция

Другой неврологический подход, предложенный Бадом Крейгом в 2003 году, различает два класса эмоций: «классические» эмоции, такие как любовь, гнев и страх, которые вызываются стимулами окружающей среды, и « гомеостатические эмоции » – чувства, требующие внимания, вызываемые состояниями тела, такими как боль, голод и усталость, которые мотивируют поведение (в этих примерах отказ от еды, прием пищи или отдых), направленное на поддержание внутренней среды организма в идеальном состоянии.

Дерек Дентон называет последние «первичными эмоциями» и определяет их как «субъективный элемент инстинктов, которые представляют собой генетически запрограммированные модели поведения, обеспечивающие гомеостаз . Они включают жажду, голод воздуха, голод еды, боль и голод определенных минералов». и т. д. Есть две составляющие первичной эмоции - специфическое ощущение, которое, когда оно сильное, может быть властным, и непреодолимое намерение получить удовлетворение посредством завершенного действия».

Экстренное объяснение

Некоторые исследователи считают, что эмоции конструируются (возникают) только в социальной и когнитивной сфере, не подразумевая напрямую биологически унаследованные характеристики.

Джозеф Леду проводит различие между защитной системой человека, которая развивалась с течением времени, и такими эмоциями, как страх и тревога . Он сказал, что миндалевидное тело может выделять гормоны под действием триггера (например, врожденной реакции на вид змеи), но «затем мы вырабатываем их посредством когнитивных и сознательных процессов».

Лиза Фельдман Барретт подчеркивает различия в эмоциях между разными культурами и говорит, что эмоции (например, тревога) сконструированы социально (см. теорию сконструированных эмоций ). Она говорит, что они «не запускаются; вы сами их создаете. Они возникают как комбинация физических свойств вашего тела, гибкого мозга, который привязывается к любой среде, в которой он развивается, и вашей культуры и воспитания, которые обеспечивают эту среду». . Она назвала этот подход теорией сконструированных эмоций .

Дисциплинарные подходы

Работа над эмоциями ведется во многих различных дисциплинах. Гуманитарные науки изучают роль эмоций в психических процессах, расстройствах и нервных механизмах. В психиатрии эмоции изучаются как часть дисциплины, изучающей и лечащей психические расстройства у людей. Сестринское дело изучает эмоции как часть подхода к оказанию целостной медицинской помощи людям. Психология исследует эмоции с научной точки зрения, рассматривая их как психические процессы и поведение, а также исследует лежащие в их основе физиологические и неврологические процессы, например, когнитивно-поведенческая терапия . В нейробиологии таких областях , как социальная нейробиология и аффективная нейробиология , ученые изучают нейронные механизмы эмоций, сочетая нейробиологию с психологическим изучением личности, эмоций и настроения. В лингвистике выражение эмоций может меняться на значение звуков. В образовании исследуется роль эмоций по отношению к обучению.

Социальные науки часто исследуют эмоции на предмет той роли, которую они играют в человеческой культуре и социальных взаимодействиях. В социологии эмоции исследуются на предмет роли, которую они играют в человеческом обществе, социальных моделях и взаимодействиях, а также культуре. В антропологии , изучении человечества, ученые используют этнографию для проведения контекстуального анализа и межкультурных сравнений различных видов человеческой деятельности. Некоторые антропологические исследования изучают роль эмоций в деятельности человека. В области коммуникативных исследований критически настроенные ученые-организаторы исследовали роль эмоций в организациях с точки зрения менеджеров, сотрудников и даже клиентов. Акцент на эмоциях в организациях можно отнести на счет Арли Рассела Хохшильда концепции эмоционального труда . В Университете Квинсленда имеется EmoNet, список рассылки по электронной почте, представляющий сеть ученых, которая способствует научному обсуждению всех вопросов, касающихся изучения эмоций в организационных условиях. Список был создан в январе 1997 года и насчитывает более 700 участников со всего мира.

В экономике , социальной науке, изучающей производство, распределение и потребление товаров и услуг, эмоции анализируются в некоторых областях микроэкономики, чтобы оценить роль эмоций в принятии решений о покупке и восприятии риска . В криминологии , социально-научном подходе к изучению преступности, ученые часто опираются на поведенческие науки, социологию и психологию; эмоции рассматриваются в таких вопросах криминологии, как теория аномии и исследования «крутизны», агрессивного поведения и хулиганства. В праве , которое лежит в основе гражданского послушания, политики, экономики и общества, доказательства эмоций людей часто используются в ( исках о возмещении вреда и в уголовном преследовании предполагаемых нарушителей закона как свидетельство душевного состояния обвиняемого во время судебных процессов, вынесения приговора и слушания по условно-досрочному освобождению). В политологии эмоции исследуются в ряде подобластей, таких как анализ принятия решений избирателями.

В философии эмоции изучаются в таких подобластях, как этика , философия искусства (например, сенсорно-эмоциональные ценности, вопросы вкуса и сентиментальности ) и философия музыки (см. также музыка и эмоции ). В истории ученые изучают документы и другие источники, чтобы интерпретировать и анализировать прошлую деятельность; спекуляция на эмоциональном состоянии авторов исторических документов является одним из инструментов интерпретации. В литературе и кино выражение эмоций является краеугольным камнем таких жанров, как драма, мелодрама и романтика. В исследованиях коммуникации ученые изучают роль, которую эмоции играют в распространении идей и сообщений. Эмоции также изучаются у животных, кроме человека, в этологии — разделе зоологии, который занимается научным изучением поведения животных. Этология представляет собой сочетание лабораторных и полевых наук, тесно связанных с экологией и эволюцией. Этологи часто изучают один тип поведения (например, агрессию ) у ряда неродственных животных.

История эмоций

Основная статья: История эмоций

В последнее время история эмоций становится все более популярной темой. утверждая, что это важная категория анализа, мало чем отличающаяся от класса , расы или пола . Историки, как и другие социологи, предполагают, что эмоции, чувства и их выражения регулируются по-разному как в разных культурах, так и в разные исторические времена, а конструктивистская школа истории утверждает даже, что некоторые чувства и метаэмоции , например злорадство , являются изучаются, а не только регулируются культурой. Историки эмоций отслеживают и анализируют меняющиеся нормы и правила чувств, исследуя эмоциональные режимы, коды и лексику с точки зрения социальной, культурной или политической истории. Другие сосредоточены на истории медицины , науки или психологии . То, что кто-то может и может чувствовать (и показывать) в данной ситуации по отношению к определенным людям или вещам, зависит от социальных норм и правил; таким образом, исторически изменчивы и открыты для изменений. За последние несколько лет открылось несколько исследовательских центров в Германии, Англии, Испании, Швеция и Австралия.

Более того, исследования исторических травм показывают, что некоторые травматические эмоции могут передаваться от родителей потомству ко второму и даже третьему поколению, что представлено в качестве примеров трансгенерационной травмы .

Социология

Основная статья: Социология эмоций

В социологии эмоции обычно концептуализируются с точки зрения многомерных характеристик, включая культурные или эмоциональные ярлыки (например, гнев, гордость, страх, счастье), физиологические изменения (например, повышенное потоотделение, изменения частоты пульса), выразительные движения лица и тела (например, улыбка, хмурый взгляд, скалывание зубов) и оценка ситуативных сигналов . Одна всеобъемлющая теория эмоционального возбуждения у людей была разработана Джонатаном Тернером (2007: 2009). Двумя ключевыми факторами, вызывающими возникновение эмоций в рамках этой теории, являются ожидания и санкции. Когда люди входят в ситуацию или сталкиваются с определенными ожиданиями относительно того, как должна развернуться встреча, они будут испытывать разные эмоции в зависимости от того, насколько ожидания в отношении себя, других и ситуации оправдываются или не оправдываются. Люди также могут применять положительные или отрицательные санкции, направленные на себя или других, что также вызывает у людей различные эмоциональные переживания. Тернер проанализировал широкий спектр теорий эмоций в различных областях исследований, включая социологию, психологию, эволюционную науку и нейробиологию. Основываясь на этом анализе, он определил четыре эмоции, которые все исследователи считают основанными на человеческой неврологии, включая напористый гнев, отвращение-страх, удовлетворение-счастье и разочарование-печаль. Эти четыре категории называются первичными эмоциями, и исследователи сходятся во мнении, что эти первичные эмоции объединяются, создавая более сложные и сложные эмоциональные переживания. Эти более сложные эмоции называются в теории Тернера разработками первого порядка и включают в себя такие чувства, как гордость, триумф и трепет. Эмоции также могут испытываться на разных уровнях интенсивности, так что чувство беспокойства представляет собой низкоинтенсивный вариант первичной эмоции — отвращения — страха, тогда как депрессия — вариант более высокой интенсивности.

Часто предпринимаются попытки регулировать эмоции в соответствии с условностями общества и ситуацией, основанными на многих (иногда противоречивых) требованиях и ожиданиях, исходящих от различных сущностей. Во многих культурах выражение гнева не поощряется у девочек и женщин в большей степени, чем у мальчиков и мужчин (идея состоит в том, что у разгневанного мужчины есть обоснованная жалоба, которую необходимо исправить, в то время как разгневанная женщина истерична или сверхчувствительна, и ее гнев почему-то недействителен), в то время как выражение печали или страха не поощряется у мальчиков и мужчин по сравнению с девочками и женщинами (отношения, подразумеваемые такими фразами, как «мужчина» или «не будь слабаком»). Ожидания, связанные с социальными ролями, такими как «вести себя как мужчина», а не как женщина, и сопутствующие «правила чувств» способствуют различиям в выражении определенных эмоций. Некоторые культуры поощряют или препятствуют счастью, печали или зависти, а свободное выражение эмоций отвращения считается в большинстве культур социально неприемлемым. Считается, что некоторые социальные институты основаны на определенных эмоциях, например любовь в случае современного института брака . В рекламе, такой как кампании по охране здоровья и политические послания, обычно встречаются эмоциональные призывы. Недавние примеры включают кампании по борьбе с курением и политические кампании, подчеркивающие страх перед терроризмом.

Социологическое внимание к эмоциям менялось с течением времени. Эмиль Дюркгейм (1915/1965) писал о коллективном всплеске или эмоциональной энергии, которую испытывали участники тотемических ритуалов в обществе австралийских аборигенов. Он объяснил, как повышенное состояние эмоциональной энергии, достигаемое во время тотемических ритуалов, переносило людей над собой, давая им ощущение присутствия высшей силы, силы, заложенной в священных объектах, которым поклонялись. Он утверждал, что эти чувства экзальтации в конечном итоге заставляют людей поверить в то, что существуют силы, управляющие священными объектами.

В 1990-е годы социологи сосредоточились на различных аспектах конкретных эмоций и на том, насколько эти эмоции имеют социальное значение. Для Кули (1992) гордость и стыд были самыми важными эмоциями, которые побуждают людей совершать различные социальные действия. Во время каждой встречи он предлагал нам наблюдать за собой через «зазеркалье», которое дают жесты и реакции других. В зависимости от этих реакций мы либо испытываем гордость, либо стыд, и это приводит к определенным вариантам действий. Ретцингер (1991) провели исследования супружеских пар, испытавших циклы гнева и стыда. Опираясь преимущественно на работы Гоффмана и Кули, Шефф (1990). разработал микросоциологическую теорию социальных связей. Формирование или разрушение социальных связей зависит от эмоций, которые люди испытывают во время взаимодействия.

После этих событий Рэндалл Коллинз (2004 г.) сформулировал свою теорию ритуалов взаимодействия, опираясь на работу Дюркгейма о тотемических ритуалах, которая была расширена Гоффманом (1964/2013; 1967). в повседневные целенаправленные встречи. Согласно теории ритуалов взаимодействия, мы испытываем разные уровни или интенсивность эмоциональной энергии во время личного взаимодействия. Эмоциональной энергией считается чувство уверенности в действиях и смелости, которые человек испытывает, когда он заряжается от коллективного возбуждения, возникающего во время групповых собраний, достигающих высокого уровня интенсивности.

Растет число исследований, применяющих социологию эмоций для понимания учебного опыта учащихся во время взаимодействия в классе с учителями и другими учащимися (например, Milne & Otieno, 2007; Олицкий, 2007; Тобин и др., 2013; Зембылас, 2002 г. ). Эти исследования показывают, что изучение таких предметов, как естествознание, можно понимать с точки зрения ритуалов взаимодействия в классе, которые генерируют эмоциональную энергию, и коллективных состояний эмоционального возбуждения, таких как эмоциональный климат .

Помимо ритуальных традиций взаимодействия социологии эмоций, другие подходы были отнесены к одной из шести других категорий:

• эволюционные/биологические теории
• символические интеракционистские теории
• драматургические теории
• ритуальные теории
• теории власти и статуса
• теории стратификации
• теории обмена

В этом списке представлен общий обзор различных традиций социологии эмоций, которые иногда концептуализируют эмоции по-разному, а иногда дополняют друг друга. Многие из этих различных подходов были синтезированы Тернером (2007) в его социологической теории человеческих эмоций в попытке создать одно всеобъемлющее социологическое описание, основанное на развитии многих из вышеупомянутых традиций.

Психотерапия и регуляция

Регулирование эмоций относится к когнитивным и поведенческим стратегиям, которые люди используют, чтобы влиять на свои собственные эмоциональные переживания. Например, поведенческая стратегия, при которой человек избегает ситуации, чтобы избежать нежелательных эмоций (старается не думать о ситуации, занимается отвлекающими действиями и т. д.). В зависимости от общего акцента конкретной школы либо на когнитивных компонентах эмоций, высвобождении физической энергии, либо на символических движениях и компонентах выражения лица, разные школы психотерапии по -разному подходят к регулированию эмоций. Когнитивно-ориентированные школы подходят к ним через свои когнитивные компоненты, такие как рационально-эмоциональная поведенческая терапия . Третьи подходят к эмоциям через символические движения и компоненты выражения лица (как в современной гештальт-терапии ).

Межкультурные исследования

Исследования эмоций показывают сильное присутствие межкультурных различий в эмоциональных реакциях и то, что эмоциональные реакции, вероятно, будут зависеть от культуры. В стратегических условиях межкультурные исследования эмоций необходимы для понимания психологической ситуации данной группы населения или конкретных действующих лиц. Это предполагает необходимость осмысления текущего эмоционального состояния, психической установки или иной поведенческой мотивации целевой аудитории, находящейся в иной культуре, в основном основанной на ее национальных, политических, социальных, экономических и психологических особенностях, но также подверженной влиянию обстоятельств. и события.

Информатика

Основная статья: Аффективные вычисления

В 2000-х годах исследования в области информатики, инженерии, психологии и нейробиологии были направлены на разработку устройств, которые распознают проявление человеческих аффектов и моделируют эмоции. В информатике аффективные вычисления — это отрасль изучения и развития искусственного интеллекта , которая занимается проектированием систем и устройств, которые могут распознавать, интерпретировать и обрабатывать человеческие эмоции. Это междисциплинарная область, охватывающая компьютерные науки , психологию и когнитивные науки . Хотя истоки этой области можно проследить еще в ранних философских исследованиях эмоций , более современная отрасль информатики возникла благодаря статье Розалинды Пикард 1995 года. об аффективных вычислениях. Обнаружение эмоциональной информации начинается с пассивных датчиков , которые собирают данные о физическом состоянии или поведении пользователя без интерпретации входных данных. Собранные данные аналогичны сигналам, которые люди используют для восприятия эмоций других. Еще одна область аффективных вычислений — это разработка вычислительных устройств, демонстрирующих либо врожденные эмоциональные способности, либо способных убедительно моделировать эмоции. Обработка эмоциональной речи распознает эмоциональное состояние пользователя путем анализа речевых шаблонов. Обнаружение и обработка выражения лица или жестов тела достигается с помощью детекторов и датчиков.

Влияние на память

Эмоции влияют на то, как автобиографические воспоминания кодируются и извлекаются. Эмоциональные воспоминания активизируются сильнее, они лучше запоминаются и им уделяется больше внимания. Помня наши прошлые достижения и неудачи, автобиографические воспоминания влияют на то, как мы воспринимаем и чувствуем себя.

Известные теоретики

В конце XIX века наиболее влиятельными теоретиками были Уильям Джеймс (1842–1910) и Карл Ланге (1834–1900). Джеймс был американским психологом и философом, писавшим о психологии образования, психологии религиозного опыта/мистицизма и философии прагматизма. Ланге — датский врач и психолог. Работая независимо, они разработали теорию Джеймса-Ланге — гипотезу о происхождении и природе эмоций. Теория утверждает, что у людей в ответ на жизненный опыт вегетативная нервная система создает физиологические явления, такие как мышечное напряжение, учащение пульса, потоотделение и сухость во рту. Таким образом, эмоции — это чувства, которые возникают в результате этих физиологических изменений, а не являются их причиной.

Сильван Томкинс (1911–1991) разработал теорию аффекта и теорию сценария. Теория аффекта ввела концепцию базовых эмоций и была основана на идее о том, что доминирование эмоции, которую он назвал аффективной системой, является движущей силой в жизни человека.

Среди наиболее влиятельных умерших теоретиков эмоций ХХ века — Магда Б. Арнольд (1903–2002), американский психолог, разработавшая теорию оценки эмоций; Ричард Лазарус (1922–2002), американский психолог, специализирующийся на эмоциях и стрессе, особенно в отношении познания; Герберт А. Саймон (1916–2001), который включил эмоции в процесс принятия решений и искусственный интеллект; Роберт Плутчик (1928–2006), американский психолог, разработавший психоэволюционную теорию эмоций; Роберт Зайонц (1923–2008), польско-американский социальный психолог, специализирующийся на социальных и когнитивных процессах, таких как социальная фасилитация; Роберт К. Соломон (1942–2007), американский философ, который внес свой вклад в теорию философии эмоций, опубликовав такие книги, как « Что такое эмоция?: Классические и современные чтения» (2003); Питер Голди (1946–2011), британский философ, специализирующийся на этике, эстетике, эмоциях, настроении и характере; Нико Фрида (1927–2015), голландский психолог, выдвинувший теорию о том, что человеческие эмоции способствуют склонности совершать действия, соответствующие обстоятельствам, подробно описанную в его книге «Эмоции» (1986); Яак Панксепп (1943–2017), американский психолог, психобиолог, нейробиолог и пионер аффективной нейробиологии эстонского происхождения; Джон Т. Качиоппо (1951–2018), один из отцов-основателей социальной нейробиологии ; Джордж Мандлер (1924–2016), американский психолог, написавший влиятельные книги о познании и эмоциях.

Влиятельные теоретики, которые все еще активны, включают следующих психологов, неврологов, философов и социологов:

• Майкл Аптер – (1939 г.р.) британский психолог, разработавший реверсивную теорию , структурную феноменологическую теорию личности, мотивации и эмоций.
• Лиза Фельдман Барретт - (1963 г.р.) нейробиолог и психолог, специализирующийся на аффективной науке и человеческих эмоциях.
• Рэндалл Коллинз - (1941 г.р.) американский социолог из Пенсильванского университета разработал теорию ритуала взаимодействия, которая включает модель эмоционального увлечения.
• Антонио Дамасио (1944 г.р.) – португальский поведенческий невролог и нейробиолог, работающий в США.
• Ричард Дэвидсон (1951 г.р.) – американский психолог и нейробиолог; пионер аффективной нейробиологии
• Пол Экман (1934 г.р.) - психолог, специализирующийся на изучении эмоций и их связи с мимикой.
• Барбара Фредриксон – социальный психолог, специализирующийся на эмоциях и позитивной психологии .
• Арли Рассел Хохшильд (1940 г.р.) – американский социолог, чей главный вклад заключался в установлении связи между подкожным потоком эмоций в социальной жизни и более крупными тенденциями, возникшими в результате современного капитализма внутри организаций.
• Джозеф Э. Леду (1949 г.р.) – американский нейробиолог, изучающий биологические основы памяти и эмоций, особенно механизмы страха.
• Джесси Принц – американский философ, специализирующийся на эмоциях, моральной психологии, эстетике и сознании.
• Джеймс А. Рассел (1947 г.р.) – американский психолог, разработавший или соавтор теории воздействия на окружающую среду PAD , циркумплексной модели аффекта , теории прототипов концепций эмоций, критики гипотезы универсального распознавания эмоций по выражению лица , концепции основного аффекта , теории развития дифференциации концепций эмоций и, в последнее время, теории психологического конструирования эмоций.
• Клаус Шерер (род. 1943) – швейцарский психолог и директор Швейцарского центра аффективных наук в Женеве; он специализируется на психологии эмоций
• Рональд де Соуза (1940 г.р.) - англо-канадский философ, специализирующийся на философии эмоций, философии разума и философии биологии.
• Джонатан Х. Тернер (1942 г.р.) – американский социолог из Калифорнийского университета в Риверсайде , общий социологический теоретик со специализацией, включая социологию эмоций, этнических отношений, социальных институтов, социальной стратификации и биосоциологии.
• Доминик Мойзи (1946 г.р.) - автор книги под названием «Геополитика эмоций», посвященной эмоциям, связанным с глобализацией.

См. также

• Меры воздействия
• Аффективное прогнозирование
• Аффективная нейробиология
• справиться
• Эмоции и память
• Обзор эмоций
• Эмоциональный интеллект
• Эмоциональная изоляция
• Эмоционально-ориентированная терапия
• Эмоции в виртуальном общении
• Гипотеза лицевой обратной связи
• Теория нечетких следов
• Групповая эмоция
• Гомеостатическое чувство
• Моральные эмоции
• Социальный обмен эмоциями
• Двухфакторная теория эмоций
• Kuleshov effect

Дальнейшее чтение

• Барклай, Кэти; Крозье-Де Роза, Шарон; Стернс, Питер Н. , ред. (2021). Источники по истории эмоций: Путеводитель . Лондон и Нью-Йорк: Рутледж . ISBN  978-0-367-26145-0 .
• Глинка, Лукаш Анджей (2013) Теоретизирование эмоций: краткое исследование психологических, философских и культурных аспектов человеческих эмоций . Грейт Абингтон: Кембриджское международное научное издательство. ISBN   978-1907343957 .
• Дана Сугу и Амита Чатерджи «Воспоминания: перетасовка эмоций». Архивировано 30 апреля 2011 года в Wayback Machine , Международный журнал гуманистической идеологии , Vol. 3 № 1, весна–лето 2010.
• Корнелиус, Р. (1996). Наука об эмоциях . Нью-Джерси: Прентис Холл . ISBN   978-0-133-00153-2
• Дентон Д. (2006). Первичные эмоции: зарождение сознания . Издательство Оксфордского университета. ISBN  978-0199203147 .
• Гонсалес, Ана Марта (2012). Эмоции и культурный анализ . Берлингтон, Вирджиния: Эшгейт. ISBN   978-1409453178
• Экман, П. (1999). « Основные эмоции ». В: Т. Далглиш и М. Пауэр (ред.). Справочник по познанию и эмоциям . John Wiley & Sons Ltd, Сассекс, Великобритания:.
• Фрижда, Нью-Хэмпшир (1986). Эмоции . Maison des Sciences de l'Homme и издательство Кембриджского университета ISBN   978-0-521-31600-2
• Рассел Хохшильд, Арли (1983). Управляемое сердце: коммерциализация человеческих чувств . Беркли: Издательство Калифорнийского университета. ISBN   978-0520054547
• Хоган, Патрик Колм. (2011). Чему литература учит нас об эмоциях. Архивировано 13 июля 2011 года в Wayback Machine Cambridge: Cambridge University Press.
• Хордерн, Джошуа. (2013). Политические привязанности: гражданское участие и моральное богословие . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. ISBN   0199646813
• Леду, JE (1986). «Нейробиология эмоций». Глава. 15 в Дж. Э. Леду и В. Херст (ред.) Разум и мозг: диалоги в когнитивной нейробиологии . Нью-Йорк: Кембридж. ISBN   978-0-521-31853-2
• Мандлер, Г. (1984). Разум и тело: Психология эмоций и стресса . Нью-Йорк: Нортон. Вейбэк-машина
• Нуссбаум, Марта К. (2001). Перевороты мысли: разум эмоций . Кембридж: Издательство Кембриджского университета . ISBN  978-0-511-84071-5 .
• Плутчик, Р. (1980). «Общая психоэволюционная теория эмоций». В Р. Плутчик и Х. Келлерман (ред.), Эмоции: теория, исследования и опыт: Vol. 1. Теории эмоций (стр. 3–33). Нью-Йорк: Академик. ISBN   978-0125587013
• Робертс, Роберт. (2003). Эмоции: очерк в помощь моральной психологии. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN   978-0-521-52584-8
• Робинсон Д.Л. (2008). «Функция мозга, эмоциональный опыт и личность» (PDF) . Нидерландский журнал психологии . 64 (4): 152–67. дои : 10.1007/BF03076418 . S2CID   143896041 . Архивировано из оригинала (PDF) 25 февраля 2021 года . Проверено 1 марта 2022 г.
• Шерер, К. (2005). «Что такое эмоции и как их измерить?» (PDF) . Информация по общественным наукам . 44 (4): 695–729. дои : 10.1177/0539018405058216 . S2CID   145575751 . Архивировано из оригинала (PDF) 25 февраля 2015 года.
• Соломон, Р. (1993). Страсти: эмоции и смысл жизни . Индианаполис: Издательство Hackett Publishing . ISBN   978-0-872-20226-9
• Зеки С., Ромайя Дж. П. (2008). «Нейронные корреляты ненависти» . ПЛОС ОДИН . 3 (10): е3556. Бибкод : 2008PLoSO...3.3556Z . дои : 10.1371/journal.pone.0003556 . ПМК   2569212 . ПМИД   18958169 .
• Wikibook Когнитивная психология и когнитивная нейробиология

Внешние ссылки

• Залта, Эдвард Н. (ред.). «Эмоция» . Стэнфордская энциклопедия философии .
• «Теории эмоций» . Интернет-энциклопедия философии .
• Об эмоциях
• ВБ Пушка (1915). Телесные изменения при боли, голоде, страхе и ярости: отчет о недавних исследованиях функции эмоционального возбуждения . Нью-Йорк: Д. Эпплтон и компания.