Преследование гомосексуалистов в нацистской Германии

До 1933 года гомосексуальные действия мужчин были незаконными в Германии в соответствии с параграфом 175 Уголовного кодекса Германии . Однако закон не соблюдался последовательно, и в крупных городах Германии существовала процветающая гей-культура . После прихода к власти нацистов в 1933 году инфраструктура клубов, организаций и публикаций первого гомосексуального движения была закрыта. После чистки Рема в 1934 году преследование гомосексуалистов стало приоритетом нацистского полицейского государства . Пересмотр параграфа 175 в 1935 году облегчил выдвижение уголовных обвинений за гомосексуальные действия, что привело к значительному увеличению количества арестов и осуждений. Пик преследований пришелся на годы, предшествовавшие Второй мировой войне , и распространился на территории, аннексированные Германией , включая Австрию , чешские земли и Эльзас-Лотарингию .

Нацистский режим считал одной из своих целей ликвидацию всех проявлений гомосексуализма в Германии. Мужчин часто арестовывали после доносов , полицейских рейдов и на основании информации, полученной во время допросов других гомосексуалистов. Арестованных считали виновными и подвергали жестоким допросам и пыткам с целью добиться признания. В период с 1933 по 1945 год около 100 000 мужчин были арестованы как гомосексуалы; около 50 000 из них были приговорены гражданскими судами, от 6 400 до 7 000 - военными судами [ де ] и неизвестное количество - специальными судами . Большинство из этих мужчин отбывали срок в обычных тюрьмах, а от 5000 до 6000 были заключены в концентрационные лагеря . Уровень смертности этих заключенных оценивается в 60 процентов, что выше, чем у других групп заключенных. Меньшее количество мужчин было приговорено к смертной казни или убито в нацистских центрах эвтаназии. Преследование гомосексуалистов в нацистской Германии считается самым жестоким эпизодом за долгую историю дискриминации и насилия, направленного против гомосексуалистов. сексуальные меньшинства .

После войны гомосексуалисты первоначально не считались жертвами нацизма, поскольку гомосексуализм продолжал оставаться незаконным в государствах-преемниках нацистской Германии . Лишь немногие жертвы пришли рассказать о своем опыте. Преследование привлекло более широкое общественное внимание во время движения за освобождение геев в 1970-х годах, и розовый треугольник был вновь присвоен символом ЛГБТ .

Фон

Германия была родиной первого гомосексуального движения . ^{[ 2 ]}^{[ 3 ]} Слово «гомосексуалист» было придумано немецкоязычным писателем Карлом Марией Кертбени ; первые периодические издания, предназначенные для читателей-геев, лесбиянок и трансгендеров, были изданы в Германии, а первая в мире организация по защите прав гомосексуалистов была основана в Берлине в 1897 году. ^{[ 4 ]} В 1920-е годы гей-культура процветала в крупных городах Германии, особенно в Берлине. ^{[ 5 ]} Политические компромиссы позволили многим гомосексуалистам свободно жить в частной жизни и в специализированных субкультурных пространствах при условии, что они не нарушали существенно публичную сферу. ^{[ 6 ]} Одна из теорий утверждает, что приход нацистов к власти был вызван консервативной реакцией на предполагаемую безнравственность, но, по мнению историка Лори Мархофер , это не было значимым фактором. ^{[ 7 ]}^{[ 8 ]}

Параграф 175 немецкого уголовного кодекса, который был принят после объединения Германии в 1871 году, устанавливал уголовную ответственность за сексуальные действия между мужчинами . Верховный суд Германии постановил, что для вынесения обвинительного приговора необходимы доказательства того, что мужчины занимались проникающим сексом , обычно анальным , но иногда и оральным ; другие действия сексуального характера не наказуемы. ^{[ 9 ]}^{[ 10 ]} Rechtsstaat . ограничил применение закона, поскольку мужчин не арестовывали и не предъявляли обвинения без конкретных доказательств ^{[ 11 ]} Как следствие, процент обвинительных приговоров был низким. ^{[ 12 ]} и значительное число осужденных были приговорены к уплате штрафа, а не к тюремному заключению. Сроки, превышающие один год, были редки. ^{[ 13 ]}

В 1928 году нацистская партия отрицательно ответила на анкету о своем взгляде на параграф 175, заявив: «Любой, кто хотя бы думает о гомосексуальной любви, является нашим врагом». ^{[ 14 ]} Нацистские политики регулярно выступали против гомосексуализма, утверждая, что это был еврейский заговор с целью подорвать немецкий народ. ^{[ 15 ]} В 1931 и 1932 годах социал-демократы предали огласке гомосексуализм Эрнста Рема , видного нацистского политика, в попытке дискредитировать нацистов. ^{[ 16 ]} Скандал с Ремом подпитывал давнюю, но ложную идею о том, что в нацистской партии доминируют гомосексуалисты , что было постоянной темой в левой пропаганде 1930-х годов. ^{[ 17 ]}^{[ 18 ]} Нацистская партия временно терпела некоторых известных гомосексуалистов, включая Рема, но никогда не принимала такую толерантность в качестве общего принципа и не меняла своих взглядов на гомосексуальность. ^{[ 19 ]}^{[ 20 ]} Нет никаких доказательств того, что гомосексуалы были чрезмерно представлены в нацистской партии. ^{[ 21 ]}

История

Нацистский захват и первые репрессии (1933 г.)

началось подавление гомосексуальных субкультур В середине 1932 года в Пруссии после того, как канцлер Франц фон Папен сверг прусское правительство . Некоторые гомосексуальные бары и клубы в Берлине были вынуждены закрыться после полицейских рейдов. ^{[ 22 ]} В январе 1933 года к власти пришла нацистская партия; ^{[ 17 ]} сразу же их реальные и предполагаемые враги подверглись жестоким репрессиям. 23 февраля того же года министерство внутренних дел Пруссии приказало берлинской полиции закрыть все оставшиеся заведения, обслуживающие «лиц, занимающихся неестественными сексуальными практиками». ^{[ 23 ]} Этот приказ был распространен на другие части Германии. В Кельне почти все гей-бары были вынуждены закрыться. В Ганновере все закрылись к концу года. В Гамбурге полиция преследовала как проституток, так и гомосексуальные места, включая главный железнодорожный вокзал , общественные туалеты и гей-бары, что привело к более чем шестикратному увеличению количества обвинительных заключений по параграфу 175 к 1934 году. ^{[ 23 ]} Репрессии против гомосексуалистов были призваны угодить консервативным сторонникам нацистов, которые привели их к власти, а также социально консервативным избирателям. ^{[ 24 ]}^{[ 25 ]} И Ватикан, и протестантская церковь высоко оценили репрессии. ^{[ 26 ]}^{[ 27 ]} Например, в октябре 1933 года Клеменс Август Граф фон Гален , епископ Мюнстерский, одобрительно писал об усилиях нацистов по «искоренению» «открытой пропаганды безбожия и безнравственности». ^{[ 28 ]}

В марте 1933 года нацистские власти начали конфисковывать печатные материалы на гомосексуальную тематику. Все журналы, посвященные ЛГБТ, пережившие прежнюю цензуру, были закрыты, а копии сожжены. Их издатели подверглись нападению; В доме Адольфа Бранда пять раз совершались обыски, и полиция украла все его фотографии, 6000 номеров журналов и множество книг. Фридриха Радшувейта Аналогичным рейдам подверглась компания . Во время нацистского переворота немецко-еврейский борец за права гомосексуалистов Магнус Хиршфельд находился за границей с лекционным туром Всемирной лиги за сексуальные реформы . 6 мая военизированное крыло нацистов, СА , совершило рейд на его Институт сексуальных исследований совместно с немецкими студентами . Библиотека института, насчитывающая более 12 000 книг, была публично сожжена 10 мая на Опернплац ; и его офисы вместе с офисами Всемирной лиги за сексуальную реформу были разрушены. ^{[ 29 ]}^{[ 30 ]}

8 июня организация, занимающаяся реформированием законодательства, «Научно-гуманитарный комитет» проголосовала за самороспуск. В 1933 году многие гомосексуальные организации пытались уничтожить списки своих членов и другую информацию, которую нацисты могли использовать для преследования диссидентов. Бывшие активисты договорились хранить молчание, чтобы защитить других. ^{[ 31 ]} Некоторые гомосексуалисты, в том числе Томас и Клаус Манн , ушли в изгнание. ^{[ 32 ]} В частности, швейцарский город Базель был местом назначения гомосексуалистов, бежавших из нацистской Германии. ^{[ 33 ]} Другие гомосексуалисты более правого толка, в том числе Ганс Блюхер , который первоначально приветствовал приход к власти нацистов, остались в Германии. ^{[ 32 ]} Некоторые вступили в СА, ошибочно полагая, что Рем их защитит. ^{[ 26 ]}

Наиболее заметные члены ЛГБТ-сообщества, в том числе проститутки, трансвеститы и лидеры активистов, подверглись преследованиям, а известные заведения были закрыты. Однако повседневная жизнь среднего гомосексуалиста не изменилась, и некоторые гей-бары в Гамбурге и небольших городах оставались открытыми. Некоторым мужчинам удалось адаптироваться к закрытию, встречаясь с друзьями-геями в преимущественно гетеросексуальных заведениях. Большинство гомосексуалистов еще не боялись гестапо . ^{[ 34 ]} Они считали, что смогут вести себя сдержанно до конца нацистского режима, который, как ожидается, наступит скоро. ^{[ 10 ]} В первые годы нацистского правления число мужчин, приговоренных к тюремному заключению по параграфу 175, увеличилось с 464 в 1932 году до 575 в 1933 году и 635 в 1934 году. ^{[ 35 ]} Систематического преследования отдельных лиц за гомосексуальное поведение не проводилось, и до 1935 года количество обвинительных приговоров оставалось ниже максимального уровня в 1107 обвинительных приговоров, установленного в 1925 году. ^{[ 36 ]}

Чистка Рема и расширение преследований (1934–1935)

После революции 1933 года Гитлер начал рассматривать Рема как угрозу своей власти, а СА - как ответственность из-за их случайных актов насилия, что умаляло желаемый имидж нацистов как партии закона и порядка. ^{[ 37 ]} 30 июня 1934 года Рем и несколько других лидеров СА были внезапно арестованы и казнены . Позже это событие было оправдано в нацистской пропаганде , в основном предполагаемой коррупцией и интригами с иностранными державами, а также ссылкой на гомосексуализм Рема и тот факт, что одна из жертв чистки, Эдмунд Хайнс , предположительно была арестована, когда лежала в постели с другим мужчиной. ^{[ 38 ]} Генрих Гиммлер и Рейнхард Гейдрих , лидеры СС (соперника СА Рема), поддержали чистку, чтобы утвердить свой контроль над нацистским полицейским государством . ^{[ 39 ]} описывает В конце концов Гиммлер, которого историк Николаус Ваксман как «одного из самых одержимых гомофобов» в нацистском правительстве, ^{[ 12 ]} стал командующим СС, гестапо и системы концентрационных лагерей , что сделало его вторым по влиятельности человеком в нацистской Германии. ^{[ 40 ]} Чистка положила конец чувству безопасности, которое все еще ощущали многие немецкие гомосексуалы. Некоторые нацисты-гомосексуалисты прекратили участие в партии ^{[ 39 ]} в то время как другие, сами бывшие виновниками насилия в отношении противников нацизма, стали жертвами. ^{[ 41 ]}

Репрессии против геев начались сразу после чистки, первоначально сосредоточившись на предполагаемых гомосексуальных кликах в партийной и государственной бюрократии. ^{[ 42 ]}^{[ 39 ]} В октябре 1934 года Гейдрих приказал полиции всех крупных городов составить список гомосексуалистов. ^{[ 43 ]} Был создан отдельный отдел гестапо — Специальная комиссия по гомосексуализму в Берлине. ^{[ 43 ]} В конце 1934 года гестапо атаковало Берлин и Мюнхен, совершая рейды в гей-барах и производя массовые аресты мужчин-гомосексуалистов; большинство арестованных не занимались политикой. ^{[ 42 ]} Многие мужчины, обвиняемые в гомосексуализме, признались в действиях, которые не наказуемы согласно параграфу 175, надеясь на освобождение; ^{[ 10 ]} вместо этого с ними плохо обращались и заключали в Колумбия-Хаус , Лихтенбург или концентрационные лагеря Дахау . К началу 1935 года 80 процентов заключенных, содержавшихся под стражей в концентрационных лагерях, находились там по обвинению в гомосексуализме. Чтобы осудить этих людей, было решено изменить уголовный кодекс. ^{[ 42 ]}

Почти ровно через год после убийства Рема ^{[ 35 ]} В пункт 175 были внесены изменения. Изменения требовали, особенно прокуроры и другие юристы. ^{[ 10 ]} В новой версии закона наказывались все гомосексуальные действия в широком смысле; «объективно, когда нарушено общее чувство стыда, и субъективно, когда существует похотливое намерение возбудить либо одного из двух мужчин, либо третью сторону». ^{[ 43 ]} По идее, смотреть с желанием на другого мужчину стало преступлением. ^{[ 42 ]}^{[ 44 ]} Мужчин осудили за взаимную мастурбацию или просто обнимание друг друга. ^{[ 43 ]} и в нескольких случаях, когда физического контакта не произошло. ^{[ 45 ]} По новому закону, как правило, все участники считались одинаково виновными, тогда как по предыдущему закону различались «активные» и «пассивные» участники. ^{[ 45 ]} Новый закон значительно облегчил арест и осуждение гомосексуалистов. ^{[ 35 ]}^{[ 43 ]} что привело к значительному увеличению количества обвинительных приговоров. ^{[ 46 ]} В соответствии с новым разделом 175а закон также ввел более суровые наказания за мужскую проституцию , секс с мужчиной моложе 21 года или секс со студентом или сотрудником. ^{[ 43 ]} Изменение закона не было опубликовано из-за опасений распространения информации о гомосексуализме. Большинство немцев не знали, что закон изменился, и многие из арестованных по новому закону не знали, что совершают преступление. ^{[ 45 ]}^{[ 47 ]} Закон также имел обратную силу. ^{[ 47 ]}

Пик преследований (1936–1939)

С 1936 по 1939 год немецкая полиция сосредоточила внимание на гомосексуализме как на главном приоритете. ^{[ 48 ]} В 1936 году Специальная комиссия по гомосексуализму в Берлине стала Центральным управлением Рейха по борьбе с гомосексуализмом и абортами , сотрудничая со Специальным бюро гестапо II С. ^{[ 43 ]}^{[ 49 ]} Новый офис организовал конференции и издал директивы по повышению эффективности преследований против гомосексуалистов. ^{[ 49 ]} В первые годы нацистского правления региональные различия в преследовании гомосексуалистов отражали донацистские тенденции в работе полиции, но в 1936 году полиция начала общенациональную кампанию против мест встреч гомосексуалистов. Эта кампания была менее эффективной в сельской местности, чем в городских районах, где было возбуждено больше уголовных дел. ^{[ 41 ]}^{[ 50 ]}^{[ 51 ]} Если гестапо считало, что в определенном районе недостаточно обвинений в гомосексуализме, оно отправляло специальное подразделение для обучения и поощрения местной криминальной полиции. ^{[ 52 ]} В марте 1937 года Гиммлер приказал полицейским управлениям составить списки подозреваемых гомосексуалистов и обязать их регистрировать смену адреса, а также следить за местами встреч подозреваемых гомосексуалистов, гостиницами и личными объявлениями в газетах. ^{[ 53 ]}

Возложение ответственности за проведение кампании против гомосексуализма на полицию и суды, которым не был предоставлен ни дополнительный персонал, ни ресурсы, вызвало серьезные оперативные трудности. Помимо значительного увеличения количества уголовных дел, подлежащих судебному преследованию, дела о гомосексуализме требовали больше времени и внимания из-за сложности доказывания поведения частных лиц. ^{[ 54 ]} Из-за трудностей с выявлением гомосексуалистов некоторые полицейские управления вызывали целые классы мальчиков-подростков и расспрашивали их об их сексуальном опыте. Таким образом удалось увеличить количество предъявленных обвинений в гомосексуализме; к 1939 году подобные юношеские отношения легли в основу 23,9 процента обвинений. Гиммлер одобрял такие методы, утверждая, что без них гомосексуальность беспрепятственно распространялся бы в нацистских учреждениях, состоящих исключительно из мужчин. ^{[ 52 ]}

Между 1937 и 1939 годами за гомосексуальность было арестовано около 95 000 мужчин – более 600 в неделю – что представляло собой крупную инвестицию нацистского полицейского государства. ^{[ 55 ]} С 1936 по 1939 год по статье 175 было осуждено около 30 000 мужчин. В отличие от прошлого, этим мужчинам практически гарантировано было тюремное заключение. ^{[ 13 ]} Длина приговоров увеличилась; многие мужчины были приговорены к годам тюремного заключения. ^{[ 49 ]}^{[ 50 ]} Прокуроры, судьи и другие лица, участвующие в этих делах, все чаще ссылались на нацистскую идеологию в качестве оправдания сурового наказания, принимая на вооружение риторику режима о «искоренении чумы гомосексуализма». ^{[ 13 ]}^{[ 50 ]} Увеличилось использование тюремного заключения в концентрационных лагерях; после 1937 года те, кого считали совратителями других в гомосексуальность, были заключены в концентрационные лагеря. ^{[ 56 ]}

Вторая мировая война

С 1939 по 1940 год число мужчин, осужденных гражданскими судами по параграфу 175, упало с 7614 до 3773 человек. Больше мужчин подпадало под военную юрисдикцию ^{[ 13 ]} а с началом войны гомосексуализм больше не был главным приоритетом полиции безопасности . ^{[ 57 ]} В ожидании начала войны в конце августа 1939 года Гейдрих приказал гестапо передать большинство дел о гомосексуализме в криминальную полицию (криминальную полицию или Крипо ), чтобы высвободить ресурсы для преследования оппозиционных групп. ^{[ 58 ]} Неизвестно, сколько дел по параграфу 175 было рассмотрено специальными судами . ^{[ 59 ]}

По оценкам, от 6400 до 7000 человек были осуждены военными судами нацистской Германии [ de ] по статье 175. ^{[ 59 ]}^{[ 60 ]} Военные считали гомосексуалистов хищниками, подрывающими моральный дух и сплоченность подразделений. ^{[ 61 ]} До войны гомосексуалистам предлагалось перевоспитание, а в случае неудачи их могли уволить и поместить в концентрационный лагерь на время прохождения обязательной военной службы. ^{[ 62 ]} В связи с потребностями войны в рабочей силе было сочтено необходимым набрать всех имеющихся людей; ^{[ 61 ]} вызывало также беспокойство то, что отказ гомосексуалистам от военной службы может открыть лазейку для уклонистов от призыва. ^{[ 63 ]} Мужчины, считающиеся сексуальными преступниками, в том числе гомосексуалисты, насильники и растлители малолетних, могут служить в немецкой армии при условии, что они готовы носить оружие и соблюдать целомудрие во время военной службы. Были призваны известные гомосексуалы и некоторые бывшие узники концлагерей. ^{[ 64 ]} Призвать в армию могли даже кастрированных гомосексуалистов. ^{[ 63 ]}

Военные суды, как правило, были более снисходительны, чем гражданские суды, в делах, связанных с сексом по обоюдному согласию, но более суровы в делах, подпадающих под статью 175а. ^{[ 65 ]} Хотя военные суды следовали параграфу 175 версии 1935 года, они обычно выносили обвинительный приговор только в случае попытки или фактического контакта с гениталиями другого мужчины. Более 90 процентов осужденных были реинтегрированы в армию. ^{[ 66 ]} Хотя врожденные гомосексуалисты считались опасными для военных, немецкие военные предполагали, что большинство случаев гомосексуализма носят ситуативный характер . К молодым мужчинам, которых часто считали жертвами гомосексуальных соблазнителей, и бывшим правонарушителям, было проявлено снисхождение. ^{[ 67 ]} В среднем солдаты, осужденные за гомосексуальность, были приговорены к одному году тюремного заключения, но отсидели лишь часть этого срока, прежде чем были условно-досрочно отправлены на фронт. Срок службы сократился из-за растущей нехватки рабочей силы. ^{[ 68 ]} В 1943 году Гиммлер, который считал, что военные недостаточно жестко относятся к гомосексуализму, потребовал ввести систему классификации, согласно которой «неисправимых» гомосексуалистов-преступников отправляли бы в концентрационные лагеря. Военные пытались обеспечить, чтобы как можно больше мужчин оставались под военной юрисдикцией, чтобы сохранить жизненно важные силы, но сотрудничали с гестапо, чтобы избавиться от нескольких мужчин, которые считались угрозой для военных. ^{[ 69 ]} Начиная с 1944 года, некоторые узники концлагерей-гомосексуалистов были насильно зачислены в армию, что продолжалось до недели до безоговорочной капитуляции Германии . ^{[ 70 ]} Этих людей обычно вербовали в штрафные батальоны , особенно в бригаду Дирлевангера . ^{[ 71 ]}

Аннексированные территории

Преследование гомосексуалистов распространилось на аннексированные территории , но не на остальную часть оккупированной немцами Европы ; ^{[ 72 ]} нацисты по большей части не были заинтересованы в наказании гомосексуалистов, которые не считались этническими немцами. ^{[ 73 ]} количество уголовных преследований мужчин за гомосексуализм в Австрии почти удвоилось При нацистском правлении . ^{[ 74 ]} Как обычные, так и специальные суды применяли драконовские наказания, включая смертную казнь. ^{[ 75 ]} Немецкое законодательство применялось в Судетской области после ее аннексии в конце 1938 года, а в случае гомосексуалистов имело обратную силу. ^{[ 76 ]}^{[ 77 ]} Немецкие законы были введены в Эльзасе-Лотарингии в январе 1942 года; гомосексуалы там вскоре столкнулись с жесткими правовыми репрессиями, включая ретроактивное применение закона. ^{[ 76 ]}

В Протекторате Богемия и Моравия немецкое законодательство распространялось на этнических немцев, а старый австрийский уголовный кодекс, который предусматривал более низкие наказания за мужской гомосексуализм, применялся к ненемцам. ^{[ 78 ]} Чешских мужчин депортировали в концентрационные лагеря не только из-за осуждения за гомосексуальность, но иногда их депортировали в сочетании с другими причинами, например, за антинацистскую деятельность. ^{[ 79 ]} Хотя количество судебных преследований резко возросло во время немецкой оккупации, ^{[ 80 ]} полиция сосредоточила свои усилия на разрушении групп мужской проституции, а не на гомосексуальных отношениях между чехами. ^{[ 81 ]} В 1945 году Эдвард Бенеш , президент Чехословакии , предложил амнистию осужденным за гомосексуализм во время оккупации, хотя закон остался в силе. ^{[ 82 ]}

Нацистские взгляды на гомосексуальность

На нацистов повлияли более ранние идеи, объединяющие гомосексуальность, растление детей и «соблазнение молодежи». ^{[ 42 ]} До прихода к власти нацистов среди немцев было широко распространено убеждение, что гомосексуализм не является врожденным, а может приобретаться и распространяться . ^{[ 83 ]} Нацисты были особенно обеспокоены тем, чтобы их мужские организации, такие как Гитлерюгенд , СС и СА, не рассматривались как рассадники гомосексуальной «вербовки». ^{[ 36 ]} Основываясь на теориях Карла Бонхеффера и Эмиля Крепелина , ^{[ 84 ]} Нацисты считали, что гомосексуалисты соблазняют молодых людей и заражают их гомосексуализмом, навсегда меняя их сексуальную ориентацию . Риторика описывала гомосексуальность как заразную болезнь. ^{[ 85 ]} но не в медицинском смысле. Скорее, гомосексуализм был болезнью Volkskörper ( национального тела), метафорой желаемого национального или расового сообщества ( Volksgemeinschaft ). ^{[ 86 ]}

Нацисты, особенно Гиммлер, придерживались заговорщических убеждений в отношении гомосексуалистов, полагая, что они более лояльны друг к другу, чем к нацистской партии и Германии. ^{[ 87 ]}^{[ 88 ]} После чистки Рема он сказал сотрудникам гестапо, что им едва удалось избежать захвата государства гомосексуалистами. ^{[ 42 ]} В 1937 году заголовок журнала СС Das Schwarze Korps объявил гомосексуалистов « врагами государства », объяснив, что их необходимо искоренить, потому что «… они образуют государство в государстве, тайную организацию, идущую вразрез с интересами народа». ." ^{[ 42 ]}^{[ 87 ]} Газета утверждает, что только два процента тех, кто участвовал в гомосексуальных действиях, были убежденными гомосексуалистами, а остальных можно было бы отвратить от гомосексуализма. ^{[ 57 ]} Считалось, что сорок тысяч гомосексуалистов способны «отравить» два миллиона мужчин, если их оставить на свободе. ^{[ 56 ]} Гомосексуальные мужчины также считались уклоняющимися от своего долга по заселению немецкой нации после Первой мировой войны и рождению сыновей, которых можно было бы призвать в армию для борьбы с запланированными Гитлером агрессивными войнами . ^{[ 89 ]} речь о гомосексуализме 18 февраля 1937 года Гиммлер произнес в Бад-Тёльце , основанную на книге Гервига Хартнера «Эротика и раса» 1927 года которой , в утверждалось, что гомосексуализм — это еврейский заговор против Германии. ^{[ 87 ]}^{[ 90 ]} По мнению Гиммлера, гомосексуальность мог привести к концу Германии и вызвать депопуляцию за счет сокращения числа мужчин, доступных для воспроизводства. ^{[ 91 ]}^{[ 92 ]}^{[ 93 ]}

Нацисты проводили различие между врожденными гомосексуалистами, которым требовалось постоянное тюремное заключение, и теми, кто занимался гомосексуализмом, но считалось, что его можно вылечить кратковременным пребыванием в концентрационном лагере или психиатрическим лечением. Различие между этими категориями было трудностью, которая беспокоила нацистов, особенно после того, как в предположительно расово чистых СС всплыло множество случаев гомосексуализма. Один раз поддавшись гомосексуальному акту, особенно в нетрезвом состоянии, не обязательно считалось свидетельством гомосексуальных наклонностей. ^{[ 94 ]}^{[ 86 ]} Институт Геринга предлагал лечение гомосексуалистам, направленным Гитлерюгендом и другими нацистскими организациями; к 1938 году он заявил, что изменил сексуальную ориентацию у 341 из 510 пациентов, а к 1944 году заявил, что устранил гомосексуализм у более чем 500 мужчин. В некоторых случаях институт вмешивался, чтобы смягчить приговоры. ^{[ 95 ]} Обратной стороной преследования нацистами гомосексуализма было поощрение гетеросексуальных отношений, включая внебрачный секс, для расово желательных людей. ^{[ 96 ]}

После 1934 года гомофобия стала постоянной темой нацистской пропаганды ; ^{[ 39 ]} большинство немцев соприкоснулись с этой гомофобной пропагандой . ^{[ 97 ]} Хотя одной из целей нацистского режима было искоренение всех проявлений гомосексуализма в Германии, ^{[ 98 ]} нацистская политика истребления всех гомосексуалистов никогда не проводилась так, как « Окончательное решение» касалось евреев. ^{[ 98 ]}^{[ 99 ]}

Методы

Идентификация и арест

Гомосексуалистов было труднее поймать, чем другие группы, на которых нападали нацисты. ^{[ 100 ]} Полиции были даны подробные инструкции по выявлению гомосексуалистов; им было приказано искать ярких мужчин, тех, кто избегал женщин или был замечен идущим рука об руку с другими мужчинами, а также всех, кто снимал двухместный номер в отеле. Сообщать о подозрительном поведении просили парикмахеров, банщиков, администраторов гостиниц, швейцаров на вокзалах и других. Усилия нацистов усложнялись тем, что многие мужчины-гомосексуалисты не соответствовали этим стереотипам, а многие женоподобные мужчины не были гомосексуалистами. ^{[ 55 ]}

По одной из оценок, доносы привели к 35 процентам арестов гомосексуалистов. ^{[ 101 ]} На мужчин доносились соседи, родственники, коллеги, студенты, сотрудники и даже бывшие парни, стремившиеся уладить обиды, прохожие, подслушивавшие подозрительный разговор, а также гитлерюгенд и другие сторонники нацистов, которые добровольно действовали в качестве полиции нравов. Государственные служащие, работавшие в молодежных организациях и на железнодорожных станциях, нацистские функционеры Немецкого трудового фронта (DAF), СА, СС и «Гитлерюгенд» довели дела до сведения властей. ^{[ 102 ]} Непропорционально большое количество обвинений касалось жестокого обращения с детьми или «совращения молодежи», поскольку потерпевшая сторона могла жаловаться. ^{[ 103 ]} Некоторые мужчины были ложно признаны гомосексуалистами другими немцами. ^{[ 104 ]} Метод «снежного кома» заключался в аресте одного человека, его допросе и обыске его вещей в целях поиска дополнительных подозреваемых; ^{[ 42 ]} на этот метод пришлось тридцать процентов арестов. ^{[ 101 ]} За некоторыми мужчинами наблюдали перед арестом или временно освободили в надежде, что они приведут полицию к дополнительным подозреваемым. Некоторым показали альбомы с фотографиями других подозреваемых в гомосексуализме; проститутки-мужчины часто были готовы таким образом идентифицировать других гомосексуалистов. ^{[ 105 ]} Еще десять процентов жертв были арестованы в ходе полицейских рейдов, которые часто проводились в парках, общественных туалетах и местах, часто посещаемых мужчинами-проститутами. ^{[ 101 ]}^{[ 102 ]} В Гамбурге полиция наблюдала за ресторанами, обслуживающими смешанную гетеросексуальную и гомосексуальную клиентуру, а также за общественными туалетами с наибольшей посещаемостью. ^{[ 50 ]} Провокация также использовалась для того, чтобы заманить в ловушку гомосексуалистов. ^{[ 89 ]}

Обвинения в гомосексуализме иногда предъявлялись невиновным людям. ^{[ 89 ]}^{[ 106 ]} Министр нацистской пропаганды Йозеф Геббельс прокомментировал: «Когда Гиммлер хочет от кого-то избавиться, он просто бросает в него §175». ^{[ 89 ]} около 250 католических священнослужителей были обвинены в однополой деятельности [ де ] В середине 1930-х годов . Многие обвинения, включая сексуальное насилие над несовершеннолетними и гомосексуальный секс по обоюдному согласию, были правдой, но другие, вероятно, были вымышленными. Суды имели ограниченную эффективность в достижении поставленной цели дискредитации католической церкви. ^{[ 89 ]}^{[ 107 ]}^{[ 108 ]} Католические власти чередовали выговор виновным и сокрытие скандала. ^{[ 109 ]}

Региональный и классовый таргетинг

Активная полицейская тактика в основном ограничивалась крупными городами; в сельской местности полиция полагалась на доносы. ^{[ 89 ]} Разница в полицейской стратегии и, вероятно, чрезмерное представительство и большая заметность гомосексуалистов в городских районах привели к совершенно разным показателям обвинительных приговоров в разных частях Германии. Число обвинительных приговоров в Баварии и Мекленбурге было ниже среднего по стране, а в Рейнской провинции , Гамбурге и Берлине оно превышало средний показатель. В штатах в городских районах было зарегистрировано больше случаев, чем в сельской местности. Из-за того, что в сельской местности полагались на доносы, непропорционально большое количество случаев было связано с жестоким обращением с детьми или «совращением молодежи». ^{[ 103 ]}

Молодые мужчины и мужчины из рабочего класса, у которых, возможно, было меньше возможностей уклониться от властей, были чрезмерно представлены среди арестованных и привлеченных к ответственности. ^{[ 110 ]}^{[ 111 ]} Половина подозреваемых были мужчинами из рабочего класса, а еще треть принадлежала к низшему среднему классу. ^{[ 111 ]} В Австрии, где гомосексуалы из рабочего класса были традиционными объектами криминализации, аресты были распространены и на средний класс, но для того, чтобы человек из более высокого класса был наказан за гомосексуальность, требовалось более вопиющее поведение. ^{[ 65 ]} Первыми гомосексуалистами, на которых напали нацисты до чистки Рема, также были еврейские и левые политические активисты. ^{[ 41 ]} Значительное число преследуемых за гомосексуализм также подвергались преследованиям по другим причинам, например, они были цыганами , инвалидами, секс-работниками, обвиняемыми в других уголовных преступлениях, политическими противниками нацистов или дезертирами. ^{[ 112 ]}^{[ 113 ]}

Допрос и суд

После ареста мужчины его считали виновным, особенно если в прошлом имелся опыт гомосексуальных действий или судимость. ^{[ 114 ]} Полиция сообщит его семье причину его ареста. ^{[ 101 ]} В случае вынесения обвинительного приговора жертва могла ожидать полного краха жизни, часто включая потерю дома и работы, исключение из профессиональных организаций и лишение наград и докторских степеней. ^{[ 49 ]} Жесткие допросы были направлены на то, чтобы заставить жертву признаться в действиях, в которых полиция считала его виновным. В некоторых случаях строгие камеры изоляторов временного содержания были достаточными для получения признательных показаний. Другие подозреваемые падали перед «криками, проклятиями, угрозами и бесконечными вопросами», а некоторых избивали. Некоторых мужчин держали неделями, ничего не делая, кроме как дожидаясь допроса, и они страдали психическими расстройствами . Некоторых мужчин отправляли в концентрационные лагеря под охрану, чтобы побудить их признаться или заключать их в тюрьму, когда не было достаточно доказательств для вынесения обвинительного приговора. Полиция сообщала подозреваемым, что в случае признания они получат более легкое наказание, а в противном случае - бессрочное заключение в концентрационном лагере. ^{[ 102 ]}

И гестапо, и крипо преследовали гомосексуалистов, и это соперничество, возможно, побудило последних принять более жестокую тактику первых. ^{[ 115 ]} Пытки регулярно применялись для получения признаний, а использование «усиленного допроса» ( verschärfte Vernehmung ) было явно одобрено Йозефом Майзингером , главой Центрального управления Рейха по борьбе с гомосексуализмом и абортами. ^{[ 52 ]} После 1936 года дела рассматривались быстрее, и обвиняемые редко имели юридическую защиту. Большинство из них уже признались, что гарантировало вынесение обвинительного приговора. Неизвестное количество мужчин, признанных непригодными к суду, были помещены в психиатрические больницы . ^{[ 50 ]}

Тюрьмы

Большинство мужчин, преследуемых за гомосексуализм, были осуждены в рамках гражданской правовой системы и заключены в тюрьму . ^{[ 12 ]} В Германии уже давно существует практика изоляции заключенных-гомосексуалистов в отдельных камерах, но из-за значительного увеличения числа арестов это оказалось непрактичным. Кроме того, экономическая эксплуатация труда заключенных привела к тому, что многие заключенные содержались в трудовых лагерях и в бараках. В то время как некоторые чиновники строили крошечные камеры для одного человека, чтобы держать заключенных-гомосексуалистов в изоляции, другие чиновники распределяли гомосексуалистов среди общего контингента заключенных и поощряли «жестокую гомофобию» для изоляции гомосексуалистов. Заключенным-гомосексуалистам не обязательно было носить бейдж, но их можно было идентифицировать по красному подчеркиванию на бейджах с именами. ^{[ 116 ]}

До 1933 года секс в тюрьмах был обычным явлением, но при нацистском правлении его предотвращение и наказание стали гораздо более важными. Любой заключенный, пытавшийся вступить в однополые отношения, даже если это не приводило к физическому контакту, мог ожидать сурового наказания. Надзиратели полагались на информаторов среди заключенных, чтобы предотвратить однополую активность. Однако, несмотря на дискриминацию, заключенным-гомосексуалистам в тюрьмах было гораздо лучше, чем в концентрационных лагерях. ^{[ 117 ]}

Кастрация

В июне 1935 года в Закон о стерилизации [ де ] были внесены поправки, позволяющие отдельным осужденным преступникам подвергаться «добровольной» стерилизации для устранения их «дегенеративного полового влечения». ^{[ 105 ]}^{[ 118 ]} В эпоху нацизма режим рассматривал возможность распространения политики принудительной кастрации, которая ранее применялась к растлителям малолетних и других сексуальных преступников , на гомосексуалистов, но такой закон так и не был принят. ^{[ 119 ]} В 1943 году руководитель гестапо Эрнст Кальтенбруннер выступал за закон о принудительной кастрации гомосексуалистов и сексуальных преступников, но отозвал эту просьбу, поскольку считал, что гестапо может гарантировать проведение кастрации там, где оно пожелает. ^{[ 120 ]}^{[ 121 ]} Хотя иллюзия добровольной кастрации сохранялась, некоторые гомосексуалы подвергались жесткому давлению и принуждению, включая угрозу заключения в концентрационном лагере, чтобы они согласились на кастрацию. ^{[ 122 ]} По оценкам, таким способом было кастрировано от 400 до 800 мужчин и мальчиков, некоторым из которых было всего 16 лет. ^{[ 122 ]}^{[ 60 ]}

Концентрационные лагеря

В отличие от правовой системы наказания, узники концентрационных лагерей содержались под стражей на неопределенный срок во власти СС и гестапо. ^{[ 123 ]} Использование содержания гомосексуалистов в концентрационных лагерях началось в 1934 и 1935 годах; Первоначально это рассматривалось как временная мера перевоспитания. ^{[ 56 ]} В мае 1935 года прусская полиция задержала под стражей 513 обвиняемых гомосексуалистов. ^{[ 55 ]} Гиммлер не считал тюремное заключение на ограниченный срок достаточным для искоренения гомосексуализма. ^{[ 124 ]} После 1939 года существовала политика отправки мужчин, осужденных за многочисленные гомосексуальные действия, в концентрационные лагеря после отбытия тюремного заключения. ^{[ 123 ]} 12 июля 1940 года Главное управление имперской безопасности формализовало эту политику, постановив, что «в будущем все гомосексуалисты, соблазнившие более чем одного партнера, должны быть помещены под превентивный арест полицией после их освобождения из тюрьмы». ^{[ 56 ]} Согласно исследованиям, проведенным в некоторых частях Германии, гомосексуальность без отягчающих обстоятельств, как правило, не наказывался тюремным заключением в концентрационных лагерях, которое в основном предназначалось для тех, кого считали «соблазнителями молодежи» или были осуждены за мужскую проституцию или растление малолетних. . В других случаях мужчины, осужденные за гомосексуальность в сочетании с другими уголовными преступлениями или политической оппозицией, могли быть переведены в концентрационный лагерь. ^{[ 125 ]}

Историк Клейтон Дж. Виснант утверждает, что узники концентрационных лагерей-гомосексуалистов «пережили одни из худших условий, которые когда-либо приходилось терпеть людям». ^{[ 126 ]} В довоенных лагерях заключенные-евреи и гомосексуалисты занимали последнее место в иерархии заключенных, а евреям-гомосексуалистам приходилось хуже всего. ^{[ 127 ]} Наряду с евреями на отдельные трудовые части нередко направлялись и гомосексуалы, которые должны были выполнять особо грязную и изнурительную работу и находились в худших условиях, чем остальные обитатели лагеря. ^{[ 56 ]}^{[ 128 ]}^{[ 129 ]} Заключенные-гомосексуалисты редко пользовались солидарностью со стороны других заключенных, даже евреев, из-за широко распространенной гомофобии. ^{[ 128 ]}^{[ 130 ]} Чтобы выжить в лагерях, часто требовалось либо наладить социальные связи с другими заключенными, либо получить повышение на руководящую должность. гомосексуалы находились в невыгодном положении по обоим этим аспектам; некоторые более молодые и привлекательные мужчины могли получить преимущества от сексуальных отношений с капо (тюремным чиновником) или охранником СС. ^{[ 131 ]} После 1942 года условия улучшились из-за необходимости принудительного труда , а некоторые заключенные-гомосексуалисты получили повышение по службе из-за притока заключенных ненемецкого происхождения, которые не имели права занимать должности капо . ^{[ 132 ]}

Около 5000–6000 мужчин-гомосексуалистов были заключены в концентрационные лагеря. ^{[ 133 ]} Социолог Рюдигер Лаутманн изучил 2542 известных случая гомосексуальных узников концлагерей и определил, что уровень их смертности составляет 60 процентов по сравнению с 42 процентами политических заключенных и 35 процентами Свидетелей Иеговы . ^{[ 56 ]} Если предположить, что уровень смертности составляет от 53 до 60 процентов, в лагерях погибло по меньшей мере от 3100 до 3600 человек. ^{[ 134 ]} Охранники СС убивали заключенных-гомосексуалистов из жестокости или во время садистских игр, маскируя смерть как естественные причины. ^{[ 135 ]} В таких лагерях, как Маутхаузен и Флоссенбюрг , обычной практикой было доведение заключенных-гомосексуалистов до смерти. В середине 1942 года почти все узники-гомосексуалисты в Заксенхаузене (не менее двухсот) были казнены. Многие заключенные-гомосексуалисты в Равенсбрюке умерли одновременно. ^{[ 56 ]}^{[ 123 ]} Шансы на выживание зависели от того, в каком лагере содержались мужчины; Нойенгамме считался менее суровым для заключенных-гомосексуалистов, чем Бухенвальд , Дахау или Заксенхаузен. ^{[ 136 ]}

Первоначально гомосексуалистов отличали от других заключенных значком с заглавной буквой «А», который использовался в Лихтенберге. Стандартные значки нацистских концлагерей с розовым треугольником для заключенных-гомосексуалистов были приняты в 1938 году. ^{[ 56 ]}

Заключенные-гомосексуалисты были излюбленной мишенью нацистских экспериментов над людьми в последние годы нацистского правления. Самыми известными экспериментами с участием мужчин-гомосексуалистов были попытки эндокринолога Карла Вернета изменить сексуальную ориентацию заключенных путем имплантации гранулы, выделяющей тестостерон . ^{[ 132 ]}^{[ 137 ]} Заключенным-гомосексуалистам и евреям также давали экспериментальное лечение от тифа в Бухенвальде, от ожогов фосфором в Заксенхаузене, а также использовали для тестирования опиатов и первитина . ^{[ 132 ]}

Смертная казнь

В речи 1937 года Гиммлер утверждал, что эсэсовцев, отбывших наказание за гомосексуальность, следует перевести в концентрационный лагерь и «расстрелять при попытке к бегству». ^{[ 123 ]}^{[ 138 ]}^{[ а ]} Эта политика так и не была реализована, ^{[ 123 ]} хотя в период с 1937 по 1940 год было вынесено несколько смертных приговоров эсэсовцам за гомосексуальные действия. ^{[ 140 ]} В речи 18 августа 1941 года Гитлер утверждал, что гомосексуализм в «Гитлерюгенде» должен караться смертью . ^{[ 141 ]} Узнав о замечании Гитлера, Гиммлер разработал указ, предписывающий смертную казнь любому члену СС или полиции, признанному виновным в гомосексуальном акте. Гитлер, опасавшийся, что указ может стимулировать левую пропаганду того, что гомосексуальность особенно распространен в Германии, подписал указ 15 ноября 1941 года при условии отсутствия огласки. ^{[ 141 ]} После указа было вынесено лишь несколько смертных приговоров. ^{[ 99 ]}^{[ 142 ]} Гиммлер часто смягчал приговор, особенно если считал, что обвиняемый не был убежденным гомосексуалистом. Многие из тех, кому приговоры были смягчены, были отправлены служить в бригаду Дирлевангера , где большинство из них погибли. ^{[ 99 ]} После конца 1943 года из-за военных потерь было принято отправлять в армию эсэсовцев, осужденных за гомосексуальность. ^{[ 143 ]}

Закон 1933 года о уголовных преступниках допускал казнь после третьего осуждения. ^{[ 144 ]} 4 сентября 1941 года новый закон разрешил казнить опасных сексуальных преступников и обычных преступников, когда «защита Volksgemeinschaft или необходимость справедливого искупления требуют этого». ^{[ 145 ]} Этот закон позволил властям выносить смертные приговоры гомосексуалистам и, как известно, применялся в четырех случаях в Австрии. ^{[ 145 ]}^{[ 146 ]} В 1943 году Вильгельм Кейтель санкционировал смертную казнь для немецких солдат, осужденных за гомосексуализм в «особо тяжких случаях». ^{[ 147 ]}^{[ 148 ]} Известно лишь несколько таких казней, в основном в сочетании с другими обвинениями, особенно в дезертирстве . ^{[ 147 ]} Некоторые гомосексуалисты были казнены в нацистских центрах эвтаназии, таких как Бернбург и Мезеритц-Обравальде . Трудно оценить количество мужчин-гомосексуалистов, непосредственно убитых в эпоху нацизма. ^{[ 134 ]}

Продолжение существования

Историк Александр Зинн [ де ] подсчитал, что около четверти немецких гомосексуалистов подвергались расследованию в эпоху нацизма, и до одной десятой из них было заключено в тюрьму. По мнению Зинна, этот показатель свидетельствует о безразличии основного населения Германии к гомосексуализму; осуждение гомосексуальных отношений по обоюдному согласию было менее распространенным. ^{[ 103 ]} Зинн сказал, что, хотя все гомосексуалы в нацистской Германии пострадали от косвенных последствий криминализации, их жизнь не может быть сведена к страху ареста, и они сохранили ограниченную степень личной свободы. ^{[ 149 ]} Даже до 1933 года многие гомосексуальные мужчины женились на женщинах, а приход к власти нацистов послужил дополнительным стимулом, хотя такие браки обычно были несчастливыми. Гомосексуальные желания не исчезли; некоторые мужчины стремились к гомосексуальным контактам вне брака, рискуя подвергнуться доносу со стороны несчастной жены. Некоторые мужчины заключали лавандовые браки с лесбиянками, которых они знали до 1933 года. ^{[ 150 ]} Хотя почти все гомосексуалы старались избегать внимания властей, ^{[ 101 ]} мужчины продолжали находить сексуальных партнеров в Кройцберга банях на Мюнцштрассе [ де ] и кинотеатрах , а также путешествуя по таким местам, как Александерплац и Фридрихштрассе в Берлине. Многие страдали от разрыва отношений, одиночества или потери самооценки. ^{[ 151 ]} Значительное количество гомосексуальных и бисексуальных мужчин, в том числе 25 процентов преследуемых в Гамбурге, покончили жизнь самоубийством. ^{[ 112 ]}^{[ 134 ]}

По словам историка Манфреда Герцера [ де ] , гомосексуальные мужчины и женщины, избежавшие преследований, «принадлежали добровольным подданным и бенефициарам нацистского государства, как и другие немецкие мужчины и женщины». ^{[ 151 ]} Вероятность подвергнуться преследованиям была ниже у тех, кто подавлял свою сексуальную жизнь или служил высшим целям нацизма. ^{[ 152 ]} Некоторые немецкие гомосексуалисты присоединились к нацистской партии или сражались на стороне Германии во время Второй мировой войны. ^{[ 151 ]} Война и военная служба давали возможность для сексуальных контактов с другими мужчинами, как гражданскими лицами, так и военнослужащими. Были также возможности для секса без согласия с другими солдатами, подчиненными, людьми из оккупированных стран и заключенными. Оба типа секса могут практиковаться мужчинами, которые не идентифицируют себя как гомосексуалисты. В последние годы войны в разбомбленных городах увеличились возможности для сексуальных контактов. ^{[ 153 ]}

В октябре 1937 года Гиммлер приказал задерживать актеров и художников за гомосексуальные действия только с его разрешения, если только они не были пойманы с поличным. ^{[ 154 ]}^{[ 65 ]}^{[ 155 ]}

Последствия

Преследование гомосексуалистов в нацистской Германии считается самым жестоким эпизодом в долгой истории дискриминации и насилия в отношении гомосексуалистов; никогда ни до, ни после такого количества гомосексуалистов не приговаривали к тюремному заключению за такой короткий период, даже не учитывая заключение в концентрационных лагерях. ^{[ 156 ]}^{[ 157 ]} По оценкам, было арестовано 100 000 человек, половина из них провела время в тюрьме. ^{[ 158 ]} На послевоенное отношение к гомосексуализму повлияла нацистская пропаганда, связывающая гомосексуальность с преступностью и медицинскими заболеваниями. ^{[ 158 ]} Поскольку различные страны-союзники считали гомосексуальность преступлением, те заключенные, которые не отбыли наказание по параграфу 175, должны были это сделать, а те, кто никогда не был осужден или уже отбыл полный срок, были освобождены. ^{[ 159 ]} Аресты и тюремное заключение мужчин за гомосексуальные действия по обоюдному согласию оставались обычным явлением в Западной Германии и Австрии на протяжении 1960-х годов; ^{[ 160 ]}^{[ 161 ]} между 1945 и 1969 годами в Западной Германии было осуждено около 50 000 человек; столько же мужчин, сколько нацисты осудили за время своего двенадцатилетнего правления. ^{[ 162 ]}

Версия параграфа 175 1935 года – один из немногих законов нацистской эпохи, оставшихся в силе и неизмененных в Западной Германии. ^{[ 163 ]} - было поддержано Федеральным конституционным судом в 1957 году. ^{[ 164 ]} и оставался в силе до 1969 года, когда гомосексуальность был частично декриминализирован. ^{[ 165 ]} В 1962 году историк Ханс-Иоахим Шопс прокомментировал это; «Для гомосексуалистов Третий Рейх еще не закончился». ^{[ 166 ]}^{[ 167 ]} Хотя это заявление и не совсем точное, оно отражает точку зрения многих западногерманских гомосексуалистов. ^{[ 166 ]} В Восточной Германии гомосексуализм редко преследовался после 1957 года и был декриминализирован в 1968 году; ^{[ 161 ]} количество обвинительных приговоров там было гораздо меньше. ^{[ 162 ]} Декриминализация не привела к широкому общественному признанию, и параграф 175 не был отменен до 1994 года. ^{[ 60 ]}

Признание жертвами национал-социализма

Заключенные-гомосексуалисты концлагерей не признавались жертвами национал-социализма. ^{[ 168 ]}^{[ 133 ]} Точно так же, как среди узников концлагерей существовала иерархия, существовала иерархия среди выживших. ^{[ 133 ]} было отказано в возмещении ущерба и государственных пенсиях, доступных другим группам Геям , которые по-прежнему считались преступниками, . Политические заключенные и преследуемые евреи могли быть лишены статуса жертвы, если бы выяснилось, что они гомосексуалисты. ^{[ 169 ]} В 1950-х годах Рудольф Климмер безуспешно обратился к правительству Восточной Германии с просьбой признать гомосексуалистов жертвами нацизма и предложить им компенсацию, аналогичную компенсации другим жертвам. ^{[ 170 ]} В Западной Германии в 1970-е годы активисты выдвинули аналогичные требования, но они были отклонены. ^{[ 171 ]}

В 1985 году преследование гомосексуалистов нацистами было впервые официально признано в речи [ де ] президента Западной Германии Рихарда фон Вайцзеккера . ^{[ 60 ]}^{[ 172 ]} В 2002 году Германия аннулировала решения нацистской эпохи по параграфу 175: ^{[ 173 ]} а в 2017 году жертвам была предложена компенсация. ^{[ 174 ]} Отмена судебных решений и компенсаций в 2017 году распространилась на мужчин, осужденных после 1945 года, что сделало это единственным случаем, в котором немецкое государство предложило репарации за действия, которые не считались «типичной нацистской несправедливостью», что было бы невозможно в демократическом государстве. ^{[ 175 ]}

Наследие

До 1970 года упоминаний о преследовании гомосексуалистов почти не было. Ситуация изменилась после беспорядков в Стоунволле и частичной декриминализации гомосексуализма в Германии, которая положила начало эпохе освобождения геев . ^{[ 176 ]} Память о преследовании гомосексуалистов нацистами привлекла внимание ЛГБТ-сообщества в 1970-х годах, когда развивались крупномасштабные движения за права ЛГБТ . ^{[ 177 ]} Осознание гомосексуалистов как отдельной категории жертв нацизма началось в США и позже было перенято немецкими гомосексуальными активистами. ^{[ 178 ]} Термин «гомокост» вошел в употребление вскоре после « холокоста »; активисты утверждали, что погибло 250 000 человек, но исторические исследования вскоре опровергли эту цифру. ^{[ 179 ]} Пьеса Мартина Шермана 1979 года «Бент» привлекла дополнительное внимание к преследованию гомосексуалистов нацистами в англоязычных странах. ^{[ 180 ]} Розовый треугольник стал одним из самых ярких символов освобождения геев в Соединенных Штатах. ^{[ 181 ]}^{[ 176 ]} Активисты используют этот символ, чтобы связать преследование нацистов с современной дискриминацией и насилием в отношении ЛГБТ, а также мобилизовать оппозицию против них. ^{[ 182 ]}

Практика возложения памятных венков в концентрационных лагерях в память жертв гомосексуализма началась в 1970-х годах. ^{[ 60 ]}^{[ 172 ]} Постоянные мемориалы были добавлены к нескольким концентрационным лагерям, включая Маутхаузен (1984 г.), Заксенхаузен (1992 г.), Дахау (1995 г.) и Бухенвальд (2002 г.). ^{[ 133 ]}^{[ 172 ]} Эта увековечивание памяти встретило сильное сопротивление со стороны устоявшихся ассоциаций выживших. ^{[ 133 ]} Мемориалы также были построены в нескольких городах Германии, таких как Франкфурт (1994 г.), Кельн (1995 г.), Берлин (2008 г.) и Любек [ де ] (2016 г.). Мемориалы преследованию гомосексуалистов нацистами также были построены в Амстердаме , Болонье, Турине, Барселоне, Франциско , Нью-Йорке, Монтевидео, Сиднее и Тель Авиве - . Сан - ^{[ 183 ]}^{[ 184 ]} Сотни Столперштейнов были установлены в память об отдельных жертвах нацистских антигомосексуальных преследований. ^{[ 112 ]} В США мемориализации уделялось меньше внимания. ^{[ 185 ]} и более явные сравнения между еврейским Холокостом и преследованием гомосексуалистов. Немецкие гей-активисты склонны видеть близкую параллель с преследованием нацистами коммунистов и социалистов. ^{[ 186 ]}

Источников, подтверждающих преследование гомосексуалистов нацистами, мало. ^{[ 187 ]} Большинство гомосексуалистов, особенно те, кто избежал ареста, никогда не рассказывали о своем опыте. ^{[ 187 ]}^{[ 188 ]} Нацисты уничтожили большое количество документов, в том числе архив Центрального управления рейха по борьбе с гомосексуализмом и абортами. Остальные источники в основном представляют собой протоколы полиции и суда. ^{[ 187 ]} В 1972 году выживший в концлагере Йозеф Когоут опубликовал свои мемуары « Люди с розовым треугольником» , которые являются одним из немногих рассказов узника розового треугольника. ^{[ 189 ]} Первые исторические исследования появились в конце 1970-х годов. ^{[ 190 ]}

См. также

Ссылки

Примечания

^ Эвфемизм для умышленного убийства узников концлагеря. ^{[ 139 ]}

Цитаты

^ Виснант 2016 , с. 92.
^ Виснант 2016 , с. 4.
^ Мархефер 2015 , с. 214.
^ Whisnant 2016 , стр. 4, 17.
^ Джайлз 2010 , с. 385.
^ Marhoefer 2015 , стр. 202–203.
^ Виснант 2016 , с. 200.
^ Мархефер 2015 , с. 176.
^ Джайлз 2001 , с. 240.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Джайлз 2010 , с. 387.
^ Виснант 2016 , с. 106.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Ваксманн 2015 , с. 144.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Ваксманн 2015 , с. 146.
^ Мархофер 2015 , стр. 151–152.
^ Мархефер 2015 , с. 152.
^ Whisnant 2016 , стр. 206–207.
^ Перейти обратно: ^а ^б Виснант 2016 , с. 208.
^ Мархефер 2015 , с. 154.
^ Хэнкок 1998 , с. 635.
^ Нолл 2017 , с. 227.
^ Мархефер 2015 , с. 155.
^ Виснант 2016 , с. 201.
^ Перейти обратно: ^а ^б Виснант 2016 , с. 209.
^ Джайлз 2010 , стр. 386–387.
^ Мархефер 2015 , с. 193.
^ Перейти обратно: ^а ^б Джайлз 2010 , с. 386.
^ Герцог 2011 , с. 71.
^ Мархефер 2015 , стр. 175–176.
^ Whisnant 2016 , стр. 209–210.
^ Мархефер 2015 , стр. 174–175.
^ Виснант 2016 , с. 210.
^ Перейти обратно: ^а ^б Виснант 2016 , с. 211.
^ Герцог 2011 , с. 81.
^ Виснант 2016 , с. 212.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Ваксманн 2015 , с. 145.
^ Перейти обратно: ^а ^б Шварц 2021 , с. 385.
^ Виснант 2016 , с. 213.
^ Whisnant 2016 , стр. 213–214.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Виснант 2016 , с. 214.
^ Герцог 2011 , с. 73.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Шварц 2021 , с. 386.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час Зинн 2020б , с. 7.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г Виснант 2016 , с. 215.
^ Снайдер 2007 , стр. 104.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Джайлз 2010 , с. 388.
^ Шварц 2021 , с. 387.
^ Перейти обратно: ^а ^б Мерфи 2017 , с. 122.
^ Лонгерих 2011 , с. 231.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Зинн 2020б , с. 8.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и Виснант 2016 , с. 216.
^ Зинн 2020a , с. 21.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Зинн 2020б , с. 11.
^ Зинн 2018 , с. 31.
^ Zinn 2020b , стр. 8, 10.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Джайлз 2010 , с. 392.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час Зинн 2020б , с. 12.
^ Перейти обратно: ^а ^б Лонгерих 2011 , с. 238.
^ Лонгерих 2011 , с. 472.
^ Перейти обратно: ^а ^б Диплом 2014 , с. 44.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и Шварц 2021 , с. 383.
^ Перейти обратно: ^а ^б Крутамель 2018 , с. 434.
^ Снайдер 2007 , стр. 33.
^ Перейти обратно: ^а ^б Шлагденхауффен, 2018 г. , стр. 14–15.
^ Снайдер 2007 , стр. 24, 110.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Шварц 2021 , с. 388.
^ Снайдер 2007 , стр. 106, 127.
^ Крутамель 2018 , с. 435.
^ Снайдер 2007 , стр. 54–55.
^ Снайдер 2007 , стр. 107–109.
^ Шлагденхауфен 2018 , с. 15.
^ Шлагденхауфен 2018 , с. 32.
^ Шлагденхауфен 2018 , с. 8.
^ Виснант 2016 , с. 228.
^ Кирхкнопф 2018 , с. 48.
^ Кирхкнопф 2018 , с. 44.
^ Перейти обратно: ^а ^б Шлагденхауфен 2018 , с. 12.
^ Зайдль 2018 , стр. 54.
^ Зайдль 2018 , стр. 54–56.
^ Зайдль 2018 , стр. 57–58.
^ Зайдль 2018 , стр. 54–55.
^ Шлагденхауфен 2018 , с. 11.
^ Зайдль 2018 , с. 55.
^ Вендрелл 2020 , с. 4.
^ Снайдер 2007 , с. 105.
^ Джайлз 2010 , стр. 390–391.
^ Перейти обратно: ^а ^б Виснант 2016 , с. 227.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Джайлз 2010 , с. 390.
^ Снайдер 2007 , стр. 105–106.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Джайлз 2010 , с. 389.
^ Лонгерих 2011 , с. 232.
^ Longerich 2011 , стр. 232–233.
^ Джайлз 2010 , стр. 389–390.
^ Виснант 2016 , с. 226.
^ Джайлз 2010 , с. 391.
^ Виснант 2016 , с. 236.
^ Герцог 2011 , с. 72.
^ Мишелер 2002 , с. 116.
^ Перейти обратно: ^а ^б Лаутманн 2020 , с. 178.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Джайлз 2010 , с. 394.
^ Джайлз 2010 , с. 395.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и Шлагденхауфен 2018 , с. 24.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Виснант 2016 , с. 217.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Зинн 2020б , с. 10.
^ Wünschmann 2015 , стр. 141–142.
^ Перейти обратно: ^а ^б Виснант 2016 , с. 218.
^ Вюншманн 2015 , с. 141.
^ Шварц 2014 , стр. 13–14.
^ Шварц 2021 , стр. 392–393.
^ Шварц 2014 , с. 14.
^ Шлагденхауфен 2018 , стр. 24–25.
^ Перейти обратно: ^а ^б Шварц 2021 , стр. 388–389.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Боллманн 2014 , с. 129.
^ Хайкова, Анна (4 марта 2019 г.). «Квир-история и Холокост» . Об истории . Институт исторических исследований . Проверено 29 января 2022 г.
^ Whisnant 2016 , стр. 216–217.
^ Лонгерих 2011 , с. 227.
^ Ваксманн 2015 , стр. 147–148.
^ Ваксманн 2015 , стр. 148–149.
^ Ваксманн 2015 , стр. 146–147.
^ Ваксманн 2015 , стр. 143–144, 146.
^ Мерфи 2017 , с. 120.
^ Джайлз 2001 , стр. 248–249.
^ Перейти обратно: ^а ^б Ваксманн 2015 , с. 147.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и Джайлз 2010 , с. 393.
^ Zinn 2020b , стр. 11–12.
^ Zinn 2020b , стр. 12–13.
^ Виснант 2016 , с. 219.
^ Wünschmann 2015 , стр. 141–143.
^ Перейти обратно: ^а ^б Вюншманн 2015 , с. 143.
^ Шлагденхауфен 2018 , с. 25.
^ Whisnant 2016 , стр. 220–221.
^ Виснант 2016 , с. 220.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Виснант 2016 , с. 223.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и Шварц 2021 , с. 382.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Лоренц 2018 , с. 11.
^ Whisnant 2016 , стр. 222–223.
^ Виснант 2016 , с. 221.
^ Вайндлинг 2015 , стр. 183–184.
^ Лонгерих 2011 , с. 234.
^ Вестерманн 2018 , стр. 98–99, 104–105.
^ Лоренц 2018 , с. 15.
^ Перейти обратно: ^а ^б Джайлз 2010 , стр. 393–394.
^ Лонгерих 2011 , с. 239.
^ Шлагденхауфен 2018 , с. 33.
^ Лоренц 2018 , стр. 12–13.
^ Перейти обратно: ^а ^б Проверка 2020 , с. 422.
^ Лоренц 2018 , с. 13.
^ Перейти обратно: ^а ^б Сторкманн 2021 , с. 28.
^ Лоренц 2018 , стр. 14, 16.
^ Zinn 2020b , стр. 11, 13.
^ Виснант 2016 , с. 231.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Виснант 2016 , с. 232.
^ Шварц 2021 , с. 389.
^ Виснант 2016 , с. 239.
^ Штайнвейс 2017 , с. 150.
^ Мерфи 2017 , с. 116.
^ Зинн 2020b , с. 13.
^ Мерфи 2017 , с. 123.
^ Перейти обратно: ^а ^б Виснант 2016 , с. 240.
^ Ньюсом 2022 , стр. 59–60.
^ Дженсен 2002 , стр. 321–322.
^ Перейти обратно: ^а ^б Виснант 2016 , с. 242.
^ Перейти обратно: ^а ^б Шварц 2021 , с. 379.
^ Виснант 2016 , с. 250.
^ Шлагденхауфен 2018 , с. 35.
^ Виснант 2016 , с. 251.
^ Перейти обратно: ^а ^б Диплом 2014 , с. 48.
^ Шварц 2021 , с. 377.
^ Зинн 2020b , с. 6.
^ Шлагденхауфен 2018 , стр. 34–35.
^ Дженсен 2002 , стр. 323–324.
^ Степень 2014 , с. 45.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Дженсен 2002 , стр. 336.
^ Браун 2021 , с. 91.
^ Браун 2021 , с. 77.
^ Браун 2021 , с. 78.
^ Перейти обратно: ^а ^б Лаутманн 2020 , с. 175.
^ Дженсен 2002 , стр. 321.
^ Лаутманн 2020 , с. 177.
^ Лаутманн 2020 , стр. 175, 177.
^ Зейферт 2003 , стр. 94, 108.
^ Зейферт 2003 , с. 94.
^ Дженсен 2002 , стр. 320, 326–327.
^ Виснант 2016 , с. 252.
^ Орангиас и др. 2018 , стр. 707–709.
^ Дженсен 2002 , стр. 338.
^ Дженсен 2002 , стр. 342.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Шлагденхауфен 2018 , с. 21.
^ Whisnant 2016 , стр. 240–241.
^ Дженсен 2002 , стр. 325.
^ Степень 2014 , с. 43.

Источники

Книги

Херцог, Дагмар (2011). Сексуальность в Европе: история двадцатого века . Издательство Кембриджского университета . ISBN 978-0-521-87096-2 .
Лонгерих, Питер (2011). Генрих Гиммлер: Жизнь . Издательство Оксфордского университета . ISBN 978-0-19-161705-8 .
Лоренц, Готфрид (2018). Смертные приговоры и казни за гомосексуальные действия в эпоху нацизма: интернет-проституция между мужчинами. И другие тексты по истории и положению гомосексуалистов в Германии [ Смертные приговоры и казни за гомосексуальные действия в эпоху нацизма, интернет-проституция между мужчинами и другие тексты по истории и положению гомосексуалистов в Германии ] (на немецком языке). Издательство ЛИТ . ISBN 978-3-643-13992-4 .
Мархофер, Лори (2015). Секс и Веймарская республика: немецкая гомосексуальная эмансипация и рост нацистов . Университет Торонто Пресс . ISBN 978-1-4426-1957-9 .
Ньюсом, У. Джейк (2022). Наследие розового треугольника: выход в тень Холокоста . Издательство Корнельского университета. ISBN 978-1-5017-6549-0 .
Снайдер, Дэвид Рауб (2007). Сексуальные преступления при Вермахте . Издательство Университета Небраски . ISBN 978-0-8032-0742-4 .
Сторкманн, Клаус (2021). Табу и толерантность: Борьба с гомосексуализмом в Бундесвере с 1955 по 2000 годы [ Табу и толерантность: Гомосексуализм и Бундесвер с 1955 по 2000 годы ] (на немецком языке). Де Грюйтер . ISBN 978-3-11-073290-0 .
Вендрелл, Хавьер Сампер (2020). Соблазнение молодежи: печатная культура и права гомосексуалистов в Веймарской республике . Университет Торонто Пресс. ISBN 978-1-4875-2503-3 .
Ваксманн, Николаус (2015) [2004]. Тюрьмы Гитлера: правовой террор в нацистской Германии . Издательство Йельского университета . ISBN 978-0-300-22829-8 .
Вайндлинг, Пол (2015). Жертвы и выжившие в нацистских экспериментах над людьми: наука и страдания во время Холокоста . Академик Блумсбери . ISBN 978-1-4411-7990-6 .
Виснант, Клейтон Дж . (2016). Квир-идентичности и политика в Германии: история, 1880–1945 . Издательство Колумбийского университета . ISBN 978-1-939594-10-5 .
Вюншманн, Ким (2015). До Освенцима: еврейские узники в довоенных концентрационных лагерях . Издательство Гарвардского университета . ISBN 978-0-674-96759-5 .
Зинн, Александр (2018). Удалить из национального тела?: Гомосексуальные мужчины в национал-социализме [ Удалить из национального тела? Гомосексуальные мужчины при национал-социализме (на немецком языке). Издательство «Кампус» [ де ] . ISBN 978-3-593-50863-4 .
Стейнвейс, Алан Э. (2017). Искусство, идеология и экономика в нацистской Германии . Издательство Университета Северной Каролины . ISBN 9780807864791 .

Главы

Браун, Кэтрин (2021). «Наконец-то справедливость: преследование гомосексуалистов и политика возмещения ущерба» . Биополитика и историческая справедливость: смириться с вредами нормальности . расшифровка Верлаг [ де ] . стр. 77–98. дои : 10.1515/9783839445501-004 . ISBN 978-3-8394-4550-1 .
Боллманн, Ульф (2014). «Вместе против забвения – камня преткновения для гомосексуальных жертв . нацизма » Гомосексуалисты при национал-социализме: новые перспективы исследования жизненных обстоятельств лесбиянок, геев, бисексуалов, транссексуалов и интерсексуалов с 1933 по 1945 год [ Гомосексуалисты при национал-социализме: новые перспективы исследования жизненных обстоятельств лесбиянок, геев, бисексуалов, транссексуалов и Интерсексуальные люди с 1933 по 1945 год ] (на немецком языке). Де Грютер. стр. 129–134. дои : 10.1524/9783486857504.129 . ISBN 978-3-486-85750-4 .
Джайлз, Джеффри Дж. (2001). «Институционализация гомосексуальной паники в Третьем рейхе». Социальные аутсайдеры в нацистской Германии . Издательство Принстонского университета . стр. 233–255. ISBN 978-0-691-18835-5 .
Джайлз, Джеффри Дж. (2010). «Преследование геев и лесбиянок во время Третьего рейха». Рутледж История Холокоста . Рутледж . стр. 385–396. ISBN 978-0-203-83744-3 .
Грау, Гюнтер (2014). «Преследование гомосексуализма при национал-социализме: комментарий к состоянию исследований». В Шварце, Майкл (ред.). Гомосексуалисты при национал-социализме: новые перспективы исследования жизненных обстоятельств лесбиянок, геев, бисексуалов, транссексуалов и интерсексуалов с 1933 по 1945 год [ Гомосексуалисты при национал-социализме: новые перспективы исследования жизненных обстоятельств лесбиянок, геев, бисексуалов, транссексуалов и Интерсексуальные люди с 1933 по 1945 год ] (на немецком языке). Де Грютер. стр. 43–52. дои : 10.1524/9783486857504.43 . ISBN 978-3-486-85750-4 .
Кирхкнопф, Иоганн К. (2018). «Аншлюс – тоже сексуальная аннексия?». Квир в Европе во время Второй мировой войны . Совет Европы . стр. 39–52. ISBN 978-92-871-8464-1 . Архивировано из оригинала 17 февраля 2022 года.
Нолл, Альберт (2017). « Необходимо сделать все возможное, чтобы искоренить этот противоестественный порок»: заключенные-гомосексуалисты в первых концентрационных лагерях. концентрационных лагерей 1933–1936/37 ... во власти самого безудержного произвола: узники первых ] (на немецком языке). Издательство Кампуса. стр. 221–246. ISBN 978-3-593-50702-6 .
Лаутманн, Рюдигер (2020). «Сужение памяти о нацистских гомосексуальных репрессиях и Холокосте». Со-память: пределы, проблемы и перспективы современной памяти о Шоа [ Память: пределы, проблемы и возможности в современной памяти о Шоа ] (на немецком языке). Де Грютер. стр. 175–192. ISBN 978-3-11-062270-6 .
Мерфи, Мелани (2017). «гомосексуальность и закон в Третьем рейхе». Нацистский закон – от Нюрнберга до Нюрнберга . Академик Блумсбери. стр. 110–124. ISBN 978-1-350-00726-0 .
Шлагденхауфен, Режис (2018). «Странная жизнь в Европе во время Второй мировой войны» и «Наказание гомосексуальных мужчин и женщин в Третьем рейхе». Квир в Европе во время Второй мировой войны . Совет Европы. стр. 7–20, 21–38. ISBN 978-92-871-8464-1 . Архивировано из оригинала 17 февраля 2022 года.
Шварц, Майкл (2014). «Преследуемые гомосексуалы – или жизненные ситуации ЛГБТ*QI*?» [Преследование гомосексуалистов – или обстоятельства жизни ЛГБТ*ЦИ*?]. Гомосексуалисты при национал-социализме: новые перспективы исследования жизненных обстоятельств лесбиянок, геев, бисексуалов, транссексуалов и интерсексуалов с 1933 по 1945 год [ Гомосексуалисты при национал-социализме: новые перспективы исследования жизненных обстоятельств лесбиянок, геев, бисексуалов, транссексуалов и Интерсексуальные люди с 1933 по 1945 год ] (на немецком языке). Де Грютер. стр. 11–18. дои : 10.1524/9783486857504.11 . ISBN 978-3-486-85750-4 .
Зайдль, Ян (2018). «Правовая запутанность в протекторате Богемия-Моравия». Квир в Европе во время Второй мировой войны . Совет Европы. стр. 53–62. ISBN 978-92-871-8464-1 . Архивировано из оригинала 17 февраля 2022 года.
Зинн, Александр (2020a). « Против морального закона: государственное преследование гомосексуалистов в Германии 1933–1969». Гомосексуалисты в Германии 1933–1969 [ Гомосексуалисты в Германии 1933–1969 ]. V&R Юнипресс . стр. 15–48. ISBN 978-3-8471-1169-6 .

Журнальные статьи

Крутамель, Джейсон (2018). «Гомосексуализм и товарищество: дестабилизация гегемонистского мужского идеала в нацистской Германии» . Центральноевропейская история . 51 (3): 419–439. дои : 10.1017/S0008938918000602 . ISSN 0008-9389 .
Хэнкок, Элеонора (1998). « Только настоящее, истинное, мужское имело свою ценность»: Эрнст Рем, мужественность и мужской гомосексуализм». Журнал истории сексуальности . 8 (4): 616–641. ISSN 1043-4070 . JSTOR 3840412 . ПМИД 11620476 .
Дженсен, Эрик Н. (2002). «Розовый треугольник и политическое сознание: геи, лесбиянки и память о нацистских преследованиях». Журнал истории сексуальности . 11 (1/2): 319–349. дои : 10.1353/sex.2002.0008 . ISSN 1043-4070 . JSTOR 3704560 .
Оранджиас, Джозеф; Симмс, Джинни; Френч, Слоан (2018). «Культурные функции и социальный потенциал квир-памятников: предварительная инвентаризация и анализ». Журнал гомосексуализма . 65 (6): 705–726. дои : 10.1080/00918369.2017.1364106 . ПМИД 28777713 .
Мишелер, Стефан (2002). «Гомофобская пропаганда и осуждение однополых мужчин при национал-социализме». Журнал истории сексуальности . 11 (1): 105–130. дои : 10.1353/sex.2002.0011 . ISSN 1535-3605 .
Шек, Рафаэль (2020). «Опасность «морального саботажа»: западные военнопленные, осужденные за гомосексуальные отношения в нацистской Германии». Журнал истории сексуальности . 29 (3): 418–446. дои : 10.7560/JHS29305 .
Шварц, Майкл (2021). «гомосексуалы в современной Германии: долгосрочный взгляд на исторические трансформации». Ежеквартальные журналы по современной истории (на немецком языке). 69 (3): 377–414. дои : 10.1515/vfzg-2021-0028 .
Зайферт, Дорте (2003). «Между молчанием и лицензией: изображение национал-социалистического преследования гомосексуализма в англо-американской художественной литературе и кино». История и память . 15 (2): 94–129. дои : 10.1353/ham.2003.0012 . ISSN 1527-1994 .
Вестерманн, Эдвард Б. (2018). « «Расстрелян при попытке к бегству»: процессуальная законность и санкционированные государством убийства в нацистской Германии». Дапим: Исследования Холокоста . 32 (2): 93–111. дои : 10.1080/23256249.2018.1459277 .
Зинн, Александр (2020b). « 'Das sind Staatsfeinde' Die NS-Homosexuellenverfolgung 1933–1945» [«Они — враги государства»: преследование гомосексуалистов нацистами 1933–1945] (PDF) . Бюллетень институтов Фрица Бауэра (на немецком языке): 6–13. ISSN 1868-4211 . Архивировано (PDF) из оригинала 9 октября 2022 года.

[140] Эвфемизм для умышленного убийства узников концлагеря. ^{[ 139 ]}

[FOOTNOTEWhisnant201692-1] Виснант 2016 , с. 92.

[FOOTNOTEWhisnant20164-2] Виснант 2016 , с. 4.

[FOOTNOTEMarhoefer2015214-3] Мархефер 2015 , с. 214.

[FOOTNOTEWhisnant20164,_17-4] Whisnant 2016 , стр. 4, 17.

[FOOTNOTEGiles2010385-5] Джайлз 2010 , с. 385.

[FOOTNOTEMarhoefer2015202–203-6] Marhoefer 2015 , стр. 202–203.

[FOOTNOTEWhisnant2016200-7] Виснант 2016 , с. 200.

[FOOTNOTEMarhoefer2015176-8] Мархефер 2015 , с. 176.

[FOOTNOTEGiles2001240-9] Джайлз 2001 , с. 240.

[FOOTNOTEGiles2010387-10] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Джайлз 2010 , с. 387.

[FOOTNOTEWhisnant2016106-11] Виснант 2016 , с. 106.

[FOOTNOTEWachsmann2015144-12] Перейти обратно: ^а ^б ^с Ваксманн 2015 , с. 144.

[FOOTNOTEWachsmann2015146-13] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Ваксманн 2015 , с. 146.

[FOOTNOTEMarhoefer2015151–152-14] Мархофер 2015 , стр. 151–152.

[FOOTNOTEMarhoefer2015152-15] Мархефер 2015 , с. 152.

[FOOTNOTEWhisnant2016206–207-16] Whisnant 2016 , стр. 206–207.

[FOOTNOTEWhisnant2016208-17] Перейти обратно: ^а ^б Виснант 2016 , с. 208.

[FOOTNOTEMarhoefer2015154-18] Мархефер 2015 , с. 154.

[FOOTNOTEHancock1998635-19] Хэнкок 1998 , с. 635.

[FOOTNOTEKnoll2017227-20] Нолл 2017 , с. 227.

[FOOTNOTEMarhoefer2015155-21] Мархефер 2015 , с. 155.

[FOOTNOTEWhisnant2016201-22] Виснант 2016 , с. 201.

[FOOTNOTEWhisnant2016209-23] Перейти обратно: ^а ^б Виснант 2016 , с. 209.

[FOOTNOTEGiles2010386–387-24] Джайлз 2010 , стр. 386–387.

[FOOTNOTEMarhoefer2015193-25] Мархефер 2015 , с. 193.

[FOOTNOTEGiles2010386-26] Перейти обратно: ^а ^б Джайлз 2010 , с. 386.

[FOOTNOTEHerzog201171-27] Герцог 2011 , с. 71.

[FOOTNOTEMarhoefer2015175–176-28] Мархефер 2015 , стр. 175–176.

[FOOTNOTEWhisnant2016209–210-29] Whisnant 2016 , стр. 209–210.

[FOOTNOTEMarhoefer2015174–175-30] Мархефер 2015 , стр. 174–175.

[FOOTNOTEWhisnant2016210-31] Виснант 2016 , с. 210.

[FOOTNOTEWhisnant2016211-32] Перейти обратно: ^а ^б Виснант 2016 , с. 211.

[FOOTNOTEHerzog201181-33] Герцог 2011 , с. 81.

[FOOTNOTEWhisnant2016212-34] Виснант 2016 , с. 212.

[FOOTNOTEWachsmann2015145-35] Перейти обратно: ^а ^б ^с Ваксманн 2015 , с. 145.

[FOOTNOTESchwartz2021385-36] Перейти обратно: ^а ^б Шварц 2021 , с. 385.

[FOOTNOTEWhisnant2016213-37] Виснант 2016 , с. 213.

[FOOTNOTEWhisnant2016213–214-38] Whisnant 2016 , стр. 213–214.

[FOOTNOTEWhisnant2016214-39] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Виснант 2016 , с. 214.

[FOOTNOTEHerzog201173-40] Герцог 2011 , с. 73.

[FOOTNOTESchwartz2021386-41] Перейти обратно: ^а ^б ^с Шварц 2021 , с. 386.

[FOOTNOTEZinn2020b7-42] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час Зинн 2020б , с. 7.

[FOOTNOTEWhisnant2016215-43] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г Виснант 2016 , с. 215.

[FOOTNOTESnyder2007104-44] Снайдер 2007 , стр. 104.

[FOOTNOTEGiles2010388-45] Перейти обратно: ^а ^б ^с Джайлз 2010 , с. 388.

[FOOTNOTESchwartz2021387-46] Шварц 2021 , с. 387.

[FOOTNOTEMurphy2017122-47] Перейти обратно: ^а ^б Мерфи 2017 , с. 122.

[FOOTNOTELongerich2011231-48] Лонгерих 2011 , с. 231.

[FOOTNOTEZinn2020b8-49] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Зинн 2020б , с. 8.

[FOOTNOTEWhisnant2016216-50] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и Виснант 2016 , с. 216.

[FOOTNOTEZinn2020a21-51] Зинн 2020a , с. 21.

[FOOTNOTEZinn2020b11-52] Перейти обратно: ^а ^б ^с Зинн 2020б , с. 11.

[FOOTNOTEZinn201831-53] Зинн 2018 , с. 31.

[FOOTNOTEZinn2020b8,_10-54] Zinn 2020b , стр. 8, 10.

[FOOTNOTEGiles2010392-55] Перейти обратно: ^а ^б ^с Джайлз 2010 , с. 392.

[FOOTNOTEZinn2020b12-56] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час Зинн 2020б , с. 12.

[FOOTNOTELongerich2011238-57] Перейти обратно: ^а ^б Лонгерих 2011 , с. 238.

[FOOTNOTELongerich2011472-58] Лонгерих 2011 , с. 472.

[FOOTNOTEGrau201444-59] Перейти обратно: ^а ^б Диплом 2014 , с. 44.

[FOOTNOTESchwartz2021383-60] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и Шварц 2021 , с. 383.

[FOOTNOTECrouthamel2018434-61] Перейти обратно: ^а ^б Крутамель 2018 , с. 434.

[FOOTNOTESnyder200733-62] Снайдер 2007 , стр. 33.

[FOOTNOTESchlagdenhauffen201814–15-63] Перейти обратно: ^а ^б Шлагденхауффен, 2018 г. , стр. 14–15.

[FOOTNOTESnyder200724,_110-64] Снайдер 2007 , стр. 24, 110.

[FOOTNOTESchwartz2021388-65] Перейти обратно: ^а ^б ^с Шварц 2021 , с. 388.

[FOOTNOTESnyder2007106,_127-66] Снайдер 2007 , стр. 106, 127.

[FOOTNOTECrouthamel2018435-67] Крутамель 2018 , с. 435.

[FOOTNOTESnyder200754–55-68] Снайдер 2007 , стр. 54–55.

[FOOTNOTESnyder2007107–109-69] Снайдер 2007 , стр. 107–109.

[FOOTNOTESchlagdenhauffen201815-70] Шлагденхауфен 2018 , с. 15.

[FOOTNOTESchlagdenhauffen201832-71] Шлагденхауфен 2018 , с. 32.

[FOOTNOTESchlagdenhauffen20188-72] Шлагденхауфен 2018 , с. 8.

[FOOTNOTEWhisnant2016228-73] Виснант 2016 , с. 228.

[FOOTNOTEKirchknopf201848-74] Кирхкнопф 2018 , с. 48.

[FOOTNOTEKirchknopf201844-75] Кирхкнопф 2018 , с. 44.

[FOOTNOTESchlagdenhauffen201812-76] Перейти обратно: ^а ^б Шлагденхауфен 2018 , с. 12.

[FOOTNOTESeidl201854-77] Зайдль 2018 , стр. 54.

[FOOTNOTESeidl201854–56-78] Зайдль 2018 , стр. 54–56.

[FOOTNOTESeidl201857–58-79] Зайдль 2018 , стр. 57–58.

[FOOTNOTESeidl201854–55-80] Зайдль 2018 , стр. 54–55.

[FOOTNOTESchlagdenhauffen201811-81] Шлагденхауфен 2018 , с. 11.

[FOOTNOTESeidl201855-82] Зайдль 2018 , с. 55.

[FOOTNOTEVendrell20204-83] Вендрелл 2020 , с. 4.

[FOOTNOTESnyder2007105-84] Снайдер 2007 , с. 105.

[FOOTNOTEGiles2010390–391-85] Джайлз 2010 , стр. 390–391.

[FOOTNOTEWhisnant2016227-86] Перейти обратно: ^а ^б Виснант 2016 , с. 227.

[FOOTNOTEGiles2010390-87] Перейти обратно: ^а ^б ^с Джайлз 2010 , с. 390.

[FOOTNOTESnyder2007105–106-88] Снайдер 2007 , стр. 105–106.

[FOOTNOTEGiles2010389-89] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Джайлз 2010 , с. 389.

[FOOTNOTELongerich2011232-90] Лонгерих 2011 , с. 232.

[FOOTNOTELongerich2011232–233-91] Longerich 2011 , стр. 232–233.

[FOOTNOTEGiles2010389–390-92] Джайлз 2010 , стр. 389–390.

[FOOTNOTEWhisnant2016226-93] Виснант 2016 , с. 226.

[FOOTNOTEGiles2010391-94] Джайлз 2010 , с. 391.

[FOOTNOTEWhisnant2016236-95] Виснант 2016 , с. 236.

[FOOTNOTEHerzog201172-96] Герцог 2011 , с. 72.

[FOOTNOTEMicheler2002116-97] Мишелер 2002 , с. 116.

[FOOTNOTELautmann2020178-98] Перейти обратно: ^а ^б Лаутманн 2020 , с. 178.

[FOOTNOTEGiles2010394-99] Перейти обратно: ^а ^б ^с Джайлз 2010 , с. 394.

[FOOTNOTEGiles2010395-100] Джайлз 2010 , с. 395.

[FOOTNOTESchlagdenhauffen201824-101] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и Шлагденхауфен 2018 , с. 24.

[FOOTNOTEWhisnant2016217-102] Перейти обратно: ^а ^б ^с Виснант 2016 , с. 217.

[FOOTNOTEZinn2020b10-103] Перейти обратно: ^а ^б ^с Зинн 2020б , с. 10.

[FOOTNOTEWünschmann2015141–142-104] Wünschmann 2015 , стр. 141–142.

[FOOTNOTEWhisnant2016218-105] Перейти обратно: ^а ^б Виснант 2016 , с. 218.

[FOOTNOTEWünschmann2015141-106] Вюншманн 2015 , с. 141.

[FOOTNOTESchwartz201413–14-107] Шварц 2014 , стр. 13–14.

[FOOTNOTESchwartz2021392–393-108] Шварц 2021 , стр. 392–393.

[FOOTNOTESchwartz201414-109] Шварц 2014 , с. 14.

[FOOTNOTESchlagdenhauffen201824–25-110] Шлагденхауфен 2018 , стр. 24–25.

[FOOTNOTESchwartz2021388–389-111] Перейти обратно: ^а ^б Шварц 2021 , стр. 388–389.

[FOOTNOTEBollmann2014129-112] Перейти обратно: ^а ^б ^с Боллманн 2014 , с. 129.

[113] Хайкова, Анна (4 марта 2019 г.). «Квир-история и Холокост» . Об истории . Институт исторических исследований . Проверено 29 января 2022 г.

[FOOTNOTEWhisnant2016216–217-114] Whisnant 2016 , стр. 216–217.

[FOOTNOTELongerich2011227-115] Лонгерих 2011 , с. 227.

[FOOTNOTEWachsmann2015147–148-116] Ваксманн 2015 , стр. 147–148.

[FOOTNOTEWachsmann2015148–149-117] Ваксманн 2015 , стр. 148–149.

[FOOTNOTEWachsmann2015146–147-118] Ваксманн 2015 , стр. 146–147.

[FOOTNOTEWachsmann2015143–144,_146-119] Ваксманн 2015 , стр. 143–144, 146.

[FOOTNOTEMurphy2017120-120] Мерфи 2017 , с. 120.

[FOOTNOTEGiles2001248–249-121] Джайлз 2001 , стр. 248–249.

[FOOTNOTEWachsmann2015147-122] Перейти обратно: ^а ^б Ваксманн 2015 , с. 147.

[FOOTNOTEGiles2010393-123] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и Джайлз 2010 , с. 393.

[FOOTNOTEZinn2020b11–12-124] Zinn 2020b , стр. 11–12.

[FOOTNOTEZinn2020b12–13-125] Zinn 2020b , стр. 12–13.

[FOOTNOTEWhisnant2016219-126] Виснант 2016 , с. 219.

[FOOTNOTEWünschmann2015141–143-127] Wünschmann 2015 , стр. 141–143.

[FOOTNOTEWünschmann2015143-128] Перейти обратно: ^а ^б Вюншманн 2015 , с. 143.

[FOOTNOTESchlagdenhauffen201825-129] Шлагденхауфен 2018 , с. 25.

[FOOTNOTEWhisnant2016220–221-130] Whisnant 2016 , стр. 220–221.

[FOOTNOTEWhisnant2016220-131] Виснант 2016 , с. 220.

[FOOTNOTEWhisnant2016223-132] Перейти обратно: ^а ^б ^с Виснант 2016 , с. 223.

[FOOTNOTESchwartz2021382-133] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и Шварц 2021 , с. 382.

[FOOTNOTELorenz201811-134] Перейти обратно: ^а ^б ^с Лоренц 2018 , с. 11.

[FOOTNOTEWhisnant2016222–223-135] Whisnant 2016 , стр. 222–223.

[FOOTNOTEWhisnant2016221-136] Виснант 2016 , с. 221.

[FOOTNOTEWeindling2015183–184-137] Вайндлинг 2015 , стр. 183–184.

[FOOTNOTELongerich2011234-138] Лонгерих 2011 , с. 234.

[FOOTNOTEWestermann201898–99,_104–105-139] Вестерманн 2018 , стр. 98–99, 104–105.

[FOOTNOTELorenz201815-141] Лоренц 2018 , с. 15.

[FOOTNOTEGiles2010393–394-142] Перейти обратно: ^а ^б Джайлз 2010 , стр. 393–394.

[FOOTNOTELongerich2011239-143] Лонгерих 2011 , с. 239.

[FOOTNOTESchlagdenhauffen201833-144] Шлагденхауфен 2018 , с. 33.

[FOOTNOTELorenz201812–13-145] Лоренц 2018 , стр. 12–13.

[FOOTNOTEScheck2020422-146] Перейти обратно: ^а ^б Проверка 2020 , с. 422.

[FOOTNOTELorenz201813-147] Лоренц 2018 , с. 13.

[FOOTNOTEStorkmann202128-148] Перейти обратно: ^а ^б Сторкманн 2021 , с. 28.

[FOOTNOTELorenz201814,_16-149] Лоренц 2018 , стр. 14, 16.

[FOOTNOTEZinn2020b11,_13-150] Zinn 2020b , стр. 11, 13.

[FOOTNOTEWhisnant2016231-151] Виснант 2016 , с. 231.

[FOOTNOTEWhisnant2016232-152] Перейти обратно: ^а ^б ^с Виснант 2016 , с. 232.

[FOOTNOTESchwartz2021389-153] Шварц 2021 , с. 389.

[FOOTNOTEWhisnant2016239-154] Виснант 2016 , с. 239.

[FOOTNOTESteinweis2017150-155] Штайнвейс 2017 , с. 150.

[FOOTNOTEMurphy2017116-156] Мерфи 2017 , с. 116.

[FOOTNOTEZinn2020b13-157] Зинн 2020b , с. 13.

[FOOTNOTEMurphy2017123-158] Мерфи 2017 , с. 123.

[FOOTNOTEWhisnant2016240-159] Перейти обратно: ^а ^б Виснант 2016 , с. 240.

[FOOTNOTENewsome202259–60-160] Ньюсом 2022 , стр. 59–60.

[FOOTNOTEJensen2002321–322-161] Дженсен 2002 , стр. 321–322.

[FOOTNOTEWhisnant2016242-162] Перейти обратно: ^а ^б Виснант 2016 , с. 242.

[FOOTNOTESchwartz2021379-163] Перейти обратно: ^а ^б Шварц 2021 , с. 379.

[FOOTNOTEWhisnant2016250-164] Виснант 2016 , с. 250.

[FOOTNOTESchlagdenhauffen201835-165] Шлагденхауфен 2018 , с. 35.

[FOOTNOTEWhisnant2016251-166] Виснант 2016 , с. 251.

[FOOTNOTEGrau201448-167] Перейти обратно: ^а ^б Диплом 2014 , с. 48.

[FOOTNOTESchwartz2021377-168] Шварц 2021 , с. 377.

[FOOTNOTEZinn2020b6-169] Зинн 2020b , с. 6.

[FOOTNOTESchlagdenhauffen201834–35-170] Шлагденхауфен 2018 , стр. 34–35.

[FOOTNOTEJensen2002323–324-171] Дженсен 2002 , стр. 323–324.

[FOOTNOTEGrau201445-172] Степень 2014 , с. 45.

[FOOTNOTEJensen2002336-173] Перейти обратно: ^а ^б ^с Дженсен 2002 , стр. 336.

[FOOTNOTEBraun202191-174] Браун 2021 , с. 91.

[FOOTNOTEBraun202177-175] Браун 2021 , с. 77.

[FOOTNOTEBraun202178-176] Браун 2021 , с. 78.

[FOOTNOTELautmann2020175-177] Перейти обратно: ^а ^б Лаутманн 2020 , с. 175.

[FOOTNOTEJensen2002321-178] Дженсен 2002 , стр. 321.

[FOOTNOTELautmann2020177-179] Лаутманн 2020 , с. 177.

[FOOTNOTELautmann2020175,_177-180] Лаутманн 2020 , стр. 175, 177.

[FOOTNOTESeifert200394,_108-181] Зейферт 2003 , стр. 94, 108.

[FOOTNOTESeifert200394-182] Зейферт 2003 , с. 94.

[FOOTNOTEJensen2002320,_326–327-183] Дженсен 2002 , стр. 320, 326–327.

[FOOTNOTEWhisnant2016252-184] Виснант 2016 , с. 252.

[FOOTNOTEOrangias_''et_al.''2018707–709-185] Орангиас и др. 2018 , стр. 707–709.

[FOOTNOTEJensen2002338-186] Дженсен 2002 , стр. 338.

[FOOTNOTEJensen2002342-187] Дженсен 2002 , стр. 342.

[FOOTNOTESchlagdenhauffen201821-188] Перейти обратно: ^а ^б ^с Шлагденхауфен 2018 , с. 21.

[FOOTNOTEWhisnant2016240–241-189] Whisnant 2016 , стр. 240–241.

[FOOTNOTEJensen2002325-190] Дженсен 2002 , стр. 325.

[FOOTNOTEGrau201443-191] Степень 2014 , с. 43.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]

[ 33 ]

[ 34 ]

[ 35 ]

[ 36 ]

[ 37 ]

[ 38 ]

[ 39 ]

[ 40 ]

[ 41 ]

[ 42 ]

[ 43 ]

[ 44 ]

[ 45 ]

[ 46 ]

[ 47 ]

[ 48 ]

[ 49 ]

[ 50 ]

[ 51 ]

[ 52 ]

[ 53 ]

[ 54 ]

[ 55 ]

[ 56 ]

[ 57 ]

[ 58 ]

[ 59 ]

[ 60 ]

[ 61 ]

[ 62 ]

[ 63 ]

[ 64 ]

[ 65 ]

[ 66 ]

[ 67 ]

[ 68 ]

[ 69 ]

[ 70 ]

[ 71 ]

[ 72 ]

[ 73 ]

[ 74 ]

[ 75 ]

[ 76 ]

[ 77 ]

[ 78 ]

[ 79 ]

[ 80 ]

[ 81 ]

[ 82 ]

[ 83 ]

[ 84 ]

[ 85 ]

[ 86 ]

[ 87 ]

[ 88 ]

[ 89 ]

[ 90 ]

[ 91 ]

[ 92 ]

[ 93 ]

[ 94 ]

[ 95 ]

[ 96 ]

[ 97 ]

[ 98 ]

[ 99 ]

[ 100 ]