Вадбхаг Сингх Содхи

Вадбхаг Сингх Содхи
Вадбхаг Сингх Содхи
Персональный
Рожденный	1716 ; Картарпур
Умер	31 декабря 1761 г. ; Амб, Химачал-Прадеш, Индия
Религия	сикхизм
Родители)	Рам Сингх Содхи (отец) ; Радж Каур (мать)
Секта	Содхи

Вадбхаг Сингх Содхи также пишется как Вадбхаг Сингх Содхи , также известный как Содхи Вадбхаг Сингх ) был прямым потомком Гуру Харгобинда и видным деятелем еретической секты Дхирмалия сикхизма (1716 — 31 декабря 1761; его имя . ^{[ 1 ]}

Биография

Ранний период жизни

Баба Вадбхаг Сингх родился в Картарпуре в 1716 году нашей эры. Он был сыном Бабы Рам Сингха и Маты Радж Каур. Он был потомком Дхира Мала, двоюродного брата Гуру Гобинд Сингха. Он унаследовал наследственное гадди религиозное место) Содхи Картарпура ( . ^{[ 1 ]} Он Содхи Кхатри .

Месть Содхи

В марте 1757 года афганцы разрушили Картарпур и подожгли исторический столб, известный как Тамб Сахиб. Многие мирные жители были убиты, а Картарпур разграблен. Содхи был хранителем Картарпура, но не присутствовал во время инцидента. ^{[ 2 ]}

По его просьбе он создал союз с Адиной Бегом , последним губернатором Пенджаба Великих Моголов . Альянс был против афганских захватчиков и оккупантов, и в него входил Джасса Сингх Ахлувалия . ^{[ 3 ]}

В битве при Махилпуре (1757 г.) Содхи был одним из генералов сикхской армии, которой помогал Адина Бег. ^{[ 4 ]} Произошло упорное сражение, которое сикхи и Адина Бег выиграли, несмотря на использование афганцами легкой артиллерии . ^{[ 5 ]}^{[ 4 ]}^{[ 6 ]}

После битвы войска атаковали Джаландхар и подавили оказанное сопротивление. Содхи приказал разрушить и разграбить Джаландхар в отместку за то, что произошло в Картарпуре. Содхи выкопал тело Насара Али, фаухадара Джаландхара, и приказал его перетащить. Насар Али был замешан в эпизоде с Картарпуром. Он также сжег труп. ^{[ 7 ]} Далее он осквернил гробницу свининой. ^{[ 4 ]}^{[ 8 ]} Мусульманских женщин хватали и обращали в сикхи, после чего они могли выйти замуж за любого сикха, которого пожелают. ^{[ 3 ]}

Смерть

После битвы Содхи всю оставшуюся жизнь прожил Майри. Он умер 31 декабря 1761 года. Сейчас на этом месте стоит святыня. ^{[ 1 ]}

Храм

Дера Баба Бадбхаг Сингх Гурудвара ( Деванагари : डेरा बाबा बड़भाग सिंह) (Гурмукхи): ਡੇਰਾ ਬਾਬਾ ਬਡ ਭਾਗ ਸਿੰਘ - это святыня Дера Бабы Вадбхаг Сингха. Он расположен в деревне Майри в индийском штате Химачал-Прадеш . Он известен Холи Мела. Посетители приезжают из штатов Северной Индии и союзных территорий, включая Джамму и Кашмир , Пенджаб , Харьяну , Дели , Чандигарх и Химачал-Прадеш . ^{[ 9 ]}^{[ 10 ]} Святыня находится примерно в 10 км от Амб . Нериан, небольшая холмистая деревня, служит входом в святое место. Последователи верят, что посещение дера (святилища) излечивает пациентов, одержимых злыми духами или подверженных другим вредоносным влияниям. Ему поклоняются как сикхи, так и индуисты.

Привет, ярмарка Мохаллы

Ярмарка Хола Мохалла проводится в Дера Вадбхаг Сингх в день полнолуния месяца Пхалгун Викрами ( февраль – март). Ярмарка длится десять дней, то есть неделю до полнолуния и два дня после него. Ярмарку посещают одержимые люди и их родственники или те, кто ищет защиты от подобных пагубных влияний. ^{[ 1 ]} Большинство женщин, посещающих ярмарку, одержимы.

Доли . (страдающие люди) сидят рядами, а в металлические тарелки и барабаны бьют, чтобы очаровать злых духов Во время барабанного боя доли, которые продолжают ворочать головой, вынуждены вдыхать дым горящих благовоний. Существует ряд методов пыток злых духов до тех пор, пока они не покинут тело. На этом этапе духу предлагается пройти к дхаулидхару (водопаду), на что он соглашается. Затем дух спрашивают, прибыл ли он, и видит Бабу Вадбхаг Сингха с клеткой. Когда дух отвечает утвердительно, его просят войти в клетку и попросить Баба Джи закрыть клетку. выздоровел Затем видно , что долис . Каждый посетитель, посещающий ярмарку, выражает почтение святыне, а также совершает священное омовение в дхаулидхаре или чаран ганге, особенно в день полнолуния. Преданные забирают домой дхаулидхара священную воду . Самая важная церемония в святыне – поднятие флага Нишан Сахиб . Это делается в день полнолуния. Старый Нишан Сахиб уходит в отставку после произнесения мольбы. Преданные пытаются раздобыть кусок старой ткани или другие предметы, прикрепленные к старому флагу, например, каури ракушки , бетельные орехи или монеты. Обладание ими считается благом. Молодая сосна, высота которой может достигать 80 футов (24 м) и диаметр ствола 5 футов (1,5 м), раз в три года назначается в качестве флагштока для Нишан Сахиба. тысячи Ярмарку посещают людей из Пенджаба, Уттар-Прадеша, Дели, Раджастана и Химачала. Сикхи из районов Доаба , Маджха и Малва в Пенджабе особенно являются приверженцами Вадбхаг Сингха и посещают ярмарку в больших количествах.

Места рядом

Храм Чинтпурни
Камахья Деви, Полиян
Садашив Мандир, Дхунсар

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Здоровье и религиозные ритуалы в Южной Азии: болезни, одержимость и исцеление . Фабрицио М. Феррари. Рутледж. 2011. стр. 56–57. ISBN 9781136846298 . OCLC 739388185 . {{cite book}}: CS1 maint: другие ( ссылка )
^ Сингх, Теджа (1999). Краткая история сикхов. Том первый, 1469-1765 гг . Патиала: Издательское бюро: Пенджабский университет. п. 148. ИСБН 978-81-7380-007-8 .
^ Jump up to: ^а ^б Сингх, Теджа (1989). Краткая история сикхов. Том первый, 1469-1765 гг . Ганда Сингх (3-е изд.). Патиала: Издательское бюро Пенджабского университета. стр. 148–152. ISBN 9788173800078 . OCLC 1345653121 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с Сингх, Ганда (1959). Ахмад Шах Дуррани — отец современного Афганистана . Издательство Азия. стр. 196–198.
^ Гупта, Хари (2007). История сикхов, том II. Эволюция сикхских конфедераций (1707–1769) . Мунширам Манохарлал Паблишерс Пвт. ООО, стр. 137–140. ISBN 978-81-215-0248-1 .
^ Ганди, Раджмохан (2013). Пенджаб: История от Аурангзеба до Маунтбеттена . Книжная компания Алеф. стр. 198–199. ISBN 978-93-83064-4 1-0 .
^ Сингха, HS (2000). Энциклопедия сикхизма (более 1000 статей) . Хемкунт Пресс. п. 201. ИСБН 978-81-7010-301-1 .
^ Гупта, Хари (2007). История сикхов, том II. Эволюция сикхских конфедераций (1707–1769) . Мунширам Манохарлал Паблишерс Пвт. ООО, стр. 137–140. ISBN 978-81-215-0248-1 .
^ «Старый Дели — Амб Андаура: 3 поезда, зарезервированные COV — железнодорожный запрос» .
^ «Дера Баба Вадбхаг Сингх · Дера Баба Вадбхаг Сингх Роуд — Майри, Майри, Химачал-Прадеш 177211, Индия» .

[:0-1] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Здоровье и религиозные ритуалы в Южной Азии: болезни, одержимость и исцеление . Фабрицио М. Феррари. Рутледж. 2011. стр. 56–57. ISBN 9781136846298 . OCLC 739388185 . {{cite book}}: CS1 maint: другие ( ссылка )

[2] Сингх, Теджа (1999). Краткая история сикхов. Том первый, 1469-1765 гг . Патиала: Издательское бюро: Пенджабский университет. п. 148. ИСБН 978-81-7380-007-8 .

[:3-3] Jump up to: ^а ^б Сингх, Теджа (1989). Краткая история сикхов. Том первый, 1469-1765 гг . Ганда Сингх (3-е изд.). Патиала: Издательское бюро Пенджабского университета. стр. 148–152. ISBN 9788173800078 . OCLC 1345653121 .

[:14-4] Jump up to: ^а ^б ^с Сингх, Ганда (1959). Ахмад Шах Дуррани — отец современного Афганистана . Издательство Азия. стр. 196–198.

[:02-5] Гупта, Хари (2007). История сикхов, том II. Эволюция сикхских конфедераций (1707–1769) . Мунширам Манохарлал Паблишерс Пвт. ООО, стр. 137–140. ISBN 978-81-215-0248-1 .

[:2-6] Ганди, Раджмохан (2013). Пенджаб: История от Аурангзеба до Маунтбеттена . Книжная компания Алеф. стр. 198–199. ISBN 978-93-83064-4 1-0 .

[7] Сингха, HS (2000). Энциклопедия сикхизма (более 1000 статей) . Хемкунт Пресс. п. 201. ИСБН 978-81-7010-301-1 .

[:03-8] Гупта, Хари (2007). История сикхов, том II. Эволюция сикхских конфедераций (1707–1769) . Мунширам Манохарлал Паблишерс Пвт. ООО, стр. 137–140. ISBN 978-81-215-0248-1 .

[9] «Старый Дели — Амб Андаура: 3 поезда, зарезервированные COV — железнодорожный запрос» .

[10] «Дера Баба Вадбхаг Сингх · Дера Баба Вадбхаг Сингх Роуд — Майри, Майри, Химачал-Прадеш 177211, Индия» .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]