Сестринское дело на Филиппинах
Часть серии о |
Женщины в обществе |
---|
![]() |
Уход на Филиппинах обеспечивают профессионально подготовленные медсестры, которые также предоставляют четверть зарубежных медсестер в мире. Ежегодно около 20 000 медсестер работают в других странах. [1] Медсестры на Филиппинах лицензируются Комиссией по профессиональному регулированию . Развитие карьеры медсестры на Филиппинах было обусловлено культурой ухода, присущей филиппинскому народу. Это началось до испанской колонизации. [2]
История [ править ]
Лишь ограниченное число филиппинских женщин получили начальное образование в благотворительных учреждениях, основанных испанцами. Эта тенденция продолжалась и в испанскую колониальную эпоху. Во время филиппинской революции филиппинские женщины также стали оказывать помощь раненым революционерам. В американский период на Филиппинах филиппинским женщинам была предоставлена возможность получить образование медсестер под руководством своих американских медсестер и наставников-миссионеров, пока медсестра не стала полноценной профессией на Филиппинах, профессиональной карьерой не только для современных женщин в стране, но и мужчин на Филиппинах (в качестве медсестер ).
Филиппины Ранние
Ранние представления о здоровье и болезни на Филиппинах сочетались с верованиями в мистику и суеверия. [3] Считалось, что причиной болезни был либо другой человек, который был врагом, либо ведьма, либо злые духи. Филиппинцы старались не расстраивать других людей или злых духов ради своего здоровья. Этих злых духов могли прогнать люди, обладающие силой изгонять демонов: священники или знахари-травы. Заболевшими филиппинцами обычно ухаживали дома женщины-члены семьи или подруги. [4]
Люди думали, что здоровье напрямую связано со многими суевериями и легендами. В то время не было медицинских работников, кроме людей, которые, как известно, практиковали магию и сверхъестественное. Эти травники были известны как «гербичеры». Считалось, что жертвы, страдавшие от неопознанных болезней, были прокляты ведьмами и волшебниками, известными как «мангкукулам/мангагавай». Считалось, что опасные роды и «памао» происходят от «нунос». Во время родов обычно присутствовала «мабутинг хилот» (хорошая акушерка). Если роды становились слишком опасными, причиной считались плохие предзнаменования и злые колдуны. Взрыв пороха из бамбуковой трости возле головы страдающего обычно избавлял от дурного предзнаменования. [5]
Испанское колониальное правление [ править ]
Во время колониального правления Испании (1521–1898 гг.) Филиппинская система образования предлагала филиппинцам различные и неравные возможности в зависимости от пола. Примером такого сексизма было разрешение лишь ограниченному числу женщин получать начальное образование в испанских благотворительных учреждениях. [4] Без образования женщины не могли получить много знаний или власти. Знания о заботе о других пришли от членов семьи и личного опыта работы с больными. Уход за другими людьми рассматривался как задача, а не работа или профессия. Во время испанского режима было создано множество специализированных больниц для ухода за солдатами и гражданскими лицами испанского короля. [3] Для многих филиппинцев из элиты испанские колониальные больницы были местом, где те, кому не повезло иметь дом, проводили свои последние дни до смерти. [4]
революция Филиппинская
Во время филиппинской революции многие женщины превратили свои дома в помещения для ухода за филиппинскими солдатами и революционерами. [3] Одной из этих женщин была Мельчора Акино , также известная как «мать филиппинской революции». В возрасте около 80 лет Акино поддерживала революцию, предоставляя революционерам еду и кров. Она заботилась о тех, кто заболел или был ранен. Однако через несколько дней после начала революции она была арестована испанцами за оказание помощи повстанцам. Поскольку она не раскрыла испанцам никакой информации о местонахождении лидера повстанцев, Акино был депортирован на Гуам на Марианских островах. После шести лет изгнания она смогла вернуться в 1903 году, когда Филиппины наконец получили независимость от американцев. Работу Акино по уходу за больными и ранеными во время революции можно сравнить с британской Флоренс Найтингейл . Обе эти женщины заботились о солдатах во время войны и проложили путь к медицинской практике. [6]
Американское колониальное правление [ править ]

Хотя Филиппины получили независимость от Испании , США вспыхнул конфликт начали насаждать на островах свою власть, и между филиппинцами и американцами . Это было началом Филиппино-американской войны . Присутствие американцев сыграло жизненно важную роль, повлияв на превращение медсестры в профессию. Медсестры и миссионеры из США приехали в качестве наставников медсестер для филиппинских женщин. Медсестерское образование, как и преподавание и миссионерская работа на Филиппинах, дало белым американкам чувство цели в колонии. [4] Это влияние затем продолжилось, когда было построено множество больниц, где американские медсестры взяли на себя ответственность, а филиппинские женщины начали учиться под присмотром.
Примером этого стало развитие миссионерской больницы Илоило . [7] В 1901 году усилиями доктора и миссис Джозеф А. Холл, миссионеров Совета пресвитерианской иностранной миссии из США, на улице Ампаро (ныне улица Ледесма) в Илоило-Сити была построена временная бамбуковая клиника , которая служила место оказания медицинской помощи очень бедным слоям населения. Это стало возможным, потому что Джозеф Холл был врачом, а его жена — медсестрой. Как и другие профессии, медсестра на Филиппинах возникла только благодаря системе ученичества.
Эта система заложила основу, на которой в 1906 году была построена Школа медсестер при больнице Юнион Миссии (ныне Колледж медсестер Центрального филиппинского университета ). Между моментом постройки этой школы и моментом обретения Филиппинами независимости от колониального правления США В 1946 году профессия медсестры продолжала расти с появлением большего количества школ медсестер и увеличением числа филиппинских женщин, стремившихся стать медсестрами. [3] Воспользовавшись этими возможностями обучения, филиппинцы начали больше узнавать о Соединенных Штатах и возможностях, которые эта страна может предоставить им, например, расширение образования и повышение заработной платы. Это положило начало миграции медсестер в США. Когда люди начали путешествовать в США и обратно, истории, которые они привозили домой, начали вызывать интерес у других. [8]
Постколониальные Филиппины
После Второй мировой войны, когда Мануэль Роксас вступил на пост президента Республики Филиппины 4 июля 1946 года, это официально ознаменовало конец колониализма между США и Филиппинами. Как и большая часть остального мира, Филиппинские острова лежали в руинах, и Роксас был полон решимости восстановить свою страну. Он дал понять своим избирателям, что новое правительство по-прежнему будет в значительной степени полагаться на финансовую поддержку США в целях восстановления своей национальной экономики. Первые попытки Роксаса сбалансировать бюджет Филиппин включали сбор неуплаченных налогов, сокращение расходов и содействие внешней торговле, включая экспорт филиппинских медсестер. Филиппинские медсестры, уже обученные американцами, были идеальными кандидатами для оказания помощи США и другим странам, испытавшим дефицит медицинских услуг после Второй мировой войны. В то время на Филиппинах также ходили слухи о нехватке медсестер; однако это было сомнительно из-за расширения программ здравоохранения, неэффективного использования времени и навыков медсестер, а также потери квалифицированных медсестер в других странах. К середине 1960-х годов филиппинские медсестры тысячами приезжали в США. [9] Выгода для путешествующих медсестер заключалась в том, что они могли зарабатывать почти в 20 раз больше, чем зарабатывали дома. Часть этих денег будет отправлена обратно их семьям в виде денежных переводов, что будет стимулировать экономику Филиппин. Негативным эффектом высокого уровня экспорта было то, что медсестры усугубляли проблему нехватки медсестер в своей стране. Филиппины также столкнулись с потерей одного из крупнейших источников социального капитала: образованных работников. Негативные последствия были также замечены в США, где американские зарплаты снизились, поскольку вновь прибывшие филиппинские медсестры будут работать на той же работе с более низкой заработной платой.
Начало 1900-х годов [ править ]
Многие штаты США провели реформы в области лицензирования медсестер. Были введены сокращенные требования к обучению, а также более строгие условия для поступления в учреждения сестринского ухода. Например, одним из необходимых условий было как минимум один год обучения в средней школе. Идея заставить студентов работать более активно перед приемом пациентов была новой идеей, которая начала приносить свои плоды. [10]
На Филиппинах в начале 1900-х годов была открыта первая школа медсестер. Программа обучения все еще оставалась разрозненной и неясной. Лишь немногие студенты были зачислены на этот вид образования неофициально. В то время требовалось законодательство или закон, способствовавший принятию «Первого закона о настоящей медицинской помощи» в 1919 году. [11] 2 сентября 1922 года была основана Филиппинская ассоциация медсестер, которая позже в 1966 году была переименована в Филиппинскую ассоциацию медсестер. [12]
Сегодня [ править ]
Филиппины являются лидером по экспорту медсестер для удовлетворения потребностей США и других развитых стран. Однако утверждалось, что постоянное производство на Филиппинах медсестер для мирового рынка является государственной стратегией по развитию экспортной отрасли для экономического развития. Такие вещи, как иммиграционные службы и органы по лицензированию медсестер, поощряют производство медсестер на экспорт. [9]
Краткий профиль здравоохранения [ править ]
Из всех зарегистрированных практикующих врачей медсестры относятся к самой многочисленной группе, хотя для них имеется очень мало сестринских должностей или рабочих мест. Лишь 15-25% рабочих мест на Филиппинах предоставлено медсестринскому населению. Остальная часть рабочей силы продолжает искать другие возможности профессиональной карьеры за пределами страны. Ежегодно в национальном правительстве имеется около 18 000 должностей медсестер с итоговым оборотом 1000 должностей. Увеличение числа филиппинских медсестер за границей вызвало интерес других стран к лучшему пониманию сестринского дела на Филиппинах и того, что делает филиппинских медсестер любезными. [13]
Образование [ править ]
Первые два года общего образования основаны на гуманитарных науках, которые укрепляют ценности и характер человека как лица, осуществляющего уход. Язык обучения во всех местных учебных заведениях – английский. Это готовит студента к получению лицензии как на местном, так и на международном уровне. Это также дает медсестрам доступ к постоянно растущей литературе по медицинским наукам. Навыки общения, компетентность и уверенность в использовании английского языка, безусловно, способствуют здравоохранению в любых условиях. Учебная программа также расширяет возможности студентов участвовать в исследованиях в области сестринского дела и других медицинских наук, обеспечивает гибкость в использовании новых подходов к обучению и поощряет активное участие в информационно-пропагандистской работе, охватывающей другие сектора. [14] Все дипломированные медсестры на Филиппинах должны иметь степень бакалавра сестринского дела . [15]
Первое требование о создании сестринской практики было предпринято директором здравоохранения в 1913 году, но официально не было принято законодательным органом Филиппин. В 1915 г. был обнародован Закон № 2493; это внесло поправки в Закон № 310 правительства, чтобы можно было заниматься сестринским делом. Этот закон разрешал «регистрацию дипломированных медсестер при Бюро здравоохранения» (Филиппины). Предварительная квалификация не была обязательной для того, чтобы стать медсестрой, поскольку медсестры просто записывались. Однако каждому кандидату на момент регистрации должно было быть не менее 20 лет, иметь достаточное здоровье и порядочный характер. [16] Закон, разрешавший практику сестринского дела, был реформирован в апреле 1919 года. Закон 2808, также известный как «Первый закон о сестринском деле», учредил Экзаменационную комиссию медсестер. Первый экзамен для медсестер был сдан в 1920 году.
Сегодня медсестры должны получать дипломы путем сочетания курсов, ориентированных на повышение квалификации и ориентированных на сообщество. Учебная программа Филиппин имеет ряд преимуществ по сравнению с учебными программами других учреждений Азиатско-Тихоокеанского экономического сотрудничества (АТЭС). Этот вид образования предлагает гораздо больше, чем может дать учебная программа, основанная исключительно на навыках (Rogado 229). Четырехлетний срок обучения для получения степени бакалавра в области сестринского дела соответствует минимальным требованиям для поступления на профессиональную сестринскую практику. [17]
Правовое регулирование [ править ]
Комиссия по профессиональному регулированию (КНР) контролирует лицензирование дипломированных медсестер в соответствии с Законом о сестринском деле Филиппин 2002 года.
Совет по профессиональному регулированию медсестер реализует и обеспечивает соблюдение Закона о сестринском деле. В состав совета входят председатель и шесть дополнительных членов, все из которых являются медсестрами со степенью магистра и десятилетним опытом работы медсестрой. Совет инспектирует школы медсестер, проводит экзамены на получение лицензии, выдает и контролирует выдачу лицензий, обнародует этический кодекс, участвует в признании специализированных организаций медсестер и устанавливает руководящие принципы и положения, регулирующие профессию в соответствии с Законом о сестринском деле.
В 2009 году Комиссия по высшему образованию Филиппин опубликовала отчет, в котором показаны 20 лучших школ медсестер в стране на основе среднего показателя успешной сдачи экзаменов на комиссию медсестер. В число 20 лучших школ медсестер на Филиппинах, в которых обучаются 1000 и более студентов, входят:
- Университет Силлиман , 96,57%
- Университет Сент-Луиса , 95,42%
- Азиатский Тринити-университет , 95,06%
- Университет Санто-Томас , 95,06%
- Университет врачей Себу , 91,89%
- Университет Святого Павла, 89,79%
- Центральный Филиппинский университет , 86,72%
- Университет Де Ла Саль - кампус медицинских наук, 85,26%
- Университет Святой Марии, 84,10%
- Колледж Сан-Педро , 83. 10%
- Манильский медицинский колледж , 82,56%
- Университет Центро Эсколар - Манила, 81,50%
- Фонд Университета Анхелес , 76,37%
- Университет Мариано Маркоса, 75,55%
- Университет Сан-Агустина , 73,25%
- Университет Себу , 70,99%
- Колледж медсестер столичной больницы , 70,54%
- Университет Атенео де Давао , 70,20%
- Образовательный фонд Сан-Хуан-де-Диос, 69,91%
- Университет Сен-Ла-Саль , 67,55% [18]
Ниже приведены 20 лучших школ медсестер на Филиппинах для школ, в которых принимают от 100 до 999 экзаменаторов.
- Филиппинский университет в Маниле , 99,41%
- Университет Ксавьера , 97,82%
- Государственный университет Западных Висайских островов , 96,75%
- Университет Святого Павла, Илоило , 96,16%
- Мемориальный медицинский центр имени Рамона Магсайсая Университета Востока, 95,80%
- Педагогический университет Себу , 94,64%
- Городской университет Манилы , 93,14%
- Университет Святого Павла-Думагете , 92,29%
- Государственный университет Минданао , 92,15%
- Государственный университет Палавана , 92,05%
- Филиппинский христианский университет , 91,35%
- Велесский колледж, 90,92%
- Фонд Colegio de St. Lourdes of Leyte, 88,55%
- Колледж медсестер и гуманитарных наук Китайской больницы общего профиля , 87,60%
- Университет Святого Павла-Манила , 85,31%
- Пасхальный колледж, 85,26%
- Международная школа и колледжи Саутвилля , 84,77%
- Университет Святого Павла — Кесон-Сити , 83,87%
- Университет Адамсона , 83,57%
- Университет Макати , 82,20% [19]
С ноября 2009 года по июль 2011 года только три школы имели 100-процентную проходимость (с 10 и более экзаменующимися): Университет Филиппин в Маниле , Филиппинский христианский университет и Восточный государственный университет Негроса . [20]
См. также [ править ]
- История медицины на Филиппинах
- Филиппинская ассоциация медсестер
- Филиппинская ассоциация медсестер Соединенного Королевства
- Филиппинский рабочий за границей
Ссылки [ править ]
- ^ «Крупнейший в мире поставщик медсестер: Филиппины» . Хоук Вестник . Архивировано из оригинала 20 ноября 2021 года . Проверено 6 декабря 2022 г.
- ^ Рогадо, Изабелита С (2006). Шучу Игакукай Засши . 13 3): 229–233 ( Нихон Чирио .
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д Портал медсестер Филиппины «История сестринского дела на Филиппинах» . Архивировано из оригинала 9 мая 2010 г. Проверено 18 декабря 2013 г. . Проверено 7 июня 2012 г.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д Чой, Кэтрин Сениза. (2003). «История сестринского дела на Филиппинах» . Архивировано из оригинала 9 мая 2010 г. Проверено 18 декабря 2013 г. . Империя заботы . Предварительный просмотр электронной книги Google. Проверено 7 июня 2012 г.
- ^ «История сестринского дела на Филиппинах» . Медсестры . 26 мая 2015 г.
- ^ Ренато Пердон [1] . 200-летие со дня рождения Мельчоры Акино: матери филиппинской революции».
- ^ Педрегоса, Элмер (2001). История миссионерской больницы Илоило
- ^ Чой, Кэтрин Сениза. (2010). Медсестры через границы: международная миграция на первый план в истории сестринского дела
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Браш, Барбара. (2010). Мощный рычаг тяжелого труда: развитие сестринского дела и экспорт на постколониальных Филиппинах
- ^ Рейес, Эрик Эстуар (2005). «Размещение работы, дома и империи в филиппинской Америке: обзорное эссе». Журнал азиатско-американских исследований . 8 (1): 23. дои : 10.1353/jaas.2005.0034 . S2CID 144149993 .
- ^ «Акты Республики» . Республика Филиппины .
- ^ «История» .
- ^ «БАНК ДАННЫХ ПО СЕСТРУ И АКУШЕРСТВУ, Филиппины» (PDF) . Филиппинский банк данных по сестринскому делу и акушерству . Всемирная организация здравоохранения. Архивировано из оригинала (PDF) 29 октября 2014 г.
- ^ «Бакалавр сестринского дела на Филиппинах» . FindUniversity.ph .
- ^ «Информация об иммиграции медсестер» .
- ^ Хирон-Тупас, Анастейша (1980). «История сестринского дела на Филиппинах». Манила: Университетские книжные поставки .
- ^ Рогадо, Массачусетс Исабелита К. «Сестринское дело на Филиппинах » .
- ^ Анджело Дж. Гарсия. «152 школы медсестер сказали: «Улучшайтесь, иначе…» . Манильский бюллетень . Проверено 18 декабря 2009 г.
- ^ Ганнибал К. Талет. «CHED предупреждает 152 школы медсестер о низкой успеваемости» . Балита.ф. Проверено 27 апреля 2010 г.
- ^ «Лучшие школы медсестер на Филиппинах: эффективность школ» . 25 января 2012 г.