✖


Jump to content

Индо-канадцы

(Перенаправлено с индийских канадцев )
«Индийские канадцы» перенаправляется сюда. Чтобы узнать о коренных народах Канады, см. «Коренные канадцы» . Чтобы узнать о канадцах, происходящих с Индийского субконтинента, см. Канадцы Южной Азии .

Индо-канадцы
Индо-Канадиенс   ( французский )
Индийское происхождение в Канаде (2016)
Общая численность населения
1,858,755 [1] [а]
5,1% населения Канады (2021 г.)
Регионы со значительной численностью населения
Торонто • Ванкувер • Калгари • Эдмонтон • Монреаль • Абботсфорд • Виннипег • Оттава • Гамильтон
Языки
[2] [3] [4]
Религия
Преимущественно :
Сикхизм (36%)
Индуизм (32%)
Меньшинства :
Христианство (12%)
Ислам (11%)
Неверие (8%)
Буддизм (0,1%)
Иудаизм (0,1%)
Коренные жители (0,01%)
Зороастризм   · Джайнизм   · Другие (0,7%)
[5] [а]
Родственные этнические группы
Часть серии о
Канадское гражданство
Иммиграция
Национальность
Законодательство
Агентства
Проблемы
Демография
флаг Портал Канады

Индоканадцы или индийские канадцы — канадцы , имеющие происхождение из Индии . Термин «Восточная Индия» иногда используется, чтобы избежать путаницы с коренными народами Канады . Категорически индоканадцы составляют подгруппу канадцев южноазиатского происхождения , которая является еще одной подгруппой канадцев азиатского происхождения . По данным Статистического управления Канады, индейцы являются одной из самых быстрорастущих общин в Канаде и одной из крупнейших неевропейских этнических групп. [6]

в мире В Канаде проживает седьмая по величине индийская диаспора . Самая высокая концентрация индоканадцев наблюдается в провинциях Онтарио и Британская Колумбия , за ними следуют растущие общины в Альберте и Квебеке , причем большинство из них являются иностранцами. [6]

Терминология

[ редактировать ]

В Канаде термин « южноазиатский » относится к людям, чье происхождение происходит из Южной Азии , тогда как « восточно-индийский » означает человека, происходящего конкретно из Индии . [7] Оба термина используются Статистическим управлением Канады . [8] : 7  которые не используют слово «индо-канадский» в качестве официальной категории людей. [8] : 8  Термин «индо-канадский», возникший как часть мультикультурной политики и идеологии канадского правительства в 1980-х годах, стал термином, используемым в основных кругах людей в Канаде с 2004 года. [9]

В 1962 году «пакистанцы» и « цейлонцы » (шриланкийцы) были выделены в отдельные этнические категории, тогда как до этого года люди такого происхождения считались «восточно-индийскими». [10] По состоянию на 2001 год около половины лиц иностранного происхождения, заявляющих о своем «восточно-индийском» происхождении, были выходцами из Индии, тогда как другие были выходцами из Бангладеш , Восточной Африки , Пакистана и Шри-Ланки . [6] [11]

Элизабет Камала Наяр, автор книги «Сикхская диаспора в Ванкувере: три поколения на фоне традиций, современности и мультикультурализма» , определила «индоканадцев» как людей, родившихся в Канаде и имеющих индийское субконтинентальное происхождение. [9] Кавита А. Шарма, автор книги «Продолжающееся путешествие: индийская миграция в Канаду» , написала, что она использовала слово «индоканадцы» только для обозначения выходцев из Индии, имеющих канадское гражданство. В противном случае она использует слово «индо-канадский» как взаимозаменяемое с «аборигенами Южной Азии» и «жителями Восточной Индии». [12] Прия С. Мани, автор книги «Методологические дилеммы, возникшие при исследовании процесса принятия решений индийско-канадской молодежью для изучения наук», определила «индоканадцев» как детей людей, иммигрировавших из Южной Азии в Канаду. [13] Исследуя коричневую идентичность , Видьярини Сумартойо в докторской диссертации написал, что, хотя «южноазиатский»... относится к более широкой группе людей, он часто используется как синоним «восточно-индийского» и «индоканадского». " [8] : 7 

Несмотря на разнообразие этнических групп и мест происхождения среди жителей Южной Азии, ранее термин «Южная Азия» использовался как синоним слова «индейец». [14] Канадская энциклопедия заявила, что одно и то же население «называлось выходцами из Южной Азии, индо-канадцами или жителями Восточной Индии», и что люди, которых называют «южноазиатами», рассматривают этот термин так же, как жители европейских стран могли бы рассматривать этот ярлык. «Европейский». [15] По словам Наяра, «многим выходцам из Южной Азии, рожденным в Канаде, не нравится этот термин, потому что он отличает их от других канадцев». [9] Марта Л. Хендерсон, автор книги « Географическая идентичность этнической Америки: раса, пространство и место» , утверждала, что термин «южноазиатский» «имеет смысл как определяющая граница только во взаимодействии между выходцами из Южной Азии и основными канадцами». [14] Хендерсон добавил, что из-за смешения понятий «южноазиатский» и «индейский» «очень сложно отделить историю азиатских индейцев в Канаде от истории других жителей Южной Азии». [14]

История

[ редактировать ]
Индо-канадский
История населения
Год Поп. ±%
1901 100 —    
1911 2,342 +2242.0%
1921 1,016 −56.6%
1931 1,400 +37.8%
1941 1,465 +4.6%
1951 2,148 +46.6%
1961 6,774 +215.4%
1971 67,925 +902.7%
1981 165,410 +143.5%
1986 261,435 +58.1%
1991 423,795 [б] +62.1%
1996 638,345 [с] +50.6%
2001 813,730 [д] +27.5%
2006 1,072,380 [и] +31.8%
2011 1,321,360 [ф] +23.2%
2016 1,582,215 [г] +19.7%
2021 1,858,755 [а] +17.5%
Источник: Статистическое управление Канады.
[16] : 354 и 356 [17] : 503  [18] : 272  [19] : 2  [20] : 484  [21] : 5  [22] : 2 
[23] [24] [25] [26] [27] [28] [29] [30] [31] [1]
Примечание 1. В перепись 1951–1971 годов включены все лица южноазиатского происхождения.
Примечание 2: Канадская перепись 1981 года не включала ответы о множественном этническом происхождении, поэтому численность населения занижена.

Конец 19 века

[ редактировать ]

Индо-канадское сообщество начало формироваться примерно в конце 19-го века, пионерами которого были мужчины, подавляющее большинство из которых были пенджабскими сикхами - в основном из фермеров - с некоторыми пенджабскими индуистами и пенджабскими мусульманами , многие из которых были ветеранами Британской Индии. Армия . [32] Канада была частью Британской империи , а поскольку Индия также находилась под британским правлением , индийцы также были британскими подданными . В 1858 году королева Виктория провозгласила, что на всей территории Империи народ Индии будет пользоваться «равными привилегиями с белыми людьми без дискриминации по цвету кожи, вероисповеданию или расе». [33]

В 1897 году отряд сикхских солдат принял участие в параде в честь Бриллиантового юбилея королевы в Лондоне , Англия. На своем последующем пути домой они посетили западное побережье Канады , в первую очередь Британскую Колумбию , которую – из-за ее очень малочисленного населения в то время – канадское правительство хотело заселить, чтобы предотвратить захват территории Соединенными Штатами .

Пенджабские сикхи в Ванкувере , 1908 год.

После увольнения из армии некоторые солдаты обнаружили, что их пенсии недостаточны, а некоторые также обнаружили, что их земля и поместья в Индии используются ростовщиками. Решив попытать счастья в странах, которые они посетили, эти люди присоединились к индийской диаспоре которую входили выходцы из Бирмы , в , Малайзии , Ост-Индии , Филиппин и Китая . Авангарду удалось найти работу в полиции, а некоторые были наняты ночными сторожами в местных фирмах. Другие открыли собственный малый бизнес. Такая работа обеспечит очень высокую по индийским стандартам заработную плату. [34]

Им гарантировали рабочие места агенты крупных канадских компаний, таких как Canadian Pacific Railway и Hudson's Bay Company . Увидев Канаду своими глазами, пенджабцы разослали домой письма своим соотечественникам, рекомендуя им приехать в « Новый Свет ». [34] Хотя поначалу многие молодые люди не хотели ехать в эти страны из-за обращения белого населения с азиатами, они предпочли поехать, заверив, что их не постигнет та же участь. [33]

Правительственные квоты также были установлены, чтобы ограничить число индийцев, которым разрешено иммигрировать в Канаду в начале 20 века. Это было частью политики, принятой Канадой для обеспечения сохранения в стране преимущественно европейской демографии, и было похоже на иммиграционную политику Америки и Австралии того времени. Эти квоты допускали въезд из Индии только менее 100 человек в год до 1957 года, когда они были незначительно увеличены (до 300 человек в год). По сравнению с квотами, установленными для индейцев, христиане из Европы в то время свободно и без квот иммигрировали в Канаду в большом количестве, исчисляясь десятками тысяч в год. [35]

Начало 20 века

[ редактировать ]
Индейцы на станции искусственного дыхания в Ванкувере, ок. 1914 год

На протяжении всей истории и до наших дней большинство канадцев Южной Азии были индийского происхождения. После их непродолжительного проезда через Британскую Колумбию в 1897 году в Канаде к 1900 году проживало около 100 человек пенджабского сикхского происхождения, сосредоточенных в западной провинции. [36] Первая относительно крупная волна иммиграции из Южной Азии в Канаду - все мужчины прибыли в Ванкувер в 1903 году. [32] Эти мигранты услышали о Канаде от индийских солдат в Гонконге, которые путешествовали по Канаде годом ранее, направляясь на празднование коронации Эдуарда VII . [32]

По прибытии в Британскую Колумбию иммигранты столкнулись с широко распространенным расизмом со стороны белых канадцев , большинство из которых опасались, что рабочие-мигранты будут работать за меньшую оплату и что приток иммигрантов поставит под угрозу их работу. (Та же угроза воспринималась до них японскими и китайскими иммигрантами.) В результате серия расовых беспорядков была направлена ​​против индийских иммигрантов , а также других азиатских групп , таких как китайские железнодорожники и чернокожие канадцы , которые были избит толпой разгневанных белых канадцев , хотя часто встречал возмездие. [35]

Сикхский храм Китсилано, ок. 1910 год

Примечательным моментом в ранней индо-канадской истории стал 1902 год, когда пенджабские сикхские поселенцы впервые прибыли в Голден, Британская Колумбия, чтобы работать в компании Columbia River Lumber Company. [37] Эти первые поселенцы построили первую Гурдвару (сикхский храм) в Канаде и Северной Америке в 1905 году. [38] [39] который позже будет уничтожен пожаром в 1926 году. [40] Вторая гурдвара, построенная в Канаде, была построена в 1908 году в Китсилано ( Ванкувер ) и была нацелена на обслуживание растущего числа пенджабских сикхских поселенцев, которые работали на близлежащих лесопилках вдоль Фолс-Крик . в то время [41] Позже Гурдвара закрылась и была снесена в 1970 году, а храмовое общество переехало в недавно построенную Гурдвару на Росс-стрит в Южном Ванкувере.

В результате самой старой существующей сегодня Гурдварой в Канаде является храм Гур Сикх , расположенный в Абботсфорде, Британская Колумбия . Построенный в 1911 году храм был признан национальным историческим памятником Канады в 2002 году и является третьим по возрасту гурдварой в стране. Позже четвертая гурдвара, которая будет построена в Канаде, была основана в 1912 году в Виктории на Топаз-авеню, а пятая вскоре была построена в поселении Фрейзер-Миллс ( Кокитлам ) в 1913 году, а несколько лет спустя - шестая в Квинсборо ( Нью-Вестминстер). ) поселение 1919 года, [42] [43] [44] и седьмой в поселении Палди ( остров Ванкувер ), также в 1919 году. [45] [46] [47] [48]

Привлеченные высокими зарплатами в Канаде, первые мигранты временно покинули свои семьи в поисках работы в Канаде. В 1906 и 1907 годах всплеск миграции с Индийского субконтинента произошел в Британской Колумбии , куда прибыло около 4700 человек, примерно в то же время, когда наблюдался рост иммиграции из Китая и Японии. [35] К концу 1908 года этот быстрый рост иммиграции составил 5209 человек. [32] Поскольку федеральное правительство сократило миграцию, менее 125 выходцам из Южной Азии было разрешено приземлиться в Британской Колумбии в течение следующих нескольких лет. Прибывшие часто были одинокими мужчинами, и многие вернулись в Южную Азию. Другие искали возможности к югу от границы с Соединенными Штатами . [49]

В поддержку огромного белого населения, которое не хотело, чтобы индийцы иммигрировали в Канаду, правительство Британской Колумбии быстро ограничило права и привилегии выходцев из Южной Азии. [32] В 1907 году лишение избирательных прав в провинциях ударило по жителям Южной Азии, которые, таким образом, были лишены права голоса на федеральном уровне и доступа к политическим должностям, обязанностям присяжных, профессиям, должностям в сфере государственной службы и труду на общественных работах . [32] [35] В следующем году федеральное правительство ввело в силу иммиграционное постановление , в котором указывалось, что мигранты должны путешествовать в Канаду, совершая непрерывный путь из страны своего происхождения. Поскольку между Индией и Канадой не существовало такой системы, о чем канадское правительство знало, положение о непрерывном путешествии препятствовало продолжению иммиграции из Южной Азии. Этот запрет, отделяющий индийских мужчин от их семей, еще больше задушит рост индо-канадской общины. [32] [35] [34] Другой федеральный закон требовал, чтобы новые индийские иммигранты имели при себе 200 долларов наличными по прибытии в Канаду, тогда как европейские иммигранты требовали только 25 долларов (этот сбор не распространялся на китайцев и японцев, которых не пускали в страну другие меры). [34] [50]

Инцидент в Комагата Мару , Ванкувер, 1914 год.

В ноябре 1913 года канадский судья отменил постановление иммиграционного департамента о депортации 38 пенджабцев, прибывших в Канаду через Японию на регулярном японском пассажирском лайнере « Панама Мару» . Их приказали депортировать, поскольку они не прибыли постоянным путем из Индии и не имели при себе необходимой суммы денег. Судья нашел недостатки в этих двух правилах, постановив, что обе их формулировки не соответствуют положениям Закона об иммиграции и, следовательно, недействительны. [34] После победы « Панамы Мару» , пассажирам которого было разрешено сойти на берег, выход в море SS «Комагата Мару» — грузового судна, на борту которого находились 376 южноазиатских пассажиров (все британские подданные ). в апреле следующего года состоялся [34] 23 мая 1914 года, накануне Первой мировой войны , « Комагата Мару» откровенно бросил вызов правилам «непрерывного путешествия», когда прибыл в Ванкувер из Пенджаба . [34] [49] Однако, хотя положения о «непрерывном путешествии» и требованиях в размере 200 долларов были признаны недействительными на пару месяцев, они вернулись в силу к январю 1914 года, после того как канадское правительство быстро переписало свои правила, чтобы ответить на возражения, с которыми оно столкнулось в суде. [34] Корабль не отплыл прямо из Индии; скорее, он прибыл в Канаду через Гонконг , где забрал пассажиров индийского происхождения из Модзи , Шанхая и Иокогамы . Как и ожидалось, большинству пассажиров не разрешили въезд в Канаду. В результате сотрудники иммиграционной службы изолировали судно в гавани Ванкувера на 2 месяца и были вынуждены вернуться в Азию. [32] Рассматривая это как свидетельство того, что с индийцами в Империи не обращались как с равными, они по возвращении в Индию в Калькутте устроили мирный протест . Колониальные власти Калькутты отреагировали отправкой смешанного отряда полицейских и солдат, и последующее ожесточенное столкновение между двумя сторонами привело к гибели нескольких протестующих. [34] Эти события дадут выходцам из Южной Азии еще одно доказательство их второсортного статуса в Империи. [34]

Квинсборо, сикхский храм Нью-Вестминстера, 1931 год.

По оценкам, к 1914 году число выходцев из Южной Азии в Британской Колумбии упало до менее 2000 человек. [49] Канада в конечном итоге разрешила женам и детям-иждивенцам жителей Канады из Южной Азии иммигрировать в 1919 году. Хотя к середине 1920-х годов образовался небольшой поток жен и детей, это не компенсировало эффект миграции канадцев из Южной Азии в Индию. и США, где к середине 1920-х годов население Южной Азии в Канаде сократилось примерно до 1300 человек. [32]

Одним из первых иммигрантов из Индии, поселившихся в Альберте, был Сохан Сингх Бхуллар. [51] Как и другие индоканадцы, жившие в то время в Альберте, Бхуллар посещал местную церковь для черных. Эти две общины сформировали тесные связи из-за маргинализации обеих общин со стороны общества в целом. Дочь Бхуллара — известная джазовая музыкантша Джуди Сингх . [51]

Середина 20 века

[ редактировать ]

Поскольку независимость Индии вызывала серьезную озабоченность, федеральное регулирование непрерывных поездок было отменено в 1947 году. [32] Большая часть антиюжноазиатского законодательства Британской Колумбии также будет отменена в 1947 году, а индо-канадскому сообществу будет возвращено право голоса. [32] [35] В то время тысячи людей были переселены через зарождающиеся границы недавно созданных Индии и Пакистана. Исследования, проведенные в Канаде, показывают, что многие из первых гоанцев, эмигрировавших в Канаду, были теми, кто родился и жил в Карачи , Мумбаи (бывший Бомбей) и Калькутте (бывшая Калькутта). Другой группой людей, прибывших в Канаду в этот период, были англо-индейцы , люди смешанного европейского и индийского происхождения. [35]

В 1951 году вместо положения о непрерывном путешествии канадское правительство ввело ежегодную иммиграционную квоту для Индии (150 человек в год), Пакистана (100 человек в год) и Цейлона (50 человек). [32] В то время в Канаде проживало всего 2148 выходцев из Южной Азии.

Значительное событие в индо-канадской истории произошло в 1950 году, когда через 25 лет после поселения в Канаде и через девять лет после переезда в Британскую Колумбию из Торонто Наранджан «Джани» Сингх Гревалл стал первым человеком индийского происхождения в Канаде и Северной Америке, избранным на государственную должность после того, как успешно баллотировался на должность в совете уполномоченных в Миссии, Британская Колумбия, против шести других кандидатов. [52] [53] [54] [55] [56] Греволл был переизбран в совет уполномоченных в 1952 году, а к 1954 году был избран мэром Миссии. [52] [55] [56]

«Спасибо всем гражданам Мишн-Сити [...] Это заслуга этого сообщества, что он избрал первого восточноиндийского чиновника на государственную должность в истории нашего великого доминиона. Это показывает вашу широту взглядов, терпимость и внимание». . [54]

- Заявление Наранджана Сингха Греволла в местной газете Миссии после его избрания на государственную должность, 1950 г.

Строитель и профсоюзный деятель, известный как спортсмен и гуманитарный филантроп, а также лесозаготовитель, Греволл в конечном итоге зарекомендовал себя как один из крупнейших работодателей и самых влиятельных бизнес-лидеров в северной долине Фрейзер, владел шестью лесопилками и активно занимался общественными делами. работал в советах директоров или председателем различных организаций и сыграл важную роль в создании муниципальной лесной фермы Миссии. [52] [54] [55] [56] [57] Обладая твердыми убеждениями в поддержку профсоюзов, несмотря на свою роль владельца завода, после скандала, втянутого в провинциальное Министерство лесного хозяйства при тогдашнем правительстве партии социального кредита , он назвал владельцев лицензий на управление лесами по всей Британской Колумбии лесными махараджами и предостерег что в течение десятилетия три или четыре гигантские корпорации будут преимущественно контролировать всю промышленность провинции, что повторяет сходство с архаичной системой заминдар в Южной Азии. [55] [57] Позже он безуспешно баллотировался от Федерации кооперативного содружества (предшественницы сегодняшней Новой демократической партии ) в Дьюдни на провинциальных выборах 1956 года . [56] [57]

Хотя к 1950-м годам индоканадцы завоевали уважение в бизнесе Британской Колумбии, главным образом, благодаря своей работе по владению лесопилками и помощи развитию провинциальной лесной промышленности, расизм все еще существовал, особенно в высших эшелонах общества. [55] [58] Таким образом, во время предвыборной кампании и после того, как он баллотировался в MLA в 1956 году, Греволлу угрожали лично, а все шесть мельниц, которыми он владел, вместе с его домом, были подожжены поджигателями. [58] [час] Год спустя, 17 июля 1957 года, во время командировки он был подозрительно найден мертвым в мотеле Сиэтла с ранением в голову. [час] [я] [58] [59] Греуолл-стрит в Миссии была названа в его честь. [60]

«Каждый ребенок в Норт-Фрейзере, который считает, что он или она подвергается дискриминации, должен прочитать историю Греволла и узнать о проблемах, с которыми он столкнулся». . [час]

- Бывший премьер Британской Колумбии Дэйв Барретт о Наранджане Сингхе Греволле

Умеренное расширение иммиграции увеличило общее число канадцев до 6774 человек к 1961 году, а затем выросло до 67 925 к 1971 году. К 2011 году население Южной Азии в Канаде составляло 1 567 400 человек. [32]

Во второй половине 20-го века политика быстро изменилась. До конца 1950-х годов практически все выходцы из Южной Азии жили в Британской Колумбии. Однако когда профессиональные иммигранты приехали в Канаду в больших количествах, они начали расселяться по всей стране. Политика Южной Азии до 1967 года была в первую очередь связана с изменением иммиграционного законодательства, включая отмену юридических ограничений, введенных Законодательным собранием Британской Колумбии. [32]

В 1967 году все иммиграционные квоты в Канаде, основанные на определенных этнических группах, были отменены. [35] Социальный взгляд в Канаде на людей другого этнического происхождения был более открытым, и Канада столкнулась с сокращением иммиграции из европейских стран, поскольку в этих европейских странах была процветающая послевоенная экономика, и поэтому все больше людей решили остаться в своих родных странах.

В 1972 году все выходцы из Южной Азии были изгнаны из Уганды . [32] [61] в том числе 80 000 человек индийского (в основном гуджаратского ) происхождения. [62] [63] Канада приняла 7000 из них (многие из которых были исмаилитами ) в качестве политических беженцев . [32] В 1977–85 годах более слабая канадская экономика значительно сократила иммиграцию из Южной Азии примерно до 15 000 в год. [32] В 1978 году Канада приняла Закон об иммиграции 1976 года , который включал систему баллов , согласно которой каждый заявитель будет оцениваться по его торговым навыкам и необходимости этих навыков в Канаде. [64] Это позволило гораздо большему числу индийцев иммигрировать в больших количествах, и небольшое количество гоанцев (которые были англоговорящими и католиками) начали прибывать после того, как страны Великих африканских озер ввели политику африканизации . [65]

В 1970-е годы также началась миграция из Фиджи, Гайаны, Тринидада и Тобаго и Маврикия. [32] В течение этого десятилетия ежегодно приезжали тысячи иммигрантов, которые в основном селились в Ванкувере и Торонто.

Конец 20 века

[ редактировать ]

В 1986 году, после выборов в провинции Британская Колумбия, Мо Сихота стал первым индо-канадцем, избранным в провинциальный парламент. Сихота, родившийся в Дункане, Британская Колумбия , в 1955 году, баллотировался в качестве кандидата от НДП в округе Эскимальт-Порт-Ренфрю через два года после участия в муниципальной политике, поскольку он был избран олдерменом города Эскимальт в 1984 году.

Значительная урбанизация индо-канадского сообщества началась в 1980-х и начале 1990-х годов, когда каждый год десятки тысяч иммигрантов переезжали из Индии в Канаду. Составляя почти 20% населения, в Форт-Сент-Джеймс в 1990-е годы проживала самая высокая доля индоканадцев среди всех муниципалитетов Канады. [66] До крупных городских концентраций, которые существуют в настоящее время, статистически значимое население существовало в сельских районах Британской Колумбии; наследие предыдущих волн иммиграции в начале 20 века. [66] В 1994 году примерно 80% канадцев Южной Азии были иммигрантами. [32] Структура расселения в последние два десятилетия по-прежнему в основном сосредоточена вокруг Ванкувера и Торонто, но другие города, такие как Калгари, Эдмонтон и Монреаль, также стали желательными из-за растущих экономических перспектив в этих городах.

21 век

[ редактировать ]

В конце 20-го и начале 21-го века Индия была третьей по величине страной-источником иммиграции в Канаду: по данным Статистического управления Канады, ежегодно в Канаду иммигрировали примерно 25 000–30 000 индийцев . К 2017 году Индия стала крупнейшим источником иммиграции в Канаду: число постоянных жителей в год увеличилось с 30 915 в 2012 году до 85 585 в 2019 году, что составляет 25% от общей иммиграции в Канаду. Кроме того, Индия также стала ведущей страной-источником иностранных студентов в Канаде: их число выросло с 48 765 в 2015 году до 219 855 в 2019 году. [67] Отражая исторические модели индо-канадской миграции, большинство новых иммигрантов из Индии по-прежнему родом из Пенджаба . [68] с увеличивающейся долей также выходцев из Харьяны , Дели , Махараштры , Гуджарата , Теланганы и Андхра-Прадеша .

Демография

[ редактировать ]
Общая численность канадцев индийского происхождения (1901–2021 гг.)
Процент канадцев индийского происхождения от общей численности населения (1901–2021 гг.)

Население

[ редактировать ]
История населения Индо-Канады (1901–2021 гг.)
Год Население % от общей численности населения
1901
[36] 		>100 0.002%
1911
[16] : 354 и 356 		2,342 0.032%
1921
[16] : 354 и 356 		1,016 0.012%
1931
[17] : 503  		1,400 0.013%
1941
[18] : 272  [19] : 2  		1,465 0.013%
1951
[20] : 484  		2,148 0.015%
1961
[21] : 5  		6,774 0.037%
1971
[22] : 2  		67,925 0.315%
1981
[23] 		165,410 0.687%
1986
[24] [25] 		261,435 1.045%
1991
[26] [б] 		423,795 1.57%
1996
[27] [с] 		638,345 2.238%
2001
[28] [д] 		813,730 2.745%
2006
[29] [и] 		1,072,380 3.433%
2011
[30] [ф] 		1,321,360 4.022%
2016
[31] [г] 		1,582,215 4.591%
2021
[1] [а] 		1,858,755 5.117%

По состоянию на 2021 год численность индо-канадского населения составляет около 1,86 миллиона человек. [1] [а]

Религия

[ редактировать ]
Религии индоканадцев (2021) [5] [а]
Религия Процент
сикхизм
 
36%
индуизм
 
32%
христианство
 
12%
ислам
 
11%
нерелигиозный
 
8%
Другой [Дж]
 
1%

До 1950-х годов сикхи составляли до 95% всего индо-канадского населения. [69] : 4 

В современную эпоху канадцы индийского происхождения принадлежат к очень разным религиозным группам по сравнению со многими другими этническими группами, что отчасти связано с многоконфессиональным населением Индии. [70] Однако среди индо-канадского населения религиозные взгляды разделены более равномерно, чем в Индии, отчасти из-за исторических моделей цепной миграции , наблюдаемых преимущественно в сикхско-канадской общине.

Отчет о переписи населения, подробно описывающий религиозную пропорцию южноазиатского канадского сообщества, был подготовлен Статистическим управлением Канады в период с 2005 по 2007 год , а результаты получены на основе канадской переписи 2001 года . [6] [71] В этом отчете показано, что среди индо-канадского населения сикхи составляют 34%, индуисты - 27%, мусульмане - 17% и христиане - 16% (7% протестантов /евангелистов + 9% католиков ). [6] [к] Сравнительно небольшое количество людей индийского происхождения не имеют религиозной принадлежности. В 2001 году только 4% заявили, что не имеют религиозной принадлежности, по сравнению с 17% населения Канады. [к]

Индо-канадская демография по религии [а]
Религиозная группа 2021 [5]
Поп. %
сикхизм 674,860 36.31%
индуизм 588,345 31.65%
христианство 229,290 12.34%
ислам 205,985 11.08%
Неверие 143,355 7.71%
буддизм 2,535 0.14%
иудаизм 1,515 0.08%
Местный 115 0.01%
Другой 12,740 0.69%
Всего индо-канадское население 1,858,755 100%

сикхизм

[ редактировать ]
Основная статья: Гурдвары в Канаде
Смотрите также: сикхизм в Канаде

В Канаде насчитывается более 175 гурдвар , самая старая из которых была построена в 1905 году в Голдене, Британская Колумбия , и обслуживала поселенцев, работавших в компании Columbia River Lumber Company. [38] [39] который позже будет уничтожен пожаром в 1926 году. [40] Вторая по возрасту гурдвара была построена в 1908 году в районе Китсилано в Ванкувере и аналогичным образом служила первым поселенцам, которые работали на близлежащих лесопилках вдоль Фолс-Крик . в то время [41] В конце концов храм закрылся в 1970 году, когда сикхское население переселилось в район Сансет в Южном Ванкувере .

Самая старая гурдвара, которая до сих пор находится в эксплуатации, — это храм Гурудвара Гур Сикх , расположенный в Абботсфорде, Британская Колумбия. Построенная в 1911 году гурдвара была признана Национальным историческим памятником в 2002 году. [72]

в Хальса Дарбар Онтарио Миссиссоге — крупнейший гурудвара в Канаде. Другие известные Гурудвары включают Гурудвара Гуру Нанак Дарбар Монреаль, Гурудвара Дашмеш Дарбар Брэмптон и Сикхское общество Манитобы.

Крупнейшие популяции сикхов в Канаде расположены в Британской Колумбии и Онтарио , сконцентрированы в Большом Ванкувере ( Суррей ) и Большом Торонто ( Брэмптон ).

  • Храм Гур Сикх (Абботсфорд)
    Храм Гур Сикх (Абботсфорд)
  • Гурудвара Нанаксар Сахиб, Эдмонтон, Альберта
    Гурудвара Нанаксар Сахиб, Эдмонтон, Альберта
  • Сикхский храм в Ванкувере, ок. 1911 год
    Сикхский храм в Ванкувере, ок. 1911 год

индуизм

[ редактировать ]
Смотрите также: индуизм в Канаде

Согласно переписи 2021 года, в Канаде проживает 828 195 индуистов по сравнению с 297 200 по переписи 2001 года. [73] [74] и более 180 индуистских храмов по всей Канаде, почти 100 из которых находятся только в районе Большого Торонто . [75] В начале истории, когда индуисты впервые прибыли, храмы были более либеральными и обслуживали всех индуистов из разных общин. За последние несколько десятилетий, когда число канадцев-индуистов увеличилось, были созданы индуистские храмы для обслуживания конкретных общин, говорящих на разных языках. Есть храмы для пенджабцев , гуджаратцев , тамилов , бенгальцев , синдхов , тринидадцев , гайанцев и т. д.

В Торонто самый большой индуистский храм в Канаде расположен на Клэрвилл Драйв, который называется BAPS Шри Сваминараян Мандир Торонто . Весь Мандир занимает площадь 32 000 кв. футов (3 000 м²). 2 ) и проводит многочисленные мероприятия по индуистскому религиозному календарю.

Центр индуистского наследия — еще один очень большой храм и, возможно, второй по величине храм площадью 25 000 кв. футов (2300 м2). 2 ), обслуживающий индуистскую общину Брэмптона и Миссиссоги. Это очень либеральный индуистский храм Санатани Дхармы , который удовлетворяет потребности всех типов индуистов. Его преданные приезжают из Северной и Южной Индии, а также из Пакистана, Непала и Вест-Индии. Центр также занимается сохранением индуистской культуры путем преподавания различных классов.

ислам

[ редактировать ]
Смотрите также: Ислам в Канаде

По всей Канаде также существует множество исламских обществ и мечетей, которые были созданы и поддерживаются как неиндийскими, так и индийскими мусульманами.

Многие индийские мусульмане наряду с мусульманами других национальностей совершают богослужения в одной из крупнейших мечетей Канады — Центре ИСНА , расположенном в Миссиссоге. На территории комплекса есть мечеть, средняя школа, общественный центр, банкетный зал и панихида, доступная для всех канадцев-мусульман.

Исмаилиты основали первую Исмаилитскую Джаматхану и Центр в Бернаби , Британская Колумбия. Это выдающееся здание является вторым в мире, наряду с другими объектами в Лондоне , Лиссабоне и Дубае . Второе такое здание находится в Торонто.

христианство

[ редактировать ]

Индийские христиане, как правило, посещают церкви в зависимости от страны их происхождения и особых традиций, включая Римско-католическую церковь , Сиро-Маланкарскую католическую церковь , Сиро-Малабарскую католическую церковь , Сирийскую православную церковь , Ассамблеи Бога в Индии , Церковь Бога (Полное Евангелие) ) в Индии , Пятидесятническая миссия , Церковь Северной Индии , Церковь Южной Индии , Сирийская церковь Мар Тома , Православная церковь Маланкара и Индийская пятидесятническая церковь .

Большинство людей гоанского происхождения в Канаде являются католиками, которые живут в тех же приходских церквях, что и другие канадцы-католики, однако они часто отмечают праздник Святого Франциска Ксавьера , покровителя Индии, чье тело находится в Гоа. . Сиро-малабарские католики основали для себя епархию под названием Сиро-Малабарская католическая епархия Миссиссоги , которая обслуживает всех сиро-малабарских верующих по всей Канаде. [76]

Язык

[ редактировать ]

Индоканадцы говорят на разных языках, что отражает культурное и этническое разнообразие Индийского субконтинента.

Наиболее распространенным южноазиатским языком в Канаде является пенджаби , на котором говорят жители штата Пенджаб и Чандигарха в Индии, а также жители провинции Пенджаб и столичной территории Исламабад в Пакистане. В Канаде пенджаби — это язык, на котором в основном говорят канадцы Южной Азии, имеющие связи со штатом Пенджаб в Северной Индии.

Хинди , как наиболее распространенный язык в Индии, в настоящее время является языком, который в основном используют новые индийские иммигранты, особенно те, которые имеют связи с Северной Индией и Центральной Индией .

Еще один широко распространенный язык жителей Южной Азии — тамильский . Эти люди родом из штата Тамил Наду на юге Индии или на севере Шри-Ланки .

На гуджарати говорят жители индийского штата Гуджарат . Гуджаратские индуисты и мусульмане- исмаилиты из Великих африканских озер, которые впоследствии мигрировали в Канаду, говорят на гуджарати. Зороастрийцы из западной части Индии составляют небольшой процент населения Канады и также говорят на гуджарати.

На урду в основном говорят мусульмане Южной Азии из Северной Индии и Пакистана . Однако на нем могут говорить и лица индийского происхождения из Африки и Карибского бассейна.

На каннаде говорят жители индийского штата Карнатака на юге Индии.

На бенгали говорят жители индийского штата Западная Бенгалия в Восточной Индии , а также жители Бангладеш .

Есть также большое количество носителей языка малаялам , которые родом из штата Керала на юге Индии.

Существует также сообщество гоанцев из Великих африканских озер. Однако лишь немногие члены этого сообщества говорят на своем родном языке конкани .

На маратхи говорят 12 578 человек в Канаде, корни которых происходят из индийского штата Махараштра .

На телугу в Канаде говорят 15 655 человек, которые в основном родом из индийских штатов Телангана и Андхра-Прадеш .

Мэйтей ( Манипури) [77] ) также говорят некоторые индоканадцы. [78]

Знание языка

[ редактировать ]
Смотрите также: канадцы Южной Азии § Знание языка

Многие индоканадцы говорят на канадском английском или канадском французском как на первом языке, так как многие представители нескольких поколений не говорят на индийских языках как на родном , а вместо этого могут говорить на одном или нескольких языках. [л] как второй или третий язык .

Знание индийских языков в Канаде (2011–2021 гг.) [л]
Язык 2021 [2] [3] 2016 [79] 2011 [80] [81]
Поп. % Поп. % Поп. %
Хиндустани *
[м] 		1,176,295 3.24% 755,585 2.19% 576,165 1.74%
Панджаби * 942,170 2.59% 668,240 1.94% 545,730 1.65%
Тамильский * 237,890 0.65% 189,860 0.55% 179,465 0.54%
Гуджарати 209,410 0.58% 149,045 0.43% 118,950 0.36%
Бенгальский * 120,605 0.33% 91,220 0.26% 69,490 0.21%
малаялам 77,910 0.21% 37,810 0.11% 22,125 0.07%
телугу 54,685 0.15% 23,160 0.07% 12,645 0.04%
Маратхи 35,230 0.1% 15,570 0.05% 9,695 0.03%
Каннада 18,420 0.05% 8,245 0.02% 5,210 0.02%
Каччи 15,085 0.04% Н/Д Н/Д Н/Д Н/Д
Конкани 8,950 0.02% 6,790 0.02% 5,785 0.02%
Синдхи * 8,385 0.02% 20,260 0.06% 15,525 0.05%
Ория 3,235 0.01% 1,535 0.004% Н/Д Н/Д
Кашмири * 1,830 0.01% 905 0.003% Н/Д Н/Д
Доход 1,765 0.005% Н/Д Н/Д Н/Д Н/Д
Ассамский 1,155 0.003% Н/Д Н/Д Н/Д Н/Д
* На этих языках также говорят канадцы, происходящие из
другие страны Южной Азии / Индийского субконтинента , в том числе:
Пакистан , Бангладеш , Непал и Шри-Ланка.

Родной язык

[ редактировать ]
Смотрите также: канадцы Южной Азии § Родной язык
Индийские языки в Канаде по количеству носителей первого языка (2011–2021 гг.)
Язык 2021 [3] [4] 2016 [79] [82] 2011 [81] [83]
Поп. % Поп. % Поп. %
Панджаби * 763,785 2.09% 543,495 1.56% 459,990 1.39%
Хиндустани *
[м] 		521,990 1.43% 377,025 1.08% 300,400 0.91%
Тамильский * 184,750 0.5% 157,125 0.45% 143,395 0.43%
Гуджарати 168,800 0.46% 122,455 0.35% 101,310 0.31%
Бенгальский * 104,325 0.28% 80,930 0.23% 64,460 0.19%
малаялам 66,230 0.18% 32,285 0.09% 17,695 0.05%
телугу 39,685 0.11% 18,750 0.05% 10,670 0.03%
Маратхи 19,570 0.05% 9,755 0.03% 6,655 0.02%
Каччи 9,855 0.03% Н/Д Н/Д Н/Д Н/Д
Каннада 9,140 0.02% 4,795 0.01% 3,140 0.01%
Синдхи * 5,315 0.01% 13,880 0.04% 12,935 0.04%
Конкани 5,225 0.01% 4,255 0.01% 3,535 0.01%
Ория 2,305 0.01% 1,210 0.003% Н/Д Н/Д
Кашмири * 1,015 0.003% 620 0.002% Н/Д Н/Д
Доход 910 0.002% Н/Д Н/Д Н/Д Н/Д
Ассамский 715 0.002% Н/Д Н/Д Н/Д Н/Д
Парси 635 0.002% Н/Д Н/Д Н/Д Н/Д
Марвари 395 0.001% Н/Д Н/Д Н/Д Н/Д
Саураштра 345 0.001% Н/Д Н/Д Н/Д Н/Д
Пахари 255 0.001% Н/Д Н/Д Н/Д Н/Д
Курух 245 0.001% Н/Д Н/Д Н/Д Н/Д
Воспоминания 240 0.001% Н/Д Н/Д Н/Д Н/Д
Харьянви 230 0.001% Н/Д Н/Д Н/Д Н/Д
Майтхили 230 0.001% Н/Д Н/Д Н/Д Н/Д
Чакма * 180 0.0005% Н/Д Н/Д Н/Д Н/Д
Бходжпури 145 0.0004% Н/Д Н/Д Н/Д Н/Д
Догри 120 0.0003% Н/Д Н/Д Н/Д Н/Д
Гархвали 115 0.0003% Н/Д Н/Д Н/Д Н/Д
Раджастхани 105 0.0003% Н/Д Н/Д Н/Д Н/Д
Кодава 100 0.0003% Н/Д Н/Д Н/Д Н/Д
Бишнупурия 90 0.0002% Н/Д Н/Д Н/Д Н/Д
Oadki 60 0.0002% Н/Д Н/Д Н/Д Н/Д
* На этих языках также говорят канадцы, происходящие из
другие страны Южной Азии / Индийского субконтинента , в том числе:
Пакистан , Бангладеш , Непал и Шри-Ланка.

Разговор дома

[ редактировать ]
На индийских языках говорят дома в Канаде
( перепись 2001 года ) [84]
Язык Общий Только говорит В основном говорит Одинаково говорит Регулярно говорит
Панджаби * 280,540 132,380 71,660 29,220 47,280
Неа 165,890 114,175 116,075 19,090 26,550
Урду * 89,365 30,760 27,840 12,200 18,565
Тамильский * 97,345 45,865 29,745 9,455 12,280
Гуджарати 60,105 18,310 16,830 7,175 17,790
малаялам 6,570 1,155 1,810 505 3,100
Бенгальский * 29,705 12,840 9,615 2,780 4,470
* На этих языках также говорят в Канаде иммигранты из других стран Южной Азии, таких как Пакистан , Бангладеш и Шри-Ланка.

Географическое распространение

[ редактировать ]

Провинции и территории

[ редактировать ]
Смотрите также: канадцы Южной Азии в Британской Колумбии

Канадские провинции и территории по этническому индо-канадскому населению согласно переписи населения Канады 2001 года , переписи населения Канады 2006 года , переписи населения Канады 2011 года и переписи населения Канады 2016 года ниже.

Индоканадцы по провинциям и территориям (2001–2016 гг.)
Провинция/территория 2016 [31] 2011 [30] 2006 [29] 2001 [28]
Поп. % Поп. % Поп. % Поп. %
Онтарио 774,495 5.85% 678,465 5.36% 573,250 4.77% 413,415 3.66%
Британский
Колумбия 		309,315 6.78% 274,060 6.34% 232,370 5.7% 183,650 4.75%
Альберта 174,510 4.39% 125,105 3.51% 88,165 2.71% 61,180 2.08%
Квебек 51,650 0.65% 48,535 0.63% 41,595 0.56% 34,125 0.48%
Манитоба 34,470 2.78% 21,705 1.85% 14,860 1.31% 12,135 1.1%
Саскачеван 18,695 1.75% 7,825 0.78% 4,465 0.47% 3,245 0.34%
Новый
Шотландия 		6,255 0.69% 4,635 0.51% 3,890 0.43% 2,860 0.32%
Новый
Брансуик 		2,150 0.29% 2,605 0.35% 2,215 0.31% 1,320 0.18%
Ньюфаундленд
и лабрадор 		1,820 0.36% 1,400 0.28% 1,275 0.25% 940 0.19%
Принц Эдвард
Остров 		615 0.44% 250 0.18% 255 0.19% 100 0.07%
Северо-Запад
Территории 		355 0.86% 165 0.4% 130 0.32% 165 0.44%
Юкон 320 0.91% 310 0.93% 145 0.48% 185 0.65%
Нунавут 65 0.18% 80 0.25% 40 0.14% 25 0.09%
Канада 1,582,215 [г] 4.59% 1,321,360 [ф] 4.02% 1,072,380 [и] 3.43% 813,730 [д] 2.75%
Индоканадцы по провинциям и территориям (1911–1961)
Провинция/
Территория 		1961 [21] : 5  1951 [20] : 484  1941 [18] : 272  [19] : 2  1931 [17] : 503  1921 [16] : 354 и 356 1911 [16] : 354 и 356
Поп. % Поп. % Поп. % Поп. % Поп. % Поп. %
Британский
Колумбия 		4,526 0.28% 1,937 0.17% 1,343 0.16% 1,283 0.18% 951 0.18% 2,292 0.58%
Онтарио 1,155 0.02% 76 0% 21 0% 43 0% 28 0% 17 0%
Квебек 483 0.01% 61 0% 29 0% 17 0% 11 0% 14 0%
Альберта 208 0.02% 27 0% 48 0.01% 33 0% 10 0% 3 0%
Манитоба 198 0.02% 15 0% 7 0% 13 0% 8 0% 13 0%
Саскачеван 115 0.01% 5 0% 2 0% 7 0% 6 0% 0 0%
Новый
Шотландия 		46 0.01% 23 0% 15 0% 3 0% 0 0% 0 0%
Новый
Брансуик 		22 0% 1 0% 0 0% 1 0% 1 0% 2 0%
Ньюфаундленд
и лабрадор 		17 0% 2 0% Н/Д [н] Н/Д Н/Д [н] Н/Д Н/Д [н] Н/Д Н/Д [н] Н/Д
Северо-Запад
Территории 		2 [the] 0.01% 1 [the] 0.01% 0 [the] 0% 0 [the] 0% 0 [the] 0% 0 [the] 0%
Принц Эдвард
Остров 		1 0% 0 0% 0 0% 0 0% 0 0% 0 0%
Юкон 1 0.01% 0 0% 0 0% 0 0% 1 0.02% 1 0.01%
Канада 6,774 0.04% 2,148 0.02% 1,465 0.01% 1,400 0.01% 1,016 0.01% 2,342 0.03%

Мегаполисы

[ редактировать ]

Канадские мегаполисы с большим населением индо-канадцев:

Индо-канадцы по мегаполисам (2001–2016 гг.)
Метро
Область 		Провинция 2016 [31] 2011 [30] 2006 [29] 2001 [28]
Поп. % Поп. % Поп. % Поп. %
Торонто Онтарио 643,370 10.97% 572,250 10.36% 484,655 9.56% 345,855 7.44%
Ванкувер Британский
Колумбия 		243,140 10.02% 217,820 9.55% 181,895 8.67% 142,060 7.22%
Калгари Альберта 90,625 6.59% 66,640 5.56% 48,270 4.51% 31,585 3.35%
Эдмонтон Альберта 72,245 5.57% 49,795 4.37% 34,605 3.38% 26,120 2.82%
Монреаль Квебек 48,485 1.21% 45,640 1.22% 39,300 1.1% 32,370 0.96%
Эбботсфорд-
Миссия 		Британский
Колумбия 		33,340 18.91% 29,075 17.44% 23,445 14.97% 16,255 11.21%
Виннипег Манитоба 30,795 4.04% 19,850 2.78% 13,545 1.97% 11,520 1.74%
Оттава-
Гатино 		Онтарио 28,945 2.23% 25,550 2.1% 21,170 1.9% 17,510 1.67%
Гамильтон Онтарио 23,390 3.18% 18,270 2.58% 14,985 2.19% 11,290 1.72%
Китченер-
Кембридж-
Ватерлоо 		Онтарио 19,295 3.74% 16,305 3.47% 13,235 2.96% 10,335 2.52%

Торонто

[ редактировать ]
Основная статья: Индоканадцы в Торонто

В Торонто проживает самое большое индо-канадское население в Канаде. Почти 51% всей индо-канадской общины проживает в районе Большого Торонто . Большинство индоканадцев в районе Торонто проживают в Брэмптоне , Маркеме , Скарборо , Этобико и Миссиссоге . Индо-канадцы, в частности пенджабские сикхи и пенджабские индуисты , особенно сильно присутствуют в Брэмптоне, где они составляют около трети населения (большинство из них проживает в северо-восточной и восточной части города). Район относится к среднему и высшему среднему классу, очень высокий уровень домовладения. Индо-канадцы в этом регионе в основном имеют пенджабское, телугу, тамильское, бенгальское, гуджаратское, маратхи, малаяльское и гоанское происхождение. По сравнению с индо-канадской общиной Большого Ванкувера, район Большого Торонто является домом для гораздо более разнообразной общины индейцев – как в лингвистическом, так и в религиозном отношении. Air India и Air Canada выполняют рейсы из международного аэропорта Торонто Пирсон обратно в Индию.

Индо-канадцы в районе Большого Торонто имеют средний семейный доход в размере 86 425 долларов, что выше, чем в среднем по Канаде (79 102 доллара), но ниже, чем в среднем по столичному региону переписи населения Торонто (95 326 долларов). Индо-канадские студенты также широко представлены в университетах Торонто; Несмотря на то, что индо-канадцы составляют 10% населения Торонто, студенты индийского происхождения (внутренние и международные вместе взятые) составляют более 35% студентов Торонтоского столичного университета , 30% Йоркского университета и 20% студентов Университета Торонто . студенческие коллективы соответственно. [85]

Крупнейший индуистский мандир Канады, BAPS Шри Сваминараян Мандир Торонто , а также крупнейшая сикхская гурдвара Канады, Онтарио Хальса Дарбар , расположены в районе Большого Торонто. Оба были построены индийской общиной Канады.

Большой Ванкувер

[ редактировать ]
Основная статья: Индоканадцы в Большом Ванкувере

Ванкувер является домом для второго по величине индо-канадского населения в Канаде: чуть более 20% всей индо-канадской общины проживает в Нижнем Мейнленде. [86] [87] Самая высокая концентрация индоканадцев наблюдается в Ванкувере , Суррее , Бернаби , Ричмонде , Абботсфорде и Дельте . В последнее время все больше индийцев переезжают в другие районы за пределами Большого Ванкувера . В городе Суррей проживает около 170 000 выходцев из Южной Азии. [88] Составляя 32% населения города. [89] Район Пенджабского рынка в Южном Ванкувере также имеет особенно высокую концентрацию индийских жителей, магазинов и ресторанов. [90]

Подавляющее большинство индоканадцев в Ванкувере имеют пенджабское сикхское происхождение. [91] Однако есть также группы населения других этнических групп, в том числе индофиджийцы , гуджаратцы , синдхи , тамилы , бенгальцы и гоанцы . [92]

Индийцы из других стран

[ редактировать ]

Помимо того, что они ведут свое происхождение непосредственно с Индийского субконтинента , многие индоканадцы, прибывающие в Канаду, приезжают из других частей мира, как часть глобальной индийской диаспоры .

Количество индийцев, иммигрирующих из разных регионов мира [93]
Область Всего ответов
Иммигрантское население 474,530
Соединенные Штаты 2,410
Центральная и Южная Америка 40,475
Карибский бассейн и Бермудские острова 24,295
Европа 12,390
** Великобритания 11,200
**Другие европейские 1,190
Африка 45,530
Азия 332,150
** Западно- Центральная Азия и Ближний Восток. 6,965
** Восточная Азия 720
** Юго-Восточная Азия 4,260
** Южная Азия 320,200
Океания и другие 17,280
Непостоянные жители 9,950

Индейцы из Африки

[ редактировать ]
Смотрите также: Индийская диаспора в Юго-Восточной Африке и изгнание азиатов из Уганды

Из-за политических потрясений и предрассудков многие индейцы, проживающие в странах Великих африканских озер, таких как Уганда , Кения , Танзания и Ангола, покинули регион и перебрались в Канаду и другие западные страны. Большинство индо-канадцев из Юго-Восточной Африки являются мусульманами-исмаилитами или индуистами-гуджаратами , а значительное число выходцев из Южной Африки также .

Дипак Обхрай был первым канадцем индо-африканского происхождения, ставшим членом парламента Канады, а также первым индусом, назначенным в Тайный совет королевы Канады . Он был родом из Танзании . Он получил награду «Гордость Индии» от Индо-американской группы друзей Вашингтона и Индо-американской деловой палаты на церемонии ужина, состоявшейся на Капитолийском холме, за его усилия по укреплению связей между Канадой и Индией. [94]

М.Г. Вассанджи , отмеченный наградами писатель, пишущий о тяжелом положении индейцев в регионе, является натурализованным канадцем индийского происхождения, мигрировавшим из Великих озер.

Писатель Ладис да Силва (1920–1994) был уроженцем Занзибара, канадцем гоанского происхождения, написавшим книгу «Американизация гоанцев» . [95] [ нужна страница ] Он эмигрировал в 1968 году из Кении и был плодовитым писателем и социальным реформатором, работая с коренными народами, инуитами и пожилыми людьми в районе Большого Торонто. [96]

По тем же причинам индийцы также переехали в Канаду из южноафриканских стран, таких как Замбия , Малави и Южная Африка . Примерами успешных индоканадцев из этого миграционного потока являются Сухана Мехарчанд и Нирмала Найду, телеведущие индийского происхождения из Южной Африки, которые в настоящее время работают в Канадской радиовещательной корпорации (CBC). Индира Найду-Харрис - еще одна канадская телеведущая индийского происхождения из Южной Африки.

Двумя наиболее известными индоафриканцами являются корреспондент CNN Зейн Верджи и Али Велши . Верджи получил образование в Канаде, а отец Велши Мурад Велши , иммигрировавший из Южной Африки, был первым депутатом парламента индийского происхождения, заседавшим в законодательном органе Онтарио.

Самая примечательная история индо-африканской иммиграции в Канаду происходит в 1970-х годах, когда в 1972 году 50 000 индийских угандийцев были изгнаны из Уганды диктатором Иди Амином , и индийское правительство не разрешило им вернуться в Индию. , был на грани того, чтобы столкнуться с массовыми пытками и тюремным заключением, Хотя Ага Хан IV , лидер общины низаритских исмаилитов он специально договорился о безопасном выезде своих последователей из Уганды в обмен на все их имущество. Он также договорился об их гарантированном убежище в Канаде с премьер-министром и близким другом Пьером Эллиотом Трюдо .

Известным потомком поселений угандийских индейцев в Канаде является Иршад Манджи , известный сторонник секуляризма и реформ в исламе . Сообщество гоанцев также в основном выходцев из Великих африканских озер.

Индейцы из Карибского бассейна

[ редактировать ]
Смотрите также: индокарибцы

Индо-карибские народы – это карибские народы, уходящие корнями в Индию.

Индо-карибское канадское сообщество сформировало уникальную культурную смесь индийской и карибской культур, среди прочего, благодаря длительному периоду изоляции от Индии. Некоторые индо-карибские канадцы ассоциируют себя с индо-канадским сообществом. Однако большинство из них ассоциируется с индо-карибским сообществом или с более широким карибским сообществом, или с тем и другим. Большинство из них в основном проживают в районе Большого Торонто или Южного Онтарио.

Индейцы из Великобритании и США

[ редактировать ]
Смотрите также: британские индейцы и американцы индийского происхождения

Некоторые индийцы иммигрировали из Соединенного Королевства и Соединенных Штатов как по экономическим, так и по семейным причинам. Индийцы переезжают ради экономических перспектив в экономику Канады и на рынок труда и показывают хорошие результаты по сравнению со многими европейскими и некоторыми американскими штатами. Наконец, люди решили поселиться в Канаде, чтобы воссоединить свои семьи, которые, возможно, поселились как в Соединенных Штатах, так и в Великобритании, а не в Канаде.

Индейцы с Ближнего Востока

[ редактировать ]
Смотрите также: Индейцы в Объединенных Арабских Эмиратах

Многие индийцы переселились из стран Ближнего Востока в Северную Америку.

Большинство индийских иммигрантов с Ближнего Востока — это индийские бизнесмены и специалисты, которые работали в странах Ближнего Востока, таких как Объединенные Арабские Эмираты , Бахрейн, Оман , Кувейт , Катар и Саудовская Аравия . Ключевым приоритетом для этих иммигрантов являются возможности получения образования для их детей после окончания школы. Многие из этих студентов остались там после окончания учебы и создали там свои семьи.

Канадский игрок в крикет Нихил Дутта родился в Кувейте в семье индийских бенгальцев, но вырос в Канаде. Он представляет сборную Канады по крикету в турнирах ODI и T20I .

Индейцы из Океании

[ редактировать ]
См. Также: Индейцы на Фиджи

Индейцы издавна расселились в определенных частях Океании , главным образом на некоторых островах Фиджи , где они составляют примерно 40% населения Фиджи. После обретения Фиджи независимости возросшая враждебность между меланезийским фиджийским населением и индо-фиджийским населением привела к нескольким серьезным политическим конфронтациям. Примечательно, что после двух государственных переворотов 1987 года многие индофиджийцы переезжают с Фиджи в США, Канаду, Австралию и Новую Зеландию из-за политической нестабильности и этнических конфликтов. Большинство индо-фиджийских иммигрантов поселились в Британской Колумбии и Альберте , при этом значительная часть населения также проживает в районе Большого Торонто , большинство из которых являются индуистами, а также значительная часть мусульман. Другими распространенными религиями являются христианство и сикхизм. Индо-фиджийское население Канады не так разнообразно в религиозном отношении, как общая индо-канадская община. Индо-фиджийцы основали культурные центры и организации в Ванкувере, Суррее , Бернаби , Эдмонтоне , Калгари. и Торонто . Крупнейшим индо-фиджийским культурным центром в Канаде является Фиджийское общество санатанов Альберты в Эдмонтоне, построенное в 1984 году одними из первых индо-фиджийских иммигрантов в Эдмонтоне. Это официально индуистский храм, но также проводит множество общественных мероприятий.

Культура

[ редактировать ]
Молодая индо-канадка исполняет танец Бхангра .
Индо-канадская девушка исполняет гуджаратский народный танец в центре Калгари .

Индо-канадская культура тесно связана с религиозным, региональным, языковым и этническим происхождением каждой конкретной индийской группы. Например, культурные обычаи и языки Северной Индии отличаются от культурных обычаев и языков южных индийцев, а культурные традиции индуистской общины отличаются от таковых джайнских , сикхских, мусульманских, христианских и еврейских общин из-за различий в этнической принадлежности, региональной принадлежности, религии и/или язык. Такие культурные аспекты довольно хорошо сохранились благодаря открытой политике мультикультурализма Канады , аналогичной политике мультикультурного разнообразия, проводимой Соединенными Штатами .

Культуры и языки различных индийских общин смогли процветать отчасти благодаря свободе этих сообществ создавать структуры и институты для религиозного поклонения, социального взаимодействия и культурных практик. В частности, культура и язык пенджаби получили распространение в Канаде посредством радио и телевидения.

С другой стороны, индо-канадская культура развила свою собственную идентичность по сравнению с другими индейцами-нерезидентами и жителями Индии. Нередко можно встретить молодежь, не интересующуюся традиционными индийскими культурными элементами и событиями, вместо того, чтобы отождествлять себя с основными культурными обычаями Северной Америки. Однако такие люди составляют меньшинство, и есть много молодежи, которая поддерживает баланс между западными и восточными культурными ценностями и иногда объединяет их для создания нового продукта, такого как новое поколение бхангра, включающее ритм, основанный на хип-хопе. Например, сикхская молодежь часто смешивает традиционную бхангра, в которой используются пенджабские инструменты с битами хип-хопа, а также рэп с участием чернокожих артистов. Известные артисты включают Рагхава и Джаззи Би .

Свадьба

[ редактировать ]
Группа индо-канадцев-пенджабцев на пенджабском свадебном приеме.

Брак является важным культурным элементом среди многих индоканадцев из-за их индийского наследия и религиозного происхождения. [97] Браки по расчету , которые до сих пор широко практикуются в Индии, больше не практикуются широко среди рожденных в Канаде или натурализованных индийцев. Однако браки иногда по-прежнему заключаются родителями, принадлежащими к определенной касте или индийской этнической общине. Поскольку найти человека той же индийской национальности с желаемыми характеристиками может оказаться затруднительным, некоторые индоканадцы теперь предпочитают использовать брачные услуги, в том числе онлайн-сервисы, чтобы найти партнера по браку. Брачная практика среди индоканадцев не столь либеральна, как у их индийских коллег: иногда учитывается кастовая принадлежность, но приданое почти не существует. [97] [ нужна ссылка ]

В 2012 году Мандип Каур написал докторскую диссертацию на тему «Канадско-пенджабская филантропия и ее влияние на Пенджаб: социологическое исследование», в которой выяснилось, что, по сравнению с другими этническими группами, индо-канадцы в большей степени заключают браки по расчету внутри этнических сообществ и каст и меньше ходить на свидания; это потому, что эти индо-канадские общины желают сохранить свои культурные традиции. [98]

СМИ

[ редактировать ]

Существует множество радиопрограмм, представляющих индо-канадскую культуру. Одной из примечательных программ является Geetmala Radio , которую ведут Даршан и Арвиндер Сахота (также давние телеведущие индо-канадской программы Eye on Asia ).

Ряд канадских телеканалов транслируют программы, отражающие индо-канадскую культуру. Один из известных мультикультурных и мультирелигиозных каналов Vision TV по субботам представляет непрерывный марафон индо-канадских шоу. Эти телешоу часто освещают индо-канадские события в Канаде, а также показывают события из Индии с участием проживающих там индийцев. Кроме того, другие сети, такие как Omni Television , CityTV и каналы местного сообщества, также представляют местный индийско-канадский контент и индийский контент из Индии. [ нужна ссылка ]

В последние годы, [ когда? ] на канадском телевидении были созданы индийские телевизионные сети из Индии. Шан Чандрасеккар, признанный индо-канадец, который стал пионером одного из первых индо-канадских телешоу в Канаде, заключил сделку с Канадской комиссией по радио, телевидению и телекоммуникациям (CRTC), чтобы позволить индийским телевизионным сетям, базирующимся в Индии, транслировать прямую трансляцию. в Канаду. При этом он объединил эти каналы под своей собственной компанией, известной как Asian Television Network . С 1997 года индоканадцы могут подписываться на каналы из Индии, приобретая пакеты телеканалов у своих местных спутниковых/кабельных компаний. Индо-канадцы просматривают такие сети, как Zee TV , B4U , Sony Entertainment Television и Aaj Tak , и это лишь некоторые из них. Сообщества Гоа связаны рядом городских веб-сайтов, которые информируют сообщество о местных мероприятиях, таких как танцы, религиозные службы и деревенские праздники, которые служат для связи сообщества с его сельским происхождением в Гоа. [99]

Радиостанции в районе Большого Торонто с индо-канадским контентом включают вещание CJSA-FM на канале 101.3FM. Другая станция - CINA, вещающая в 16:50 утра.

Основные газеты включают Canindia News в Торонто и Монреале, The Asian Star и The Punjabi Star в Ванкувере.

По состоянию на 2012 год существует множество пенджабских газет, большинство из которых издаются в Ванкувере и Торонто. По состоянию на тот год 50 из них являются еженедельными, два — ежедневными, а остальные — ежемесячными. [98]

К 2012 году, отчасти благодаря освещению рейса 182 Air India , освещение панджабских проблем в The Globe and Mail , Vancouver Sun и других основных канадских газетах увеличилось. [98]

Кино и телевидение

[ редактировать ]

Известные люди

[ редактировать ]
Более полный список см. в разделе «Список индоканадцев» .

См. также

[ редактировать ]

Примечания

[ редактировать ]
  1. ^ Jump up to: а б с д и ж г Перепись 2021 года : статистика включает всех лиц этнического или культурного происхождения, имеющих происхождение от индийской нации, включая «англо-индийцев» (3340), «бенгальцев» (26 675), «гоанцев» (9700), «гуджаратцев» (36 970). ), «индейцы» (1 347 715), «джатт» (22 785), «кашмирцы» (6 165), «махараштрианцы» (4 125), «малаяли» (12 490), «пенджаби» (279 950), «тамилы» (102 170) и «телугу» (6670). [1]
  2. ^ Jump up to: а б Перепись 1991 года: статистика включает всех лиц этнического или культурного происхождения, имеющих происхождение от индийской нации, включая «бенгальцев» (1520), «восточно-индийских» (379 280), «пенджабцев» (27 300) и «тамилов» (15 695). ). [26]
  3. ^ Jump up to: а б Перепись 1996 года: статистика включает всех лиц этнического или культурного происхождения, имеющих происхождение от индийской нации, включая «бенгальцев» (3790), «гоанцев» (4415), «гуджаратцев» (2155), «восточно-индийских» (548080). , «пенджабский» (49 840) и «тамильский» (30 065). [27]
  4. ^ Jump up to: а б с Перепись 2001 года : статистика включает всех лиц этнического или культурного происхождения, имеющих происхождение от индийской нации, в том числе «бенгальцев» (7020), «гоанцев» (3865), «гуджаратцев» (2805), «восточно-индийских» (713330). , «кашмирцы» (480), «пенджабцы» (47 155) и «тамилы» (39 075). [28]
  5. ^ Jump up to: а б с Перепись 2006 года : статистика включает всех лиц этнического или культурного происхождения, имеющих происхождение от индийской нации, включая «бенгальцев» (12 130), «гоанцев» (4 815), «гуджаратцев» (2 975), «восточно-индийских» (962 670). , «кашмирцы» (1685), «пенджабцы» (53 515) и «тамилы» (34 590). [29]
  6. ^ Jump up to: а б с Перепись 2011 года : статистика включает всех лиц этнического или культурного происхождения, имеющих происхождение от индийской нации, в том числе «бенгальцев» (17 960), «гоанцев» (5 125), «гуджаратцев» (5 890), «восточно-индийских» (1 165 145). , «кашмирцы» (2125), «пенджабцы» (76 150) и «тамилы» (48 965). [30]
  7. ^ Jump up to: а б с Перепись 2016 года : статистика включает всех лиц этнического или культурного происхождения, имеющих происхождение от индийской нации, в том числе «бенгальцев» (22 900), «гоанцев» (6 070), «гуджаратцев» (8 350), «восточно-индийских» (1 374 715). , «кашмирцы» (3115), «пенджабцы» (118 395) и «тамилы» (48 670). [31]
  8. ^ Jump up to: а б с Когда Греволл был выдвинут кандидатом от партии CCF на гонке Дьюдни в 1956 году, это вызвало ажиотаж. Но, по словам Барретта, Греволл столкнулся с открытой дискриминацией в ходе предвыборной кампании. «Бывший мэр знал, на какой риск он пошел, и многие были удивлены, что он пошел на такой риск, чтобы принять участие в гонке», — сказал Барретт. Барретт сказал, что Греволл на своем пути преодолел множество расовых оскорблений. «Каждый ребенок в Норт-Фрейзере, который считает, что он или она подвергается дискриминации, должен прочитать историю Греволла и узнать о проблемах, с которыми он столкнулся». Позже Греволл был найден мертвым в номере мотеля Сиэтла с огнестрельным ранением в голову в июле 1957 года. Ему было 47 лет. [57]
  9. ↑ После того, как в 1956 году Гревал проиграл заявку на оказание взаимной правовой помощи министру труда SoCred Лайлу Уиксу, Гревал начал получать угрозы. На его мельницах были устроены пожары, а его дом подожжен. 17 июля 1957 года, находясь в командировке, Греволл был найден мертвым в мотеле Сиэтла. Он был ранен в голову. Хотя местная полиция сочла это самоубийством, семья Греволла считает, что он стал жертвой нечестной игры. У Греволла остались жена и трое детей, которые покинули Мишн-Сити вскоре после его смерти. Несмотря на подозрительные обстоятельства его смерти, история Греволла более примечательна его наследием участия в жизни общества, чем его безвременной кончиной. [54]
  10. ^ Включая джайнизм , буддизм , зороастризм , иудаизм , духовность коренных народов и другие, не указанные.
  11. ^ Jump up to: а б Большинство канадцев восточно-индийского происхождения либо сикхи, либо индуисты. В 2001 году 34% заявили, что они сикхи, а 27% заявили, что они индуисты. Еще 17% были мусульманами, 9% - католиками и 7% принадлежали к основной протестантской конфессии или другой христианской группе. С другой стороны, относительно небольшое количество канадцев восточно-индийского происхождения не имеют религиозной принадлежности. В том году только 4% людей, сообщивших о своем восточноиндийском происхождении, заявили, что не имеют религиозной принадлежности, по сравнению с 17% населения в целом. [6]
  12. ^ Jump up to: а б Вопрос о знании языков допускает несколько ответов.
  13. ^ Jump up to: а б Комбинированные ответы хинди и урду , образующие взаимопонятные регистры языка хиндустани.
  14. ^ Jump up to: а б с д Часть Соединенного Королевства
  15. ^ Jump up to: а б с д и ж Северо-Западные территории включают Нунавут, поскольку территория не была создана до 1999 года.

Ссылки

[ редактировать ]
  1. ^ Jump up to: а б с д и Правительство Канады, Статистическое управление Канады (26 октября 2022 г.). «Этническое или культурное происхождение по полу и возрасту: Канада, провинции и территории, переписные агломерации и переписные агломерации с частями» . www12.statcan.gc.ca . Проверено 26 октября 2022 г.
  2. ^ Jump up to: а б Правительство Канады, Статистическое управление Канады (17 августа 2022 г.). «Знание языков по возрасту и полу: Канада, провинции и территории, перепись мегаполисов и перепись агломераций с частями» . www12.statcan.gc.ca . Проверено 17 сентября 2022 г.
  3. ^ Jump up to: а б с Правительство Канады, Статистическое управление Канады (17 августа 2022 г.). «Профиль переписи населения, таблица профиля переписи населения 2021 года. Канада [страна] Язык» . www12.statcan.gc.ca . Проверено 17 сентября 2022 г.
  4. ^ Jump up to: а б Правительство Канады, Статистическое управление Канады (17 августа 2022 г.). «Перепись Канады 2021 года: родной язык по ответам на один и несколько родных языков: Канада, провинции и территории, переписные мегаполисы и переписные агломерации с частями» . www12.statcan.gc.ca . Проверено 17 сентября 2022 г.
  5. ^ Jump up to: а б с Правительство Канады, Статистическое управление Канады (10 мая 2023 г.). «Религия по этническому или культурному происхождению: Канада, провинции и территории, а также перепись мегаполисов с частями» . www12.statcan.gc.ca . Проверено 13 ноября 2023 г.
  6. ^ Jump up to: а б с д и ж Правительство Канады, Статистическое управление Канады (16 июля 2007 г.). «Ост-Индская община в Канаде» . www12.statcan.gc.ca . Проверено 31 августа 2022 г.
  7. ^ Наяр, Камала Элизабет. Сикхская диаспора в Ванкувере: три поколения на фоне традиций, современности и мультикультурализма . Университет Торонто Пресс , 2004. ISBN   0802086314 , 9780802086310, с. 235 . «3 «Ост-индийцы» относятся к людям, чьи корни находятся именно в Индии. Хотя страны под названием «Восточная Индия» не существует, британцы дали и использовали термин «Восточная Индия». Британцы и канадцы обычно использовали термин «Восточная Индия» в ранний период миграции индейцев в Канаду». и «4 «Аборигены Южной Азии» — это очень широкая категория, поскольку она относится к людям, первоначально проживавшим в географическом районе Южной Азии, включая Индию, Пакистан, Бангладеш и Шри-Ланку. «Жители Южной Азии» также относятся к индийцам, которые мигрировали в другие страны. части мира, такие как Фиджи, Малайзия, Гонконг и Восточная Африка».
  8. ^ Jump up to: а б с Сумартойо, Видьярини. 2012. « Мой тип коричневого цвета: индийско-канадская молодежная идентичность и принадлежность к Большому Ванкуверу » (докторская диссертация). Университет Саймона Фрейзера. Идентификатор: etd7152 . Архивировано 19 октября 2014 г. в Wayback Machine .
  9. ^ Jump up to: а б с Наяр, Камала Элизабет. Сикхская диаспора в Ванкувере: три поколения на фоне традиций, современности и мультикультурализма . Университет Торонто Пресс , 2004. ISBN   0802086314 , 9780802086310. с. 236 . См.: «9 Термин «индоканадцы» вошел в употребление в 1980-х годах в результате политики и идеологии мультикультурализма канадского правительства. Он относится к людям канадского происхождения, чье происхождение находится на Индийском субконтиненте». и «9 Термин «индоканадцы» вошел в употребление [...]»
  10. ^ Эймс, Майкл М. и Джой Инглис. 1974. « Конфликт и изменения в семейной жизни сикхов Британской Колумбии » ( архивировано 11 июля 2015 г. в Wayback Machine ). В исследованиях Британской Колумбии , Vol. 20. Зима 1973-1974 гг. ЦИТИРОВАНО: с. 19.
  11. ^ ( «Ост-Индское сообщество в Канаде» . Архивировано из оригинала 4 января 2015 года . Проверено 8 июля 2010 г. {{cite web}}: CS1 maint: bot: статус исходного URL неизвестен ( ссылка ) ). Статистическое управление Канады . Проверено 10 ноября 2014 г. «В том году примерно половина всех канадцев восточно-индийского происхождения иностранного происхождения были выходцами из Индии, тогда как меньшее количество было из Пакистана, Бангладеш и Шри-Ланки, а также из Восточной Африки».
  12. ^ Шарма, Кавита А. Продолжающееся путешествие: миграция индейцев в Канаду . Творческие книги , 1997. ISBN   8186318399 , 9788186318393. с. 16 . «Примечания 1. Индийцев по-разному называют выходцами из Восточной Индии, Южной Азии и индо-канадцами. В этой книге эти термины используются взаимозаменяемо, за исключением того, что термин «индо-канадец» использовался только для тех индейцев, которые получили канадское гражданство».
  13. ^ Мани, Прия С. ( Университет Манитобы ). « Методологические дилеммы, возникшие при исследовании процесса принятия решений индийско-канадской молодежью при изучении естественных наук ». Международный журнал качественных методов 5 (2) июнь 2006 г. PDF стр. 14.02. «Термин «Южная Азия» относится к классификации Статистического управления Канады, которая включает молодых людей, которые идентифицируют себя как сикхи, индуисты или мусульмане по религиозному происхождению (Статистическое управление Канады, 2001). В этой статье термин «Индо-канадцы» относится к детям иммигрантов из Южной Азии. ."
  14. ^ Jump up to: а б с Хендерсон, Марта Л. Географическая идентичность этнической Америки: раса, пространство и место . Университет Невады Пресс , 2002. ISBN   0874174872 , 9780874174878. с. 65 .
  15. ^ « Жители Южной Азии » ( архивировано 10 ноября 2014 г., в Wayback Machine ). Канадская энциклопедия . Проверено 10 ноября 2014 г.
  16. ^ Jump up to: а б с д и Правительство Канады, Статистическое управление Канады (3 апреля 2013 г.). «Шестая перепись населения Канады, 1921 г. т. 1. Население: численность, пол и распределение, расовое происхождение, религии» . www12.statcan.gc.ca . Проверено 24 сентября 2022 г.
  17. ^ Jump up to: а б с Правительство Канады, Статистическое управление Канады (3 апреля 2013 г.). «Седьмая перепись населения Канады 1931 года. Том 2. Население по районам» . www12.statcan.gc.ca . Проверено 24 сентября 2022 г.
  18. ^ Jump up to: а б с Правительство Канады, Статистическое управление Канады (3 апреля 2013 г.). «Восьмая перепись населения Канады 1941 года = Huitième Recensement du Canada Vol. 2. Население по местным подразделениям» . www12.statcan.gc.ca . Проверено 24 сентября 2022 г.
  19. ^ Jump up to: а б с Правительство Канады, Статистическое управление Канады (3 апреля 2013 г.). «Восьмая перепись населения Канады, 1941 г. = Huitième Recensement du Canada Vol. 4. Перекрестные классификации, межпровинциальная миграция, слепые и глухонемые» . www12.statcan.gc.ca . Проверено 24 сентября 2022 г.
  20. ^ Jump up to: а б с Правительство Канады, Статистическое управление Канады (3 апреля 2013 г.). «Девятая перепись населения Канады 1951 года = Neuvième Recensement du Canada Vol. 1. Население: общие характеристики» . www12.statcan.gc.ca . Проверено 24 сентября 2022 г.
  21. ^ Jump up to: а б с Правительство Канады, Статистическое управление Канады (3 апреля 2013 г.). «Перепись Канады 1961 года: население: том I - часть 2 = Recensement du Canada 1961 года: население: том I - часть 2. Этнические группы» . www12.statcan.gc.ca . Проверено 24 сентября 2022 г.
  22. ^ Jump up to: а б Правительство Канады, Статистическое управление Канады (3 апреля 2013 г.). «Перепись Канады 1971 года: население: том I - часть 3 = Recensement du Canada 1971 года: население: том I - часть 3. Этнические группы» . www12.statcan.gc.ca . Проверено 24 сентября 2022 г.
  23. ^ Jump up to: а б Правительство Канады, Статистическое управление Канады (3 апреля 2013 г.). «Перепись 1981 года в Канаде: том 1 — национальная серия: население = Recensement du Canada de 1981: том 1 — национальная серия: население. Этническое происхождение» . www12.statcan.gc.ca . Проверено 23 сентября 2022 г.
  24. ^ Jump up to: а б Правительство Канады, Статистическое управление Канады (3 апреля 2013 г.). «Перепись населения Канады 1986 года. Профиль этнических групп» . www12.statcan.gc.ca . Проверено 23 сентября 2022 г.
  25. ^ Jump up to: а б Правительство Канады, Статистическое управление Канады (3 апреля 2013 г.). «Перепись 1986 года в Канаде: этническое разнообразие в Канаде» . www12.statcan.gc.ca . Проверено 23 сентября 2022 г.
  26. ^ Jump up to: а б с Правительство Канады, Статистическое управление Канады (3 апреля 2013 г.). «Перепись 1991 года: Нация. Этническое происхождение» . www12.statcan.gc.ca . Проверено 23 сентября 2022 г.
  27. ^ Jump up to: а б с Правительство Канады, Статистическое управление Канады (4 июня 2019 г.). «Таблицы данных переписи населения 1996 года по этническому происхождению (188) и полу (3), показывающие одиночные и множественные ответы (3), для Канады, провинций, территорий и мегаполисов переписи 1996 года, перепись 1996 года (выборочные данные 20%)» . www12.statcan.gc.ca . Проверено 23 сентября 2022 г.
  28. ^ Jump up to: а б с д и Правительство Канады, Статистическое управление Канады (23 декабря 2013 г.). «Этническое происхождение (232), пол (3) и одиночные и множественные ответы (3) для населения, для Канады, провинций, территорий, переписи мегаполисов и переписных агломераций, перепись 2001 года — выборочные данные 20%» . www12.statcan.gc.ca . Проверено 23 сентября 2022 г.
  29. ^ Jump up to: а б с д и Правительство Канады, Статистическое управление Канады (1 мая 2020 г.). «Этническое происхождение (247), ответы об одном и множественном этническом происхождении (3) и поле (3) для населения Канады, провинций, территорий, мегаполисов и агломераций переписи населения, перепись 2006 года — выборочные данные 20%» . www12.statcan.gc.ca . Проверено 23 сентября 2022 г.
  30. ^ Jump up to: а б с д и Правительство Канады, Статистическое управление Канады (23 января 2019 г.). «Этническое происхождение (264), ответы об одном и множественном этническом происхождении (3), статус поколения (4), возрастные группы (10) и пол (3) для населения в частных домохозяйствах Канады, провинций, территорий, переписи мегаполисов и Перепись агломераций, Национальное обследование домохозяйств 2011 года» . www12.statcan.gc.ca . Проверено 23 сентября 2022 г.
  31. ^ Jump up to: а б с д и Правительство Канады, Статистическое управление Канады (17 июня 2019 г.). «Этническое происхождение (279), ответы об одном и множественном этническом происхождении (3), статус поколения (4), возраст (12) и пол (3) для населения в частных домохозяйствах Канады, провинций и территорий, перепись мегаполисов и перепись населения. Агломерации, перепись 2016 года – выборочные данные 25%» . www12.statcan.gc.ca . Проверено 23 сентября 2022 г.
  32. ^ Jump up to: а б с д и ж г час я дж к л м н тот п д р с Бучиньяни, Норман. [12 мая 2010 г.] 10 февраля 2020 г. « Канадцы Южной Азии ». Канадская энциклопедия . Оттава: Историка Канады.
  33. ^ Jump up to: а б Сингх, Кхушвант (26 февраля – 12 марта 1961 г.). «Восстание Гадра» . Иллюстрированный еженедельник Индии : 26 февраля – 12 марта. Архивировано из оригинала 24 марта 2014 г. Проверено 2 февраля 2014 г.
  34. ^ Jump up to: а б с д и ж г час я дж Джонстон, Хью. [2006, 7 февраля] 2016, 19 мая. « Комагата Мару ». Канадская энциклопедия . Оттава: Историка Канады.
  35. ^ Jump up to: а б с д и ж г час « НЕКОТОРЫЕ ЗНАЧИТЕЛЬНЫЕ МОМЕНТЫ В СИКХ-КАНАДСКОЙ ИСТОРИИ » ( Архив ). ИсследуйАзиатский. Проверено 10 ноября 2014 г.
  36. ^ Jump up to: а б Уолтон-Робертс, Маргарет. 1998. « Три чтения тюрбана: сикхская идентичность в Большом Ванкувере » ( Архив ). В городской географии , Vol. 19:4, июнь. — DOI 10.2747/0272-3638.19.4.311 — Доступно на сайтах Academia.edu и ResearchGate . п. 316.
  37. ^ «ПЕРВЫЙ СИКХСКИЙ ХРАМ В СЕВЕРНОЙ АМЕРИКЕ» . 10 марта 2021 года. Первые сикхи прибыли в Голден примерно в 1902 году, приехав работать на лесопилку Columbia River Lumber Company. Когда сикхи прибыли в Голден, община находилась в зачаточном состоянии, и недавно открылась лесопилка. Компания Columbia River Lumber Company осознала ценность этих высоких сильных мужчин и не имела с ними проблем. Они наняли их для работы на лесопилке, строгальном станке и лесопилке. Первым документальным доказательством того, что выходцы из Южной Азии сикхской веры проживают в Голдене, является копия телеграммы, отправленной Г.Т. Брэдшоу, начальнику полиции Нью-Вестминстера, от Колина Кэмерона, начальника полиции Голдена, Британская Колумбия, 20 июля: 1902 год. Оно было отправлено и гласит: Геха Сингх из Голдена отправил телеграмму Санта-Сингху на попечение Смолла и Баклина за тысячу долларов.
  38. ^ Jump up to: а б «Сикхи празднуют историю в Золотом» . 26 апреля 2018 г. Первоначальный храм в Голдене стоял на углу участка, в юго-западной части города, в конце улицы, глядя в сторону того места, где сейчас находится Рона. Самый большой приток мужчин прибыл из Южной Азии примерно в 1905 году, когда в храме в Голдене должны были начаться службы. В 1926 году пожар сжег лесозаготовки компании Columbia River Lumber Company, где работали мужчины из Южной Азии.
  39. ^ Jump up to: а б «Сикхское наследие Голдена признано на новом знаке остановки интереса» . 9 ноября 2016 г. «Мы признаем Гурдвару в Голдене первой в Британской Колумбии и, вполне вероятно, первой в Северной Америке», — заявил Пьяра Лотай от имени местной сикхской общины. «Мы благодарим правительство Британской Колумбии за признание сикхских пионеров Голдена и их места поклонения этой достопримечательностью».
  40. ^ Jump up to: а б «Золотая Гурдвара известна своим историческим значением» . 7 июня 2017 г. Первоначальный храм находился на углу участка, который сейчас принадлежит Гурмиту Манхасу, в конце улицы за зданием школьного совета с видом на Рону. Разрабатываются планы установить там киоск, в котором можно было бы делиться информацией о первоначальном здании, первых выходцах из Южной Азии, поселившихся в Канаде, важности Гурдвары для сикхов, а также истории о том, почему они уехали и что вернуло их обратно. Самый большой приток мужчин прибыл из Южной Азии примерно в 1905-06 годах, когда в Храме должны были начаться службы. В 1926 году пожар сжег лесозаготовки компании Columbia River Lumber Company, где работали все мужчины из Южной Азии, а мужчины уехали на побережье, не имея работы. Когда лес начал отрастать, люди вернулись, и вскоре возникла необходимость построить нынешнюю Гурдвару на 13-й улице Юг.
  41. ^ Jump up to: а б «Первый сикхский храм • Фонд наследия Ванкувера» .
  42. ^ «Новый Вестминстерский сикхский храм отмечает 100-летний юбилей» . 3 марта 2019 г. Гурдвара Сахиб Сух Сагар — один из старейших сикхских храмов в стране, и его члены отмечают знаменательную годовщину, размышляя о его историческом значении для местной сикхской общины. На самом деле храм был основан более 100 лет назад, когда сикх-новатор по имени Бхаи Бишан Сингх купил дом по соседству с тем местом, где оно сейчас находится. Сингх заплатил 250 долларов за дом, который служил местом поклонения, пока община не стала слишком большой. В 1919 году Сингх купил соседний участок на Вуд-стрит, 347, и родился Гурдвара Сахиб Сук Сагар.
  43. ^ «Новый Вестминстерский сикхский храм приветствует общину, чтобы отпраздновать свой столетний юбилей» . 27 февраля 2019 г. Общество Хальса Диван Нью-Вестминстера приглашает членов сообщества отпраздновать 100-летие Гурдвара Сахиб Сукх Сагар в Квинсборо. С момента открытия в 1919 году храм стал неотъемлемой частью общин Квинсборо и Нью-Вестминстер и предоставил сикхам из Нью-Вестминстера и Нижнего Мейнленда место, где они могли собираться и поклоняться. «Он начнется в четверг и продлится четыре дня, а главное событие состоится в воскресенье. Оно открыто для всех членов сообщества – в Квинсборо и Нью-Уэсте. Цель – проявить поддержку, узнать друг о друге и наследии». сказал Джаг Салл, член комитета, организующего празднование. «Я не думаю, что многие люди знают, что сикхская община существует в Квинсборо более 100 лет, и/или сама гурдвара существует там так долго. Не только сикхская община, но и другие общины в Квинсборо живут там в течение столетия».
  44. ^ «Гурдвара Нового Запада делится историями столетия» . 23 января 2020 г. Каждое воскресенье в 1919 году сикхи из Квинсборо на реке Фрейзер прогуливались к дому Бхаи Бишана Сингха для поклонения. Сингх, как и многие иммигранты из Пенджаба, поселился в районе Нью-Вестминстера, потому что работал на лесопилке вверх по реке. Будучи набожным сикхом, он установил в своем доме священное писание, Гуру Грантх Сахиб. Сингх был холостяком и отдавал большую часть своих доходов местному обществу Хальса Диван, которое в 1908 году построило в Ванкувере первую гурдвару Британской Колумбии, сикхское место поклонения. В марте 1919 года Сингх помог сикхам Нью-Вестминстера основать собственную гурдвару. За 250 долларов Сингх купил соседний дом и подарил его обществу. Позже он пожертвует и свой дом.
  45. ^ «Сикхский храм Палди в Ковичане отмечает 100-летие» . 26 июня 2019 года. Культурными центрами города были японский общественный зал и сикхский храм, который официально открылся 1 июля 1919 года, что совпало с Днем Доминиона.
  46. ^ «Сикхский храм празднует 100-летие принятия города-призрака на острове Ванкувер» . 29 июня 2019 г. Гурдвара Палди была построена в 1919 году и вскоре стала одним из самых важных сооружений общины, даже пережив несколько городских пожаров.
  47. ^ «ОСНОВАНИЕ ПАЛДИ» . В 1919 году Мэйо построил сикхский храм или гурдвару.
  48. ^ «ПАЛДИ: Город, пропитанный историей сикхов» . Везде, где есть пять или более сикхов, там будет сикхский храм, даже просто свободная комната в чьем-то доме. Поэтому вполне естественно, что после возведения мельницы и ночлежек следующим зданием должен был стать Храм. Первый официальный Храм в Палди был построен в 1919 году. На том же месте, где расположен нынешний Храм.
  49. ^ Jump up to: а б с Стр. 79. Белая Канада навсегда. У. Питер Уорд. 2002. МакГилл, Квебек, Канада. ISBN   978-07735-2322-7
  50. ^ « История индийской иммиграции в Канаду ». Новости ЦИК . 2014 16 апреля.
  51. ^ Jump up to: а б «Джуди Сингх: чернокожий музыкант из Южной Азии из Эдмонтона 1950-70-х годов» . Эдмонтон-Сити как музейный проект ECAMP . 19 февраля 2021 г. . Проверено 6 февраля 2024 г.
  52. ^ Jump up to: а б с «Наранджан Сингх Гревалл: первый мэр миссии NRI, Британская Колумбия, Канада» . NRI Наранджан Сингх Греволл был первым (индо-канадским) мэром миссии Британской Колумбии, Канада и первым индо-канадским мэром любого города Канады в 1954 году. Он был избран первым сикхским членом городского совета Канады на государственную должность в Миссии, а не только в Канаде, но и во всей Северной Америке в 1950 году. В 1941 году он приехал в Миссию, Британская Колумбия, из Торонто, Онтарио. Он приобрел и стал оператором шести лесозаготовительных компаний в долине Фрейзер. Называя обладателей лицензий на управление лесами «лесными махараджами», он предупредил, что в течение 10 лет три или четыре гигантские корпорации будут эффективно контролировать отрасль в Британской Колумбии. Г-н Греволл стал голосом растущей отрасли и открыто критиковал политику тогдашнего правительства по предоставлению лицензии своим друзьям. На протяжении всей своей жизни Наранджан Гревалл оставался невероятно благотворительным.
  53. ^ Махил, Ловлин. « Индо-канадское сообщество в миссии » ( Архив ). Архив сообщества миссии , Музей миссии. Проверено 16 марта 2015 г.
  54. ^ Jump up to: а б с д «ПИОНЕРЫ ЮЖНОЙ АЗИИ: НАРАНДЖАН СИНГХ ГРЕВАЛ» . 19 мая 2015 г. Наранджан Гревалл, известный своим друзьям как «Джани», считается первым индейцем, когда-либо избранным на политический пост в Северной Америке. Греволл родился в Восточном Пенджабе. Он приехал в Британскую Колумбию в 1925 году, а в 1941 году переехал в Мишн-Сити, небольшой заводской городок в долине Фрейзер. Греволл работал слесарем в Fraser Mills и был избран представителем профсоюза. Он стал владельцем и управляющим шестью лесопильными компаниями и зарекомендовал себя как один из крупнейших работодателей и самых влиятельных бизнес-лидеров в этом регионе. Проработав в Миссии почти десять лет, Греволл решил баллотироваться на политический пост в 1950 году. Он соревновался с шестью другими кандидатами на выборах в совет членов Миссии.
  55. ^ Jump up to: а б с д и «ФОРМИРОВАНИЕ НАШЕГО СООБЩЕСТВА: ВЫДАЮЩИЕСЯ ИНДО-КАНАДСКИЕ ПИОНЕРЫ» . Архивировано из оригинала 26 августа 2022 года . Проверено 27 августа 2022 г. Уже будучи популярным и уважаемым человеком, он возглавил опросы, одержав историческую победу, опередив семь кандидатов, особенно с учетом того, что индоканадцам было предоставлено право голоса всего три года назад. Хотя индоканадцы завоевали уважение в бизнесе, расизм все еще существовал, особенно в отношении элитных позиций в обществе. Газета «Ванкувер Дейли Провинс» опубликовала статью с заголовком: «Первый в Британской Колумбии и считается первым ост-индийцем в Канаде, занявшим государственную должность». Он был переизбран в 1952 году и снова в 1954 году. В том же году Совет единогласно проголосовал за назначение его председателем Совета, что наделило его обязанностями и влиянием, аналогичными обязанностям мэра. За годы работы на государственной должности он продолжал участвовать в общественной жизни и заниматься крупномасштабными бизнес-проектами. Он также боролся за строительство нового моста Миссии, а также против непомерно высоких налогов на дамбы [...] Наранджан Сингх Гревалл был еще более увлечен лесной промышленностью. В то время правительство SoCred в провинции было втянуто в коррупционный скандал. Министра лесного хозяйства подозревали в раздаче значительных объемов прав на древесину ранее отказавшимся лесозаготовительным компаниям, часто его личным друзьям. Хуже того, премьер-министр WAC Беннет, похоже, намеренно смотрел в другую сторону. Это привело в ярость г-на Греволла, который назвал нынешних обладателей лицензий на управление лесами «лесными махараджами», полагая, что нынешняя система может вернуться к той форме феодализма, которую он оставил в Индии.
  56. ^ Jump up to: а б с д «Многообразие процветает в Миссии» . 12 мая 2017 года . В 1950 году Наранджан Гревалл стал первым индусом (как тогда это называлось) в Канаде, избранным на государственную должность после того, как в 1947 году право голоса было распространено на видимые группы меньшинств. В 1954 году он был избран назначен советом на должность мэра Мишн-Сити, а затем баллотировался от CCF в Дьюдни-Райдинге в 1956 году [...] Две самые легендарные личности из сикхской общины, которые украсили Миссию, и оба работали на сотни людей, владея несколькими крупными заводами в этом районе были Герман Брайх-старший и Наранджан Гревалл.
  57. ^ Jump up to: а б с д «Грюолл — первый индо-канадец, занявший пост мэра Канады» . 6 февраля 2014 года. Позже он был номинирован провинциальным кандидатом от Федерации кооперативного содружества (CCF) в 1956 году, что сделало его также первым заметным меньшинством, баллотировавшимся в качестве кандидата в Канаде. Он потерпел незначительное поражение от министра труда Сокреда Лайла Уикса. [...] И одним из тех наследий, которые он оставил после себя, была ферма деревьев миссий. В 1958 году Миссия стала первым муниципалитетом, которому было поручено следить за собственным лесом под названием «Лицензия на лесную ферму № 26». [...] Во время очень жарких провинциальных выборов 1956 года Греволл, как кандидат от CCF, обычно рассматривал вопросы налогов, мостов, фермеров и лесной промышленности, которые, по его утверждению, были «монополизированы» горсткой крупных компаний. в провинции. Греволл назвал этих заинтересованных сторон «лесными махараджами» и заявил, что система вернется к «форме феодализма, из которой я ушел 30 лет назад».
  58. ^ Jump up to: а б с «Вспоминая бывшего мэра миссии Наранджана Сингха Гревала» . 14 июля 2017 г. [...] Наранджан Гревалл был фигурой, вызывающей поляризацию. Он был богатым человеком, который свободно и щедро жертвовал на достойные дела, но в то же время боролся со многими практиками, которые были ответственны за богатство многих бизнесменов, с которыми он общался каждый день. Его очень уважали в сообществе Миссии и за его пределами, однако на лесопилках, совладельцем которых он был, произошло 14 подозрительных пожаров, а неизвестный поджигатель поджег его собственный дом. Его жена прекрасно знала об опасностях, с которыми он столкнулся, хотя он сохранял подозрения относительно того, кто стоял за угрозами в его адрес. Верный своей самоуверенной и благородной репутации, он отказался называть чьи-либо имена или подавать какие-либо официальные жалобы без доказательств. Смерть Наранджана Греволла, произошедшая во время деловой поездки в Сиэтл, была официально признана самоубийством. Некоторые из его близких друзей отправились в Сиэтл, чтобы попытаться разобраться в трагедии. То, что они обнаружили, только вызвало еще больше вопросов и показало, что полицейское расследование, безусловно, было очень ограниченным в масштабах. Поступали сообщения о громкой ссоре в его номере в мотеле «Стар», и позже той же ночью он переехал в другой мотель. В той же комнате, что и его тело, был обнаружен алкоголь, и Греволл никогда не употреблял алкоголь, однако полиция настаивает на том, что он всегда был в комнате один.
  59. ^ «Был ли Греволл убит, и если да, то кем?» . 15 июля 2017 г. «Это убийство!» Эти слова Хелен Греволл поддержали многие друзья ее покойного мужа – бывшего мэра миссии Наранджана Сингха Греволла – после его подозрительной смерти в отеле Сиэтла летом 1957 года.
  60. ^ « Уличные истории: Греуолл-стрит » ( Архив ). Историческое общество округа Миссии, веб-сайт Архивов сообщества Миссии. Проверено 16 марта 2015 г.
  61. ^ Патель, Хасу Х. 1972. «Генерал Амин и исход индейцев из Уганды». Выпуск: Журнал мнений 2 (4): 12–22, doi:, дои : 10.2307/1166488 . JSTOR   1166488
  62. ^ Шринивас, К. (28 февраля 2014 г.). «Надежды среди угандийских азиатов растут после падения диктаторского режима Иди Амина» . Индия сегодня .
  63. ^ Ваши, Ашиш; Джайн, Анкур (22 октября 2008 г.). «Гуджаратцы пережили Иди Амина и поддержали экономику Восточной Африки» . Таймс оф Индия .
  64. ^ Вуд, Джон Р. 1978. «Жители Восточной Индии и новая иммиграционная политика Канады». Государственная политика Канады 4(4):547-67. дои : 10.2307/3549977 . Получено 16 декабря 2020 г.
  65. ^ Стр. 107. Американизация Гоа. Ладис Да Силва. 1976. Торонто. Онтарио. Канада.
  66. ^ Jump up to: а б "Файл не найден" .
  67. ^ «642 000 иностранных студентов: Канада сейчас занимает 3-е место в мире по привлечению иностранных студентов» . 20 февраля 2020 г.
  68. ^ « На долю пенджабцев приходится 60% миграции в Канаду » .
  69. ^ «Социальная история жителей Южной Азии в Британской Колумбии» . www.saclp.southasiancanadianheritage.ca . Апрель 2022 года . Проверено 25 сентября 2022 г. С 1904 по 1940-е годы 95% всех иммигрантов из Южной Азии в Канаду были сикхами из индийского региона Пенджаб.
  70. ^ «Религия переписи населения Индии 2011» . Перепись 2011 года . Проверено 6 июня 2017 г.
  71. ^ Источник
  72. ^ «HistoricPlaces.ca – HistoricPlaces.ca» . www.historicplaces.ca . Проверено 26 сентября 2020 г.
  73. ^ «Национальное обследование домохозяйств 2011 года» . www12.statcan.gc.ca . Статистическое управление Канады. 8 мая 2013 года . Проверено 21 апреля 2016 г.
  74. ^ Правительство Канады, Статистическое управление Канады (9 февраля 2022 г.). «Профильная таблица, профиль переписи населения, перепись населения 2021 года — Канада [страна]» . www12.statcan.gc.ca . Проверено 26 октября 2022 г.
  75. ^ «Канадский индуистский храм, мандиры и культовые сооружения в Северной Америке из канадского раздела GaramChai.com» . www.garamchai.com .
  76. ^ Лира, Серхио, Рожерио Амоэда и Кристина Пиньейру (редакторы). Обмен культурами 2011 . Под редакцией Серхио Лиры, Рожерио Амоэда и Кристины Пиньейру. Green Lines Institute for Sustainable Development ( Институт зелёных линий устойчивого развития ) ( Барселуш , Португалия), 2011. ISBN   978-989-95671-4-6 . Стр.531-540. См. профиль в Google Книгах .
  77. ^ «Язык манипури | Британика » www.britanica.com . Получено 12 февраля , Язык манипури, язык манипури, также известный как Мэйтей (Митей)
  78. ^ «5-й съезд Канадской ассоциации Манипури, проводимый раз в два года, онлайн» . Импхал Фри Пресс . Проверено 16 февраля 2023 г.
  79. ^ Jump up to: а б «Профиль переписи населения, перепись 2016 года: Канада [страна] и язык Канады [страна]» . 8 февраля 2017 г.
  80. ^ Правительство Канады, Статистическое управление Канады (11 сентября 2013 г.). «Профиль NHS, Канада, 2011 г. Неофициальные языки, на которых говорят» . www12.statcan.gc.ca . Проверено 17 сентября 2022 г.
  81. ^ Jump up to: а б Правительство Канады, Статистическое управление Канады (24 октября 2012 г.). «Перепись населения 2011 года» . www12.statcan.gc.ca . Проверено 17 сентября 2022 г.
  82. ^ Правительство Канады, Статистическое управление Канады (17 июня 2019 г.). «Таблицы данных: родной язык переписи 2016 года (263), одиночные и множественные ответы на родном языке (3), возраст (7) и пол (3) для населения, исключая институциональных жителей Канады, провинций и территорий, переписных мегаполисов и переписных агломераций , Перепись 2016 года – 100% данные» . www12.statcan.gc.ca . Проверено 17 сентября 2022 г.
  83. ^ Правительство Канады, Статистическое управление Канады (18 апреля 2020 г.). «Перепись Канады 2011 года: тематические таблицы. Подробные сведения о родном языке (192), ответы на одном и нескольких языках (3), возрастные группы (7) и пол (3) для населения, за исключением институциональных жителей Канады, провинций, территорий, переписи населения. Мегаполисы и переписные агломерации, перепись 2011 года» . www12.statcan.gc.ca . Проверено 17 сентября 2022 г.
  84. ^ "источник" . Архивировано из оригинала 26 декабря 2007 года . Проверено 24 апреля 2006 г.
  85. ^ Канада, Правительство Канады, Статистика (8 мая 2013 г.). «Профиль национального обследования домохозяйств 2011 года – перепись мегаполисов/переписных агломераций» . www12.statcan.gc.ca . {{cite web}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  86. ^ Профиль переписи населения, перепись 2016 г.: Фрейзер-Вэлли, региональный округ . Статистическое управление Канады. Проверено 27 июля 2018 г.
  87. ^ Профиль переписи населения, перепись 2016 г.: Большой Ванкувер, региональный округ . Статистическое управление Канады. Проверено 2 апреля 2018 г.
  88. ^ «Суррей, город [подразделение переписи], Британская Колумбия и Большой Ванкувер, региональный округ [подразделение переписи], Британская Колумбия» . Статистическое управление Канады. 8 февраля 2017 г. Проверено 18 января 2019 г.
  89. ^ Джонстон, Джесси. « Сможет ли выжить район Маленькая Индия в Ванкувере? » ( Архивировано 19 октября 2014 г. в Wayback Machine ). CKWX (Новости 1130). 4 февраля 2013 г. Проверено 19 октября 2014 г.
  90. ^ «Путеводитель по рынку Пенджаби» . Проверено 18 января 2019 г.
  91. ^ « Краткая информация о стране - Канада » ( архивировано 26 июня 2013 г. в Wayback Machine ). Министерство по делам заморских индейцев . п. 3/7. Проверено 21 октября 2014 г. «Подавляющее большинство индейцев Ванкувера имеют сикхское пенджабское происхождение».
  92. ^ « Приложения » ( архивировано 4 сентября 2014 г. на Wayback Machine ). Отчет о встречах с представителями индийско-канадской общины . Правительство Канады . Проверено 21 октября 2014 г.
  93. ^ источник
  94. ^ Торговый центр, автор: Rattan (23 сентября 2014 г.). «Дипак Обхрай награжден премией Pride of India за развитие индийско-канадских отношений» . Индо-канадский голос .
  95. ^ Американизация Гоа. Ладис да Силва. 1976. Торонто, Онтарио, Канада.
  96. ^ Стр.265–267. Профили выдающихся гоанцев: прошлое и настоящее. Дж. Клемент Ваз, доктор философии. 1997 Нью-Дели, Индия. ISBN   81-7022-619-8
  97. ^ Jump up to: а б «Индийские традиции знакомств» .
  98. ^ Jump up to: а б с Каур, Мандип. « СОЗДАНИЕ КАНАДСКОЙ ПЕНДЖАБИЙСКОЙ ДИАСПОРЫ » ( Архивировано 10 ноября 2014 г. в Wayback Machine ) (Глава 3). В: Каур, Мандип. Канадско-пенджабская филантропия и ее влияние на Пенджаб: социологическое исследование ( докторская диссертация ). Пенджабский университет . Дата награждения: 22 августа 2012 г. с. 85 (PDF 25/32).
  99. ^ Герман, Майна и Падмини Банерджи. Миграция, технологии и транскультурация: глобальная перспектива . Издательство Линденвудского университета ( Сент-Чарльз, Миссури ), 2011. ISBN   978-0-9846307-4-5 . Стр. 165–183. См. профиль в Google Книгах .

Дальнейшее чтение

[ редактировать ]
  • Сингх, Сандер (1917). «Индус в Канаде». Журнал расового развития 7 (3): 361–382.
[ редактировать ]
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Indo-Canadians&oldid=1239159973"
Arc.Ask3.Ru: конец переведенного документа.
Arc.Ask3.Ru
Номер скриншота №: a9cc296e3f55a4e432b25bea7f68394f__1723040580
URL1:https://arc.ask3.ru/arc/aa/a9/4f/a9cc296e3f55a4e432b25bea7f68394f.html
Заголовок, (Title) документа по адресу, URL1:
Indo-Canadians - Wikipedia
Данный printscreen веб страницы (снимок веб страницы, скриншот веб страницы), визуально-программная копия документа расположенного по адресу URL1 и сохраненная в файл, имеет: квалифицированную, усовершенствованную (подтверждены: метки времени, валидность сертификата), открепленную ЭЦП (приложена к данному файлу), что может быть использовано для подтверждения содержания и факта существования документа в этот момент времени. Права на данный скриншот принадлежат администрации Ask3.ru, использование в качестве доказательства только с письменного разрешения правообладателя скриншота. Администрация Ask3.ru не несет ответственности за информацию размещенную на данном скриншоте. Права на прочие зарегистрированные элементы любого права, изображенные на снимках принадлежат их владельцам. Качество перевода предоставляется как есть. Любые претензии, иски не могут быть предъявлены. Если вы не согласны с любым пунктом перечисленным выше, вы не можете использовать данный сайт и информация размещенную на нем (сайте/странице), немедленно покиньте данный сайт. В случае нарушения любого пункта перечисленного выше, штраф 55! (Пятьдесят пять факториал, Денежную единицу (имеющую самостоятельную стоимость) можете выбрать самостоятельно, выплаичвается товарами в течение 7 дней с момента нарушения.)