Рудраштакам

Рудраштакам ( санскрит : रुद्राष्टकम् , IAST : Рудраштакам ) — это санскритская мантра для медитации, призывающая Рудру , эпитет Шивы. Его написал индуистский бхакти поэт- Тулсидас ( санскрит : तुलसीदास ). Тулсидас сочинил эту мантру в конце пятнадцатого века на территории нынешнего Уттар-Прадеша и создал множество других литературных произведений, включая выдающееся произведение «Рамчаритманас» .

Рудраштакам появляется в Уттара Канде Рамчаритманов энергию , где мудрец Ломаша сочинил гимн, призывающий Шивы .

Он составлен на языке Бхуджангапраят чханда, а размер Джагати состоит из 12 букв на каждой из четырех стадий, причем только ЯГАНА четыре раза в одном стихе состоит из 48 букв. ^{[ нужны разъяснения ]}

Поэзия

См. также: Астакам

Термин «Астакам» происходит от санскритского слова аштан , что означает «восемь». Аштакам состоит из восьми строф.

В Рудраштакаме каждая строфа написана размером Джагати и, следовательно, содержит 48 слогов в каждой строфе. Каждая строка написана в бхуджангапраят-чанде и содержит четыре группы легких-тяжелых-тяжелых слогов (।ऽऽ ।ऽऽ ।ऽऽ ।ऽऽ).

Астакам относятся к жанру лирической поэзии, которая имеет тенденцию быть короткой, чрезвычайно мелодичной и созерцательной. Он отражает и изображает собственные чувства, состояния ума и представления поэта о теме или персонаже Астакама.

Контекст

Рудраштакам повествует о качествах и деяниях Рудры.

Тело Рудраштакам включает в себя множество качеств, атрибутов и мотивов, связанных с Шивой , включая разрушение Трипура , уничтожение Камадевы и т. д. Эти символы и мотивы связаны с жизнью и поступками Рудры.

Текст

см. в санскрите Подробности произношения .

Деванагари	ИАСТ	Английский перевод
॥ Шри Рудраштакам.	.. Шри Рудраштакам..	Восемь строф о Рудре
Ачарья Тулсидас	Ачарья Туласидас	Ачарья Тулсидас

Намамишмишан	Намамишамишана	О Господь, о Ишана ! Я простираюсь перед тобой
Нирванарупам	нирвана рупам	Кто является воплощением нирваны? блаженства
Господь вездесущ	вибхум вьяпакам	Кто вездесущ
Брахмаведасварупам.	брахма веда сварупам,	Кто есть знание Брахмана в реальности и полноте? Кто является источником Брахмы , создателя Веды ?
Ниджам	ниджам	Кто всегда пребывает в самом себе,
Ниргунам	ниргунам	Кто лишен качеств, находится за пределами атрибутов/происхождения каждого (3) качества, следовательно, не может быть измерен стандартами качеств
Нирвикальпам	нирвикальпам	Кто неизменен
Нирихам	нирихам	Кто бесстрастен, лишен желаний
Чидакашамашавасам	чидакашамакашавасам	Кто неизмерим, как небо, и Кто обитает в небе.
Я поклоняюсь тебе. 1 ॥	бхадже'хам .. 1 ..	Я умоляю.

бесформенный	ниракарам	Бесформенный
Омкармулам	омкарамулам	Корень слова Ом
Четвертый	туриям	Всегда в Турии без гражданства – Четвертое и наиболее возвышенное состояние существования.
упал	в Жире	Гира == Вани, Голосовые слова / Гора Кайлас
Знание — готический Бог	гьяна готитам ишам	Кто находится за пределами голоса, знаний и слов/происхождение Вани, Гьяна, Вордса и т. д.
Гиришам	гиришам	Правитель горы Кайлас /Бог горы Кайлас
Каралам.	король	Яростный
Махакала – это время.	Махакала Калам	Разрушитель Смерти / Махакал – это когда умирает вся вселенная, и Он – разрушитель этого Махакала.
Крипалам	крипалам	доброжелательный и сострадательный
множитель	гунагара	Кто является сокровищницей всех качеств
Самсарапарам	самсарапарам	за пределами Самсары , мирской вселенной
Я кланяюсь. 2 ॥	тогда'хам .. 2 ..	Я кланяюсь.

Тушарадри	тусарадри	Как снежно-белая гора
сомневаться	самкаша	(Его) лицо милое
Гаурам	гаурам	Яркая и великолепная / Прекрасная, как снежная гора (тушарадри = снежная гора (тушар + адри), санкаш = подобный, гаурам = прекрасная/белая)
Глубоко.	габхирам	Кто глубок / Он настолько глубок, что, чтобы понять Его, нужно пойти в абсолютную глубину божественности.
взволнованный	ощутимый	Кто является разумом всех существ/элементов?
Котипрабха	котипрабха	Огромного великолепия
Мистер тело	Шри Шарирам	Красивое тело (Его прекрасное тело необычайно великолепно)
Спурнамоли	Сфуранмаули	блестящий лоб
Каллолини Чару Ганга	в Каллолини Чару Ганга	Волнистая и манящая Ганг /священная Ганг весело течет с Его сияющего чела.
Ласад	пламя	блестящий
хорек	бхала	лоб
Баленду	Балендар	Юная (серповидная) луна/молодая луна сияет на Его лбу
Змея на шее. 3 ॥	канте бхуджанга.. 3 ..	Змеиные гирлянды на шее

Подвижные серьги	чалат кундалам	покачивающиеся серьги
Брови красивые глаза большие	бхру сунетрам вишалам	С красивой бровью и широкими глазами
Веселое лицо	прасаннананам	счастливое лицо/выражение лица указывает на удовлетворение или умиротворение
Нилкантам.	нила кантхам	синегорлый
любезно	дайалам	Сострадательный
Кожаная одежда Оленьего лорда	мригадхиша чармамбарам	львиная шкура вокруг Его чресла / шкура Бога оленей, который есть лев, — Его одежда
Мунда Мальм	мунда малам	Тюбетейка-гирлянда
Дорогой Господь Шива	прийам шанкарам	Возлюбленный Шанкар
Я поклоняюсь Господу всего. 4 ॥	Сарванатхам бхаджами.. 4 ..	Я медитирую на Господа Вселенной. (сарва+натхам = Бог всего)

Прачанда	прачандам	Яростный/полный неизмеримой энергии
Выдающийся	Пракриштам	Огромный/Лучше всего
Прагалбхам	Прагалбхам	Зрелый и смелый
Парешам.	парешам	Верховный Господь
Несломленный	акхандам	Целое и неизмеримое
Аджам	аджам	нерожденный
Бханукоти Пракашам	бханукотипракашам	Великолепие миллиарда солнц
Три копья	Траяха Шула	Три вида препятствий в человеческой жизни – 1. Физические 2. Божественные/Дьявольские/ 3. Экологические.
Истребление	нирмуланам	Тот, у кого нет никакого происхождения, или Тот, кто удаляет из корня (устраняет все три вида проблем из корня)
Я поклоняюсь копьеносцу	Шулапаним бхадже'хам	Я молюсь обладателю трезубца
Бхаванипатим	бхаванипатим	Божественная супруга Бхавани
Оно доступно чувствам. 5 ॥	бхавагамйам.. 5 ..	Тот, кого легко достичь посредством эмоций (преданность)

в искусстве	Каалатит	Вне времени, вне времени и смерти (это कलातीत, т.е. тот, кто владеет всеми формами искусства, тот, у кого искусство рождается)
благосостояние	кальяна	блаженный
Калпанакари	в служении	Терминатор Кальпы - Разрушитель (Кальпа = когда наша вселенная умрет)
всегда податель радости праведным	сада саджанананда данные	Всегда блаженный и дающий блага праведникам
Пурари.	яркий	Враг Пурасов – Разрушитель Трипуры (мифология)
Чидананд Сандо Мохапахари	чиданамда самдоха мохапахари	Кто есть вечное блаженство, и Кто освобождает от обильной страсти (поглощает счастье, исходящее из материалистических желаний)
Прасад Прасад	Прасида Прасида	Будьте довольны мной.
Лорд Манматари. 6 ॥	Прабхо Манматхари.. 6 ..	Господь, разрушитель Камадевы

пока не	Na yāvat	Те, кто этого не делает / пока или если
Ума Натх Падаравиндам	Уманатха падаравиндам	Лотосные стопы Уманатха
Бхаджантих	бхаджантиха	Молиться
или за пределами мира	локе паре ва	Во вселенной
мужчин	наранам	Из мужчин
Не так уж и много.	Ну что ж	Не их / до тех пор мужчины не получат
Счастья и мира	сукхам шанти	Счастья и мира
Уничтожение печали	сантапа насам	Уничтожить агонию
Пожалуйста	спросил	Будьте благосклонны
Господь, Ты — обитель всех существ. 7 ॥	прабхо сарвабхутадхивасам.. 7 ..	О Господи! Господь всех существ/элементов

Я не знаю	на янами	Я не знаю
Йога	йогам	Йога
Джапам	джапам	Медитация
едва ли	наивный	ни
Пуджаам	пуджам	Жертвоприношения
я кланяюсь	тогда'хам	я всегда кланяюсь
навсегда навсегда	в грустной сарваде	Всегда, всегда
Шамбху:	Шамбхуху	О Шамбху , даритель блаженства
Тебе.	тубхйам	Перед тобой
только	в банке	Старость
Рождение	Джанма	Рождение и жизнь
Страдания	духхауга	Огромные печали мирской жизни и существования
Нагрев	татапьяманам.	Приступы боли и агонии
Господин	Прабхо	О Господь
Видеть	нажимать	Искупи меня
Апаннамамиш	апаннамамиша	Приветствую Тебя, Господи!
Шамбхо ॥ 8 ॥	Самбхо.. 8 ..	О, Шамбху!
Эту Рудраштакам читал брахман, чтобы доставить удовольствие Господу Шиве. (этот Брахман, Тулсидас, написал Рудраштакам, чтобы восхвалить/удовлетворить Его ( Шиву )) Господь Шамбху доволен теми, кто читает его с преданностью. (кто бы ни читал это с глубокой преданностью, о Шамбху, пожалуйста, будь благосклонен к ним)

См. также

Шив Чалиса , стих, посвященный Шиве

Ссылки

Внешние ссылки