Юсуф аль-Кардави

Шейх
Юсуф аль-Кардави
Шейх Юсуф аль-Кардави
	Юсуф аль-Кардави в 2006 году
Заголовок	Шейх
Персональный
Рожденный	Юсуф Абдулла аль-Кардави ; 9 сентября 1926 г. ; Сафт Тураб, Королевство Египет
Умер	26 сентября 2022 г. (96 лет) ; Доха , Катар
Религия	ислам
Дети	Абдул Рахман Юсуф ; Вдохновение Аль-Кардави
Эра	Современный
Номинал	сунниты
Движение	Модернизм
Известные работы	Фикх аль-Закят, аль-Халал ва аль-Харам фи аль-Ислам, Фикх аль-Джихад, Фикх аль-Авлавият, Фикх ад-Давла, Мадхаль ли-Марифат аль-Ислам и другие
Альма-матер	Университет Аль-Азхар ( Каир , Египет) ; 1952 г. – степень алимии, колледж Усул ад-Дина (Основы религии ислама). ; 1958 – Диплом последипломного образования по изучению арабского языка, Институт перспективных исследований арабского языка и литературы. ; 1960 г. – степень магистра. ; 1973 г. – доктор философии. степень, факультет коранических исследований колледжа Усул ад-Дина ;
Занятие	исламский ученый
Мусульманский лидер
	показывать Под влиянием
	показывать Под влиянием
Награды	Международная премия короля Фейсала ( Саудовская Аравия ) ; Премия Исламского университета ( Малайзия ) ; Международная премия Священного Корана ( Дубай ) ; Премия Султана Хассанала Болкиаха ( Бруней ) ; Премия Аль-Овайса ( ОАЭ ) ; Медаль Независимости первой степени ( Иордания ) ; Топ-10 в списке 500 самых влиятельных мусульман ( Великобритания ) 20 лучших интеллектуалов мира по версии журнала Foreign Policy ( Вашингтон, округ Колумбия , США )
Веб-сайт	al-qaradawi.net

-Карадави 9 , Катара . Юсуф египетским исламским учёным ( аль сентября 1926 — 26 сентября 2022 ) в был , жившим Дохе ученые ^{[ 6 ]} На него оказали влияние Ибн Таймия , Ибн Кайим , ^{[ 7 ]} Сайид Рашид Рида , ^{[ 8 ]}^{[ 9 ]} Хасан аль-Банна , Абул Хасан Али Хасани Надви , ^{[ 10 ]} Абул А'ла Маудуди и Наим Сиддики . ^{[ 11 ]} Он был наиболее известен своей программой «Шариат и жизнь» аль-Шариа ва аль-Хая (« Шариат и жизнь»), транслировавшейся на канале «Аль-Джазира» , аудитория которой оценивалась в 40–60 миллионов человек по всему миру. ^{[ 12 ]}^{[ 13 ]}^{[ 14 ]} Он также был известен благодаря сайту «IslamOnline» , который он помог основать в 1997 году и на котором он был главным религиоведом.

Аль-Кардави опубликовал более 120 книг. ^{[ 13 ]} в том числе «Дозволенное и запрещенное в исламе» и «Ислам: будущая цивилизация» . Он также получил восемь международных премий за вклад в исламскую науку. ^{[ 15 ]} и считался одним из самых влиятельных ныне живущих исламских ученых. ^{[ 12 ]}^{[ 16 ]}^{[ 17 ]} Аль-Кардави играл видную роль в интеллектуальном руководстве « Братьев-мусульман» . ^{[ 18 ]} египетская политическая организация, хотя он неоднократно заявлял, что больше не является ее членом ^{[ 19 ]} и дважды (в 1976 и 2004 годах) отклонял предложения о официальной роли в организации. ^{[ 12 ]}^{[ 20 ]}

Аль-Карадави иногда называли «умеренным исламистом ». ^{[ 21 ]} Некоторые из его взглядов, такие как одобрение палестинскими террористами-смертниками взрывов против израильтян, вызвали реакцию правительств Запада: ^{[ 22 ]} ему было отказано во въездной визе в Соединенное Королевство в 2008 году, ^{[ 23 ]} и ему запрещен въезд во Францию в 2012 году. ^{[ 24 ]}

Биография

В Египте

Аль-Кардави родился 9 сентября 1926 года. ^{[ 25 ]} в сельской деревне Сафт-Тураб в дельте Нила , ныне в провинции Гарбия , Египет, в бедную семью набожных крестьян-мусульман. Он стал сиротой в двухлетнем возрасте, когда потерял отца. После смерти отца его воспитывали мать и дядя. Он прочитал и выучил наизусть весь Коран еще до того, как ему исполнилось десять лет. ^{[ 25 ]}

Затем он поступил в Институт религиоведения в Танте и окончил его после девяти лет обучения. Находясь в Танте, аль-Кардави впервые встретил Хасана аль-Банну , основателя «Братьев-мусульман», когда аль-Банна читал лекцию в его школе. Аль-Кардави писал о неизгладимом влиянии этой встречи, описывая аль-Банну как «блестяще сияющего, как если бы его слова были откровением или горящими углями света пророчества». ^{[ 26 ]}

После окончания Института религиоведения он продолжил изучать исламскую теологию в Университете Аль-Азхар в Каире , который окончил в 1953 году. В 1958 году он получил диплом по арабскому языку и литературе в Институте перспективных арабских исследований. Он поступил в аспирантуру на кафедру Корана и сунны факультета основ религии ( Усул ад-Дин ) и получил степень магистра коранических исследований в 1960 году. ^{[ 27 ]} В 1962 году университет Аль-Азхар направил его в Катар, чтобы возглавить Катарский средний институт религиоведения. В 1973 году он защитил докторскую диссертацию на тему « Закят и его влияние на решение социальных проблем» с первой заслугой и получил степень доктора философии в Аль-Азхаре. ^{[ нужна ссылка ]}

Его связь с «Братьями-мусульманами» привела к тюремному заключению при короле Фаруке в 1949 году, а затем еще трижды во время правления президента Гамаля Абдель Насера . В 1961 году он уехал из Египта в Катар. ^{[ 28 ]} и не возвращался до свержения военного режима в результате египетской революции 2011 года . ^{[ 29 ]}

Базируется в Катаре

В 1977 году он заложил основу факультета шариата и исламских исследований в Университете Катара и стал деканом факультета. В том же году он основал Центр исследований Сиры и Сунны. ^{[ 30 ]} Он также работал в Институте имамов Египта при Министерстве религиозных пожертвований в качестве руководителя, а затем вернулся в Доху в качестве декана исламского факультета факультетов шариата и образования в Катаре , где он работал до 1990 года. ^{[ 31 ]} Его следующее назначение состоялось в Алжире на должность председателя Научного совета Исламского университета и высших учебных заведений в 1990–91 годах. Он снова вернулся в Катар в качестве директора Центра Сиры и Сунны Катарского университета. ^{[ 28 ]}

В 1997 году Аль-Кардави помог основать Европейский совет по фетвам и исследованиям , совет важных и влиятельных мусульманских ученых, занимающихся исследованием и написанием фетв в поддержку западных мусульманских меньшинств, базирующихся в Ирландии, и был его главой. ^{[ 32 ]} Он также был председателем Международного союза мусульманских ученых (IUMS). ^{[ 33 ]}

После революции 2011 года он вернулся в Египет впервые после отъезда в 1961 году. ^{[ 29 ]}

Аль-Кардави был основным акционером и бывшим по шариату советником банка Аль-Таква . 2 августа 2010 года банк был исключен из списка юридических и физических лиц, связанных с Аль-Каидой, который ведется Советом Безопасности ООН. ^{[ 34 ]}^{[ 35 ]}

Аль-Кардави занял третье место в опросе 2008 года о том, кто является ведущим общественным интеллектуалом в мире. Опрос «100 лучших публичных интеллектуалов» проводился среди читателей журналов Prospect Magazine (Великобритания) и Foreign Policy (США). ^{[ 36 ]}

2011 возвращение в Египет

После египетской революции 2011 года Карадави впервые после 1981 года появился на публике в Египте. ^{[ 37 ]} На площади Тахрир он возглавил пятничную молитву 18 февраля, обратившись к аудитории, которая, по оценкам, превышает два миллиона египтян. ^{[ 38 ]} Он начался с обращения «О мусульмане и копты», обращенного к коптскому христианскому меньшинству Египта, вместо обычного открытия исламских пятничных проповедей «О мусульмане». ^{[ 39 ]} Сообщается, что он сказал: «Египтяне подобны джинну , который вышел из лампы и провел в тюрьме 30 лет». Он также потребовал освобождения политических заключенных в египетских тюрьмах, похвалил коптов за защиту мусульман во время пятничной молитвы и призвал новых военных правителей быстро восстановить гражданское правление. ^{[ 40 ]} Он назвал Хосни Мубарака «тираническим фараоном». ^{[ 41 ]} В своей проповеди Карадави призвал к немедленному освобождению политических заключенных, роспуску кабинета сторонников Мубарака и прекращению экономической блокады Газы . ^{[ 42 ]}

Член Брукингского института Шади Хамид заявил, что Карадави был в основной массе египетского общества и что он также пользовался популярностью среди египтян, которые не являются исламистами . Он охарактеризовал проповедь как «несектантскую» и «в широком смысле политическую». ^{[ 42 ]} В газете «Джерузалем Пост» Барри Рубин написал, что, хотя некоторые на Западе считают его умеренным, он поддерживает прямую исламистскую линию. Рубин считал Карадави опасным, потому что он был харизматичным мыслителем, который мог легко мобилизовать массы. Автор был обеспокоен тем, что Карадави захватит Египет и что это будет иметь негативные последствия для Израиля. ^{[ 43 ]}

21 февраля 2011 года Карадави издал фетву , которая представляет собой религиозное постановление, разрешающее убийство Муаммара Каддафи . Это было ответом на планы Каддафи убить протестующих в Ливии. ^{[ 44 ]}^{[ 45 ]} Он также призвал ливийских послов по всему миру дистанцироваться от правительства Каддафи. ^{[ 46 ]}

Смерть

Днем 26 сентября 2022 года Карадави скончался в Катаре в возрасте 96 лет. ^{[ 47 ]}^{[ 48 ]} После панихиды, на которой присутствовали тысячи людей, в том числе заместитель эмира Катара Абдулла бен Хамад бин Халифа Аль Тани , а также другие катарские и иностранные официальные лица в мечети Имама Мохаммеда бин Абдель Вахаба, Кардави был похоронен на кладбище Месаймир в Дохе. ^{[ 49 ]}^{[ 50 ]}

Взгляды и заявления

Религиозные и сектантские взгляды

Экстремизм

Аль-Кардави писал об опасности экстремистских группировок ислама в своей диссертации на тему « Исламское пробуждение между отвержением и экстремизмом» . В данной диссертации рассматривается феномен религиозного экстремизма среди мусульманской молодежи. Он обсуждает причины, по которым молодые мусульмане могут прибегать к экстремизму, и утверждает, что многие из этих причин связаны с лицемерием и внутренними противоречиями пожилых мусульман. Он посоветовал, что единственный способ исправить ситуацию — это реформировать себя и свое общество пожилыми мусульманами в соответствии с реальным учением ислама. ^{[ 51 ]}

В 2014 году Карадави заявил, что провозглашение исламского халифата воинственным Исламским государством Ирака и Сирии (ИГИЛ) нарушает шариата законы . В своем заявлении Кардави заявил, что декларация «недействительна согласно шариату». Это заявление прозвучало после того, как лидер ИГИЛ Абу Бакр аль-Багдади призвал мусульман, обладающих военными, медицинскими и управленческими навыками, стекаться в недавно провозглашенное панисламское государство. ^{[ 52 ]}

суфизм

Аль-Кардави был страстным сторонником того, что он называет «исламским суфизмом », восхваляя тех, кто его исповедует, как благочестивых. ^{[ 53 ]}

Шииты

Кардави обвинил шиитов во вторжении в суннитские общества и раскритиковал некоторые аспекты шиитской доктрины. ^{[ 54 ]} Он назвал их «еретиками» и сказал, что суннитские лидеры в регионе выразили обеспокоенность по поводу возрождения шиитов. ^{[ 55 ]}

Заявления Кардави о шиитской секте ислама вызвали споры и возмущение среди шиитских лидеров. Его комментарии рассматриваются как сеющая разногласия и легитимирующая антишиитская риторика. Реакция на его заявления политически мотивирована и может привести к религиозному конфликту. ^{[ 56 ]}

Реакция Ирана на Карадави была особенно интенсивной: некоторые иранские официальные лица извинились за персональную атаку со стороны иранского информационного агентства Mehr , в котором до этого они описали Карадави как «представителя международного масонства и раввинов ». ^{[ 57 ]} Карадави утверждает, что его тронули признаки растущей шиитизации в Египте и неосведомленность суннитов и их улемов об этой опасности. ^{[ 54 ]}

В мае 2013 года аль-Кардави устно атаковал секту алавитов , которую многие называют ответвлением шиитского ислама и президент Башар аль-Асад , как «более неверных, чем христиане и евреи» (أكفر من اليهود والنصارى). членом которой является ^{[ 58 ]}^{[ 59 ]}

Немусульмане

Карадави писал, что ислам не запрещает мусульманам быть добрыми и щедрыми по отношению к людям других религий. Однако Ислам относится к Людям Книги , то есть к евреям и христианам, с особым уважением. Он предложил мусульманам в диалоге с евреями и христианами избегать таких подходов, которые могут вызвать ожесточение или вызвать враждебность. ^{[ 60 ]}

По мнению Кардави, аяты Корана, призывающие мусульман разорвать связи с евреями и христианами ( Аль-Маида 5:54-55), относятся к тем людям, которые были враждебны исламу и вели войну против мусульман. Это означает, что мусульманам не разрешается помогать или дружить с людьми, враждебно настроенными по отношению к исламу, даже если это означает идти против их собственных интересов. ^{[ 60 ]}

В своей книге « Дозволенное и запрещенное в исламе » аль-Кардави писал: «Ислам не запрещает мусульманам быть добрыми и щедрыми к людям других религий, даже если они идолопоклонники и многобожники... он смотрит на людей Коран никогда не обращается к ним без слов: «О люди Книги» или «О вы, которые были». даны Книгу», что указывает на то, что изначально они были людьми богооткровенной религии. По этой причине между ними и мусульманами существуют отношения милосердия и духовного родства». ^{[ 61 ]}

евреи

В августе 2005 года The Wall Street Journal сообщила, что Дублине базирующийся в Европейский совет по фетвам и исследованиям , президентом которого был аль-Кардави, использовал антисемитские Протоколы сионских мудрецов в своих богословских обсуждениях. ^{[ 62 ]} Высказывания аль-Кардави подверглись резкой критике со стороны Антидиффамационной лиги (АДЛ), которая обвинила его в подстрекательстве к насилию против евреев. ^{[ 63 ]}^{[ 64 ]}^{[ 65 ]}^{[ 66 ]}

В проповеди от 9 января 2009 года во время войны в Газе , показанной на телеканале «Аль-Джазира» , Карадави молился, чтобы Аллах отомстил «врагам ислама», особенно евреям, которых он назвал вероломными агрессорами, которые распространили тиранию и коррупцию. . Он просил Аллаха уничтожить их полностью, не пощадив ни одного из них. ^{[ 67 ]}

В своей пятничной проповеди, транслировавшейся по катарскому телевидению 26 апреля 2013 года, Карадави объявил, что не будет участвовать в межконфессиональном диалоге в следующем году, если будут приглашены евреи, заявив, что не должно быть никаких дебатов с теми, кто совершил несправедливость. Он процитировал аят из Корана, в котором говорится, что с людьми Писания не должно быть никаких споров , кроме как наилучшим образом, и далее сказал, что евреи совершили большую несправедливость и что «их руки запачканы кровью». ". ^{[ 68 ]}

Заявления Карадави были охарактеризованы как подстрекательство к геноциду в статье «Обзора еврейских политических исследований» , в которой его вера в еврейские заговоры связывалась с призывами к насилию против них. Кардави утверждал, что Гитлер назначил евреям санкционированное Богом наказание, и призвал мусульман применить аналогичное наказание, открыто призывая к геноциду. Его призывы к геноциду сочетались с параноидальным мышлением о заговоре, которое идентифицирует евреев как величайших врагов ислама; обвинение в еврейском заговоре с целью захвата всего Ближнего Востока, включая Мекку и Медину ; обвинение евреев в отмене Исламского Халифата в 1924 году и распространении коммунизма; и обвинили евреев в планировании снести мечеть аль-Акса , чтобы построить на ее месте еврейский храм . ^{[ 69 ]}

Отступничество от ислама

Аль-Кардави сказал, что отступничество в исламе (мусульмане, покидающие ислам) представляет собой серьезную опасность для мусульманской общины и что долг всех мусульман «состоит в борьбе с отступничеством во всех его формах и источниках, из которых оно исходит, не давая ему возможности проникнуть в Мусульманский мир». ^{[ 70 ]} В феврале 2013 года Карадави заявил по египетскому телевидению, что смертная казнь является необходимостью для тех, кто покидает ислам, сославшись на несколько речей и сочинений Мухаммеда и его последователей. Он объясняет, что во многих хадисах говорится, что любого отступника следует убивать, и что это необходимо для сохранения ислама. ^{[ 71 ]}^{[ 72 ]}

В 2011 году Аль-Кардави писал, что казнь является действительным наказанием за отступничество, но только в тех случаях, когда отступник совершил также другое преступление. Он выступает за предоставление отступникам возможности покаяться перед исполнением приговора и говорит, что скрытые отступники не должны подвергаться наказанию со стороны мусульманской общины, а должны быть оставлены на суд Божий. ^{[ 73 ]}^{[ 74 ]}

Политические и взгляды

Гражданское государство против теократии

Аль-Кардави высказался за демократию в мусульманском мире, говоря о необходимости реформирования политического климата конкретно на Ближнем Востоке. ^{[ 75 ]}^{[ 76 ]} 22 февраля 2011 года он дал эксклюзивное интервью сайту OnIslam.net, в котором отверг обвинения в том, что он хочет, чтобы в Египте было создано религиозное государство: «Напротив, моя речь поддержала создание гражданского государства на религиозной основе, я полностью против теократии. Мы – государство не для мулл ». ^{[ 77 ]}

Терроризм

После терактов 11 сентября аль-Кардави призвал мусульман сдать кровь для жертв и сказал: ^{[ 78 ]}

Ислам, религия толерантности, высоко ценит человеческую душу и считает нападение на невинных людей тяжким грехом; это подтверждается аятом Корана, который гласит: «Кто когда-либо убьет человека за что-либо иное, чем непредумышленное убийство или разложение на земле, это будет равносильно тому, как если бы он убил все человечество, и если бы кто-либо таким образом спас жизнь одного Это будет так, как если бы он спас жизнь всему человечеству» ( Аль-Маида :32). Сообщается, что Пророк, мир ему и благословение, сказал: «Верующий остается в рамках своей религии до тех пор, пока он не убивает другого человека незаконно». Ислам никогда не позволяет мусульманину убивать невинных и беспомощных.

Он отрицает, что теракты палестинских террористов-смертников представляют собой терроризм, утверждая, что «когда палестинцы сталкиваются с такой несправедливой агрессией, они стремятся остановить кровопролитие и разрушения, а не уносить жизни невинных гражданских лиц», но уточняет: «Я согласен с теми, кто это делает». не допускать проведения подобных мученических операций за пределами палестинских территорий».

Аль-Кардави предложил законное использование (оборонительных) взрывов террористов-смертников против комбатантов противника в наше время, если у обороняющихся комбатантов нет других средств самообороны. ^{[ 79 ]} из Оксфорда Малайзийский исламский ученый д-р Афифи аль-Акити считает, что для этой точки зрения не существует исламского юридического прецедента и что женщин-солдат можно убивать только в прямом бою. Что касается взрывов смертников, он говорит, что они «нарушают консенсус ученых ... потому что поставить под угрозу свою жизнь — это одно, а покончить жизнь самоубийством во время теракта — это, очевидно, другое». ^{[ 80 ]} Что касается солдат-мужчин, он заявляет: «Само собой разумеется, что они считаются бойцами, как только они прибывают на поле боя, даже если они не участвуют в прямом бою – при условии, конечно, что остальные правила войны соблюдаются повсюду, и что все это во время действующей войны, когда нет прекращения огня ». ^{[ 81 ]}

Западные правительства встретились с аль-Кардави, чтобы потребовать освобождения европейских мирных жителей, похищенных в Ираке, и официально поблагодарили его, высоко оценив его сотрудничество. Министр иностранных дел Франции Мишель Барнье написал аль-Кардави: «Таким явным осуждением похищения французских заложников вы направили четкий сигнал, демонстрирующий уважение к принципам ислама». ^{[ 82 ]}

Израильско-палестинский конфликт

Аль-Кардави поддержал нападения террористов-смертников на всех израильтян, включая женщин. ^{[ 83 ]}^{[ 84 ]} поскольку он рассматривал израильское общество как «полностью военное» общество, в которое не входят гражданские лица. ^{[ 85 ]} Он также считал беременных женщин и их еще не родившихся детей достойными целями на том основании, что дети могут вырасти и присоединиться к израильской армии . ^{[ 86 ]}

Защищая взрывы против израильского гражданского населения, аль-Кардави сказал BBC Newsnight в 2005 году, что:

«Израильтянка не похожа на женщин в нашем обществе, потому что она солдат».
«Я считаю этот тип мученической операции свидетельством Божьей справедливости».
«Всемогущий Аллах Справедлив; Своей бесконечной Мудростью Он дал слабым оружие, которого нет у сильных, и это их способность превращать свои тела в бомбы, как это делают палестинцы». ^{[ 79 ]}

В интервью газете « Аль-Райя» в апреле 2001 года аль-Кардави заявил, что взрывы террористов-смертников (или «мученичества»), совершаемые палестинцами против израильтян, «не являются операциями смертников. Это героические мученические операции, и герои, которые их осуществляют, не «Я не предпринимаю эту акцию из-за безнадежности и отчаяния, а движим непреодолимым желанием вселить ужас и страх в сердца угнетателей». ^{[ 87 ]}

8 мая 2013 года Карадави посетил Газу и выступил с речью в поддержку ХАМАС . Он призвал весь палестинский народ работать с другими арабскими народами и мусульманами во всем мире, чтобы уничтожить Израиль, говоря подстрекательские вещи, такие как: «Наше желание должно состоять в том, чтобы мы вели джихад до смерти» и «Мы должны стремиться освободить Палестину, все Палестины, дюйм за дюймом». ^{[ 88 ]}

В отчете Антидиффамационной лиги за 2011 год говорилось, что аль-Кардави выразил свое желание увидеть Иерусалим завоеванным в фетве, в которой он утверждал, что обязанностью мусульман является «защищать» Иерусалим «своими жизнями, своими деньгами и всем, что они могут». обладают, иначе они подвергнутся наказанию Аллаха». ^{[ 89 ]}

война в Ираке

В 2004 году Международный союз мусульманских ученых, организация под председательством аль-Кардави, насчитывающая среди своих членов большое количество видных деятелей, связанных с «Братьями-мусульманами» и/или ХАМАС, ^{[ соответствующий? ]} постановил, что «сопротивление оккупационным войскам в Ираке является «обязанностью» способных мусульман внутри и за пределами раздираемой войной страны и что помощь оккупантам недопустима». ^{[ 90 ]}

В обращении, показанном по катарскому телевидению 5 января 2007 года, аль-Кардави поставил под сомнение суд над Саддамом Хусейном под американским наблюдением в Ираке, но согласился на него, если он будет проведен иракским народом «после освобождения Ирака от американского колониализма». Он также предположил, что судебный процесс был «актом мести со стороны американцев» за ракетные удары по Израилю. Он резко раскритиковал способ повешения Саддама: ^{[ 91 ]}

Человеческую душу надо уважать. Эти люди не уважали человеческую душу. Мужчина был спокоен и сохранял хладнокровие. Он отказался завязать глаза и настоял на том, чтобы встретить смерть с открытыми глазами... и произнес две части шахады... Человек умер, сказав: "Нет Бога, кроме Аллаха"... Любой, чьи последние слова были: "Есть нет Бога, кроме Аллаха», попадает в Рай. Что улучшает [послужной список] Саддама Хусейна, так это то, что в последние годы его жизни – как говорят нам братья в Ираке – он стал другим человеком. Он начал строго соблюдать молитвы, читать Коран и заниматься благотворительной деятельностью. Он поспешит сделать все, что может помочь людям. Он поможет строить мечети и скажет, что если кто-то хочет построить мечеть, правительство должно оплатить половину стоимости строительных материалов. Когда они вошли в его тайное убежище и поймали его, они нашли молитвенный ковер и открытый Коран.

Хезболла

В 2006 году в ответ на фетву мусульманского ученого Абдуллы ибн Джибрина , заявившую, что мусульманам запрещено поддерживать «Хезболлу» или молиться за нее, поскольку они шииты , аль-Кардави сказал, что поддержка «Хезболлы» является религиозным долгом для всех мусульман и что сопротивление, будь то в Палестине или Ливане, это самый благородный поступок. Он добавил, что «шииты согласны с суннитами в основных принципах ислама, хотя разногласия касаются только ветвей», а также призвал суннитов и шиитов Ирака положить конец гражданской войне. ^{[ 92 ]}

Семь лет спустя, во время гражданской войны в Сирии, Карадави призвал всех суннитов бороться с «Хезболлой», нападая на лидера «Хезболлы» Хасана Насраллу и Иран : «Лидер Партии Сатаны приходит сражаться с суннитами... Теперь мы знаем, чего хотят иранцы. ...Они хотят продолжения резни с целью убийства суннитов». ^{[ 93 ]} Кардави также заявил, что теперь он сожалеет о том, что выступал за сближение между суннитами и шиитами и защищал Хезболлу в 2006 году. ^{[ 93 ]}

Арабская весна

Кардави заявил о своей поддержке повстанцев во главе с Национальным переходным советом в гражданской войне в Ливии 2011 года , призвав арабские страны признать их и «противостоять тирании режима в Триполи». Он предложил послать повстанцам оружие, чтобы помочь им, и сказал: «Наша исламская нация должна противостоять несправедливости и коррупции, и я призываю правительство Египта протянуть руку помощи ливийскому народу, а не Каддафи». ^{[ 94 ]}

В ответ на протесты в Бахрейне в 2011 году Карадави отказался оказать поддержку: «Протесты в Бахрейне носят сектантский характер. Шииты восстают против суннитов». Он заявил, что протестующие-шииты нападают на суннитов и оккупируют их мечети. Он признал, что у шиитского большинства есть законные опасения по поводу справедливости по отношению к суннитам: «Я хочу, чтобы они были настоящими гражданами своей страны». ^{[ 95 ]}

Кардави заявил, что все арабы должны поддержать протестующих во время сирийского восстания 2011 года , заявив: «Сегодня поезд революции достиг станции, которой он должен был достичь: станции Сирии» и «Невозможно отделить Сирию от история арабского сообщества». ^{[ 96 ]} Он заявил о своей поддержке протестов против того, что он назвал «репрессивным режимом» Сирии, заявив, что им были совершены «зверства». Он призвал к победе над правящей партией Баас и заявил, что армия станет основным фактором восстания. Он заявил, что когда он предложил выступить посредником в переговорах между « Братьями-мусульманами» и сирийским правительством, кто-то намеренно саботировал их. Кардави также выразил поддержку запретной для полетов зоне, созданной западными странами над Ливией , заявив, что «операция в Ливии призвана защитить гражданское население от тирании Каддафи», и раскритиковал лидера Лиги арабских государств Амра Муссу за критику этого режима. ^{[ 97 ]}

Женщины, гендер и другие вопросы

Комментируя роль женщин в вопросах социальной активности:

Хотя с момента возникновения Движения прошло более шестидесяти лет, не появилось ни одной женщины-лидера, способной противостоять светским и марксистским в одиночку и эффективно тенденциям. Это произошло в результате неустанных попыток мужчин контролировать женское движение, поскольку мужчины никогда не давали женщинам реального шанса выразить себя и проявить особые лидерские таланты и способности, которые демонстрируют их способность руководить своей работой без доминирования мужчин.
Я верю, что женская исламская работа будет успешной и проявит себя на арене Исламского движения только тогда, когда она породит женщин-исламских лидеров в областях Призвания, мысли, науки, литературы и образования.
Соответственно, как женщины, так и мужчины могут посвятить себя Аллаху и сыграть свою роль в джихаде. ^{[ 98 ]}
Я не думаю, что это невозможно или даже сложно. Есть гениальные женщины, как и гениальные мужчины. Изобретательность не является монополией мужчин. Не напрасно Священный Коран рассказывает нам историю о женщине, которая мудро и смело вела мужчин и доставляла своему народу лучший конец: это царица Савская , чья история с Соломоном рассказана в суре «Ан-Намль» . я заметил В Университете Катара , что девочки учатся лучше, чем мальчики.

Взгляды на Холокост

Аль-Кардави защищал массовое убийство миллионов людей во время Холокоста как «наказание». В заявлении, которое транслировалось по телеканалу «Аль-Джазира» 28 января 2009 года во время войны в Газе , аль-Кардави сказал следующее относительно Адольфа Гитлера и Холокоста (перевод MEMRI ): ^{[ 99 ]}

На протяжении всей истории Аллах навязывал евреям людей, которые наказывали бы их за коррупцию... Последнее наказание осуществил Гитлер. Благодаря всем тем вещам, которые он с ними сделал – даже несмотря на то, что они преувеличивали этот вопрос – ему удалось поставить их на место. Это было для них божественное наказание... Если будет воля Аллаха, в следующий раз это будет от рук верующих.

Избиение жены

Аль-Кардави рассказал The Guardian, что избиение жены не является ни «обязательным, ни желательным», но что он «принимает это как крайнюю меру – хотя и несерьезно ». ^{[ 100 ]} Он заявил в новостях Channel 4, что это оправдано при определенных обстоятельствах. ^{[ 101 ]} но «идеалом было, чтобы мужчины-мусульмане никогда не били своих жен, и если мужья ошибочно бьют своих жен, они имеют право дать отпор». ^{[ 102 ]} Британская газета The Daily Telegraph писала, что аль-Кардави в своей книге «Дозволенное и запрещено в исламе » заявил, что избиение жены допустимо после того, как все другие средства убеждения не дали результата. В таких обстоятельствах муж может избить жену «слегка руками, избегая ее лица и других чувствительных мест». ^{[ 101 ]}^{[ 103 ]}^{[ 104 ]}^{[ 105 ]}

Калечащие операции на женских половых органах (КОЖПО)

Карадави заявил, что операция по нанесению увечий женским половым органам запрещена в исламе. Он призвал прекратить и запретить «женское обрезание» в некоторых частях мусульманского мира, особенно в сельских районах Африки, где большинство из них до сих пор практикуют его. Его взгляды были поддержаны шейхами в Аль-Азхаре . ^{[ 106 ]}

Женская мастурбация

опасно Кардави призвал женщин не мастурбировать и заявил, что вводить предметы во влагалище . ^{[ 107 ]}

гомосексуальность

5 июня 2006 года в программе «Аль-Джазира» «Шариат и жизнь » аль-Кардави (постоянный участник программы) подтвердил ортодоксальные взгляды на гомосексуализм. ^{[ 108 ]} Когда его спросили о наказании для людей, которые «практикуют ливаат (мужелюбие) или сихак (лесбийскую деятельность)», аль-Кардави ответил: «То же наказание, что и для любого сексуального извращенца – такое же, как и для блудника». ( перевод MEMRI ). ^{[ 109 ]} Наказание за блуд – суровое .

В интервью Der Spiegel Карадави заявил, что его отношение к гомосексуализму такое же, как и в христианстве. В интервью он заявил: «Год назад в Лондоне прошла демонстрация против меня, потому что я выступал против гомосексуализма. Люди, кажется, забыли, что это не я придумал такое мышление. Это часть Божьего повеления, изложенного в словах. Моисея и даже упомянутого Иисусом». ^{[ 110 ]}

Ожесточенные научные дебаты среди Исламской школы права ( фикха ) задаются вопросом, определяются ли ЛГБТ-люди генетическими нарушениями и может ли это быть допустимо или нет для тех, кто, как с научной точки зрения, доказано, принадлежит к категории ЛГБТ, как в случае с гермафродитами , обозначающими человек склонен к естественности женского или мужского инстинкта. То же самое и с Муханнатуном (трансгендером), в котором есть множество пророческих хадисов , которые позволяют мужчинам, имеющим склонность к женственности (женственности), произошедшим во времена исламского пророка Мухаммеда, и что они были приняты как часть более крупного сообщества в Медине, имея равные права. . ^{[ 111 ]} Карадави был одним из многих ведущих исламских ученых, которые высказали свое мнение по поводу этой продолжающейся дискуссии. ^{[ 112 ]}

Наказание забиванием камнями

Аль-Кардави назвал « забивание камнями » неисламским, поскольку оно не имеет вообще ничего общего с исламом, кроме законов, созданных религией иудаизма ; Еврейские религиозные законы. есть более десятков стихов Он сказал, что в Торе , поддерживающих побивание камнями прелюбодеев, блудников, представителей ЛГБТ и по многим другим причинам. ^{[ 113 ]}

Убийство чести

Аль-Кардави сказал, что убийства чести — это традиция, существовавшая тысячи лет назад древней цивилизацией; римляне и т. д. Он сказал , , Темные века , китайские императоры что это не имеет ничего общего с исламом; ни Коран , ни Сунна (Пророческий хадис ). Он призвал тех, кто это делает, понести смертную казнь за свое преступление; жизнь за жизнь. ^{[ 114 ]}

Мавлид (день рождения Мухаммеда)

Аль-Кардави полностью поддерживал и защищал Мавлида . Он сказал, что использование даты рождения Мухаммеда в память об истории его жизни не является бидаа . На самом деле, в Исламе поощряется совершать добрые дела (Ман Санна Суннатун Хассана) на основании достоверного хадиса. И что сам Аллах (Бог) сказал в Коране, глава 21, стих 107:

И Мы не посылали тебя, [о Мухаммад], кроме как для милости (рахма) ко всему человечеству.
- Аль-Коран , 21:107. ^{[ 115 ]}

Аль-Кардави объяснил, что Аллах (Бог) говорит о чудесном рождении Мухаммеда, поскольку в стихе упоминается «послал тебя». Другими словами, его присутствие, его рождение, его приход. «Милость» (рахма) к мирам. Означает милосердие ко всему человечеству. Это значит все; все его творения (все существа).

Тот, кто начинает доброе дело (сунна) в Исламе. Он будет вознагражден за свои действия, а также получит награду от тех, кто последовательно следовал ему до Судного Дня .
- Мухаммад , переданный Сахихом Муслимом , хадис №. 1017 ^{[ 116 ]}^{[ 117 ]}

Именно в этом достоверном хадисе аль-Кардави подчеркивает, что хорошие новаторские действия настоятельно поощряются, если они не противоречат шариату . Что может быть более связано с самой религией, чем мирские добрые дела, такие как держать старика за руку, когда он переходит дорогу, направляя его / ее в безопасное место и многое другое. Это воодушевляет обоих. Он сказал, что это истинный смысл и акцент Ислама: быть религией милосердия (рахма) и приносить больше добра, чем просто добра, чтобы другие могли подавать наш хороший пример и чтобы они могли последовательно следовать им до конца времен. . ^{[ 118 ]}

Никаб

Аль-Кардави сказал, что никаб (вуаль) не является обязательным в исламе. Он отметил, что лицо женщины не является авратом . Он назвал тех, кто носит никабы, последователями традиций и культуры до того, как ислам пришел в Аравию. Этим людям, будь то мужчины или женщины в то время, приходилось закрывать лица от пыльной пустыни и от вдыхания пыли, особенно во время песчаных бурь . Великий имам Аль-Азхара , также великий муфтий Египта шейх Мухаммад Сайид Тантави , также отметил, что никаб не имеет ничего общего с исламом. ^{[ 119 ]}^{[ 120 ]}

Трансплантация органов

В то же время Кардави издал фетву (указ) о том, что трансплантация органов от живого человека живому человеку разрешена в исламе, но посредством донорства, поскольку пожертвование считается благотворительностью. Что касается мертвого человека, то трансплантацию можно будет проводить только тогда, когда мозг остановится. ^{[ 121 ]}

Другие взгляды

Время в Мекке

В апреле 2008 года на конференции в Катаре под названием «Мекка: центр Земли, теория и практика» аль-Кардави выступал за внедрение времени Мекки для замены Гринвичского меридиана в качестве основы мировой системы часовых поясов . ^{[ 122 ]}

Споры о карикатурах на Мухаммеда

Аль-Кардави призвал провести «День гнева» из-за карикатур . ^{[ 123 ]} но осудил насильственные действия в ответ на них.

Амманское послание

Аль-Кардави был одним из улемов, подписавших Амманское послание , которое дает широкую основу для определения мусульманской ортодоксальности. ^{[ 124 ]}

Салман Рушди

Аль-Кардави сказал: « Рушди опозорил честь Пророка и его семьи и осквернил ценности ислама», но он никогда не поддерживал фетву, призывающую к его смерти. ^{[ 125 ]}

Братья-мусульмане

В 1997 году принадлежность Карадави к «Братьям-мусульманам» привела к его изгнанию из Египта, где в то время эта организация была запрещена. ^{[ 126 ]}

Аль-Кардави был последователем Хасана аль-Банны в юности и давним членом « Братьев-мусульман» . ^{[ 79 ]} Он дважды отклонял предложения стать ее лидером. ^{[ 127 ]} В интервью каналу Dream аль-Кардави заявил о своих отношениях с «Братьями-мусульманами» (МБ): ^{[ 128 ]}

Я присоединился к группе «Братья-мусульмане» и работал с Имамом аль-Банной. На меня повлияли умеренные мысли и принципы аль-Банны... (Позже) МБ попросил меня стать председателем, но я предпочел быть духовным наставником для всей нации... МБ считает меня своим муфтием, но я не У меня нет отношений с организацией, потому что быть председателем МБ — это сложно, требующее очень сложной мудрости, и я предпочитаю быть преданным всей нации, и я чувствую себя комфортно с этим решением. Мне нравятся МБ, и я считаю их ближайшей к праведникам группой.

16 мая 2015 года аль-Кардави был заочно приговорен египетским судом к смертной казни вместе со свергнутым президентом Мухаммедом Мурси и более чем 100 другими египтянами, связанными с «Братьями-мусульманами». ^{[ 129 ]} Как сообщает сайт Интерпола, ^{[ 130 ]} Карадави разыскивался судебными властями Египта за «соглашение, подстрекательство и содействие совершению умышленного убийства, помощь заключенным в побеге, поджоги, вандализм и кражу». ^{[ 131 ]}

Реалити-шоу

Кардави раскритиковал реалити-шоу , заявив, что их цель — «ввести в заблуждение [мусульманскую] нацию». ^{[ 132 ]}

Прием в мусульманском мире

Аль-Кардави был в авангарде современных мусульманских мыслителей и ученых. Его обширный вклад включает более 80 книг и сотни статей по различным исламским вопросам, начиная от фундаментальных принципов и законов ислама и заканчивая потребностями и проблемами современного мусульманского общества. Его знания, интеллект, умеренность и неустанные усилия по донесению ислама до более широкой аудитории снискали ему уважение миллионов мусульман и немусульман во всем мире. Его телевизионную программу «Аш-Шариат валь-Хаят» ( «Шариат и жизнь ») посмотрели примерно 700–800 миллионов зрителей по всему миру. ^{[ 133 ]}

В 2012 году Карадави обменялся колкостями с другим мусульманским священнослужителем Абу Абд ар-Рахманом ибн Акилом аз-Захири из-за того, что Ибн Акиль воспринял как лицемерную позицию Карадави во время Арабской весны . ^{[ 134 ]} обвинение он отверг. ^{[ нужна ссылка ]}

Пакистанский учёный Мухаммад Таки Усмани заявил: «Нет никаких сомнений в том, что я — как самый низкий ученик исламского фикха — с учетом того, что я в значительной степени извлекаю пользу из книг выдающегося доктора аль-Кардави, и с моим величайшим изумлением перед большинством Из [его работ] я оказался в некоторых конкретных вопросах несогласным с ним в результатах, к которым он пришел, но такого рода различия (ихтилаф) во взглядах, основанных на юридических суждениях (иджтихади), естественны, и не может быть [единственным] основанием для суждения [их автора], пока люди знания не сочтут [носителей таких мнений] слабыми в интеллектуальном или религиозном отношении, и [во всяком случае] важность этих книг и их ценность в учёности и да’ва это не затрагивает ни в малейшей, ни в самой незначительной степени». ^{[ нужна ссылка ]}

Кроме того, он ссылается на некоторых современных ученых, написав: «То, что мы видим сегодня, к большому сожалению, так это то, что тот, кто выдвигает возвышенные идеи в своих трудах и высокие теории в своей речи и своих проповедях, часто не поднимается выше уровня мирянин», но освобождает Карадави, говоря: «Что касается выдающегося, эрудированного ученого, доктора Юсуфа аль-Кардави, пусть Бог (Всевышний) сохранит его, Бог (Всевышний) действительно дал мне счастье сопровождать его в путешествиях и в резиденции, сидел с ним и тесно общался с ним на долгих и повторяющихся встречах. [Благодаря этому] я обнаружил, что в его личности проявляются образцовые исламские качества, поскольку он является человеком, прежде чем стать мусульманином, и преданным мусульманином, прежде чем стать мусульманином. он является призывателем к исламу (даи) и призывателем к исламу до того, как станет ученым и юристом». ^{[ 135 ]}

Партия Doğu Türkistan Bülteni Haber Ajansı, которая поддерживает Исламскую партию Туркестана , напала на аль-Кардави, назвала его веру «извращенной» и заявила, что за ним следовали «демократические многобожники». ^{[ 136 ]} Кардави подвергся нападению со стороны Хани аль-Сибаи. ^{[ 137 ]}

Споры

О Сирии и России

Кардави заявил, что Россия является «врагом ислама» из-за военных отношений страны с сирийским режимом. ^{[ 138 ]}

Его высказывания вызвали резкую критику со стороны мусульман России. По словам Чечни президента Рамзана Кадырова , "заявления Кардави вызвали изумление среди мусульман России". Кадыров утверждал, что заявления Карадави были в основном "направлены против мусульман России , которые являются гражданами этой страны, родились здесь и живут здесь и заботятся о своей стране". ^{[ 139 ]}

Кадыров заявил, что "не Россия снабжает оружием и деньгами тысячи наемников со всего мира, которые наводнили Сирию и ежедневно совершают теракты, в которых проливается кровь женщин, стариков и детей". ^{[ 139 ]}

Въезд в западные страны

Аль-Кардави был запрещен въезд в США с 1999 года и в Великобританию с 2008 года. ^{[ 23 ]} хотя он посетил Лондон в 2004 году. ^{[ 140 ]} Лоббистская группа MEMRI заявила, что помогла сыграть свою роль в этих мерах. ^{[ 141 ]} В июле 2003 года он посетил Стокгольм , Швеция, на конференцию в Стокгольмской мечети, организованную Мусульманской ассоциацией Швеции . В ходе конференции аль-Кардави выразил поддержку нападениям смертников на мирное население Израиля, назвав борьбу против израильской оккупации палестинских территорий «необходимым джихадом». ^{[ 142 ]} В марте 2012 года Франция объявила, что не позволит ему въехать. ^{[ 143 ]}

Споры по фетвам с MEMRI

Ближневосточный институт исследований средств массовой информации (MEMRI) (со ссылкой на Asharq Al-Awsat ) утверждает, что аль-Кардави издал фетву после иракского мятежа , в которой говорилось:

Все американцы в Ираке — комбатанты, нет разницы между мирными жителями и солдатами, и с ними нужно воевать, поскольку американские гражданские лица прибыли в Ирак, чтобы служить оккупации. Похищение и убийство американцев в Ираке является [религиозным] обязательством, призванным заставить их немедленно покинуть Ирак. В Исламе запрещено нанесение увечий трупам. ^{[ 144 ]}

Аль-Кардави опроверг это обвинение:

Я не публиковал фетву по этому вопросу. В Союзе египетских журналистов несколько дней назад меня спросили о допустимости борьбы с оккупацией в Ираке, и я ответил, что разрешено. Потом меня спросили об американском гражданском населении в Ираке, и я просто ответил вопросом: есть ли в Ираке американские гражданские лица? Общеизвестно, что в подобных фетвах я не использую слово «убийство», а говорю «борьба», что является более всеобъемлющим словом, чем слово «убийство», и смысл которого не обязательно заключается в убийстве. . Кроме того, в прошлом я неоднократно осуждал захват заложников и требовал их освобождения и отсутствия угрозы их жизни. ^{[ 145 ]}

Шакер ан-Набулси , бывший мусульманин ^{[ 146 ]} который пишет для либерального сайта Ethal, призвал создать петицию в ООН с призывом предать Карадави и ему подобных суду за подстрекательство и поддержку терроризма. ^{[ 146 ]}

Споры по поводу фетвы об алкоголе

Аль-Кардави издал фетву в 2008 году, в которой заявил, что употребление небольшого количества алкоголя (концентрация <0,5% или 5/1000, как в энергетических напитках) приемлемо для мусульман. ^{[ 147 ]} в напитках, в которых ферментация является естественной и неизбежной и слишком незначительной, чтобы привести к интоксикации. ^{[ нужна ссылка ]}

Обвинения в терроризме

В октябре 2004 года, по данным саудовской газеты Arab News , базирующейся в Нью-Йорке и Джидде , более 2500 мусульманских интеллектуалов из 23 стран подписали петицию, адресованную Организации Объединенных Наций, с целью повышения осведомленности об использовании религии для подстрекательства к насилию. Аль-Кардави был упомянут в числе «шейхов смерти», как подписавшиеся стороны определили тех, кто манипулирует религией для подстрекательства к насилию, для «обеспечения религиозного прикрытия терроризма». ^{[ 148 ]} Аль-Кардави отверг это обвинение как необоснованное и клеветническое, поскольку его позиция заключалась в том, что самопровозглашенный халифат Исламского государства «недействителен в соответствии с шариатом ». ^{[ 149 ]}

Карадави запретили въезд в США в 1999 году. ^{[ 150 ]} В 2008 году Министерство внутренних дел Великобритании заявило, что аль-Кардави было отказано в визе для въезда в Великобританию для лечения из-за опасений, что его проповеди «могут способствовать межобщинному насилию». ^{[ 151 ]}^{[ 152 ]} В марте 2012 года президент Франции Николя Саркози заявил о своем решении заблокировать въезд экстремистов в страну после терактов в Тулузе и особо упомянул аль-Кардави как одного из тех, кому запрещен въезд во Францию. ^{[ 153 ]}

Кардави возглавлял « Союз добра» , коалицию исламских благотворительных организаций, поддерживающих инфраструктуру ХАМАС, организацию, включенную в список иностранных террористических организаций Госдепартамента США. ^{[ 154 ]}^{[ не удалось пройти проверку ]}^{[ 155 ]} В декабре 2014 года Международный союз мусульманских ученых во главе с аль-Кардави был исключен из базирующегося в Каире Международного исламского совета призыва и помощи на основании обвинений в том, что группа смешивала религию и политику и поддерживала терроризм. ^{[ нужна ссылка ]}

Консорциум по борьбе с финансированием терроризма сообщил, что в 2010 году Карадави числился председателем шариатского наблюдательного совета Катарского исламского банка , одного из катарских гигантов, соблюдающих шариат, который якобы имел долгую историю сотрудничества со спорными финансовыми организациями. ^{[ 155 ]} Он также был бывшим советником по шариату и акционером банка «Аль-Таква» , который когда-то был включен в список США и ООН как финансирующий терроризм террористов, связанный с «Аль-Каидой», но исключен из списка в 2010 году. ^{[ 155 ]}

Личная жизнь

Аль-Кардави родился в Египте, но жил в Катаре . ^{[ 6 ]} У него было три сына и четыре дочери, ^{[ 156 ]} трое из них имеют докторские степени британских университетов. ^{[ 19 ]}^{[ 157 ]} Его дочь Ильхам Юсуф Аль-Карадави — всемирно признанный учёный -ядерщик . ^{[ 158 ]}^{[ 159 ]} Его сын Абдулрахман Юсуф аль-Кардави — поэт и политический активист в Египте. ^{[ 160 ]}

Награды и признание

Аль-Кардави получил награды от различных стран и учреждений за свой вклад в исламское общество. Среди них

Премия Исламского банка развития (ИБР) в области исламской экономики - 1991 г. ^{[ 161 ]}
Международная премия короля Фейсала в области исламских исследований - 1994 г. ^{[ 162 ]}
султана Хасанала Болкиаха (султана Брунея) в области исламской юриспруденции - 1997 г. Премия ^{[ 163 ]}
Премия Султана Аль Овайса за культурные и научные достижения - 1998–1999 гг. ^{[ 30 ]}
Дубайская международная премия Священного Корана исламской личности года - 2000 г. ^{[ 163 ]}
Государственная награда за вклад в области исламоведения от правительства Катара – 2008 г. ^{[ 164 ]}
Премия Токо Мааль Хиджра (Хиджра Пророка) от правительства Малайзии - 2009 г. ^{[ 165 ]}

Катарский факультет исламских исследований, входящий в Катарский фонд образования, науки и общественного развития , учредил в 2009 году «Стипендии шейха Юсуфа Аль-Кардави», ежегодно присуждая их пяти студентам для обучения в аспирантуре. ^{[ 166 ]} Он также назвал в его честь свой недавно созданный исследовательский центр - Центр исламской умеренности и обновления Кардави. ^{[ 167 ]}^{[ 168 ]}

Государственная премия за заслуги в области исламских исследований была вручена Карадави Министерством культуры, искусства и наследия Катара 3 ноября 2009 года. ^{[ 169 ]}

Аль-Кардави был попечителем Оксфордского центра исламских исследований. ^{[ 170 ]} и был назначен техническим консультантом многомиллионного англоязычного фильма о Мухаммеде , продюсером которого выступил Барри Осборн . ^{[ 171 ]}^{[ 172 ]} 2008 года Онлайн-опрос Foreign Policy поставил его на третье место в списке 20 лучших публичных интеллектуалов мира. ^{[ 173 ]}

Книги

Аль-Кардави является автором более 120 книг. ^{[ 13 ]} а его академический стиль и объективное мышление считаются одними из основных характеристик его работ. ^{[ 19 ]} Его самая известная работа — «Дозволено и запрещено в исламе» . Профессор Мустафа аз-Зарка заявил, что обладание ее копией является «долгом каждой мусульманской семьи». ^{[ нужна ссылка ]}.

Фикх аль-Закят

Его книгу «Фикх аль-Закят» некоторые считают наиболее обширной работой в области закята . Абул Ала Маудуди назвал ее «книгой этого века в исламской юриспруденции (фикх)». ^{[ 19 ]}^{[ 163 ]} Видный деобанди исламский учёный Мухаммад Таки Усмани так сказал о работе: ^{[ 174 ]}

Первой книгой, прочитанной полностью из его произведений, является его ценная книга «Фикх аз-Закят», и я получил большую пользу от этой великой, энциклопедической, полезной работы, посредством которой автор оказал огромную услугу второму столпу ислама – способ, который нужен умме сегодня, когда дело доходит до применения закята на уровне человека и группы. Действительно, эта работа проявила гений своего автора и его изобретательную методологию не только в разъяснении вопросов, касающихся закята и их составления, но и в стимулировании исследований современных тем, которых до него никто не затрагивал, и в обосновании их на принципы фикха и его правовая теория.

Фикх аль-Джихад

Его книга «Фикх аль-Джихад» получила широкое признание. «Гардиан» пишет: ^{[ 175 ]}

Вместо этого Кардави поощряет «срединную» концепцию джихада: «солидарность» с палестинцами и другими людьми на передовой, а не насилие, является обязательной формой джихада. Финансовый джихад, который соответствует обязанности раздачи милостыни (закята), также учитывается. И мусульмане должны признать, что технологические изменения означают, что средства массовой информации и информационные системы являются такой же частью репертуара джихадистов, как и оружие. Действительно, пока мусульмане могут свободно использовать средства массовой информации и другие ресурсы для отстаивания своих интересов, нет никакого оправдания применению силы для «открытия» стран для ислама.

Эту книгу также проанализировали Университета Южной Калифорнии профессор Шерман Джексон и тунисский исламистский ученый-политик Рашид Ганнуши . ^{[ 176 ]}

Его взгляды на джихад вызвали критику со стороны некоторых радикальных группировок. ^{[ нужна ссылка ]}

Основные работы

Юсуф аль-Кардави написал множество книг, некоторые из которых были переведены на английский язык:

Ислам: современные фетвы по вопросам женщин и семьи (Фатава Муасира фи Шуун аль-Мара ва аль-Усра) (Дар аль-Шихаб, Алжир, 1987 г.)
Под эгидой окончательной победы ислама , Доха (1996 г.)
На пути к звуковому пробуждению
Дозволенное и запрещенное в Исламе = аль-Халяль валь-харам фил Ислам . Индианаполис, Индиана, США: Публикации American Trust. 1999. ISBN 978-0-89259-016-2 .
Желаемое мусульманское поколение . Эр-Рияд: Международный исламский издательский дом. 1999. ISBN 978-9960-850-24-5 .
Развлечение и искусство в исламе (в разработке)
Немусульмане в исламском обществе . Индианаполис, Индиана, США: Публикации American Trust. 1985. ISBN 978-0-89259-049-0 .
Приоритеты исламского движения на предстоящем этапе . Каир : ад-Дар. 1992. ISBN 978-977-00-4083-6 .
Фикх аз-закят: сравнительное исследование: правила, положения и философия закята в свете Корана и Сунны . Лондон : Дар Аль Таква. 1999. ISBN 978-1-870582-12-4 .
Современная фетва: актуальные проблемы исламского фикха . Ньюарк, Нью-Джерси: Исламская книжная служба. 1999. ISBN 978-1-892004-00-0 .
Время из жизни мусульманина . Лондон : Та-Ха. 2000. ISBN 978-1-84200-007-6 .
Искренность: главное качество . Публикации МАС. 2006.
Подход к Сунне: понимание и противоречия . Лондон Вашингтон, округ Колумбия: Международный институт исламской мысли. 2007. ISBN 978-1-56564-418-2 .
Исламское пробуждение между неприятием и экстремизмом . Куала-Лумпур Херндон, Вирджиния: Фонд исламской книги, Международный институт исламской мысли. 2010. ISBN 978-967-5062-53-7 .
Ислам: введение . Куала-Лумпур, Малайзия: Фонд исламской книги. 2010. ISBN 978-967-5062-35-3 .
Экономическая безопасность в исламе . Куала-Лумпур: Публикация Дар Аль Вахи. 2010. ISBN 978-983-43614-9-5 .

Среди десятков его работ на арабском языке мы цитируем:

Гайр аль-Муслимин фи аль-Муджтана аль-Ислами . Каир : Мактабат Вахба. 1977. ISBN 978-977-723-655-3 .
Айна аль-Халал . Каир : Дар аль-Сахва. 1985. ISBN 978-977-14-3047-6 .
Авамиль ас-Сах ва-аль-муруна фи аль-Шариа аль-Исламия . Каир : Дар аль-Сахва. 1985. ISBN 978-977-14-3046-9 .
аль-Ибада фи аль-Ислам . Каир : Мактабат Вахба. 1985. ISBN 978-977-307-043-4 .
ан-Нас ва-аль-Хакк . Каир : Мактабат Вахба. 1986. ISBN 978-977-307-093-9 .
Бай' аль-мурабах лил-амир би-аль-шира' ка-ма туджрихи аль-машариф аль-Исламия: дирасах фи фви дау' ан-нусух ва-аль-каваид аль-шария . Каир : Plague Press. 1987. ISBN 978-977-307-086-1 .
аль-Иман ва-аль-Хайя . Каир : Мактабат Вахба. 1990. ISBN 978-977-307-210-0 .
Маламих аль-муджтама аль-Муслим алладхи наншудух . Каир : Мактабат Вахба. 1993. ISBN 978-977-225-036-3 .
Цикл воскрешения и мораль в исламской экономике . Каир : Мактабат Вахба. 1995. ISBN 978-977-225-060-8 .
В фикхе аль-авлавийат: дирасах джадида в Коране ва-ас-сунна . Каир : Plague Press. 1995. ISBN 978-977-225-068-4 .
аль-Ислам ва-аль-фанн . Каир : Мактабат Вахба. 1996. ISBN 978-977-225-084-4 .
аль-Акаллият ад-диния ва-ль-халл аль-ислами . Каир : Мактабат Вахба. 1996. ISBN 978-977-225-097-4 .
аль-Мубашшират би-интисар аль-Ислам . Каир : Мактабат Вахба. 1996. ISBN 978-977-225-098-1 .
Мин фикх ад-давла фи аль-Ислам: маканатуха-- маалимуха-- табиатуха, маукифуха мин ад-димукратия ва-ат-тааддудия ва-аль-марах ва-гайр аль-Муслимин . Каир : Дар аль-Шурук. 1997. ISBN 978-977-09-0375-9 .
аль-Сахва аль-Исламия ва-хумум аль-ватан аль-Араби . Каир : Дар аль-Шук. 1998. ISBN 978-977-09-0402-2 .
Такафатуна байна аль-инфитах ва-аль-ингилак . Каир : Дар аль-Шурук. 2000. ISBN 978-977-09-0658-3 .
аль-Иман би-аль-кадар . Бейрут : Муассаса ар-Рисала Наширун. 2001. ISBN 978-9953-400-10-5 .
Фи фикх аль-акаллият аль-Муслима: Хаят аль-Муслимин васат аль-Муджтамаат аль-ухра . Каир : Дар аль-Шурук. 2001. ISBN 978-977-09-0735-1 .
Риаят аль-биах фи шариат аль-Ислам . Каир : Дар аль-Шурук. 2001. ISBN 978-977-09-0691-0 .
аль-Сунна ва-аль-бида . Каир : Мактабат Вахба. 2003. ISBN 978-977-225-134-6 .
Фи вада аль-алам . Бейрут : Дар аль-Фикр. 2003. ISBN 978-1-59239-141-7 .
аль-Ислам аллази наду илайх . Каир : Мактабат Вахба. 2004. ISBN 978-977-225-182-7 .
аль-Сахвах аль-Исламия: байна аль-амаль ва-аль-махадхир . Каир : Мактабат Вахба. 2004. ISBN 978-977-225-179-7 .
Когда суалъан аль-хадж ва-аль-умра ва-аль-удия ва-аль-идайн . Каир : Мактабат Вахба. 2004. ISBN 978-977-225-177-3 .
аль-Ислам ва-'л-унф: назрат тасилия . Каир : Дар аль-Шурук. 2005. ISBN 978-977-09-1211-9 .
Нахну ва-аль-Гарб: асилах шаика ва-аджвиба хасима . Каир : Дар ат-Таузи ва-ан-Нашр аль-Исламия. 2006. ISBN 978-977-265-696-7 .
аль-Ислам Кама Нумин Жена Давабит Ва-Маламих . Каир : Дар Нахдат Миср ли-т-Тибаа ван-Нашр ва-т-Таузи. 2006. ISBN 978-977-14-3357-6 .
Дираса в фикхе макасид аш-шариа: байна аль-макасид аль-куллия ва-аль-нусуш аль-джузия . Каир : Дар аль-Шук. 2006. ISBN 978-977-09-1481-6 .
Кайфа натаамалу маа аль-Коран аль-Аим . Каир : Дар аль-Шук. 2006. ISBN 978-977-09-0496-1 .
ад-Дин ва-ас-сияса: ташил ва-радд шубухат . Каир : Дар аль-Шурук. 2007. ISBN 978-977-09-1971-2 .
Фикх аль-Джихад: Дираса Мукарана ли-Акамих ва Фальсафатих фи Хав аль-Коран ва аль-Сунна . Каир : Мактабат Вахба. 2009. ISBN 978-977-225-246-6 .
аль-Вара ва-аз-Зухд . Каир : Мактабат Вахба. 2010. ISBN 978-977-225-269-5 .
Фикх аль-васатия аль-исламийя ва-ат-тадждид: маалим ва-манарат . Каир : Дар аль-Шурук. 2010. ISBN 978-977-09-2902-5 .
Хаят аль-Марах аль-Муслима: фи итар аль-худуд аль-шария . Каир : Мактабат Вахба. 2011.
аль-Сунна ва-муваджахат Хамалат ат-ташкик . Каир : Мактабат Вахба. 2011. ISBN 978-977-225-313-5 .

Он также опубликовал некоторые отрывки из своих стихов в книге «Нафахат ва Лафахат». Книга « Глобальный муфтий: феномен Юсуфа аль-Кардави», опубликованная издательством Columbia University Press. ^{[ 177 ]} Он также представлен как один из ведущих либеральных голосов в современном исламе в Чарльза Курцмана книге «Либеральный ислам: справочник» , опубликованной издательством Oxford University Press . ^{[ 178 ]}

См. также

Примечания

^ Тогуслу, Эркан; Леман, Йохан (2014). «Фетхуллах Гюлен, Тарик Рамадан и Юсуф аль-Кардави: плюрализация исламских знаний». Современное исламское мышление и активизм: динамика на Западе и на Ближнем Востоке . Издательство Левенского университета . п. 40. Защита модернистского образа жизни, но не называя его модернистским, является симптомом трех наших мусульманских публичных интеллектуалов.
^ Jump up to: ^а ^б Уоррен, Дэвид Х. Обсуждение обновления исламской юриспруденции (Тадждидал-фикх) Юсуф аль-Кардави, его собеседники, а также формулирование, передача и реконструкция традиции фикха в контексте Катара. Дисс. Манчестерский университет (Великобритания), 2015. «Мухаммед Абду и Рашид Рида, которые в этой диссертации используются для вступления в дискуссию. Аль-Кардави претендует на их наследие, и эта диссертация особенно касается взаимодействия между ним и его собеседниками. в необычном контексте Катара»
^ «Профессор Юсеф А. Аль-Кардави (Международная премия короля Фейсала)» . Международная премия короля Фейсала. 1 января 1994 года . Проверено 9 июня 2017 г.
^ «Юсуф аль-Кардави – 500 самых влиятельных мусульман» . Мусульманин 500, Великобритания. 1 января 2009 года . Проверено 21 июня 2017 г.
^ «Юсуф аль-Кардави - 20 лучших публичных интеллектуалов мира» . Журнал Foreign Policy, Вашингтон, округ Колумбия, США. 7 октября 2009 года . Проверено 15 июня 2017 г.
^ Jump up to: ^а ^б АФП (информационное агентство) (11 мая 2014 г.). «Клирик из Катара призывает бойкотировать голосование в Египте» . Yahoo Новости . Архивировано из оригинала 16 июня 2014 года.
^ Шахам, Рон (2018). Переосмысление исламского правового модернизма: учение Юсуфа аль-Кардави . Бостон: Издательство Brill. стр. 5, 57. ISBN. 978-90-04-36899-6 .
^ Шахам, Рон (2018). Переосмысление исламского правового модернизма: учение Юсуфа аль-Кардави . Бостон: Издательство Brill. п. 5. ISBN 978-90-04-36899-6 .
^ аль-Кардави, Юсуф (1992). Приоритеты исламского движения на предстоящем этапе . Пробуждение публикаций. п. 60. ИСБН 0953758214 .
^ Аль-Кардави, Юсуф. Шейх Абу Аль-Хасан Аль-Надави, каким я его знал, доктор.
^ Аль-Кардави, Юсуф (2002). Ибн аль-Карья ва-ль-Куттаб: Маламих Сира ва-Масира, Том. 1. Дар аль-Шорук. п. 245
^ Jump up to: ^а ^б ^с № 9 Шейх д-р Юсуф аль-Кардави, глава Международного союза мусульманских ученых – «500 самых влиятельных мусульман в мире 2009», профессор Джон Эспозито и профессор Ибрагим Калин – Школа дипломатической службы Эдмунда А. Уолша, Джорджтаунский университет
^ Jump up to: ^а ^б ^с Смольчик, Александр (15 февраля 2011 г.). «Духовная «Дорогая Эбби» ислама: голос египетских братьев-мусульман» . Дер Шпигель . Проверено 11 июля 2014 г.
^ № 31 Шейх д-р Юсуф аль-Кардави, глава Международного союза мусульманских ученых , получено 4 июля 2017 г.
^ «Кардави выигрывает премию Хиджры». Архивировано 16 февраля 2011 г. в Wayback Machine ION, 15 декабря 2009 г.
^ Описание продукта: Глобальный муфтий: Феномен Юсуфа Аль-Кардави (мягкая обложка), Беттина Граф (автор, редактор), Якоб Сковгаард-Петерсен (редактор) C Hurst & Co Publishers Ltd (20 июля 2009 г. ) АСИН 1850659397 .
^ Раймонд Уильям Бейкер, Ислам без страха: Египет и новые исламисты (2003), стр.4
^ Оливье Гитта (20 февраля 2006 г.). «Мультяшный джихад: проект «Братьев-мусульман» по доминированию на Западе» . Еженедельный стандарт . с. Том 11, Выпуск 22.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Ана Белен Соаге (март 2008 г.). «Шейх Юсуф Аль-Кардави: Портрет ведущего исламского священнослужителя» . Ближневосточный обзор международных отношений . 12 (1). Архивировано из оригинала 6 января 2016 года . Проверено 26 октября 2015 г.
^ «Аль-Кардави отклонил предложение взять на себя руководство «Братьями-мусульманами» . Аль Джазира . 12 января 2004 г.
^ Халверсон, Джеффри Р. (24 мая 2018 г.). «Юсуф аль-Кардави» . Оксфордские библиографии . Проверено 6 декабря 2020 г.
↑ скандальном проповеднике со «звездным статусом» , 7 июля 2004 г. Статья Агди Абдельхади на BBC о
^ Jump up to: ^а ^б «Мусульманского священнослужителя не пустили в Великобританию» . Новости Би-би-си . 7 февраля 2008 г. Архивировано из оригинала 11 февраля 2008 г. Проверено 8 февраля 2008 г.
^ «Франция запрещает мусульманским священнослужителям въезд во Францию» . Новости CBS. 29 марта 2012 года. Архивировано из оригинала 30 марта 2012 года . Проверено 29 марта 2012 г. {{cite news}}: CS1 maint: bot: исходный статус URL неизвестен ( ссылка )
^ Jump up to: ^а ^б Полька, Саги (2019). Шейх Юсуф аль-Кардави: духовный наставник васати-салафизма . Издательство Сиракузского университета. п. 2. ISBN 9780815654803 .
^ Аль-Кардави, Юсуф (2002). Ибн аль-Карья ва-ль-Куттаб: Маламих Сира ва-Масира, Том. 1 . Дар аль-Шорук. п. 245.
^ Аль-Кардави в Аль-Азхаре ^{[ постоянная мертвая ссылка ]} Ашарк Аусат, 17 июля 2008 г.
^ Jump up to: ^а ^б Хамед, Айман (17 июля 2008 г.). «Аль-Кардави в Аль-Азхаре» . Aawsat.com . Проверено 11 апреля 2010 г. ^{[ постоянная мертвая ссылка ]}
^ Jump up to: ^а ^б «Египетская революция не завершена, Карадави говорит массам Тахрира» . Христианский научный монитор . 18 февраля 2011 г.
^ Jump up to: ^а ^б «Доктор Юсеф Аль-Карадави, победитель конкурса культурных и научных достижений, шестой круг 1998–1999 годов» . Аловайс. Архивировано из оригинала 25 июля 2011 года . Проверено 11 апреля 2010 г.
^ «Профиль Карадави» . Коран. 26 августа 2009 года. Архивировано из оригинала 7 октября 2011 года . Проверено 11 апреля 2010 г.
^ «Европейский совет по фетвам и исследованиям» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 23 ноября 2009 года.
^ «Юридические фирмы Катара, Юридические офисы Катара, Юридические фирмы Катара» . Аль Миснад и Рифаат .
^ «10 талибов исключены из террористического списка ООН» . Архивировано из оригинала 18 марта 2012 года.
^ «ООН – Сводный список, сентябрь 2009 г.» . Архивировано из оригинала 6 марта 2010 года.
^ «Интеллектуалы» . Prospectmagazine.co.uk. 14 октября 2009 г. Архивировано из оригинала 30 сентября 2009 г. Проверено 22 апреля 2013 г.
^ «Запрещенный Карадави возвращается, чтобы возглавить пятничную молитву в Египте» . Аларабия.нет. 17 февраля 2011 года . Проверено 22 апреля 2013 г.
^ Полный английский перевод см.: Проповедь шейха Юсуфа аль-Кардави на площади Тахрир . Перевод Яхьи М. Мишо в сотрудничестве с Сами Метвалли, на http://www.hartsem.edu/
^ Киркпатрик, Дэвид Д. (18 февраля 2011 г.). «После долгого изгнания суннитский священнослужитель принимает на себя роль в Египте» . Нью-Йорк Таймс .
^ The Christian Science Monitor (18 февраля 2011 г.). «Египетская революция не завершена, - говорит Карадави массам Тахрира» . Христианский научный монитор .
^ «Шейх Юсуф Аль-Кардави в пятничной проповеди на площади Тахрир в Каире: Молитесь о завоевании Аль-Аксы» . МЕМРИ . 18 февраля 2011 г.
^ Jump up to: ^а ^б The Christian Science Monitor (18 февраля 2011 г.). «Египетская революция не завершена, - говорит Карадави массам Тахрира» . Христианский научный монитор .
^ «Регион: Египет получает своего Хомейни» . «Джерузалем Пост» — JPost.com .
^ Полный английский перевод см.: Фетва шейха Юсуфа аль-Кардави против Каддафи . Перевод Яхьи М. Мишо при сотрудничестве Сами Метвалли, https://www.scribd.com/doc/51219918/Qadhafi/
^ «Кто есть кто в такфиризме» . Ислам Таймс . 26 ноября 2014 года . Проверено 26 сентября 2022 г. Офицерам и солдатам, которые способны убить Муаммара Каддафи, всем, кто из них способен застрелить его пулей и освободить от него страну и слуг [Божьих], я издаю эту фетву (уфти): Сделайте это! Этот человек хочет истребить людей (шааб). Что касается меня, то я защищаю людей (шааб) и издаю эту фетву: Тот из них, кто способен застрелить его пулей и освободить нас от его зла, освободить Ливию и ее великий народ от зла этого человек и от опасности его, пусть делает так! Не дозволено (ла йаджузу) какому-либо офицеру, будь то офицер-пилот, или офицер сухопутных войск, или офицер военно-воздушных сил, или любой другой, не дозволено подчиняться этому человеку в рамках неповиновения (машия) [ Богу], в зле (шарр), в несправедливости (зульм), в притеснении (баги 'ала) [Его] слуг.
↑ Суннитский священнослужитель говорит, что Каддафи должен умереть , IOL News , 21 февраля 2011 г.
^ «Смерть ученого шейха Юсуфа аль-Кардави | Сайт шейха Юсуфа аль-Кардави » . www.al-qaradawi.net . Проверено 26 сентября 2022 г.
^ аль-Азами, Усама. «Юсуф аль-Карадави, мусульманский учёный, оказавший влияние на миллионы» . www.aljazeera.com . Проверено 27 сентября 2022 г.
^ «Юсуф аль-Кардави, влиятельный мусульманский ученый, умер в возрасте 96 лет» . Нью-Йорк Таймс . 30 сентября 2022 г. Проверено 24 января 2023 г.
^ «Шейх Аль-Кардави похоронен на кладбище Месаймир» . Полуостров . 28 сентября 2022 г. Проверено 24 января 2023 г.
^ аль-Кардави, Юсуф (1987). Исламское пробуждение между неприятием и экстремизмом (PDF) . Международный институт исламской мысли. п. 10. Архивировано из оригинала 9 сентября 2016 года. {{cite book}}: CS1 maint: bot: исходный статус URL неизвестен ( ссылка ) ()
^ «Кардави говорит, что «джихадистский халифат» нарушает шариат» . Аль Арабия на английском языке . 5 июля 2014 года . Проверено 27 сентября 2022 г.
^ «О Тассавуфе Шейха Юсуфа аль-Кардави» . Сунна. Архивировано из оригинала 4 марта 2010 года . Проверено 11 апреля 2010 г.
^ Jump up to: ^а ^б Альтман, Израиль Элад (октябрь 2008 г.). «Иран и арабы: спор о шиитизации между аль-Кардави и Ираном» . Иранский пульс . 25 . Архивировано из оригинала 29 ноября 2014 года.
^ «Шииты «вторгаются» в суннитские общества: Карадави» . АФП. 19 сентября 2008 года . Проверено 12 сентября 2013 г.
^ «Политика сект» . Ахрам Еженедельник. 5 октября 2008 г. Архивировано из оригинала 11 октября 2010 г. Проверено 11 апреля 2010 г.
^ Уолберг, Эрик (31 июля 2013 г.). От постмодернизма к постсекуляризму: возрождение исламской цивилизации . Дистрибьюторы СКБ. ISBN 978-0-9860362-4-8 .
^ «Аль-Кардави: Нусайри — большие неверные, чем евреи, и если бы я мог, я бы сражался с Кусайром » . CNNAарабский . Архивировано из оригинала 25 ноября 2015 года . Проверено 8 января 2019 г.
^ Абдо, Женева (7 июня 2013 г.). «Почему суннитско-шиитский конфликт обостряется» . Си-Эн-Эн. Архивировано из оригинала 3 июля 2013 года . Проверено 12 сентября 2013 г.
^ Jump up to: ^а ^б islamonline_en (11 января 2022 г.). «Дружеские отношения с немусульманами» . ИсламОнлайн . Проверено 26 сентября 2022 г.
^ Карадави, Юсуф (1999). Дозволенное и запрещенное в Исламе = аль-Халяль валь-харам фил Ислам . Индианаполис, Индиана, США: Публикации American Trust. п. 334. ИСБН 978-0-89259-016-2 .
↑ Исламское правосудие находит точку опоры в сердце Европы. Архивировано 18 октября 2017 года в Wayback Machine The Wall Street Journal , 4 августа 2005 г., Том №. 24
^ Шейх Юсуф аль-Кардави: теолог террора. Архивировано 6 октября 2012 г. в Wayback Machine , Антидиффамационная лига, 4 августа 2009 г.
↑ Идеолог «Братьев-мусульман» подстрекает к насилию против евреев и Израиля. Архивировано 28 октября 2012 г. в Wayback Machine , Антидиффамационная лига (ADL), 2 февраля 2009 г.
^ Мультикультуралисты умаляют «грубого зверя», разрушающего ислам. Архивировано 18 октября 2017 года в Wayback Machine Рори Лейшманом, IFPress.com, 31 октября 2009 года.
↑ Связь между нацистами и исламом. Архивировано 12 февраля 2012 года в Wayback Machine Полом Берманом, The Australian , 13 июля 2010 года.
^ Шейх Юсеф Аль-Карадави о подстрекательствах Аль-Джазиры против евреев, арабских режимов и США; Призывает мусульман бойкотировать Starbucks и другие заведения; Говорит: «О Аллах, возьми эту репрессивную, еврейскую, сионистскую группу людей... и убей их до самого последнего» , MEMRI – Специальная телеграмма № 2183, 12 января 2009 г. «О Аллах, возьми своих врагов, О Аллах, возьми евреев, вероломных агрессоров. О Аллах, возьми эту распутную, хитрую и высокомерную группу людей. О Аллах, они распространили на этой земле Свой гнев, о. Наш Бог подстерегай их. О Аллах, Ты уничтожил народ Тамуда (раннее языческое арабское племя) непреодолимым взрывом, и Ты уничтожил народ Аада свирепым ледяным штормом, и Ты уничтожил фараона. [ Исхода ] и его солдат – О Аллах, возьми эту деспотическую, тираническую группу людей, О Аллах, возьми эту деспотическую еврейскую сионистскую группу людей, О Аллах, не пощади ни одного из них. числа и убивайте их до самого последнего».
↑ Ведущий суннитский учёный Юсуф Аль-Кардави отказывается участвовать в межконфессиональном диалоге с евреями. Архивировано 6 января 2016 г. на Wayback Machine , MEMRITV, клип № 3825 (расшифровка), 26 апреля 2013 г. (Видеоклип доступен здесь. Архивировано 3 марта 2016 г. на сайте Машина обратного пути ).
^ Шперл, Джозеф С. (2020). «Параллели между нацистским и исламистским антисемитизмом» . Обзор еврейских политических исследований . 31 (1/2): 221. ISSN 0792-335X . JSTOR 26870795 .
^ «Источник наказания за отступничество» . Ислам онлайн. Архивировано из оригинала 5 августа 2011 года . Проверено 11 апреля 2010 г.
^ Юсуф аль-Кардави: Убийство отступников необходимо для выживания ислама , получено 27 сентября 2022 года . Карадави заявил по египетскому телевидению, что применение смертной казни к тем, кто покидает ислам, является необходимостью, заявив: «Если бы они избавились от наказание за вероотступничество, ислам сегодня не существовал бы». Кардави также процитировал несколько речей и сочинений Мухаммеда и его последователей, такие как сура Аль-Маида 5:33, которую он процитировал так: «Наказание тех, кто ведет войну против Аллаха и Его посланника, состоит в том, что их следует убить или распять. ." Карадави далее объяснил: «... во многих хадисах, не только одном или двух, но и многих, переданных рядом сподвижников Мухаммеда, говорится, что любой отступник должен быть убит. Хадис Ибн Аббаса: «Убивайте любого, кто отменяет свою веру [от ислама] .'.
^ Кендал, Элизабет (8 июня 2016 г.). «Спешите к успеху». После субботы наступает воскресенье: понимание христианского кризиса на Ближнем Востоке . Випф и Сток. п. 36. ISBN 978-1498239868 .
^ «Фетва об интеллектуальном отступничестве» . ОнИслам. Архивировано из оригинала 23 июля 2011 года . Проверено 1 марта 2011 г.
^ «Отступничество и его классификация с точки зрения Юсуфа аль-Кардави» . Исламопедия онлайн . Архивировано из оригинала 3 июля 2017 года . Проверено 8 января 2019 г.
↑ Реформа в соответствии с исламом. Архивировано 16 апреля 2007 года в Wayback Machine . Аль-Джазира на английском языке. Архивировано 25 июня 2008 г. на Wayback Machine.
↑ Мусульманскому миру нужна демократия, говорит Карадави. Архивировано 23 августа 2006 г. в Wayback Machine - The мусульманские новости - 8 июля 2006 г.
^ Давление правительства запрещает Карадави. Архивировано 8 сентября 2012 г., archive.today , 22 февраля 2011 г.
^ «Кардави осуждает нападения на мирных жителей: это запрещено исламом» . Ислам-онлайн.нет. Архивировано из оригинала 13 октября 2008 года . Проверено 11 апреля 2010 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Абдельхади, Магди (7 июля 2004 г.). «Профиль шейха Юсуфа Карадави» . Новости Би-би-си . Проверено 11 апреля 2010 г.
^ Хасан, Мехди (5 ноября 2009 г.). «Атаки террористов-смертников противоречат исламу» . Новый государственный деятель . Архивировано из оригинала 7 июня 2011 года . Проверено 8 мая 2011 г.
^ Афифи аль-Акити, Мухаммад. «Аль-Акити из Оксфордского университета и автор книги «Живой ислам» запрещает нападать на израильских гражданских лиц и разрешает нападать на солдат во время непризнанного прекращения огня в Палестине» . Исламопедия онлайн . Архивировано из оригинала 13 марта 2012 года . Проверено 8 мая 2011 г.
^ «Кардави приветствуется. Брифинг левых лейбористов Питера Робертса, декабрь 2004 г.» . Какой следующий журнал. Архивировано из оригинала 14 декабря 2013 года . Проверено 11 апреля 2010 г.
^ Марк Оливер и Анушри Патель (19 июля 2005 г.). «Споры по поводу визита священнослужителя нарастают» . Хранитель . Лондон. Архивировано из оригинала 29 августа 2013 года . Проверено 11 апреля 2010 г.
^ «Юсуф аль-Кардави рассказал BBC Newsnight, что ислам оправдывает взрывы смертников» . Би-би-си . Проверено 11 апреля 2010 г.
^ «Кардави критикует Аль-Азхар за осуждение атак на Иерусалим» . Исламонлайн. Архивировано из оригинала 5 апреля 2008 года . Проверено 11 апреля 2010 г.
^ «Остановите террор, шейхи, требуют мусульманские ученые» . Арабские новости. Архивировано из оригинала 11 сентября 2010 года . Проверено 11 апреля 2010 г.
^ цитата из статьи, написанной позже еврейским редактором Майклом Слэкманом из Los Angeles Times ( The New York Times ) Слакман, Майкл (27 мая 2001 г.). «Исламские дебаты окружают террористов-смертников на Ближнем Востоке» . Лос-Анджелес Таймс . Архивировано из оригинала 24 ноября 2015 года . Проверено 8 января 2019 г.
^ Нидал аль-Муграби (8 мая 2013 г.). «Влиятельный мусульманский священнослужитель посещает контролируемую ХАМАСом Газу» . Архивировано из оригинала 19 октября 2015 года . Проверено 8 января 2019 г.
^ «Шейх Юсуф аль-Кардави: теолог террора» . АДЛ . Архивировано из оригинала 11 июня 2016 года . Проверено 8 января 2019 г.
^ «Ислам Онлайн-Раздел новостей» . Архивировано из оригинала 21 ноября 2004 года . Проверено 8 января 2019 г.
^ «Ближневосточный институт медиаисследований» . МЕМРИ. Архивировано из оригинала 29 ноября 2009 года . Проверено 11 апреля 2010 г.
^ «Кардави призывает мусульман поддержать Хезболлу» . Архивировано из оригинала 30 сентября 2007 года . Проверено 30 июля 2006 г. {{cite web}}: CS1 maint: неподходящий URL ( ссылка ) . Галф Таймс
^ Jump up to: ^а ^б Конфликт в Сирии: священнослужитель Карадави призывает суннитов присоединиться к повстанцам. Архивировано 26 октября 2018 г. в Wayback Machine BBC News, 1 июня 2013 г.
^ «Признайте ливийских повстанцев: Карадави» . Галф Таймс . 11 марта 2011 года. Архивировано из оригинала 14 марта 2011 года . Проверено 20 марта 2011 г.
^ «Бхараини-сунниты и шииты должны поговорить для решения проблем: Карадави» . Полуостров . 20 марта 2011 года. Архивировано из оригинала 7 июня 2013 года . Проверено 30 марта 2011 г.
^ «Протесты в сирийском городе Дераа запрещены журналистам» . Deutsche Presse-Agentur . 25 марта 2011 г. Архивировано из оригинала 12 мая 2011 г. . Проверено 26 марта 2011 г.
^ Нур Абузант (26 марта 2011 г.). «Кардави осуждает «зверства» против протестующих в Сирии» . Галф Таймс . Архивировано из оригинала 9 августа 2011 года . Проверено 26 марта 2011 г.
^ Консультативное заключение ученого доктора Юсуфа аль-Кардави об участии женщин в операциях по мученичеству. Архивировано 31 мая 2010 г. в Wayback Machine.
^ - Шейх Юсуф Аль-Кардави: Аллах навязал Гитлера евреям, чтобы наказать их - «Воля Аллаха, следующий раз будет в руках верующих». Архивировано 31 октября 2016 г. в Wayback Machine , MEMRITV, клип №. 2005, телеканал «Аль-Джазира» (Катар) – 28–30 января 2009 г.
^ Мадлен Бантинг (29 октября 2005 г.). «Дружественный огонь Мадлен Бантинг встречает шейха Юсуфа аль-Кардави в Катаре» . Хранитель . Лондон . Проверено 11 апреля 2010 г.
^ Jump up to: ^а ^б «Рыжий Кен и консервативный священнослужитель» . Какой следующий журнал. Архивировано из оригинала 14 декабря 2013 года . Проверено 11 апреля 2010 г.
^ «Почему мэр Лондона будет поддерживать диалог со всеми конфессиями и сообществами Лондона – стр. 14 – Права женщин» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 10 октября 2011 года . Проверено 11 апреля 2010 г.
^ Маккартни, Дженни (11 июля 2004 г.). «Ливингстон восхваляет человека, который защищает убийство геев» . «Дейли телеграф» . Лондон. Архивировано из оригинала 13 января 2014 года . Проверено 11 апреля 2010 г.
^ Сиал, Раджив (11 июля 2004 г.). «Чтобы ее оправдали от вины, изнасилованная женщина должна была проявить хорошее поведение» . «Дейли телеграф» . Лондон. Архивировано из оригинала 10 марта 2011 года . Проверено 11 апреля 2010 г.
^ Аль-Кардави, Юсуф. Разрешенное и запрещенное в Исламе, Глава 3: Халяль и Харам в браке и семейной жизни -> Развод -> Бунт и распри
^ «Кардави призывает положить конец женскому обрезанию, считает его запрещенным исламским законодательством – Ихванвеб» . Архивировано из оригинала 30 ноября 2018 года . Проверено 8 января 2019 г.
^ «Клип № 1308 Шейх Юсуф Аль-Карадави о рисках женской мастурбации» . МЕМРИ . 27 октября 2006 г. Архивировано из оригинала 30 сентября 2018 г.
^ «Аль-Джазира» . Проверено 18 июня 2007 г.
^ «Мемритв» . Архивировано из оригинала 2 октября 2006 года . Проверено 18 июня 2007 г.
^ «Интервью с ведущим «Аль-Джазиры» Юсуфом Аль-Кардави» . Шпигель онлайн . ШПИГЕЛЬ Интернешнл. 27 сентября 2005 г. Проверено 1 марта 2011 г.
^ «Частичный перевод Сунан Абу-Дауда, Книга 32: Одежда (Китаб аль-Либас)» . www.usc.edu . Центр мусульманско-еврейского взаимодействия. Архивировано из оригинала 18 октября 2017 года . Проверено 22 июня 2017 г.
^ «Общее поведение (Китаб аль-Адаб)» . www.usc.edu . Центр мусульманско-еврейского взаимодействия. Архивировано из оригинала 10 октября 2017 года . Проверено 8 января 2019 г.
^ «Забивание камнями не имеет ничего общего с исламом, кроме иудаизма, еврейских законов Торы» . Институт исламской умеренности Аль-Кардави. Архивировано из оригинала 24 мая 2020 года . Проверено 15 июня 2017 г.
^ «Убийство чести не имеет ничего общего с исламом, а связано с традициями древних времен, римлян, темных веков, китайских императоров» . Центр исламской умеренности Аль-Кардави. Архивировано из оригинала 27 февраля 2017 года . Проверено 10 июня 2015 г.
↑ Аль-Коран, глава 21, стих 107, [1] Архивировано 6 декабря 2018 г. в Wayback Machine , 16 июня 2017 г.
^ Инновации в исламе - Объяснение, [2] Архивировано 20 апреля 2018 г. в Wayback Machine , 17 июня 2017 г.
↑ Концепция бидаа в исламе, [3] Архивировано 11 апреля 2018 г. в Wayback Machine , 19 июня 2017 г.
^ Шейх Проф. Доктор А.С. Юсуф аль-Кардави о важности Мавлида, [4] , 15 июня
↑ Шейх Юсуф Кардави (HA) о никабе и «взаимодействии» мужчин и женщин. Архивировано 16 января 2018 г. в Wayback Machine , 20 июня 2017 г.
↑ Никаб в фокусе, сайт IslamOnline.net , 21 июня 2017 г.
^ «Кардави о трансплантации органов - Ихванвеб» . Архивировано из оригинала 30 ноября 2018 года . Проверено 8 января 2019 г.
^ Абдельхади, Магди (21 апреля 2008 г.). «BBC: Мусульмане призывают принять время Мекки» . Би-би-си. Архивировано из оригинала 22 августа 2010 года . Проверено 11 апреля 2010 г.
^ Ренни, Дэвид (3 февраля 2006 г.). «Дейли телеграф» . Лондон. Архивировано из оригинала 11 марта 2008 года . Проверено 11 апреля 2010 г.
^ «Официальный ответ Аль-Кардави на послание Аммана от 12 июня 2005 г.» . Архивировано из оригинала 26 апреля 2014 года . Проверено 8 января 2019 г.
^ «Интервью Spiegel с ведущим телеканала «Аль-Джазира» Юсуфом Аль-Кардави: Бог исчез» . Дер Шпигель . 27 сентября 2005 г. Архивировано из оригинала 2 марта 2011 г. Проверено 23 февраля 2011 г.
^ «Портрет шейха доктора Юсуфа Абдаллы аль-Кардави, старшего мусульманского священнослужителя-суннита, связанного с Братьями-мусульманами» . 27 февраля 2011 г. Архивировано из оригинала 1 июля 2017 г. Проверено 8 января 2019 г.
^ « Аль-Кардави отклонил предложение взять на себя руководство организацией «Братья-мусульмане» «Аль-Джазира» . Цеснур. 12 января 2004 г. Архивировано из оригинала 11 февраля 2010 г. Проверено 11 апреля 2010 г.
^ «Кардави: «МБ попросил меня стать председателем» » . Ихванвеб. Архивировано из оригинала 14 января 2011 года . Проверено 11 апреля 2010 г.
^ «Смертный приговор за свободу в Египте» . Архивировано из оригинала 7 января 2019 года . Проверено 8 января 2019 г.
^ «- ИНТЕРПОЛ» . Архивировано из оригинала 29 января 2015 года.
^ «Ведущий египетский священнослужитель Карадави оспаривает ордер Интерпола» . Глаз Ближнего Востока . 13 февраля 2015 года . Проверено 1 октября 2022 г.
^ «Реалити-шоу волнует Бахрейн» . МЕМРИ . 6 мая 2004 г. Архивировано из оригинала 30 сентября 2018 г.
^ Международная премия короля Фейсала, Биография Юсефа А. Аль-Кардави , 10 июня 2010 г.
^ Халид аль-Саиф (6 октября 2012 г.). «Вот что сказал Ибн Акиль об Аль-Кардави!» [«Вот что сказал Ибн Акиль о Кардави!»]. web.archive.org: Аль Шарк . Архивировано из оригинала 18 октября 2017 года . Проверено 1 октября 2022 г.
^ Усмани, Мухаммад Таки (22 апреля 2009 г.). «Юсуф аль-Кардави, каким я его знал» . СухайбВэбб. Архивировано из оригинала 7 апреля 2014 года.
^ «Юсуф Аль-Кардави, исследователь проамериканских извращенцев - Видеоновости» . Информационное агентство «Вестник Восточного Туркестана» . 10 декабря 2016 г. Архивировано из оригинала 31 августа 2017 г.
^ Доктор Хани Аль-Сибай обсуждает шейха Аль-Кардави . 6 октября 2010 г. Архивировано из оригинала 13 февраля 2017 г.
^ «Осуждение России в Карадави вызвало гнев чеченцев – Европа – Новости» . На Ислам.нет. Архивировано из оригинала 16 ноября 2012 года . Проверено 22 апреля 2013 г.
^ Jump up to: ^а ^б «Интерфакс-Религия» . Интерфакс-Религия. Архивировано из оригинала 13 апреля 2014 года . Проверено 22 апреля 2013 г.
↑ Атлас воинственной идеологии. Архивировано 25 января 2011 года в Wayback Machine , Центр по борьбе с терроризмом, Вест-Пойнт.
^ «Шейху Юсефу Аль-Карадави запрещен въезд в Великобританию» MEMRI . 3 августа 2009 г. Архивировано из оригинала 30 сентября 2018 г.
^ Мальм, Фредрик (21 августа 2003 г.). «Проповедь о массовом убийстве в шведской мечети» (на шведском языке). Сегодняшние новости . Архивировано из оригинала 4 ноября 2004 года.
↑ Выборы во Франции: Саркози клянется запретить воинствующих проповедников. Архивировано 31 августа 2018 г. в Wayback Machine , BBC, 26 марта 2012 г.
^ «Мемри» . Архивировано из оригинала 12 июня 2007 года . Проверено 18 июня 2007 г.
^ MEMRI, как указано выше, со ссылкой на Аль-Хаята.
^ Jump up to: ^а ^б «Реакция на фетву шейха Аль-Кардави, призывающую к похищению и убийству американских гражданских лиц в Ираке» . Мемри. Архивировано из оригинала 15 октября 2008 года . Проверено 13 октября 2008 г.
^ Харрисон, Фрэнсис (11 апреля 2008 г.). «Алкогольная фетва вызывает споры» . Новости Би-би-си . Архивировано из оригинала 12 мая 2011 года . Проверено 11 апреля 2010 г.
^ «Остановите террор, шейхи, требуют мусульманские ученые» . Арабские новости . 30 октября 2004 г.
^ «Кардави говорит, что «джихадистский халифат» нарушает шариат» . Аль Арабия на английском языке . 5 июля 2014 г.
^ «Спорного священнослужителя впустили в Великобританию» . Новости Би-би-си . 7 июля 2004 г.
^ Мэтью Мур (7 февраля 2008 г.). «Мусульманскому священнослужителю Юсуфу аль-Кардави отказали в визе» . Телеграф.co.uk .
^ «Мусульманского священнослужителя не пустили в Великобританию» . Новости Би-би-си . 7 февраля 2008 г.
^ «Глобальному муфтию Саркози запретили въезд во Францию – France 24» . Франция 24 . 28 марта 2012 г.
^ «Пресс-релизы» . Министерство финансов США .
^ Jump up to: ^а ^б ^с «Следует ли судить о QIB по компании, которую он держит?» . web.archive.org: Консорциум по борьбе с финансированием терроризма. 10 сентября 2015 г. Архивировано из оригинала 12 июня 2018 г.
^ «Гугл-переводчик» . Архивировано из оригинала 5 июня 2013 года . Проверено 11 апреля 2010 г.
^ «Ливингстон требует от британских СМИ извинений за Карадави» . Исламонлайн. Архивировано из оригинала 8 января 2009 года . Проверено 11 апреля 2010 г.
^ «Консультационный комитет школы ВНУ РИ Аль-КАРАДАВИ Ильхам» . Мировой ядерный университет. Архивировано из оригинала 26 июля 2011 года . Проверено 11 апреля 2010 г.
^ «Биографическая справка Ильхама аль-Кардави» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 16 июля 2011 года . Проверено 11 апреля 2010 г.
^ «Абдуррахман Юсуф аль-Кардави: новые отделения Национальной ассоциации перемен скоро откроются в Европе и США» . Архивировано из оригинала 18 апреля 2010 года.
^ «Премия ИБР в области исламской экономики и исламского банкинга» . Isdb.org. Архивировано из оригинала 17 июня 2009 года . Проверено 11 апреля 2010 г.
^ «Победители» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 16 июля 2011 года . Проверено 11 апреля 2010 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с «Исламская личность> Четвертая сессия» . Коран . Проверено 11 апреля 2010 г.
^ «Его Высочество эмир вручает государственную награду доктору шейху Юсуфу аль-Кардави за его вклад в область исламских исследований» . Диван . Проверено 11 апреля 2010 г.
^ «Работайте вместе для укрепления сотрудничества, – говорит мусульманам султан Абдул Халим» . Звезда . 19 декабря 2009 года . Проверено 5 января 2014 г.
↑ Катарский факультет исламских исследований (QFIS). Архивировано 6 марта 2009 г. в Wayback Machine.
^ «Катарский центр распространяет умеренный ислам, диалог» . Арабский бизнес. 7 ноября 2009 года . Проверено 11 апреля 2010 г.
^ «Центр Кардави обещает бороться с экстремизмом» . Галф Таймс. 9 декабря 2009 года . Проверено 11 апреля 2010 г.
^ «Шейх Юсеф Аль-Карадави и Образовательный город Катара - принимают американских студентов из Карнеги-Меллона, Джорджтауна, Северо-Западного университета, Техаса A&M, Содружества Вирджинии, Корнелла и других» . МЕМРИ . 18 февраля 2010 г.
^ Оуэн Боукотт и Фейсал аль Яфаи (9 июля 2004 г.). «Ученый с уличным чутьем бросает вызов ожиданиям и стереотипам» . Хранитель . Лондон . Проверено 11 апреля 2010 г.
^ «Катарская фирма планирует снять фильм о Пророке» . Завья. 17 декабря 2009 года . Проверено 11 апреля 2010 г.
^ Ксан Брукс и агентства (2 ноября 2009 г.). «Продюсер «Матрицы» планирует биографический фильм о Мухаммеде» . Хранитель . Лондон . Проверено 11 апреля 2010 г.
^ «20 лучших публичных интеллектуалов мира» . Внешняя политика. 16 июня 2008 г. Архивировано из оригинала 28 сентября 2014 г. Проверено 11 апреля 2010 г.
^ Юсуф аль-Кардави, каким я его знал ( архивировано 7 апреля 2014 г. в Wayback Machine )
^ Юэн Стейн (17 августа 2009 г.). «Новый джихад Юсуфа Кардави – Юэн Штайн» . Хранитель .
^ Переосмысление джихада: идеи, политика и конфликты в арабском мире и за его пределами. Отчет конференции. Архивировано 11 сентября 2011 г. в Wayback Machine.
^ Клерк, Беттина; Сковгаард-Петерсен, Джейкоб (9 сентября 2009 г.). Глобальный муфтий: феномен Юсуфа аль-Кардави (Колумбия/Херст) . Издательство Колумбийского университета. ISBN 978-0231700702 .
^ Либеральный ислам, издание 1998 года, глава 22 Юсуф Аль-Кардави . АСИН 0195116224 .

Внешние ссылки

Официальный сайт
Юсуф аль-Кардави на X — подтвержденный аккаунт
Книги Аль-Кардави переведены на английский и французский языки.
Вольфганг Г. Шваниц : Всемирный муфтий аль-Кардави , веб-версия 12-2010 г.
проекта по борьбе с экстремизмом Профиль
«Шейх Юсуф Аль-Кардави: Портрет ведущего исламистского священнослужителя» , Ана Белен Соадж, Middle East Review of International Relations , 12/1 (март 2008 г.), стр. 51–65.
«Шейх Юсуф аль-Кардави: умеренный голос мусульманского мира?» , Ана Белен Соаге, «Компас религии» , 4 (сентябрь 2010 г.), стр. 563–575.
Юсуф аль-Кардави и меньшинства: выученная нетерпимость , Qantara.de
«Клипы с Катарского телевидения» . МЕМРИ .

[1] Тогуслу, Эркан; Леман, Йохан (2014). «Фетхуллах Гюлен, Тарик Рамадан и Юсуф аль-Кардави: плюрализация исламских знаний». Современное исламское мышление и активизм: динамика на Западе и на Ближнем Востоке . Издательство Левенского университета . п. 40. Защита модернистского образа жизни, но не называя его модернистским, является симптомом трех наших мусульманских публичных интеллектуалов.

[manchester-2] Jump up to: ^а ^б Уоррен, Дэвид Х. Обсуждение обновления исламской юриспруденции (Тадждидал-фикх) Юсуф аль-Кардави, его собеседники, а также формулирование, передача и реконструкция традиции фикха в контексте Катара. Дисс. Манчестерский университет (Великобритания), 2015. «Мухаммед Абду и Рашид Рида, которые в этой диссертации используются для вступления в дискуссию. Аль-Кардави претендует на их наследие, и эта диссертация особенно касается взаимодействия между ним и его собеседниками. в необычном контексте Катара»

[3] «Профессор Юсеф А. Аль-Кардави (Международная премия короля Фейсала)» . Международная премия короля Фейсала. 1 января 1994 года . Проверено 9 июня 2017 г.

[4] «Юсуф аль-Кардави – 500 самых влиятельных мусульман» . Мусульманин 500, Великобритания. 1 января 2009 года . Проверено 21 июня 2017 г.

[5] «Юсуф аль-Кардави - 20 лучших публичных интеллектуалов мира» . Журнал Foreign Policy, Вашингтон, округ Колумбия, США. 7 октября 2009 года . Проверено 15 июня 2017 г.

[chair-6] Jump up to: ^а ^б АФП (информационное агентство) (11 мая 2014 г.). «Клирик из Катара призывает бойкотировать голосование в Египте» . Yahoo Новости . Архивировано из оригинала 16 июня 2014 года.

[7] Шахам, Рон (2018). Переосмысление исламского правового модернизма: учение Юсуфа аль-Кардави . Бостон: Издательство Brill. стр. 5, 57. ISBN. 978-90-04-36899-6 .

[8] Шахам, Рон (2018). Переосмысление исламского правового модернизма: учение Юсуфа аль-Кардави . Бостон: Издательство Brill. п. 5. ISBN 978-90-04-36899-6 .

[9] аль-Кардави, Юсуф (1992). Приоритеты исламского движения на предстоящем этапе . Пробуждение публикаций. п. 60. ИСБН 0953758214 .

[10] Аль-Кардави, Юсуф. Шейх Абу Аль-Хасан Аль-Надави, каким я его знал, доктор.

[11] Аль-Кардави, Юсуф (2002). Ибн аль-Карья ва-ль-Куттаб: Маламих Сира ва-Масира, Том. 1. Дар аль-Шорук. п. 245

[Influential_500-12] Jump up to: ^а ^б ^с № 9 Шейх д-р Юсуф аль-Кардави, глава Международного союза мусульманских ученых – «500 самых влиятельных мусульман в мире 2009», профессор Джон Эспозито и профессор Ибрагим Калин – Школа дипломатической службы Эдмунда А. Уолша, Джорджтаунский университет

[spiegel-13] Jump up to: ^а ^б ^с Смольчик, Александр (15 февраля 2011 г.). «Духовная «Дорогая Эбби» ислама: голос египетских братьев-мусульман» . Дер Шпигель . Проверено 11 июля 2014 г.

[Influential_500b-14] № 31 Шейх д-р Юсуф аль-Кардави, глава Международного союза мусульманских ученых , получено 4 июля 2017 г.

[15] «Кардави выигрывает премию Хиджры». Архивировано 16 февраля 2011 г. в Wayback Machine ION, 15 декабря 2009 г.

[16] Описание продукта: Глобальный муфтий: Феномен Юсуфа Аль-Кардави (мягкая обложка), Беттина Граф (автор, редактор), Якоб Сковгаард-Петерсен (редактор) C Hurst & Co Publishers Ltd (20 июля 2009 г. ) АСИН 1850659397 .

[17] Раймонд Уильям Бейкер, Ислам без страха: Египет и новые исламисты (2003), стр.4

[18] Оливье Гитта (20 февраля 2006 г.). «Мультяшный джихад: проект «Братьев-мусульман» по доминированию на Западе» . Еженедельный стандарт . с. Том 11, Выпуск 22.

[AnaSoage-19] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Ана Белен Соаге (март 2008 г.). «Шейх Юсуф Аль-Кардави: Портрет ведущего исламского священнослужителя» . Ближневосточный обзор международных отношений . 12 (1). Архивировано из оригинала 6 января 2016 года . Проверено 26 октября 2015 г.

[20] «Аль-Кардави отклонил предложение взять на себя руководство «Братьями-мусульманами» . Аль Джазира . 12 января 2004 г.

[Halverson-OBib-21] Халверсон, Джеффри Р. (24 мая 2018 г.). «Юсуф аль-Кардави» . Оксфордские библиографии . Проверено 6 декабря 2020 г.

[22] скандальном проповеднике со «звездным статусом» , 7 июля 2004 г. Статья Агди Абдельхади на BBC о

[BBC_2008-02-07-23] Jump up to: ^а ^б «Мусульманского священнослужителя не пустили в Великобританию» . Новости Би-би-си . 7 февраля 2008 г. Архивировано из оригинала 11 февраля 2008 г. Проверено 8 февраля 2008 г.

[24] «Франция запрещает мусульманским священнослужителям въезд во Францию» . Новости CBS. 29 марта 2012 года. Архивировано из оригинала 30 марта 2012 года . Проверено 29 марта 2012 г. {{cite news}}: CS1 maint: bot: исходный статус URL неизвестен ( ссылка )

[Polka2019-25] Jump up to: ^а ^б Полька, Саги (2019). Шейх Юсуф аль-Кардави: духовный наставник васати-салафизма . Издательство Сиракузского университета. п. 2. ISBN 9780815654803 .

[26] Аль-Кардави, Юсуф (2002). Ибн аль-Карья ва-ль-Куттаб: Маламих Сира ва-Масира, Том. 1 . Дар аль-Шорук. п. 245.

[27] Аль-Кардави в Аль-Азхаре ^{[ постоянная мертвая ссылка ]} Ашарк Аусат, 17 июля 2008 г.

[Al_Qaradawi_in_Al_Azhar-28] Jump up to: ^а ^б Хамед, Айман (17 июля 2008 г.). «Аль-Кардави в Аль-Азхаре» . Aawsat.com . Проверено 11 апреля 2010 г. ^{[ постоянная мертвая ссылка ]}

[revolution-2011-29] Jump up to: ^а ^б «Египетская революция не завершена, Карадави говорит массам Тахрира» . Христианский научный монитор . 18 февраля 2011 г.

[alowaisnet.org-30] Jump up to: ^а ^б «Доктор Юсеф Аль-Карадави, победитель конкурса культурных и научных достижений, шестой круг 1998–1999 годов» . Аловайс. Архивировано из оригинала 25 июля 2011 года . Проверено 11 апреля 2010 г.

[31] «Профиль Карадави» . Коран. 26 августа 2009 года. Архивировано из оригинала 7 октября 2011 года . Проверено 11 апреля 2010 г.

[32] «Европейский совет по фетвам и исследованиям» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 23 ноября 2009 года.

[33] «Юридические фирмы Катара, Юридические офисы Катара, Юридические фирмы Катара» . Аль Миснад и Рифаат .

[34] «10 талибов исключены из террористического списка ООН» . Архивировано из оригинала 18 марта 2012 года.

[35] «ООН – Сводный список, сентябрь 2009 г.» . Архивировано из оригинала 6 марта 2010 года.

[36] «Интеллектуалы» . Prospectmagazine.co.uk. 14 октября 2009 г. Архивировано из оригинала 30 сентября 2009 г. Проверено 22 апреля 2013 г.

[37] «Запрещенный Карадави возвращается, чтобы возглавить пятничную молитву в Египте» . Аларабия.нет. 17 февраля 2011 года . Проверено 22 апреля 2013 г.

[38] Полный английский перевод см.: Проповедь шейха Юсуфа аль-Кардави на площади Тахрир . Перевод Яхьи М. Мишо в сотрудничестве с Сами Метвалли, на http://www.hartsem.edu/

[39] Киркпатрик, Дэвид Д. (18 февраля 2011 г.). «После долгого изгнания суннитский священнослужитель принимает на себя роль в Египте» . Нью-Йорк Таймс .

[40] The Christian Science Monitor (18 февраля 2011 г.). «Египетская революция не завершена, - говорит Карадави массам Тахрира» . Христианский научный монитор .

[41] «Шейх Юсуф Аль-Кардави в пятничной проповеди на площади Тахрир в Каире: Молитесь о завоевании Аль-Аксы» . МЕМРИ . 18 февраля 2011 г.

[:0-42] Jump up to: ^а ^б The Christian Science Monitor (18 февраля 2011 г.). «Египетская революция не завершена, - говорит Карадави массам Тахрира» . Христианский научный монитор .

[43] «Регион: Египет получает своего Хомейни» . «Джерузалем Пост» — JPost.com .

[44] Полный английский перевод см.: Фетва шейха Юсуфа аль-Кардави против Каддафи . Перевод Яхьи М. Мишо при сотрудничестве Сами Метвалли, https://www.scribd.com/doc/51219918/Qadhafi/

[45] «Кто есть кто в такфиризме» . Ислам Таймс . 26 ноября 2014 года . Проверено 26 сентября 2022 г. Офицерам и солдатам, которые способны убить Муаммара Каддафи, всем, кто из них способен застрелить его пулей и освободить от него страну и слуг [Божьих], я издаю эту фетву (уфти): Сделайте это! Этот человек хочет истребить людей (шааб). Что касается меня, то я защищаю людей (шааб) и издаю эту фетву: Тот из них, кто способен застрелить его пулей и освободить нас от его зла, освободить Ливию и ее великий народ от зла этого человек и от опасности его, пусть делает так! Не дозволено (ла йаджузу) какому-либо офицеру, будь то офицер-пилот, или офицер сухопутных войск, или офицер военно-воздушных сил, или любой другой, не дозволено подчиняться этому человеку в рамках неповиновения (машия) [ Богу], в зле (шарр), в несправедливости (зульм), в притеснении (баги 'ала) [Его] слуг.

[46] Суннитский священнослужитель говорит, что Каддафи должен умереть , IOL News , 21 февраля 2011 г.

[47] «Смерть ученого шейха Юсуфа аль-Кардави | Сайт шейха Юсуфа аль-Кардави » . www.al-qaradawi.net . Проверено 26 сентября 2022 г.

[48] аль-Азами, Усама. «Юсуф аль-Карадави, мусульманский учёный, оказавший влияние на миллионы» . www.aljazeera.com . Проверено 27 сентября 2022 г.

[49] «Юсуф аль-Кардави, влиятельный мусульманский ученый, умер в возрасте 96 лет» . Нью-Йорк Таймс . 30 сентября 2022 г. Проверено 24 января 2023 г.

[50] «Шейх Аль-Кардави похоронен на кладбище Месаймир» . Полуостров . 28 сентября 2022 г. Проверено 24 января 2023 г.

[between-51] аль-Кардави, Юсуф (1987). Исламское пробуждение между неприятием и экстремизмом (PDF) . Международный институт исламской мысли. п. 10. Архивировано из оригинала 9 сентября 2016 года. {{cite book}}: CS1 maint: bot: исходный статус URL неизвестен ( ссылка ) ()

[52] «Кардави говорит, что «джихадистский халифат» нарушает шариат» . Аль Арабия на английском языке . 5 июля 2014 года . Проверено 27 сентября 2022 г.

[53] «О Тассавуфе Шейха Юсуфа аль-Кардави» . Сунна. Архивировано из оригинала 4 марта 2010 года . Проверено 11 апреля 2010 г.

[:1-54] Jump up to: ^а ^б Альтман, Израиль Элад (октябрь 2008 г.). «Иран и арабы: спор о шиитизации между аль-Кардави и Ираном» . Иранский пульс . 25 . Архивировано из оригинала 29 ноября 2014 года.

[invading-55] «Шииты «вторгаются» в суннитские общества: Карадави» . АФП. 19 сентября 2008 года . Проверено 12 сентября 2013 г.

[56] «Политика сект» . Ахрам Еженедельник. 5 октября 2008 г. Архивировано из оригинала 11 октября 2010 г. Проверено 11 апреля 2010 г.

[57] Уолберг, Эрик (31 июля 2013 г.). От постмодернизма к постсекуляризму: возрождение исламской цивилизации . Дистрибьюторы СКБ. ISBN 978-0-9860362-4-8 .

[58] «Аль-Кардави: Нусайри — большие неверные, чем евреи, и если бы я мог, я бы сражался с Кусайром » . CNNAарабский . Архивировано из оригинала 25 ноября 2015 года . Проверено 8 января 2019 г.

[abdo-59] Абдо, Женева (7 июня 2013 г.). «Почему суннитско-шиитский конфликт обостряется» . Си-Эн-Эн. Архивировано из оригинала 3 июля 2013 года . Проверено 12 сентября 2013 г.

[:2-60] Jump up to: ^а ^б islamonline_en (11 января 2022 г.). «Дружеские отношения с немусульманами» . ИсламОнлайн . Проверено 26 сентября 2022 г.

[61] Карадави, Юсуф (1999). Дозволенное и запрещенное в Исламе = аль-Халяль валь-харам фил Ислам . Индианаполис, Индиана, США: Публикации American Trust. п. 334. ИСБН 978-0-89259-016-2 .

[62] Исламское правосудие находит точку опоры в сердце Европы. Архивировано 18 октября 2017 года в Wayback Machine The Wall Street Journal , 4 августа 2005 г., Том №. 24

[63] Шейх Юсуф аль-Кардави: теолог террора. Архивировано 6 октября 2012 г. в Wayback Machine , Антидиффамационная лига, 4 августа 2009 г.

[64] Идеолог «Братьев-мусульман» подстрекает к насилию против евреев и Израиля. Архивировано 28 октября 2012 г. в Wayback Machine , Антидиффамационная лига (ADL), 2 февраля 2009 г.

[65] Мультикультуралисты умаляют «грубого зверя», разрушающего ислам. Архивировано 18 октября 2017 года в Wayback Machine Рори Лейшманом, IFPress.com, 31 октября 2009 года.

[66] Связь между нацистами и исламом. Архивировано 12 февраля 2012 года в Wayback Machine Полом Берманом, The Australian , 13 июля 2010 года.

[67] Шейх Юсеф Аль-Карадави о подстрекательствах Аль-Джазиры против евреев, арабских режимов и США; Призывает мусульман бойкотировать Starbucks и другие заведения; Говорит: «О Аллах, возьми эту репрессивную, еврейскую, сионистскую группу людей... и убей их до самого последнего» , MEMRI – Специальная телеграмма № 2183, 12 января 2009 г. «О Аллах, возьми своих врагов, О Аллах, возьми евреев, вероломных агрессоров. О Аллах, возьми эту распутную, хитрую и высокомерную группу людей. О Аллах, они распространили на этой земле Свой гнев, о. Наш Бог подстерегай их. О Аллах, Ты уничтожил народ Тамуда (раннее языческое арабское племя) непреодолимым взрывом, и Ты уничтожил народ Аада свирепым ледяным штормом, и Ты уничтожил фараона. [ Исхода ] и его солдат – О Аллах, возьми эту деспотическую, тираническую группу людей, О Аллах, возьми эту деспотическую еврейскую сионистскую группу людей, О Аллах, не пощади ни одного из них. числа и убивайте их до самого последнего».

[68] Ведущий суннитский учёный Юсуф Аль-Кардави отказывается участвовать в межконфессиональном диалоге с евреями. Архивировано 6 января 2016 г. на Wayback Machine , MEMRITV, клип № 3825 (расшифровка), 26 апреля 2013 г. (Видеоклип доступен здесь. Архивировано 3 марта 2016 г. на сайте Машина обратного пути ).

[69] Шперл, Джозеф С. (2020). «Параллели между нацистским и исламистским антисемитизмом» . Обзор еврейских политических исследований . 31 (1/2): 221. ISSN 0792-335X . JSTOR 26870795 .

[70] «Источник наказания за отступничество» . Ислам онлайн. Архивировано из оригинала 5 августа 2011 года . Проверено 11 апреля 2010 г.

[71] Юсуф аль-Кардави: Убийство отступников необходимо для выживания ислама , получено 27 сентября 2022 года . Карадави заявил по египетскому телевидению, что применение смертной казни к тем, кто покидает ислам, является необходимостью, заявив: «Если бы они избавились от наказание за вероотступничество, ислам сегодня не существовал бы». Кардави также процитировал несколько речей и сочинений Мухаммеда и его последователей, такие как сура Аль-Маида 5:33, которую он процитировал так: «Наказание тех, кто ведет войну против Аллаха и Его посланника, состоит в том, что их следует убить или распять. ." Карадави далее объяснил: «... во многих хадисах, не только одном или двух, но и многих, переданных рядом сподвижников Мухаммеда, говорится, что любой отступник должен быть убит. Хадис Ибн Аббаса: «Убивайте любого, кто отменяет свою веру [от ислама] .'.

[72] Кендал, Элизабет (8 июня 2016 г.). «Спешите к успеху». После субботы наступает воскресенье: понимание христианского кризиса на Ближнем Востоке . Випф и Сток. п. 36. ISBN 978-1498239868 .

[73] «Фетва об интеллектуальном отступничестве» . ОнИслам. Архивировано из оригинала 23 июля 2011 года . Проверено 1 марта 2011 г.

[74] «Отступничество и его классификация с точки зрения Юсуфа аль-Кардави» . Исламопедия онлайн . Архивировано из оригинала 3 июля 2017 года . Проверено 8 января 2019 г.

[75] Реформа в соответствии с исламом. Архивировано 16 апреля 2007 года в Wayback Machine . Аль-Джазира на английском языке. Архивировано 25 июня 2008 г. на Wayback Machine.

[76] Мусульманскому миру нужна демократия, говорит Карадави. Архивировано 23 августа 2006 г. в Wayback Machine - The мусульманские новости - 8 июля 2006 г.

[77] Давление правительства запрещает Карадави. Архивировано 8 сентября 2012 г., archive.today , 22 февраля 2011 г.

[11_Sept_Response-78] «Кардави осуждает нападения на мирных жителей: это запрещено исламом» . Ислам-онлайн.нет. Архивировано из оригинала 13 октября 2008 года . Проверено 11 апреля 2010 г.

[news.bbc.co.uk-79] Jump up to: ^а ^б ^с Абдельхади, Магди (7 июля 2004 г.). «Профиль шейха Юсуфа Карадави» . Новости Би-би-си . Проверено 11 апреля 2010 г.

[80] Хасан, Мехди (5 ноября 2009 г.). «Атаки террористов-смертников противоречат исламу» . Новый государственный деятель . Архивировано из оригинала 7 июня 2011 года . Проверено 8 мая 2011 г.

[81] Афифи аль-Акити, Мухаммад. «Аль-Акити из Оксфордского университета и автор книги «Живой ислам» запрещает нападать на израильских гражданских лиц и разрешает нападать на солдат во время непризнанного прекращения огня в Палестине» . Исламопедия онлайн . Архивировано из оригинала 13 марта 2012 года . Проверено 8 мая 2011 г.

[82] «Кардави приветствуется. Брифинг левых лейбористов Питера Робертса, декабрь 2004 г.» . Какой следующий журнал. Архивировано из оригинала 14 декабря 2013 года . Проверено 11 апреля 2010 г.

[83] Марк Оливер и Анушри Патель (19 июля 2005 г.). «Споры по поводу визита священнослужителя нарастают» . Хранитель . Лондон. Архивировано из оригинала 29 августа 2013 года . Проверено 11 апреля 2010 г.

[84] «Юсуф аль-Кардави рассказал BBC Newsnight, что ислам оправдывает взрывы смертников» . Би-би-си . Проверено 11 апреля 2010 г.

[85] «Кардави критикует Аль-Азхар за осуждение атак на Иерусалим» . Исламонлайн. Архивировано из оригинала 5 апреля 2008 года . Проверено 11 апреля 2010 г.

[86] «Остановите террор, шейхи, требуют мусульманские ученые» . Арабские новости. Архивировано из оригинала 11 сентября 2010 года . Проверено 11 апреля 2010 г.

[87] цитата из статьи, написанной позже еврейским редактором Майклом Слэкманом из Los Angeles Times ( The New York Times ) Слакман, Майкл (27 мая 2001 г.). «Исламские дебаты окружают террористов-смертников на Ближнем Востоке» . Лос-Анджелес Таймс . Архивировано из оригинала 24 ноября 2015 года . Проверено 8 января 2019 г.

[88] Нидал аль-Муграби (8 мая 2013 г.). «Влиятельный мусульманский священнослужитель посещает контролируемую ХАМАСом Газу» . Архивировано из оригинала 19 октября 2015 года . Проверено 8 января 2019 г.

[89] «Шейх Юсуф аль-Кардави: теолог террора» . АДЛ . Архивировано из оригинала 11 июня 2016 года . Проверено 8 января 2019 г.

[90] «Ислам Онлайн-Раздел новостей» . Архивировано из оригинала 21 ноября 2004 года . Проверено 8 января 2019 г.

[91] «Ближневосточный институт медиаисследований» . МЕМРИ. Архивировано из оригинала 29 ноября 2009 года . Проверено 11 апреля 2010 г.

[92] «Кардави призывает мусульман поддержать Хезболлу» . Архивировано из оригинала 30 сентября 2007 года . Проверено 30 июля 2006 г. {{cite web}}: CS1 maint: неподходящий URL ( ссылка ) . Галф Таймс

[bbc.co.uk-93] Jump up to: ^а ^б Конфликт в Сирии: священнослужитель Карадави призывает суннитов присоединиться к повстанцам. Архивировано 26 октября 2018 г. в Wayback Machine BBC News, 1 июня 2013 г.

[94] «Признайте ливийских повстанцев: Карадави» . Галф Таймс . 11 марта 2011 года. Архивировано из оригинала 14 марта 2011 года . Проверено 20 марта 2011 г.

[95] «Бхараини-сунниты и шииты должны поговорить для решения проблем: Карадави» . Полуостров . 20 марта 2011 года. Архивировано из оригинала 7 июня 2013 года . Проверено 30 марта 2011 г.

[96] «Протесты в сирийском городе Дераа запрещены журналистам» . Deutsche Presse-Agentur . 25 марта 2011 г. Архивировано из оригинала 12 мая 2011 г. . Проверено 26 марта 2011 г.

[97] Нур Абузант (26 марта 2011 г.). «Кардави осуждает «зверства» против протестующих в Сирии» . Галф Таймс . Архивировано из оригинала 9 августа 2011 года . Проверено 26 марта 2011 г.

[98] Консультативное заключение ученого доктора Юсуфа аль-Кардави об участии женщин в операциях по мученичеству. Архивировано 31 мая 2010 г. в Wayback Machine.

[99] - Шейх Юсуф Аль-Кардави: Аллах навязал Гитлера евреям, чтобы наказать их - «Воля Аллаха, следующий раз будет в руках верующих». Архивировано 31 октября 2016 г. в Wayback Machine , MEMRITV, клип №. 2005, телеканал «Аль-Джазира» (Катар) – 28–30 января 2009 г.

[100] Мадлен Бантинг (29 октября 2005 г.). «Дружественный огонь Мадлен Бантинг встречает шейха Юсуфа аль-Кардави в Катаре» . Хранитель . Лондон . Проверено 11 апреля 2010 г.

[Red_Ken_and_the_Conservative_Cleric-101] Jump up to: ^а ^б «Рыжий Кен и консервативный священнослужитель» . Какой следующий журнал. Архивировано из оригинала 14 декабря 2013 года . Проверено 11 апреля 2010 г.

[LondonDossier-102] «Почему мэр Лондона будет поддерживать диалог со всеми конфессиями и сообществами Лондона – стр. 14 – Права женщин» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 10 октября 2011 года . Проверено 11 апреля 2010 г.

[103] Маккартни, Дженни (11 июля 2004 г.). «Ливингстон восхваляет человека, который защищает убийство геев» . «Дейли телеграф» . Лондон. Архивировано из оригинала 13 января 2014 года . Проверено 11 апреля 2010 г.

[104] Сиал, Раджив (11 июля 2004 г.). «Чтобы ее оправдали от вины, изнасилованная женщина должна была проявить хорошее поведение» . «Дейли телеграф» . Лондон. Архивировано из оригинала 10 марта 2011 года . Проверено 11 апреля 2010 г.

[105] Аль-Кардави, Юсуф. Разрешенное и запрещенное в Исламе, Глава 3: Халяль и Харам в браке и семейной жизни -> Развод -> Бунт и распри

[106] «Кардави призывает положить конец женскому обрезанию, считает его запрещенным исламским законодательством – Ихванвеб» . Архивировано из оригинала 30 ноября 2018 года . Проверено 8 января 2019 г.

[107] «Клип № 1308 Шейх Юсуф Аль-Карадави о рисках женской мастурбации» . МЕМРИ . 27 октября 2006 г. Архивировано из оригинала 30 сентября 2018 г.

[www_aljazeera_net4-108] «Аль-Джазира» . Проверено 18 июня 2007 г.

[www_memritv_org5-109] «Мемритв» . Архивировано из оригинала 2 октября 2006 года . Проверено 18 июня 2007 г.

[110] «Интервью с ведущим «Аль-Джазиры» Юсуфом Аль-Кардави» . Шпигель онлайн . ШПИГЕЛЬ Интернешнл. 27 сентября 2005 г. Проверено 1 марта 2011 г.

[111] «Частичный перевод Сунан Абу-Дауда, Книга 32: Одежда (Китаб аль-Либас)» . www.usc.edu . Центр мусульманско-еврейского взаимодействия. Архивировано из оригинала 18 октября 2017 года . Проверено 22 июня 2017 г.

[112] «Общее поведение (Китаб аль-Адаб)» . www.usc.edu . Центр мусульманско-еврейского взаимодействия. Архивировано из оригинала 10 октября 2017 года . Проверено 8 января 2019 г.

[113] «Забивание камнями не имеет ничего общего с исламом, кроме иудаизма, еврейских законов Торы» . Институт исламской умеренности Аль-Кардави. Архивировано из оригинала 24 мая 2020 года . Проверено 15 июня 2017 г.

[114] «Убийство чести не имеет ничего общего с исламом, а связано с традициями древних времен, римлян, темных веков, китайских императоров» . Центр исламской умеренности Аль-Кардави. Архивировано из оригинала 27 февраля 2017 года . Проверено 10 июня 2015 г.

[115] Аль-Коран, глава 21, стих 107, [1] Архивировано 6 декабря 2018 г. в Wayback Machine , 16 июня 2017 г.

[116] Инновации в исламе - Объяснение, [2] Архивировано 20 апреля 2018 г. в Wayback Machine , 17 июня 2017 г.

[117] Концепция бидаа в исламе, [3] Архивировано 11 апреля 2018 г. в Wayback Machine , 19 июня 2017 г.

[118] Шейх Проф. Доктор А.С. Юсуф аль-Кардави о важности Мавлида, [4] , 15 июня

[119] Шейх Юсуф Кардави (HA) о никабе и «взаимодействии» мужчин и женщин. Архивировано 16 января 2018 г. в Wayback Machine , 20 июня 2017 г.

[120] Никаб в фокусе, сайт IslamOnline.net , 21 июня 2017 г.

[121] «Кардави о трансплантации органов - Ихванвеб» . Архивировано из оригинала 30 ноября 2018 года . Проверено 8 января 2019 г.

[BBC-122] Абдельхади, Магди (21 апреля 2008 г.). «BBC: Мусульмане призывают принять время Мекки» . Би-би-си. Архивировано из оригинала 22 августа 2010 года . Проверено 11 апреля 2010 г.

[123] Ренни, Дэвид (3 февраля 2006 г.). «Дейли телеграф» . Лондон. Архивировано из оригинала 11 марта 2008 года . Проверено 11 апреля 2010 г.

[124] «Официальный ответ Аль-Кардави на послание Аммана от 12 июня 2005 г.» . Архивировано из оригинала 26 апреля 2014 года . Проверено 8 января 2019 г.

[125] «Интервью Spiegel с ведущим телеканала «Аль-Джазира» Юсуфом Аль-Кардави: Бог исчез» . Дер Шпигель . 27 сентября 2005 г. Архивировано из оригинала 2 марта 2011 г. Проверено 23 февраля 2011 г.

[126] «Портрет шейха доктора Юсуфа Абдаллы аль-Кардави, старшего мусульманского священнослужителя-суннита, связанного с Братьями-мусульманами» . 27 февраля 2011 г. Архивировано из оригинала 1 июля 2017 г. Проверено 8 января 2019 г.

[127] « Аль-Кардави отклонил предложение взять на себя руководство организацией «Братья-мусульмане» «Аль-Джазира» . Цеснур. 12 января 2004 г. Архивировано из оригинала 11 февраля 2010 г. Проверено 11 апреля 2010 г.

[128] «Кардави: «МБ попросил меня стать председателем» » . Ихванвеб. Архивировано из оригинала 14 января 2011 года . Проверено 11 апреля 2010 г.

[129] «Смертный приговор за свободу в Египте» . Архивировано из оригинала 7 января 2019 года . Проверено 8 января 2019 г.

[130] «- ИНТЕРПОЛ» . Архивировано из оригинала 29 января 2015 года.

[131] «Ведущий египетский священнослужитель Карадави оспаривает ордер Интерпола» . Глаз Ближнего Востока . 13 февраля 2015 года . Проверено 1 октября 2022 г.

[132] «Реалити-шоу волнует Бахрейн» . МЕМРИ . 6 мая 2004 г. Архивировано из оригинала 30 сентября 2018 г.

[133] Международная премия короля Фейсала, Биография Юсефа А. Аль-Кардави , 10 июня 2010 г.

[134] Халид аль-Саиф (6 октября 2012 г.). «Вот что сказал Ибн Акиль об Аль-Кардави!» [«Вот что сказал Ибн Акиль о Кардави!»]. web.archive.org: Аль Шарк . Архивировано из оригинала 18 октября 2017 года . Проверено 1 октября 2022 г.

[135] Усмани, Мухаммад Таки (22 апреля 2009 г.). «Юсуф аль-Кардави, каким я его знал» . СухайбВэбб. Архивировано из оригинала 7 апреля 2014 года.

[136] «Юсуф Аль-Кардави, исследователь проамериканских извращенцев - Видеоновости» . Информационное агентство «Вестник Восточного Туркестана» . 10 декабря 2016 г. Архивировано из оригинала 31 августа 2017 г.

[137] Доктор Хани Аль-Сибай обсуждает шейха Аль-Кардави . 6 октября 2010 г. Архивировано из оригинала 13 февраля 2017 г.

[138] «Осуждение России в Карадави вызвало гнев чеченцев – Европа – Новости» . На Ислам.нет. Архивировано из оригинала 16 ноября 2012 года . Проверено 22 апреля 2013 г.

[interfax-religion.com-139] Jump up to: ^а ^б «Интерфакс-Религия» . Интерфакс-Религия. Архивировано из оригинала 13 апреля 2014 года . Проверено 22 апреля 2013 г.

[miausma-140] Атлас воинственной идеологии. Архивировано 25 января 2011 года в Wayback Machine , Центр по борьбе с терроризмом, Вест-Пойнт.

[141] «Шейху Юсефу Аль-Карадави запрещен въезд в Великобританию» MEMRI . 3 августа 2009 г. Архивировано из оригинала 30 сентября 2018 г.

[DN-142] Мальм, Фредрик (21 августа 2003 г.). «Проповедь о массовом убийстве в шведской мечети» (на шведском языке). Сегодняшние новости . Архивировано из оригинала 4 ноября 2004 года.

[143] Выборы во Франции: Саркози клянется запретить воинствующих проповедников. Архивировано 31 августа 2018 г. в Wayback Machine , BBC, 26 марта 2012 г.

[www_memri_org11-144] «Мемри» . Архивировано из оригинала 12 июня 2007 года . Проверено 18 июня 2007 г.

[145] MEMRI, как указано выше, со ссылкой на Аль-Хаята.

[www_memri_org12-146] Jump up to: ^а ^б «Реакция на фетву шейха Аль-Кардави, призывающую к похищению и убийству американских гражданских лиц в Ираке» . Мемри. Архивировано из оригинала 15 октября 2008 года . Проверено 13 октября 2008 г.

[147] Харрисон, Фрэнсис (11 апреля 2008 г.). «Алкогольная фетва вызывает споры» . Новости Би-би-си . Архивировано из оригинала 12 мая 2011 года . Проверено 11 апреля 2010 г.

[148] «Остановите террор, шейхи, требуют мусульманские ученые» . Арабские новости . 30 октября 2004 г.

[149] «Кардави говорит, что «джихадистский халифат» нарушает шариат» . Аль Арабия на английском языке . 5 июля 2014 г.

[150] «Спорного священнослужителя впустили в Великобританию» . Новости Би-би-си . 7 июля 2004 г.

[151] Мэтью Мур (7 февраля 2008 г.). «Мусульманскому священнослужителю Юсуфу аль-Кардави отказали в визе» . Телеграф.co.uk .

[152] «Мусульманского священнослужителя не пустили в Великобританию» . Новости Би-би-си . 7 февраля 2008 г.

[153] «Глобальному муфтию Саркози запретили въезд во Францию – France 24» . Франция 24 . 28 марта 2012 г.

[154] «Пресс-релизы» . Министерство финансов США .

[stopterrorfinance.org-155] Jump up to: ^а ^б ^с «Следует ли судить о QIB по компании, которую он держит?» . web.archive.org: Консорциум по борьбе с финансированием терроризма. 10 сентября 2015 г. Архивировано из оригинала 12 июня 2018 г.

[156] «Гугл-переводчик» . Архивировано из оригинала 5 июня 2013 года . Проверено 11 апреля 2010 г.

[157] «Ливингстон требует от британских СМИ извинений за Карадави» . Исламонлайн. Архивировано из оригинала 8 января 2009 года . Проверено 11 апреля 2010 г.

[158] «Консультационный комитет школы ВНУ РИ Аль-КАРАДАВИ Ильхам» . Мировой ядерный университет. Архивировано из оригинала 26 июля 2011 года . Проверено 11 апреля 2010 г.

[159] «Биографическая справка Ильхама аль-Кардави» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 16 июля 2011 года . Проверено 11 апреля 2010 г.

[Abdurrahman_Yusuf_al-Qaradawi:_new_branches_of_National_Association_for_Change_Will_open_soon_in_Europe_and_the_United_States-160] «Абдуррахман Юсуф аль-Кардави: новые отделения Национальной ассоциации перемен скоро откроются в Европе и США» . Архивировано из оригинала 18 апреля 2010 года.

[161] «Премия ИБР в области исламской экономики и исламского банкинга» . Isdb.org. Архивировано из оригинала 17 июня 2009 года . Проверено 11 апреля 2010 г.

[162] «Победители» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 16 июля 2011 года . Проверено 11 апреля 2010 г.

[DubaiAward-163] Jump up to: ^а ^б ^с «Исламская личность> Четвертая сессия» . Коран . Проверено 11 апреля 2010 г.

[164] «Его Высочество эмир вручает государственную награду доктору шейху Юсуфу аль-Кардави за его вклад в область исламских исследований» . Диван . Проверено 11 апреля 2010 г.

[165] «Работайте вместе для укрепления сотрудничества, – говорит мусульманам султан Абдул Халим» . Звезда . 19 декабря 2009 года . Проверено 5 января 2014 г.

[166] Катарский факультет исламских исследований (QFIS). Архивировано 6 марта 2009 г. в Wayback Machine.

[167] «Катарский центр распространяет умеренный ислам, диалог» . Арабский бизнес. 7 ноября 2009 года . Проверено 11 апреля 2010 г.

[168] «Центр Кардави обещает бороться с экстремизмом» . Галф Таймс. 9 декабря 2009 года . Проверено 11 апреля 2010 г.

[169] «Шейх Юсеф Аль-Карадави и Образовательный город Катара - принимают американских студентов из Карнеги-Меллона, Джорджтауна, Северо-Западного университета, Техаса A&M, Содружества Вирджинии, Корнелла и других» . МЕМРИ . 18 февраля 2010 г.

[guardian.co.uk-170] Оуэн Боукотт и Фейсал аль Яфаи (9 июля 2004 г.). «Ученый с уличным чутьем бросает вызов ожиданиям и стереотипам» . Хранитель . Лондон . Проверено 11 апреля 2010 г.

[zawya.com-171] «Катарская фирма планирует снять фильм о Пророке» . Завья. 17 декабря 2009 года . Проверено 11 апреля 2010 г.

[GuardianBiopic-172] Ксан Брукс и агентства (2 ноября 2009 г.). «Продюсер «Матрицы» планирует биографический фильм о Мухаммеде» . Хранитель . Лондон . Проверено 11 апреля 2010 г.

[foreignpolicy.com-173] «20 лучших публичных интеллектуалов мира» . Внешняя политика. 16 июня 2008 г. Архивировано из оригинала 28 сентября 2014 г. Проверено 11 апреля 2010 г.

[174] Юсуф аль-Кардави, каким я его знал ( архивировано 7 апреля 2014 г. в Wayback Machine )

[175] Юэн Стейн (17 августа 2009 г.). «Новый джихад Юсуфа Кардави – Юэн Штайн» . Хранитель .

[176] Переосмысление джихада: идеи, политика и конфликты в арабском мире и за его пределами. Отчет конференции. Архивировано 11 сентября 2011 г. в Wayback Machine.

[177] Клерк, Беттина; Сковгаард-Петерсен, Джейкоб (9 сентября 2009 г.). Глобальный муфтий: феномен Юсуфа аль-Кардави (Колумбия/Херст) . Издательство Колумбийского университета. ISBN 978-0231700702 .

[178] Либеральный ислам, издание 1998 года, глава 22 Юсуф Аль-Кардави . АСИН 0195116224 .

[ 1 ]

[2]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]

[ 33 ]

[ 34 ]

[ 35 ]

[ 36 ]

[ 37 ]

[ 38 ]

[ 39 ]

[ 40 ]

[ 41 ]

[ 42 ]

[ 43 ]

[ 44 ]

[ 45 ]

[ 46 ]

[ 47 ]

[ 48 ]

[ 49 ]

[ 50 ]

[ 51 ]

[ 52 ]

[ 53 ]

[ 54 ]

[ 55 ]

[ 56 ]

[ 57 ]

[ 58 ]

[ 59 ]

[ 60 ]

[ 61 ]

[ 62 ]

[ 63 ]

[ 64 ]

[ 65 ]

[ 66 ]

[ 67 ]

[ 68 ]

[ 69 ]

[ 70 ]

[ 71 ]

[ 72 ]

[ 73 ]

[ 74 ]

[ 75 ]

[ 76 ]

[ 77 ]

[ 78 ]

[ 79 ]

[ 80 ]

[ 81 ]

[ 82 ]

[ 83 ]

[ 84 ]

[ 85 ]

[ 86 ]

[ 87 ]

[ 88 ]

[ 89 ]

[ 90 ]

[ 91 ]

[ 92 ]

[ 93 ]

[ 94 ]

[ 95 ]

[ 96 ]

[ 97 ]

[ 98 ]

[ 99 ]

[ 100 ]

Базы данных авторитетного контроля
International	FAST ISNI VIAF
National	Norway France BnF data Germany Israel United States Sweden Latvia Japan Czech Republic Australia Korea Croatia Netherlands Poland
Academics	CiNii
People	Trove
Other	IdRef