Национальная и региональная идентичность в Испании

Автономные сообщества и провинции Испании

Как воспринимаемая национальность Испании , так и воспринимаемые различия между различными частями ее территории происходят из исторических, географических, лингвистических, экономических, политических, этнических и социальных факторов.

Современная Испания была сформирована после расширения христианских государств в северной Испании, процесса, известного как « Реконкиста» . Законкиста, заканчивающаяся падением Гранады в 1492 году, последовал оспариваемый процесс религиозного и лингвистического объединения и политической централизации, который начался при католических монархах и продолжал периодически в 20 -м веке. Периферический национализм в его современной форме возник в основном в Каталонии и Баскской стране в 19 веке. Современное разделение Испании на автономные общины воплощает попытку признать национальности и региональную идентичность в Испании как основу для передачи власти.

Начиная с Reconquista, в большинстве частей полуострова, территории идентифицировали себя в отличие от остальной части Испании одним из трех способов. На севере: Галисия , Леон , Кантабрия , Астурия , Баскская Страна и Наварра ; и Восток: Арагон , Каталония , Балеарские острова и Валенсия различают себя через претензии на историческую независимость и, зачастую, наличие языка коренного меньшинства . Многие из этих областей также отождествляют себя с христианскими королевствами из ранней Reconquista, прежде чем династические союзы связывают провинции. На юге некоторые андалузцы претендуют на уникальную национальную идентичность, часто основанную на идее отдельного андалузского диалекта испанского или иногда из-за более глубокого воздействия исторического периода Аль-Андалуса . В центральной части Испании сущности имеют идентичности, исторически связанные с Королевством Кастилии .

Demands for greater autonomy or full independence remain in certain regions, conflicting with the view that decentralisation has already gone far enough.^[1] The most dramatic recent manifestations of separatism have been the violent campaign by the Basque ETA group in the late 20th century, and the unilateral Catalan declaration of independence in 2017.

Aspects of unity and diversity within Spain

Geographical

... the Peninsula strongly asserts a fundamental unity comprising considerable variety
— Madariaga, p. 177–8

Mainland Spain has been characterised historically by relative inaccessibility from outside and by difficult communication between different parts of it. "[W]alls and battlements divide within itself the territory which walls and battlements separate from other countries".^[2] In contrast to the "vast monotony" of the central plateau, the surrounding peripheral areas "present to the traveler every possible landscape".^[3] Diversity in forms of agriculture and its productivity are conditioned by the contrasts in rainfall between "wet" and "dry" Spain, and to the extent that irrigation has been introduced.^[4] In the past the peripheral regions benefited from cheap coastal transport, whereas transport costs and distance hindered the development of the central regions.^[5]

Historical

Roman and Islamic conquests

The Iberian Peninsula, as Hispania, became subject to Rome in the third to first centuries BC. The Romans divided the peninsula into different provinces and introduced the Latin language, Roman law, and later Christianity to the majority of the peninsula. They were succeeded by a number of Germanic tribes. The most significant of these was the Visigoths, who attempted to unify the disparate parts of Iberia, focusing on the Roman legacy, especially the Roman law.^[6]^[7]

711AD marks the beginning of the Arab period. The vast majority of Iberia came under Islamic control fairly quickly. Over the next couple hundred years, the rulers of Muslim Spain, especially the Caliphate of Cordoba, were consolidating power and patronizing the arts and sciences, as well as experiencing relative religious tolerance.

Reconquista: Rise of the Christian states

In the mountainous, rural northern regions to the north, the Christian rulers were regaining their footing, despite numerous internal conflicts, and they slowly expanded their control throughout the Reconquista, between the Battle of Covadonga c. 720 CE and the Fall of Granada in 1492.^[8]

During this period several independent Christian kingdoms and mostly independent political entities (Asturias, León, Galicia, Castile, Navarre, Aragon, Catalonia) were formed by their own inhabitants' efforts under aristocratic leadership, coexisting with the Muslim Iberian states and having their own identities and borders. Portugal, formerly part of León, gained independence in 1128 after a split in the inheritance of the daughters of Alfonso VI and remained independent throughout the Reconquista.

All these different kingdoms were ruled together, or separately in personal union, but maintained their particular ethnic differences, regardless of similarities through common origins or borrowed customs. These kingdoms sometimes collaborated when they fought against Al-Andalus and sometimes allied themselves with the Muslims against rival Christian neighbors.

Unification

The common non-Christian enemy has been usually considered the single crucial catalyst for the union of the different Christian realms. However, it was effective only for permanently reconquered territories. Much of the unification happened long after the departure of the last Muslim rulers.^[9] Just as Christians remained in Arab Spain after the Muslim conquest, so too did Muslims and Arab culture remain after Christian conquest.^[10]

Eventually, the kingdoms of Castile and Aragon eclipsed the others in power and size through conquest and dynastic inheritance. The process of amalgamation can be summed up thus: From the west, Galicia and Asturias merged into León, which itself was incorporated in the Crown of Castile; from the east, Catalonia and Valencia merged into the Crown of Aragon.^[11] The Crowns of Castile and Aragon finally united in 1469 with the marriage of the Catholic Monarchs. After this, the Muslim Emirate of Granada was conquered in 1492, and Navarre was invaded and forced into the union in 1512, through a combination of conquest and collaboration of the local elites. Castile and Aragon remained in many ways distinct territories: Philip II and his Castilian officials marked the occasion of crossing into Aragon with a ceremony of laying down their symbols of authority.^[12]

During the Bourbon monarchy of the 18th century, the central authorities in Spain made various efforts towards centralisation, notably the Nueva Planta decrees extinguishing most of the ‘’fueros’’ – long-standing privileges and institutions of different territories.^[13] Some kingdoms, like Navarre and the Lordships of the Basque Country, did maintain constitutions based on their historical rights and laws, while other kingdoms revolted against this process of centralisation demanding a return of their derogated laws as well as better living conditions (Revolt of the Comuneros, Revolt of the Brotherhoods, Catalan Revolt).

19th- and 20th-century movements

The "historic regions" of Spain, as listed in the 1833 decree

In the 1833 territorial division of Spain, the nation was divided into 49 provinces – most of which have remained unchanged since then – which were grouped into 15 "historic regions", many of whose boundaries bear a strong resemblance to those of the present-day Autonomous Communities. The "historic regions", however, were not granted any administrative powers.^[14]

Carlism, a royalist Catholic reaction to the 19th-century liberal state, was strongest among poorer peasants in Navarre, the Basque Country, and rural areas of Catalonia. Nationalistic movements with significant support appeared in some parts of Spain – especially in the Basque Country and Catalonia – later in the 19th century, coinciding with the loss of the last parts of the Spanish Empire, the abolition of privileges, and some regions having advanced more than others in industrial development. The dictator Primo de Rivera moved against regional liberties and privileges, but the Second Republic (1931–6) made a start on restoring and extending regional autonomy.

Following the Spanish Civil War, the Francoist regime imposed Spanish as the only official language. The use of other languages was restricted, and all forms of regional autonomy and special privileges (except in Navarre) were suppressed. The attempt to "eradicate the linguistic and cultural diversity of Spain" went further than any previous regime, but only "led to the revitalization and spread of regionalist sentiments".^[15]

Autonomous communities

In the Spanish transition to democracy after the Franco period, there were many movements for more autonomy in certain regions of the country, advocating full independence in some cases, and an autonomous "community" in others. Following the provisions of the 1978 Constitution, Spain was divided into seventeen autonomous entities, each comprising one or more of the fifty provinces. Various powers have been devolved from the centre to these “Autonomous Communities”, which have their own parliaments and governing institutions. This process created a decentralised state structure but not a federal one.^[15] While recognising a "right to autonomy", the Constitution reaffirmed the "indissoluble unity of Spain". There has been a "real decentralisation of power", at the expense of an "enormous and confusing variety of autonomy statutes".^[16]

Eight of the Autonomous Communities (Andalucia, Aragon, Basque Country, Canary Islands, Catalonia, Galicia, and Valencia) are officially designated as "nationalities", while the rest are defined as regions, historical regions, communities and historical communities. The designation as a "nationality" was originally confined to the "historic nationalities" of Catalonia, the Basque Country, and Galicia, which were selected to receive a greater degree of autonomy sooner,^[16] but later amendments have increased the autonomy of most other regions as well.^[17]

This delineation of regions and nationalities within Spain has been seen as only imperfectly reflecting historical and ethnic distinctions.^[18]^[19] The Autonomous Communities were not built from scratch but were assembled from pre-existing provinces, some of which themselves contained splits in terms of linguistic and regional identity.^[20] By contrast, several smaller regions such as La Rioja opted to become separate Autonomous Communities despite having a weak or conflicted regional identity.

Linguistic

The 1978 Constitution specifies Spanish as the official language of the State and declares that "all Spaniards have the duty to know it and the right to use it". It goes on to state that other Spanish languages shall also be official within their respective Autonomous Communities as laid down in their Statutes of Autonomy.^[21] This provision has been criticised as a "territoriality principle", conflicting with the "personality principle" underlying the right to use Spanish anywhere in Spain.^[22]

Among the Spanish population as a whole, Spanish is spoken by 98.9%, and 23.3% speak Catalan/Valencian (17.5% speak Catalan and 5.8% speak Valencian), 6.2% speak Galician and 3,0% speak Basque.^[23] Valencian and Catalan are regarded by most linguists and the European Union as the same language.

Economic

The economic history of Spain has been described in terms of a regional imbalance between a progressive periphery and a stagnant centre. "The prosperity of the periphery could not be easily transferred to the rest of Spain: there was still no true national economy".^[24] "By 1930, when a Roman would still have felt at home on an Andalusian estate, Catalonia contained some of the largest textile concerns in Europe".^[25] Madrid had long been a centre of small-scale manufacturing, but the development of Spanish industry began in Catalonia at the end of the 18th century in the form of cotton textiles, and later in the Basque Country centred on the iron ore deposits.^[26] Thus the regions of industrial development in part coincided with those where a distinctive language and culture were most prominent.^[27] Moreover, the economic development of Spain as a whole was late and sporadic, and its wealth and prestige had suffered repeated blows from the loss of the colonies: "if [Spain] had become a prosperous and progressive community, no-one would have turned to Catalan nationalism".^[28]

Regional disparity continued into the 1960s and the 1970s as industry continued to grow mainly in the regions where it was already concentrated, bringing about the internal migration of millions of Spaniards and contributing to a revival of nationalism in the receiving regions.^[29] Catalonia and the Basque Country, together with Madrid and Navarre, are still the wealthiest parts of Spain in terms of GDP per head,^[30] and this has fuelled conflict between the regions and the centre over regional autonomy in taxation and over policies for redistribution between richer and poorer regions.^[16]

Expressions of unity and diversity

Social attitudes

Eurobarometer surveys throughout Europe asked people to "rate their attachment to their region" and to their country, EU, and local area. From this data a "regionalism index" was constructed.^[32] By this index Spain is the country with the highest variation between regions in the degree of regionalism, interpreted as reflecting "internal tensions within the Spanish state, where the dominant Castilian-speaking group seems to have become increasingly loyal to the state in response to pressures from non-Castilian areas for devolution or secession". Madrid, Castilla y León, Castilla-La Mancha, Cantabria and Murcia are among the lowest 10 regions in Europe on this index, while the Basque Country and Catalonia are among the top 10.^[33] There has been "a persistent tension between Spanish national identity, nationalism, and state-building on the one hand, and the corresponding forces in the ethno-regions on the other" as the result of the way in which the Spanish state became integrated.^[34]

Another survey, carried out in 2002 in Spain only, asked respondents about their comparative degree of identification with their own region compared to that with Spain. In the Basque Country and Catalonia, 15% or more "did not consider themselves Spanish at all". In all regions except Madrid, a majority identified at least as strongly with their region as with Spain, indicating "well-established" regional consciousness throughout the country.^[35] "[M]any Spaniards do not identify with being Spanish, but rather have a tendency to identify more with either their region or city."^[36]

Results from a 2012 survey by the Centro de Investigaciones Sociológicas clearly identified three autonomous communities with significantly higher percentage populations who did not identify with Spain at all: Basque Country (23.5%), Catalonia (21.9%) and Navarre (16.9%).^[31]

Political parties and movements

There is continued pressure in some regions for increased autonomy or full independence. The two most popular parties in Spain have different views on the subject. The People's Party supports a more centralized Spain, with a unitary market, and usually does not support movements advocating greater regional autonomy. The newer Citizens party was formed in Catalonia in 2006 to oppose independence, and now operates throughout Spain.^[37] The Spanish Socialist Workers' Party supports a federal state with greater autonomy for the regions, but is opposed to total independence for any region. Nationalist and regionalist political parties operate in many parts of Spain, with widely varying policy platforms and degrees of support.

Spanish nationalism

Spanish nationalism has been tied to the conception of a Castilian region as a hub connecting the different parts of Spain; however in practice the language and culture of central Spain are essential to the concept of the Spanish Nation. Other usual components of the nation have been pan-Hispanism and the Catholic church. Historically, the development of Spanish nationalism has been tied to the state-building process of the Spanish monarchy, with its capital in Madrid.^[38]

Through the 16th and 17th centuries Spain hugely increased its wealth and power through colonial conquest. Nevertheless, although under a single monarchy, Spain remained "a confederation of loosely connected States" with "no real political unity". The Catholic Church in Spain, upholding and upheld by the State and with the Inquisition enforcing religious orthodoxy, was much more important as a unifying factor.^[39] The power of the Church began to wane during the 18th century as the Bourbon monarchy sought a more centralised State. The 19th-century liberal governments continued the centralising process, but encountered increasing resistance in the regions and failed to "invent tradition" as a new focus for national feeling: an annual celebration on May 2 recalling national resistance to the Napoleonic invasion did not excite much national fervour, and the religious identity of Spain still predominated over the secular one when Franco came to power.^[40] "In comparison with France, the centralizing spirit of Spain was very mild"^[41] and even Franco did not succeed permanently in making Spain "a culturally homogeneous nation".^[15]

Today, Spanish nationalists often reject other nationalist movements within Spain, specifically Catalan and Basque nationalism, but have not so far been able to "articulate a collective project that could integrate distinct peoples who feel themselves to be different".^[42]

Peripheral Nationalism

In Spain, "nationalism" may refer to unitary Spanish nationalism or to the assertion of nationhood for one of the territories within Spain. Many but by no means all supporters of the latter urge secession of their territory from the Spanish state. There are clearly defined nationalist parties that support separation from the Spanish state, like the Republican Left of Catalonia. Other nationalist parties, such as Convergence and Union, Basque Nationalist Party, and Galician Nationalist Bloc, have taken a range of positions between supporting greater decentralization of the Spanish state and calling for outright separation.

Regionalism

In many parts of Spain—Castile, León, Cantabria, Navarre, Balearic Islands, Valencia, Andalusia, Rioja, Extremadura, La Mancha, Murcia, Ceuta & Melilla—most people do not sense a conflict between Spanish nationality and their own claimed national or regional identity.

Regionalists "see the region as the real historical unit".^[43] They may call for greater autonomous powers and for the definition of the region as a nationality or nation within Spain, or may seek to promote the interests of the region without challenging its status within the system of Autonomous Communities. Some of these regionalist parties are associated with the People's Party in its region or acting as its substitute or branch, as in the Navarrese People's Union (UPN).

Culture and traditions

The cultural image of "flamenco, Sevillanas dancing, and bullfighting, which originated in Andalusia" is widespread outside Spain, but this image is "rather narrow and misleading" and "has really masked the true heterogeneous nature of the country."^[36]

Eastern and northeastern Spain

The Autonomous Communities which made up the former Crown of Aragon (Aragon, Catalonia, Valencia, and the Balearic Islands) can be treated with slightly more unity when dealing with the past than when dealing with the present.^[44] By the time of the dynastic union between Ferdinand and Isabella, the Crown of Aragon encompassed many different territories, including ones in other parts of the Mediterranean Sea, though only four remain within Spain's borders now. At the time of the union, and long afterwards, those territories were known as the Kingdom of Aragon, the Principality of Catalonia, the Kingdom of Valencia, and the Kingdom of Majorca.

Despite all being under the same crown, each kingdom effectively had its own distinct government.^[45] The Crown of Aragon was characterised by limited monarchy and a federalist structure.^[46] The monarchy was limited by some of the earliest constitutions in Europe. Each polity was essentially treated as a separate country with separate laws and parliaments, though united by one king. Each kingdom retained its traditional laws (fueros). The parliaments claimed representative authority for the people of their region, initiated new legislation (though the king retained veto power), and needed to approve any expenditures by the crown. The monarchy, then, had to engage in negotiation and compromise. These kingdoms retained much of their independent identity after the dynastic union of Aragon and Castile, in the face of subsequent efforts towards unification and centralisation by Spanish leaders.^[47]

Catalonia

Geography

Catalonia, in the north-east of Spain bordering France and the Mediterranean, contains large areas of productive agriculture. Historically it has been a land of small proprietors with relatively secure tenure.^[48] Its position has oriented its trade towards the Mediterranean through the great port-city of Barcelona, rather than the transatlantic trade that grew during the Spanish Golden Age.^[49]

History

Catalonia's identity derives from before it was a part of the Crown of Aragon. Largely free of Muslim occupation, Catalonia long had closer ties to France and areas other than in Iberia. Briefly part of Charlemagne's empire, the Catalan counties broke away when Carolingian monarchs proved unable to successfully defend them.^[50] By the 11th century the County of Barcelona embraced most of present-day Catalonia plus some territories in France, and had grown to be an important Mediterranean power.^[51]

The County of Barcelona united by marriage with the Kingdom of Aragon in the mid-12th century, forming the Crown of Aragon, and the County became known as the Principality of Catalonia. With the ancient Parliament of Catalonia (the Corts Catalanes) and the Catalan constitutions, Catalonia developed one of the first constitutional monarchies in Europe. Catalonia is said to have "reached her maximum splendor" at this time,^[52] and possessed a strong literary tradition, especially represented by the Jocs Florals, a form of poetry contest. The crisis of the 14th century, the end of the reign of House of Barcelona and a civil war (1462–1472) weakened the role of the Principality within the Crown and international affairs.

After the union of Castilian and Aragonese Crowns (1479), Catalonia continued as a distinct political entity under the Spanish crown, retaining its political liberties. Nevertheless, there were conflicts with the centre over trade and financial policy,^[53] and the Reapers' War of 1640–59 showed the "typical tendencies of Catalan separatism", when Catalonia sought the protection of France, then at war with Spain.^[54]

During the War of the Spanish Succession, Catalonia largely supported the claim of the Archduke Charles. The victorious Bourbons soon outlawed many Catalan political and cultural institutions through the Nueva Planta decrees, and Castilian was introduced as official language.^[55]

The Renaixença, a Catalan literary and cultural revival, was partly a response to industrialization and was important in the development of modern Catalan identity.^[56] A later stage was the development of a distinct form of modernism in the arts and architecture in the period around 1900. The political assertion of what came to be called Catalanisme was spearheaded by the federalist views of Pi y Margall and the republican and progressive views of Valentí Almirall, but it was Prat de la Riba who first formulated a Catalan nationalist programme and helped to found the conservatively oriented Lliga Regionalista, an important political force in the early 20th century. Theirs was a federalist programme providing for a large measure of separation, rather than total independence from Spain.^[57] A more right-wing and clericalist strand of Catalan nationalism, following on from Carlist principles, was inspired by Bishop Josep Torras i Bages.^[58] A degree of autonomy was obtained in 1913 with the formation of a Mancomunitat, wherein the four provinces of Catalonia were associated for certain functions.^[59]

Under the Second Spanish Republic (1931-1939) Catalonia obtained a Statute of Home Rule in 1932, with a regional administration given the old name of Generalitat,^[60] led by the left-wing nationalist party Esquerra Republicana instead of the conservative Lliga. Autonomous government was suppressed upon the victory of the Spanish Nationalists in 1939, to be restored under the 1978 Constitution as the Generalitat de Catalunya. Tension built up following the judicial suspension of parts of a revised Statute of Autonomy in 2010, in particular concerning autonomy in taxation policy and the use of the term "nation".^[61] There were massive demonstrations in 2010 and 2012, after which the Catalan government organised independence referendums in 2014 and 2017, the latter forming the basis for the Catalan declaration of independence of 2017.

Catalan language

The presence of a distinct Catalan language has been seen as the basis for "the claim of Catalonia to be considered as something more than a mere region".^[62] Catalan is spoken also in Valencia, the Balearics, and certain adjacent areas of France. The language was prevalent in Catalonia and beyond during the Middle Ages, but "died as a language of culture in the early 16th century",^[52] being revived in the 19th century with the Renaixença. The use of the language was restricted under Franco, but since then it has achieved the status of co-official language and has been actively promoted by Catalonia's government.

As of 2011, 95% of the population were able to understand Catalan, and 73% could speak it.^[63] In 2007, 32% named Catalan as the primary language that they actually did speak, against 50% for Spanish (Castilian); 7% spoke the two languages equally.^[64] The ethnolinguistic composition of the population has been heavily affected by extensive immigration from non-Catalan speaking parts of Spain, much of it associated with rapid growth in industry, since the late 19th century and more particularly between 1950 and 1975.^[65]

Economy

Catalonia, especially Barcelona, was the first part of Spain to industrialize. This early industrialization and the new economic problems associated with it led to even more of a break with the central government and culture.^[66] Catalan industrialists often lobbied for trade protection and opposed trade treaties with other countries.^[67]^[68]

On 2014 figures Catalonia is the fourth wealthiest of Spain's Autonomous Communities.^[69]

Politics

Demonstration on 10 July 2010 (Barcelona), against the ruling by the Constitutional Court of Spain rejecting the new Statute of Autonomy (2006)

Before the Civil War, followers of the Catalanist Lliga were largely of the middle class, while industrial workers (many of whom did not speak Catalan) were more likely to support either socialism, represented by different political parties and the UGT union, or anarcho-syndicalism (CNT and FAI).^[70] A left-wing nationalist party, the Republican Left of Catalonia (Esquerra or ERC) was formed in 1931 and soon grew to overshadow the Lliga.^[71]

Upon the restoration of autonomy in the late 1970s, the dominant party in the Catalan parliament was until 2003 the center-right nationalist Convergence and Union (CiU) led by Jordi Pujol. Socialist voters were divided between the pro-independence Esquerra and the non-nationalist Socialists' Party of Catalonia (PSC), the sister party of the PSOE. After a period of rule by a left-wing coalition including both these parties and the eco-socialists, CiU under Artur Mas returned to power in 2010. In the 2015 elections a pro-independence alliance including CiU, Esquerra and other groups won the largest number of seats, although not an absolute majority. Independence was opposed by most of the PSC and by Catalan arms of the Spanish PP and Citizens parties. During the negotiations to form a new government after the 2015 elections, Mas was replaced as president by Carles Puigdemont. After the independence bid of October 2017, the Spanish state suspended the Generalitat pending fresh regional elections. When these were held on 21 December they again produced a majority for pro-independence parties, which won 48% of the vote, even though Citizens became the largest single party in Parliament.^[72]

Catalonia is among the top 10 regions in Europe on a "regionalism index".^[33] According to another survey carried out in 2002, 16% of residents in Catalonia "did not consider themselves Spanish at all" and another 24% identified more strongly with Catalonia than with Spain.^[35] The overwhelming majorities for independence in the 2014 and 2017 referendums are dubious as a reflection of overall opinion, owing to low turnout and, in 2017, to police action during the poll.^[73]^[74]^[75] Extensive opinion polling on the issue of independence has taken place in Catalonia. One series of such polls shows that support for independence increased markedly after 2011, and settled around 40% between 2015 and 2017.^[76]

Catalan Countries

The "Catalan Countries"

Graffiti in Vilassar de Mar, which reads "One nation, Països Catalans! One language, Catalan!"

Over the past few decades, a concept known as the Catalan Countries (Països Catalans) has developed as a strand of Catalan nationalism advocated by the Valencian writer Joan Fuster.^[77] This is the idea that Catalonia, Valencia, the Balearic Islands and a few other places in Spain and in other European countries are united by the fact that they share Catalan as a historic language, and are in this way distinct from the rest of Spain.^[78] In Valencia, however, reservations are frequently expressed about being included in this concept.^[79]

Valencia

The Valencian Community lies on the Spanish Mediterranean coast. The coastal plain or horta is well-irrigated and agriculturally productive, while the inland mountainous areas are much poorer.^[80] The region consists of the provinces of Valencia (with the capital and largest city of Valencia), Castellón, and Alicante.

The present-day Valencian Community is identified with the historic Kingdom of Valencia, which became a Catalan-speaking part of the Crown of Aragon when it was conquered from the Arabs in the 13th century. The Crown of Aragon instituted a form of independent government in Valencia similar to what already existed in the Kingdom of Aragon and in Catalonia. The Kingdom of Valencia reached a height of population and economic power at that time.^[81] Valencia retained a high Muslim, Arabic-speaking population for long after the Aragonese conquest, giving Valencia a strong bi-religious, bi-lingual character. Valencia from this period is marked by a distinctive form of Morisco architecture and many gardens.^[82] Anti-Muslim feeling among the Christians contributed to the Revolt of the Germanías (1519–23) against the Spanish Crown. This revolt was particular to one region and did attempt to overturn the social order, but it did not call upon regional identity even though it later became part of the regional historical narrative.^[83] It was followed by forced conversions of the Muslims and their expulsion in 1609.^[84] This represented the loss of up to one third of the population of the Kingdom of Valencia and removed a large part of the agricultural labor force.

Valencia remained an independent state under the Crown of Castile, governed by its own parliament (the Corts Valencianes) according to its own charters (the Furs of Valencia), until 1707, when the Nueva Planta decrees abolished the Kingdom of Valencia and subordinated it to the Kingdom of Castile and its laws and customs. It was during the 19th century that concepts of a Valencian identity re-emerged, under the influence of the Catalan-language Renaixença.^[85] In the political sphere, the conservative Catholic es:Derecha Regional Valenciana ("Valencian Regional Right") party was founded in 1930. Its ideology was autonomist, and it was the first conservative political party active specifically in the Valencian region.^[86]

In 1977, after Franco's dictatorship, Valencia began to recover its autonomy with the creation of the Council of the Valencian Country (Consell del País Valencià),^[87] and in 1982 a Statute of Autonomy created several self-government institutions under the Generalitat Valenciana and established Valencian as a co-official language. The first democratically elected President, Joan Lerma, took office in 1982 as part of the transition to autonomy.^[88] The Statute, as reformed in 2006, recalls the foral civil law, while it also recognizes Valencia as a nationality.

Valencian (both a variety and an alternative name of the Catalan language) is spoken alongside Spanish in around two thirds of the territory of the Valencian Community and in most of the more densely populated coastal areas. It is not commonly used in some inland areas and in the far south, and its use has declined in the two main cities of Alicante and Valencia. According to a 2010 survey 48% of respondents said they speak Valencian "perfectly" or "quite well", and for 32% it was the language most commonly used at home.^[89]

Nationalist sentiment is not widespread and most of the population do not consider themselves more Valencian than Spanish.^[35] Valencian regionalism marked with anti-Catalan sentiment is also called Valencianism or blaverism. Its adherents consider Valencian to be distinct from Catalan and called for the Autonomous Community to be named "Kingdom of Valencia", as opposed to the term País Valencià which may imply an identification with the Països Catalans or Catalan Countries. Only a minor tendency within Valencianism proposed independence for Valencia from both Catalonia and Spain.^[90]

After the restoration of democracy Valencian nationalism or regionalism was at first represented politically by the Valencian People's Union and the more conservative, blaverist Valencian Union. These were superseded by the Valencian Nationalist Bloc (BNV, founded 1998). BNV has favoured cooperation and ties with the other Catalan speaking territories and greater autonomy – if not independence itself – from Spain, in form of the Països Catalans. It polled at 4–8% in regional elections until in 2011 it joined in an electoral alliance, the Compromís coalition, which gained 18% of the vote in the 2015 regional election and entered the regional government in coalition with the Socialist Party. The Compromís coalition focuses on fighting corruption, and has significantly reduced its nationalist discourse in order to gain wider appeal among Valencian voters and has been often accused of camouflaging its ideology.^[91] Electoral support for nationalism is greatest in an area split between two provinces: the southern end of the Valencia province and the northern end of Alicante province. Nationalist parties hold several town councils, mostly in the areas mentioned above.

Balearic Islands

Consisting of four main inhabited islands – Mallorca, Menorca, Ibiza (Eivissa in Catalan language) and Formentera – off the coast of Catalonia and Valencia, the Balearic Islands comprise one province and an Autonomous Community of Spain. The islands were under Muslim control until 1229–35, when they were conquered by King James I of Aragon and constituted as a Kingdom of Majorca, subordinate to Aragon. Menorca came under British control for most of the 18th century as a result of the 1713 Treaty of Utrecht.

Over 70% of the inhabitants of the Balearic Islands speak dialects of Catalan,^[92] which is the co-official language in the region. It is more used in rural zones than in the capital or in places with a high density of tourists. Balearic Catalan has developed into various dialectal variants (for example "mallorquí"). Each island has its own dialect, and the four most populated islands each has its own Island Council known as Consell Insular as a tier of local government.

The islanders took an interest in the Catalan Renaixença and produced some Catalan literature, but this then largely rural, conservative society did not participate in the political movements of the time. Since the Franco period there has been a renewal of awareness of a Balearic identity centred on the language.^[93] Some in the Balearic Islands, including former regional president José Ramón Bauzà, argue that the Balearic dialects are actually separate languages and not dialects of Catalan. Bauzà took steps in 2012 to reduce the predominance of Catalan in the education system, provoking a large demonstration and a teachers' strike. "The issue of language is an ongoing problem that is driving a wedge between the cultural and political divisions of the community". On Mallorca there is a sense of a dual Catalan and Spanish identity, added to "a third sense of cultural identity, that of being Mallorcan".^[94] The large number of incomers from northern Europe largely accept the local identity, tending towards the broader Catalan-speaking identity, as that is easier to acquire than that of a particular island.^[95]

In the 2015 regional election an alliance of the nationalist parties Més per Mallorca and Més per Menorca ("More for ...") won 15% of the vote, entering into a coalition government with PSOE and Podemos. At the time Més per Mallorca appeared to be prioritising social and ecological concerns above questions of sovereignty.^[96] Another 8% went to Proposta per les Illes (El Pi), an autonomist party that aims to promote the Catalan language and the culture and traditions of the islands;^[97] this party remained in opposition after the election.

Aragon

The three provinces making up the present-day Autonomous Community of Aragon roughly coincide with the former Kingdom of Aragon, up to the early 18th century a discrete entity within the wider Crown of Aragon. The irrigated Ebro valley contrasts with mountainous areas of low rainfall, marked in the past by rural poverty, a stronghold of anarcho-syndicalism in the earlier 20th century and, in the Maestrazgo, of Carlism in the 19th century.^[98]

Aragon, like Catalonia, maintained much of its independence under the Crown of Castile,^[12] up to the point of a revolt in 1591–1592 over their regional rights and independence.^[99] The region retained significant Arab influence after the expulsion, particularly in the Ebro valley to the south, although leaving less trace architecturally than in Valencia.^[100]

Aragon has its own language, Aragonese, with about 25,000 speakers, mainly in the mountainous north^[101] while Castilian is spoken in the southern two-thirds and Catalan is spoken along the eastern strip. Because of the prevalence of Castilian and the presence of Catalan, the language does not play as large a role in Aragonese identity as in some other locations,^[102] but it does enjoy some official recognition.^[103]

Most of Aragon's population does not seek an independent state; but there is a strong regional identification^[35] and considerable support for increased autonomy.^[104] In addition to the Spanish-based political parties, there are a number of Aragon-based parties. Two parties with significant electoral support are the Chunta Aragonesista (CHA), a left-wing Aragonese nationalist party, and the Aragonese Party (PAR), more regionalist and conservative. In the regional election of 2015, PAR received 6.9% of votes and CHA, 4.6%. Supporters of independence are represented by Puyalón de Cuchas, Estado Aragonés and other parties.

Northern and northwestern Spain

The coastal strip on the Bay of Biscay, to the north of the Cordillera Cantábrica, has a climate distinct from that of most of Spain, with abundant rainfall and cool summers. For this it is called España Verde (Green Spain), and broadly includes the regions of Basque Country, Navarre, Cantabria, Asturias, and Galicia.

As has already been mentioned, the northern territories for the most part share a similar pattern of identity development. Each region has its own language or distinct dialect, most of which derive from different dialects from the early Reconquista. Most of these regions were largely independent of Muslim rule and continuously shifted between Christian kings during the Reconquista, sometimes being split between three or four kingdoms, but at other times being entirely united. Eventually, the Christian territory expanded far enough for Portugal to break from Galicia, which shortly afterwards united with León. After that, the Reconquista in all parts except for Valencia was carried out by Portugal, León, and Castile. From this point on, all of the northern territories west of Navarre were under the Castilian Crown, which attempted to centralize more and more. Despite that increasing centralization, which united some of the judicial and governmental structures with those of Castile over time and which promoted increased castilianization of the upper classes, the regions in northern Spain still retained and recreated their own regional identities.

The Basque Country

Geography

The Basque Country in its larger sense is composed of the present-day Autonomous Community, Navarre, and the Northern Basque Country in France. The Autonomous Community itself comprises three provinces: Araba (Álava), Gipuzkoa (Guipúzcoa), and Bizkaia (Vizcaya, Biscay). Navarre chooses to remain outside the Autonomous Community of the Basque Country.

Much of the country between the coast and the Ebro Valley is mountainous. Gipuzkoa and Biscay, on the coast, are separated from the rest of Spain by the lofty Cantabrian Mountains, while Navarre is oriented inland towards Castile.^[105] Economically important features include the iron ore deposits of Biscay, the concentration of industry around the largest city of Bilbao, the Port of Bilbao, and a land communication route with France around the western end of the Pyrenees.

History

Records of people and place names from Roman times indicate that the Basques occupied an area somewhat larger than that which they currently inhabit, and supported a claim by Sabino Arana, the traditional founder of Basque Nationalism, that the Basque homeland has been occupied by the Basques longer than any other part of France or Spain has been inhabited by their people.^[106]

Like other northern regions, the Basque territories remained independent, Christian kingdoms, occupying a central position within Christian Iberia.^[107] The Basque territories were for a time united within the Kingdom of Pamplona. The three present Spanish Basque provinces were incorporated into the Kingdom of Castile at the end of the 12th century,^[108] yet retained substantial local rights and privileges (fueros).^[109]

The Basque Country was one of the main centres of 19th-century Carlism, which opposed the reigning monarchy and was defeated in a series of wars. Modern Basque nationalism originated during this period. "Basque nationalism was a true peasant nationalism"^[110] with not so much of a cultural and literary basis by comparison with Catalonia.^[111] At first known as "foralism", the movement was more focused on reclaiming the liberties lost after the First Carlist War (1833–40)^[112]^[113] and after the Third Carlist War in 1875, although even then the Basques retained control over taxation and "a high measure of home rule".^[114] Basque nationalism was codified under the leadership of Sabino de Arana, who founded the Basque Nationalist Party (PNV) in 1894. Arana's aim was a completely independent Basque state, known by the new term Euzkadi, based around the Basque language. The movement's outlook at that time was strongly Catholic and anti-liberal, but distinct from Carlism, which was strongest in Navarre and sought to change the whole Spanish state:^[105] Basque nationalism then was "more explicitly racial" than its Catalan counterpart,^[115] as a response to the large numbers of incomers then arriving from elsewhere in Spain to join the growing industrial workforce.^[116]

Basque Nationalists opposed the creation of the Second Republic in 1931. A Statute of Basque Home Rule in 1932 was put to a referendum and rejected in Navarre, but accepted in the other three Spanish Basque provinces (narrowly in Álava, overwhelmingly in the other two).^[117] However, under the right-wing government of the day it was never fully implemented. This and other grievances led the Basques to resist Franco's forces during the Civil War.^[118] Under the subsequent Franco regime regional self-rule was suppressed and the public use of the Basque language was forbidden.

The ETA group was founded during the Franco period in 1959. Its platform was militant Basque nationalism, and in contrast to the PNV its policy was Marxist and anti-religious.^[119] Starting in 1968, ETA carried out a campaign of bombing, assassinations and kidnappings throughout Spain. Among those assassinated, in 1973, was Luis Carrero Blanco, the Spanish president under Franco. ETA violence reached its peak during the transition to democracy of the late 1970s. Some ETA activists were themselves assassinated by paramilitary groups such as Grupos Antiterroristas de Liberación (GAL) during the 1970s and 1980s.^[120] Support for ETA's violence later fell away and the group ended its armed campaign after declaring a ceasefire in 2010.^[121]

Under the 1978 Constitution the Basque Country again obtained a Statute of Autonomy (Gernika Statute), forming the Basque Autonomous Community, defined as a nationality. Navarre again declined to join the Basque entity.^[122] In 2003, Basque president Juan José Ibarretxe proposed a plan that would have changed the current status of the Basque Country to a "status of free association". It was approved 39-35 by the Basque Parliament, but the Spanish Congress of Deputies rejected it 29–313 in 2005, thus halting the progress of the reform. In September 2007 Ibarretxe declared that a referendum on independence would be held on 25 October 2008, but it was declared illegal and forbidden by the Constitutional Court.

Demographics and language

2008 survey of self-identity in the Basque Country

Industrial development since the late 19th century led to large-scale immigration of workers from other parts of Spain. It was estimated in 1998 that 30% of the population in the Basque Country Autonomous Community were born in other regions of Spain and that 40% of the people living in that territory did not have a Basque parent.^[123]

A significant aspect of Basque identity is the unique language (Basque: Euskara) which is not related to any other known language. In 2011, 32% of people in the Autonomous Community were recorded as "bilingual" in Basque and Spanish, and another 17% could understand Basque but not speak it well. Knowledge of Basque appeared to be increasing with time and in the younger age groups.^[124]^[125]

Basque has the status of co-official language in the Autonomous Community, and is being promoted through the education system and in other ways. Use of Basque is concentrated in Gipuzcoa, eastern and central Biscay, and the north of Alava, and also in the northern half of Navarre. Within this area there are different dialects of Basque. A standard Basque language was developed in the 1960s aiming to minimise problems arising from dialectic variation.

Economy

Up to the 20th century the Basque country supported a "stable traditional rural society" with small farms kept as a single unit within families, often living non the land rather than in agrarian villages as in other parts of Spain.^[126] The Basques also engaged in fishing, marine trade, and finally industrial development based on iron deposits (late 19th century). The region followed Catalonia in becoming one of the leading industrial areas of Spain.^[127]

On 2014 figures the Basque Country is the second wealthiest of Spain's Autonomous Communities.^[69]

Politics

Social survey analysis has indicated a high level of regional identification in the Basque Country, the topmost "regionalist region" in Europe.^[33] In a 2002 survey, almost a quarter of residents "did not consider themselves Spanish at all".^[35] According to a survey published in 2016, 31% of Basques would vote for independence in a referendum, and 39% against. The proportion considering themselves nationalists was 46%, a figure that had decreased since 2005. Among the declared nationalists, fewer supported total independence than some form of continued association with Spain in an autonomous or federal system.^[128]

The oldest and largest of the Basque nationalist parties is the Basque Nationalist Party (PNV, EAJ). Its position is Christian-democrat and it calls for self-determination and eventual independence.^[129] The PNV has regularly won elections at municipal, regional or Spanish levels in the Basque Country.

The Batasuna party, whose aims were aligned with those of ETA, generally received 10% to 20% of the vote in the Basque Autonomous Community until it was banned in 2003.^[130]^[131] Since then, other left-wing, pro-independence parties or coalitions have come to prominence: Amaiur and later EH Bildu.^[132]

In the regional elections in 2016, the two leading parties were both supporters of Basque nationalism. PNV won 37% of the vote and 28 seats out of the 75 in the Basque Parliament, and EH Bildu won 21% of the vote and 18 seats. The remaining seats were won by the Basque wings of big parties active throughout Spain: PP, PSOE and Podemos.

Navarre

Navarre borders the Basque Country, but its southern parts more resemble Castile in terrain, climate and agriculture.^[133]

At its greatest extent around 1000, the Kingdom of Navarre embraced the present-day Basque Country and other areas in what are now Castile, Aragon and France. In contrast with the other Basque provinces, Navarre remained independent until it was militarily conquered by Castile in the 16th century. The Spanish monarchy allowed Spanish Navarre, like the Basque Country, to retain its fueros (traditional customs and laws). These were subsequently restricted, but never abolished.^[20] Navarre suffered less separatism than places like Catalonia, and in return for its support for the Bourbons during the War of the Spanish Succession it was allowed to retain its special status and institutions up to the First Carlist War.^[134] Traditionally Navarre has been a "conservative, stable rural society", staunchly Catholic, a main base of 19th-century Carlism, and the only province to have supported Franco's rising in 1936, after which it was again allowed some special status.^[135]

Navarre opted in 1982 not to adopt the official status of Autonomous Community. Instead, as the result of a legal process known as Amejoramiento ("improvement") it is considered a Foral ("chartered") Community (i.e. Community possessing fueros).^[20] This is seen as a continuation of Navarre's "historical rights", which are now guaranteed by the Spanish Constitution.^[136] The Basque Statute of Autonomy provides for Navarre to join the Autonomous Community of the Basque Country at any time if approved by the Navarrese Parliament and people. This option also has not been taken up by Navarre.

Basque and Spanish identities are "today superimposed on each other" in Navarre.^[137] The Basque language is widely spoken in the northern parts of Navarre, and is used by about 12% of the people of the province as a whole.^[138] Basque has declined in the central areas, and is not known to have ever been spoken in the southern half of Navarre, which is almost exclusively inhabited by speakers of Castilian. According to the Ley Foral del Vascuence ("Foral Law regarding Basque Language"), the province is divided into three linguistic areas: Basque speaking area (Zona Vascófona), where Basque is recognised as co-official language; Spanish speaking area with some facilities to the Basque speakers (Zona Mixta), and Spanish monolingual speaking area (Zona No Vascófona).^[139] Politically, the Basque nationalist parties call for Navarre to join the Basque Autonomous Community. In the 2015 regional elections Basque nationalist groupings Geroa Bai and EH Bildu together won 30% of the votes, exceeding by a small margin the vote for the conservative regionalist party Navarrese People's Union (UPN) which had held power for four terms.^[140] Following this election, Uxue Barkos of Geroa Bai was appointed president of Navarre.

Cantabria

The Autonomous Community of Cantabria comprises the single province of Cantabria (formerly Province of Santander). It was part of the Kingdom of Castile from the early days of that kingdom, being known outside the territory as La Montaña ("The Mountain"),^[141] and providing Castile's only outlet to the northern coast. Geographically, however, Cantabria was isolated from Castile and contrasted with it in many ways; the primary division between Cantabria and the rest of Castile was more geographic than political or ideological.^[142]

Cantabria was first constituted as a province only in 1778, when the ancient name of Cantabria was chosen for it, later replaced by "Santander" after the main city. The province was included within the region of Old Castile when Spain's "historic regions" were defined in 1833. A proposal for a Statute of Autonomy for a Cantabrian-Castilian Federal State came forward during the Second Republic. During the formation of Autonomous Communities, Cantabria based its claim to autonomy on the constitutional precept that made provision for self-government for "provinces with a historic regional character". In its current Statute of Autonomy, passed in 1981, Cantabria is termed as comunidad histórica ("historic community").^[143]

The development of a regional identity for Cantabria is said to have been impelled by the creation of autonomous institutions, building on geography, a specific Cantabrian dialect, and distinct traditions, local legends and symbols.^[144] Social survey analysis has indicated a low level of regional identification in Cantabria.^[33] The Regionalist Party of Cantabria (PRC), active since the 1970s, has increased its support over time and won 30% of the vote in the 2015 regional election. It was in the regional government between 2003 and 2011 in coalition with the Socialist Workers' Party, and took over the presidency in 2015. Cantabrian nationalism is represented by the Cantabrian Nationalist Council, which has not achieved substantial electoral support.

Asturias

Asturias is a coastal and mountainous area, which had a major coal industry during the 19th and 20th centuries. The Kingdom of Asturias was the first Christian kingdom established after the Muslim invasion. It rose to prominence across the north and northwest before being overshadowed by the kingdoms of León, Navarre and Castile. Asturias had (and still has) its own language, Asturian, with similarities to Leonese. Asturias has never had strong regionalist tendencies compared with other regions; however, there was a brief consideration of separatism during the mid-17th century. Even during that time and until recently, any form of regional independence was more prompted by economic factors than any form of ideological regionalism.^[145] In a 2002 survey, 87% of Asturians showed a strong regional identification, but not to the exclusion of a Spanish identity.^[35]

The most important regionalist party is Asturias Forum (Foro Asturias, FAC), which split from the People's Party in 2011. It was the largest party in the regional government from 2011 to 2012, and attracted 25% of votes in the 2012 regional election, but their poll was down to 8% in 2015. Its platform focuses on administrative improvements and economic growth, rather than any increase in autonomy.^[146] Nationalist parties, campaigning for independence, include Unidá and Andecha Astur. These attract only small electoral support.

Galicia

Galicia is an area of abundant rainfall but poor soil, sometimes compared with Ireland,^[147] with elements of a Celtic heritage and its own language. Its "remoteness from the rest of Spain ... has been its chief characteristic".^[148] Galician rural society came to be characterised by poverty and an "extreme subdivision" of land holdings, with large-scale emigration to other parts of Spain and to America.^[147] As early as the 11th century Galicia united with León, which itself was incorporated in the Kingdom of Castile in 1230. Social conflict came to a head in the revolt of the Irmandiños in the late 15th century,^[149] following which the Catholic Monarchs reduced the powers of the Galician nobility. Until 1833 Galicia retained the status of a kingdom within Castile, with its own assembly.^[150] An "antiquated system" of land tenure,^[151] based on long-term leases or foros, persisted down to the 1920s and caused many legal disputes and social conflicts.^[152]

The Galician language is more similar to Portuguese than to Castilian. In the early medieval period, Galician was a language of poetry with a strong literary tradition, but it dropped out of literary use after the 15th century. A linguistic revival began in the 19th century with poets such as Rosalía de Castro, within a cultural revival known as the Rexurdimento, and later with Galicianist societies known as Irmandades da Fala.^[153] The drive to political autonomy at that time was further impelled by concerns over agricultural policy, but aroused "but lukewarm interest".^[154]^[148] The nationalist political programme drawn up in 1918 by the Irmandades was taken up by autonomist political parties, the Autonomous Galician Republican Organization (founded 1929) and Partido Galeguista (1931). These parties prepared and promoted a Statute of Autonomy.^[154] The parties soon became part of the Republican Left.

The present Statute of Autonomy defines Galicia as a "nationality". The Galician Government of 2005–2009 tried to draft a new Statute of Autonomy where Galicia would most probably have been defined as a "nation" (with declaratory, but not legal value).^[155] This was put on hold after the 2009 elections, won by the conservative People's Party. Most Galicians in 2002 identified with their region either equally strongly or more strongly than they identified with Spain,^[35] but in a 2010 survey only 1.7% supported Galician independence.^[156]

Unlike in other Spanish Autonomous Communities, the Galician arms of the main Spanish parties – the conservative Galician People's Party and the Socialists' Party of Galicia (PSdeG-PSOE) – include Galicianism among their principles.^[157]^[158] Galician-nationalist parties have a smaller representation than their counterparts in Catalonia or the Basque Country. The longest-standing nationalist group in the Parliament of Galicia is the Galician Nationalist Bloc (BNG), founded in 1982. This is a coalition of parties, some of which endorse independence, like the UPG and the Galician Movement for Socialism. It has only once had a share of power in the Galician parliament, from 2005 to 2009, when it was part of a coalition government with the Socialists' Party of Galicia. BNG campaigns for national sovereignty, independence^[159] and strong promotion of Galician culture and language. In the 2012 election the newly formed Galician Left Alternative (AGE), which had split from BNG and included independentist groups, overtook the BNG in Parliament, winning 9 seats. A successor group to the AGE known as En Marea stood in the 2016 election with the support of the Spanish Podemos and United Left parties, and attracted 19% of the vote against 8% for the BNG; the People's Party of Galicia won the majority.^[160]

Galician nationalism is present in the majority of Galician social movements, especially in the Galician language defense movement (A Mesa pola Normalización Lingüística ("The Panel for Language Normalization"), Queremos Galego ("We Want Galician"), AGAL, and other groups) and in the ecologist movement (ADEGA, Verdegaia, Nunca Máis ("Never Again"), and other groups). Nationalism is also present in organized labour and trade unions: the most important union of Galicia is the left-wing nationalist Confederación Intersindical Galega ("Galician Interunion Confederation"), with more than 80,000 members and 5,623 delegates.^[161]

Central Spain

Castile

The 1833 division of Spain defined Old Castile and New Castile as historical regions. Old Castile excluded the historical region of Leon, but included Cantabria and La Rioja provinces. New Castile excluded Albacete. In these ways what was then termed Castile varies from the present Autonomous Communities of Castile and Leon, Community of Madrid, and Castile-La Mancha.

Castile, with the capital Madrid at its heart, roughly coincides with the central tableland of Spain (meseta). It is in the main a region of poor soils and unreliable rainfall. Historically agriculture has not brought prosperity and for long was subordinated to the powerful guild of sheep owners, while industrial development has been hampered by distance and difficult terrain raising transport costs.^[162]

The Kingdom of Castile even from the 11th century "claimed a kind of sovereignty over all the princes, Christian or Moslem, of the Peninsula".^[163] The medieval Crown of Castile grew to encompass almost all of Spain outside the Crown of Aragon; even after the establishment of a joint monarchy in 1469 Castile remained distinct from Aragon up to the 18th century. Spanish was the language of the royal court and bureaucracy. The Spanish American colonies were only officially open to Castilians, and most of the American trade was channeled through Seville and later Cadiz in Andalusia, also part of the Kingdom of Castile. Until the Bourbons, Castilians bore the brunt of the taxes to support Spain's military and central administration and military forces.^[164] Government from Madrid was gradually extended to the whole of Spain.

Under the current system of Autonomous Communities, León is incorporated into Castile and León and Albacete into Castile-La Mancha. Cantabria, La Rioja, and the Community of Madrid have each become separate Autonomous Communities.

Castilians, as the "dominant group" in Spain, "do not distinguish between their national Castilian identity and their allegedly supranational Spanish identity ... they prefer to think of themselves as Spanish rather than as Castilian".^[165] Social survey analysis has indicated a low level of regional identification in all three of the Autonomous Communities making up Castile.^[33] The Castilian nationalist movement seeks to unify historical Castile, taking in Cantabria and La Rioja.^[166] Its political expression Commoners' Land merged into the Castilian Party in 2009, but neither this nor the La Mancha-based Castilian Unity have attracted significant support in regional elections. In La Mancha, a Mancheguian regionalism has existed since the 19th century.

León

The historical Kingdom of León once extended over the whole northwest region of the Iberian Peninsula. This kingdom participated in the Reconquista (primarily in Extremadura) in rivalry with Castile. Despite being the larger and more powerful of the two kingdoms,^[11] León was forcibly incorporated into Castile in the 13th century. Under Castilian rule, León retained the title of Kingdom and many of its own institutions down to the 19th century.

León has a language (or dialect) of its own, derived from Astur-Leonese which was the language of much of the Leonese kingdom while independent of Castile. The region of León or "Leonese Country", consisting of the provinces of León, Zamora and Salamanca, was identified as a "historical region" in 1833 and is now incorporated into the larger Autonomous Community of Castile and León. There is some support for reinstating the region in the form of a separate Autonomous Community (a movement known as Leonesism), and raising the status of the Leonese language. This finds political expression in the Leonese People's Union (UPL). The UPL finds most support in León province, where its share of the vote in regional elections reached 18% in 1999 and 2003 (7% in 2015). Other regionalist parties are Leonese Autonomist Party–Leonesist Unity (PAL-UL) and Regionalist Party of the Leonese Country (PREPAL). More militant nationalists call for reunification of all the historically Leonese territories including some in Portugal.^[167]

La Rioja

La Rioja is situated on the border of Castile, Aragon and the Basque Country, along the River Ebro, contrasting with its neighbours in its intensive agriculture. It is predominantly Castilian, but has a Basque minority. On the establishment of Autonomous Communities the Basques wanted to join the Basque Country and some Castilians wanted to join Castile. They were unable to agree, and even Castilians were hesitant to join Old Castile for economic (agricultural) reasons. Therefore, although there had previously been little regionalist sentiment, the inhabitants voted to establish a separate Autonomous Community.^[168]

The regionalist Riojan Party has attracted around 6% of the vote in regional elections ever since its foundation in 1982. In a 2002 survey 19% of respondents said they identified more with La Rioja than with Spain.^[35] Most respondents in a 2015 survey in the province were not supportive of further increases in regional autonomy in Spain in general.^[169]

Extremadura

Этот преимущественно сельский и частично горный западный регион был завоеван в конце 12 и начале 13 -го веков королевствами Леона и Кастилии. Полученные территории были названы Extradadura Leonesa и Extremaduras de Castilla (последние, включая земли, хорошо к северу от современного региона). ^[170] On the union of the two kingdoms, the Provincia de Extremadura gained recognition as an administrative area.^[170] That province was reconstituted in 1653 when the main cities, headed by Trujillo, together obtained representation in the Cortes de Castilla.^[171] In the 1833 demarcation, Extremadura was recognised as a "historic region", from then on composed of the two provinces of Cáceres and Badajoz.

В конце 1970 -х годов, предложенное внедрение Эстремадуры в андалузское автономное сообщество было отвергнуто Андалусией на том основании, что Эстремадура был слишком беден, и сам Эстремадура чувствовал, что другой вариант, Новая Кастилия, также был слишком бедным. В конце концов, Экстремадура стал отдельным автономным сообществом. ^{[ 172 ]}

Extremadura - редко населенный регион, один из самых бедных в Испании, исторически зависящий от сельского хозяйства и животноводства. Он испытал большую эмиграцию: многие из конкистадоров Америки пришли оттуда. ^{[ 173 ]} В настоящее время в экономике доминируют в экономике, с растущим сельским туристическим сектором и очень немногими крупными предприятиями. ^{[ 174 ]}

Экстремадуранский язык говорит в северных сельских районах, и оттенки на диалекты испанского языка, которые более широко используются. ^{[ 175 ]}^{[ 176 ]} Есть несколько пограничных районов, где говорят о португальском языке, например, недалеко от Оливена (Оливенча). Суверенитет над Оливензой и другими меньшими пограничными районами был оспаривается между Испанией и Португалией с начала 19 -го века. ^{[ 177 ]}

Подавляющее большинство экстремадурцев идентифицируют, по крайней мере, так же сильно со своим регионом, как и с Испанией, но без «отвержения испанского». ^{[ 35 ]} Регионалистские политические партии включают экстремальную коалицию (ExtremeNos) и United Extremadura (EU). Выбора, которую они привлекают, невелика. ^{[ 178 ]}

Южная Испания

Андалусия

Южный регион Андалусии, самая густонаселенная и вторая по величине автономное сообщество в Испании, состоит из восемь провинций ( Севилья , Кадиз , Кордоба , Малага , Гранада , Альмерия , Джаэн и Хельва ). Его северная граница с другими испанскими регионами определяется Сьерра Мореной , и она имеет обширные береговые линии как на Атлантике, так и на Средиземноморье. Географический субрегион верхней Андалусии ( ) [ или Восточной Андалусии ES Андалусия ] лежит в основном в базовой системе , в то время как ( или Андалусия нижняя Западная [ ES ] ) сосредоточена на базовой депрессии долины Гвадалкювира Полем ^{[ 179 ]}

Андалусия увидела много волн захватчиков и поселенцев: за древними иберостями последовали кельты , финикийцы и другие восточные средиземноморские торговцы, римляне, мигрирующие германские племена , североафриканские мусульмане, а также кастильцы и другие испанские испанцы. Гранада была последним мусульманским королевством в Испании, выжившей до 1492 года, до того, как весь регион был поглощен в Королевстве Кастилии. Moriscos в - христианские потомки мусульман - были изгнаны из Испании после двух восстаний Альпуджарре . Севилья, а затем Кадис выросли в богатстве и важности в качестве основных магазинов торговли с испанской Америкой . В середине 17-го века был заговор для восстания в Андалусии. ^{[ 180 ]}

Андалузский национализм возник в более позднем 19 -м веке, когда такие лидеры, как Blas Infante (1885–1936), проводят кампанию за автономную Андалусию в федеральном штате. В 1980 году, после краха режима Франко, регион ходатайствовал на референдуме, который будет предоставлен «быстрый путь» до более полной степени автономии на той же основе, что и «исторические народы» Каталонии и Баскскую страну. Хотя Андалусия всегда была частью Кастилии после Reconquista, она, тем не менее, была предоставлена автономии, после чего аналогичный статус автономии был распространен на все части страны, которые хотели ее ( Наварра отказалась). ^{[ 181 ]} Статут автономии, введенный в то время, определяет этот регион как национальность. В более позднем уставе автономии, утвержденном в 2007 году, Андалусия определяется как национальная организация и как «историческая национальность». ^{[ 182 ]} Согласно опросу ^{[ 183 ]} 18,1% поддержали объявление Андалусии нации в новом законе, в то время как 60,7% андалузцев не согласились с этим. Опрос в 2002 году показал, что подавляющее большинство андалузийцев, как и большинство других испанцев за пределами Кастилии, идентифицировали, по крайней мере, так же сильно со своим автономным сообществом, как и с Испанией в целом. ^{[ 35 ]}

Экономика Андалусии традиционно основывалась на сельском хозяйстве, что все еще является важным сектором. С момента римлян, владение землей была сосредоточена в большей степени, чем где -либо еще в Испании, в больших поместьях, называемых Latifundia , которые работали многочисленными безземельными рабочими. ^{[ 184 ]} Многие из этих сельских рабочих были привлечены к анархистскому движению в более позднем 19 -м и раннем 20 -м веках. ^{[ 185 ]} Индустрия была медленной для развития и формирует небольшую часть экономики, чем в других частях Испании; Большая часть этого состоит из более мелких растений, обрабатывающей первичные продукты. ^{[ 186 ]} Туризм стал важным экономическим сектором, сконцентрированным на Коста -дель -Соль .

Андалузцы говорят на разных диалектах кастильского , которые в совокупности известны как андалузский испанский . Эти диалекты имеют некоторые общие функции; Среди них сохранение более арабских слов, чем где -либо еще в Испании, ^{[ 187 ]}^{[ 188 ]} а также некоторые фонологические различия по сравнению со стандартным испанским , но нет четкой границы для лингвистического региона. ^{[ 189 ]} Андалузский испанский является одним из самых широко распространенных форм испанского в Испании, и из -за эмиграционных моделей оказал очень влияние на американский испанский .

Андалусия сама по себе считается набором различных регионов. ^{[ 190 ]} Тем не менее, Андалусия сохранила относительно общую идентичность, основанную на аналогичных экономиках, продуктах питания, обычаи и меньшей формальности, чем остальная часть исторического региона Кастилии. Несмотря на изгнание указывают , несколько аспектов арабской культуры оставались в течение значительной части раннего современного периода: в искусстве, архитектура (например, с домами, обращенными на интерьер), социальные практики и виды одежды и танцев. ^{[ 191 ]} Андалузская культурная идентичность уже была очерчена в 19 веке и широко распространена в литературном и графическом жанре андалузского костюмбризмо . ^{[ 192 ]}^{[ 193 ]} Андалузская культура стала широко рассматриваться как испанская культура , отчасти благодаря восприятию романтических путешественников. По словам Ortega Y Gasset :

Андалусия, которая никогда не показывала не чванство и неясность конкретизма; Это никогда не притворялось статусом государства отдельно, из всех испанских регионов, которая обладает культурой наиболее радикально своей. ^{[ 194 ]}
- Ortega Y Gasset, Теория Андалусии , 1927

Политически, алианза Социал -де -Андалусия (ASA) была основана в 1971 году и проводила кампанию за андалузкую автономию в течение переходного периода, основанного на экономических, а не исторических или культурных факторах. ^{[ 195 ]} Андалузская партия (ПА) продолжала проводить агитацию за самоопределение и признание андалузцев как нации в Европе народов . Эта партия выиграла 1,5% голосов и никаких мест на региональных выборах в 2015 году. ^{[ 196 ]} Это было распущено в том же году. ^{[ 197 ]} В профсоюзном движении Националистический андалузский союз рабочих (SAT) имеет 25 000 членов и сильное присутствие в сельских районах. ^{[ 198 ]}

Восточная Андалусия

В восточной части Андалусии существует региональное движение - в основном провинции Гранада , Альмерия и Джан , но с некоторой поддержкой также в провинции Малага , которая стремится создать автономное сообщество, отделенное от западной Андалусии [ ES ] . Исторически, Гранада была последним арабским королевством на иберийском полуострове и имела свой собственный административный регион до 1833 года, когда андалузские провинции были объединены в один «Исторический регион». Платформа для восточной Андалусии ^{[ 199 ]}^{[ 200 ]} способствовал расширению движения. Среди мотивов для движения наиболее важными являются экономические, стремясь извлечь выгоду из испанской децентрализации, в отличие от севильского централизма, но также и исторического. Движение не связано с конкретной политической платформой. ^{[ 201 ]} Политическая партия, Partido Regionalista Por Andalucía Oriental , направлена на новое автономное сообщество для региона, не отвергая более широкое единство Испании. ^{[ 199 ]}

Цыгане

Бывшие кочевые гитано отчетливо отмечены высокими (но падающими) уровнями эндогамии и сохраняющейся социальной стигмой и дискриминацией . Хотя они рассеяны по всей стране, почти половина из них живут в Андалусии, где они пользуются гораздо более высокими уровнями интеграции и социального признания и являются основным элементом андалузской идентичности. ^{[ 202 ]}^{[ 203 ]}^{[ 204 ]}^{[ 205 ]}

Канарские острова

Канарские острова образуют архипелаг в Атлантике, в ближайших 100 километрах (62 миль) от побережья южного Марокко и 1800 километров (1100 миль) расстояния от Мадрида. Восемь островов населены, более 80% населения, проживающего на двух островах Тенерифе и Гран Канарии , каждая часть различной провинции . На канарском испанском, на канарском испанском .

Острова были впервые заселены людьми, известными как гуля , говорящие на языке , похожий на бербер . Королевство Кастилия завоевало и включило острова в течение 15 -го века, хотя в последующие столетия произошли восстания коренных народов. ^{[ 206 ]} Канарские острова приобрели различные специальные компетенции и привилегии ( Fueros ), ^{[ 207 ]} в том числе уровень местного самоуправления под названием Cabildos insulares (островные советы), которое все еще существует и в настоящее время уникально в Испании. Канарский национализм возник в более позднем 19 -м веке, во главе с Николасом Эстеванезом , Секундино Дельгадо и другими. В 1964 году Антонио Кубилло основал Mpaiac (движение за самоопределение и независимость канарского архипелага). Некоторые сепаратистские группы совершали акты терроризма в течение более позднего периода Франко и последующих лет. ^{[ 208 ]}

Ведущим сектором экономики является туризм, в 2016 году почти 15 миллионов посетителей. ^{[ 209 ]} Экспортируется широкий спектр сельскохозяйственных продуктов, в том числе важный банановый урожай. ^{[ 210 ]} Острова находятся в Европейском Союзе и Таможенном Союзе ЕС, но за пределами НДС ЕС . ^{[ 211 ]} Вместо НДС есть местный налог с продаж ( IGIC ), взимаемый по различным ставкам для различных продуктов. Некоторые экспорты из Канарских островов в материковую Испанию или остальную часть ЕС подлежат импорту и НДС.

Анализ социального обследования показал высокий уровень региональной идентификации на Канарских островах. ^{[ 33 ]} Канарская коалиция (CC), сформированная в 1993 году Союзом нескольких канарских националистических партий, является основной политической силой в Канарских островах, на выборах 2015 года, выигравших 18 из 60 мест в Канарском парламенте , и 300 из 1382 мест в муниципальных советах с 16% голосов. ^{[ 212 ]} CC преследует автономию, но не независимость. ^{[ 213 ]} На островах было мало поддержки для движений за независимость ^{[ 208 ]} такие как Mpaiac (распущен в 1982 году), популярная фронт Канарских островов и Национальный конгресс Канарских островов . Большинство людей на островах (88,4%) считают себя испанскими и канарцами, а только 6,1% считают себя только канарцами. ^{[ 214 ]}

Мурсия

Этот средиземноморский регион когда -то был центром исламского королевства, Тайфы Мурсии . Это стало подвергаться царству Кастилии в 13 веке. Территориальное подразделение 1833 года признало «исторический регион» Мурциан, состоящий из двух провинций, Мурсии и Албасета , но в этих регионах не было назначено административные полномочия. Независимый Кантон Мурциано был объявлен во время недолгой первой испанской республики в 1873 году. ^{[ 215 ]} На инаугурации Второй Республики в 1931 году был снова сделан призыв к большим региону Мурциан в рамках более переданной государственной структуры. ^{[ 216 ]} В соответствии с Конституцией 1978 года Мурсия решила стать отдельным автономным сообществом, состоящим из одной провинции, больше по финансовым причинам, чем региональной идентичности. ^{[ 217 ]}

Регион является сельскохозяйственным продуктивным, где можно обеспечить достаточное количество воды, и имеет важную туристическую торговлю, сконцентрированную на береговой линии. На диалекте, Мурчанском испанском , говорят и написаны, на котором некоторые утверждают, что следует признавать как отдельный язык, Мурциано . ^{[ 218 ]}

Анализ социального обзора показал низкий уровень региональной идентификации в Мурсии. ^{[ 33 ]} Политически несколько мурцианских националистических и регионалистских партий были запущены в 1980 -х и 1990 -х годах; ^{[ 219 ]} Тем не менее, Мурсия в настоящее время не имеет националистической или регионалистской партии с значительным влиянием. ^{[ 178 ]}

Ceuta и Melilla

Ceuta и Melilla - портовые города, испанские анклавы на побережье Северной Африки . Их включение в Испанию оспаривается Марокко. Их население содержит большой элемент марокканского и мусульманского происхождения, которые говорят на североафриканских языках.

Сеута находилась под португальским правлением с 15 -го века и была переведена в Испанию в 17 веке. Мелилла была занята Испанией в 1497 году и после этого была неоднократно осаждена марокканскими силами. Сеута была прикреплена к провинции Кадис и Мелилья в провинцию Малага до 1995 года, когда вступили в силу их уставы автономии. ^{[ 220 ]} Удерживаемая Испанией, когда остальная часть испанского Марокко получила независимость в 1956 году, территории претендуют Марокко. Сообщается, что многие жители марокканского происхождения предпочитают, чтобы территории оставались в Испании. ^{[ 221 ]}^{[ 222 ]}

Официальный язык - испанский, но два города были описаны как «лаборатории многоязычия». ^{[ 223 ]} Около 40% населения является марокканским (арабским и берберским) происхождением и говорит Даремя Арабский в Сеуте и риффианский бербер в Мелилле. ^{[ 223 ]}

Ceuta и Melilla являются исторически военными оплотами и рыболовными портами со статусом свободных портов . ^{[ 224 ]} Они находятся за пределами европейских систем НДС и таможенных союзов и имеют специальный режим с низким налогом. ^{[ 225 ]}^{[ 226 ]} Экономика CEUTA по -прежнему сосредоточена на своем порту и на разработке промышленных и розничных секторов. ^{[ 226 ]} В экономике Мелилы преобладают рыбалка и трансграничная торговля с Марокко. ^{[ 222 ]}

Города имеют статус автономных городов и каждый регулируется мэром-мэром и избранным собранием (Совет правительства). У обоих есть левые регионалистские партии: на выборах 2015 года в соответствующие 25-местные советы коалиция Caballas в Ceuta выиграла 4 места с 13% голосов, а коалиция за Melilla выиграла 7 мест с 26% голосов. ^{[ 227 ]} Эти две стороны сотрудничают в «регионалистском фронте» в Национальном парламенте, чтобы придать заявления двух городов. ^{[ 228 ]}

С 2010 года Ceuta и Melilla объявили мусульманский праздник Ид -аль-Адха или праздник жертвы, официальным государственным праздником. Это первый раз, когда нехристианский религиозный фестиваль официально отмечается в Испании с момента «Реконкиста». ^{[ 229 ]}^{[ 230 ]}

Карты

Смотрите также

Примечания

Ссылки

^ "Сколько достаточно?" Полем Экономист . 6 ноября 2008 г.
^ Мадария, с. 7
^ Мадария, с. 8
^ Карр, с. 2–3.
^ Карр, с. 33–4.
^ Wulff, p. 29–41.
^ Родригес, Матео Балстер (2010). Испанская идентичность в современной эпохе (1556-1665): речи, символы и мифы . Мадрид: Текнос. стр. 84–91. ISBN 978-84-309-5084-3 .
^ Флетчер.
^ фактов короля Джеймса " Книга Cervantesvirtual.com 2010-11-2 Оригинал с оригинала с 2009-03-0 Получено 2016-09-1
^ Ruiz, p. 101–103.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Мадария, с. 201.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Руис, с. 146
^ Calvo, Хосе. Война за преемственность . Мадрид: Анайя, 1988. Краткий анализ войны, которая ознаменовала появление нового государства, более централизованного, которое не забывает международную структуру, в которой оно произошло
^ (По -испански) Мариано Гонсалес Клаверо, Политические силы в региональном процессе Кастилья и Леон: 1975–1983 , 2002 Докторская диссертация, Университет Валладолидской факультет философии и писем, с. 60. Виртуальная библиотека Мигеля де Сервантеса.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в Шуберт, с. 246
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в Питер Вагстафф (1999). Регионализм в Европейском Союзе . Книги интеллекта. С. 173–81. ISBN 978-1-84150-001-0 .
^ Кристофер Росс; Билл Ричардсон; Begoña Sangrador-Vegas (2013). Современная Испания . Routledge. п. 89. ISBN 978-1-4441-1699-1 .
^ Ruiz, p. 11
^ Родригес, Матео Балстер (2010). Испанская идентичность в современной эпохе (1556-1665): речи, символы и мифы . Мадрид: Текнос. п. 40. ISBN 978-84-309-5084-3 .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в Льюис, Мартин В. (1 сентября 2010 г.). «Нация, национальности и автономные регионы в Испании» . Геокера .
^ Текст конституции Испании , предварительная часть, раздел 3 (стр. 10).
^ Клэр Мар-Молинеро (2002). Политика языка в испаноязычном мире: от колонизации до глобализации . Routledge. п. 89. ISBN 978-1-134-73069-8 .
^ «Половина испанцев говорят на втором языке, а 4 из 10 выбирают английский » . ABC (на европейском испанском). 30 ноября 2017 года.
^ Карр, с. 426–7.
^ Карр, с. 1
^ Шуберт, с. 119–130.
^ Шуберт, с. 184.
^ Карр, с. 430–1.
^ Шуберт, с. 208–9, 217.
^ «Региональный бухгалтерский учет Испании (2010)» . Национальный статистический институт . Получено 4 февраля 2018 года .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} "Исследование 2956" Автономный барометр (III) " ( на испанском). Центр социологических исследований . 2012 Получено 2019-10-03 .
^ Руне Даль Фитджар (2009). Рост регионализма: причины региональной мобилизации в Западной Европе . Routledge. С. 36–39. ISBN 978-1-135-20330-6 .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон ^глин Руне Даль Фитджар (2009). Рост регионализма: причины региональной мобилизации в Западной Европе . Routledge. п. 46. ISBN 978-1-135-20330-6 .
^ Lachen T. Chernyha & Steven L. Burg, «Деволюция и демократия: идентичность, предпочтения и голосование в испанском« Состоянии автономности » (PDF), конференция по« Переосмыслению этнической принадлежности и этнической борьбы: междисциплинарные перспективы », Центральный европейский университет /Корнелльский университет/Мичиганский университет, Будапешт, 25–27 сентября 2008 г.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон ^глин ^час ^я ^Дж Frans Schrijver (2006). Регионализм после регионализации: Испания, Франция и Соединенное Королевство . Амстердамское университетское издательство. п. 98. ISBN 978-90-5629-428-1 .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Кэролин Мари Дудек (2005). Вступление в ЕС и испанское региональное развитие: победители и проигравшие . Питер Лэнг. п. 41. ISBN 978-90-5201-237-7 .
^ «Исторические корни испанского политического разделения» . Stratfor . 5 июня 2015 года.
^ Мотил, Александр Дж. (2001). Энциклопедия национализма, том II . Академическая пресса. п. 506. ISBN 0-12-227230-7 .
^ Бренан, с. 25, 39.
^ Шуберт, с. 203–5.
^ Мадария, с. 237
^ Ромеро, Джоан (16 января 2008 г.). «Трибуна | напряженность между национализмами в Испании» . Страна (на испанском).
^ Карр, с. 569.
^ Ruiz, p. 22–25.
^ Muñoz, Coord., Хосе Ангел Сесма (2010). Корона Арагона в центре своей истории, 1208-1458 . HUECA: Институт исследований альтоарагонов. п. 22. ISBN 978-84-92522-16-3 . {{cite book}}: Cs1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
^ Муньоз, с. 24
^ Wulff, p. 168.
^ Карр, с. 3, 21.
^ Бренан, с. 25
^ Флетчер, с. 30, 57.
^ Мадария, с. 196-198.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Мадария, с. 212.
^ Джон Коуэнс, изд. (2003). Ранняя современная Испания: история документальных фильмов . Филадельфия, Пенсильвания: Univ. Пенсильвания Пресс. С. 158–160. ISBN 978-0-8122-1845-9 .
^ Мадария, с. 209
^ Коуэнс, с. 203–206.
^ Sahlins, Peter (1989). Границы: создание Франции и Испании в Пиренеях . Беркли: Университет Калифорнийской прессы. с. 287 . ISBN 0-520-06538-7 .
^ Мадария, с. 221-4.
^ Бренан, с. 28
^ Карр, с.480.
^ Мадария, с. 402
^ «Европа | Испания -депутаты назад к каталонии автономия» . BBC News . 2006-03-30.
^ Мадария, с. 178.
^ «Перепись показывает, что 73% говорят на каталонском языке в каталонии, 95% понимают это, 56% могут написать это» . Национадия . 21 ноября 2013 года.
^ «Idescat. Демографическое обследование. Население 2 лет и больше в соответствии с первым языком, на котором он говорил. Каталония » . Idescat . Generalitat de Catalunya . Получено 22 января 2018 года .
^ Фишман, Джошуа (1991). Многоязычные вопросы (ред.). Реверсирование языкового сдвига: теоретические и эмпирические основы помощи для угрожаемых языков . п. 298. ISBN 978-1-85359-121-1 .
^ Wulff, p. 167
^ Мадария, с. 218-9.
^ Бренан, с. 27
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Региональный валовой внутренний продукт. 2014 год («Региональный ВВП, 2014») , Национальный институт статистики, 27 марта 2015 года.
^ Карр, с. 554.
^ Карр, с. 609
^ Джонс, Сэм; Берген, Стивен (22 декабря 2017 г.). «Каталонские партии за независимость держат свое большинство в опросе Snap» . Хранитель .
^ Джексон, Патрик (10 ноября 2014 г.). «Голосование в Каталонии: нет улыбок для Испании» . BBC News .
^ Хилари Кларк, Иса Соарес и Васко Котовио (2 октября 2017 года). «Референдум Каталонии погружает Испанию в политический кризис» . CNN . Получено 4 октября 2017 года .
^ Эриксон, Аманда (30 сентября 2017 г.). «Голосование независимости Каталонии: что вам нужно знать» . Вашингтон пост . Получено 2 октября 2017 года .
^ Лич, Анна; Стап, Мартин; Wisniewska, Александра (21 декабря 2017 г.). «Каталонские выборы выборов 2017» . ig.ft.com . Финансовые времена.
^ Ladonous Latorre, Mariona (2014). " PDF ) Sciences Social Review , 4 4. Два : ) : ( 4
^ Caparrós, A.; Мартинес Д. (22 июня 2016 г.). «Компроме и подемос открывают путь к« федерации »между Каталонией, Балеарскими островами и Валенсианской общиной » . ABC (на испанском) . Получено 25 апреля 2017 года .
^ «Правительство Валенсиана, возмущенное баннером« Каталон »Пайсоса, выставленное в Камп Ноу - Испания - Эльмундо» . Мир . 24 октября 2005 г.
^ Карр, с. 8, 18.
^ Жозе Эспибано úbeda-Portugués. Испания и Европа через историю. С пятнадцатого века до 18 -го века , стр. 16–17.
^ Ruiz, p. 15
^ Ruiz, p. 195–197.
^ Ruiz, p. 104–107.
^ Archilés Cardona, Ferran (2013). «Валенсианская идентичность в современном возрасте: историческая перспектива». В Visent Flor I Moreno (ред.). Нация и идентичность, думайте о Валенсианской стране . Катарроя, дела. п. 26. ISBN 978-84-92542-80-2 Полем (в Валенсиан )
^ Cesáreo R. Aguilera de Prat (1991). Национализмы в Испании второй республики . Редакторы двадцати первого века. стр. 199–. ISBN 978-84-323-0710-2 .
^ S: Королевский указ 10/1978, от 17 марта, который одобряет доавтономный режим Валенсианской страны
^ «Бывший до -автономический президент GeneralItat Enrique Monsonís умирает, он руководил консультантом в период между 1979 и 1982 годами» . Страна . 2011-10-07 . Получено 2011-11-02 .
^ « Служба социолингвистических исследований и исследований (знание и социальное использование валенлентного языка)» . Исследовательские и социолингвистические исследования. 2010 год . Получено 1 июля 2010 года .
^ "Валенсианская независимость " Independence.com 2004-02-2 Получено 2016-09-1
^ «Компромис скрывает свой национализм, но дает свободу ходить в диада | Валенсианскую общину | мир » . Elmundo.es . 11 сентября 2014 года . Получено 2016-09-15 .
^ Николас Тарлинг; Теренс Гомес (2008). Государство, развитие и идентичность в многоэтнических обществах: этническая принадлежность, справедливость и нация . Routledge. п. 115. ISBN 978-1-134-05680-4 .
^ Клэр Мар-Молинеро (2002). Политика языка в испаноязычном мире: от колонизации до глобализации . Routledge. п. 47. ISBN 978-1-134-73069-8 .
^ Л. Данкворт; А. Дэвид (2014). Танцевальная этнография и глобальные перспективы: идентичность, воплощение и культура . Спрингер. п. 75. ISBN 978-1-137-00944-9 .
^ Керн, с. 89
^ «Мес, более социалистический, чем националистический » . Эльмундо (на испанском). Май 2015.
^ « Обучение шрифта Jaume и Josep Melià называется предложением о островах (шрифт Jaume и формирование Джозепа Мелиа, должно быть названо предложением островами)» . Эль Мундо (на испанском). 2 ноября 2012 года.
^ Бренан, с. 98
^ Эллиотт, с. 280–283.
^ Ruiz, p. 16, 178–179.
^ Отчет о переписи населения 2011 года на арагонистской социолингвистической семинаре , Университет Зарагосы
^ «Официальная пуля электронного арагона» . Good.aragon.es . Архивировано из оригинала 2019-07-21 . Получено 2016-09-15 .
^ Закон о языках Арагона архивировал 2019-07-21 на машине Wayback , Официальный бюллетень Арагона
^ "Зимнее мнение Barometer 2011 - Aragon_hoy" . Aragonhoy.aragon.es . 30 марта 2011 г. Арчндд из оригинала 2 декабря 2013 года . Получено 4 февраля 2018 года .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Бренан, с. 279
^ Wulff, p. 156–167.
^ Флетчер, с. 57–58.
^ Стюарт Батлер (14 апреля 2016 года). Баскская страна и Наварра: Франция. Испания Брэдт путеводителей. С. 216–. ISBN 978-1-84162-482-2 .
^ Криста Хеффнер; Марек Котер (2007). Регионы в процессе европейской интеграции: дилеммы региональной политики в Европейском союзе . Университет Лодзи, факультет политической географии и региональных исследований. С. 68–69. ISBN 978-83-7126-232-6 .
^ Карр, с. 436.
^ Мадария, с. 231.
^ Карр, с. 556.
^ Мадария, с. 176 ff.
^ Мадария, с. 231-2.
^ Карр, с. 557.
^ Шуберт, с. 247
^ Мадария, с. 403-4.
^ Бренан, с. 279–80.
^ Conformi, Daniele (1997). Баски, каталонцы и Испания . Лондон: C. Hurst & Co. с. 92–97. ISBN 9780874173628 . ^{[ Постоянная мертвая ссылка ]}
^ Диего Карседо (2004). Саенц де Санта -Мария. Генерал, который изменил сторону . Мадрид: Сегодняшние песни. п. 437. ISBN 84-8460-309-1 .
^ «ETA: баскские сепаратисты планируют одностороннее разоружение в субботу» . BBC News . 7 апреля 2017 года . Получено 7 апреля 2017 года .
^ «Баскские люди составляют в автономном сообществе » . Страна . 1979-07-18.
^ «Смесь баскских людей», Эмпирия: Методология журнала социальных наук , ISSN 1139-5737, № 1, 1998, PAGS. 121–180.
^ Iv. Inkesta soziolinguistikoa basque правительство, центральная служба изданий правительства Баски 2008, ISBN 978-84-457-2775-1
^ Gobierno Vasco (июль 2012 г.). «В. Инкеста Созиолингвистикоа» . Servicio Central de publicciones del Gobieerno Vasco . Получено 18 июля 2012 года .
^ Карр, с. 4–5.
^ Карр, с. 435.
^ 59% басков требуют референдума, но без конфронтации с государством (на испанском) страной. Получено 30 января 2017 года
^ Гиббонс, Джон (1999). Испанская политика сегодня . Манчестерское университетское издательство. 174. ISBN 978-0-7190-4946-0 .
^ Выборы в Баскской стране 2005 . Elmundo.es. Получено 30 января 2011 года.
^ Выборы в общие советы Баскской страны 1979 - 2015 (на испанском языке). Получено 13 июля 2017 года.
^ Кассам, Ашифа (4 ноября 2015 г.). «Баскские сепаратисты следуют за каталонцами в стремлении к независимости» . Хранитель .
^ Карр, с. 6
^ Керн, с. 237
^ Карр, с. 7, 468.
^ Наварра; Хайме Игнасио дель Бурго (2004). Пасиональный закон Наварры 1841 года: дань уважения министру Д. Хосе Алонсо Руизу . Министерство юстиции. п. 54. ISBN 978-84-7787-898-8 .
^ Международная точка зрения . Пресс-редакция-коммуникация. 1991. с. 83.
^ «V социолингвистический опрос» (PDF) . Баскское правительство . Администрация басского автономного образования сообщества, языковой политики и культуры. 1 июля 2013 года . Получено 31 мая 2014 года .
^ Дория, Хавьер (6 февраля 2016 г.). «Эускера, расширяющийся язык в Наварре » . Страна (на испанском).
^ «Выборы в парламент Наварры, 2015 - Окончательные результаты - Comunidad Foral de Navarra» . Elecciones2015.navarra.es . Получено 2016-09-15 .
^ Бар Кондон, Антонио; От горы до Кантабрии . . Эд ISBN 978-84-8102-112-7
^ Керн, с. 135.
^ «Синопсис закона о автономии Кантабрии» . www.congreso.es (по -испански). Испанский конституция.
^ Åshild Kolås; Педро Ибарра Гюэлл (7 августа 2017 г.). Sovereignty Revisited: Баскский случай . Тейлор и Фрэнсис. P. 978-1-351-65628-3 .
^ Керн, с. 82–84.
^ "Foro Asturias. Программы 2015-2019 " www.s (в испанском).
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Карр, с. 8–11.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Бренан, с. 94
^ Ruiz, p. 192–194.
^ Де Артаза, Мануэль М.А. (1998). Король, королевство и представительство: Общий совет Королевства Галиции (1599–1834) . Мадрид: Высший Совет по научным исследованиям. ISBN 84-453-2249-4 .
^ Мадария, с. 136
^ Карр, с. 92–94.
^ Мадария, с. 236
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Мадария, с. 404-5.
^ «Парламент Галиции» реформа Статута автономии де Галиции » . Архивировано из оригинала 2008-09-24 . Получено 2008-09-11 .
^ «Более половины галицианцев безразлично относительно возможного изменения модели статута » . Голос Галиции (на европейском испанском). 16 июля 2010.
^ Frans Schrijver (2006). Регионализм после регионализации: Испания, Франция и Соединенное Королевство . п. 161. ISBN 9789056294281 Полем Получено 2016-09-15 .
^ "Anosaterra" . Anosaterra.org . Архивировано с оригинала 2018-02-05 . Получено 2016-09-15 .
^ Фаро де Виго (19 марта 2013 г.). «Он истекает независимость как цель BNG и предлагает дороги сотрудничества с Бейрасом » . Получено 20 марта 2015 года .
^ «Eleccións 2016» . Получено 10 Janogy 2017 .
^ «Результаты анализа выборы союза EN Galiza 31.12.2007» (PDF) . Galicig.com . Получено 2016-09-15 .
^ Карр, с. 11–13, 34.
^ Мадария, с. 198.
^ Эллиотт, с. 328–9.
^ Государственная консолидация и национальная идентичность . Совет Европы. 2005. с. 52. ISBN 978-92-871-5730-0 .
^ «Базы TC-PNC» . 2002-01-07. Архивировано из оригинала 2002-01-07 . Получено 2016-09-15 . {{cite web}}: CS1 Maint: Bot: исходный статус URL неизвестен ( ссылка )
^ Джеймс Минахан (2002). Энциклопедия стран без гражданства: этнические и национальные группы по всему миру AZ [4 тома] . ABC-Clio. п. 1083. ISBN 978-0-313-07696-1 .
^ Керн, с. 325.
^ «Предварительные выборы: Автономный 2015. Сообщество: Автономный из La Rioja» (PDF) . Data.cis.es. Получено 2016-09-15 .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Мартинес Диз, Гонсало: Исторический генезис испанских провинций (1981).
^ Salgado Fuentes, Carlos Javier (2016). Эволюция региональной идентичности на территориях древнего королевства Леон (на испанском языке). Издание Университет Саламанки. п. 128. ISBN 9788490126028 .
^ Керн, с. 175–176.
^ Тремлетт, Джайлс (3 мая 2012 г.). «Самый бедный регион Испании страдает 32% безработицы» . Хранитель .
^ «Экстремадура» . SEN@ER - Сеть серебряной экономики европейских регионов . Получено 29 ноября 2017 года .
^ «Экстремадуран» . Ethnologue.com .
^ «Язык экстремадуры» . www.proel.org . Испанский лингвистический промоутер (Proel) . Получено 29 ноября 2017 года .
^ Джеффрис, Энтони (19 августа 2006 г.). «Лучшее из обоих миров» . Ежедневный телеграф . Telegraph Media Group.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Джеффри Придхэм (январь 2016 г.). Обеспечение демократии: политические партии и демократическая консолидация в Южной Европе . Routledge. п. 165. ISBN 978-1-317-35171-9 .
^ «Гуадалквирский бассейн» (PDF) . igme.es.
^ Эллиотт, с. 348.
^ Керн, с. 9–11.
^ (на испанском) предложение о реформе статута автономии Андалусии «Реформа статута Андалусии » Оригинал из оригинала от 2007-01-0 Получено 2007-01-0
^ «Microsoft Word - Информация Andalucia» (PDF) . Huespedes.cica.es . Получено 2016-09-15 .
^ Чарльз Чепмен (5 июля 2017 г.). История Испании . Merkaba Press (Publishdrive). п. 372. Pkey: 6610000018338.
^ Темма Каплан (2015). Анархисты Андалусии, 1868–1903 . ПРИЗНАЯ УНИВЕРСИТЕТА ПРИСЕТА. п. 210 . ISBN 978-1-4008-6971-8 .
^ ОЭСР (2010). Высшее образование в региональном и городском развитии Высшее образование в региональном и городском развитии: Андалусия, Испания 2010 . OECD Publishing. п. 53. ISBN 978-92-64-08899-3 .
^ Фернандес-Севилла, Хулио (1976). «Объективность и субъективность. Данные для имени диалекта». Популярный журнал диалектологии и традиций . 32 (1/4): 173–184. ISSN 0034-7981 .
^ Cos, FJ (2006). «Лингвистические разновидности в обучении E/Le: применение к андалузской устной модальности» (PDF) . REDELE: электронный дидактический журнал Ele (6). ISSN 1571-4667 . Арчндд из оригинала (PDF) 2009-12-24 . Получено 2017-12-15 .
^ Карты изоглосса для Иберийского полуострова Испанский , Альпи.
^ Алонсо, Мануэль Морено (2010). Рождение нации (1 -е изд.). Мадрид: стул. стр. 33–36. ISBN 978-84-376-2652-9 .
^ Ruiz, p. 227
^ Сигуан, М. (1969). «Новая теория Андалусии». Агросоциальные исследования (на испанском) (69): 7–24. HDL : 2445/21886 . ISSN 0034-8155 .
^ Гомес, П. (1982). «Проблемы по культурной идентичности Андалусии». Антропология Газета (по -испански) (1). ISSN 0214-7564 .
^ Жозе Ортега Y Gasset, Teoría de Andalucía Archived 19 мая 2011 года на машине Wayback , 1927, онлайн и викисурсе на испанском.
^ Агенор . 1976. с. 16
^ «Парламент результатов выборов Андалусии, 22 марта 2015 года» (PDF) . juntadeandalucia.es (по -испански). Избирательная комиссия Андалусии. 15 апреля 2015 года . Получено 25 сентября 2017 года .
^ «Андалузский национализм реорганизован после роспуска хлеба » . Национадия (в каталонском языке). 30 ноября 2016 года.
^ Кристофер Росс; Билл Ричардсон; Бегонья Санградор-Вегас (14 апреля 2016 года). Современная Испания . Routledge. п. 171. ISBN 978-1-317-75164-9 .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Мэтью Мачин-Аутенрит (28 июля 2016 года). Фламенко, регионализм и музыкальное наследие на юге Испании . Тейлор и Фрэнсис. С. 78-. ISBN 978-1-317-13483-1 .
^ "Orental Andalusia.co.uk" Официальный портал ассоциации "Восточной " Андалусии Andalusia.co.uk Southern Оригинал с оригинала от 2016-08-3 Получено 2016-09-1
^ "Идеар Пао - Восточная Андалусия . Оригинал из оригинала с 2009-12-0 Получено 2009-11-2
^ «Цыганский народ, фундаментальный столб андалузской культурной идентичности » . Andaluciadiversa.com . 2014-04-15 . Получено 2016-09-15 .
^ «Цыганский народ претендует на свой вклад в андалузскую культуру - мнение Малаги » . Laopiniondemalaga.es . 2015-11-23 . Получено 2016-09-15 .
^ Интеграция, стирание и недостаточно развитие: повседневная политика и ... с. 25. ISBN 9780549631750 Полем Получено 2016-09-15 .
^ «Андалусия остается» ссылкой в социальной интеграции . цыган Europepress.es (на испанском). 2015-11-23 . Получено 2016-09-15 .
^ Хуан Бетенкурт Альфонсо, История народа Ганча , вып. 3
^ Абреу Галиндо, История завоевания Семи островов Канарии («что будут храниться все откровенность и свободы, которые они имели»).
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Дж. Келлас (2004). Националистическая политика в Европе: конституционные и избирательные аспекты . Palgrave Macmillan UK. С. 82–83. ISBN 978-0-230-59727-3 .
^ Ситуация в туристическом секторе: год заканчивается 2016 (стр. 10), Гран Канария Патронато де Туризма.
^ «Канарские острова бананы открывают новые рынки в Европе» , Fresh Plaza.
^ «Территориальный статус стран ЕС и определенных территорий» . Европейская комиссия . Получено 2019-10-01 .
^ Муниципальные выборы 2015 , Эль -Пейс .
^ Профессор Имонн Роджерс (2002). Энциклопедия современной испанской культуры . Routledge. п. 442. ISBN 978-1-134-78859-0 .
^ «Автономный барометр (III), (автономное сообщество Канарских островов)» (PDF) (на испанском). Центр социологических исследований . 2012 Получено 2019-09-23 .
^ Перес Креспо, Антонио (1990). Мурцианский кантон (PDF) . Alfonso x El Sabio Academy. ISBN 9788487408205 .
^ Регионалистская попытка Лопеса Амбит (1931) , Ассоциация Джарики, 2005.
^ Керн, с. 229
^ Антонио Санчес Верду, Франсиско Мартинес Торрес. Diphered the Murcia Language , languamere.com, февраль 2003 г.
^ Мурцианские партии , Ассоциация Джарики, 2005.
^ "Ceuta, Melilla Profile " BBC News 10 февраля
^ Гован, Фиона (10 августа 2013 г.). «Битва за Сеуту, африканский Гибралтар Испании» . Телеграф .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Грета Римерсма, «Мелилла: Европейская мечта Северной Африки» 2012-03-07 в The Wayback Machine , De Volkskrant (английский перевод), 5 августа 2010 года.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Фернандес Гарсия, Алисия (2016). «Национализм и лингвистические представления в Ceuta и Melilla» . Romanesque Philology Magazine . 33 (1). Мадрид: Университет Мадрида в Комплутенсе: 23–46. Doi : 10.5209/rfrm.55230 . ISSN 0212-999X .
^ О'Рейли, Джерри; О'Рейли, Дж. Г. (1994). С. 6–7, Ибру, Брифинг границы и территории. Сеута и испанские суверенные территории: испанский и марокканский . ISBN 9781897643068 Полем Получено 2009-06-17 .
^ Алекс. «Канарские острова, Сеута и Мелилла: Испанские специальные налоговые территории» . www.taxmarine.com .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} «Экономические данные Ceuta» . Ceuta.es . Получено 2009-06-17 .
^ Страна, издания. «Избирательные результаты в общем Испании: муниципальные выборы 2015 года» . elpais.com .
^ «Caballas и CPM разрабатывают фронт, чтобы взять претензии Ceuta и Melilla в Cortes » . Ceuta News (на европейском испанском). 10 ноября 2016 года.
^ «Мусульманский праздник в Сеуте и Мелилле» . Spainforvisitors.com. Архивировано с оригинала 29 сентября 2011 года . Получено 2011-09-03 .
^ «Праздничные праздники и праздничные дни для Испании» . Qppstudio.net. Архивировано с оригинала 2011-09-30 . Получено 2011-09-03 .

Источники

Бренан, Джеральд (1942). Испанский лабиринт (издание в мягкой обложке 1960 года изд.). Издательство Кембриджского университета.
Карр, Раймонд (1966). Испания: 1808–1939 . Кларендон Пресс.
Elliott, JH (2002). Императорская Испания 1469-1716 (реп. Изд.). Лондон [UA]: книги пингвинов. ISBN 0-14-100703-6 .
Флетчер, Ричард (2006). Арабская Испания (2. Печать в мягкой обложке. Ред.). Беркли, Калифорния. [UA]: Univ. Калифорнийской прессы. ISBN 0-520-24840-6 .
Керн, Роберт В. (1995). Регионы Испании: справочное руководство по истории и культуре . Westport, Conn. [UA]: Greenwood Press. ISBN 0-313-29224-8 .
Мадарияга, Сальвадор (1958). Испания: современная история . Праегер.
Руис, Теофило Ф. (2001). Испанское общество, 1400-1600 (1. Publ. Ed.). Харлоу: Лонгман. ISBN 0-582-28692-1 .
Шуберт, Адриан (2 сентября 2003 г.). Социальная история современной Испании . Routledge. ISBN 978-1-134-87552-8 .
Вулфф, Фернандо (2003). Эссенции на родине: историография и древняя история в строительстве испанской идентичности (XVI-XX века) . Барселона: Критика. ISBN 978-84-8432-418-8 .

Дальнейшее чтение

Amersfoort, Hans Van & Jan Mansvelt Beck. 2000. «Институциональная множественность, выход из басского конфликта?», Журнал этнических и миграционных исследований , Vol. 26. Нет. 3, с. 449–467
ВЫСКАРНЫЙ, Иьяки (и Ал.): К Баскому государству. UEU , 2012 ISBN 978-84-8438-423-6
Conforti, Daniele «Автономные общины и этническое поселение в Испании», в Яш Гай (ред.) Автономия и этническая принадлежность. Переговоры о конкурирующих претензиях в многоэтнических государствах . Кембридж: издательство Кембриджского университета, 2000, с. 122–144 ISBN 0-521-78642-8 в мягкой обложке
Флинн, MK 2004. «Между автононией и федерализмом: Испания», в Ульрихе Шнекенере и Стефане Вольф (ред.) Управление и урегулирование этнических конфликтов . Лондон: Херст
Хейвуд, Пол. Правительство и политика Испании . New York St. Martin's Press, 1996 (см. В частности, гл. 2)
Китинг, Майкл. «Страны меньшинства Испании и европейская интеграция: новая основа для автономии?», Journal of Spanish Cultural Researing , Vol. 1, н. 1 март 2000 г., с. 29–42
ЛЕКУРС, Андре. 2001. «Регионализм, культурное разнообразие и государство в Испании», Журнал многоязычного и многокультурного развития , Vo. 22, нет. 3, с. 210–226
Магоне, Хосе М. 2004. Современная испанская политика . Лондон: Routledge, 1997
Матеос, TXOLI (et al.): К баскскому состоянию. Гражданство и культура , Бильбо: UEU, 2012 ISBN 978-84-8438-422-9
Морено, Луис. «Местный и глобальный: мезогноры и территориальные идентичности» ^{[ Постоянная мертвая ссылка ]}Полем Мадрид: Институт передовых социальных исследований (CSIC), рабочий документ 98–09, 1998. Документ, присутствующий в Коллоквиуме по «Идентичности и территориальной автономии во множественных обществах», Исследовательский комитет IPSA по политике и этнической принадлежности. Университет Сантьяго (17–19 июля 1998 г.), Сантьяго -де -Компостела, Испания.
Морено, Луис. Федерализация Испании . Лондон; Портленд, Орегон: Фрэнк Касс, 2001
Núñez Seixas, XM 1993). Историографические подходы к национализму в Испании , Саарбрюкен, Брейтенбах
Núñez Seixas, XM 1999). «Автономный регионализм в испанском состоянии автономных сообществ: интерпретация», в национализме и этнической политике , Vol. 5, нет. 3–4, с. 121-141. Фрэнк Касс, Илфорд
Paredes, Xoan M. 'Административная и территориальная структура испанского государства. Галисия в рамках своей рамки, в области территориального управления и планирования в Галиции: от ее происхождения до конца администрации Фрага, 1950 -х - 2004 . Неопубликованный тезис (2004 г., пересмотрен в 2007 году). Департамент географии, Университетский колледж Корк, Ирландия [URL: https://web.archive.org/web/20081030214139/http://www.xoan.net/recursos/tese/gzinsp.pdf , 27 августа 2008 г.], С. 47–73.
Zubiaga, Mario (et al.) К баскскому состоянию. Национальное строительство и институты , Бильбо: UEU, 2012 ISBN 978-84-8438-421-2

Внешние ссылки

Подробная лингвистическая карта иберийского полуострова

[1] "Сколько достаточно?" Полем Экономист . 6 ноября 2008 г.

[2] Мадария, с. 7

[3] Мадария, с. 8

[4] Карр, с. 2–3.

[5] Карр, с. 33–4.

[6] Wulff, p. 29–41.

[7] Родригес, Матео Балстер (2010). Испанская идентичность в современной эпохе (1556-1665): речи, символы и мифы . Мадрид: Текнос. стр. 84–91. ISBN 978-84-309-5084-3 .

[8] Флетчер.

[9] фактов короля Джеймса " Книга Cervantesvirtual.com 2010-11-2 Оригинал с оригинала с 2009-03-0 Получено 2016-09-1

[10] Ruiz, p. 101–103.

[Madariaga,_p._201-11] Jump up to: ^а ^{беременный} Мадария, с. 201.

[auto6-12] Jump up to: ^а ^{беременный} Руис, с. 146

[13] Calvo, Хосе. Война за преемственность . Мадрид: Анайя, 1988. Краткий анализ войны, которая ознаменовала появление нового государства, более централизованного, которое не забывает международную структуру, в которой оно произошло

[14] (По -испански) Мариано Гонсалес Клаверо, Политические силы в региональном процессе Кастилья и Леон: 1975–1983 , 2002 Докторская диссертация, Университет Валладолидской факультет философии и писем, с. 60. Виртуальная библиотека Мигеля де Сервантеса.

[auto7-15] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в Шуберт, с. 246

[Wagstaff1999-16] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в Питер Вагстафф (1999). Регионализм в Европейском Союзе . Книги интеллекта. С. 173–81. ISBN 978-1-84150-001-0 .

[RossRichardson2013-17] Кристофер Росс; Билл Ричардсон; Begoña Sangrador-Vegas (2013). Современная Испания . Routledge. п. 89. ISBN 978-1-4441-1699-1 .

[18] Ruiz, p. 11

[19] Родригес, Матео Балстер (2010). Испанская идентичность в современной эпохе (1556-1665): речи, символы и мифы . Мадрид: Текнос. п. 40. ISBN 978-84-309-5084-3 .

[geocurrents-20] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в Льюис, Мартин В. (1 сентября 2010 г.). «Нация, национальности и автономные регионы в Испании» . Геокера .

[21] Текст конституции Испании , предварительная часть, раздел 3 (стр. 10).

[22] Клэр Мар-Молинеро (2002). Политика языка в испаноязычном мире: от колонизации до глобализации . Routledge. п. 89. ISBN 978-1-134-73069-8 .

[23] «Половина испанцев говорят на втором языке, а 4 из 10 выбирают английский » . ABC (на европейском испанском). 30 ноября 2017 года.

[24] Карр, с. 426–7.

[25] Карр, с. 1

[26] Шуберт, с. 119–130.

[27] Шуберт, с. 184.

[28] Карр, с. 430–1.

[29] Шуберт, с. 208–9, 217.

[30] «Региональный бухгалтерский учет Испании (2010)» . Национальный статистический институт . Получено 4 февраля 2018 года .

[cis2956-31] Jump up to: ^а ^{беременный} "Исследование 2956" Автономный барометр (III) " ( на испанском). Центр социологических исследований . 2012 Получено 2019-10-03 .

[Fitjar2009.1-32] Руне Даль Фитджар (2009). Рост регионализма: причины региональной мобилизации в Западной Европе . Routledge. С. 36–39. ISBN 978-1-135-20330-6 .

[Fitjar2009.2-33] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон ^глин Руне Даль Фитджар (2009). Рост регионализма: причины региональной мобилизации в Западной Европе . Routledge. п. 46. ISBN 978-1-135-20330-6 .

[34] Lachen T. Chernyha & Steven L. Burg, «Деволюция и демократия: идентичность, предпочтения и голосование в испанском« Состоянии автономности » (PDF), конференция по« Переосмыслению этнической принадлежности и этнической борьбы: междисциплинарные перспективы », Центральный европейский университет /Корнелльский университет/Мичиганский университет, Будапешт, 25–27 сентября 2008 г.

[Schrijver-35] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон ^глин ^час ^я ^Дж Frans Schrijver (2006). Регионализм после регионализации: Испания, Франция и Соединенное Королевство . Амстердамское университетское издательство. п. 98. ISBN 978-90-5629-428-1 .

[Dudek2005-36] Jump up to: ^а ^{беременный} Кэролин Мари Дудек (2005). Вступление в ЕС и испанское региональное развитие: победители и проигравшие . Питер Лэнг. п. 41. ISBN 978-90-5201-237-7 .

[37] «Исторические корни испанского политического разделения» . Stratfor . 5 июня 2015 года.

[38] Мотил, Александр Дж. (2001). Энциклопедия национализма, том II . Академическая пресса. п. 506. ISBN 0-12-227230-7 .

[39] Бренан, с. 25, 39.

[40] Шуберт, с. 203–5.

[41] Мадария, с. 237

[42] Ромеро, Джоан (16 января 2008 г.). «Трибуна | напряженность между национализмами в Испании» . Страна (на испанском).

[43] Карр, с. 569.

[44] Ruiz, p. 22–25.

[45] Muñoz, Coord., Хосе Ангел Сесма (2010). Корона Арагона в центре своей истории, 1208-1458 . HUECA: Институт исследований альтоарагонов. п. 22. ISBN 978-84-92522-16-3 . {{cite book}}: Cs1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )

[46] Муньоз, с. 24

[47] Wulff, p. 168.

[48] Карр, с. 3, 21.

[49] Бренан, с. 25

[50] Флетчер, с. 30, 57.

[51] Мадария, с. 196-198.

[auto1-52] Jump up to: ^а ^{беременный} Мадария, с. 212.

[53] Джон Коуэнс, изд. (2003). Ранняя современная Испания: история документальных фильмов . Филадельфия, Пенсильвания: Univ. Пенсильвания Пресс. С. 158–160. ISBN 978-0-8122-1845-9 .

[54] Мадария, с. 209

[55] Коуэнс, с. 203–206.

[56] Sahlins, Peter (1989). Границы: создание Франции и Испании в Пиренеях . Беркли: Университет Калифорнийской прессы. с. 287 . ISBN 0-520-06538-7 .

[57] Мадария, с. 221-4.

[58] Бренан, с. 28

[59] Карр, с.480.

[60] Мадария, с. 402

[61] «Европа | Испания -депутаты назад к каталонии автономия» . BBC News . 2006-03-30.

[62] Мадария, с. 178.

[63] «Перепись показывает, что 73% говорят на каталонском языке в каталонии, 95% понимают это, 56% могут написать это» . Национадия . 21 ноября 2013 года.

[64] «Idescat. Демографическое обследование. Население 2 лет и больше в соответствии с первым языком, на котором он говорил. Каталония » . Idescat . Generalitat de Catalunya . Получено 22 января 2018 года .

[65] Фишман, Джошуа (1991). Многоязычные вопросы (ред.). Реверсирование языкового сдвига: теоретические и эмпирические основы помощи для угрожаемых языков . п. 298. ISBN 978-1-85359-121-1 .

[66] Wulff, p. 167

[67] Мадария, с. 218-9.

[68] Бренан, с. 27

[ine.es-69] Jump up to: ^а ^{беременный} Региональный валовой внутренний продукт. 2014 год («Региональный ВВП, 2014») , Национальный институт статистики, 27 марта 2015 года.

[70] Карр, с. 554.

[71] Карр, с. 609

[72] Джонс, Сэм; Берген, Стивен (22 декабря 2017 г.). «Каталонские партии за независимость держат свое большинство в опросе Snap» . Хранитель .

[73] Джексон, Патрик (10 ноября 2014 г.). «Голосование в Каталонии: нет улыбок для Испании» . BBC News .

[TurullSays-74] Хилари Кларк, Иса Соарес и Васко Котовио (2 октября 2017 года). «Референдум Каталонии погружает Испанию в политический кризис» . CNN . Получено 4 октября 2017 года .

[auto-75] Эриксон, Аманда (30 сентября 2017 г.). «Голосование независимости Каталонии: что вам нужно знать» . Вашингтон пост . Получено 2 октября 2017 года .

[76] Лич, Анна; Стап, Мартин; Wisniewska, Александра (21 декабря 2017 г.). «Каталонские выборы выборов 2017» . ig.ft.com . Финансовые времена.

[77] Ladonous Latorre, Mariona (2014). " PDF ) Sciences Social Review , 4 4. Два : ) : ( 4

[abc-78] Caparrós, A.; Мартинес Д. (22 июня 2016 г.). «Компроме и подемос открывают путь к« федерации »между Каталонией, Балеарскими островами и Валенсианской общиной » . ABC (на испанском) . Получено 25 апреля 2017 года .

[79] «Правительство Валенсиана, возмущенное баннером« Каталон »Пайсоса, выставленное в Камп Ноу - Испания - Эльмундо» . Мир . 24 октября 2005 г.

[80] Карр, с. 8, 18.

[81] Жозе Эспибано úbeda-Portugués. Испания и Европа через историю. С пятнадцатого века до 18 -го века , стр. 16–17.

[82] Ruiz, p. 15

[83] Ruiz, p. 195–197.

[84] Ruiz, p. 104–107.

[85] Archilés Cardona, Ferran (2013). «Валенсианская идентичность в современном возрасте: историческая перспектива». В Visent Flor I Moreno (ред.). Нация и идентичность, думайте о Валенсианской стране . Катарроя, дела. п. 26. ISBN 978-84-92542-80-2 Полем (в Валенсиан )

[Prat1991-86] Cesáreo R. Aguilera de Prat (1991). Национализмы в Испании второй республики . Редакторы двадцати первого века. стр. 199–. ISBN 978-84-323-0710-2 .

[87] S: Королевский указ 10/1978, от 17 марта, который одобряет доавтономный режим Валенсианской страны

[elpais-88] «Бывший до -автономический президент GeneralItat Enrique Monsonís умирает, он руководил консультантом в период между 1979 и 1982 годами» . Страна . 2011-10-07 . Получено 2011-11-02 .

[89] « Служба социолингвистических исследований и исследований (знание и социальное использование валенлентного языка)» . Исследовательские и социолингвистические исследования. 2010 год . Получено 1 июля 2010 года .

[90] "Валенсианская независимость " Independence.com 2004-02-2 Получено 2016-09-1

[91] «Компромис скрывает свой национализм, но дает свободу ходить в диада | Валенсианскую общину | мир » . Elmundo.es . 11 сентября 2014 года . Получено 2016-09-15 .

[TarlingGomez2008-92] Николас Тарлинг; Теренс Гомес (2008). Государство, развитие и идентичность в многоэтнических обществах: этническая принадлежность, справедливость и нация . Routledge. п. 115. ISBN 978-1-134-05680-4 .

[Mar-Molinero2002-93] Клэр Мар-Молинеро (2002). Политика языка в испаноязычном мире: от колонизации до глобализации . Routledge. п. 47. ISBN 978-1-134-73069-8 .

[DankworthDavid2014-94] Л. Данкворт; А. Дэвид (2014). Танцевальная этнография и глобальные перспективы: идентичность, воплощение и культура . Спрингер. п. 75. ISBN 978-1-137-00944-9 .

[95] Керн, с. 89

[96] «Мес, более социалистический, чем националистический » . Эльмундо (на испанском). Май 2015.

[elmundo2nov-97] « Обучение шрифта Jaume и Josep Melià называется предложением о островах (шрифт Jaume и формирование Джозепа Мелиа, должно быть названо предложением островами)» . Эль Мундо (на испанском). 2 ноября 2012 года.

[98] Бренан, с. 98

[99] Эллиотт, с. 280–283.

[100] Ruiz, p. 16, 178–179.

[101] Отчет о переписи населения 2011 года на арагонистской социолингвистической семинаре , Университет Зарагосы

[102] «Официальная пуля электронного арагона» . Good.aragon.es . Архивировано из оригинала 2019-07-21 . Получено 2016-09-15 .

[103] Закон о языках Арагона архивировал 2019-07-21 на машине Wayback , Официальный бюллетень Арагона

[104] "Зимнее мнение Barometer 2011 - Aragon_hoy" . Aragonhoy.aragon.es . 30 марта 2011 г. Арчндд из оригинала 2 декабря 2013 года . Получено 4 февраля 2018 года .

[auto2-105] Jump up to: ^а ^{беременный} Бренан, с. 279

[106] Wulff, p. 156–167.

[107] Флетчер, с. 57–58.

[Butler2016-108] Стюарт Батлер (14 апреля 2016 года). Баскская страна и Наварра: Франция. Испания Брэдт путеводителей. С. 216–. ISBN 978-1-84162-482-2 .

[HeffnerKoter2007-109] Криста Хеффнер; Марек Котер (2007). Регионы в процессе европейской интеграции: дилеммы региональной политики в Европейском союзе . Университет Лодзи, факультет политической географии и региональных исследований. С. 68–69. ISBN 978-83-7126-232-6 .

[110] Карр, с. 436.

[111] Мадария, с. 231.

[112] Карр, с. 556.

[113] Мадария, с. 176 ff.

[114] Мадария, с. 231-2.

[115] Карр, с. 557.

[116] Шуберт, с. 247

[117] Мадария, с. 403-4.

[118] Бренан, с. 279–80.

[Conversi-119] Conformi, Daniele (1997). Баски, каталонцы и Испания . Лондон: C. Hurst & Co. с. 92–97. ISBN 9780874173628 . ^{[ Постоянная мертвая ссылка ]}

[santamaria437-120] Диего Карседо (2004). Саенц де Санта -Мария. Генерал, который изменил сторону . Мадрид: Сегодняшние песни. п. 437. ISBN 84-8460-309-1 .

[121] «ETA: баскские сепаратисты планируют одностороннее разоружение в субботу» . BBC News . 7 апреля 2017 года . Получено 7 апреля 2017 года .

[122] «Баскские люди составляют в автономном сообществе » . Страна . 1979-07-18.

[Aranda-123] «Смесь баскских людей», Эмпирия: Методология журнала социальных наук , ISSN 1139-5737, № 1, 1998, PAGS. 121–180.

[IVInkesta-124] Iv. Inkesta soziolinguistikoa basque правительство, центральная служба изданий правительства Баски 2008, ISBN 978-84-457-2775-1

[VInkesta-125] Gobierno Vasco (июль 2012 г.). «В. Инкеста Созиолингвистикоа» . Servicio Central de publicciones del Gobieerno Vasco . Получено 18 июля 2012 года .

[126] Карр, с. 4–5.

[127] Карр, с. 435.

[128] 59% басков требуют референдума, но без конфронтации с государством (на испанском) страной. Получено 30 января 2017 года

[129] Гиббонс, Джон (1999). Испанская политика сегодня . Манчестерское университетское издательство. 174. ISBN 978-0-7190-4946-0 .

[130] Выборы в Баскской стране 2005 . Elmundo.es. Получено 30 января 2011 года.

[131] Выборы в общие советы Баскской страны 1979 - 2015 (на испанском языке). Получено 13 июля 2017 года.

[132] Кассам, Ашифа (4 ноября 2015 г.). «Баскские сепаратисты следуют за каталонцами в стремлении к независимости» . Хранитель .

[133] Карр, с. 6

[134] Керн, с. 237

[135] Карр, с. 7, 468.

[NavarraBurgo2004-136] Наварра; Хайме Игнасио дель Бурго (2004). Пасиональный закон Наварры 1841 года: дань уважения министру Д. Хосе Алонсо Руизу . Министерство юстиции. п. 54. ISBN 978-84-7787-898-8 .

[137] Международная точка зрения . Пресс-редакция-коммуникация. 1991. с. 83.

[Vinkesta-138] «V социолингвистический опрос» (PDF) . Баскское правительство . Администрация басского автономного образования сообщества, языковой политики и культуры. 1 июля 2013 года . Получено 31 мая 2014 года .

[139] Дория, Хавьер (6 февраля 2016 г.). «Эускера, расширяющийся язык в Наварре » . Страна (на испанском).

[140] «Выборы в парламент Наварры, 2015 - Окончательные результаты - Comunidad Foral de Navarra» . Elecciones2015.navarra.es . Получено 2016-09-15 .

[bar-141] Бар Кондон, Антонио; От горы до Кантабрии . . Эд ISBN 978-84-8102-112-7

[142] Керн, с. 135.

[143] «Синопсис закона о автономии Кантабрии» . www.congreso.es (по -испански). Испанский конституция.

[KolåsGüell2017-144] Åshild Kolås; Педро Ибарра Гюэлл (7 августа 2017 г.). Sovereignty Revisited: Баскский случай . Тейлор и Фрэнсис. P. 978-1-351-65628-3 .

[145] Керн, с. 82–84.

[146] "Foro Asturias. Программы 2015-2019 " www.s (в испанском).

[auto3-147] Jump up to: ^а ^{беременный} Карр, с. 8–11.

[auto4-148] Jump up to: ^а ^{беременный} Бренан, с. 94

[149] Ruiz, p. 192–194.

[Artaza-150] Де Артаза, Мануэль М.А. (1998). Король, королевство и представительство: Общий совет Королевства Галиции (1599–1834) . Мадрид: Высший Совет по научным исследованиям. ISBN 84-453-2249-4 .

[151] Мадария, с. 136

[152] Карр, с. 92–94.

[153] Мадария, с. 236

[auto5-154] Jump up to: ^а ^{беременный} Мадария, с. 404-5.

[155] «Парламент Галиции» реформа Статута автономии де Галиции » . Архивировано из оригинала 2008-09-24 . Получено 2008-09-11 .

[156] «Более половины галицианцев безразлично относительно возможного изменения модели статута » . Голос Галиции (на европейском испанском). 16 июля 2010.

[157] Frans Schrijver (2006). Регионализм после регионализации: Испания, Франция и Соединенное Королевство . п. 161. ISBN 9789056294281 Полем Получено 2016-09-15 .

[158] "Anosaterra" . Anosaterra.org . Архивировано с оригинала 2018-02-05 . Получено 2016-09-15 .

[159] Фаро де Виго (19 марта 2013 г.). «Он истекает независимость как цель BNG и предлагает дороги сотрудничества с Бейрасом » . Получено 20 марта 2015 года .

[160] «Eleccións 2016» . Получено 10 Janogy 2017 .

[161] «Результаты анализа выборы союза EN Galiza 31.12.2007» (PDF) . Galicig.com . Получено 2016-09-15 .

[162] Карр, с. 11–13, 34.

[163] Мадария, с. 198.

[164] Эллиотт, с. 328–9.

[165] Государственная консолидация и национальная идентичность . Совет Европы. 2005. с. 52. ISBN 978-92-871-5730-0 .

[166] «Базы TC-PNC» . 2002-01-07. Архивировано из оригинала 2002-01-07 . Получено 2016-09-15 . {{cite web}}: CS1 Maint: Bot: исходный статус URL неизвестен ( ссылка )

[Minahan2002-167] Джеймс Минахан (2002). Энциклопедия стран без гражданства: этнические и национальные группы по всему миру AZ [4 тома] . ABC-Clio. п. 1083. ISBN 978-0-313-07696-1 .

[168] Керн, с. 325.

[169] «Предварительные выборы: Автономный 2015. Сообщество: Автономный из La Rioja» (PDF) . Data.cis.es. Получено 2016-09-15 .

[diez1981-170] Jump up to: ^а ^{беременный} Мартинес Диз, Гонсало: Исторический генезис испанских провинций (1981).

[Salgado128-171] Salgado Fuentes, Carlos Javier (2016). Эволюция региональной идентичности на территориях древнего королевства Леон (на испанском языке). Издание Университет Саламанки. п. 128. ISBN 9788490126028 .

[172] Керн, с. 175–176.

[Grauniad-173] Тремлетт, Джайлс (3 мая 2012 г.). «Самый бедный регион Испании страдает 32% безработицы» . Хранитель .

[174] «Экстремадура» . SEN@ER - Сеть серебряной экономики европейских регионов . Получено 29 ноября 2017 года .

[Ethnologue-175] «Экстремадуран» . Ethnologue.com .

[proel-176] «Язык экстремадуры» . www.proel.org . Испанский лингвистический промоутер (Proel) . Получено 29 ноября 2017 года .

[177] Джеффрис, Энтони (19 августа 2006 г.). «Лучшее из обоих миров» . Ежедневный телеграф . Telegraph Media Group.

[Pridham2016-178] Jump up to: ^а ^{беременный} Джеффри Придхэм (январь 2016 г.). Обеспечение демократии: политические партии и демократическая консолидация в Южной Европе . Routledge. п. 165. ISBN 978-1-317-35171-9 .

[179] «Гуадалквирский бассейн» (PDF) . igme.es.

[180] Эллиотт, с. 348.

[181] Керн, с. 9–11.

[182] (на испанском) предложение о реформе статута автономии Андалусии «Реформа статута Андалусии » Оригинал из оригинала от 2007-01-0 Получено 2007-01-0

[183] «Microsoft Word - Информация Andalucia» (PDF) . Huespedes.cica.es . Получено 2016-09-15 .

[Chapman2017-184] Чарльз Чепмен (5 июля 2017 г.). История Испании . Merkaba Press (Publishdrive). п. 372. Pkey: 6610000018338.

[Kaplan2015-185] Темма Каплан (2015). Анархисты Андалусии, 1868–1903 . ПРИЗНАЯ УНИВЕРСИТЕТА ПРИСЕТА. п. 210 . ISBN 978-1-4008-6971-8 .

[OECD2010-186] ОЭСР (2010). Высшее образование в региональном и городском развитии Высшее образование в региональном и городском развитии: Андалусия, Испания 2010 . OECD Publishing. п. 53. ISBN 978-92-64-08899-3 .

[187] Фернандес-Севилла, Хулио (1976). «Объективность и субъективность. Данные для имени диалекта». Популярный журнал диалектологии и традиций . 32 (1/4): 173–184. ISSN 0034-7981 .

[188] Cos, FJ (2006). «Лингвистические разновидности в обучении E/Le: применение к андалузской устной модальности» (PDF) . REDELE: электронный дидактический журнал Ele (6). ISSN 1571-4667 . Арчндд из оригинала (PDF) 2009-12-24 . Получено 2017-12-15 .

[189] Карты изоглосса для Иберийского полуострова Испанский , Альпи.

[190] Алонсо, Мануэль Морено (2010). Рождение нации (1 -е изд.). Мадрид: стул. стр. 33–36. ISBN 978-84-376-2652-9 .

[191] Ruiz, p. 227

[192] Сигуан, М. (1969). «Новая теория Андалусии». Агросоциальные исследования (на испанском) (69): 7–24. HDL : 2445/21886 . ISSN 0034-8155 .

[193] Гомес, П. (1982). «Проблемы по культурной идентичности Андалусии». Антропология Газета (по -испански) (1). ISSN 0214-7564 .

[194] Жозе Ортега Y Gasset, Teoría de Andalucía Archived 19 мая 2011 года на машине Wayback , 1927, онлайн и викисурсе на испанском.

[195] Агенор . 1976. с. 16

[196] «Парламент результатов выборов Андалусии, 22 марта 2015 года» (PDF) . juntadeandalucia.es (по -испански). Избирательная комиссия Андалусии. 15 апреля 2015 года . Получено 25 сентября 2017 года .

[197] «Андалузский национализм реорганизован после роспуска хлеба » . Национадия (в каталонском языке). 30 ноября 2016 года.

[RossRichardson2016-198] Кристофер Росс; Билл Ричардсон; Бегонья Санградор-Вегас (14 апреля 2016 года). Современная Испания . Routledge. п. 171. ISBN 978-1-317-75164-9 .

[Machin-Autenrieth2016-199] Jump up to: ^а ^{беременный} Мэтью Мачин-Аутенрит (28 июля 2016 года). Фламенко, регионализм и музыкальное наследие на юге Испании . Тейлор и Фрэнсис. С. 78-. ISBN 978-1-317-13483-1 .

[200] "Orental Andalusia.co.uk" Официальный портал ассоциации "Восточной " Андалусии Andalusia.co.uk Southern Оригинал с оригинала от 2016-08-3 Получено 2016-09-1

[201] "Идеар Пао - Восточная Андалусия . Оригинал из оригинала с 2009-12-0 Получено 2009-11-2

[202] «Цыганский народ, фундаментальный столб андалузской культурной идентичности » . Andaluciadiversa.com . 2014-04-15 . Получено 2016-09-15 .

[203] «Цыганский народ претендует на свой вклад в андалузскую культуру - мнение Малаги » . Laopiniondemalaga.es . 2015-11-23 . Получено 2016-09-15 .

[204] Интеграция, стирание и недостаточно развитие: повседневная политика и ... с. 25. ISBN 9780549631750 Полем Получено 2016-09-15 .

[205] «Андалусия остается» ссылкой в социальной интеграции . цыган Europepress.es (на испанском). 2015-11-23 . Получено 2016-09-15 .

[206] Хуан Бетенкурт Альфонсо, История народа Ганча , вып. 3

[207] Абреу Галиндо, История завоевания Семи островов Канарии («что будут храниться все откровенность и свободы, которые они имели»).

[Kellas2004-208] Jump up to: ^а ^{беременный} Дж. Келлас (2004). Националистическая политика в Европе: конституционные и избирательные аспекты . Palgrave Macmillan UK. С. 82–83. ISBN 978-0-230-59727-3 .

[209] Ситуация в туристическом секторе: год заканчивается 2016 (стр. 10), Гран Канария Патронато де Туризма.

[210] «Канарские острова бананы открывают новые рынки в Европе» , Fresh Plaza.

[EUterritories-211] «Территориальный статус стран ЕС и определенных территорий» . Европейская комиссия . Получено 2019-10-01 .

[212] Муниципальные выборы 2015 , Эль -Пейс .

[Rodgers2002-213] Профессор Имонн Роджерс (2002). Энциклопедия современной испанской культуры . Routledge. п. 442. ISBN 978-1-134-78859-0 .

[cis2956cn-214] «Автономный барометр (III), (автономное сообщество Канарских островов)» (PDF) (на испанском). Центр социологических исследований . 2012 Получено 2019-09-23 .

[215] Перес Креспо, Антонио (1990). Мурцианский кантон (PDF) . Alfonso x El Sabio Academy. ISBN 9788487408205 .

[216] Регионалистская попытка Лопеса Амбит (1931) , Ассоциация Джарики, 2005.

[217] Керн, с. 229

[218] Антонио Санчес Верду, Франсиско Мартинес Торрес. Diphered the Murcia Language , languamere.com, февраль 2003 г.

[219] Мурцианские партии , Ассоциация Джарики, 2005.

[220] "Ceuta, Melilla Profile " BBC News 10 февраля

[221] Гован, Фиона (10 августа 2013 г.). «Битва за Сеуту, африканский Гибралтар Испании» . Телеграф .

[vk1-222] Jump up to: ^а ^{беременный} Грета Римерсма, «Мелилла: Европейская мечта Северной Африки» 2012-03-07 в The Wayback Machine , De Volkskrant (английский перевод), 5 августа 2010 года.

[Fernandez-223] Jump up to: ^а ^{беременный} Фернандес Гарсия, Алисия (2016). «Национализм и лингвистические представления в Ceuta и Melilla» . Romanesque Philology Magazine . 33 (1). Мадрид: Университет Мадрида в Комплутенсе: 23–46. Doi : 10.5209/rfrm.55230 . ISSN 0212-999X .

[224] О'Рейли, Джерри; О'Рейли, Дж. Г. (1994). С. 6–7, Ибру, Брифинг границы и территории. Сеута и испанские суверенные территории: испанский и марокканский . ISBN 9781897643068 Полем Получено 2009-06-17 .

[225] Алекс. «Канарские острова, Сеута и Мелилла: Испанские специальные налоговые территории» . www.taxmarine.com .

[Ceuta.es-226] Jump up to: ^а ^{беременный} «Экономические данные Ceuta» . Ceuta.es . Получено 2009-06-17 .

[2015municipales-227] Страна, издания. «Избирательные результаты в общем Испании: муниципальные выборы 2015 года» . elpais.com .

[228] «Caballas и CPM разрабатывают фронт, чтобы взять претензии Ceuta и Melilla в Cortes » . Ceuta News (на европейском испанском). 10 ноября 2016 года.

[229] «Мусульманский праздник в Сеуте и Мелилле» . Spainforvisitors.com. Архивировано с оригинала 29 сентября 2011 года . Получено 2011-09-03 .

[230] «Праздничные праздники и праздничные дни для Испании» . Qppstudio.net. Архивировано с оригинала 2011-09-30 . Получено 2011-09-03 .

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]

[14]

[15]

[16]

[17]

[18]

[19]

[20]

[21]

[22]

[23]

[24]

[25]

[26]

[27]

[28]

[29]

[30]

[31]

[32]

[33]

[34]

[35]

[36]

[37]

[38]

[39]

[40]

[41]

[42]

[43]

[44]

[45]

[46]

[47]

[48]

[49]

[50]

[51]

[52]

[53]

[54]

[55]

[56]

[57]

[58]

[59]

[60]

[61]

[62]

[63]

[64]

[65]

[66]

[67]

[68]

[69]

[70]

[71]

[72]

[73]

[74]

[75]

[76]

[77]

[78]

[79]

[80]

[81]

[82]

[83]

[84]

[85]

[86]

[87]

[88]

[89]

[90]

[91]

[92]

[93]

[94]

[95]

[96]

[97]

[98]

[99]

[100]

v Т и Сексы по стране
Africa	Mali South Africa
Asia	China Hong Kong Macau Taiwan Tibet Xinjiang India Khalistan Sikkim Indonesia Iraq Pakistan Philippines Russia Siberia Turkey
Europe	Belgium Bosnia and Herzegovina Russia Spain United Kingdom
North America	Canada Alberta Quebec Denmark (Greenland) United States
Oceania	Australia Tasmania Western Australia
South America	Brazil
Historical	All-Russian Empire Bangladesh Czechoslovakia Indian subcontinent Ottoman Empire Prussia Republic of Venice Soviet Union Viceroyalty of the Río de la Plata Yugoslavia
Active separatist movements Historical separatist movements Independence referendum Irredentism Secession Separatism