Апокриф Иакова
| Часть серии о |
| Апокрифы Нового Завета |
|---|
 |
 Христианский портал |
Апокриф Иакова , [1] также называется Тайной книгой Джеймса [2] [3] или апокрифическое послание Иакова , [4] [5] это гностическое послание . [1] [4] Это второй трактат Кодекса I библиотеки Наг-Хаммади . [4] [5] Трактат представляет собой коптский перевод греческого оригинала. [4] вероятно написано в Египте , [1] [4] с оценками даты в диапазоне от ок. 100 год нашей эры [2] до с. 200 год нашей эры. [1] [5] Содержание текста в основном состоит из Иакова Справедливого . слов [1] воспоминание об особом откровении , которое Иисус дал Иакову и Петру . [1] Обсуждаемые темы включают наполненность, веру в крест , стремление к Слову и важность познания себя. [3]
Краткое содержание
[ редактировать ]Предполагаемый получатель письма Джеймса неизвестен из-за повреждения документа. [5] Известна только конечная часть имени (коптский: [...]ⲑⲟⲥ), [6] но некоторые ученые предлагают восстановить название как Церинф . [1] [6]
что написал на иврите тайную книгу , открытую ему Иисусом, и отправил ее получателю письма, который является «служителем спасения святых » Иаков говорит , . Он предупреждает, что нужно быть осторожным и не раскрывать книгу многим людям, поскольку она не должна была быть раскрыта даже всем двенадцати ученикам . Иисус явился ученикам после своего ухода и повелел Иакову и Петру насытиться. Иисус напомнил им, что они видели Сына человеческого , и что они должны наполниться и не оставлять места пустым, иначе Грядущий поругается над ними.
Петр задается вопросом, почему Иисус продолжает говорить им «исполняться» духом, когда они уже чувствуют себя сытыми. Иисус отвечает, объясняя, что быть наполненным духом — это хорошо, а недостаток — плохо, но также хорошо иметь недостаток, когда можно восполнить себя. Он призывает их наполниться духом. Затем Иаков просит помощи, чтобы не поддаться искушению Дьявола , и Иисус отвечает, говоря, что, если их угнетают и преследуют, но они все равно выполняют волю Отца , их будут любить и считать равными. Он призывает их не бояться страданий и напоминает о собственном распятии . Иисус говорит им не бояться смерти, и Царство Божие принадлежит тем, кто поверил в его крест.
Иаков спрашивает Иисуса, могут ли они пророчествовать тем, кто об этом просит. Иисус отвечает, что глава пророчества была отсечена Иоанном Крестителем . Иаков задается вопросом, как это возможно, и Иисус объясняет, что пророчество исходит из головы, а когда голова снята, пророчество тоже. Иисус призывает своих учеников стремиться к спасению, ненавидеть лицемерие и злое намерение и приобретать знания, чтобы обрести Царство Небесное . Он говорит им быть трезвыми, не сбиваться с пути и доверять Ему. Кроме того, он советует им слушать слово, понимать знания, любить жизнь, а не преследовать и не угнетать себя.
Иисус упрекает тех, кто исказил знание и является грешником против духа. Он напоминает им плакать, скорбеть и проповедовать добро и быстро следовать за Ним, поскольку они — любимые люди, которые принесут жизнь многим людям. Он предупреждает, что немногие найдут Царство Небесное и что благословения будут на тех, кто высказался и приобрел благодать для себя. Он призывает их познавать себя и стремиться собрать для себя кочан зерна жизни, обращать на него внимание, пока он с ними, и вспоминать его, когда он находится вдали от них. Он предупреждает их, чтобы они не позволили Царству Небесному превратиться в пустыню внутри них и поступали по отношению к себе так же, как Он поступал по отношению к ним.
Петр говорит, что иногда Иисус призывает их к Царству Небесному, а иногда отворачивает. Иисус напоминает им, что они получили жизнь через веру и познание . Он говорит им, что всякий, кто получит жизнь и поверит в Царство, никогда не покинет его, даже если будет изгнан. Затем Иисус возносится на небеса , оставляя Петра и Иакова слушать гимны и ангельские хвалы. Другие ученики спрашивают их, что он им сказал, и они отвечают, что он обещал им жизнь и повелел им любить «детей, которые придут после нас», возможно, имея в виду гностическую общину, для которой была написана работа. [4] Иаков завершает письмо молитвой о том , чтобы каждый получил долю спасения. [3]
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Перейти обратно: а б с д и ж г Уильямс, Фрэнсис Э. (март 1981 г.). Библиотека Наг-Хаммади на английском языке . Сан-Франциско: Харпер и Роу. п. 29. ISBN 9780060669294 . Проверено 23 февраля 2023 г.
- ^ Перейти обратно: а б Кирби, Питер. «Тайная книга Джеймса» . Раннехристианские сочинения . Проверено 23 февраля 2023 г.
- ^ Перейти обратно: а б с Мейер, Марвин; Барнстон, Уиллис. «Тайная книга Джеймса (перевод Мейера)» . Библиотека Гностического общества . Библиотека Наг-Хаммади . Проверено 23 февраля 2023 г.
- ^ Перейти обратно: а б с д и ж Уильямс, Фрэнк Э. «Апокриф Иакова» . Коптская энциклопедия, том 1 . Высший университет Клермонта. Школа религии . Проверено 23 февраля 2023 г.
- ^ Перейти обратно: а б с д «Апокриф Иакова» . НАССКАЛ . 28 сентября 2019 г. Проверено 23 февраля 2023 г.
- ^ Перейти обратно: а б Уильямс, Фрэнсис Э. (1 января 1985 г.). «Апокриф Иакова» . Кодекс Наг-Хаммади I (Кодекс Юнга) . 23 :7–37. дои : 10.1163/9789004438910_003 . Проверено 23 февраля 2023 г.
