✖


Jump to content

Англиканская церковь Канады

Англиканская церковь Канады
Англиканская церковь Канады
Кроме Господа ( начало псалма 127 )
Классификация протестант [номер 1]
Ориентация англиканский
Писание Святая Библия
Теология Англиканская доктрина
Политика епископальный
Предстоятель Линда Николлс
приходы 1,498 [1]
Ассоциации Англиканское сообщество
Полное общение Церковь Южной Индии
Евангелическо-лютеранская церковь в Канаде
Сирийская церковь Мар Тома
Моравская церковь Северная провинция
Область Канада
Литургия 1962 Книга общих молитв , Книга альтернативных служб
Штаб-квартира 80 Хайден-стрит
Торонто , Онтарио , Канада
Ответвление от Англиканская церковь
Разделения Англиканская церковь в Северной Америке (2009 г.)
Личный Ординариат Кафедры Святого Петра (2012 г.)
Члены 294 931 в приходских списках (2022 г.) [1]
Официальный сайт anglican.ca
Флаг Англиканской церкви Канады

Англиканская церковь Канады ( ACC или ACoC ) является провинцией Англиканской общины в Канаде . [2] Официальное название на французском языке — l’Église anglicane du Canada . [3] [4] В 2022 году Англиканская церковь насчитывала 294 931 члена в приходских списках в 1978 общинах, организованных в 1498 приходов. [1] [5] Канадская перепись 2021 года насчитала 1 134 315 самоидентифицированных англиканцев (3,1 процента от общей численности населения Канады), что сделало Англиканскую церковь третьей по величине канадской церковью после Католической церкви и Объединенной церкви Канады . [6] [7] [8]

Как и другие англиканские церкви, литургия Англиканской церкви Канады использует родную версию Книги общих молитв , молитвенника 1962 года . Альтернативный литургический ресурс был разработан в 1985 году под названием « Книга альтернативных служб» , которая превратилась в доминирующую литургическую книгу церкви.

В отличие от Соединенного Королевства , нынешний титул «Защитника веры» в титуле канадского суверена официально не относится к христианской вере или к Англиканской церкви Канады. Однако две из трех Королевских часовен в Канаде являются освященными англиканскими часовнями.

Официальные названия

[ редактировать ]
Двуязычный пример классического приветственного знака, выставленного возле англиканских церквей по всей Канаде, в соборе Крайст-Черч в Монреале.

До 1955 года Англиканская церковь Канады была известна как «Англиканская церковь в доминионе Канады» или просто «Англиканская церковь в Канаде». церкви В 1977 году Генеральный синод принял l'Église episcopale du Canada в качестве французского названия. [3] Это название было заменено нынешним, l'Église Anglicane du Canada , в 1989 году; однако прежнее название все еще используется в некоторых местах вместе с новым.

Англиканскую церковь Канады вызывает некоторую путаницу в том, что, хотя Англиканская церковь Канады является провинцией Англиканской общины, Церковная провинция Канады является лишь одной из четырех таких церковных провинций Англиканской церкви Канады. Эта путаница усугубляется тем фактом, что в Канаде есть десять гражданских провинций и три территории.

В последние годы отколовшиеся группы предпринимали попытки объединиться под очень похожими названиями. Корпорации Канады , агентство федерального правительства, обладающее юрисдикцией над компаниями, зарегистрированными на федеральном уровне, постановили 12 сентября 2005 года, что группа англиканцев-диссидентов не может использовать название «Англиканская община в Канаде», постановив, что в Канаде термин «англиканская община» «Причастие» ассоциируется только с Англиканской церковью Канады, являющейся канадской деноминацией, принадлежащей этому международному органу. [9]

История

[ редактировать ]

Англиканство в Британской Северной Америке

[ редактировать ]
Копия Джона Кэбота корабля « Мэтью» . Первый священнослужитель английской церкви отплыл на ней в Северную Америку в 1497 году.

Молитвенник Англиканской церкви Канады посвящен высадке Джона Кэбота на Ньюфаундленде 24 июня 1497 года.

Первой службой англиканской церкви было празднование Святого Причастия в заливе Фробишер около 3 сентября 1578 года капелланом во время путешествия Мартина Фробишера в Арктику. Капелланом был « майстер Вулфолл (вероятно, Роберт Вулфолл ), министр и проповедник», которому королева Елизавета поручила «служить Богу дважды в день » . [10] [11]

Распространение англиканской церкви происходило тремя путями. офицерами кораблей, мирскими военными и гражданскими чиновниками Одним из способов было регулярное чтение служб из Книги общих молитв в отсутствие духовенства. Например, в хартии, изданной Карлом I для Ньюфаундленда в 1633 году, была такая директива: «По воскресеньям некоторые капитаны кораблей должны совершать богослужения с такими молитвами, какие есть в Книге общих молитв». [11] Вторым путем было прямое назначение и использование английским правительством духовенства на кораблях и в поселениях. Третий путь заключался в найме духовенства в частные «авантюрные» компании.

Первым документально подтвержденным священнослужителем англиканской церкви на канадской земле был Эразм Стоуртон , который прибыл на «плантацию морского леса» в Ферриленде , Ньюфаундленд, в 1612 году под патронажем лордов Бэкона и Балтимора . Стоуртон принадлежал к пуританской партии и оставался в Ферриленде до возвращения в Англию в 1628 году. [11]

Самая старая англиканская чаша в Канаде (1663 г.); Преподобный Роджер Эйткен передал его англиканской церкви Св. Петра (Западный Ла-Хейв, Новая Шотландия) (1818 г.), архив Королевского колледжа Университета. [12]

Зарубежное развитие англиканской церкви в Британской Северной Америке бросило вызов изолированному взгляду на церковь дома. Редакторы «Книги общих молитв» 1662 года обнаружили, что им приходится решать духовные проблемы современного искателя приключений. В предисловии 1662 года редакторы отмечают:

... что было сочтено удобным добавить некоторые молитвы и благодарения, приспособленные к особым случаям, в соответствующих местах; особенно для тех, кто находится в море, вместе с служением для крещения тех, кто живет в более зрелые годы: что, хотя и не было так необходимо, когда была составлена ​​​​прежняя Книга, ... теперь стало необходимым и может быть всегда полезно для крестящих туземцев на наших плантациях и других, принявших веру.

Компания Гудзонова залива отправила своего первого капеллана в 1683 году, а там, где капеллана не было, офицерам компании было приказано читать молитвы от BCP по воскресеньям. [11]

Члены англиканской церкви основали Общество распространения христианских знаний (SPCK) в 1698 году, Общество распространения Евангелия (SPG) в 1701 году и Церковное миссионерское общество (CMS) в 1799 году. Эти и другие организации напрямую финансировал и отправлял миссионеров для основания английской церкви в Канаде и обращения коренных жителей Канады. Прямая помощь такого рода продолжалась до 1940-х годов.

Церковь Святого Павла , Галифакс. Самая старая сохранившаяся англиканская церковь в Канаде, построенная в 1750 году.

Первой англиканской церковью на Ньюфаундленде и в Канаде была небольшая гарнизонная часовня в форте Святого Иоанна, построенная где-то до 1698 года. [11] Первым постоянно проживающим священнослужителем часовни был Джон Джексон - капеллан Королевского флота, который поселился в Сент-Джонсе и получил поддержку (но не финансовую) от SPCK в 1698 году. В 1701 году SPG взяла на себя патронаж над церковью Святого Иоанна. Джексон по-прежнему получал мало реальной поддержки. [11] и был заменен Джейкобом Райсом в 1709 году. Райс написал письмо епископу Лондона, в котором подробно описал свои усилия по восстановлению церкви, которая была «самым нехристианским образом испорчена», и попросил помощи в приобретении сосудов для причастия, ткани для кафедры, стихарей и стекла для окна. [11] Гарнизонная часовня была заменена в 1720 и 1759 годах. [11] Собор Святого Иоанна Крестителя в Сент-Джонсе, Ньюфаундленд , — старейший англиканский приход в Канаде, основанный в 1699 году в ответ на петицию, составленную англиканскими горожанами Сент-Джонса и отправленную епископу Лондона Генри Комптону .

Реконструкция Порт-Рояля компанией Parks Canada

Первые англиканские службы в Новой Шотландии датируются 1710 годом, когда армия Новой Англии из Бостона при поддержке Королевского флота в четвертый раз захватила Порт-Ройал в Новой Шотландии и переименовала его в Аннаполис-Роял . [11] Когда Аннаполис был захвачен, один из капелланов, Джон Харрисон, провел службу благодарения с Сэмюэлем Хескером, капелланом морской пехоты, произнося проповедь. Когда война закончилась в 1713 году Утрехтским договором , Харрисон продолжал исполнять обязанности капеллана гарнизона Аннаполис-Роял. [11]

Чарльз Инглис . Стал первым епископом Новой Шотландии в 1787 году и первым епископом англиканской церкви за пределами Британских островов в Британской империи.

Самая старая сохранившаяся англиканская церковь в Канаде — это церковь Святого Павла в Галифаксе, Новая Шотландия , первый камень в фундамент которой — церковь представляет собой деревянное строение — был заложен губернатором Новой Шотландии 13 июня 1750 года. [11] Собор Святого Павла открылся для служб 2 сентября 1750 года, когда проповедовал священнослужитель SPG Уильям Татти. [11] Собор Святого Павла стал первым англиканским собором во всей Северной Америке, когда Чарльз Инглис был назначен епископом в 1787 году. Это была приходская церковь с 1845 года, когда ее заменил Прокафедральный собор Святого Луки в Галифаксе. Церковь Всех Святых в Галифаксе стала собором Новошотландской епархии в 1910 году и остается таковой до сих пор.

После американской революции

[ редактировать ]

Англиканцы были более многочисленным меньшинством среди лоялистов Объединенной империи, бежавших в Канаду после Американской революции, чем англиканцы в Тринадцати колониях в целом (в 1775 году 70–90% белого населения формально не были связаны с церковью). . Англиканская церковь была доминирующей чертой компактных правительств , которые управляли колониями в Британской Северной Америке. [13]

Одним из бывших американцев был Чарльз Инглис , который был настоятелем Троицкой церкви в Нью-Йорке, когда Джордж Вашингтон в общине был . Он стал первым епископом епархии Новая Шотландия 12 августа 1787 года и первым епископом англиканской церкви епархии за пределами Соединенного Королевства и в Британской империи. [11] Молитвенник Англиканской церкви Канады чтит память Инглиса 12 августа.

существовали исторические связи Между Епископальной церковью Соединенных Штатов Америки и Англиканской церковью Канады . Сэмюэл Сибери и Инглис знали друг друга. В марте 1783 года группа из восемнадцати священнослужителей, наиболее известным из которых был Чарльз Инглис, встретились в Нью-Йорке, чтобы обсудить будущее Новой Шотландии, включая планы назначения епископа в Новой Шотландии и колледжа, который со временем станет Университетом Новой Шотландии. Королевский колледж , Галифакс.

Университет Королевского колледжа . Основан епископом Инглисом в 1789 году как англиканский колледж. Это старейший англоязычный университет Содружества Наций за пределами Великобритании.

Связи между теперь административно разделенными церквями во многих отношениях продолжались. Летом 1857 года епископ Орегона Томас Ф. Скотт посетил Викторию и утвердил двадцать кандидатов, поскольку первый епископ Британской Колумбии не будет назначен еще на два года. [14] С 1890-х по 1902 год Генри Ирвинг (также известный как отец Пэт) имел лицензию как в Кутенейской епархии, так и в Споканской епархии — две епархии встречаются на границе между Британской Колумбией и штатом Вашингтон . [15] Как Ирвинг сказал своим друзьям, он был

лицензирован как американским епископом, так и нашим, так что я могу время от времени молиться за президента, когда переступлю черту. [15]

Джон Страчан

После завоевания Квебека и Американской революции многие ведущие англиканцы выступали за то, чтобы англиканская церковь стала официальной церковью в канадских колониях. Конституционный акт 1791 года был обнародован и истолкован как означающий, что Англиканская церковь была официальной церковью в Канаде . Англиканская церковь была основана законом в Новой Шотландии , Нью-Брансуике и на острове Принца Эдуарда . В Нижней Канаде присутствие римско-католического большинства сделало учреждение этой провинции политически неразумным. [13] Епископ Джон Страчан из Торонто был особым защитником прерогатив англиканской церкви.

Светская история Канады изображает епископа Страчана как союзника землевладельцев так называемого Семейного договора Верхней Канады , противостоящего политическим стремлениям фермеров и буржуазии к ответственному правительству . Тем не менее, Страчан сыграл значительную роль в продвижении образования, будучи основателем Королевского колледжа (ныне Университет Торонто ) и Тринити-колледжа . Резервы духовенства , земли, которые были зарезервированы для использования неримско-католическим духовенством, стали серьезной проблемой в середине 19 века. Англиканцы утверждали, что земля предназначалась исключительно для их использования, в то время как представители других конфессий требовали разделить ее между собой.

В Верхней Канаде ведущие диссиденты , такие как методистский министр Эгертон Райерсон , который со временем стал министром образования в правительстве Верхней Канады , агитировали против истеблишмента. После восстания в Верхней Канаде , создания объединенной провинции Канады и установления ответственного правительства в 1840-х годах непопулярность Семейного договора, в котором доминировали англикане, сделала его создание спорным вопросом. Церковь была упразднена в Новой Шотландии в 1850 году и в Верхней Канаде в 1854 году. Ко времени создания Конфедерации в 1867 году англиканская церковь была упразднена по всей Британской Северной Америке . [16] [17]

Автономия и взаимозависимость

[ редактировать ]

До 1830-х годов англиканская церковь в Канаде была синонимом англиканской церкви: епископы назначались и священники поставлялись церковью в Англии, а финансирование церкви осуществлялось британским парламентом . Первые канадские синоды были созданы в 1850-х годах, что дало канадской церкви определенную степень самоуправления. В результате Тайного совета решения Великобритании по делу Лонг против Грея в 1861 году все англиканские церкви в колониях Британской империи стали самоуправляемыми. Несмотря на это, первый Генеральный синод для всей Канады состоялся только в 1893 году . мире, . и в общении Единой Святой Соборной и Апостольской Церкви». [18] [19] Роберт Махрей канадской церкви был избран первым предстоятелем .

Расширение

[ редактировать ]

По мере того как новая канадская нация расширялась после Конфедерации в 1867 году, росла и Англиканская церковь. [20] После создания первой церковной провинции – Канады в 1860 году – последовали и другие. Первой была Церковная провинция Земля Руперта , созданная в 1875 году для включения англиканских епархий за пределами тогдашних границ Канады: современные Северный Онтарио и Северный Квебек, западные провинции и территории. За сорок лет между самоуправлением в 1861 и 1900 годах было создано шестнадцать из ныне существующих епархий, поскольку их число росло благодаря ускоряющейся иммиграции из Англии, Шотландии и Ирландии. Обширный характер поселений на Северо-Западе вместе с нехваткой ресурсов для выплаты стипендий духовенству на раннем этапе привели к значительной зависимости от женщин-мирян, считающихся «дьяконисами», для миссионерской деятельности. [21] явление, которое сделало первое посвящение женщин в священники в 1976 году относительно бесспорным в небольших церквях и в общинах коренных народов. К 2016 году более 35% духовенства АКК составляли женщины, хотя некоторые приходы не принимали женщин-священников. [22]

Прособор Святого Петра, Ку'Аппель, Ассинибойя, Северо-Западные территории

В это время Англиканская церковь взяла на себя де-факто административную ответственность в бескрайних просторах Канады и Британской Северной Америки. Церковь заключила контракт с колониальными властями, а затем с федеральной Короной на управление школами-интернатами для коренных народов коренных народов . Такие школы изымали детей из их родных сообществ в попытке насильственно ассимилировать их с доминирующей европейской культурой и языком и адаптировать их в качестве черной рабочей силы. В этих школах было широко распространено эмоциональное, физическое и сексуальное насилие над детьми, а также болезни и недоедание. [23]

В то же время англиканские миссионеры участвовали в защите прав коренных народов и земельных претензий от имени тех людей, которым они служили (например, нисгаа на севере Британской Колумбии ). Одним из первых студентов коренных народов, получивших образование в Ред-Ривер в 1830-х годах, был Генри Бадд. [11] Он был рукоположен в 1850 году как первый священник коренных народов и стал миссионером в форте Камберленд на реке Саскачеван, а затем на пост Па . [11] Молитвенник Англиканской церкви Канады чтит память Генри Бадда 2 апреля.

Несмотря на этот рост как размера, так и роли церкви, прогресс периодически подрывался внутренними конфликтами по поводу церковного руководства . Это проявилось в создании конкурирующих богословских школ ( например, Тринити -колледж против Уиклифа в Университете Торонто), отказе епископов одной церковной партии рукополагать епископов другой и – в самых крайних случаях – в расколе. Это последнее явление широко и резко проявилось в громком переходе Эдварда Криджа, декана епархии Британской Колумбии в Виктории, Британская Колумбия, вместе с большей частью прихожан его кафедрального собора, в реформатскую епископальную церковь в 1874 году, хотя движение в конечном итоге ограничился одной общиной в тогда еще отдаленном городке вместе со вторым приходом в Нью-Вестминстере, тогдашней столице изначально отдельной материковой колонии Британская Колумбия.

Заграничная миссия

[ редактировать ]

В 1888 году церковь начала свою миссионерскую деятельность в Центральной Японии . [24] что позже привело к образованию епархии Тюбу в Англиканской церкви в Японии . [25] Конференция англиканской церкви, состоявшаяся в Виннипеге в августе 1890 года, установила союз всех синодов. [26] Среди миссионеров из Канады в Японию были архидиакон Александр Крофт Шоу , министр британской миссии в Токио, Дж. Дж. Уоллер в Нагано и Маргарет Янг в Нагое . Позже, в 1902 году, было создано Миссионерское общество англиканской церкви в Канаде (MSCC) для поддержки зарубежных миссий путем объединения Внутреннего и зарубежного миссионерского общества (DFMS, 1883–1902) и Канадского церковного миссионерского общества (CCMS, 1894–1903). ) и Женская вспомогательная служба (1885–1966) DFMS. [27]

Двадцатый век

[ редактировать ]
Англиканские архиепископы и епископы Канады, ок. 1924 год
Церковь в Хей-Ривер , Северо-Западные территории.

В течение 20-го века экспансия превратилась в общее самоуспокоение. В начале этого периода АКК укрепил свою традиционную роль как истеблишментской церкви, хотя влияние автохтонного протестантского социального евангельского движения и христианского социализма элементов англиканской церкви все больше ощущалось. Это влияние в конечном итоге привело к созданию в 1958 году так называемого Всемирного фонда помощи и развития приматов.

К середине века стало ощущаться давление с целью реформирования церковных структур. В 1955 году название церкви было изменено с «Англиканская церковь в Канаде» на «Англиканская церковь Канады», а в 1962 году был предпринят серьезный пересмотр Книги общих молитв , первый за более чем сорок лет. В 1962 году Объединенная церковь Канады и Англиканская церковь Канады совместно опубликовали «Рост взаимопонимания» — учебное пособие по союзу, а 1 июня 1965 года — « Принципы союза между Объединенной церковью и Англиканской церковью». [26] Несмотря на эти изменения, церковь по-прежнему воспринималась как самодовольная и отстраненная, и эта точка зрения подчеркивается названием Пьера Бертона бестселлера по анализу деноминации «Удобная скамья» , опубликованного в 1965 году.

Изменения стали более быстрыми к концу 1960-х годов, когда основные церкви, включая англиканцев, начали наблюдать первую волну испарения со скамеек. 23 августа 1967 года Англиканская церковь Канады согласилась разрешить повторный брак разведенных людей в их церквях. [28] Экуменические отношения были усилены с целью полного общения . В то время как переговоры с крупнейшей канадской протестантской конфессией, Объединенной церковью Канады , зашли в тупик в начале 1970-х годов, англиканская церковь достигла полного общения с евангелическо-лютеранской церковью в Канаде , когда век подходил к концу.

Были введены новые литургические ресурсы, кульминацией которых стала публикация Книги альтернативного служения в 1985 году. Агитация за рукоположение женщин привела к голосованию 18 июня 1975 года Англиканской церковью Канады за рукоположение в священники. [26] и, в конце концов, епископы. Социальные и культурные изменения привели к решению церкви заключать браки с разведенными парами, одобрить определенные формы контрацепции и двигаться к более широкому включению гомосексуалистов в жизнь церкви.

По данным независимого опроса, эти изменения сопровождались массовым сокращением численности: большинство (53%) покинуло деноминацию в период с 1961 по 2001 год. [29] В 21 веке численность населения продолжилась. С 2001 по 2022 год количество членов прихода сократилось с 641 845 человек. [30] до 294 931, [1] снижение на 54%. По данным канадской переписи населения, с 2001 по 2011 год число самоидентифицированных англикан сократилось с 2 035 500. [31] до 1 631 845, [32] снижение на 19,8% в абсолютном выражении и снижение доли населения Канады с 6,9% до 5%. Число самоидентифицированных англиканцев в 2021 году сократилось до немногим более 1 миллиона, составив 3,1% канадцев. [33]

Двадцать первый век

[ редактировать ]

В двадцать первом веке в англиканской общине возник раскол, когда более консервативные церкви выступили против либеральных позиций по таким вопросам, как однополые браки и признание гомосексуализма. Англиканская перегруппировка отразилась в Канаде с развитием организации Anglican Essentials Canada , Англиканской сети в Канаде (связанной с Англиканской церковью в Северной Америке ) и Англиканской коалиции в Канаде (связанной с Англиканской миссией в Америке ), состоящей из консервативных церкви и их прихожане, которые либо отделились от Англиканской церкви Канады, либо выразили инакомыслие внутри нее. [34] [35] [36] [37]

Структура

[ редактировать ]

Англиканских христиан во всем мире объединяют общие формы богослужения, такие как Книга общих молитв и ее современные альтернативы, которые воплощают ее доктрину. Другие формуляры, такие как Ординал, Тридцать девять статей и Первая и Вторая книги проповедей, представляют собой общую богословскую традицию. Другими инструментами единства Англиканской общины на местном уровне являются ее епископы, а на международном уровне - архиепископ Кентерберийский , а в более поздние времена - Ламбетские конференции , Собрание приматов англиканской общины и проводимый раз в два года Англиканский консультативный совет . Эти последние четыре инструмента единства имеют моральную, но не законодательную власть над отдельными провинциями.

В Канаде англиканские епископы передали часть своих полномочий трем органам – Генеральному Синоду, Провинциальному Синоду (в Канаде их четыре) и епархиальным синодам (их 29).

Национальная церковь в Канаде построена по типичной англиканской модели, состоящей из председательствующего архиепископа ( примаса ) и Синода .

В 2007 году церковь рассматривала возможность рационализации своей все более жесткой епископской структуры по мере того, как ее членство уменьшалось, что могло означать существенное сокращение числа епархий, епископов и соборов. [38]

Дома епископов

[ редактировать ]

Епархиальные епископы обещают «соблюдать и поддерживать Учение, Таинства и дисциплину Христа, как Господь повелел в Своем святом Слове и как Англиканская церковь Канады приняла и изложила то же самое». [39] Они работают коллегиально, как Палата Епископов. Существует национальная Палата епископов, которая собирается регулярно в течение года, а также провинциальные палаты епископов. Их возглавляют соответственно Предстоятель и отдельные митрополиты.

Предстоятель

[ редактировать ]
Основная статья: Предстоятель Англиканской церкви Канады

Примас ACC - первоначально «Примас всей Канады» в отголоске титулов архиепископов Кентерберийского и Йоркского в Англии и для того, чтобы отличить национальную церковь от Церковной провинции Канады (бывшая территория Нижней Канады, Приморья). и Ньюфаундленд) – избирается Генеральным синодом из числа всех епископов Англиканской церкви Канады. [40] Примасы по должности имеют сан архиепископа; в 1931 году Генеральный синод утвердил рекомендацию об учреждении постоянного первостоятельного престола (начиная с архиепископа Кентерберийского). [3] а в 1955 году было рекомендовано «создать небольшой престол в окрестностях Оттавы, к которому будут присоединены епархии Арктики, Мусони, Киватина и Юкона, образуя пятую провинцию». Однако Генеральный Синод отклонил это предложение в 1959 году, а в 1969 году «Канон о Первенстве был изменен, требуя, чтобы Предстоятель имел офис в национальном главном управлении Церкви, имея пастырское отношение ко всей Церкви, но без фиксированного Первосвятительского Престола». " [3] как и с председательствующими епископами Епископальной церкви США , и в отличие от примасов Англии, Австралии и других стран. Как следствие, предстоятели Англиканской церкви Канады не являются епархиальными епископами и обычно не выполняют обычные епископские функции; Первоначально эта должность занимала эту должность пожизненно, но в последние годы приматы ушли на пенсию в возрасте 70 лет.

В последние десятилетия предстоятели АКК периодически занимали значительное место в общественной жизни. В частности, архиепископ Тед Скотт , который был президентом Всемирного совета церквей , был членом комитета выдающихся деятелей Содружества в отношении передачи власти от правительства Южной Африки, состоящего только из белых, многорасовому правительству. Преемник Скотта, Майкл Пирс , продолжил тесное сотрудничество с движением против апартеида в Южной Африке и занял видное место в национальной жизни Канады, когда он настоял на том, чтобы ACC взял на себя ответственность за наследие индийских школ-интернатов . когда он протестовал против того, что он назвал преуменьшением значения христианского свидетельства при официальном праздновании событий национального значения. [41]

В истории церкви было тринадцать предстоятелей. Нынешним предстоятелем является Линда Николлс , бывший епископ Гуронской епархии , избранная в третьем туре голосования на Генеральном Синоде в июле 2019 года. Она первая женщина, возглавившая Англиканскую церковь Канады, и вторая женщина-предстоятель Англиканской общины .

Генеральный синод

[ редактировать ]
Основная статья: Генеральный синод Англиканской церкви Канады

Главным синодальным руководящим органом церкви является Генеральный синод Англиканской церкви Канады . Декларация принципов в Справочнике Генерального синода содержит: Торжественную декларацию 1893 года ; Основы Конституции; и Основные принципы, ранее принятые Синодом в 1893 году и составляющие основу структуры Синода. [19] Генеральный синод собирается раз в три года и состоит из мирян, духовенства и епископов каждой из 29 епархий . В период между Генеральными синодами повседневными делами АКК управляет группа, избираемая Генеральным синодом, называемая Советом Генерального синода (COGS), которая консультируется и направляет национальный персонал, работающий в штаб-квартире церкви в Торонто. .

Каждая епархия проводит ежегодные епархиальные синоды , на которых делегаты-миряне и духовенство избираются в качестве представителей в Генеральный синод , национальный совещательный орган, который собирается раз в три года. Эти делегаты присоединяются к Предстоятелю и епископам церкви, чтобы сформировать три Ордена – мирян, духовенства и епископов. Последний генеральный синод состоялся в 2019 году в Ванкувере .

Генеральный Синод имеет полномочия определять «доктрины Церкви в соответствии с Торжественной Декларацией 1893 года », а также вопросы дисциплины и канонического права национальной церкви, а также более прозаические вопросы управления и политики. На каждом епархиальном синоде три палаты избирают представителей в состав Совета Генерального синода , который вместе с Предстоятелем действует в качестве руководящего органа национальной церкви в период между синодами.

Провинции, епархии и приходы

[ редактировать ]
Основные статьи: Церковные провинции Англиканской церкви Канады и Список епархий Англиканской церкви Канады

АКК разделен на четыре церковные провинции — Британская Колумбия и Юкон , Канада (включает атлантические провинции и Квебек ), Онтарио и Северное сияние (включает провинции прерий , Нунавут , Северо-Западные территории и части Онтарио). В провинциях находятся 29 епархий и одна группа церквей в Британской Колумбии, которая функционирует аналогично епархии.

В каждой провинции есть свой архиепископ , известный как митрополит , и в каждой епархии есть епископ, хотя митрополитических епархий (или архиепархий) как таковых нет; митрополита называют «архиепископом [его или ее собственной епархии] и митрополитом [церковной провинции]».

Как и в других церквях англиканской традиции, каждая епархия разделена на географические регионы, называемые приходами, где определенные полномочия принадлежат настоятелю или ответственному священнику (как указано в вводной службе, ординале и лицензии священнослужителя). и в приходском совете (или ризнице), как это определено в епархиальных канонах. Правовые отношения между приходом и его епархией, а также между приходом и его синодом различаются в зависимости от страны и даже внутри епархий, частично в зависимости от того, когда каждая из них была основана.

И епархии, и провинции проводят синоды, обычно ежегодно, состоящие из действующего епархиального духовенства и делегатов-мирян, избранных приходскими церквями. Епархиальные синоды избирают делегатов от мирян и духовенства на губернский синод. На епархиальном уровне фактически существует две палаты вместо трех – духовенства и мирян – и епархиальный архиерей обязан давать согласие на предложения, принятые Синодом.

С 1995 по 1997 год закрылось более 500 приходов. Из всех основных церквей Канады в Англиканской церкви Канады наблюдается самое резкое сокращение числа членов; по его собственным данным, ежегодно происходит сокращение членства на 10%. [42]

Экуменические отношения

[ редактировать ]
Дополнительная информация о продолжающемся диалоге между англиканской общиной и другими христианскими церквями: англиканская община и экуменизм.

АКК является членом Всемирного совета церквей , а архиепископ Тед Скотт был президентом этого органа; АКК был активным участником Канадского совета церквей с момента его создания в 1944 году. На протяжении 1960-х годов АКК участвовал в переговорах с Объединенной церковью Канады и Учениками Христа с целью институционального союза в ходе В конечном итоге такие переговоры провалились, когда Палаты мирян и духовенства проголосовали за союз, но Палата епископов наложила вето на него, во многом из-за опасений по поводу сохранение апостольского преемства епископства.

В 2001 году ACC установила полное общение с Евангелическо-лютеранской церковью Канады (ELCIC), обе из которых действуют в Канаде. В 2019 году было упорядочено полное общение между основными англиканскими и евангелическо-лютеранскими церквями в США и Канаде, в результате чего был получен статус полного общения с Евангелическо-лютеранской церковью в Америке . [43] В 2023 году полное общение было распространено на Северную провинцию Моравской церкви в Северной Америке по соглашению с ELCIC и ACC. [44] Две другие церкви, с которыми Англиканская церковь Канады находится в полном общении через Англиканское сообщество, действуют в Канаде: Сирийская церковь Мар Тома и Церковь Южной Индии . [45]

Через Англиканское сообщество ACC также находится в полном общении с церквями Старого католического союза Утрехта и Филиппинской независимой церковью , которых нет в Канаде. Поскольку в Канаде нет Утрехтского союза или филиппинских независимых общин, АКК обеспечивает духовную заботу о членах этих церквей, пока они находятся в стране. Однако, в отличие от англиканских церквей Британских островов, она не является стороной, подписавшей Соглашение Порвоо , которое установило полное общение между этими организациями и рядом европейских лютеранских церквей.

В отличие от практики в римско-католических , восточно-православных и восточно-православных общинах, все крещеные христиане могут принять Святое Причастие в канадских англиканских церквях в соответствии с резолюцией в пользу открытого общения на Ламбетской конференции 1968 года .

Литургия и богослужебные книги

[ редактировать ]
Основные статьи: Книга общих молитв (1962) и Книга альтернативных служб.

В 1918 и 1962 годах ACC выпустила последовательные авторитетные канадские Книги общих молитв (BCP), в значительной степени основанные на английском молитвеннике 1662 года ; оба были консервативными редакциями, состоящими в основном из незначительных редакционных поправок архаичной дикции. Канадский молитвенник 1962 года до сих пор регулярно используется в АКК и переведен на ряд языков. Французский перевод Le Recueil des Prières de la Communauté Chrétienne был опубликован в 1967 году.

В 1985 году была выпущена Книга альтернативного служения (BAS), официально предназначенная не для замены, а для использования вместе с молитвенником 1962 года. Это более основательная модернизация канадских англиканских литургий, содержащая значительные заимствования из лютеранской, англиканской церкви, американской епископальной церкви и после Второго Ватиканского собора римского обряда католических богослужебных книг ; он был принят с общим энтузиазмом и на практике в значительной степени вытеснил Книгу общей молитвы, хотя BCP остается официальной литургией Церкви в Канаде. Предпочтению BAS среди многих приходов и духовенства было противопоставлено основание Канадского общества молитвенников , которое стремится «способствовать пониманию и использованию BCP как духовной системы воспитания для жизни во Христе». Напряженность между сторонниками BCP и сторонниками BAS способствовала возникновению чувства недовольства внутри церкви. Все чаще звучат призывы к пересмотру Книги альтернативных служб. Те, кто использует BAS, ссылаются на различные недостатки по мере его устаревания и появления новых литургий в других частях Общины. На Генеральном Синоде 2007 года была принята резолюция, которая положит начало процессу пересмотра богослужений на современном языке.

Гимнодия — важный аспект богослужения в англиканстве, и АКК не является исключением. Не существует единого сборника гимнов, хотя с 1908 года ACC выпустил четыре последовательные авторизованные версии. Самая последняя, ​​Common Praise , была опубликована в 1998 году. Англиканская равнинная песня представлена ​​в новом сборнике гимнов, а также в более старом канадском сборнике гимнов. Псалтырь , опубликованный в 1963 году. Среди известных канадских англиканских гимнистов Дерек Холман , Гордон Лайт , Герберт О'Дрисколл и Хили Уиллан . Какое-то время, начиная с начала 1970-х годов, многие англиканские общины экспериментировали с «Книгой гимнов», выпущенной совместно с Объединенной церковью Канады под руководством канадского композитора Ф.Р.К. Кларка , но с тех пор обе церкви отказались от общего сборника гимнов.

Как и большинство церквей Англиканской общины, АКК был охвачен интенсивным конфликтом из-за споров о ритуализме во второй половине XIX века, что в некоторых крайних случаях привело к расколу. На протяжении большей части 20-го века приходы – и, в определенной степени, епархии или регионы – были более или менее разделены между высокой церковью ( англо-католической ), низкой церковью (евангелической) и широкой церковью (средней церкви). дорога). Многие из этих обозначений со временем притихли, поскольку страсти, разжигавшие дебаты, остыли, и большинство приходов нашли золотую середину или приспособляемость.

Социальные вопросы и богословский отдел

[ редактировать ]

Как и в случае с церквями, находящимися под непосредственным влиянием англиканской этики и теологии, АКК имеет тенденцию отражать доминирующие социальные и культурные тенденции нации, в которой он находится. На протяжении большей части своей истории ACC олицетворял консервативные, колониальные взгляды своих прихожан, в основном британского происхождения, и английской Канады в целом. В период после Второй мировой войны, когда изменился характер Канады, изменилось и отношение людей на скамьях и, как следствие, в церкви.

Рукоположение женщин и повторный брак разведенных лиц

[ редактировать ]

В последние годы АКК стал ведущей прогрессивной силой в Англиканском сообществе. В 1970-х годах тогдашний предстоятель Тед Скотт выступал на Ламбетской конференции в пользу рукоположения женщин . АКК рукоположил свою первую женщину в священники в 1976 году, а свою первую женщину в епископа - в 1993 году. Многие приходы, особенно на западе и особенно в резервациях аборигенов, уже обслуживались женщинами-дьяконами, и разрешение им быть рукоположенными в священники было упорядочено. их ситуации и разрешили проводить регулярное сакраментальное служение в приходах, которым они служили. Тем не менее, это изменение – в сочетании с такими мерами, как разрешение повторного брака разведенных людей – вызвало напряженность среди более консервативных приходов, как англо-католических, так и евангелических. В начале 1970-х годов некоторые члены АКК ушли, чтобы присоединиться к отколовшимся англиканским группам, таким как небольшая Англиканская католическая церковь Канады .

Жизненные вопросы

[ редактировать ]

АКК занимал умеренную позицию против абортов В прошлом . Официальная политика заключается в том, что «аборт – это всегда лишение человеческой жизни, и, по нашему мнению, его нельзя делать только по серьезным терапевтическим причинам». [46] В 1989 году АКК заявил, что «в свете объявления правительством нового законопроекта об абортах Англиканская церковь подтверждает свою позицию, согласно которой как права и потребности женщин, так и права и потребности нерожденных детей требуют защиты». [46] С тех пор АКК не публиковал никаких официальных заявлений по поводу абортов.

АКК также решительно выступает против эвтаназии и оказания помощи в самоубийстве. [47]

Инклюзия геев и лесбиянок и однополых союзов

[ редактировать ]
Основная статья: Гомосексуализм и Англиканская церковь Канады

В 2002 году Синод Нью-Вестминстерской епархии (расположенной в Ванкувере и на юго-западе Британской Колумбии ) проголосовал за разрешение благословения однополых союзов приходами, запросившими на это епископское разрешение. [48] С тех пор еще десять епархий ( Эдмонтон , Новая Шотландия и Остров Принца Эдуарда , Виннипегская Земля Руперта , Оттава , [49] Торонто , лондонский Гурон , [50] Квебек расположенная в Гамильтоне , Ниагара, , [51] Монреаль (штат Виктория) и Британская Колумбия [52] ) последовали этому примеру. Англиканские приходы Центральных внутренних территорий (бывшая епархия Карибу , а теперь известная как Территория народа). [53] ) также разрешают подобные обряды. [54] 30 сентября 2012 года епископ Саскатунский рукоположил во диакона человека, состоящего в гражданском браке с лицом того же пола. [55] Также в 2012 году Монреальская епархия рукоположила в сан священника двух открытых геев и партнеров. [56]

В 2016 году предложение об изменении канона брака, включив в него однополые браки, получило 2/3 голосов во всех трех палатах и ​​было принято; Второе чтение в 2019 году провалилось из-за того, что он не набрал большинства в 2/3 в Архиерейской палате. [57] [58] Епархии Ниагары и Оттавы, обе из которых уже разрешили обряды благословения, объявили после голосования 2016 года, что они немедленно разрешат однополые браки. [59] [60] В 2019 году Генеральный синод утвердил резолюцию, которая позволяет каждому провинциальному синоду и епархии благословлять или заключать однополые браки, если они того пожелают. [61]

Епархия Торонто разрешила церквям заключать однополые браки с середины ноября 2016 года, когда архиепископ Колин Джонсон издал пастырские рекомендации по однополым бракам. Вкратце, в правилах говорилось, что такие браки могут заключаться в церкви «по пастырскому усмотрению епископа и с согласия местного духовенства». [62] [63] Также в 2016 году епархия избрала первого епископа-партнера, открытого гея. [64]

Генеральный Синод провел второе чтение предложения об одобрении однополых браков 12 июля 2019 года. Несмотря на поддержку мирян и духовенства, предложение не было принято, поскольку его не поддержали полные две трети архиереев. . Директор по связям с общественностью Меган Килти рассказала CBC News, что во многих епархиях заключаются однополые браки, например, брак епископа Кевина Робертсона в декабре 2018 года в соборной церкви Святого Иакова (Торонто) . [65] Килти добавил, что многие канадские епархии будут продолжать проводить подобные службы, поскольку церковь специально не запрещала эту практику. [66] На том же Генеральном Синоде была одобрена резолюция под названием «Слово к Церкви», в которой признавалось, что епархия может по своему выбору заключать однополые браки. [67] [68] [69]

Индийские школы-интернаты

[ редактировать ]
Дополнительная информация: Канадская система школ-интернатов.

В XIX веке федеральная корона передала управление индийскими школами-интернатами ACC и римско-католическим религиозным орденам (с некоторым минимальным участием также методистской и пресвитерианской церквей Канады). В 1980-е годы многочисленные иски о правонарушениях бывшие учащиеся таких школ предъявляли как против Короны, так и против церковных организаций в отношении злоупотреблений со стороны церковного персонала в таких учреждениях и, в меньшей степени, в отношении мнения, что такие школы были нечувствительны к вопросам сохранение культуры и самобытности аборигенов.

В конечном итоге претензии были полностью урегулированы, но ущерб, нанесенный моральному духу АКК, еще полностью не устранен: епархия Карибу была вынуждена объявить о банкротстве и была ликвидирована; ее преемником стала Территория народа (называемая Англиканскими приходами Центральный интерьер до 2016 года) под епископским надзором со стороны суфражистского епископа митрополита (до н.э.) . (Его ныне неофициальный собор Святого Павла в Камлупсе по-прежнему считается собором, а его настоятель в качестве декана именуется «Преосвященным»). [70] Епархии Ку'Аппель и Генеральному Синоду АКК грозила та же участь, пока урегулирование претензий не было достигнуто на национальной основе. Майкл Пирс (предстоятель, 1986–2004 гг.) сыграл важную роль от имени АКК в достижении соглашения с федеральной Короной, которая была ответчиком первой инстанции и предъявила встречный иск против АКК и римско-католических религиозных орденов. . Он принес извинения АКК перед аборигенами и отложил свой выход на пенсию до 2004 года, когда его преемник смог прийти к первенству по этому вопросу и также ушел на пенсию.

В январе 2007 года АКК объявил о назначении Марка Макдональда , американского аборигена и епископа Аляски Епископальной церкви (Соединенные Штаты) , национальным епископом из числа коренных народов с пастырским надзором над всеми коренными членами Англиканской церкви Канады. [71] Макдональд подал в отставку в 2022 году после признания в сексуальных домогательствах. [72]

В 2017 году Мелани Дельва была назначена аниматором примирения Англиканской церкви Канады с упором на реагирование на призывы Комиссии по установлению истины и примирению Канады к действию. [73]

Соборы и известные приходы

[ редактировать ]

Соборы

[ редактировать ]
Более полный список см. в разделе «Список англиканских соборов в Канаде» .

Самый старый англиканский собор в Канаде и Северной Америке - это церковь Святого Павла в Галифаксе , которая стала первым собором Канады, когда Чарльз Инглис стал первым епископом в 1787 году. [11] Собор Святого Павла оставался собором в течение 78 лет до 1864 года, когда его заменил прокафедральный собор Святого Луки. [11]

Собор Святой Троицы в Квебеке — старейший англиканский собор в Канаде, который продолжает действовать в этом качестве, поскольку «был построен с 1800 по 1804 год; он был построен по чертежам, сделанным капитаном Уильямом Холлом и майором Уильямом Робом, офицерами военно-инженерный корпус британской армии, дислоцированный в Квебеке». [74]

Соборная церковь Всех Святых, Галифакс

Большинство англиканских соборов в Канаде представляют собой скромные приходские церкви, и только соборы Торонто (собор Св. Иакова), Монреаля , Кингстона, Галифакса , Св. Иоанна и Виктории имеют значительные размеры или внушительный дизайн, хотя даже они скромный по европейским или даже австралийским стандартам. Епархиальные службы часто проводятся в римско-католических или объединенных церквях из-за ограниченного количества мест в большинстве англиканских соборов.

Соборная церковь Всех Святых в Галифаксе , крупнейший англиканский собор Канады, была официально открыта в сентябре 1910 года. [75] в связи с национальным празднованием двухсотлетия Англиканской церкви в Канаде, которое проводится в этом городе. Известные и выдающиеся англиканские и епископальные священнослужители со всего мира присутствовали на открытии собора, а также на многих других местных мероприятиях, которые прошли в течение 10-дневного празднования. Весной 1912 года отпевания некоторых жертв Титаника . во Всехсвятском соборе состоялись [76]

Собор Крайстчерч в Оттаве , хотя и не имеет официального национального статуса ни в светском, ни в церковном плане, как Кентерберийский собор в Англии и Вашингтонский национальный собор в США, является обычным местом проведения государственных мероприятий, требующих церковной обстановки, таких как государственные похороны. для не католиков. Собор Церкви Христа в Гамильтоне — старейший собор Верхней Канады , его нынешнее здание было построено в 1842 году, хотя его любопытная и эволюционирующая история строительства не оставила ни одной сохранившейся оригинальной ткани. [77] Собор Крайстчерч в Монреале примечателен тем, что под ним находится торговый центр ( Promenades Cathédrale ) и метро станция ( McGill ). [78]

Известные приходы

[ редактировать ]

Церковь Святой Марии Магдалины в Торонто была домашним приходом органиста и композитора Хили Уиллана , который сочинил большую часть своей литургической музыки для своих хоров. Это вдохновение для прихода Святого Эйдена в Робертсона Дэвиса романе «Хитрый человек» . Мелодия гимна «Беллвудс» Джеймса Хопкирка, спетая на гимн «О день Божий, приближайся» канадского ученого-библеиста Р.Б.И. Скотта , была названа в честь святого Матиаса Беллвуда в Торонто, где Хопкирк был органистом. [79] Сент-Джонс, Элора, является местом проведения концертов Музыкального фестиваля Элора; его хор, также известный как «Певцы Фестиваля Элоры», является профессиональным ядром Хора Торонто Мендельсона , и его компакт-диски доступны по всему миру.

Церковь Св. Томаса на Гурон-стрит , еще одна известная приходская церковь в Торонто, одно время была приходской церковью английского аккомпаниатора Джеральда Мура , служившего там помощником органиста. [80] но в равной степени примечателен тем, что является одним из самых литургически традиционных англо-католических приходов в Северной Америке, получившим признание как выдающийся «приход назначения» в районе Большого Торонто , а также своей музыкальной программой. [81] Собор Святой Анны в Торонто - известная туристическая достопримечательность, представляющая собой «масштабную модель собора Святой Софии в Стамбуле, украшенную в 1920-х годах членами Группы семи и их партнерами». [82]

Королевская часовня Его Величества могавков в Брантфорде, Онтарио , и Крайст-Черч, Королевская часовня Его Величества могавков , недалеко от Дезеронто, Онтарио , являются двумя из трех королевских часовен в Канаде, третья из которых — межконфессиональная часовня Святой Катарины в колледже Мэсси. , Торонто . Крайст-Черч получила королевский статус от королевы Елизаветы II в 2004 году, а церковь Святой Екатерины — в 2017 году. [83] Собор Святого Варфоломея в Оттаве, расположенный недалеко от Ридо-холла и также известный как Гвардейская часовня, был местом поклонения генерал-губернаторов Канады , а затем Канады с 1866 года, до создания более широкой конфедерации британских североамериканских колоний.

В апреле 2007 года церковь Св. Георгия (Джорджтаун, Онтарио) стала первой церковью в Канаде, присоединившейся к инициативе Messy Church , которая уделяет особое внимание сообществу, творчеству, гостеприимству и праздникам. Беспорядочная церковь зародилась в движении англиканской церкви «Свежие выражения» и только начинала распространяться. Это очень нетрадиционное и неформальное собрание, христианское послание которого передается через поделки, занятия, песни, молитвы и всегда заканчивается трапезой.

Беспорядочная церковь Святого Георгия установила связь с молодыми семьями за пределами таинства крещения и построила вокруг нее общину. Церковь Св. Георгия продолжает проводить службы в «грязной церкви» во вторую среду каждого месяца в 17:00 (не летом). [84] [85] [86] [87]

Примечания и ссылки

[ редактировать ]
  1. ↑ Некоторые отвергают титул протестанта, утверждая, что англиканство следует классифицировать как отдельную ветвь христианства.
  1. ^ Jump up to: а б с д Эллиот, Нил (15 марта 2024 г.). «Епархии АКК – в цифрах» . Числа имеют значение . (Нил Эллиот — специалист по статистике Англиканской церкви Канады. ) Проверено 17 марта 2024 г.
  2. ^ Офис, Англиканская община. «Церкви-члены» . Anglicancommunion.org . Проверено 1 июля 2016 г.
  3. ^ Jump up to: а б с д «Исторические заметки» (PDF) . Англиканская церковь Канады . п. 191, раздел 21. Архивировано из оригинала (файл PDF) 13 февраля 2005 года . Проверено 2 августа 2017 г.
  4. ^ «Англиканская церковь Канады» . montreal.anglican.org . Проверено 2 августа 2017 г.
  5. ^ Эллиот, Нил (5 марта 2024 г.). «Англиканская церковь Канады – состояние церкви» . Числа имеют значение . (Нил Эллиот — специалист по статистике Англиканской церкви Канады. ) Проверено 17 марта 2024 г.
  6. ^ «Профильная таблица, профиль переписи населения, перепись населения 2021 года - Канада [страна]» . Статистическое управление Канады . Проверено 29 августа 2023 г.
  7. ^ 2021 год — это последняя перепись населения по сбору информации о религии в Канаде. Статистическое управление Канады: «Обратите внимание, что информация о религии собирается только раз в 10 лет».
  8. ^ «Количество канадских англиканцев, приходов и общин» . Англиканская церковь Канады . Проверено 6 марта 2019 г.
  9. ↑ Отколовшаяся группа теперь позиционирует себя как Англиканская коалиция в Канаде . «Группа сбрасывает имя» [ постоянная мертвая ссылка ] , Anglican Journal (1 мая 2006 г.), дата обращения 23 января 2007 г.
  10. ^ Чарльз Торли Бриджмен; Клиффорд П. Морхаус (1898). История прихода Троицкой церкви в городе Нью-Йорке: к концу ректората доктора Инглиса, 1783 год нашей эры . Патнэм. стр. 8–9 .
  11. ^ Jump up to: а б с д и ж г час я дж к л м н тот п д Кэррингтон, Филип (1963). Англиканская церковь в Канаде . Торонто: Коллинз.
  12. ^ Серебро для причастия в часовне Королевского колледжа, Галифакс, Н.С. Государственные архивы Новой Шотландии
  13. ^ Jump up to: а б «Канада» . Центр Беркли по религии, миру и мировым делам . Архивировано из оригинала 27 октября 2011 года . Проверено 12 декабря 2011 г. См. раскрывающееся эссе на тему «Раннее европейское поселение и формирование современного государства».
  14. ^ Пик, Фрэнк А. (1959). Англиканская церковь в Британской Колумбии . Ванкувер: Митчелл Пресс.
  15. ^ Jump up to: а б Гроув, Линдон (1979). Тихоокеанские паломники . Ванкувер: Комитет столетия англиканской епархии Нью-Вестминстера.
  16. ^ Ян С. Маркхэм и др. ред. (2013). Товарищ Уайли-Блэквелла по англиканской общине . Джон Уайли и сыновья. стр. 138–39. ISBN  9781118320860 . {{cite book}}: |author= имеет общее имя ( справка )
  17. ^ Кертис Фэи, От его имени: англиканский опыт в Верхней Канаде, 1791–1854 (McGill-Queen's Press-MQUP, 1991).
  18. ^ «Интернет-книга общих молитв (канадский, 1962 г.)» . 16 августа 2004 г. Архивировано из оригинала 16 августа 2004 г. {{cite web}}: CS1 maint: bot: исходный статус URL неизвестен ( ссылка )
  19. ^ Jump up to: а б «Справочник Генерального синода Англиканской церкви Канады» . Англиканец.ca . Проверено 1 июля 2016 г.
  20. ^ «Канада» . Центр Беркли по религии, миру и мировым делам . Архивировано из оригинала 27 октября 2011 года . Проверено 12 декабря 2011 г. См. раскрывающееся эссе «Экспансия на Запад и культурная напряженность».
  21. ^ Тот, Кори. «Энциклопедия Саскачевана | Подробности» . esask.uregin.ca . Архивировано из оригинала 9 ноября 2016 года . Проверено 27 ноября 2016 г.
  22. ^ Фолкинс, Тали (2 декабря 2016 г.). «40 лет после первого рукоположения женщин, достижений и проблем» . Англиканский журнал .
  23. ^ Кеннеди, Марк (22 мая 2015 г.). « Просто дикарь: Как появились школы-интернаты» . Гражданин Оттавы .
  24. ^ «[История епархии] Хронология» 24 июня 2002 г. Архивировано из оригинала 24 июня 2002 г. {{cite web}}: CS1 maint: bot: исходный статус URL неизвестен ( ссылка )
  25. ^ «Столетие Нагано Сэйкюсю Кёкай» . Nskk.org . Архивировано из оригинала 24 августа 2015 года . Проверено 1 июля 2016 г.
  26. ^ Jump up to: а б с Паунд, Ричард В. (2005). Книга Фитженри и Уайтсайда канадских фактов и дат . Фитженри и Уайтсайд.
  27. ^ Фонды Миссионерского общества англиканской церкви в Канаде (MSCC) — 1877–2011 гг.
  28. ^ Паунд, Ричард В. (2005). Книга Фитженри и Уайтсайда канадских фактов и дат . Фитженри и Уайтсайд.
  29. ^ «Статистика показывает, что Англиканская церковь Канады находится в огромном упадке - Christian News on Christian Today» . Christiantoday.com . Проверено 1 июля 2016 г.
  30. ^ «Архивная копия» (PDF) . www.anglican.ca . Архивировано из оригинала (PDF) 13 мая 2015 года . Проверено 15 января 2022 г. {{cite web}}: CS1 maint: архивная копия в заголовке ( ссылка )
  31. ^ «Религия в Канаде» . 2.statcan.ca . Архивировано из оригинала 18 января 2017 года . Проверено 27 ноября 2016 г.
  32. ^ «Национальное обследование домохозяйств 2011 года: таблицы данных | Религия (108), статус иммигранта и период иммиграции (11), возрастные группы (10) и пол (3) для населения в частных домохозяйствах Канады, провинций, территорий, переписи мегаполисов и перепись агломераций, Национальное обследование домохозяйств 2011 года» . 2.statcan.gc.ca . 8 мая 2013 года . Проверено 27 ноября 2016 г.
  33. ^ «Население христиан, индуистов, мусульман и нерелигиозных лиц в Канаде по данным переписи 2021 года» . Сделать Канаду . 26 октября 2022 г. Проверено 16 ноября 2022 г.
  34. ^ «Принадлежности» . Anglicannetwork.ca . Архивировано из оригинала 22 января 2016 года . Проверено 27 ноября 2016 г.
  35. ^ Англиканский журнал: Essentials формирует новые группы, 1 сентября 2005 г. Архивировано 22 ноября 2008 г. в Wayback Machine.
  36. ^ «Группа сбрасывает имя» . Англиканский журнал. 18 февраля 2006 г. Архивировано из оригинала 23 февраля 2006 г. Проверено 3 апреля 2006 г.
  37. ^ [1] [ мертвая ссылка ]
  38. ^ «Церковные карты могут быть перерисованы» , Anglican Journal , 1 апреля 2007 г.
  39. ^ «Канадское общество молитвенников «The Ordinal» . Prayerbook.ca . 23 ноября 2016 г. Архивировано из оригинала 13 декабря 2015 г. Проверено 27 ноября 2016 г.
  40. ^ «Справочник Генерального синода Англиканской церкви Канады» (PDF) . 2.anglican.ca . Архивировано из оригинала (PDF) 24 октября 2009 года . Проверено 1 июля 2016 г.
  41. ↑ «Ответ на новогоднюю проповедь примаса». Архивировано 29 сентября 2007 г. в Wayback Machine , Anglican Journal , дата обращения 23 января 2007 г.
  42. ^ «Данные показывают, что количество членов сокращается на 10 процентов каждый год в течение 2020 и 2021 годов: церковный статистик» . 13 декабря 2022 г.
  43. ^ «Генеральный Синод расширяет полное признание причастия» . 19 июля 2019 г.
  44. ^ «Полные отношения общения с Евангелическо-лютеранской церковью в Канаде и Англиканской церковью Канады | Моравская церковь в Северной провинции» . Проверено 7 июля 2023 г.
  45. ^ «Полное товарищеское партнерство» . Англиканская церковь Канады . Проверено 29 июня 2023 г.
  46. ^ Jump up to: а б «Какова позиция Англиканской церкви Канады в отношении абортов?» . Anglicansamizdat.wordpress.com= . 3 апреля 2009 года . Проверено 1 июля 2016 г.
  47. ^ «Англиканцы твердо стоят за эвтаназию» . Theinterim.com . 9 июля 1998 года . Проверено 1 июля 2016 г.
  48. ^ «[Обещание] Насколько сложен процесс проверки!? Вот стандарты проверки в сравнении с примерно 8 компаниями!» Проверено 1 . июля 2016 г.
  49. ^ «Англиканская епархия Оттавы - однополые благословения» . www.ottawa.anglican.ca . Архивировано из оригинала 9 мая 2016 года . Проверено 1 марта 2016 г.
  50. ^ «Гуронская епархия» . diohuron.org . Архивировано из оригинала 19 ноября 2010 года . Проверено 1 марта 2016 г.
  51. ^ «Ниагарская епархия предложит однополые благословения» . www.anglicanjournal.com . 10 июля 2009 года . Проверено 1 марта 2016 г.
  52. ^ Уоттс, Ричард. «Благословения одобрены для пар геев и лесбиянок в англиканских приходах острова» . Колонист Времени . Проверено 1 марта 2016 г.
  53. ^ «APCI выходит на новую территорию со сменой названия – Англиканская церковь Канады» . 30 июня 2016 г.
  54. ^ «Квебек становится 10-й епархией, предлагающей однополые благословения» . Anglicanjournal.com . Архивировано из оригинала 16 января 2013 года . Проверено 1 июля 2016 г.
  55. ^ « Архив блога» Заявление Епископского дома Рупертс-Ленд» . 19 января 2014 г. Архивировано из оригинала 19 января 2014 г. {{cite web}}: CS1 maint: bot: исходный статус URL неизвестен ( ссылка )
  56. ^ Шеперд, Хари (2012). «Англиканский Монреальский англиканец» (PDF) . Монреальская епархия . Проверено 23 апреля 2016 г.
  57. ^ «Англиканцы приняли резолюцию об однополых браках после того, как была обнаружена ошибка при голосовании» . Проверено 12 июля 2016 г.
  58. ^ «Англиканцы пересчитывают однополые голоса, резолюция принята» . Новости АВС . Проверено 12 июля 2016 г.
  59. ^ «Заявление после голосования Генерального синода по поводу Брачного канона | Новости епархии» . Англиканская епархия Ниагары. Архивировано из оригинала 9 марта 2017 года . Проверено 12 июля 2016 г.
  60. ^ «Письмо епископа Иоанна в ответ на голосование Генерального Синода о внесении поправок в XXI Брачный канон» . Проверено 12 июля 2016 г.
  61. ^ «Слово к Церкви: рассмотрение предлагаемой поправки к XXI канону о браке» . Англиканская церковь Канады . 16 марта 2019 года . Проверено 13 июля 2019 г.
  62. ^ «Пастырские указания по однополым бракам» . Епархия Торонто. 10 ноября 2016 года . Проверено 14 июля 2019 г.
  63. ^ «Для англиканской однополой пары долгожданное венчание в церкви» . www.anglicanjournal.com . 8 мая 2017 года . Проверено 18 июня 2017 г.
  64. ^ «Епархия избирает трёх новых архиереев-суфраганов» . Епархия Торонто . 18 сентября 2016 г. Проверено 19 сентября 2016 г.
  65. ^ «Епископ Робертсон женился в соборе» . Епархия Торонто. 28 декабря 2019 года . Проверено 14 июля 2019 г. ...в присутствии двоих их детей, их семей и многих друзей, включая архиепископа Колина Джонсона и епископа Эндрю Асбила.
  66. ^ «Англиканская церковь отвергает на голосовании одобрение однополых браков» . Канадская радиовещательная корпорация. 13 июля 2019 года . Проверено 14 июля 2019 г. Поддержка перемен в домах мирян и духовенства была очень сильной. И все же это предложение было отклонено в Палате епископов с очень небольшим перевесом.
  67. ^ «Англиканская церковь Канады отвергает однополые браки» . news.yahoo.com . Проверено 15 июля 2019 г.
  68. ^ «Слово к Церкви: рассмотрение предлагаемой поправки к XXI канону о браке» . Англиканская церковь Канады . 16 марта 2019 года . Проверено 15 июля 2019 г.
  69. ^ «Послание Палаты епископов Англиканской церкви Канады Генеральному синоду 2019 года» . Генеральный Синод 2019 . Проверено 16 июля 2019 г.
  70. ^ «Англиканский журнал: Дух живет в бывшей епархии Британской Колумбии» . 27 сентября 2007 г. Архивировано из оригинала 27 сентября 2007 г. {{cite web}}: CS1 maint: bot: исходный статус URL неизвестен ( ссылка )
  71. ^ «Предстоятель представляет епископа Аляски в качестве нового национального англиканского епископа из числа коренных народов Англиканской церкви Канады – Англиканской церкви Канады» . Англиканец.ca . 5 января 2007 года . Проверено 1 июля 2016 г.
  72. ^ «Публичное заявление об отставке архиепископа Марка Макдональда» . Англиканская церковь Канады. 20 апреля 2022 г. Проверено 2 мая 2022 г.
  73. ^ Андре Форже (6 апреля 2017 г.). «Англиканская церковь Канады назначает аниматора примирения» . Англиканский журнал . Проверено 15 ноября 2019 г. .
  74. ^ «Веб-сайт собора Святой Троицы, Квебек» . Архивировано из оригинала 22 марта 2012 года . Проверено 1 июля 2016 г.
  75. ^ Официальный отчет об открытии собора Всех Святых в Галифаксе, Северная Каролина . Компания «Хроника Принт», 1911 год. ОЛ   7227372М .
  76. ^ «Галифакс: Гробовщик Титаника» . Канадская энциклопедия . Архивировано из оригинала 6 июня 2013 года . Проверено 10 апреля 2013 г.
  77. ^ Мэрион Макрей и Энтони Адамсон, Священные стены: церковная архитектура Верхней Канады (Торонто: Кларк, Ирвин, 1975), стр. 87–88.
  78. ^ «Собор Христовой Церкви» . Montreal.anglican.org . Проверено 27 ноября 2016 г.
  79. ^ Уэсли Милгейт, «Песни народа Божьего: дополнение к австралийскому сборнику гимнов / With One Voice» (Сидней, Новый Южный Уэльс: Коллинз, 1982), стр. 195, 269.
  80. ^ Джеральд Мур, Я слишком громкий? (Лондон: Hamish Hamilton Ltd, 1962).
  81. ^ «Приходской профиль» . Церковь Святого Фомы, Торонто . Проверено 4 апреля 2023 г.
  82. ^ «Веб-сайт Святой Анны, Торонто» . Stannes.on.ca . Архивировано из оригинала 12 ноября 2013 года . Проверено 1 июля 2016 г.
  83. ^ «Часовня колледжа Мэсси стала третьей Королевской часовней Канады» . Торонто Стар . 20 июня 2017 г.
  84. ^ «Мы празднуем 10 лет беспорядочной церкви» . Англиканская церковь Святого Георгия, Джорджтаун. 19 апреля 2017 года . Проверено 17 июня 2017 г.
  85. ^ «Грязная церковь в англиканской церкви Святого Георгия, Джорджтаун» . Сообщество чтения Библии (BRF). 10 декабря 2012 года. Архивировано из оригинала 27 октября 2021 года . Проверено 17 июня 2017 г.
  86. ^ «Засучите рукава! Беспорядок в церкви в Канаде растет» . Англиканский журнал. 21 мая 2015 года . Проверено 17 июня 2017 г.
  87. ^ «ЛЕТО 2017 — Беспорядок в церкви достиг двузначных цифр» . Ниагарский англиканский журнал, раздел Англиканского журнала. 10 июня 2017 года. Архивировано из оригинала 15 октября 2017 года . Проверено 18 июня 2017 г.

Дальнейшее чтение

[ редактировать ]
  • Бакл, Фрэнсис. Англиканская церковь в Лабрадоре. (Лабрадор-Сити: Архидиаконство Лабрадора, 1998.)
  • Бамстед, Дж. М. «Церковь и государство в морской Канаде, 1749–1807». В исторических документах, представленных на ежегодном собрании, состоявшемся в Оттаве, 7–10 июня 1967 г., стр. 41–58. Оттава: Канадская историческая ассоциация, 1967.
  • Кэррингтон, Филип (1963). Англиканская церковь в Канаде: история . Торонто: Коллинз.
  • Чепмен, Марк (2006). Англиканство: очень краткое введение . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. ISBN  0-19-280693-9 .
  • Кристи, Нэнси и Майкл Говро. Христианские церкви и их народы, 1840–1965: Социальная история религии в Канаде (U of Toronto Press, 2010).
  • Катбертсон, Брайан. «Чарльз Инглис: переоценка». Журнал Канадского церковно-исторического общества 30 № 2 (1988): 88–101 о епископе Чарльзе Инглисе.
  • Фэйи, Кертис. Во имя его: англиканский опыт в Верхней Канаде, 1791–1854 гг . (McGill-Queen's Press-MQUP, 1991).
  • Фингард, Юдит. Англиканский дизайн в лоялистской Новой Шотландии (Лондон: SPCK, 1972).
  • Гроув, Линдон (1979). Тихоокеанские паломники . Ванкувер: Комитет столетия англиканской епархии Нью-Вестминстера.
  • Флетчер-Марш, Венди. «Революция сверху: женщины и священство в канадском англиканстве, 1968–1978». Исторические документы (1995). онлайн
  • Хейс, Алан Л. «Англиканская церковь Канады». в издании Яна С. Маркхэма, «Спутник Уайли-Блэквелла по англиканской общине» (2013): 474–488.
  • Хедон, Кристофер. «Развитие канадского англиканского богослужения в Восточной и Центральной Канаде: 1840–1868 гг.». Журнал Канадского церковно-исторического общества 27 № 2 (1975): 26–38.
  • Локвуд, Гленн Дж (1997). Архитектура и богослужение: англиканство в долине Оттавы . Оттава: Издательство Карлтонского университета.
  • Педдл, Джеффри. «Англиканская церковь в Ньюфаундленде: исключительный случай?» (Докторская диссертация Кардиффского университета, 2011 г.) онлайн. Архивировано 9 декабря 2017 г. в Wayback Machine.
  • Пик, Фрэнк А. (1959). Англиканская церковь в Британской Колумбии . Ванкувер: Митчелл Пресс.
  • Ропер, Генри. «Англиканский епископат в Канаде: историческая перспектива». Англиканская и епископальная история 57.3 (1988): 255–271. онлайн
  • Шурман, Дональд М. Епископ и его люди: Джон Трэверс Льюис и англиканская епархия Онтарио, 1862–1902 гг. (Англиканская церковь Канады, Епархиальный синод Онтарио, 1991).
  • Уилсон, Алан. Резервы духовенства Верхней Канады (Канадская историческая ассоциация, 19690, онлайн .

Первоисточники

[ редактировать ]
  • Хиллз, Джордж. Нет лучшей земли: дневники англиканского колониального епископа Джорджа Хиллса 1860 года (Sono Nis Press, 1996)
  • Мойр, Джон С., изд. Церковь и государство в Канаде, 1627–1867: основные документы (McGill-Queen's Press-MQUP, 1967).
[ редактировать ]
В Wikisource есть оригинальные работы на тему: Англиканская церковь Канады.
Викискладе есть медиафайлы, связанные с Англиканской церковью Канады .
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Anglican_Church_of_Canada&oldid=1238422002"
Arc.Ask3.Ru: конец переведенного документа.
Arc.Ask3.Ru
Номер скриншота №: 3ca8d073cfafed5195f95eb5a54dcb0f__1722705120
URL1:https://arc.ask3.ru/arc/aa/3c/0f/3ca8d073cfafed5195f95eb5a54dcb0f.html
Заголовок, (Title) документа по адресу, URL1:
Anglican Church of Canada - Wikipedia
Данный printscreen веб страницы (снимок веб страницы, скриншот веб страницы), визуально-программная копия документа расположенного по адресу URL1 и сохраненная в файл, имеет: квалифицированную, усовершенствованную (подтверждены: метки времени, валидность сертификата), открепленную ЭЦП (приложена к данному файлу), что может быть использовано для подтверждения содержания и факта существования документа в этот момент времени. Права на данный скриншот принадлежат администрации Ask3.ru, использование в качестве доказательства только с письменного разрешения правообладателя скриншота. Администрация Ask3.ru не несет ответственности за информацию размещенную на данном скриншоте. Права на прочие зарегистрированные элементы любого права, изображенные на снимках принадлежат их владельцам. Качество перевода предоставляется как есть. Любые претензии, иски не могут быть предъявлены. Если вы не согласны с любым пунктом перечисленным выше, вы не можете использовать данный сайт и информация размещенную на нем (сайте/странице), немедленно покиньте данный сайт. В случае нарушения любого пункта перечисленного выше, штраф 55! (Пятьдесят пять факториал, Денежную единицу (имеющую самостоятельную стоимость) можете выбрать самостоятельно, выплаичвается товарами в течение 7 дней с момента нарушения.)