Смешанное правительство

Смешанное правительство (или смешанная конституция ) — это форма правления, которая сочетает в себе элементы демократии , аристократии и монархии , якобы делая невозможными их соответствующие вырождения, которые в Аристотеля «Политике» понимаются как анархия , олигархия и тирания . Идея была популяризирована во времена классической античности , чтобы описать стабильность, новаторство и успех республики как формы правления, разработанной в соответствии с римской конституцией .

В отличие от классической демократии, аристократии или монархии, при смешанном правительстве правители избираются гражданами, а не приобретают свои должности по наследству или жеребьевке (в греко-римское время жеребьевка традиционно считалась основной характеристикой классической демократии ). ^[1]

Концепция смешанного правительства изучалась в эпоху Возрождения и в эпоху разума Томасом Фернандесом Медрано , Никколо Макиавелли , Джамбаттистой Вико , Иммануилом Кантом , Томасом Гоббсом и другими. Это была и остается очень важной теорией среди сторонников республиканизма . Различные школы описывают современные государства, такие как Европейский Союз и Соединенные Штаты , как имеющие смешанные конституции.

Древнегреческие философы

Платон в своей книге «Республика» разделил правительства на пять основных типов (четыре из которых представляют собой существующие формы и один — идеальную форму Платона, существующую «только в речи»):

демократия : правительство многих
олигархия : власть немногих
Тимократия : правительство уважаемых или уважаемых
тирания : правительство одного для себя
аристократия : правление лучших (идеальная форма правления Платона)

Платон нашел недостатки во всех существующих формах правления и таким образом пришел к выводу, что аристократия, подчеркивающая добродетель и мудрость, является самой чистой формой правления. Аристотель во многом воспринял идеи Платона, и в его «Политике» подробно обсуждаются три типа (исключая тимократию). Аристотель считает конституционное правительство (комбинацию олигархии и демократии под законом) идеальной формой правления, но он отмечает, что ни одна из трех не является здоровой и что государства будут циклически переключаться между тремя формами в резком и хаотическом процессе, известном как киклос или анациклоз . В своей книге «Политика» он перечисляет ряд теорий о том, как создать стабильное правительство. Один из этих вариантов — создание правительства, сочетающего в себе все три формы правления.

Полибий утверждал, что в большинстве государств есть государственная система, состоящая из «более чем одного» из этих основных принципов, которая тогда была названа смешанной государственной системой. ^[2]

Это был Роман

Идеал смешанного правления был популяризирован Полибием , который рассматривал Римскую республику как проявление теории Аристотеля (Millar, 2002). Монархия воплощалась в консулах , аристократия в Сенате , а демократия в выборах и больших публичных собраниях . Каждый институт дополняет, а также проверяет другие, предположительно гарантируя стабильность и процветание. Полибий пользовался большим влиянием, и его идеи были поддержаны Цицероном (Миллар, 2002).

Средний возраст

Св. Фома Аквинский утверждал в своем письме «О королевской власти» , что монархия с некоторыми ограничениями, налагаемыми аристократией и демократическими элементами, является лучшей и наиболее справедливой формой правления. Он также подчеркнул обязанность монарха поддерживать божественный и естественный закон и соблюдать ограничения, налагаемые на монарха обычаями и существующими законами.

Возрождение, Реформация и Просвещение

Цицерон стал чрезвычайно уважаемым в эпоху Возрождения , и многие из его идей были приняты. Полибий также был заново открыт, и позитивный взгляд на смешанные правительства стал центральным аспектом политической науки эпохи Возрождения, интегрированной в развивающееся понятие республиканизма . Чтобы свести к минимуму злоупотребление политической властью, Жан Кальвин выступал за сочетание аристократии и демократии как лучшую форму правления. Он похвалил преимущества демократии: «Это бесценный дар, если Бог позволяет народу выбирать своих повелителей и судей». Чтобы еще больше защитить права и свободы простых людей, Кальвин также выступал за распределение власти между несколькими политическими институтами ( разделение властей ). ^[3] Теории смешанного правления стали чрезвычайно популярны в эпоху Просвещения и подробно обсуждались Томасом Гоббсом , Джоном Локком , Джамбаттистой Вико , Монтескье , Жан-Жаком Руссо и Иммануилом Кантом . Помимо современников, только Монтескье получил широкое признание как автор концепции разделения властей (хотя он писал скорее об их «распределении»). ^[4]

По мнению некоторых ученых, например, Генриха Августа Винклера, это понятие также повлияло на авторов Конституции Соединенных Штатов , которые основывали идею сдержек и противовесов частично на древней теории. ^[5] Конституция Великобритании викторианской эпохи с парламентом, состоящим из Суверена (монархия), Палаты лордов (аристократия) и Палаты общин (демократия), является ярким примером смешанной конституции XIX века. ^[6] Эта политическая система коренится в двух тесно связанных событиях, произошедших в Англии XVII века. Во-первых, серия политических потрясений — Гражданская война (Пуританская революция), кризис изоляции 1679–1681 годов и Славная революция 1688 года. Во-вторых, интенсивные общественные дебаты о лучшей, наиболее либеральной и наиболее стабильной форме правления. Его основными участниками были Джон Мильтон , Джон Локк , Алджернон Сидни и Джеймс Харрингтон . Их мышление стало основой радикальной идеологии вигов . В нем «описаны два вида угроз политической свободе: общий упадок народа, который приведет к вторжению злых и деспотических правителей, и посягательство исполнительной власти на законодательную власть, попытка, которую власть всегда предпринимала, чтобы подчинить свободу, защищаемую смешанное правительство показало , что это радикальное понимание политики вигов глубоко укоренилось в сознании американцев [...] Радикальные взгляды вигов на политику получили широкую поддержку в Америке, поскольку они возродили традиционные проблемы. Протестантская культура, всегда граничащая с пуританством . Моральное разложение, угрожающее свободному правительству, не могло стать неожиданностью для народа, чьи отцы бежали из Англии, спасаясь от греха». ^[7] Виги XVIII века, или представители Содружества , такие как Джон Тренчард , Томас Гордон и Бенджамин Ходли, «восхваляли смешанную конституцию монархии, аристократии и демократии и приписывали ей английскую свободу; и, подобно Локку, они постулировали естественное состояние, из которого возникли права, которые гарантировались гражданским государством, созданным по взаимному согласию, они утверждали, что договор формирует правительство и суверенитет принадлежит народу». Таким образом, смешанное правительство является ядром как британской формы современной демократии, конституционной монархии , так и американской модели: республиканизма . ^[8]^[9]^[10]

«Отец» американской конституции Джеймс Мэдисон заявил в «Федералистском документе № 40» , что Конституционный съезд 1787 года создал смешанную конституцию. Мэдисон упомянул Полибия в документе федералиста № 63 . ^[11] Однако гораздо важнее было то, что «большинство» идей, которые американские революционеры вложили в свою политическую систему, «были частью великой традиции людей Содружества восемнадцатого века, радикальной идеологии вигов». ^[12]

Современная эпоха

Соединенные Штаты

Одна научная школа, базирующаяся в основном в Соединенных Штатах, считает смешанное правительство центральной характеристикой республики и утверждает, что в Соединенных Штатах правят один ( президент ; монархия), немногие ( сенат ; аристократия) и многие ( Палата представителей ; демократия). ^[13] Другая школа мысли в США утверждает, что Верховный суд в последние десятилетия взял на себя роль «Лучшего», обеспечив продолжающееся разделение властей, компенсируя прямые выборы сенаторов и сохраняя смешение демократии, аристократии и монархии. ^[14]

Евросоюз

Согласно мнению, в Европейского Союза контексте президент Комиссии представляет правление, в то время как Комиссия представляет аристократическое измерение, а Парламент представляет демократическое измерение. ^[15]

См. также

Ссылки

^ Хедлам, Джеймс Уиклиф (1891). Выборы по лоту в Афинах . Кембридж, Университет. Нажимать. п. 12 .
^ Генрих Август Винклер (2012), История Запада. От истоков античности до XX века , Третье издание, Мюнхен (Германия), ISBN 978-3-406-59235-5 , с. 179
^ Ян Верда, Кальвин , в: Evangelisches Soziallexikon , третье издание, Штутгарт (Германия), 1958, кол. 210
^ Винклер (2012), стр. 184 и далее.
^ Винклер (2012), с. 301
^ Генрих Август Винклер (2012), стр. 151 и далее.
^ Роберт Миддлкауф (2005), Славное дело: Американская революция, 1763-1789 , исправленное и расширенное издание, Oxford University Press, ISBN 978-0-19-531588-2 , стр. 51-52
^ Винклер (2012), стр. 142 и далее.
^ Миддлкауф (2005), стр. 136 и далее.
^ См. Томас С. Кидд (2010), Бог свободы: религиозная история американской революции , Нью-Йорк, штат Нью-Йорк, ISBN 978-0-465-00235-1 , стр. 7-8
^ См. Генрих Август Винклер (2012), стр. 290 и далее.
^ Миддлкауф (2005), с. 51
^ «День Конституции 2021 года: смешанное правительство, двухпалатность и создание Сената США» . Сенат США . 17 сентября 2021 г. Проверено 30 декабря 2021 г.
^ Розен, Зиви С. (2006). «Ирония популизма: республиканский сдвиг и неизбежность американской аристократии» (PDF) . Обзор права Университета Риджент . 18 : 287–89 . Проверено 30 декабря 2021 г.
^ Объяснение стабильности ЕС через концепцию смешанной конституции .

Внешние ссылки

Полибий и отцы-основатели: разделение властей
De Republica Anglorum , описание английской конституции при королеве Елизавете I сэром Томасом Смитом.

[1] Хедлам, Джеймс Уиклиф (1891). Выборы по лоту в Афинах . Кембридж, Университет. Нажимать. п. 12 .

[2] Генрих Август Винклер (2012), История Запада. От истоков античности до XX века , Третье издание, Мюнхен (Германия), ISBN 978-3-406-59235-5 , с. 179

[3] Ян Верда, Кальвин , в: Evangelisches Soziallexikon , третье издание, Штутгарт (Германия), 1958, кол. 210

[4] Винклер (2012), стр. 184 и далее.

[5] Винклер (2012), с. 301

[6] Генрих Август Винклер (2012), стр. 151 и далее.

[7] Роберт Миддлкауф (2005), Славное дело: Американская революция, 1763-1789 , исправленное и расширенное издание, Oxford University Press, ISBN 978-0-19-531588-2 , стр. 51-52

[8] Винклер (2012), стр. 142 и далее.

[9] Миддлкауф (2005), стр. 136 и далее.

[10] См. Томас С. Кидд (2010), Бог свободы: религиозная история американской революции , Нью-Йорк, штат Нью-Йорк, ISBN 978-0-465-00235-1 , стр. 7-8

[11] См. Генрих Август Винклер (2012), стр. 290 и далее.

[12] Миддлкауф (2005), с. 51

[13] «День Конституции 2021 года: смешанное правительство, двухпалатность и создание Сената США» . Сенат США . 17 сентября 2021 г. Проверено 30 декабря 2021 г.

[14] Розен, Зиви С. (2006). «Ирония популизма: республиканский сдвиг и неизбежность американской аристократии» (PDF) . Обзор права Университета Риджент . 18 : 287–89 . Проверено 30 декабря 2021 г.

[15] Объяснение стабильности ЕС через концепцию смешанной конституции .

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]

[14]

[15]