Брат Канхайя
Бхаи Канхайя | |
|---|---|
 Фреска с изображением Бхаи Канхайи, сидящего на террасе, прислонившись к валику, из Шри Кхат Вари Дарбар, Шикарпур, Синд. | |
| Лидер Севапанти секты | |
| Предшественник | нет (основатель) |
| Преемник | Бхай Сева Рам |
| Персональный | |
| Религия | сикхизм |
| Родители) | Мата Сундри Джи и Шри Натху Рам Джи |
| Секта | Севапанти |
| Религиозная карьера | |
| Учитель | Нануа Байраги |
Бхаи Канхайя (1648–1718; также пишется как Бхаи Ганайя) [ 1 ] ), известный как Кхат Варо Бао и Кхаатвала Баба в Синде , [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] родился в семье Мата Сундари джи и отца Шри Натху Рама, родной деревни Саудра, округ Сиалкот, ныне в Пакистане, был сикхом Гуру Тег Бахадура попросил его основать Севапанти сикхский орден , и Гуру Гобинд Сингх или Адданшахи . Он был известен тем, что обливал водой всех раненых на поле боя, независимо от того, были ли они сикхами или сражались против сикхов. [ 6 ]
В юности он также проводил много времени в компании Нануа Байраги , который принадлежал к Шайни . земледельческой семье [ 7 ] [ 8 ] а также был учеником и товарищем трех последних сикхских гуру. Нануа Байраги был известным поэтом-мистиком Пенджаба. [ 9 ] и он оставил глубокий след в духовном и гуманитарном мировоззрении Бхаи Канхайи в годы его становления. [ 10 ]
Биография
[ редактировать ]
Бхаи Канхайя родился в 1648 году. [ 1 ] в общине Дхамман Хатри в Содхаре Мате Сундари джи и отцу Шри Натху Раму недалеко от Вазирабада в регионе Сиалкот (ныне в Пакистане), а его отец был богатым брокером. Известно, что он с самого раннего возраста имел привычку раздавать бедным.
В юности Канхайя встретил человека по имени Науна Байраги, который был сикхом 9-го сикхского гуру, Гуру Тег Бахадура . [ 7 ] Их связь позволила Канхайе встретиться с Гуру, и он обратился в сикхизм. [ 11 ] Канхайя остался и продолжил служить Сангату (сообществу). Канхайя был назначен водоносом у Гуру, а затем в Лангаре (общественная кухня). Гуру Сахиба Он также присматривал за лошадьми . После смерти 9-го Гуру 10-й Гуру, Гуру Гобинд Сингх , вознесся и Канхайя стал следовать за ним. Канхайя посещал Анандпур в мае 1704 года, когда город подвергся нападению со стороны раджпутских войск и их партнеров- моголов . Бхаи Канхайю часто видели с карманом для воды из козьей шкуры и подававшим воду всем, кто испытывал жажду. [ 12 ] Он совершил это сева (великодушное управление) с обожанием. [ 13 ] Это раздражало сикхских воинов на поле боя, которые пожаловались Гуру. Затем Гуру спросил Канхайю: «Эти сикхи говорят, что ты пойдёшь и напоишь врагов водой, и они выздоровеют». Канхайя ответил: «Да, мой Гуру, то, что они говорят, правда, однако на поле битвы не было ни Моголов, ни сикхов. Все, что я видел, это люди». [ 13 ]
Ответ удовлетворил Гуру. [ 13 ] [ 12 ] Он оказал Бхаи Канхайе медицинскую помощь. [ 13 ] и позже его миссия стала известна как Сева Панти Сампрадайе . [ 1 ]
В Синде
[ редактировать ]Гуру отправил его в Синд, чтобы распространять религию сикхов среди местных жителей. [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] В Синде он известен как Кхат Варо Бао или Кхаатвала Баба в Синде, поскольку он проповедовал, сидя на кровати. [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] Кхат Вари Дарбар в Шикарпуре — это синдхский храм, посвященный ему. [ 2 ] После его кончины на посту главы секты Севапанти его сменил Бхаи Сева Рам. [ 14 ] Его преемник продолжит проповедовать и обращать в свою веру сикхизм в Синде. [ 2 ]
SGPC под руководством президента профессора Кирпала Сингха Бадунгара впервые отпраздновал годовщину рождения Бхаи Канхайи джи 20 сентября 2017 года. В этом контексте правительство Пенджаба под руководством главного министра капитана Амриндера Сингха также отпраздновало его день рождения 20 сентября 2017 года как Манав Сева. Дивас.
См. также
[ редактировать ]- В себе
- Севапанти
- Нануа Байраги , наставник Бхаи Канхайи
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Jump up to: а б с Дилагира, Хараджиндара Сингха (1997). Сикхский справочник (1-е изд.). Эдмонтон, Алабама, Канада: Сикхский образовательный фонд Сикхского университетского центра, Дания. п. 602. ИСБН 0-9695964-2-1 . OCLC 37769917 .
СЕВА ПАНТИ: - Этот термин иногда используется для обозначения соратников Бхаи Ганайи Сингха, лидера Сикхского Красного Креста. Буквально: Сева Панти – это человек, чья жизнь посвящена служению (нации сикхов).
- ^ Jump up to: а б с д и Сингх, Индерджит (24 января 2018 г.). «Сикхи и синдхи» . СикхНет .
- ^ Jump up to: а б с Шарма, ТР (2005). Махараджа Ранджит Сингх: правитель и воин . Издательское бюро Пенджабского университета. п. 99. ИСБН 9788185322353 .
- ^ Jump up to: а б с Труды - Историческая конференция Пенджаба, Том 27, Часть 1 . Департамент исторических исследований Пенджаба, Пенджабский университет. 1991. с. 63. ИСБН 9788173802201 .
- ^ Jump up to: а б с Малкани, КР (1984). История Синда . Союзник. п. 152.
- ^ Ранджит Сингх (2013). Золотой Кристалл . Чандигарх: Unistar Books. п. 180. ИСБН 9789351130482 .
- ^ Jump up to: а б Бхагата Сингха Хира (1988). «Глава 6. Контакт с Бхактом Нануа» . Бхаи Канхайя, маяк гуманитарной службы и апостол мира . Публикации Сева Джьоти. п. 19.
Бхаи Канхайя едва ли ступил в подростковом возрасте, как случайно встретил святого Нануа, выдающегося гностика и небесно мыслящего человека. Его общество и наставления оказали неизгладимое воздействие на его тонкий ум.
- ^ Бхагата Сингха Хира (1988). «Глава 6. Контакт с Бхактом Нануа» . Бхаи Канхайя, маяк гуманитарной службы и апостол мира . Публикации Сева Джьоти. п. 22.
Бхаи Канхайя провел свои первые дни в своей компании. Он слушал его проповеди с пристальным интересом, с жадностью наслаждался очаровательным общением и соответствующим образом формировал свой характер. Его преданность Нануа возрастала с каждым днем. Как истинный преданный, он следовал каждому его совету.
- ^ Гурбачан Сингх Талиб (1973). Розарий Пенджаба: английские переводы пенджабской народной поэзии . Пенджабский университет. п. 106.
Нануа Бхагат — известный аскет и мистик, пенджабский поэт классической школы.
- ^ «Бхаи Канхайя вряд ли мог предположить, что в подростковом возрасте он случайно встретил святого Нануа, выдающегося гностика и человека с небесным мышлением. Его компания и наставления оказали неизгладимое влияние на его тонкий ум». Бхаи Канхайя, Свет маяка гуманитарной службы и Апостол мира, Глава 6 – Контакт с Бхактом Нануа, стр. 19, Бхагата Сингха Хира, опубликовано Sewa Jyoti Publications, 1988 г.
- ^ Хира, Б.С. Ч. 6, «Контакт с Бхактом Нануа. Бхаи Канхайя», «Маяк гуманитарной службы и Апостол мира». Публикации Сева Джьоти, 22-23.1988 г.
- ^ Jump up to: а б Бурра, Шринивас. «Коллективное участие и выборочное одобрение: двойственное отношение Индии к законам о вооруженных конфликтах». Расположение Индии в современном международном правовом порядке (2018): 51-65.
- ^ Jump up to: а б с д Джамму, Дилприт Сингх. «Сострадание в сикхизме: библейская, традиционная и историческая перспектива». Сострадание в 4 (2016): 266-274.
- ^ Сингх, Харбанс (1992–1998). Энциклопедия сикхизма . Том. 3, М–Р. Патиала: Пенджабский университет. п. 299. ИСБН 0-8364-2883-8 . ОСЛК 29703420 .
ПАРЧИ БХАЛ СЕВА РАМ — это биографический очерк в пенджабских стихах Бхаи Сева Рама, который возглавил секту Севапанти после смерти ее основателя Бхаи Канхайи, ученика Гуру Гобинд Сингха.
Дальнейшее чтение
[ редактировать ]- Лал Чанд (1955). Шри Сант Роттан Мала . Патиала. ISBN.
- Гурмукх Сингх (1986). Севапантиан из Панджахала Сдхит монахиня Ден . Патиала. ISBN.
