Махсати

Махсати ( персидский : مهستی , латинизированный : Махсати ) был средневековым персом. ^{[ 1 ]} женщина-поэт, которая, как сообщается, была одной из первых поэтов, сочинивших рубаият ( четверостишия ) на своем родном языке.

Имя

Были предложены различные интерпретации ее имени на основе согласных mhsty , таких как Махисти, Махсити или Михисти. Наиболее точная интерпретация, вероятно, принадлежит Махсати. ^{[ 1 ]} по-видимому, это комбинация слова «мах» (луна) и раннего индийского заимствованного слова «сати» (добродетельная женщина). ^{[ 2 ]}

Биография

Историчность Махсати определить сложно. ^{[ 1 ]} Современный историк Франсуа де Блуа считает ее фигурой полулегендарной, добавляя, что «мы не располагаем никакими сведениями об исторической личности, которая (видимо) скрывается за легендой». ^{[ 3 ]} Судя по всему, она жила между началом 11 и серединой 12 века. ^{[ 1 ]} Возможно, она родилась в Гяндже , но более поздние авторы считают, что она была и из Нишапура , Бадахшана или Худжанда . ^{[ 4 ]} Сообщается, что она была одной из первых сочинителей рубайятов ( четверостиший ) на персидском языке. ^{[ 3 ]}

Махсати быстро представили как героиню романтических сказок, самой ранней из которых была «Илахи-нама» суфийского поэта Аттара из Нишапура (умер в 1221 году). ^{[ 1 ]} Сказание повествует, что Махсати был певцом при дворе сельджукского правителя Ахмада Санджара ( годы правления 1118–1157 ). ^{[ 3 ]} Похожая история описана в конце 13 века Абдаллахом Джаухари в его комментарии к «Касида-йи хавлия» , стихотворению об алхимии. Аттара Тем не менее, оно не было взято из «Илахи-нама» . ^{[ 1 ]} Согласно более поздним авторам, таким как Хамдаллах Муставфи (умер после 1339/40 г.), Махсати служил при дворе газневидского правителя Махмуда Газни ( годы правления 998–1030 ). ^{[ 3 ]} Иранолог . Ян Рыпка , однако, считал маловероятным, что она была уже жива во время правления Махмуда Он добавляет, что Махмуда, очевидно, путают с Махмудом II , губернатором Санджара. ^{[ 5 ]}

Биографический словарь XV века «Тазкират аш-шуара» Давлатшаха Самарканди (умер в 1495/1507 г.) подтверждает связь Махсати с Санджаром. ^{[ 4 ]} Она и Джахан Малек Хатун - единственные женщины-поэты, упомянутые в книге, причем обе описаны кратко. ^{[ 6 ]} Там Махсати указан среди поэтов -панегириков Санджара , наряду с другими фигурами, такими как Адиб Сабир, Рашид Ватват, Абд аль-Васих Джабали и Анвари. ^{[ 4 ]} Давлатшах рассказывает, что Махсати завоевала внимание и расположение Санджара, произнеся речь, которую она импровизировала. Это произошло однажды вечером, когда Санджар вышел из зала для аудиенций, чтобы сесть на лошадь, но обнаружил, что зал неожиданно засыпан снегом. Речь была следующая; ^{[ 7 ]}

Ибо небо оседлало коня Фортуны, о Царь, и избрало тебя из всех, кто ведет; Теперь над Землей он расстилает серебряную пелену, Чтобы защитить от грязи ноги твоего золотого коня.

Термин дабир / дабира (профессиональный писец) часто ассоциируется с ее именем, но неизвестно, выполняла ли она когда-либо эту функцию. Большинство источников представляют ее как певицу и музыканта, а также придворную поэтессу. ^{[ 1 ]}

Работа, наследие и оценка

Подавляющее большинство приписываемых ей стихотворений представляют собой рубаият ( катрены ), темы которых обычно посвящены жалобам на отсутствие любовника, нехватку внимания любовника или жестокость любовника. Многие из этих стихотворений являются частью шахрашуба (эротического ^{[ 4 ]}) жанр, где возлюбленная — молодой мастер. Махсати прославилась своими непристойными стихами. ^{[ 1 ]} Копия « Лугхат-и Фурс» Асади Туси (умер в 1073 г.), хранящаяся в Ватиканской библиотеке, приписывает один стих Махсати, но другие копии считают, Рудаки (умер в 940/41 г.). что его автором был ^{[ 3 ]} Иранолог Эдвард Грэнвилл Браун считал, что у нее в некоторой степени есть лесбийские наклонности. ^{[ 8 ]}

Махсати особенно появляется в тазкере (сборнике биографий) Риаз аш-шоара , составленном Валехом Дагестани (умер в 1756 г.) в ок. 1747 год , Дели . К этому периоду Махсати была признана первой и самой выдающейся поэтессой на персидском языке. ^{[ 9 ]} Валех, казалось, созерцал ее стихи и видел в ней не просто женщину, но и важного поэта. ^{[ 10 ]} Он пересказывает историю Махсати, которая «была проституткой и возлюбленной султана Санджара». Последний восхищался ее физической привлекательностью, но еще больше восхищался ее поэтическими способностями, о чем свидетельствует следующий отрывок из Валеха; ^{[ 11 ]}

Одно из ее четверостиший равно тысяче диванов . Ее катрен стал моей мантрой на шесть месяцев, до такой степени, что я даже читал его во сне, и любой человек, спящий рядом со мной, слышал его и просыпался. Воистину, это четверостишие — одно из тех стихотворений, подобные которым такой поэт, как Хагани, возможно, мог бы сочинить один раз в жизни, и искренность этих слов будет ясна любому достойному поэту:

Я считал ваш договор со мной очень слабым и считал целесообразным его разорвать. В конце концов, все жестокости, которые ты причинил мне, ты совершил — [хотелось бы] мне знать заранее.

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час де Брёйн 1991 , с. 85.
^ де Блуа 2004 , с. 340 (см. примечание 3).
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и де Блуа 2004 , с. 340.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Шарма 2021 .
^ Рыпка 1968 , с. 199.
^ Шарма 2009 , с. 151.
^ Браун 2013 , с. 344. См. также примечание 2, где упоминается, что цитируется Давлатшах.
^ Браун 2013 , с. 344.
^ Шарма 2009 , с. 155.
^ Шарма 2009 , стр. 155–156.
^ Шарма 2009 , с. 156.

Источники

де Блуа, Франсуа (2004). Персидская литература - Биобиблиографический обзор: Поэзия домонгольского периода (Том V) . Рутледж. ISBN 978-0947593476 .
Браун, Эдвард Грэнвилл (2013). Литературная история Персии: набор из 4 томов . Рутледж. ISBN 978-0700704064 .
де Брейн, JTP (1991). «Махсати» . в Босворте, CE ; ван Донзель, Э. и Пеллат, Ч. (ред.). Энциклопедия ислама, второе издание . Том VI: Махк – Мид . Лейден: Э. Дж. Брилл. стр. 85–86. ISBN 978-90-04-08112-3 .
Дабаши, Хамид (2012). Мир персидского литературного гуманизма . Издательство Гарвардского университета. ISBN 978-0-674-06759-2 .
Рыпка, Ян (1968). История иранской литературы . Спрингер Нидерланды. ISBN 978-9401034814 .
Шарма, Сунил (2009). «От Ашеши до Нур Джахана: формирование классического персидского поэтического канона женщин» . Журнал персидских исследований (2). Брилл : 148–164.
Шарма, Сунил (2021). «Куртизанка и проповедник: роман о Махсати, ранней персидской поэтессе» . Британская библиотека . Проверено 1 марта 2021 г.

Дальнейшее чтение

Гулд, Ребекка (2011). «Махсати странствующих четверостиший Гянджи: Введение переводчика». Литературное воображение . 13 (2): 225–227. doi : 10.1093/litimag/imr013 .
Лорнежад, Сиаваш; Дустзаде, Али (2012). Аракелова, Виктория; Асатрян, Гарник (ред.). О современной политизации персидского поэта Незами Гянджеви (PDF) . Кавказский центр иранских исследований.

[FOOTNOTEde_Bruijn199185-1] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час де Брёйн 1991 , с. 85.

[FOOTNOTEde_Blois2004340_(see_note_3)-2] де Блуа 2004 , с. 340 (см. примечание 3).

[FOOTNOTEde_Blois2004340-3] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и де Блуа 2004 , с. 340.

[FOOTNOTESharma2021-4] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Шарма 2021 .

[FOOTNOTERypka1968199-5] Рыпка 1968 , с. 199.

[FOOTNOTESharma2009151-6] Шарма 2009 , с. 151.

[FOOTNOTEBrowne2013344._See_also_note_2,_where_it_is_mentioned_that_Dawlatshah_is_quoted-7] Браун 2013 , с. 344. См. также примечание 2, где упоминается, что цитируется Давлатшах.

[FOOTNOTEBrowne2013344-8] Браун 2013 , с. 344.

[FOOTNOTESharma2009155-9] Шарма 2009 , с. 155.

[FOOTNOTESharma2009155–156-10] Шарма 2009 , стр. 155–156.

[FOOTNOTESharma2009156-11] Шарма 2009 , с. 156.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

Базы данных авторитетного контроля
International	FAST ISNI VIAF 2 WorldCat 2
National	France BnF data Germany Israel United States Sweden Czech Republic Netherlands
Other	IdRef