Стоило того

Стоило того
Стоило того
Животные	Лягушка
Пол	Женский
Супруга	Хнум

Эта статья содержит специальные символы . Без надлежащей поддержки рендеринга вы можете увидеть вопросительные знаки, прямоугольники и другие символы .

Хекет ( египетский ḥqt , также ḥqtyt «Хектит»), иногда пишется Хекет , — египетская богиня плодородия, отождествляемая с Хатхор , представленная в форме лягушки . ^{[ 1 ]}

Для египтян лягушка была древним символом плодородия, связанным с ежегодным разливом Нила . Хекет изначально была женским аналогом Хнума или женой Хнума, от которой она стала матерью Хер-ура . ^{[ 2 ]} Было высказано предположение, что ее имя является источником имени Гекаты , греческой богини колдовства.

Имя

Имя пишется как ḥqt с определителем «лягушка» ( I7 ). ^{[ 3 ]} В фонетическом написании может использоваться двубуквенный иероглиф ḥq ( S38 ) вместо однобуквенного ḥ ( V28 ). Альтернативная форма ḥqtyt добавляет явное женское окончание, используемое вместе с определителем « яйцо » ( H8 ), чтобы подчеркнуть женственность божества. ^{[ 2 ]} Среднеегипетское / произношение имени, возможно, было близко к ħaˈqaːtat/ , которое было предложено (среди других возможностей) как происхождение имени греческой Гекаты ( Ἑκάτη ). ^{[ 4 ]}

Поклонение

Начало ее культа относится по крайней мере к раннединастическому периоду . Ее имя было частью имен некоторых высокородных людей Второй династии, в Хелуане , таких как принц Нисухекет , и упоминалось на стеле Вепемнофрета похороненных и в Текстах пирамид . Часто считают, что ранние статуэтки лягушки являются ее изображением. ^{[ 5 ]}

Хекет считалась женой Хнума , формировавшего на своем гончарном круге тела новых детей. ^{[ 6 ]}

В мифе об Осирисе именно Хекет вдохнула жизнь в новое тело Гора при рождении, так как она была богиней последних мгновений рождения. Поскольку рождение Гора стало более тесно связано с воскрешением Осириса, роль Хекета стала более тесно связана с воскресением. ее амулеты получили фразу « Я есть воскресение», а также символику креста и ягненка. В конце концов, эта ассоциация привела к тому, что в христианскую эпоху ^{[ 7 ]}

был найден храм, посвященный Гору и Хекет, относящийся к периоду Птолемеев В Кусе . ^{[ 8 ]}^{[ 9 ]}

Как богиня плодородия, явно связанная с последними стадиями разлива Нила и, следовательно, с прорастанием кукурузы, она стала ассоциироваться с заключительными стадиями родов. Эта ассоциация, возникшая, по-видимому, во времена Среднего царства , принесла ей титул « Та, которая ускоряет рождение» (ср. роль Хекет в рассказе « Рождение царских детей» из папируса Весткара ). ^{[ 10 ]} Амулеты-лягушки, изображающие Хекет, вероятно, носили женщины во время родов, чтобы обеспечить легкие роды. ^{[ 11 ]}^{[ 12 ]}

Галерея

Бог Хнум в сопровождении Хекета лепит Ихи на рельефе маммиси (храма рождения) в храмовом комплексе Дендеры.
Статуэтка лягушки раннего династического периода (ок. 3000 г. до н. э.) ( Художественный музей Кливленда )

Ссылки

^ Армор, Роберт А. (2001). Боги и мифы Древнего Египта . Американский университет в Каире Press. п. 116.
^ Перейти обратно: ^а ^б «По-видимому, в первобытные времена лягушке поклонялись как символу зарождения, рождения и плодородия в целом; богиня-лягушка Хекет или Хектит отождествлялась с Хатхор и первоначально была женским аналогом Хнума, от которого она стала матерью О великой древности культа лягушки свидетельствует тот факт, что каждый из четырех первобытных богов , Хех, Кек, Нау и Амен изображаются с головой лягушки, а его женский аналог — с головой змеи. Культ лягушки — один из старейших в Египте, и считалось, что это бог-лягушка и богиня-лягушка. сыграли очень выдающуюся роль в сотворении мира». Э.А. Уоллис Бадж , Боги египтян: Или, Исследования египетской мифологии, том. 2 (1904), с. 378 .
^ Эрман, Иоганн Петер Адольф; Грапов, Герман, ред. (1971). Словарь египетского языка по заказу немецких академий . Берлин: Akademie-Verlag GmbH. п. 169.10.
^ МакКечни, Пол и Филипп Гийом. Птолемей II Филадельф и его мир. Лейден: Брилл, 2008. стр. 133.
^ Уилкинсон, Тоби А.Х. (1999). Раннединастический Египет . Рутледж. п. 286.
^ Уилкинсон, Ричард Х. (2003). Полное собрание богов и богинь Древнего Египта . Темза и Гудзон. п. 229
^ Шир, Луиза А. (1972). Лягушка на лампах от Караниса . Брилл. п. 357. ИСБН 9004034064 . {{cite book}}: |work= игнорируется ( помогите )
^ Портер, Берта и Мосс, Розалинда. Топографическая библиография древнеегипетских иероглифических текстов, рельефов и картин, V Верхний Египет: Сайты (Том 5). Институт Гриффита. 2004.
^ Уилкинсон, Ричард Х., Полное собрание храмов Древнего Египта, Темза и Гудзон, 2000, стр. 152, ISBN 0-500-05100-3
^ Лихтейм, М. (1973). Древнеегипетская литература . Том. 1. п. 220.
^ «Амулет-лягушка» . Кливлендский художественный музей. 30 октября 2018 года . Проверено 4 ноября 2021 г.
^ Капел, АК; Марко, GE, ред. (1996). Хозяйка Дома, Хозяйка Неба . Хадсон-Хиллз Пресс. п. 72. ИСБН 1-55595-129-5 .

Внешние ссылки

СМИ, связанные с Хекетом, на Викискладе?

[1] Армор, Роберт А. (2001). Боги и мифы Древнего Египта . Американский университет в Каире Press. п. 116.

[Budge378-2] Перейти обратно: ^а ^б «По-видимому, в первобытные времена лягушке поклонялись как символу зарождения, рождения и плодородия в целом; богиня-лягушка Хекет или Хектит отождествлялась с Хатхор и первоначально была женским аналогом Хнума, от которого она стала матерью О великой древности культа лягушки свидетельствует тот факт, что каждый из четырех первобытных богов , Хех, Кек, Нау и Амен изображаются с головой лягушки, а его женский аналог — с головой змеи. Культ лягушки — один из старейших в Египте, и считалось, что это бог-лягушка и богиня-лягушка. сыграли очень выдающуюся роль в сотворении мира». Э.А. Уоллис Бадж , Боги египтян: Или, Исследования египетской мифологии, том. 2 (1904), с. 378 .

[3] Эрман, Иоганн Петер Адольф; Грапов, Герман, ред. (1971). Словарь египетского языка по заказу немецких академий . Берлин: Akademie-Verlag GmbH. п. 169.10.

[4] МакКечни, Пол и Филипп Гийом. Птолемей II Филадельф и его мир. Лейден: Брилл, 2008. стр. 133.

[5] Уилкинсон, Тоби А.Х. (1999). Раннединастический Египет . Рутледж. п. 286.

[6] Уилкинсон, Ричард Х. (2003). Полное собрание богов и богинь Древнего Египта . Темза и Гудзон. п. 229

[7] Шир, Луиза А. (1972). Лягушка на лампах от Караниса . Брилл. п. 357. ИСБН 9004034064 . {{cite book}}: |work= игнорируется ( помогите )

[8] Портер, Берта и Мосс, Розалинда. Топографическая библиография древнеегипетских иероглифических текстов, рельефов и картин, V Верхний Египет: Сайты (Том 5). Институт Гриффита. 2004.

[9] Уилкинсон, Ричард Х., Полное собрание храмов Древнего Египта, Темза и Гудзон, 2000, стр. 152, ISBN 0-500-05100-3

[10] Лихтейм, М. (1973). Древнеегипетская литература . Том. 1. п. 220.

[11] «Амулет-лягушка» . Кливлендский художественный музей. 30 октября 2018 года . Проверено 4 ноября 2021 г.

[12] Капел, АК; Марко, GE, ред. (1996). Хозяйка Дома, Хозяйка Неба . Хадсон-Хиллз Пресс. п. 72. ИСБН 1-55595-129-5 .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]