Ишвар Чандра Видьясагар

Ишвар Чандра Видьясагар
Ишвар Чандра Видьясагар
Родное имя	Ишварчандра Видьясагар
Рожденный	Ишвар Чандра Бандопадхьяй ; 26 сентября 1820 г. ; Бирсингха , президентство Бенгалии , Британская Индия ; (современная Западная Бенгалия , Индия )
Умер	29 июля 1891 г. (70 лет) ; Калькутта , президентство Бенгалии , Британская Индия ; (современная Западная Бенгалия , Индия )
Занятие	Педагог, социальный реформатор и автор.
Язык	Бенгальский
Национальность	хиндустани
Альма-матер	Санскритский колледж (1828–1839)
Литературное движение	Золотой век
Известные работы	Повторный брак вдов , образование женщин , введение знаков препинания в языке бангла и написание книги Барнапаричай , протесты против детских браков
Супруг	Динамайи Деви
Дети	1 (Нараян Чандра Бандопадхьяй)

Ишвар Чандра Бандиопадхьяй EIC (широко известный как Ишвар Чандра Видьясагар ; бенгальский : आश्वरचंडर विड्यासागर , букв. «Ишвар Чандра, Море знаний»; 26 сентября 182 г.) 0-29 июля 1891 г.) ^{[ 1 ]} был индийским педагогом и социальным реформатором девятнадцатого века. ^{[ 2 ]} Его усилия по упрощению и модернизации бенгальской прозы были значительными. Он также рационализировал и упростил алфавит и шрифт бангла, которые остались неизменными с тех пор, как Чарльз Уилкинс и Панчанан Кармакар вырезали первый (деревянный) бенгальский шрифт в 1780 году.

Он был самым известным борцом за повторный брак индуистских вдов, подавая петицию в Законодательный совет, несмотря на серьезное сопротивление, включая встречную петицию ( Радхаканта Деб и Дхарма Сабха ), под которой было почти в четыре раза больше подписей. ^{[ 3 ]}^{[ 4 ]} Несмотря на то, что повторный брак вдов считался вопиющим нарушением индуистских обычаев и против него категорически возражали, лорд Далхаузи лично доработал законопроект, и был принят Закон о повторном браке индуистских вдов в 1856 году . Усилия Видьясагара, направленные против детских браков, привели к принятию Закона о возрасте согласия 1891 года . При этом минимальный возраст вступления в брак составлял 12 лет. ^{[ 5 ]}^{[ 6 ]}

Еженедельная газета » «Сомпракаш Патрика была основана 15 ноября 1858 года (1 аграхайан 1265 года BS) Двараканатхом Видьябхусаном. Двараканатх (1819–1886) был профессором Колледжа санскрита в Калькутте, Индия. Первоначальный план был предложен Ишваром Чандрой Видьясагаром (1820–1891), который продолжал давать советы Двараканатху по редакционным вопросам. Он также работал секретарем в индуистской женской школе, которая позже стала известна как женская школа Бетьюн.

Он настолько преуспел в изучении санскрита и философии на бакалавриате, что санскритский колледж в Калькутте, где он учился, дал ему почетный титул Видьясагар («Море знаний»; от санскритского विद्या , видья , «знание» и सागर , сагара , « море'). ^{[ 7 ]}

Биография

Ишвар Чандра Видьясагар родился в семье индуистского брамина в семье Тхакурдаса Бандйопадхьяя и Бхагавати Деви в Бирсингха деревне в районе Пашим Мединипур (ранее неразделенный район Миднапур) 26 сентября 1820 года. Семья первоначально была родом из Банамалипура, расположенного в современном районе Хугли . ^{[ 8 ]}^{[ 9 ]}^{[ 10 ]} В возрасте 9 лет он отправился в Калькутту и начал жить в доме Бхагабата Чарана в Буррабазаре , где Тхакурдас уже жил несколько лет. Ишвар чувствовал себя непринужденно среди большой семьи Бхагабата и быстро обосновался. Материнские и нежные чувства младшей дочери Бхагабата Раймони к Ишвару глубоко тронули его и оказали сильное влияние на его более позднюю революционную работу по улучшению положения женщин. Он отстаивал дело женского образования.

Его стремление к знаниям было настолько сильным, что он учился при уличном фонаре, поскольку у него не было возможности позволить себе газовую лампу дома. ^{[ 11 ]} Он сдал все экзамены блестяще и в короткие сроки. За успехи в учебе он был награжден рядом стипендий. Чтобы прокормить себя и семью, Ишвар Чандра также устроился преподавателем на неполный рабочий день в Джорашанко . Ишвар Чандра поступил в санскритский колледж в Калькутте, проучился там двенадцать долгих лет и окончил его в 1841 году, получив квалификацию по санскритской грамматике, литературе, диалектике [Аланкара-шастра], веданте, смрити и астрономии. ^{[ 1 ]} По обычаю, Ишвар Чандра женился в четырнадцать лет. Его женой была Динамайи Деви. Нараян Чандра Бандйопадхьяя был их единственным сыном.

В 1839 году Ишвар Чандра Видьясагар успешно сдал экзамен по юриспруденции по санскриту. В 1841 году, в возрасте двадцати одного года, Ишвар Чандра поступил на работу в колледж Форт-Уильяма в качестве заведующего отделением санскрита.

Через пять лет, в 1846 году, Видьясагар покинул колледж Форт-Уильям и поступил на работу в санскритский колледж в качестве «помощника секретаря». В первый год службы Ишвар Чандра рекомендовал внести ряд изменений в существующую систему образования. Этот отчет привел к серьезной ссоре между Ишваром Чандрой и секретарем колледжа Расомой Даттой. В 1849 году, вопреки совету Расомоя Датты, он ушел из санскритского колледжа и вернулся в колледж Форт-Уильям в качестве старшего клерка. ^{[ 12 ]}

Закон о повторном браке вдов

Видьясагар выступал за повышение статуса женщин в Индии, особенно в своей родной Бенгалии . В отличие от некоторых других реформаторов, стремившихся создать альтернативные общества или системы, он стремился преобразовать общество изнутри. Видьясагар также боролся против детских браков и практики женитьбы мужчин на многих девушках (многоженство). ^{[ 13 ]}

Не в силах терпеть жестокое обращение, многие из этих девушек сбегали и занимались проституцией, чтобы прокормить себя. По иронии судьбы, экономическое процветание и роскошный образ жизни города позволили многим из них сделать успешную карьеру, как только они вышли из-под контроля общества и оказались в полусвете. В 1853 году было подсчитано, что в Калькутте проживало 12 700 проституток и общественных женщин. Многим вдовам приходилось брить головы и надевать белые сари, якобы для того, чтобы отвлечь внимание мужчин. Они вели плачевную жизнь, Видьясагар считал ее несправедливой и добивался перемен. ^{[ 14 ]}

Противодействие распространению образования за пределы высших классов

Депеша Вуда от 1854 года, считавшаяся Великой хартией индийского образования, утвердила новую политику в отношении «массового образования». До сих пор официальное внимание к образованию уделялось высшим классам населения. Эта теория, получившая название «Теория нисходящей фильтрации», подразумевала, что образование всегда спускается от высших классов общества к простым массам.

В 1859 году государственная политика в области образования подтвердила «распространение народного начального обучения среди низших слоев общества». ^{[ 15 ]} По этому поводу Видьясагар направил письмо от 29 сентября 1859 года Джону Питеру Гранту , вице-губернатору Бенгалии, подчеркнув свое мнение:

Как здесь, так и в Англии, по-видимому, укрепилось впечатление, что для образования высших классов было сделано достаточно и что внимание теперь должно быть направлено на образование масс... Однако исследование этого вопроса будет , показывают совсем другое положение вещей. В качестве наилучшего, если не единственного, возможного средства развития образования в Бенгалии, правительство должно, по моему скромному мнению, ограничиться всесторонним образованием высших классов. ^{[ 16 ]}^{[ 17 ]}

Слова «высшие классы» на бенгальском языке не подразумевают ничего, кроме касты, которая дает или лишает человека привилегии образования по рождению. Таким образом, Видьясагар открыто выступал за ограничение образования «высшими классами». ^{[ 17 ]}

Ранее, в 1854 году, Видьясагар высмеял прием богатого человека из касты ювелиров Бенгалии в Санскритский колледж в Калькутте . Его аргумент заключался в том, что «в шкале каст класс ювелиров ( Субарнабаник ) стоит очень низко». ^{[ 17 ]} Примечательно, что Санджиб Чаттопадхьяй , биограф Видьясагара, сообщил, что Ишвар Чандра начал свое начальное образование в школе, основанной и поддерживаемой Шибчараном Малликом, богатым человеком из касты ювелиров в Калькутте. ^{[ 18 ]}

Видьясагар в Сантал Паргане

Давняя связь Ишвара Чандры Видьясагара с Карматаром , тихой деревней примерно в 20 км от районного центра Джамтара , кажется, была забыта жителями штата .

Видьясагар приехал в Карматар в 1873 году и провел здесь более 18 лет своей жизни. Он открыл школу для девочек и вечернюю школу для взрослых на территории своего дома, который назвал Нандан Канан. Он также открыл бесплатную гомеопатию, чтобы оказывать медицинскую помощь этим непривилегированным людям из племени.

После его смерти Нандан Канан, обитель Видьясагара, был продан его сыном семье Маллик из Калькутты . Прежде чем Нандан Канан мог быть расформирован, Бенгальская ассоциация Бихара 29 марта 1974 года приобрела его на деньги, собранные по домам, в размере одной рупии каждый. Возобновлена работа школы для девочек, названной в честь Видьясагара. Бесплатная гомеопатическая клиника обслуживает местное население. Дом Видьясагара сохранился в первоначальном виде. Самой ценной собственностью является 141-летний «Паланкин», которым пользовался сам Видьясагар. ^{[ 19 ]}

квартал Карматанд 26 сентября 2019 года правительство Джаркханда назвало Джамтара блоком района Ишвар Чандра Видьясагар в знак уважения к годовщине рождения великого социального реформатора.

Официальная цитата бывшего главного министра Джаркханда Рагубара Даса :

«Карматанд пракханд (блок) Джамтары был «карма бхуми» (рабочим местом) социального реформатора и решительного сторонника женского образования Ишвара Чандры Видьясагара. Теперь квартал будет известен как Ишвар Чандра Видьясагар пракханд» ^{[ нужна ссылка ]}

Он также был секретарем индуистской женской школы, которая позже стала известна как женская школа Бетьюн. ^{[ нужна ссылка ]}

Встреча с Рамакришной

Видьясагар придерживался либеральных взглядов, хотя родился в семье ортодоксальных индуистских брахманов. Кроме того, он был высокообразованным и находился под влиянием восточных мыслей и идей. Рамакришна , напротив, не имел формального образования. Однако между ними были хорошие отношения. Когда Рамакришна встретил Видьясагара, он восхвалял Видьясагара как море мудрости. Видьясагар пошутил, что Рамкришне следовало собрать немного соленой воды из этого моря. Но Рамакришна с глубоким смирением и уважением ответил, что вода обычного моря может быть соленой, но не вода моря мудрости. ^{[ 20 ]}

Похвалы

Вскоре после смерти Видьясагара Рабиндранат Тагор благоговейно писал о нем: «Удивляешься, как Бог, производя сорок миллионов бенгальцев, произвел на свет человека!» ^{[ 21 ]}^{[ 22 ]}

После смерти его помнят по-разному, вот некоторые из них:

В 2004 году Видьясагар занял 9-е место в опросе BBC о величайшем бенгальце всех времен . ^{[ 23 ]}
Прямолинейность и смелость были отличительными чертами характера Видьясагара, и он, несомненно, опередил свое время. В знак признания его стипендий и культурной деятельности в 1877 году правительство назначило Видьясагара компаньоном Индийской империи (CIE). ^{[ 24 ]} В последние годы жизни он решил провести свои дни среди санталов , древнего племени в Индии.
Индийская почта выпустила марки с изображением Видьясагара в 1970 и 1998 годах. ^{[ 25 ]}

Список мест, названных в честь Ишвара Чандры Видьясагара

В популярной культуре

Индийский кинорежиссер Кали Прасад Гош снял «Видьясагар» (фильм 1950 года) , бенгальский биографический фильм о жизни Ишвара Чандры в 1950 году, сыграл Пахади Саньял . в котором главную роль ^{[ 26 ]}^{[ 27 ]}

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б «29 июля 1891 года: скончался социальный реформатор Ишвар Чандра Видьясагар» . www.mapsofindia.com . 29 июля 2013 г.
^ «Ишвар Чандра Видьясагар: профиль главного героя-филантропа» . americanchronicle.com . Проверено 20 декабря 2008 г.
^ Х. Р. Госал (1957). «Революция за восстанием (Сравнительное исследование причин восстания 1857 года)». Труды Индийского исторического конгресса . 20 : 293–305. JSTOR 44304480 .
^ Пратима Астхана (1974). Женское движение в Индии . Издательство Викас. п. 22. ISBN 978-0-7069-0333-1 .
^ Амит Кумар Гупта (2015). Колониализм девятнадцатого века и Великое индийское восстание . Тейлор и Фрэнсис. п. 30. ISBN 978-1-317-38668-1 .
^ Белкасем Бельмекки (2008). «Ветер перемен: новая британская колониальная политика в Индии после восстания». AEDEAN: Испанская ассоциация англо-американских исследований . 2 (2): 111–124. JSTOR 41055330 .
^ Лал, Мохан (2006). «Ишварчандра Видьясагар» . Энциклопедия индийской литературы . Сахитья Академия. стр. 4567–4569. ISBN 978-81-260-1221-3 .
^ Видьясагар-джибанчарит О Бхрамнираш , Бидьяратна, Шамбучандра, BookLand Pvt. Ltd., Калькутта, 1947, с. 4
^ Видьясагар Эд. 4-й , Саркар, Бихарилал , Калькутта, 1922, с. 14
^ Видьясагар Чарит , Бандиопадхьяй, Нараян, Библиотека Калькутты, 1891, стр. 3
^ «Ишвар Чандра Видьясагар: Профиль главного героя-филантропа Апарны Чаттерджи» . www.boloji.com .
^ «Ишвар Чандра Видисагар» . vivekananda.net.
^ «Ишвар Чандра Видьясагар» . Hinduweb.org. Архивировано из оригинала 18 ноября 2002 года . Проверено 20 декабря 2008 г.
^ Саркар, Нихил [Шрипанто] (1977) Бат тала . Калькутта: Ананда. п. 66. (на бенгали)
^ Старк, Герберт Алигк (1916). Народное образование в Бенгалии с 1813 по 1912 год (PDF) . Калькуттская генеральная издательская компания.
^ Бисвас, АК (23 декабря 1993 г.). «Нация медленных учеников». Телеграф .
^ Jump up to: ^а ^б ^с «Универсализация образования: Индия в ловушке - Mainstream Weekly» . mainstreamweekly.net . Проверено 15 мая 2020 г.
^ Бартаман, Специальный выпуск Шарада, Калькутта, 1411 BS, стр. 345.
^ «Официальная сеть Джамтары, правительства Джаркханда» .
^ «Визит в Видьясагар» . Евангелия Шри Рамакришны М. в переводе Свами Нихилананды . п. 37.
^ «Ишвар Чандра Видьясагар» . WBCHSE . Совет Западной Бенгалии по высшему среднему образованию . Проверено 15 сентября 2018 г.
^ Жизнь и времена Рамакришны Пармахамсы (1-е изд.). Прабхат Пракашан. 1 августа 2013 г. с. 53.ISBN 978-8184302301 .
^ — «Слушатели называют «величайшего бенгальца» » . Би-би-си . 14 апреля 2004 года . Проверено 16 апреля 2018 г.
— Хабиб, Харун (17 апреля 2004 г.). «Международный: Муджиб, Тагор, Бозе среди «величайших бенгальцев всех времен» » . Индус .
— «Бангабандху судил величайшего бангали всех времен» . Дейли Стар . 16 апреля 2004 г.
^ Датт, Ромеш (1962) Культурное наследие Бенгалии . Калькутта, Пунти Пустак. п. 117.
^ Файл: Ишвар Чандра Видьясагар, марка Индии 1970 года.jpg , Файл: Ишвар Чандра Видьясагар, марка Индии 1998 года.jpg
^ Мадхуджа Мукерджи; Каустав Бакши (9 июня 2020 г.). Популярное кино в Бенгалии: жанры, звезды, общественные культуры . Тейлор и Фрэнсис. п. 92. ИСБН 978-1-00-044892-4 .
^ Калика Прасад Гош (29 сентября 1950 г.), Видьясагар (1950 г.) , получено 6 марта 2024 г.

Дальнейшее чтение

Индрамитра, Карунасагар Видьясагар , издательство Ананда, Калькутта ISBN 81-7215-040-7
Халдар, Гопал. (1997). Бишоп, Дональд Х. (ред.). Мыслители индийского Возрождения (Второе изд.). Н: Нью Эйдж Интернэшнл. стр. 81–91. ISBN 978-81-224-1122-5 . Проверено 14 мая 2012 г.
Саркар, Сумит (2008). «Видьясагар и брахманическое общество». В Саркаре – Сумит; Саркар, Таника (ред.). Женщины и социальные реформы в современной Индии: читатель . Издательство Университета Индианы. стр. 118–145. ISBN 9780253220493 .
ред. Двиджендра Бхоумик, «Джанмадвишатабарше Видьясагар», издательство Ананда, ^{[ ISBN отсутствует ]}

Внешние ссылки

[auto-1] Jump up to: ^а ^б «29 июля 1891 года: скончался социальный реформатор Ишвар Чандра Видьясагар» . www.mapsofindia.com . 29 июля 2013 г.

[2] «Ишвар Чандра Видьясагар: профиль главного героя-филантропа» . americanchronicle.com . Проверено 20 декабря 2008 г.

[3] Х. Р. Госал (1957). «Революция за восстанием (Сравнительное исследование причин восстания 1857 года)». Труды Индийского исторического конгресса . 20 : 293–305. JSTOR 44304480 .

[Asthana1974-4] Пратима Астхана (1974). Женское движение в Индии . Издательство Викас. п. 22. ISBN 978-0-7069-0333-1 .

[Gupta2015-5] Амит Кумар Гупта (2015). Колониализм девятнадцатого века и Великое индийское восстание . Тейлор и Фрэнсис. п. 30. ISBN 978-1-317-38668-1 .

[6] Белкасем Бельмекки (2008). «Ветер перемен: новая британская колониальная политика в Индии после восстания». AEDEAN: Испанская ассоциация англо-американских исследований . 2 (2): 111–124. JSTOR 41055330 .

[sahitya-sasi_raj_akademi-7] Лал, Мохан (2006). «Ишварчандра Видьясагар» . Энциклопедия индийской литературы . Сахитья Академия. стр. 4567–4569. ISBN 978-81-260-1221-3 .

[8] Видьясагар-джибанчарит О Бхрамнираш , Бидьяратна, Шамбучандра, BookLand Pvt. Ltd., Калькутта, 1947, с. 4

[9] Видьясагар Эд. 4-й , Саркар, Бихарилал , Калькутта, 1922, с. 14

[10] Видьясагар Чарит , Бандиопадхьяй, Нараян, Библиотека Калькутты, 1891, стр. 3

[11] «Ишвар Чандра Видьясагар: Профиль главного героя-филантропа Апарны Чаттерджи» . www.boloji.com .

[12] «Ишвар Чандра Видисагар» . vivekananda.net.

[13] «Ишвар Чандра Видьясагар» . Hinduweb.org. Архивировано из оригинала 18 ноября 2002 года . Проверено 20 декабря 2008 г.

[14] Саркар, Нихил [Шрипанто] (1977) Бат тала . Калькутта: Ананда. п. 66. (на бенгали)

[15] Старк, Герберт Алигк (1916). Народное образование в Бенгалии с 1813 по 1912 год (PDF) . Калькуттская генеральная издательская компания.

[16] Бисвас, АК (23 декабря 1993 г.). «Нация медленных учеников». Телеграф .

[:0-17] Jump up to: ^а ^б ^с «Универсализация образования: Индия в ловушке - Mainstream Weekly» . mainstreamweekly.net . Проверено 15 мая 2020 г.

[18] Бартаман, Специальный выпуск Шарада, Калькутта, 1411 BS, стр. 345.

[19] «Официальная сеть Джамтары, правительства Джаркханда» .

[20] «Визит в Видьясагар» . Евангелия Шри Рамакришны М. в переводе Свами Нихилананды . п. 37.

[21] «Ишвар Чандра Видьясагар» . WBCHSE . Совет Западной Бенгалии по высшему среднему образованию . Проверено 15 сентября 2018 г.

[22] Жизнь и времена Рамакришны Пармахамсы (1-е изд.). Прабхат Пракашан. 1 августа 2013 г. с. 53.ISBN 978-8184302301 .

[ISB1-23] — «Слушатели называют «величайшего бенгальца» » . Би-би-си . 14 апреля 2004 года . Проверено 16 апреля 2018 г.
— Хабиб, Харун (17 апреля 2004 г.). «Международный: Муджиб, Тагор, Бозе среди «величайших бенгальцев всех времен» » . Индус .
— «Бангабандху судил величайшего бангали всех времен» . Дейли Стар . 16 апреля 2004 г.

[Romesh_Dutt_1962_p._117-24] Датт, Ромеш (1962) Культурное наследие Бенгалии . Калькутта, Пунти Пустак. п. 117.

[25] Файл: Ишвар Чандра Видьясагар, марка Индии 1970 года.jpg , Файл: Ишвар Чандра Видьясагар, марка Индии 1998 года.jpg

[26] Мадхуджа Мукерджи; Каустав Бакши (9 июня 2020 г.). Популярное кино в Бенгалии: жанры, звезды, общественные культуры . Тейлор и Фрэнсис. п. 92. ИСБН 978-1-00-044892-4 .

[27] Калика Прасад Гош (29 сентября 1950 г.), Видьясагар (1950 г.) , получено 6 марта 2024 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

v т и Бенгальский Ренессанс
People	Sri Aurobindo Atul Prasad Sen Rajnarayan Basu Debendra Mohan Bose Jagadish Chandra Bose Subhash Chandra Bose Satyendra Nath Bose Madhusudan Gupta Bethune Upendranath Brahmachari Bankim Chandra Chatterjee Sarat Chandra Chattopadhyay Akshay Kumar Datta Henry Derozio Alexander Duff Michael Madhusudan Dutt Romesh Chunder Dutt Anil Kumar Gain Kadambini Ganguly Monomohun Ghose Ramgopal Ghosh Aghore Nath Gupta David Hare Kazi Nazrul Islam Eugène Lafont Mahanambrata Brahmachari Ashutosh Mukherjee Kalikrishna Mitra Harish Chandra Mukherjee Ramakrishna Paramahamsa Gour Govinda Ray Upendrakishore Ray Chowdhury Raja Ram Mohan Roy Meghnad Saha Akshay Chandra Sarkar Mahendralal Sarkar Brajendra Nath Seal Girish Chandra Sen Keshub Chandra Sen Haraprasad Shastri Debendranath Tagore Rabindranath Tagore Satyendranath Tagore Jnanadanandini Devi Fanindra Nath Gooptu Sitanath Tattwabhushan Brahmabandhav Upadhyay Ram Chandra Vidyabagish Dwarkanath Vidyabhusan Ishwar Chandra Vidyasagar Swami Vivekananda Paramahansa Yogananda Begum Rokeya
Culture	Bengali literature Bengali poetry Bengali music Bangiya Sahitya Parishad Bhadralok Brahmoism Brahmo Samaj Gaudiya Math Mahanam Sampraday Nazrul geeti Rabindra Nritya Natya Rabindra Sangeet Sambad Prabhakar Satyagraha Self-Realization Fellowship Yogoda Satsanga Swadeshi Tattwabodhini Patrika Young Bengal
Education	Chittagong College Indian Statistical Institute Hindu School Jadavpur University Presidency University University of Calcutta Bethune College University of Dhaka Visva-Bharati University Calcutta School of Tropical Medicine

Базы данных авторитетного контроля
International	FAST ISNI VIAF WorldCat
National	Norway France BnF data Germany Israel United States Australia Korea Netherlands
Academics	CiNii
People	Trove
Other	IdRef

v т и Индийское движение за независимость
History	Colonisation Porto Grande de Bengala Dutch Bengal East India Company British Raj French India Portuguese India Battle of Plassey Battle of Buxar Anglo-Mysore Wars First Second Third Fourth Anglo-Maratha Wars First Second Third Gwalior Polygar Wars Vellore Mutiny First Anglo-Sikh War Second Anglo-Sikh War Sannyasi rebellion Rebellion of 1857 Radcliffe Line more
Philosophies and ideologies	Ambedkarism Gandhism Hindu nationalism Indian nationalism Khilafat Movement Muslim nationalism in South Asia Satyagraha Socialism Swadeshi movement Swaraj
Events and movements	Partition of Bengal (1905) Partition of Bengal (1947) Revolutionaries Direct Action Day Delhi-Lahore Conspiracy The Indian Sociologist Singapore Mutiny Hindu–German Conspiracy Champaran Satyagraha Kheda Satyagraha Rowlatt Committee Rowlatt Bills Jallianwala Bagh massacre Noakhali riots Non-cooperation movement Christmas Day Plot Coolie-Begar movement Chauri Chaura incident, 1922 Kakori conspiracy Qissa Khwani massacre Flag Satyagraha Bardoli 1928 Protests Nehru Report Fourteen Points of Jinnah Purna Swaraj Salt March Dharasana Satyagraha Vedaranyam March Chittagong armoury raid Gandhi–Irwin Pact Round table conferences Act of 1935 Aundh Experiment Indian Legion Cripps Mission Quit India Bombay Mutiny Royal Air Force strikes Coup d'état of Yanaon Provisional Government of India Independence Day Praja Mandala movement Lucknow Pact
Organisations	All India Kisan Sabha All-India Muslim League Anushilan Samiti Arya Samaj Azad Hind Berlin Committee Ghadar Movement Hindustan Socialist Republican Association Indian National Congress India House Indian Home Rule movement Indian Independence League Indian National Army Jugantar Khaksar movement Khudai Khidmatgar Swaraj Party more
Social reformers	A. Vaidyanatha Iyer Ayya Vaikundar Ayyankali B. R. Ambedkar Baba Amte Bal Gangadhar Tilak Dayananda Saraswati Dhondo Keshav Karve G. Subramania Iyer Gazulu Lakshminarasu Chetty Gopal Ganesh Agarkar Gopal Hari Deshmukh Gopaldas Ambaidas Desai Ishwar Chandra Vidyasagar J. B. Kripalani Jyotirao Phule Kandukuri Veeresalingam Mahadev Govind Ranade Mahatma Gandhi Muthulakshmi Reddy Narayana Guru Niralamba Swami Pandita Ramabai Periyar Ram Mohan Roy Rettamalai Srinivasan Sahajanand Saraswati Savitribai Phule Shahu Sister Nivedita Sri Aurobindo Syed Ahmad Khan Vakkom Moulavi Vinayak Damodar Savarkar Vinoba Bhave Vitthal Ramji Shinde Vivekananda
Independence activists	Abul Kalam Azad Accamma Cherian Achyut Patwardhan A. K. Fazlul Huq Alluri Sitarama Raju Annapurna Maharana Annie Besant Ashfaqulla Khan Babu Kunwar Singh Bagha Jatin Bahadur Shah II Bakht Khan Bal Gangadhar Tilak Basawon Singh Begum Hazrat Mahal Bhagat Singh Bharathidasan Bhavabhushan Mitra Bhikaiji Cama Bhupendra Kumar Datta Bidhan Chandra Roy Bipin Chandra Pal C. Rajagopalachari Chandra Shekhar Azad Chetram Jatav Chittaranjan Das Dadabhai Naoroji Dayananda Saraswati Dhan Singh Dukkipati Nageswara Rao Gopal Krishna Gokhale Govind Ballabh Pant Har Dayal Hemu Kalani Inayatullah Khan Mashriqi Jatindra Mohan Sengupta Jatindra Nath Das Jawaharlal Nehru K. Kamaraj Kanaiyalal Maneklal Munshi Khan Abdul Ghaffar Khan Khudiram Bose Shri Krishna Singh Lala Lajpat Rai M. Bhaktavatsalam M. N. Roy Maghfoor Ahmad Ajazi Mahadaji Shinde Mahatma Gandhi Mangal Pandey Mir Qasim Mithuben Petit‎ Mohammad Ali Jauhar Muhammad Ali Jinnah Muhammad Mian Mansoor Ansari Nagnath Naikwadi Nana Fadnavis Nana Saheb P. Kakkan Prafulla Chaki Pritilata Waddedar Purushottam Das Tandon R. Venkataraman Rahul Sankrityayan Rajendra Prasad Ram Prasad Bismil Rani Lakshmibai Rash Behari Bose Sahajanand Saraswati Sangolli Rayanna Sarojini Naidu Satyapal Dang Shuja-ud-Daula Shyamji Krishna Varma Sibghatullah Shah Rashidi Siraj ud-Daulah Subhas Chandra Bose Subramania Bharati Subramaniya Siva Surya Sen Syama Prasad Mukherjee Tara Rani Srivastava Tarak Nath Das Tatya Tope Tiruppur Kumaran Ubaidullah Sindhi V. O. Chidamabaram V. K. Krishna Menon Vallabhbhai Patel Vanchinathan Veeran Sundaralingam Vinayak Damodar Savarkar Virendranath Chattopadhyaya Yashwantrao Holkar Yogendra Shukla more
British leaders	Wavell Canning Cornwallis Irwin Chelmsford Curzon Ripon Minto Dalhousie Bentinck Mountbatten Wellesley Lytton Clive Outram Cripps Linlithgow Hastings
Independence	Cabinet Mission Constitution Republic of India Indian annexation of Goa Indian Independence Act Partition of India Political integration Simla Conference