Сэмюэл Адамс

Чтобы узнать о других значениях, см. Сэмюэл Адамс (значения) .

Сэмюэл Адамс
В этом ц. На портрете 1772 года Адамс указывает на Массачусетскую хартию , которую он рассматривал как конституцию, защищающую права людей.
4-й губернатор Массачусетса
В офисе 8 октября 1794 г. - 2 июня 1797 г. Действующий: 8 октября 1793 г. - 8 октября 1794 г.
Лейтенант	Мозес Гилл
Предшественник	Джон Хэнкок
Преемник	Увеличение Самнера
третий вице-губернатор Массачусетса
В офисе 1789–1794 Исполняющий обязанности губернатора 8 октября 1793 – 1794 гг.
Губернатор	Джон Хэнкок
Предшественник	Бенджамин Линкольн
Преемник	Мозес Гилл
Президент Сената Массачусетса
В офисе 1787–1788 1782–1785
Делегат от Массачусетса на Континентальном конгрессе
В офисе 1774–1777
В офисе 1779–1781
Секретарь Палаты представителей Массачусетса
В офисе 1766–1774
Личные данные
Рожденный	27 сентября [ по ст. ст. ] 1722 г. 16 сентября Бостон , Массачусетский залив
Умер	2 октября 1803 г. ( 81 год) ( 1803-10-02 ) Кембридж, Массачусетс , США
Место отдыха	Кладбище зернохранилища , Бостон
Политическая партия	Демократ-республиканец (1790-е гг.)
Spouses	Elizabeth Checkley ​ ​ (m. 1749; died 1757)​ Elizabeth Wells ​ (m. 1764)​
Alma mater	Harvard College
Signature

Сэмюэл Адамс (27 сентября [ OS 16 сентября] 1722 — 2 октября 1803) — американский государственный деятель, политический философ и отец-основатель Соединённых Штатов . Он был политиком в колониальном Массачусетсе , лидером движения, которое стало Американской революцией , подписавшим Декларацию независимости и другие основополагающие документы, а также одним из архитекторов принципов американского республиканизма , которые сформировали политическую культуру Соединенных Штатов. Штаты. Он приходился троюродным братом своему коллеге-отцу-основателю, президенту Джону Адамсу .

Адамс родился в Бостоне , вырос в религиозной и политически активной семье. Выпускник Гарвардского колледжа , он был неудачливым бизнесменом и сборщиком налогов, прежде чем сосредоточился на политике. Он был влиятельным чиновником Палаты представителей Массачусетса и Бостонского городского собрания в 1760-х годах и стал частью движения, выступавшего против попыток британского парламента обложить налогом британско-американские колонии без их согласия. Его циркулярное письмо в Массачусетсе 1768 года , призывающее к отказу от колониального сотрудничества, спровоцировало оккупацию Бостона британскими солдатами, что в конечном итоге привело к Бостонской резне 1770 года. Адамс и его коллеги разработали систему переписки в 1772 году, чтобы помочь координировать сопротивление тому, что он считал попытки британского правительства нарушить британскую конституцию -единомышленников за счет колоний, которые связывали патриотов во всех тринадцати колониях . Продолжающееся сопротивление британской политике привело к Бостонскому чаепитию 1773 года. и приход американской революции. Адамс активно сотрудничал с колониальными газетами, публикуя отчеты о колониальных настроениях по поводу британского колониального правления, которые имели основополагающее значение для объединения колоний.

Парламент принял законы о принуждении в 1774 году, когда Адамс присутствовал на Континентальном конгрессе в Филадельфии, который был созван для координации колониального ответа. Он помог Конгрессу принять Континентальную ассоциацию в 1774 году и Декларацию независимости в 1776 году, а также помог разработать статьи Конфедерации и Конституцию Массачусетса . Адамс вернулся в Массачусетс после Американской революции, где работал в сенате штата и в конечном итоге был избран губернатором.

Позже Адамс стал противоречивой фигурой в американской истории. Отчеты, написанные в XIX веке, восхваляли его как человека, который вел своих собратьев-колонистов к независимости задолго до начала Войны за независимость . Эта точка зрения была оспорена негативными оценками Адамса в первой половине 20-го века, в основном британскими историками, в которых он изображался как мастер пропаганды , провоцировавший насилие со стороны толпы для достижения своих целей. Однако, по словам биографа Марка Пулса, при изучении многих работ Адамса, касающихся гражданских прав колонистов, возникает другая точка зрения, в то время как упомянутая «толпа» представляла собой в высшей степени размышляющую группу людей, вдохновленных Адамсом, которые аргументированно аргументировали свои доводы. аргументы в брошюрах и газетах, без использования эмоциональной риторики.

Early life

While at Harvard University, Adams boarded at Massachusetts Hall.

Adams was born in Boston in the British colony of Massachusetts on September 16, 1722, an Old Style date that is sometimes converted to the New Style date of September 27. Adams was one of twelve children born to Samuel Adams, Sr., and Mary (Fifield) Adams in an age of high infant mortality; only three of these children lived past their third birthday. Adams's parents were devout Puritans and members of the Old South Congregational Church. The family lived on what is today Purchase Street in Boston. Adams was proud of his Puritan heritage, and emphasized Puritan values in his political career, especially virtue.

Samuel Adams, Sr. (1689–1748) was a prosperous merchant and church deacon. Deacon Adams became a leading figure in Boston politics through an organization that became known as the Boston Caucus, which promoted candidates who supported popular causes. Members of the Caucus helped shape the agenda of the Boston Town Meeting. A New England town meeting is a form of local government with elected officials, and not just a gathering of citizens; according to historian William Fowler, it was "the most democratic institution in the British empire". Deacon Adams rose through the political ranks, becoming a justice of the peace, a selectman, and a member of the Massachusetts House of Representatives. He worked closely with Elisha Cooke, Jr. (1678–1737), the leader of the "popular party", a faction that resisted any encroachment by royal officials on the colonial rights embodied in the Massachusetts Charter of 1691. In the coming years, members of the "popular party" became known as Whigs or Patriots.

The younger Samuel Adams attended Boston Latin School and then entered Harvard College in 1736. His parents hoped that his schooling would prepare him for the ministry, but Adams gradually shifted his interest to politics. After graduating in 1740, Adams continued his studies, earning a master's degree in 1743. In his thesis, he argued that it was "lawful to resist the Supreme Magistrate, if the Commonwealth cannot otherwise be preserved", which indicated that his political views, like his father's, were oriented towards colonial rights.

Adams's life was greatly affected by his father's involvement in a banking controversy. In 1739, Massachusetts was facing a serious currency shortage, and Deacon Adams and the Boston Caucus created a "land bank" which issued paper money to borrowers who mortgaged their land as security. The land bank was generally supported by the citizenry and the popular party, which dominated the House of Representatives, the lower branch of the General Court. Opposition to the land bank came from the more aristocratic "court party", who were supporters of the royal governor Jonathan Belcher and controlled the Governor's Council, the upper chamber of the General Court. The court party used its influence to have the British Parliament dissolve the land bank in 1741. Directors of the land bank, including Deacon Adams, became personally liable for the currency still in circulation, payable in silver and gold. Lawsuits over the bank persisted for years, even after Deacon Adams's death, and the younger Samuel Adams often had to defend the family estate from seizure by the government. For Adams, these lawsuits "served as a constant personal reminder that Britain's power over the colonies could be exercised in arbitrary and destructive ways."

Early career

After leaving Harvard in 1743, Adams was unsure about his future. He considered becoming a lawyer but instead decided to go into business. He worked at Thomas Cushing's counting house, but the job only lasted a few months because Cushing felt that Adams was too preoccupied with politics to become a good merchant. Adams's father then lent him £1,000 to go into business for himself, a substantial amount for that time. Adams's lack of business instincts were confirmed; he lent half of this money to a friend who never repaid, and frittered away the other half. Adams always remained, in the words of historian Pauline Maier, "a man utterly uninterested in either making or possessing money".

The Old South Meeting House (1968 photo shown) was Adams's church. During the crisis with Great Britain, mass meetings were held here that were too large for Faneuil Hall.

After Adams had lost his money, his father made him a partner in the family's malthouse, which was next to the family home on Purchase Street. Several generations of Adamses were maltsters, who produced the malt necessary for brewing beer. Years later, a poet poked fun at Adams by calling him "Sam the maltster". Adams has often been described as a brewer, but the extant evidence suggests that he worked as a maltster and not a brewer. He also made financial decisions for the malthouse and had a position of influence in the business, which he lost due to his lack of understanding of the responsibilities of accounting and running a business, which led to many poor decisions that caused the malthouse to close.

In January 1748, Adams and some friends were inflamed by British impressment and launched The Independent Advertiser, a weekly newspaper that printed many political essays written by Adams. His essays drew heavily upon English political theorist John Locke's Second Treatise of Government, and they emphasized many of the themes that characterized his subsequent career. He argued that the people must resist any encroachment on their constitutional rights. He cited the decline of the Roman Empire as an example of what could happen to New England if it were to abandon its Puritan values.

When Deacon Adams died in 1748, Adams was given the responsibility of managing the family's affairs. In October 1749, he married Elizabeth Checkley, his pastor's daughter. Elizabeth gave birth to six children over the next seven years, but only two lived to adulthood: Samuel (born 1751) and Hannah (born 1756). In July 1757, Elizabeth died soon after giving birth to a stillborn son. Adams remarried in 1764 to Elizabeth Wells, but had no other children.

Like his father, Adams embarked on a political career with the support of the Boston Caucus. He was elected to his first political office in 1747, serving as one of the clerks of the Boston market. In 1756, the Boston Town Meeting elected him to the post of tax collector, which provided a small income. He often failed to collect taxes from his fellow citizens, which increased his popularity among those who did not pay, but left him liable for the shortage. By 1765, his account was more than £8,000 in arrears. The town meeting was on the verge of bankruptcy, and Adams was compelled to file suit against delinquent taxpayers, but many taxes went uncollected. In 1768, his political opponents used the situation to their advantage, obtaining a court judgment of £1,463 against him. Adams's friends paid off some of the deficit, and the town meeting wrote off the remainder. By then, he had emerged as a leader of the popular party, and the embarrassing situation did not lessen his influence.

Conflict with Great Britain

Samuel Adams emerged as an important public figure in Boston soon after the British Empire's victory in the French and Indian War (1754–1763). The British Parliament found itself deep in debt and looking for new sources of revenue, and they sought to directly tax the colonies of British America for the first time. This tax dispute was part of a larger divergence between British and American interpretations of the British Constitution and the extent of Parliament's authority in the colonies.

In the years leading up to and into the revolution Adams made frequent use of colonial newspapers and began openly criticizing British colonial policy and by 1775 was advocating independence from Britain. Adams was foremost in actively using newspapers like the Boston Gazette to promote the ideals of colonial rights by publishing his letters and other accounts which sharply criticized British colonial policy and especially the practice of colonial taxation without representation.The Boston Gazette had a circulation of two thousand, published weekly, which was considerable number for that time. Its publishers, Benjamin Edes and John Gill, both founding members of the Sons of Liberty, were on friendly and cooperative terms with Adams, James Otis and the Boston Caucus. Historian Ralph Harlow maintains that there is no doubt of the influence these men had in arousing public feeling. In his writings in the Boston Gazette, Adams often wrote under a variety of assumed names, including "Candidus", "Vindex", and others. In less common instances his letters were unsigned.

Adams earnestly endeavored to awaken his fellow citizens over the perceived attacks on their Constitutional rights, with emphasis aimed at Massachusetts Governor Thomas Hutchinson. Hutchinson stressed that no one matched Adams' efforts in promoting the radical Whig position and the revolutionary cause, which Adams accordingly demonstrated with his numerous published and pointedly written essays and letters. In each of its issues from early September through mid-October of 1771, the Gazette published Adams' inciteful essays, one of which criticized the Parliament for using colonial taxes to pay Hutchinson's annual salary of £2,000. In a letter of February 1770, published by the New York Journal Adams maintained that it became increasingly difficult to view King George III as one who was not passively involved in Parliamentary decisions. In it he asked if anyone of common sense could deny that the King had assumed a “personal and decisive” role against the Americans.

Sugar Act

The first step in the new program was the Sugar Act of 1764, which Adams saw as an infringement of longstanding colonial rights. Colonists were not represented in Parliament, he argued, and therefore they could not be taxed by that body; the colonists were represented by the colonial assemblies, and only they could levy taxes upon them. Adams expressed these views in May 1764, when the Boston Town Meeting elected its representatives to the Massachusetts House. As was customary, the town meeting provided the representatives with a set of written instructions, which Adams was selected to write. Adams highlighted what he perceived to be the dangers of taxation without representation:

For if our Trade may be taxed, why not our Lands? Why not the Produce of our Lands & everything we possess or make use of? This we apprehend annihilates our Charter Right to govern & tax ourselves. It strikes at our British privileges, which as we have never forfeited them, we hold in common with our Fellow Subjects who are Natives of Britain. If Taxes are laid upon us in any shape without our having a legal Representation where they are laid, are we not reduced from the Character of free Subjects to the miserable State of tributary Slaves?

"When the Boston Town Meeting approved the Adams instructions on May 24, 1764," writes historian John K. Alexander, "it became the first political body in America to go on record stating Parliament could not constitutionally tax the colonists. The directives also contained the first official recommendation that the colonies present a unified defense of their rights." Adams's instructions were published in newspapers and pamphlets, and he soon became closely associated with James Otis, Jr., a member of the Massachusetts House famous for his defense of colonial rights. Otis boldly challenged the constitutionality of certain acts of Parliament, but he would not go as far as Adams, who was moving towards the conclusion that Parliament did not have sovereignty over the colonies.

Stamp Act

In 1765, Parliament passed the Stamp Act which required colonists to pay a new tax on most printed materials. News of the passage of the Stamp Act produced an uproar in the colonies. The colonial response echoed Adams's 1764 instructions. In June 1765, Otis called for a Stamp Act Congress to coordinate colonial resistance. The Virginia House of Burgesses passed a widely reprinted set of resolves against the Stamp Act that resembled Adams's arguments against the Sugar Act. Adams argued that the Stamp Act was unconstitutional; he also believed that it would hurt the economy of the British Empire. He supported calls for a boycott of British goods to put pressure on Parliament to repeal the tax.

In Boston, a group called the Loyal Nine, a precursor to the Sons of Liberty, organized protests of the Stamp Act. Adams was friendly with the Loyal Nine but was not a member. On August 14, stamp distributor Andrew Oliver was hanged in effigy from Boston's Liberty Tree; that night, his home was ransacked and his office demolished. On August 26, lieutenant governor Thomas Hutchinson's home was destroyed by an angry crowd.

Anne Whitney, Samuel Adams, bronze and granite statue, 1880, located in front of Faneuil Hall, which was the home of the Boston Town Meeting

Officials such as Governor Francis Bernard believed that common people acted only under the direction of agitators and blamed the violence on Adams. This interpretation was revived by scholars in the early 20th century, who viewed Adams as a master of propaganda who manipulated mobs into doing his bidding. For example, historian John C. Miller wrote in 1936 in what became the standard biography of Adams that Adams "controlled" Boston with his "trained mob". Some modern scholars have argued that this interpretation is a myth, and that there is no evidence that Adams had anything to do with the Stamp Act riots. After the fact, Adams did approve of the August 14 action because he saw no other legal options to resist what he viewed as an unconstitutional act by Parliament, but he condemned attacks on officials' homes as "mobbish". According to the modern scholarly interpretation of Adams, he supported legal methods of resisting parliamentary taxation, such as petitions, boycotts, and nonviolent demonstrations, but he opposed mob violence which he saw as illegal, dangerous, and counter-productive.

In September 1765, Adams was once again appointed by the Boston Town Meeting to write the instructions for Boston's delegation to the Massachusetts House of Representatives. As it turned out, he wrote his own instructions; on September 27, the town meeting selected him to replace the recently deceased Oxenbridge Thacher as one of Boston's four representatives in the assembly. James Otis was attending the Stamp Act Congress in New York City, so Adams was the primary author of a series of House resolutions against the Stamp Act, which were more radical than those passed by the Stamp Act Congress. Adams was one of the first colonial leaders to argue that mankind possessed certain natural rights that governments could not violate.

The Stamp Act was scheduled to go into effect on November 1, 1765, but it was not enforced because protestors throughout the colonies had compelled stamp distributors to resign. Eventually, British merchants were able to convince Parliament to repeal the tax. By May 16, 1766, news of the repeal had reached Boston. There was celebration throughout the city, and Adams made a public statement of thanks to British merchants for helping their cause.

The Massachusetts popular party gained ground in the May 1766 elections. Adams was re-elected to the House and selected as its clerk, in which position he was responsible for official House papers. In the coming years, Adams used his position as clerk to great effect in promoting his political message. Joining Adams in the House was John Hancock, a new representative from Boston. Hancock was a wealthy merchant—perhaps the richest man in Massachusetts—but a relative newcomer to politics. He was initially a protégé of Adams, and he used his wealth to promote the Whig cause.

Townshend Acts

After the repeal of the Stamp Act, Parliament took a different approach to raising revenue, passing the Townshend Acts in 1767 which established new duties on various goods imported into the colonies. These duties were relatively low because the British ministry wanted to establish the precedent that Parliament had the right to impose tariffs on the colonies before raising them. Revenues from these duties were to be used to pay for governors and judges who would be independent of colonial control. To enforce compliance with the new laws, the Townshend Acts created a customs agency known as the American Board of Custom Commissioners, which was headquartered in Boston.

Resistance to the Townshend Acts grew slowly. The General Court was not in session when news of the acts reached Boston in October 1767. Adams therefore used the Boston Town Meeting to organize an economic boycott, and called for other towns to do the same. By February 1768, towns in Massachusetts, Rhode Island, and Connecticut had joined the boycott. Opposition to the Townshend Acts was also encouraged by Letters from a Farmer in Pennsylvania, a series of popular essays by John Dickinson which started appearing in December 1767. Dickinson's argument that the new taxes were unconstitutional had been made before by Adams, but never to such a wide audience.

In January 1768, the Massachusetts House sent a petition to King George asking for his help. Adams and Otis requested that the House send the petition to the other colonies, along with what became known as the Massachusetts Circular Letter, which became "a significant milestone on the road to revolution". The letter written by Adams called on the colonies to join with Massachusetts in resisting the Townshend Acts. The House initially voted against sending the letter and petition to the other colonies but, after some politicking by Adams and Otis, it was approved on February 11.

British colonial secretary Lord Hillsborough, hoping to prevent a repeat of the Stamp Act Congress, instructed the colonial governors in America to dissolve the assemblies if they responded to the Massachusetts Circular Letter. He also directed Massachusetts Governor Francis Bernard to have the Massachusetts House rescind the letter. On June 30, the House refused to rescind the letter by a vote of 92 to 17, with Adams citing their right to petition as justification. Far from complying with the governor's order, Adams instead presented a new petition to the king asking that Governor Bernard be removed from office. Bernard responded by dissolving the legislature.

The commissioners of the Customs Board found that they were unable to enforce trade regulations in Boston, so they requested military assistance. Help came in the form of HMS Romney, a fifty-gun warship which arrived in Boston Harbor in May 1768. Tensions escalated after the captain of Romney began to impress local sailors. The situation exploded on June 10, when customs officials seized Liberty, a sloop owned by John Hancock—a leading critic of the Customs Board—for alleged customs violations. Sailors and marines came ashore from Romney to tow away Liberty, and a riot broke out. Things calmed down in the following days, but fearful customs officials packed up their families and fled for protection to Romney and eventually to Castle William, an island fort in the harbor.

Governor Bernard wrote to London in response to the Liberty incident and the struggle over the Circular Letter, informing his superiors that troops were needed in Boston to restore order. Lord Hillsborough ordered four regiments of the British Army to Boston.

Boston under occupation

Paul Revere's 1768 engraving of British troops arriving in Boston was reprinted throughout the colonies.

Learning that British troops were on the way, the Boston Town Meeting met on September 12, 1768, and requested that Governor Bernard convene the General Court. Bernard refused, so the town meeting called on the other Massachusetts towns to send representatives to meet at Faneuil Hall beginning on September 22. About 100 towns sent delegates to the convention, which was effectively an unofficial session of the Massachusetts House. The convention issued a letter which insisted that Boston was not a lawless town, using language more moderate than what Adams desired, and that the impending military occupation violated Bostonians' natural, constitutional, and charter rights. By the time that the convention adjourned, British troop transports had arrived in Boston Harbor. Two regiments disembarked in October 1768, followed by two more in November.

According to some accounts, the occupation of Boston was a turning point for Adams, after which he gave up hope of reconciliation and secretly began to work towards American independence. However, historian Carl Becker wrote in 1928 that "there is no clear evidence in his contemporary writings that such was the case. Nevertheless, the traditional, standard view of Adams is that he desired independence before most of his contemporaries and steadily worked towards this goal for years. There is much speculation among historians, with compelling arguments either way, over whether and when before the war Adams openly advocated independence from Britain. Historian Pauline Maier challenged the idea that he had in 1980, arguing instead that Adams, like most of his peers, did not embrace independence until after the American Revolutionary War had begun in 1775. According to Maier, Adams at this time was a reformer rather than a revolutionary; he sought to have the British ministry change its policies, and warned Britain that independence would be the inevitable result of a failure to do so. Adams biographer Stewart Beach also questioned whether Adams sought independence before the mid-1770s, in that Hutchinson, who despised Adams, and had reason enough to, never once in his papers accused Adams of pushing the idea of independence from Britain, though he notes that Adams had publicly promised retaliation to any British troops sent over to quell the rebellion, moreover, that Adams was never accused of treason by the Parliament before the war.

Adams wrote numerous letters and essays in opposition to the occupation, which he considered a violation of the 1689 Bill of Rights. The occupation was publicized throughout the colonies in the Journal of Occurrences, an unsigned series of newspaper articles that may have been written by Adams in collaboration with others. The Journal presented what it claimed to be a factual daily account of events in Boston during the military occupation, an innovative approach in an era without professional newspaper reporters. Their articles primary focused on the many grievances held by ordinary Bostonians toward the British occupation, including its subversion of civil authority and misbehavior by occupational troops. The Journal also criticized the British impressment of colonial sailors into the Royal Navy. The Journal ceased publication on August 1, 1769, which was a day of celebration in Boston, as Bernard had left Massachusetts, never to return.

Adams continued to work on getting British occupational troops to withdraw from Boston and keeping the boycott going until the Townshend duties were repealed. Two regiments were removed from Boston in 1769, but the other two remained. Tensions between occupational soldiers and local colonists eventually resulted in the killing of five civilians in the Boston Massacre of March 1770. According to the "propagandist interpretation" of Adams popularized by historian John Miller, Adams deliberately provoked the incident to promote his secret agenda of American independence. According to Pauline Maier, however, "There is no evidence that he prompted the Boston Massacre riot".

After the Boston Massacre, Adams and other town leaders met with Bernard's successor Governor Thomas Hutchinson and with Colonel William Dalrymple, the army commander, to demand the withdrawal of all occupational troops from Boston. The situation remained explosive, so Dalrymple agreed to remove both regiments to Castle William. Adams wanted the soldiers involved in the massacre to have a fair trial, because this would show that Boston was not controlled by a lawless mob, but was instead the victim of an unjust occupation. He convinced his cousins John Adams and Josiah Quincy to defend the soldiers, knowing that they would not slander Boston to gain an acquittal. However, Adams wrote essays condemning the outcome of the trials; he thought that the soldiers should have been convicted of murder.

"Quiet period"

After the Boston Massacre, politics in Massachusetts entered what is sometimes known as the "quiet period". In April 1770, Parliament repealed the Townshend duties, except for the tax on tea. Adams urged colonists to keep up the boycott of British goods, arguing that paying even one small tax allowed Parliament to establish the precedent of taxing the colonies, but the boycott faltered. As economic conditions improved, support waned for Adams's causes. In 1770, New York City and Philadelphia abandoned the non-importation boycott of British goods and Boston merchants faced the risk of being economically ruined, so they also agreed to end the boycott, effectively defeating Adams's cause in Massachusetts. John Adams withdrew from politics, while John Hancock and James Otis appeared to become more moderate. In 1771, Samuel Adams ran for the position of Register of Deeds, but he was beaten by Ezekiel Goldthwait by more than two to one. He was re-elected to the Massachusetts House in April 1772, but he received far fewer votes than ever before.

Samuel Adams as he looked in 1795 when he was Governor of Massachusetts. The original portrait was destroyed by fire; this is a mezzotint copy.

A struggle over the power of the purse brought Adams back into the political limelight. Traditionally, the Massachusetts House of Representatives paid the salaries of the governor, lieutenant governor, and superior court judges. From the Whig perspective, this arrangement was an important check on executive power, keeping royally appointed officials accountable to democratically elected representatives. In 1772, Massachusetts learned that those officials would henceforth be paid by the British government rather than by the province. To protest this, Adams and his colleagues devised a system of committees of correspondence in November 1772; the towns of Massachusetts would consult with each other concerning political matters via messages sent through a network of committees that recorded British activities and protested imperial policies. Committees of correspondence soon formed in other colonies, as well.

Governor Hutchinson became concerned that the committees of correspondence were growing into an independence movement, so he convened the General Court in January 1773. Addressing the legislature, Hutchinson argued that denying the supremacy of Parliament, as some committees had done, came dangerously close to rebellion. "I know of no line that can be drawn", he said, "between the supreme authority of Parliament and the total independence of the colonies." Adams and the House responded that the Massachusetts Charter did not establish Parliament's supremacy over the province, and so Parliament could not claim that authority now. Hutchinson soon realized that he had made a major blunder by initiating a public debate about independence and the extent of Parliament's authority in the colonies. The Boston Committee of Correspondence published its statement of colonial rights, along with Hutchinson's exchange with the Massachusetts House, in the widely distributed "Boston Pamphlet".

The quiet period in Massachusetts was over. Adams was easily re-elected to the Massachusetts House in May 1773, and was also elected as moderator of the Boston Town Meeting. In June 1773, he introduced a set of private letters to the Massachusetts House, written by Hutchinson several years earlier. In one letter, Hutchinson recommended to London that there should be "an abridgement of what are called English liberties" in Massachusetts. Hutchinson denied that this is what he meant, but his career was effectively over in Massachusetts, and the House sent a petition asking the king to recall him.

Boston Tea Party

Adams took a leading role in the events that led up to the famous Boston Tea Party of December 16, 1773, although the precise nature of his involvement has been disputed.

In May 1773, the British Parliament passed the Tea Act, a tax law to help the struggling East India Company, one of Great Britain's most important commercial institutions. Britons could buy smuggled Dutch tea more cheaply than the East India Company's tea because of the heavy taxes imposed on tea imported into Great Britain, and so the company amassed a huge surplus of tea that it could not sell. The British government's solution to the problem was to sell the surplus in the colonies. The Tea Act permitted the East India Company to export tea directly to the colonies for the first time, bypassing most of the merchants who had previously acted as middlemen. This measure was a threat to the American colonial economy because it granted the Tea Company a significant cost advantage over local tea merchants and even local tea smugglers, driving them out of business. The act also reduced the taxes on tea paid by the company in Britain, but kept the controversial Townshend duty on tea imported in the colonies. A few merchants in New York, Philadelphia, Boston, and Charlestown were selected to receive the company's tea for resale. In late 1773, seven ships were sent to the colonies carrying East India Company tea, including four bound for Boston.

News of the Tea Act set off a firestorm of protest in the colonies. This was not a dispute about high taxes; the price of legally imported tea was actually reduced by the Tea Act. Protesters were instead concerned with a variety of other issues. The familiar "no taxation without representation" argument remained prominent, along with the question of the extent of Parliament's authority in the colonies. Some colonists worried that, by buying the cheaper tea, they would be conceding that Parliament had the right to tax them. The "power of the purse" conflict was still at issue. The tea tax revenues were to be used to pay the salaries of certain royal officials, making them independent of the people. Colonial smugglers played a significant role in the protests, since the Tea Act made legally imported tea cheaper, which threatened to put smugglers of Dutch tea out of business. Legitimate tea importers who had not been named as consignees by the East India Company were also threatened with financial ruin by the Tea Act and other merchants worried about the precedent of a government-created monopoly.

This iconic 1846 lithograph by Nathaniel Currier was entitled "The Destruction of Tea at Boston Harbor"; the phrase "Boston Tea Party" had not yet become standard.

Adams and the correspondence committees promoted opposition to the Tea Act. In every colony except Massachusetts, protesters were able to force the tea consignees to resign or to return the tea to England. In Boston, however, Governor Hutchinson was determined to hold his ground. He convinced the tea consignees, two of whom were his sons, not to back down. The Boston Caucus and then the Town Meeting attempted to compel the consignees to resign, but they refused. With the tea ships about to arrive, Adams and the Boston Committee of Correspondence contacted nearby committees to rally support.

The tea ship Dartmouth arrived in the Boston Harbor in late November, and Adams wrote a circular letter calling for a mass meeting to be held at Faneuil Hall on November 29. Thousands of people arrived, so many that the meeting was moved to the larger Old South Meeting House. British law required the Dartmouth to unload and pay the duties within twenty days or customs officials could confiscate the cargo. The mass meeting passed a resolution introduced by Adams urging the captain of the Dartmouth to send the ship back without paying the import duty. Meanwhile, the meeting assigned twenty-five men to watch the ship and prevent the tea from being unloaded.

Governor Hutchinson refused to grant permission for the Dartmouth to leave without paying the duty. Two more tea ships arrived in Boston Harbor, the Eleanor and the Beaver. The fourth ship, the William, was stranded near Cape Cod and never arrived in Boston. December 16 was the last day of the Dartmouth's deadline, and about 7,000 people gathered around the Old South Meeting House. Adams received a report that Governor Hutchinson had again refused to let the ships leave, and he announced, "This meeting can do nothing further to save the country." According to a popular story, Adams's statement was a prearranged signal for the "tea party" to begin. However, this claim did not appear in print until nearly a century after the event, in a biography of Adams written by his great-grandson, who apparently misinterpreted the evidence. According to eyewitness accounts, people did not leave the meeting until ten or fifteen minutes after Adams's alleged "signal", and Adams in fact tried to stop people from leaving because the meeting was not yet over.

While Adams tried to reassert control of the meeting, people poured out of the Old South Meeting House and headed to Boston Harbor. That evening, a group of 30 to 130 men boarded the three vessels, some of them thinly disguised as Mohawk Indians, and dumped all 342 chests of tea into the water over the course of three hours. Adams never revealed whether he went to the wharf to witness the destruction of the tea. Whether or not he helped plan the event is unknown, but Adams immediately worked to publicize and defend it. He argued that the Tea Party was not the act of a lawless mob, but was instead a principled protest and the only remaining option that the people had to defend their constitutional rights.

Revolution

Great Britain responded to the Boston Tea Party in 1774 with the Coercive Acts. The first of these acts was the Boston Port Act, which closed Boston's commerce until the East India Company had been repaid for the destroyed tea. The Massachusetts Government Act rewrote the Massachusetts Charter, making many officials royally appointed rather than elected, and severely restricting the activities of town meetings. The Administration of Justice Act allowed colonists charged with crimes to be transported to another colony or to Great Britain for trial. A new royal governor was appointed to enforce the acts: General Thomas Gage, who was also commander of British military forces in North America.

Adams worked to coordinate resistance to the Coercive Acts. In May 1774, the Boston Town Meeting (with Adams serving as moderator) organized an economic boycott of British goods. In June, Adams headed a committee in the Massachusetts House—with the doors locked to prevent Gage from dissolving the legislature—which proposed that an inter-colonial congress meet in Philadelphia in September. He was one of five delegates chosen to attend the First Continental Congress. Adams was never fashionably dressed and had little money, so friends bought him new clothes and paid his expenses for the journey to Philadelphia, his first trip outside of Massachusetts.

First Continental Congress

Adams as portrayed by Paul Revere, 1774. Yale University Art Gallery.

In Philadelphia, Adams promoted colonial unity while using his political skills to lobby other delegates. On September 16, messenger Paul Revere brought Congress the Suffolk Resolves, one of many resolutions passed in Massachusetts that promised strident resistance to the Coercive Acts. Congress endorsed the Suffolk Resolves, issued a Declaration of Rights that denied Parliament's right to legislate for the colonies, and organized a colonial boycott known as the Continental Association.

Adams returned to Massachusetts in November 1774, where he served in the Massachusetts Provincial Congress, an extralegal legislative body independent of British control. The Provincial Congress created the first minutemen companies, consisting of militiamen who were to be ready for action on a moment's notice. Adams also served as moderator of the Boston Town Meeting, which convened despite the Massachusetts Government Act, and was appointed to the Committee of Inspection to enforce the Continental Association. He was also selected to attend the Second Continental Congress, scheduled to meet in Philadelphia in May 1775.

John Hancock had been added to the delegation, and he and Adams attended the Provincial Congress in Concord, Massachusetts, before Adams's journey to the second Congress. The two men decided that it was not safe to return to Boston before leaving for Philadelphia, so they stayed at Hancock's childhood home in Lexington. On April 14, 1775, General Gage received a letter from Lord Dartmouth advising him "to arrest the principal actors and abettors in the Provincial Congress whose proceedings appear in every light to be acts of treason and rebellion". On the night of April 18, Gage sent out a detachment of soldiers on the fateful mission that sparked the American Revolutionary War. The purpose of the British expedition was to seize and destroy military supplies that the colonists had stored in Concord. According to many historical accounts, Gage also instructed his men to arrest Hancock and Adams, but the written orders issued by Gage made no mention of arresting the Patriot leaders. Gage had evidently decided against seizing Adams and Hancock, but Patriots initially believed otherwise, perhaps influenced by London newspapers that reached Boston with the news that the patriot leader would be hanged if he were caught. From Boston, Joseph Warren dispatched Paul Revere to warn the two that British troops were on the move and might attempt to arrest them. As Hancock and Adams made their escape, the first shots of the war began at Lexington and Concord. Soon after the battle, Gage issued a proclamation granting a general pardon to all who would "lay down their arms, and return to the duties of peaceable subjects"—with the exceptions of Hancock and Samuel Adams. Singling out Hancock and Adams in this manner only added to their renown among Patriots and, according to Patriot historian Mercy Otis Warren, perhaps exaggerated the importance of the two men.

Second Continental Congress

In John Trumbull's Declaration of Independence, Adams is seated to the viewer's right of Richard Henry Lee, whose legs are crossed in the front row.

The Continental Congress worked under a secrecy rule, so Adams's precise role in congressional deliberations is not fully documented. He appears to have had a major influence, working behind the scenes as a sort of "parliamentary whip" and Thomas Jefferson credits Samuel Adams—the lesser-remembered Adams—with steering the Congress toward independence, saying, "If there was any Palinurus to the Revolution, Samuel Adams was the man." He served on numerous committees, often dealing with military matters. Among his more noted acts, Adams nominated George Washington to be commander in chief over the Continental Army.

Adams was a cautious advocate for a declaration of independence, urging eager correspondents back in Massachusetts to wait for more moderate colonists to come around to supporting separation from Great Britain. He was pleased in 1775 when the colonies began to replace their old governments with independent republican governments. He praised Thomas Paine's popular pamphlet Common Sense, writing as "Candidus" in early 1776, and supported the call for American independence. On June 7, Adams's political ally Richard Henry Lee introduced a three-part resolution calling for Congress to declare independence, create a colonial confederation, and seek foreign aid. After a delay to rally support, Congress approved the language of the United States Declaration of Independence on July 4, 1776, which Adams signed.

When he returned to Congress, they continued to manage the war effort. Adams served on military committees, including an appointment to the Board of War in 1777. He advocated paying bonuses to Continental Army soldiers to encourage them to reenlist for the duration of the war. He called for harsh state legislation to punish Loyalists—Americans who continued to support the British crown—who Adams believed were as dangerous to American liberty as British soldiers. In Massachusetts, more than 300 Loyalists were banished and their property confiscated. After the war, Adams opposed allowing Loyalists to return to Massachusetts, fearing that they would work to undermine republican government.

Adams was the Massachusetts delegate appointed to the committee to draft the Articles of Confederation, the plan for the colonial confederation. With its emphasis on state sovereignty, the Articles reflected Congress's wariness of a strong central government, a concern shared by Adams. Like others at the time, Adams considered himself a citizen of the United States while continuing to refer to Massachusetts as his "country". After much debate, the Articles were sent to the states for ratification in November 1777. From Philadelphia, Adams urged Massachusetts to ratify, which it did. Adams signed the Articles of Confederation with the other Massachusetts delegates in 1778, but they were not ratified by all the states until 1781.

Адамс вернулся в Бостон в 1779 году, чтобы присутствовать на конституционном съезде штата. Генеральный суд Массачусетса предложил новую конституцию в прошлом году, но избиратели отвергли ее, и поэтому был проведен съезд, чтобы попробовать еще раз. Адамс был назначен в редакционный комитет из трех человек вместе со своим двоюродным братом Джоном Адамсом и Джеймсом Боудойном . Они разработали Конституцию Массачусетса , в которую были внесены поправки съездом и одобрены избирателями в 1780 году. Новая конституция установила республиканскую форму правления с ежегодными выборами и разделением властей . Это отражало убеждение Адамса в том, что «государство никогда не бывает свободным, за исключением случаев, когда каждый гражданин связан никаким законом, который он не одобрил бы ни напрямую, ни через своих представителей». По современным меркам новая конституция не была « демократичной »; Адамс, как и большинство его сверстников, считал, что голосовать следует только свободным мужчинам, владеющим собственностью, и что сенат и губернатор служат для уравновешивания любых эксцессов, которые могут возникнуть в результате правления большинства.

В 1781 году Адамс ушел из Континентального конгресса. Одной из причин было его здоровье; ему приближалось шестидесятилетие, и он страдал от тремора , из-за которого было трудно писать. Но он также хотел вернуться в Массачусетс, чтобы влиять на политику Содружества. Он вернулся в Бостон в 1781 году и больше никогда не покидал Массачусетс.

Переехать в Дедхэм

Смотрите также: Дедхэм, Массачусетс, в американской революции

Во время революции Адамс вернулся в Массачусетс с Континентального конгресса на двухмесячный перерыв. Он обнаружил, что его дом на Перчеч-стрит был разрушен. На оконных стеклах были выгравированы оскорбления, а на стенах нарисованы карикатуры. Его сад был вытоптан, хозяйственные постройки снесены, а из дома лишилась всей обстановки. Адамс не смог отремонтировать дом, поэтому перевез семью в Дедхэм .

Вернуться в Массачусетс

Адамс продолжал активно заниматься политикой по возвращении в Массачусетс. Он жил в ветхом доме на Уинтер-стрит в Бостоне, который был конфискован у его владельца-лоялиста. Он часто был модератором Бостонского городского собрания и избирался в сенат штата , где часто был президентом этого органа .

Адамс сосредоточил свою политическую программу на продвижении добродетели, которую он считал важной в республиканском правительстве. По его мнению, если республиканским лидерам не хватает добродетели, свобода окажется под угрозой. Его главным противником в этой кампании был его бывший протеже Джон Хэнкок; двое мужчин поссорились в Континентальном конгрессе. Адамс не одобрял то, что он считал тщеславием и расточительностью Хэнкока, которые, по мнению Адамса, были неуместны для республиканского лидера. Когда Хэнкок покинул Конгресс в 1777 году, Адамс и другие делегаты Массачусетса проголосовали против благодарности ему за службу на посту президента Конгресса. Борьба продолжилась в Массачусетсе. Адамс считал, что Хэнкок не вел себя как добродетельный республиканский лидер, действуя как аристократ и добиваясь популярности. Адамс отдавал предпочтение Джеймсу Боудуну на посту губернатора и был огорчен, когда Хэнкок одерживал ежегодные убедительные победы.

Пропаганда Адамсом общественной добродетели принимала несколько форм. Он сыграл важную роль в том, чтобы Бостон предоставил бесплатное государственное образование для детей, даже для девочек, что вызвало споры. Адамс был одним из членов-учредителей Американской академии искусств и наук в 1780 году. После Войны за независимость Адамс присоединился к другим, включая Томаса Джефферсона, в осуждении Общества Цинциннати , организации бывших армейских офицеров. Адамс беспокоился, что Общество было «шагом к потомственному военному дворянству» и, следовательно, угрозой республиканизму. Адамс также считал, что общественные театры подрывают гражданскую добродетель, и присоединился к в конечном итоге безуспешным усилиям по запрету театров в Бостоне. Спустя десятилетия после смерти Адамса оратор Эдвард Эверетт назвал его «последним из пуритан».

Я твердо верю, что великодушный Создатель создал для человечества республиканскую форму правления.

Сэмюэл Адамс, 14 апреля 1785 г.

Послевоенные экономические проблемы в западном Массачусетсе привели к восстанию, известному как Восстание Шейса , которое началось в 1786 году. Мелкие фермеры, разгневанные высокими налогами и долгами, вооружились и закрыли суды по должникам в графствах Вустер и Хэмпшир, что побудило губернатора Джеймса Боудойна провести консультации. Адамс первый. Адамс на городском собрании в Бостоне курировал составление циркулярного письма, в котором эти действия были названы неконституционными и предательскими. Будучи сенатором от Массачусетса, представляющим Бостон, Адамс сыграл важную роль в формировании жесткой политики губернатора Боудойна по подавлению восстания. Его старый политический союзник Джеймс Уоррен считал, что Адамс отказался от своих принципов, но Адамс не видел противоречия. Он одобрял восстание против нерепрезентативного правительства, как это произошло во время американской революции, но выступал против поднятия оружия против республиканского правительства, состоящего из соотечественников-американцев, проблемы которого должны решаться путем выборов. Он считал, что лидеров Восстания Шейса следует повесить, заявив, как сообщается, что «человек, осмелившийся восстать против законов республики, должен быть подвергнут смерти», и призвал губернатора Боудойна применить военную силу, который обязал и послал четыре тысячи ополченцев. подавить восстание.

Восстание Шейса способствовало убеждению в необходимости пересмотра Статей Конфедерации. В 1787 году делегаты Филадельфийского съезда вместо пересмотра статей создали новую Конституцию Соединенных Штатов с гораздо более сильным национальным правительством. Конституция была отправлена ​​в штаты для ратификации, когда Адамс выразил свое недовольство. «Признаюсь, — писал он Ричарду Генри Ли в Бостоне 3 декабря 1787 года, — когда я вхожу в здание, я спотыкаюсь о пороге. Я встречаюсь с национальным правительством, а не с Федеральным союзом штатов». Адамс был одним из тех, кого насмешливо называли «антифедералистами» , называвшими себя «федералистами». сторонники новой Конституции Адамс был избран на ратификационный съезд штата Массачусетс, который собрался в январе 1788 года. Несмотря на свои оговорки, Адамс редко выступал на съезде и внимательно выслушивал аргументы, а не выдвигал возражения. Адамс и Джон Хэнкок примирились и, наконец, согласились поддержать Конституцию с оговоркой, что некоторые поправки будут добавлены позже. Даже при поддержке Хэнкока и Адамса съезд Массачусетса с небольшим перевесом ратифицировал Конституцию 187 голосами против 168.

Пока Адамс присутствовал на ратификационном съезде, его единственный сын Сэмюэл Адамс-младший умер всего в 37 лет. Младший Адамс служил хирургом во время Войны за независимость, но заболел и так и не выздоровел. Смерть стала ошеломляющим ударом для старшего Адамса. Младший Адамс оставил своему отцу сертификаты, которые он получил в качестве солдата, что дало Адамсу и его жене неожиданную финансовую безопасность в последние годы их жизни. Инвестиции в землю сделали их относительно богатыми к середине 1790-х годов, но это не изменило их скромный образ жизни.

Адамс был обеспокоен новой Конституцией и предпринял попытку вернуться в национальную политику. Он позволил выдвинуть свое имя в качестве кандидата в Палату представителей на выборах в декабре 1788 года, но проиграл Фишеру Эймсу , очевидно, потому, что Эймс был более решительным сторонником Конституции, более популярной позиции. Адамс принадлежал к школе революционных крестоносцев, цели и влияние которых стали неясными к 1776 году и практически исчезли к концу войны. К концу 1780-х годов Адамс казался стареющим политиком, дни славы которого были омрачены нынешними конституционными проблемами. Эймс, однако, принадлежал к группе конструктивных государственных деятелей, которые восстали из руин революции и стремились привести молодую нацию в быстро меняющийся мир путем создания сильной федеральной конституции. В это время газеты на своих страницах обрисовали резкий контраст в политике между Адамсом и Эймсом. Несмотря на свое поражение, Адамс продолжал работать над поправками к Конституции, движение, которое в конечном итоге привело к добавлению Билля о правах в 1791 году. Впоследствии Адамс стал твердым сторонником Конституции с учетом этих поправок и возможности внесения других.

В 1789 году Адамс был избран вице-губернатором Массачусетса и занимал этот пост до смерти губернатора Хэнкока в 1793 году, когда он стал исполняющим обязанности губернатора. В следующем году Адамс был избран самостоятельным губернатором, на первый из четырех ежегодных сроков. Его обычно считали лидером джефферсоновских республиканцев своего штата , которые были против Партии федералистов . В отличие от некоторых других республиканцев, Адамс поддержал подавление восстания виски в 1794 году по тем же причинам, по которым он выступал против восстания Шейса. Как и его коллеги-республиканцы, он выступил против Договора Джея в 1796 году, и эта позиция вызвала критику в штате, который становился все более федералистским. в том же году На президентских выборах в США республиканцы в Вирджинии отдали 15 голосов выборщиков за Адамса, стремясь сделать его вице-президентом Джефферсона. но федералист Джон Адамс победил на выборах, а Джефферсон стал вице-президентом. Кузены Адамса остались друзьями, но Сэмюэл был рад, когда Джефферсон победил Джона Адамса на президентских выборах 1800 года.

Сэмюэл Адамс последовал примеру президента Вашингтона, который отказался баллотироваться на переизбрание в 1796 году: он ушел из политики в конце своего срока на посту губернатора в 1797 году. Адамс страдал от эссенциального тремора — двигательного расстройства, из-за которого он не мог писать в последнее десятилетие своей жизни. Он умер в возрасте 81 года 2 октября 1803 года и был похоронен на кладбище Зернохранилище в Бостоне. Республиканская газета Бостона Independent Chronicle превозносила его как «отца американской революции».

Наследие

Надгробие Сэмюэля Адамса на кладбище Зернохранилище

Сэмюэл Адамс – неоднозначная фигура в американской истории. Разногласия по поводу его значения и репутации начались еще до его смерти и продолжаются до сих пор.

Современники Адамса, как друзья, так и враги, считали его одним из выдающихся лидеров американской революции. Томас Джефферсон, например, охарактеризовал Адамса как «истинного человека революции ». С ним сравнивали лидеров других колоний; Корнелиуса Харнетта называли «Сэмюэлем Адамсом из Северной Каролины», Чарльза Томсона — «Сэмюэлем Адамсом из Филадельфии». и Кристофер Гадсден, «Сэм Адамс с Юга». Когда Джон Адамс отправился во Францию ​​во время Революции, ему пришлось объяснять, что он не Сэмюэл, «знаменитый Адамс».

Сторонники революции хвалили Адамса, но лоялисты считали его зловещей фигурой. Питер Оливер , главный судья штата Массачусетс в изгнании, охарактеризовал его как коварного макиавеллиста с «раздвоенной ногой». Томас Хатчинсон, политический противник Адамса, отомстил в своей «Истории Массачусетского залива» , в которой он осудил его как бесчестного убийцу, подчеркнув его неудачи как бизнесмена и сборщика налогов. Эта враждебная «консервативная интерпретация» Адамса была возрождена в 20 веке историком Клиффордом К. Шиптоном в справочной серии Сибли «Выпускники Гарварда» . Шиптон написал положительные портреты Хатчинсона и Оливера и резкие зарисовки Адамса и Хэнкока; его статья об Адамсе была охарактеризована историком Полиной Майер как «сорок пять страниц презрения».

Историки-виги оспорили «консервативную интерпретацию» Адамса. Уильям Гордон и Мерси Отис Уоррен , два историка, знавшие Адамса, писали о нем как о человеке, самоотверженно преданном американской революции. Но в начале 19 века Адамса часто считали старомодным пуританином, и, следовательно, историки игнорировали его. Интерес к Адамсу возродился в середине 19 века. Историк Джордж Бэнкрофт положительно изобразил его в своей монументальной «Истории Соединенных Штатов с момента открытия американского континента» (1852 г.). Первая полная биография Адамса появилась в 1865 году — трехтомный труд, написанный Уильямом Уэллсом, его правнуком. Биография Уэллса до сих пор ценна своим богатством информации. хотя изображения Адамса вигами были некритически проамериканскими и имели элементы агиографии , точка зрения, которая повлияла на некоторые более поздние биографии, написанные для широкой аудитории.

Сочинения Адамса включают письма и эссе, многие из которых были опубликованы в колониальных газетах, таких как Boston Gazette. Эти работы были собраны, отредактированы и опубликованы в четырехтомном труде (1906–08) под редакцией Гарри А. Кушинга. В предисловии к этой работе Кушинг утверждает, что «Сочинения ни одного из лидеров Американской революции не дают более полного выражения причин и оправдания этого движения, чем сочинения Сэмюэля Адамса.

В конце XIX века многие американские историки чувствовали себя некомфортно в связи с современными революциями и считали проблематичным писать одобрительно об Адамсе. улучшились Отношения между Соединенными Штатами и Соединенным Королевством , и роль Адамса в отделении американцев от британцев все больше вызывала сожаление. В 1885 году Джеймс Хосмер написал биографию, в которой восхвалял Адамса, но также нашел некоторые из его действий тревожными, например, публикация в 1773 году частных писем Хатчинсона. Последующие биографы становились все более враждебными по отношению к Адамсу и простым людям, которых он представлял. В 1923 году Ральф В. Харлоу использовал « фрейдистский » подход, чтобы охарактеризовать Адамса как «невротического чудака», движимого «комплексом неполноценности». Харлоу утверждал, что, поскольку массы легко ввести в заблуждение, Адамс «создал общественное мнение», чтобы произвести революцию, - точка зрения, которая стала тезисом биографии Джона К. Миллера 1936 года « Сэм Адамс: пионер пропаганды» . Миллер изображал Адамса скорее как зажигательного революционера, чем ловкого политического деятеля, приписывая этому одному человеку все действия бостонского «народного тела» и постоянно называя своего субъекта «Сэмом», несмотря на то, что Адамса почти всегда называли «Сэм». «Самуэль» при жизни.

Влиятельная книга Миллера стала, по словам историка Чарльза Акерса, «научным закреплением» «мифа о Сэме Адамсе как о бостонском диктаторе, который почти в одиночку привел свою колонию к восстанию». По словам Акерса, Миллер и другие историки использовали фразу «Это сделал Сэм» для объяснения действий толпы и других событий, не приводя никаких доказательств того, что Адамс руководил этими событиями. В 1974 году Акерс призвал историков критически пересмотреть источники, а не просто повторять миф. К тому времени ученые все больше отвергали идею о том, что Адамс и другие использовали «пропаганду» для разжигания «невежественной толпы», и вместо этого изображали революционный Массачусетс, слишком сложный, чтобы его мог контролировать один человек. Историк Полин Майер утверждала, что Адамс, далекий от радикального лидера мафии, занял умеренную позицию, основанную на английской революционной традиции, которая налагала строгие ограничения на сопротивление власти. Эта вера оправдывала применение силы только в случае угроз конституционным правам, настолько серьезных, что «народ» осознал опасность, и только после того, как все мирные средства правовой защиты не дали результата. В рамках этой революционной традиции сопротивление было по существу консервативным. В 2004 году Рэя Рафаэля книга «Основные мифы» продолжила линию Майера, деконструируя несколько мифов о «Сэме» Адамсе, которые до сих пор повторяются во многих учебниках и популярных исторических книгах.

Имя Сэмюэля Адамса использовалось коммерческими и некоммерческими предприятиями после его смерти. Компания Boston Beer Company создала Бостонский лагер Сэмюэля Адамса в 1985 году, опираясь на традицию, согласно которой Адамс был пивоваром; он стал популярным брендом, отмеченным наградами. Имя Адамса также используется парой некоммерческих организаций: Альянсом Сэма Адамса и Фондом Сэма Адамса. Эти группы получили свои названия от Адамса в знак уважения к его способности организовывать граждан на местном уровне для достижения национальных целей.

В своей биографии Адамса 2022 года Стейси Шифф пишет, что Адамс «действовал тайно, растворяясь в комитетах и ​​массовых акциях, псевдонимах и прокуренных задних комнатах».

Семья

В 1749 году Сэмюэл Адамс женился на Элизабет Чекли, от которой у него было шестеро детей, двое из которых дожили до совершеннолетия: Сэмюэл (род. 1751) и Ханна (род. 1756). Из этих двоих только Ханна вышла замуж и родила детей, и все известные потомки Сэмюэля Адамса произошли от нее. В 1764 году Адамс женился на своей второй жене Элизабет Уэллс. У них не было детей.

См. также

• Ранние американские издатели и печатники
• Мемориал 56 подписавшим Декларацию независимости

Библиография

• Акерс, Чарльз В. (март 1974 г.). «Обзор: Сэм Адамс и многое другое». Ежеквартальный журнал Новой Англии . 47 (1). The New England Quarterly, Inc.: 120–131. дои : 10.2307/364333 . JSTOR   364333 . Рецензия на работу Стивена Э. Паттерсона «Политические партии в революционном Массачусетсе»

• Олден, Джон Р. «Почему Марш согласия?» Американский исторический обзор 49 (1944): 446–54.

• Александр, Джон К. (2002). Сэмюэл Адамс: революционный политик Америки . Лэнхэм, Мэриленд: Роуман и Литтлфилд . п. 249. ИСБН  0-7425-2115-Х .

• Бейлин, Бернард (1992) [1967]. Идеологические истоки американской революции (расширенное издание). Издательство Гарвардского университета. ISBN  0-674-44302-0 .

• Барон, Стэнли Уэйд (1962). Сварено в Америке: история пива и эля в Соединенных Штатах . Бостон: Литтл, Браун . стр. 462 . ISBN  0405046839 . LCCN   62009546 . OCLC   428916 .

• Бич, Стюарт (1965). Сэмюэл Адамс; роковые годы, 1764-1776 . Нью-Йорк, Додд, Мид.

• Беккер, Карл Л. (1928). Сэмюэл Адамс . Том. 1. Нью-Йорк: Скрибнер и сыновья: Американский биографический словарь.

• Бурган, Майкл (2005). Сэмюэл Адамс: патриот и государственный деятель . Миннеаполис, Миннесота: Книги Compass Point. ISBN  978-0-7565-08234 .

• Кушинг, Гарри Алонзо (1904). Сочинения Сэмюэля Адамса . Том. I. Нью-Йорк: Сыновья Г.П. Патнэма.
• —— (1906). Сочинения Сэмюэля Адамса . Том. II. Нью-Йорк: Сыновья ГП Патнэма.
• —— (1907). Сочинения Сэмюэля Адамса . Том. III. Нью-Йорк: Сыновья ГП Патнэма.
• —— (1908). Сочинения Сэмюэля Адамса . Том. IV. Нью-Йорк: Сыновья ГП Патнэма.

• Фергюсон, Найл, «Площадь и Башня: сети и власть от масонов до Facebook», (2018), стр. 107–109.

• Чернов, Рон (2010). Вашингтон: Жизнь . Пингвин Пресс. ISBN  978-1-59420-266-7 .

• Фишер, Поездка Дэвида Х. Пола Ревера . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета, 1994. ISBN   0-19-508847-6

• Фаулер, Уильям М .; Фаулер, Лилиан М. (1 января 1997 г.). Хэндлин, Оскар (ред.). Сэмюэл Адамс: радикальный пуританин . Нью-Йорк: Лонгман . п. 190. ИСБН  0-673-99293-4 .

• Харлоу, Ральф Волни (1923). Сэмюэл Адамс, сторонник американской революции; Пропагандист американской революции: исследование в области психологии и политики . Нью-Йорк, Х. Холт и компания.

• Хосмер, Джеймс К. (1885). Сэмюэл Адамс . Бостон: Хоутон Миффлин . п. 469.

• Лабари, Бенджамин Вудс (1979) [1964]. «Бостонское чаепитие» . Ежеквартальный журнал Новой Англии . 38 (2). Бостон: Издательство Северо-Восточного университета : 255–257. ISBN  0-930350-05-7 . JSTOR   363599 .

• Майер, Полина (1976). «Приходя к соглашению с Сэмюэлем Адамсом». Американский исторический обзор . 81 (1): 12–37. дои : 10.2307/1863739 . JSTOR   1863739 .

• —— (1991) [1972]. От сопротивления к революции: колониальные радикалы и развитие американской оппозиции Британии, 1765–1776 гг . Нью-Йорк: Кнопф. ISBN  0-394-46190-8 .

• —— (1980). Старые революционеры: политическая жизнь в эпоху Сэмюэля Адамса . Нью-Йорк: Издательская группа Knopf Doubleday . п. 309. ИСБН  0-394-51096-8 .
• Миллер, Джон Честер (1936). Сэм Адамс: пионер пропаганды . Бостон: Литтл, Браун . п. 437. ИСБН  978-0-5987-49451 .

• Дворяне, Григорий. «Тем не менее, старые республиканцы все еще упорствуют: Сэмюэл Адамс, Джон Хэнкок и кризис народного лидерства в революционном Массачусетсе, 1775–90». В книге Рональда Хоффмана и Питера Дж. Альберта (ред.), « Преобразующая рука революции: пересмотр американской революции как социального движения» , стр. 258–85. Шарлоттсвилл: Университетское издательство Вирджинии, 1995. ISBN   0-8139-1561-9 .

• О'Тул, Джеймс М. (март 1976 г.). «Исторические интерпретации Сэмюэля Адамса». Ежеквартальный журнал Новой Англии . 49 (1): 82–96. дои : 10.2307/364558 . JSTOR   364558 .

• Пенчак, Уильям (март 1989 г.). «Сэмюэл Адамс и восстание Шейса». Ежеквартальный журнал Новой Англии . 62 (1). The New England Quarterly, Inc.: 63–74. дои : 10.2307/366210 . JSTOR   366210 .

• Пульс, Марк (2006). Сэмюэл Адамс: Отец американской революции . Нью-Йорк: Пресса Святого Мартина . п. 273. ИСБН  1-4039-7582-5 .

• Рафаэль, Рэй (2004). Основополагающие мифы: истории, скрывающие наше патриотическое прошлое . Нью-Йорк: Новая пресса . стр. 354 . ISBN  1-56584-921-3 .

• Столл, Ира (2008). Сэмюэл Адамс: Жизнь . Саймон и Шустер. ISBN  978-1-4165-94567 .

• Томас, Исайя (1874 г.). История печати в Америке, с биографиями печатников . Том. И. Нью-Йорк, Б. Франклин.

• Томас, Питер Дэвид Гарнер (1987). Кризис Тауншендских пошлин: вторая фаза американской революции, 1767–1773 гг . Кларендон Пресс. ISBN  978-0-1982-29674 .

• Уэллс, Уильям В. (1865). Жизнь и общественные услуги Сэмюэля Адамса: рассказ о его действиях и мнениях, а также о его деятельности в производстве и продвижении американской революции, с выдержками из его переписки, государственных документов и политических эссе . Том. 3. Бостон: Литтл, Браун . п. 540.

Дальнейшее чтение

• Шифф, Стейси (2022). Революционер: Сэмюэл Адамс . Литтл, Браун и Ко. ISBN  9780316441117 .
• Тайлер, Джон В. (1986). Тайлер, «Контрабандисты и патриоты: Бостонские торговцы: Бостонские торговцы и наступление американской революции» . Издательство Северо-Восточного университета. ISBN  978-0-9303-50765 .

Внешние ссылки

• Конгресс США. «Сэмюэл Адамс (id: A000045)» . Биографический справочник Конгресса США .
• Общество наследия Сэмюэля Адамса
• «Сэмюэл Адамс» . Британская энциклопедия . Том. Я (9-е изд.). 1878. с. 143.
• Работы Сэмюэля Адамса в Project Gutenberg
• Работы Сэмюэля Адамса или о нем в Интернет-архиве
• Работы Сэмюэля Адамса в LibriVox (аудиокниги, являющиеся общественным достоянием)
• Цитаты Сэмюэля Адамса на Liberty-Tree.ca