Теория культурного отбора

Теория культурного отбора — это исследование культурных изменений, основанное на теориях эволюционной биологии. Теория культурного отбора до сих пор никогда не выделялась в отдельную дисциплину. Однако было предложено что человеческая культура демонстрирует ключевые дарвиновские эволюционные свойства, и «структура науки о культурной эволюции должна иметь общие фундаментальные черты со структурой науки о биологической эволюции». Помимо работ Дарвина, этот термин исторически охватывает широкий спектр теорий. как из естественных, так и из гуманитарных наук, включая исследования Ламарка , политики и экономики, например, Бэджхота , антропологии, например, Эдварда Б. Тайлора , литературы, например, Фердинанда Брюнетьера , эволюционной этики , например, Лесли Стивена , социологии , например, Альберта Келлера , антропологии, например, Бронислава Малиновского , биологических наук, например. Алекс Месуди, география напримерРичард Ормрод, социобиология и биоразнообразие, например, Э.О. Уилсон , компьютерное программирование, например, Ричард Броди , и другие области, например неоэволюционизм и эволюционная археология .

Контур

Крозье предполагает, что культурный отбор возникает на трех основах: теории социального заражения, эволюционной эпистемологии и меметике .

Эта теория является продолжением меметики. В меметике мемы , подобно биологическим , представляют собой информационные единицы , генам передаваемые через поколения культуры . Однако, в отличие от меметики, теория культурного отбора выходит за рамки этих изолированных «мемов» и охватывает процессы отбора, включая непрерывные и количественные параметры. Два других подхода к теории культурного отбора являются социальное заражение и эволюционная эпистемология . Эпидемиологический подход теории социального заражения рассматривает социальные объекты как аналоги паразитов, которые передаются вирусным путем через популяцию биологических организмов. В центре внимания эволюционной эпистемологии лежит причинно-следственная связь эволюционной биологии и рациональности путем создания объяснений того, почему черты рационального поведения или модели мышления были выбраны для эволюционной истории вида. Меметика моделирует культурные изменения после популяционной генетики, считая культурные единицы аналогами генов.

Хороший пример этой теории можно найти, рассмотрев причины, по которым крупный бизнес имеет тенденцию расти. Ответ включает в себя преимущества массового производства и распространения, международной рекламы и дополнительных средств на разработку продукта. Эти эффекты самоусиления, известные как эффект масштаба , порождают эффекты отбора, имеющие количественную природу, в отличие от качественных эффектов, описываемых теорией меметики .

В целом теория культурного отбора учитывает присущую культурным изменениям сложность и ручается за системный, а не деконструктивистский подход к анализу того, как изменяются нормы и ценности общества.

Критика

Теория культурного отбора сталкивается со многими возражениями из-за отсутствия доказательств, подтверждающих адаптацию естественного отбора в структурных механизмах культурных систем. Основные возражения против теории культурного отбора проистекают из ламаркизма , различия генотипа и фенотипа , общей наследственной архитектуры, биологического аналога культурных единиц и взаимодействия с окружающей средой. Биологический аналог культурных единиц распадается на 3 субъединицы. Первый касается строгих аналогов. Это означает, что биологическая единица (признаки и т. д.) должна быть связана с культурной единицей. Это способ старой биологической модели и современной культурной модели соотнести и закрепить эту точку зрения. Второе касается аналогов признаков. Это означает, что некоторые аналоги рассматриваются неправильно. Иногда один аналог путают с другим, и часто грань между двумя аналогами неясна, и различие не столь очевидно. Третий касается аналога вируса. Это проясняет тот факт, что способности вируса отличаются от способностей организма, и способности как вируса, так и организмов следует рассматривать независимо.

Некоторые утверждают, что для того, чтобы теория культурного отбора смогла противостоять возражениям, необходимы убедительные и подробные тематические исследования. Необходима эмпирическая поддержка для выяснения взаимодействия между культурными системами и их средой. Крозье провел исследование акустической адаптации песен птиц. Это исследование предоставило эмпирические данные в поддержку и усиление теории культурного отбора.

Как и теория естественного отбора Дарвина, теория культурного отбора также состоит из трех фаз; изменчивость, воспроизводство и отбор. Вариация порождает субъект, воспроизводство отвечает за распространение, а отбор основан на факторах, контролирующих распространение.

См. также

• Биокультурная эволюция – Теория человеческого поведения. Страницы с краткими описаниями целей перенаправления.
• Теория двойного наследования - Теория человеческого поведения
• Эволюционная экономика - область экономики, которая рассматривает экономическую эволюцию.
• Эволюционная эпистемология - неоднозначный термин, применяемый к нескольким концепциям.
• Эволюционная психология - Отдел психологии
• Leitkultur – концепция немецкого консерватизма
• Мем – мысль или идея, которой можно поделиться, по аналогии с геном.
• Множественное открытие - Гипотеза о научных открытиях и изобретениях.
• Поведенческое заражение , также известное как социальное заражение – спонтанное, нежелательное и некритическое подражание поведению другого человека.
• Социокультурная эволюция - Эволюция обществ
• Универсальный дарвинизм - Применение теории Дарвина в других областях