✖


Jump to content

Дорогостоящая сигнальная теория в эволюционной психологии

    Add links
    Часть серии о
    Эволюционная биология
    Зяблики Дарвина автора Джон Гулд
    Процессы и результаты
    Естественная история
    История эволюционной теории
    Области и приложения
    Социальные последствия

    Теория дорогостоящих сигналов в эволюционной психологии относится к использованию теории дорогостоящих сигналов и адаптационизма для объяснения психологических черт и состояний. Такие объяснения , часто основанные на тесно связанных областях поведенческой экологии человека и культурной эволюции , преимущественно ориентированы на людей и подчеркивают преимущества изменения восприятия других, а также необходимость делать это способами, которые трудно подделать из-за широко распространенного существования. адаптаций, которые требуют достоверной информации, чтобы избежать манипуляций с помощью нечестных сигналов. [1]

    Хотя изначально он был создан для объяснения дорогостоящих морфологических признаков как честных сигналов об основных качествах человека, возникающих в результате полового отбора . [2] область применения теории дорогостоящих сигналов была расширена и теперь включает сигналы намерения и необходимости сотрудничества, [3] [4] цели таких сигналов часто выходят за рамки потенциальных партнеров. [3]

    Дорогостоящий сигнальный фон

    [ редактировать ]
    Дополнительная информация: Теория сигналов.

    Практически любой организм может извлечь выгоду из изменения восприятия , поведения и физиологии других людей в своей среде так, как это выгодно ему самому. [5] [6] [7] Это особенно верно для социальных видов: результатом часто являются инвестиции в сигналы для повышения воспринимаемой привлекательности, грозности или ценности сотрудничества для представителей своего собственного вида. [6] [8]

    Сигнал отличается от сигнала тем, что сигналы развились, чтобы влиять на поведение или восприятие других, в то время как сигнал — это любая часть информации, которую организм использует для изменения своего текущего состояния, которая не была создана для этой цели. [9] Поскольку сигналы развиваются благодаря своим коммуникативным эффектам и часто не полностью связаны с сигнализируемыми качествами, они могут быть легко подделаны теми, кто не обладает какой-либо чертой. [2] Такая фальсификация, вероятно, будет предпочтительна в результате естественного отбора из-за повсеместного распространения конфликтов интересов среди живых существ, создающих ситуации, в которых негативное воздействие на других либо не имеет значения, либо все же стоит выгоды для сигнализатора. [10]

    Несмотря на существенный риск быть обманутым, объекты сигнала могут получить выгоду от обращения внимания на эту информацию, если она честна и актуальна для проблем, связанных с физической подготовкой . [11] [12] По этой причине считается, что естественный отбор привел к адаптации многих видов к проверке достоверности сигналов, прежде чем принять информацию как надежную. [1] [13] [14] [15] Считается, что дорогостоящая передача сигналов удовлетворяет этим антиманипуляционным адаптациям, когда результирующие сигналы сравнительно дешевле производить для тех, у кого есть основное качество, по сравнению с теми, у кого его нет. [11] В этих случаях люди с хорошим качеством могут максимизировать свою приспособленность, вкладывая больше средств в сигнал по сравнению с теми, у кого качество отсутствует или оно им обладает в меньшей степени, в результате чего получается сигнал, который, хотя зачастую и не невозможно подделать, имеет тенденцию не стоит подделать. [16]

    Дорогостоящие сигналы полезных качеств

    [ редактировать ]

    Большинство дорогостоящих сигнальных объяснений связаны с поведением, которое транслирует другим полезные черты человека. [17] Ожидается, что во многих случаях эти сигналы будут направлены потенциальным партнерам, причем часто считается, что самцы получают больше пользы от таких сигналов из-за их относительно низкого уровня инвестиций в потомство, что приводит к большим преимуществам в приспособленности при наличии нескольких партнеров. [18] [19] [20] Однако считается, что важность сотрудничества в истории эволюции человека привела к появлению множества сигналов, которые включают в себя демонстрацию своего потенциала в качестве партнера по сотрудничеству тем, кто не является партнером. [8] [3]

    Дорогостоящие сигналы воплощенного капитала

    [ редактировать ]

    Охота

    [ редактировать ]

    В первую очередь благодаря работе экологов-бихевиористов охота среди людей привлекла большое внимание как потенциально служащая честным индикатором различных качеств из-за ее потенциальной возможности дифференцированных затрат. [12] [20] [21] [22] [23] Первые сигнальные подходы к охоте подчеркивали, что, хотя охота может стать важным источником калорий и питательных веществ в небольших обществах, она все еще практикуется, хотя она менее эффективна, чем другие способы производства продуктов питания, и часто включает в себя охоту на виды, которые приводят к меньше мяса за данный период. [20] [22] [24] В ответ на это, а также на данные о том, что в небольших обществах пища обычно широко распределяется, гипотеза хвастовства предполагает, что мужчины могут охотиться на трудную добычу отчасти из-за репутационных выгод, которые увеличивают вероятность того, что другие захотят хороших охотников в своей группе, потому что преимуществ, которые они предоставляют. [24]

    Более поздние модели основывались на этом, включив дорогостоящую теорию передачи сигналов. [20] [25] Помимо издержек, связанных с неэффективностью некоторых охот, охота может быть дорогостоящей с точки зрения времени, необходимого для развития навыков, связанных с этим рисков и ресурсов, необходимых для успешной охоты. [21] По этой причине было предложено честно сигнализировать о широком спектре качеств, включая силу, навыки, способность смягчать риск, лидерство и различные полезные когнитивные качества, все из которых могут повысить привлекательность человека для партнеров и партнеров по сотрудничеству. [21] [25] [26] Как и в случае с другими дорогостоящими сигналами, это связано с тем, что охота обходится относительно дороже для тех, кто лишен ранее упомянутых качеств или обладает ими в меньшей степени, причем такие особи с большей вероятностью будут производить менее эффективные сигналы и получать травмы, что отпугивает подделка сигнала. [21]

    Хотя такие подходы не являются взаимоисключающими с гипотезой хвастовства, они были представлены как объясняющие более широкий спектр охотничьего поведения, поскольку выгоды, которые дает сигнализация о своих качествах, не требуют, чтобы охота приносила пользу другим, тем самым лучше учитывая относительно расточительные проявления. [21] Однако эти модели по-прежнему подчеркивают преимущества обеспечения других, поскольку обмен мясом часто носит публичный характер и привлекает большую аудиторию, тем самым повышая эффективность сигнала для повышения статуса человека в группе. [21] [22]

    Доказательства того, что охота является дорогостоящим сигналом о полезных качествах, в первую очередь основаны на ее оценке членами группы и на преимуществах, которыми пользуются хорошие охотники. В небольших обществах люди часто могут отличить хорошего охотника от плохого. [21] Сообщается, что опытные охотники имеют более высокий статус, чем менее квалифицированные. [22] [26] Также наблюдаются материальные выгоды: было показано, что хорошие охотники имеют больший репродуктивный успех, большую политическую власть и большую поддержку своих родственников как во время болезни, так и во время здоровья. [20] [22] [27]

    По сравнению с существованием репутационных преимуществ охоты, ее важность в объяснении человеческой охоты по сравнению с объяснениями, связанными с родственным отбором или взаимностью, является более спорной. В первую очередь это проявляется в разногласиях по поводу объема продовольствия внутри семьи и в общей способности охотников контролировать, кто получает приносимое ими мясо. [25]

    Риск

    [ редактировать ]

    часто используемое в дорогостоящих подходах к передаче сигналов на охоте, Предполагается, что принятие риска, приводит к честным сигналам качества в других формах. [28] [29] [30] [31] По мере увеличения риска растут и затраты, связанные с неудачей. [28] Это приводит к более высоким затратам для тех, кто не обладает качествами, которые обеспечивают большие шансы на успех или способность смягчать неудачи, по сравнению с теми, кто обладает такими качествами. По этой причине рискованное поведение часто может быть честным сигналом: от людей, у которых отсутствуют соответствующие черты, ожидается, что они будут избегать риска или понесут слишком большой ущерб из-за неспособности поддерживать рискованное поведение. [28] [29]

    Было высказано предположение, что в основе рискованного поведения лежит множество полезных качеств. Например, утверждается, что физические навыки, здравый смысл или храбрость повышают шансы на успех в рискованных ситуациях. [28] [29] Аналогичным образом, социальное доминирование, уверенность и амбиции также могут помочь в конкуренции между сородичами, при этом социальное доминирование, амбиции и богатство также потенциально ограничивают цену неудачи. [30]

    В целом, объектами рискованных сигналов часто считаются потенциальные партнеры. [20] [28] [30] В первую очередь это связано с обнаружением того, что молодые самцы (которые относятся к возрастному и половому классу с наибольшей репродуктивной дисперсией) подвергаются большему риску, чем любая другая группа, как в экспериментах, так и в данных наблюдений. [28] [30] [31] Считается, что, предпринимая рискованные действия, мужчины сигнализируют о ранее упомянутых качествах, которые могут быть напрямую связаны с способностью человека обеспечивать и защищать свою семью. [29] Однако такие качества, как храбрость и физическое мастерство, также могут цениться партнерами по сотрудничеству из-за их преимуществ в групповой охоте и ведении войны, тем самым увеличивая потенциальную аудиторию для любителей риска. [29]

    Физическая привлекательность

    [ редактировать ]

    Также было высказано предположение, что физически привлекательные черты являются сигналами о партнерских качествах: характеристики лица, тип телосложения, характеристики голоса и модификации тела , как предполагалось, предоставляют информацию, имеющую отношение к воспроизводству. [16] [32] [33] [34] [35] [36] Однако большинство подходов фокусируются на том, насколько информация актуальна для получателя, а не на том, принимает ли информация форму сигналов или подсказок. [34] [37] причем эти две возможности часто трудно различить. [38]

    Хотя существуют исключения, дорогостоящая теория передачи сигналов в основном была включена в объяснение привлекательных мужских черт у широкого круга видов. [32] [39] [40] у людей как низкий тон голоса , так и мужественность лица у мужчин являются честными показателями мужских качеств из-за связи тестостерона с развитием лицевых и голосовых связок и его предполагаемой роли в посредничестве компромиссов. Было высказано предположение, что [35] [36] С такой точки зрения только высококачественные самцы могут позволить себе вкладывать значительные средства в фенотипические качества, выходящие за рамки тех, которые необходимы для выживания, из-за более низких относительных затрат на такие инвестиции, а связь тестостерона с этими чертами с характеристиками лица и голоса не позволяет людям подделывать эти сигналы. Кроме того, низкий тон голоса может быть трудно имитировать в краткосрочной перспективе из-за активации вегетативной нервной системы , которая контролирует реакцию «бей или беги» , изменяя высоту голоса. [35] По этой причине только люди, которые уверены в своих способностях, могут позволить себе поддерживать низкий уровень возбуждения, тем самым потенциально служа честным сигналом о своей грозности.

    Независимо от того, поступает ли информация из сигналов или сигналов, ожидаются различия в том, какая информация ценится каждым полом. [38] В целом ожидается, что женщины будут более чувствительны к информации о способности потенциальных партнеров приобретать и защищать ресурсы, в то время как мужчины будут уделять больше внимания способности потенциальных партнеров зачать будущих детей и заботиться о них. [16] За пределами этих областей часто предполагается, что оба пола получают одинаковую пользу, сигнализируя об устойчивости к патогенам или отсутствии вредных мутаций из-за их предполагаемой важности в истории эволюции человека. [16] [32]

    Искусство

    [ редактировать ]

    Искусство также привлекло внимание как дорогостоящий сигнал о полезных качествах, связанных с половым отбором. [41] [42] [43] [44] Если определить это как модификацию окружающей среды, лишенную адаптивных функций, помимо полового отбора, искусство или поведение, подобное искусству, наблюдалось не только у людей, но и у пауков, крабов, рыб и птиц. [44] Однако, в отличие от искусства других видов, форма человеческого искусства обычно не считается генетически закодированной. [43] Вместо этого адаптационные подходы часто включают гипотезу о том, что люди обладают адаптациями, способными привести к созданию широкого спектра произведений искусства в виде сексуальных сигналов и адаптаций для правильной оценки передаваемой информации.

    Ожидается, что затраты на производство произведений искусства будут увеличиваться вместе с качеством произведения и принимать различные формы. Создание искусства может потребовать значительного количества времени для изучения необходимых навыков, поиска материалов и выполнения работы, и все это может помешать человеку инвестировать в другие задачи по улучшению физической формы. [42] [43] [44] Для получения используемых материалов могут также потребоваться значительные ресурсы, а само производство может быть физически трудоемким или рискованным. После создания произведения искусства также могут нуждаться в защите от кражи или саботажа со стороны потенциальных конкурентов. [44]

    Поскольку эти затраты относительно менее значимы для тех, кто находится в хорошем состоянии, создание произведений искусства считается честным сигналом о своем качестве, поскольку люди в хорошем состоянии могут позволить себе большие инвестиции в искусство. [42] [43] [44] По этой причине он может надежно передавать информацию о здоровье человека, доступе к ресурсам или относительном отсутствии вредных мутаций, которые могут негативно повлиять на его способности или общее состояние. В тех случаях, когда искусство необходимо защищать, оно также может сигнализировать о его грозности и социальной власти. [44]

    Ожидается, что в качестве гипотетической формы передачи сексуальных сигналов мужчины получат выгоду от использования искусства для передачи сигналов более широкой аудитории, чем женщины, причем доказательства этого наблюдаются как у людей, так и у животных, не являющихся людьми. [44] Однако у людей утверждается, что потенциальные половые различия не распространяются на художественные способности из-за общности долгосрочных моногамных отношений, что приводит к увеличению важности взаимного выбора партнера , что побуждает женщин вкладывать больше средств в сексуальные сигналы относительно другим видам.

    Доказательства, согласующиеся с искусством, часто связанным с сексуальными сигналами у людей, в первую очередь получены в исследованиях, изучающих предпочтения партнеров. Например, исследование, изучающее брачные предпочтения в тридцати семи культурах, показало, что «творчество и артистизм» были шестой по значимости чертой для женщин и седьмой по важности чертой для мужчин из тринадцати качеств, считающихся привлекательными. [18] [44] Кроме того, большие усилия по созданию паблик-арта были связаны с большим количеством сексуальных партнеров среди как молодежи, так и художников. [44]

    Продолжительность ухаживания

    [ редактировать ]

    длительные ухаживания честно сигнализировали об общих качествах человека, особенно у животных, не являющихся людьми. Также предлагалось, чтобы [45] Хотя продолжительность ухаживания часто сопровождается другими сигналами, сама по себе она может создать значительные альтернативные издержки , поскольку самцы не могут в это время ухаживать за другими самками или инвестировать в другие занятия по улучшению физической формы. По этой причине это может быть честным сигналом общего качества, поскольку ожидается, что самцы низкого качества больше пострадают от альтернативных затрат на единицу времени ухаживания, чем самцы высокого качества, тем самым благоприятствуя тому, чтобы самцы низкого качества быстрее прекратили ухаживание.

    Также было высказано предположение, что у людей готовность участвовать в длительных ухаживаниях сигнализирует о желании долгосрочных отношений в отличие от случайного секса . Имеются доказательства того, что настойчивые стили ухаживания более привлекательны для женщин, ищущих долгосрочные отношения, чем для тех, кто ищет более короткие отношения. -срочные отношения. [46]

    Младенческий плач как сигнал бодрости

    [ редактировать ]

    не только потенциальным сигналом о необходимости или средством манипулирования родителями, но и Было высказано предположение, что плач младенцев может служить служить дорогостоящим сигналом, призванным снизить риск детоубийства для ребенка , что наблюдается в разных культурах. [47] [48] [49] [50]

    В связи с тем, что между потомством и его родителями, братьями и сестрами существуют конфликты интересов, ожидается, что родители будут внимательно относиться к качеству своего потомства при определении размера инвестиций. [10] [47] [48] [49] Поскольку родительские инвестиции в одного потомка не могут перейти к другому, существует вероятность того, что инвестиции в нового ребенка снизят приспособленность человека. [51] Это может произойти, когда маловероятно, что потомство выживет, что благоприятствует инвестициям в другие области. [49] Кроме того, такие инвестиции могут оказаться дорогостоящими и иметь высокие шансы на выживание, если они поставят под угрозу благополучие других братьев и сестер. [48] [49] В этих ситуациях ожидается, что старшие братья и сестры будут иметь преимущество из-за того, что они ближе к воспроизводству и того факта, что они уже пережили младенчество, в котором уровень смертности выше, чем в более позднем детстве. [10] [52]

    Предполагается, что плач помогает снизить риск детоубийства, вызывая у других ощущение энергичности. [47] [48] [49] В первую очередь считается, что это возможно из-за затрат энергии на плач, что делает его более дорогостоящим для младенцев в худшем состоянии. [50] По этой причине он может служить надежным индикатором того, сколько ребенок может позволить себе потратить, тем самым делая его честным сигналом качества. [47] [50] Кроме того, акустическая частота крика может также нести информацию о перспективах физической подготовки, основываясь на исследованиях, которые обнаружили корреляцию между высотой крика и различными заболеваниями . [50]

    Подобный подход был распространен на чрезмерный плач и колики . [48] Однако также было высказано предположение, что связь плача с потребностями приводит к тому, что чрезмерный плач с большей вероятностью приведет к сокращению инвестиций, поскольку состояние потомства будет ухудшаться. [47] [52] [50]

    Академическое издательство

    [ редактировать ]

    , хотя и не обязательно являются показателем качеств автора, Предполагается, что затраты на академические публикации приводят к честному сигналу о качестве журнальной статьи, представляемой при определенных условиях. [53]

    Академические публикации связаны с конфликтами интересов между авторами и журналами: авторы получают выгоду от того, что статьи принимаются в престижных журналах независимо от их качества, а журналы получают выгоду от публикации только статей, соответствующих их стандартам. [53] Когда процесс подачи требует небольших затрат и не имеет особых преимуществ, оптимальная стратегия для авторов, вероятно, будет включать в себя сигнализацию о том, что их работа более качественная, чем она есть на самом деле, и отправку всех публикаций в журналы с высоким уровнем воздействия, прежде чем отправлять их в журналы с низким уровнем воздействия, даже когда вероятность принятия низкая.

    Один из способов появления честного сигнала в академических публикациях — это если соответствующие затраты будут различаться в зависимости от качества статьи. [53] Это возможно, когда подача статьи низкого качества в влиятельный журнал приводит к более длительному процессу рецензирования, требует больше времени, чтобы придать статье вид более высокого качества, или требует оплаты за повторную подачу. Поскольку эти затраты в большей степени возникают при подаче статей низкого качества, их существование может способствовать честному общению и отправке в журналы, качество которых соответствует качеству статьи.

    Дорогостоящие сигналы о намерениях сотрудничества

    [ редактировать ]

    За пределами контекста спаривания, в котором мало что можно получить от обеспечения потомства или заботы о нем, сигнала о своем высоком качестве часто может быть недостаточно, чтобы привести к благотворному обращению со стороны других, даже если это честно. [54] Вместо этого ожидается, что люди будут обращать внимание на вероятность того, что они получат выгоду, прежде чем сотрудничать с другим человеком. [8] [54] Это делает сигнал о готовности предоставлять выгоды другим важной частью установления отношений сотрудничества, что наблюдается как в наблюдательных, так и в экспериментальных исследованиях, которые показали, что люди, как правило, предпочитают тех, кто щедр, но может дать меньше в качестве партнеров по сотрудничеству, чем те, кто которые имеют возможность предоставлять льготы, но часто этого не делают. [54]

    Публичное проявление щедрости

    [ редактировать ]

    Дорогостоящая сигнализация часто использовалась в попытках объяснить случаи общественной щедрости, когда люди несут расходы без какой-либо немедленной выгоды. [3] Хотя такое поведение часто считается сигналом о способности предоставлять выгоды, такое поведение также считается честным сигналом о готовности сотрудничать с учетом связанных с этим затрат.

    Разделение еды
    [ редактировать ]

    Часто сообщается, что разделение еды является обычным явлением во многих небольших обществах, особенно в случае охоты. [24] [55] Несигнальные объяснения этого сосредоточены либо на преимуществах установления взаимных отношений с другими для смягчения риска, либо на ограниченных преимуществах сохранения контроля над пищей из-за требуемых усилий или порчи крупной дичи. [56] [55] Однако ни одна из них не может быть взаимоисключающей с сигнальными стратегиями из-за важности репутации для отношений сотрудничества и того факта, что совместное использование еды, которую, возможно, не стоит защищать, все равно требует усилий по ее сбору в первую очередь. [55]

    Из-за своей связи с производством продуктов питания совместное использование продуктов питания может сигнализировать о качествах поставщика в тех случаях, когда получение продуктов питания приводит к дифференциальным затратам в зависимости от основных особенностей человека. [12] [21] [27] [55] Как и другие сигналы намерения сотрудничества, это может также сигнализировать о щедрости, поскольку такое разделение обходится дороже для тех, кто, скорее всего, откажется, а не выиграет от долгосрочных отношений сотрудничества.

    Если рассматривать информацию как сигнал щедрости, тип передаваемой информации, вероятно, будет зависеть от формы обмена и того, кто что получает. [27] Широкое распространение может сигнализировать о намерении будущего сотрудничества со своей группой. [27] в то время как более конкретные примеры, ограниченные только частью группы, могут сигнализировать о заинтересованности в формировании отношений сотрудничества с отдельными людьми или коалиций внутри группы. [54] [27] Делиться пособиями также может быть эффективным сигналом щедрости по отношению к тем, кто не получает пособий, если это отражает устойчивую черту личности, которая варьируется у разных людей. [8]

    Конкурсное застолье
    [ редактировать ]

    По сравнению с повседневным обменом, наблюдаемым в небольших обществах, организация больших пиров, на которых те, кто их устраивает, оплачивают большую часть расходов, также может демонстрировать намерение сотрудничества, причем такая практика встречается среди различных групп. [57] Однако тот факт, что пиршества, как правило, случаются только в определенное время года и предполагают соревнование между группами, используется для предположения, что они могут в первую очередь быть формами демонстративного потребления, призванными сигнализировать об общем качестве или статусе человека. [57] [56]

    Донорство крови
    [ редактировать ]

    Дорогостоящая передача сигналов также была предложена для объяснения донорства крови . В наиболее распространенной форме люди сдают кровь добровольно, не получая при этом никакой оплаты и не имея контроля над тем, кто получит донорство. [58] Это приводит к отсутствию очевидных выгод для дарителя, который также несет альтернативные издержки и риск ошибок и других негативных последствий, угроза которых может вызвать беспокойство и другие формы психологического стресса.

    В отличие от объяснений, включающих прямую взаимность и родственный отбор, которые, как предполагается, не имеют отношения к донорству крови из-за отсутствия контроля над тем, кто получает кровь, сигнальные объяснения допускают получение выгоды от способности человека изменять восприятие других таким образом, чтобы это приносило пользу связист. [58] Предполагается, что это будет способствовать повышению восприятия щедрости и готовности идти на риск, а также предоставлению достоверной информации о своем здоровье, поскольку людям с определенными состояниями здоровья или заболеваниями не разрешается сдавать кровь.

    Косвенная взаимность
    [ редактировать ]

    Дорогостоящая передача сигналов также может быть задействована во многих формах непрямой взаимности . [8] [59] [57] действия человека Косвенная взаимность возникает, когда кажущиеся альтруистическими повышают его репутацию в плане сотрудничества, повышая вероятность того, что другие окажут помощь независимо от того, были ли они целью действия. [60] Согласно моделям теории игр , это может развиваться при отсутствии сигнализации посредством фиксированных стратегий. [59] [61] Однако у видов, способных изменять уровень сотрудничества в ответ на собственное состояние и соответствующие социальные переменные, прошлого поведения с другими людьми может быть недостаточно, чтобы надежно сигнализировать о намерении сотрудничества, без включения других средств, обеспечивающих честность. сигнала. [59] Когда это так и вид обладает способностью как определять вероятность того, что другие будут сотрудничать, так и сигнализировать о своем собственном намерении сотрудничать, дорогостоящая передача сигналов может быть важным механизмом косвенной взаимности. [8]

    У людей это было предложено принять форму того, что люди идентифицируют потенциальные цели сигналов посредством поддержания соотношения благосостояния и компромисса , а затем используют дорогостоящие сигналы для повышения своей воспринимаемой ценности как партнера для привлечения привлекательных целей для сотрудничества в будущем. [8]

    Диадическое дарение подарков

    [ редактировать ]

    Также было высказано предположение, что дорогостоящие сигналы важны для демонстрации приверженности как инициированию, так и поддержанию диадических отношений, при этом вручению подарков, в частности, уделяется значительное внимание как индивидуальная стратегия. [62] [63] [64] [65] и как обычай . [66]

    Такие подходы подчеркивают, что риск бегства от потенциальных друзей и романтических партнеров особенно высок в начале отношений из-за количества частной информации, которую люди имеют о своих намерениях сотрудничать. [62] Считается, что подарки помогают в этом, когда связанные с этим расходы настолько велики, что их не стоит дарить тому, кто не ценит потенциал долгосрочных отношений. [67] [62] Поскольку считается, что стоимость подарка является надежным сигналом, практически любая форма подарка может сигнализировать о будущем намерении сотрудничества. Однако подарки, которые не улучшают перспективы физической подготовки получателя, могут быть предпочтительными, поскольку те, которые приводят к материальной выгоде для получателя, скорее всего, увеличат риск манипулирования ими со стороны других. [62] [64] [65] Аналогичным образом, тот факт, что подарки часто персонализированы, ориентированы на пол или включают в себя товары, которые быстро портятся, предполагает снижение вероятности того, что получатель сможет получить выгоду от передаривания предмета с другими партнерами, тем самым еще больше снижая риск предательства. [66]

    По мере развития отношений некоторые модели подчеркивают, что расходы, связанные с вручением подарков, должны увеличиваться, чтобы сигнализировать о более высоком уровне приверженности. [62] Предполагая, что партнер отвечает взаимностью на этом пути, ожидается, что это приведет к затратам, которые превысят те, которые можно было бы ожидать от большой услуги, когда человек, вероятно, будет в ней нуждаться, когда развитые дружеские отношения наиболее уязвимы для предательства.

    Хотя основное внимание часто уделяется сигналу о стремлении к долгосрочным отношениям, вероятно, это не единственное качество, о котором сигнализируют. [65] Вместо этого способность человека приобретать ресурсы также может быть продемонстрирована в более крупных подарках. Кроме того, люди могут также продемонстрировать свою заботу и внимательность к партнеру, сопоставив подарок с его или ее предпочтениями, что, как предполагается, очень трудно подделать. [65] [67]

    Если предположить, что другие люди в популяции ведут себя аналогичным образом, подарки могут также уменьшить выгоды от дезертирства, делая начало новых отношений дорогостоящим. [62] что может быть особенно вероятным, когда дарение подарков в значительной степени продиктовано обычаями, которые по своей сути являются дорогостоящими для тех, кто не намерен сотрудничать в будущем. [66]

    Ритуал

    [ редактировать ]

    Дорогостоящие сигнальные подходы к ритуалу часто подчеркивают способность ритуального поведения честно сигнализировать о приверженности своей группе из-за связанных с этим затрат, в результате которых возникают сигналы, которые трудно подделать. [68] [69] [70] [71] [72]

    Религиозным ритуалам уделяется наибольшее внимание как потенциально дорогостоящим сигналам. Как и в случае с другими формами ритуала, связанные с этим затраты зависят от времени, энергии, материальных благ или физического вреда, необходимого для того, чтобы соответствовать предписаниям ритуала. [69] при этом крайние формы членовредительства не являются редкостью. [73] Хотя стоимость самого ритуала, вероятно, будет одинаковой среди верующих и неверующих, скептикам было предложено воспринимать ритуалы как более дорогостоящие, поскольку они не верили в силу ритуала для достижения того, чего от него ожидают верующие. [69] Эта разница в восприятии снижает вероятность того, что человек сочтет убеждения достойными подделки, а более дорогостоящие практики, как ожидается, дадут больше доказательств его приверженности. Кроме того, тот факт, что религиозные ритуалы часто сложны, означает, что ошибки могут быть легко обнаружены на протяжении всего ритуала, что еще больше снижает вероятность того, что кто-то подделает свои обязательства. [70] [73]

    Доказательства, согласующиеся с дорогостоящими сигнальными объяснениями религиозного ритуала, получены как в результате экспериментальных, так и наблюдательных исследований; однако по этой теме существует мало исследований. [74] Например, члены религиозных кибуцев более склонны к сотрудничеству по сравнению с членами светских кибуцев. в игре с общими ресурсами было показано, что [73] [72] Точно так же было показано, что те, кто участвует в общинных религиозных ритуалах, имеют более широкие сети сотрудничества, чем те, кто не участвовал. [74] Другие исследования попытались более напрямую связать стоимость сигналов с эффективностью сотрудничества: в одном из них было установлено, что количество дорогостоящих требований коммуны связано с более продолжительной продолжительностью жизни коммуны. [75] и еще один вывод о том, что участие в дорогостоящем ритуале и наблюдение за ним было связано с более крупными пожертвованиями по сравнению с теми, кто участвовал в менее дорогостоящем ритуале. [76]

    Извинение

    [ редактировать ]

    Помимо попыток создания отношений сотрудничества, дорогостоящая сигнальная модель извинения предполагает, что дорогостоящие сигналы также могут использоваться как способ восстановления сотрудничества после проступка. [77] Поскольку цена честных и нечестных устных извинений одинакова для извиняющегося человека, а цена продолжающейся виктимизации может быть серьезной для объекта извинения, маловероятно, что одних только устных извинений часто будет достаточно, чтобы выразить раскаяние. По этой причине издержки могут быть адаптивной частью извинения, повышая эффективность извинения, так что извиняющийся с большей вероятностью останется в совместном предприятии.

    Чтобы извинение было эффективным, модель не требует, чтобы затраты были привязаны к ущербу, причиненному проступком. [77] Вместо этого сигнал должен быть достаточно дорогостоящим, чтобы перевесить выгоды, которые перебежчик может получить в результате одноразового взаимодействия, тем самым создавая ситуацию, в которой только те, кто заинтересован в будущем сотрудничестве, получают чистую выгоду от сигнала.

    Поскольку честность достигается за счет затрат, извинения, соответствующие этой модели, могут принимать разные формы: документально подтверждено, что финансовые потери, членовредительство и снижение статуса человека связаны с извинениями как перед другими людьми, так и перед религиозными божествами. [78] Извинения могут также включать подарки или другие выгоды; однако прогнозируется, что сами преимущества не повысят честность сигнала. [77] Вместо этого они могут быть просто одним из способов понести расходы для связиста.

    Помимо менее дорогостоящих форм, попытки самоубийства без летального исхода. в некоторых случаях в качестве честных извинений также предлагалось использовать [78] В отличие от других форм затрат, затраты на попытку самоубийства в первую очередь зависят от вероятности смерти, причем более рискованные попытки считаются более дорогостоящими. [78] [79] [80] Согласно дорогостоящей модели самоубийства извинения, такие значительные затраты могут потребоваться, чтобы честно сигнализировать о раскаянии, когда потенциальная выгода от будущего бегства достаточно велика, чтобы позволить обманщикам получить чистую выгоду посредством менее дорогостоящих сигналов, что может произойти, когда они очень ценны. Отношения сотрудничества находятся под угрозой прекращения. [78] Попытки самоубийства также могут увеличить распространение информации из сигнала из-за их примечательного характера, что может быть особенно важно, когда преступление было совершено против группы или подвергает риску отношения сотрудничества с теми, кто не является пострадавшим.

    Доказательства дорогостоящей сигнальной модели извинения получены в основном в результате экспериментов. Например, многочисленные виньетные исследования показали, что дорогостоящие извинения повышают восприятие искренности объектом сигнала в разных странах и религиях, при этом затраты на дарение подарков и самонаказание являются эффективными. [77] [81] Аналогичным образом, участники исследования, в котором им предлагалось представить случайное правонарушение в прошлом, с большей вероятностью сообщали о готовности принести дорогостоящие извинения, когда человек был более важен для них. [82] Тем не менее, дорогостоящее самонаказание было обычным явлением в исследовании, которое вынуждало участников случайно несправедливо обращаться с анонимным партнером, что согласуется с идеей о том, что извинения могут также служить для поддержания репутации человека перед более широкой аудиторией. [83]

    Песня для младенцев

    [ редактировать ]

    Предполагается, что песня, адресованная младенцу, является дорогостоящим сигналом родительской внимательности, что считается особенно важным, когда младенцы слишком малы, чтобы ходить или правильно избегать опасностей в окружающей среде. [84]

    Хотя родители получают преимущества в фитнесе, уделяя внимание младенцам, а младенцы могут получить преимущества в фитнесе, если их родители тратят время на другие задачи, ожидается, что оптимальное количество ресурсов, выделяемых на это, будет примером конфликта между родителями и потомками, при этом младенцы получают пользу от большего количества занятий. внимания, чем то, что идеально для родителя. Ожидается, что из-за этого конфликта интересов младенцы будут чувствительны к информации, касающейся родительского внимания, и будут оснащены адаптациями, помогающими выявить его, что, как предполагается, приведет к давлению отбора на родителей, чтобы они лучше сигнализировали о своей внимательности. [84]

    Считается, что песня, ориентированная на младенцев, помогает в этом, поскольку ее производство обходится дороже, когда родитель сосредоточен на других аспектах своего окружения, тем самым повышая честность сигнала. [84] Согласно этой гипотезе, потенциальные затраты на песни, ориентированные на младенцев, могут проявляться в нескольких неисключительных формах. Например, пение может потребовать инвестиций как в планирование, так и в память, а также потенциально потребует от родителя внимания к эмоциональному состоянию ребенка и изменения песни в соответствии с ним. Это также может помешать человеку выполнять физически тяжелую деятельность в случаях, когда требуется особый режим дыхания.

    Какую бы форму ни приняли затраты, предполагается, что выгода для родителей будет заключаться в более быстром и надежном удовлетворении потребностей младенцев, что затем позволит увеличить инвестиции в другие области. [84]

    Дорогостоящие сигналы богатства

    [ редактировать ]

    Поскольку богатство напрямую влияет на доступ к ресурсам и повышает статус тех, кто им владеет, было высказано предположение, что демонстрация богатства приносит существенные выгоды и часто принимает форму дорогостоящих сигналов. [85] Хотя само по себе богатство, возможно, стоит сигнализировать, такие сигналы часто предлагаются для отображения информации о качествах, связанных со способностью человека приобретать и защищать ресурсы в будущем. [86] Они также могут сигнализировать о щедрости, если речь идет о благотворительной составляющей; однако это преимущество часто считается второстепенным. [3]

    Демонстративное потребление

    [ редактировать ]

    Одним из потенциальных средств демонстрации богатства является демонстративное потребление . Демонстративное потребление относится к случаям, когда люди покупают предметы роскоши, которые практически не приносят пользы по сравнению с менее дорогостоящими моделями. [86] тем самым отдавая приоритет самопрезентации над экономической эффективностью. [19] Это распространено среди людей независимо от класса и часто требует стратегического планирования, чтобы максимизировать аудиторию дисплея и силу сигнала. [57]

    Большинство сигнальных объяснений демонстративного потребления предсказывают, что объектами сигнала будут преимущественно потенциальные партнеры. [19] [87] Как и в случае с другими сигналами, связанными с половым отбором, от самцов обычно ожидается, что они будут вкладывать больше средств в эти сигналы из-за возможности получения большей выгоды от дополнительных спариваний. [85] В этих случаях считается, что передаваемая информация выходит за рамки генетического качества и сигнализирует о потенциале для инвестиций, что может быть привлекательным для тех, кто ищет как долгосрочные, так и краткосрочные стратегии спаривания. [19] [88] Хотя часто основное внимание уделяется мужчинам, женщинам также предлагается извлечь выгоду из демонстративного потребления в контексте спаривания из-за его гипотетической способности демонстрировать приверженность своего партнера. [89] и сигнализировать соперникам о своих партнерских качествах, [90] и то, и другое может способствовать внутриполовой конкуренции и препятствовать браконьерству .

    Несмотря на акцент на половом отборе, демонстративное потребление также может быть полезно для решения проблем, не связанных с приобретением партнера. Это может включать попытки привлечения других партнеров по сотрудничеству, которые выиграют от способности связистов предоставлять преимущества, если они сформируют альянс. [8] [57] Как и в случае спаривания, запугивание соперников также может принести пользу, тем самым снижая вероятность прямой конкуренции за ресурсы в будущем. [90]

    Доказательства того, что демонстративное потребление является дорогостоящим сигналом богатства и статуса, основаны, прежде всего, на результатах того, что женщины находят мужчин с более дорогими вещами более желательными. Это в основном наблюдается в экспериментах, в которых манипулировали стоимостью предметов, связанных с мужчинами: было обнаружено, что автомобили и одежда, типичные для более высоких классов, связаны с повышенной вероятностью вступления женщин в различные типы романтических и сексуальных отношений и с более высоким восприятием привлекательности. в ходе многочисленных исследований. [85]

    Помимо преимуществ, было проведено гораздо меньше исследований о том, отвечает ли демонстративное потребление другим требованиям, предъявляемым к сигналу, и возможно, что существует несоответствие между предполагаемыми адаптациями для сигнализации статуса и современной средой, которая включает маркетинговые кампании, которые могут использовать такие адаптации. . [86] Однако его общность между культурами и классовыми границами использовалась, чтобы доказать, что люди могут хорошо подходить для балансирования затрат и выгод от сигнала. [86] [87]

    Общественная благотворительность

    [ редактировать ]

    Также предлагались экстравагантные благотворительные пожертвования, чтобы честно показать свое богатство, поскольку крупные пожертвования невозможно или дороже сделать для тех, у кого меньше ресурсов. [54] [57] [91] Как и в случае с демонстративным потреблением, часто ожидается, что такие сигналы предоставят информацию о базовых качествах человека в дополнение к богатству, особенно в отношении его способности приобретать и сохранять владение ресурсами. [57]

    Из-за отмеченных качеств и их общественного характера общественная филантропия в основном служила для привлечения новых партнеров. было предложено, чтобы [54] По этой причине существующие партнеры могут рассматривать такие сигналы как угрозу их текущим отношениям и придавать больше значения частным сигналам для оценки намерений человека, передающего сигнал, сотрудничать. В соответствии с этим рассуждением публичные проявления щедрости часто могут снизить восприятие сотрудничества или надежности, когда они кажутся стратегией, направленной на получение признания или престижа. [54]

    Дорогостоящие сигналы о необходимости

    [ редактировать ]

    Помимо сигнальных качеств, призванных повысить привлекательность человека для потенциальных партнеров или других партнеров по сотрудничеству, также предполагается, что дорогостоящие сигналы приводят к честному проявлению потребностей. Предполагается, что такие сигналы, нацеленные в первую очередь на существующих партнеров, которые будут заинтересованы в помощи в случае реальной необходимости со стороны сигналиста, уменьшат сомнения относительно серьезности ситуации так, как не могут сделать менее дорогостоящие сигналы. [92] [80] [93]

    Депрессия

    [ редактировать ]

    Было высказано предположение, что отчасти из-за своей стоимости, распространенности и очевидной способности любого человека развить ее, большая депрессия часто служит надежным сигналом о необходимости. [4] [92] Модель депрессии, основанная на переговорах, предполагает, что на протяжении всей нашей эволюционной истории люди часто сталкивались с социальными невзгодами (например, жестоким обращением, смертью важной фигуры в жизни или прекращением романтических отношений), от которых в первую очередь зависели их перспективы фитнеса. на ответах других. [92] В таких ситуациях предоставление социальной поддержки может принести пользу людям, которые получают выгоду от сотрудничества с человеком, страдающим депрессией, или иным образом извлекают выгоду из его успеха. Однако затраты, связанные с оказанием помощи, и угроза манипуляций требуют достоверной информации, прежде чем будет оказана достаточная помощь.

    Как и в случае с другими предложенными дорогостоящими сигналами, для достижения этой цели предлагается использовать депрессию, поскольку связанные с этим затраты делают подделку сигнала непомерно дорогой для тех, кто не испытывает достаточно серьезной потребности. [4] [92] Цена большой депрессии в первую очередь связана с уменьшением интереса и инвестиций в нормальную модель поведения. Хоть это и дорого обходится тем, кто не нуждается, это не требует существенных затрат со стороны честного связиста. Вместо этого случаи достаточно серьезных невзгод могут привести к ситуации, в которой нет никакой разницы в том, будет ли человек находиться в депрессии или нет, при этом затраты по-прежнему будут значительными для тех, кто на самом деле недостаточно нуждается. [92]

    Помимо того, что модель переговоров служит честным сигналом о необходимости, она также подчеркивает потенциальную роль депрессии как инструмента переговоров. [4] [92] Это возможно из-за снижения поведения, которое часто сопровождает депрессию, что снижает пользу, которую человек в депрессии предоставляет другим. По этой причине многие случаи депрессии, по прогнозам, будут аналогичны забастовке рабочих, поскольку люди, которые ранее получали выгоду от депрессивного человека, получают сообщение о том, что им необходимо активизировать свою поддержку, чтобы снова получить выгоду от его или ее сотрудничества. [92]

    Попытки самоубийства

    [ редактировать ]

    Возможный симптом депрессии, попытки самоубийства также считаются надежным сигналом о необходимости и способом договориться о расширении социальной поддержки. [80] [79] [94] В отличие от депрессии, цена которой связана с ее длительными симптомами, цена попыток самоубийства в первую очередь связана с риском смерти или серьезного вреда, причем более рискованные попытки создают более сильные сигналы. [79] Несмотря на эту разницу, считается, что издержки попыток самоубийства аналогичны симптомам депрессии, поскольку они являются относительно дорогостоящими для тех, кто не испытывает острой потребности, тем самым отговаривая тех, кто в относительно незначительной нужде, предпринимать попытки. Поскольку смерть устраняет возможность инвестиций в инклюзивную приспособленность, ожидается, что попытки, связанные с торгом, сбалансируют потребность в трудно поддельном сигнале с риском смерти и приведут к попыткам, которые предполагают немалую, но относительно низкую вероятность смерти. [79] [94] что рассматривается этими моделями как неудачный побочный продукт. [80]

    В соответствии с сигнальными подходами к самоубийству, предприниматели часто испытывают социальные конфликты и невзгоды перед попыткой, причем случаи, когда человек не может разрешить ситуацию своими собственными действиями, оказываются особенно сильным фактором риска при изучении файлов области человеческих отношений . [80] Кроме того, выводы о том, что несмертельные попытки более распространены, чем смертельные, были предложены для дальнейшей поддержки сигнальных подходов к самоубийству, при этом люди часто отказываются от более смертельных вариантов, когда существуют более рискованные методы, как предсказывают сигнальные подходы. [78] [80] Однако в немногих исследованиях изучалась возможность получения пособий для лиц, переживших покушение.

    Симптомы болезни

    [ редактировать ]

    различные типы заметных симптомов болезни служили честными сигналами о необходимости. Было также предложено, чтобы [93] [95] Хотя большая часть симптомов болезни, скорее всего, проявляется в форме сигналов, возникающих в результате восприимчивости к патогену или побочных продуктов защиты от него, такие подходы предполагают, что их также можно активировать, чтобы лучше сигнализировать о необходимости. Поскольку симптомы могут быть дорогостоящими с точки зрения энергии, альтернативных издержек и репутации, ожидается, что потенциальным мошенникам они обойдутся дороже, чем тем, кто действительно болен и уже испытывает симптомы. По этой причине не ожидается, что потенциальные мошенники получат чистую пользу от таких дисплеев, что увеличивает вероятность того, что объекты сигнала поверят, что человек болен, и предоставят значимые преимущества, которые перевешивают затраты на передачу сигналов.

    Сформулированная как объяснение реакции на плацебо , сигнальная теория симптомов предсказывает, что как только сигнальная функция усиленных симптомов будет достигнута и другие окажут поддержку, симптомы затем будут подавлены до уровня, подходящего для передачи сигналов в борьбе с болезнью. [93] В соответствии с этим у многих видов существуют доказательства способности изменять уровень симптомов в ответ на присутствие представителей своего вида. [95] а сами реакции плацебо, как правило, в первую очередь возникают после лечения, которое человек считает эффективным. [93] Кроме того, реакция на плацебо часто чувствительна к поведению и поведению поставщика медицинских услуг, как и следовало ожидать при использовании сигнальных подходов, если поставщики медицинских услуг рассматриваются как потенциальные цели сигнала. [93]

    Плач

    [ редактировать ]

    По сравнению с другими предложенными сигналами о необходимости плач является наименее спорным, поскольку имеет сигнальную функцию. Однако утверждается, что в настоящее время существует мало доказательств, позволяющих отличить его от сигнала с высокой степенью достоверности, и относительно мало объяснений сигналов связаны с ценой плача и тем, как это может привести к честной передаче сигналов. [96]

    Младенческий плач как сигнал о нужде

    [ редактировать ]

    Часто считается, что функции плача различаются в зависимости от того, является ли плачущий младенцем или представителем другой возрастной группы. У младенцев наиболее часто предлагаемыми функциями были сигнализация о потребности в еде, внимании и защите. [48] Как и в случае с объяснением плача как сигнала энергичности, основная цена детского плача обычно считается энергетической, причем такие затраты потенциально могут привести к формированию сигнала, подделать который дороже, чем создать его при искренней необходимости. Это использовалось, чтобы предположить, что частота и продолжительность плача составляют важную часть сигнала; [48] однако также было высказано предположение, что затраты, связанные с плачем, также могут быть связаны с издаваемыми звуками. [49] [97]

    Несмотря на общность сигнальных объяснений плача младенцев, реакции на младенцев часто могут быть отрицательными в дополнение к прогнозируемым положительным реакциям. [97] [98] В частности, было обнаружено, что негативная реакция на плач связана с послеродовой депрессией, тревогой и высоким уровнем невротизма. [97] Однако считается, что не все реакции одинаково важны для оценки того, может ли плач быть адаптивным сигналом, причем сами по себе отрицательные эмоциональные реакции не являются достаточным доказательством отрицательных результатов в фитнесе из-за большей важности поведенческих реакций. [48]

    Взрослый плачет

    [ редактировать ]

    Часто ожидается, что это будет связано с низкими затратами по сравнению с другими предполагаемыми дорогостоящими сигналами о необходимости. [96] [99] Предполагается, что потенциальные издержки плача взрослых связаны с разными областями. Например, было показано, что плач снижает репутацию и потенциально приводит к избеганию в западных обществах . [100] [101] Это также может быть связано со снижением иммунной функции, основываясь на исследованиях, сообщающих о более низких уровнях слюнного иммуноглобулина А у взрослых женщин после слез, а не только от печали. [50] Производство слез также ухудшает зрение, снижая способность человека реагировать на угрозы в окружающей среде. [96] Однако слезы могут также скрывать информацию, поскольку другим людям становится все труднее определить направление взгляда.

    В соответствии с сигнальными объяснениями, было показано, что люди положительно реагируют на плачущих, несмотря на то, что относятся к ним менее благосклонно и испытывают больше негативных эмоций, хотя сообщается и об отрицательных реакциях. [101] [102] Кроме того, было обнаружено, что люди сообщают, что чувствуют себя лучше после плача, когда присутствует социальная поддержка, причем сам по себе плач, как правило, не улучшает настроение, как можно было бы предсказать с помощью сигнальной гипотезы. [101]

    См. также

    [ редактировать ]

    Ссылки

    [ редактировать ]
    1. ^ Jump up to: а б Хассон, Орен (7 апреля 1994 г.). «Обманные сигналы» . Журнал теоретической биологии . 167 (3): 223–238. Бибкод : 1994JThBi.167..223H . дои : 10.1006/jtbi.1994.1065 . ISSN   0022-5193 .
    2. ^ Jump up to: а б Захави, Амоц (1 сентября 1975 г.). «Выбор партнера — выбор с учетом гандикапа». Журнал теоретической биологии . 53 (1): 205–214. Бибкод : 1975JThBi..53..205Z . CiteSeerX   10.1.1.586.3819 . дои : 10.1016/0022-5193(75)90111-3 . ISSN   0022-5193 . ПМИД   1195756 .
    3. ^ Jump up to: а б с д и Барклай, Пэт (01 мая 2013 г.). «Стратегии сотрудничества на биологических рынках, особенно для человека» . Эволюция и поведение человека . 34 (3): 164–175. doi : 10.1016/j.evolhumbehav.2013.02.002 . ISSN   1090-5138 .
    4. ^ Jump up to: а б с д Хаген, Эдвард Х (1 сентября 1999 г.). «Функции послеродовой депрессии» . Эволюция и поведение человека . 20 (5): 325–359. дои : 10.1016/S1090-5138(99)00016-1 . ISSN   1090-5138 .
    5. ^ Захави, Амоц (1993). «Ошибочность традиционной сигнализации». Философские труды Лондонского королевского общества. Серия Б: Биологические науки . 340 (1292): 227–230. Бибкод : 1993RSPTB.340..227Z . дои : 10.1098/rstb.1993.0061 . ISSN   0962-8436 . ПМИД   8101657 .
    6. ^ Jump up to: а б Докинз, Ричард (1984). Расширенный фенотип: дальнее распространение гена (Пересмотренная ред.). Оксфорд. ISBN  978-0-19-102434-4 . OCLC   864140193 . {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
    7. ^ Кребс, Джон; Докинз, Ричард (1978). «Сигналы животных: чтение мыслей и манипулирование». В Кребсе, Джон; Дэвис, Николас (ред.). Поведенческая экология: эволюционный подход . Оксфорд: Научные публикации Блэквелла. ISBN  0632002859 .
    8. ^ Jump up to: а б с д и ж г час Барклай, Пэт (2015). «Репутация». Справочник по эволюционной психологии . Американское онкологическое общество. стр. 1–19. дои : 10.1002/9781119125563.evpsych233 . ISBN  978-1-119-12556-3 .
    9. ^ Смит, Мейнард Дж.; Харпер, DGC (7 декабря 1995 г.). «Сигналы животных: модели и терминология» . Журнал теоретической биологии . 177 (3): 305–311. Бибкод : 1995JThBi.177..305S . дои : 10.1006/jtbi.1995.0248 . ISSN   0022-5193 . S2CID   42856706 .
    10. ^ Jump up to: а б с Докинз, Ричард (1976). Эгоистичный ген . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. ISBN  0-19-217773-7 . OCLC   20012195 .
    11. ^ Jump up to: а б Графен, Алан (21 июня 1990 г.). «Биологические сигналы как помехи» . Журнал теоретической биологии . 144 (4): 517–546. Бибкод : 1990JThBi.144..517G . дои : 10.1016/S0022-5193(05)80088-8 . ISSN   0022-5193 . ПМИД   2402153 .
    12. ^ Jump up to: а б с Блидж Берд, Ребекка; Смит, Эрик; Бёрд, Дуглас (6 июня 2001 г.). «Охотничий недостаток: дорогостоящая сигнализация в стратегиях добывания пищи человеком». Поведенческая экология и социобиология . 50 (1): 9–19. дои : 10.1007/s002650100338 . ISSN   0340-5443 . S2CID   14940511 .
    13. ^ Космидес, Леда; Туби, Джон (1992). «Когнитивные адаптации для социального обмена». В Баркоу, Джером; Космидес, Леда; Туби, Джон (ред.). Адаптированный разум: эволюционная психология и порождение культуры . Оксфорд: Пресс-служба Оксфордского университета.
    14. ^ Сугияма, Лоуренс С.; Туби, Джон; Космидес, Леда (20 августа 2002 г.). «Межкультурные свидетельства когнитивной адаптации к социальному обмену среди шивиаров эквадорской Амазонии» . Труды Национальной академии наук . 99 (17): 11537–11542. Бибкод : 2002PNAS...9911537S . дои : 10.1073/pnas.122352999 . ISSN   0027-8424 . ПМЦ   123291 . ПМИД   12177409 .
    15. ^ Бойер, Паскаль (2 февраля 2020 г.). «Почему гадание?: Развитая психология и стратегическое взаимодействие в производстве истины». Современная антропология . 61 (1): 100–123. дои : 10.1086/706879 . ISSN   0011-3204 . S2CID   210925724 .
    16. ^ Jump up to: а б с д Гангестад, Стивен В.; Шейд, Гленн Дж. (2005). «Эволюция физической привлекательности человека». Ежегодный обзор антропологии . 34 (1): 523–548. дои : 10.1146/annurev.anthro.33.070203.143733 . ISSN   0084-6570 .
    17. ^ Хупер, Пол Л.; Миллер, Джеффри Ф. (2008). «Взаимный выбор партнера может привести к дорогостоящей передаче сигналов даже в условиях идеальной моногамии». Адаптивное поведение . 16 (1): 53–70. дои : 10.1177/1059712307087283 . ISSN   1059-7123 . S2CID   18301208 .
    18. ^ Jump up to: а б Басс, Дэвид М. (1989). «Половые различия в предпочтениях человека к партнеру: эволюционные гипотезы, проверенные в 37 культурах» . Поведенческие и мозговые науки . 12 (1): 1–14. дои : 10.1017/S0140525X00023992 . ISSN   1469-1825 .
    19. ^ Jump up to: а б с д Санди, Джилл М.; Кенрик, Дуглас Т.; Гришкевичюс, Владас; Тайбур, Джошуа М.; Вос, Кэтлин Д.; Бил, Дэниел Дж. (2011). «Павлины, Порше и Торстейн Веблен: демонстративное потребление как система сексуальной сигнализации». Журнал личности и социальной психологии . 100 (4): 664–680. дои : 10.1037/a0021669 . ISSN   1939-1315 . ПМИД   21038972 .
    20. ^ Jump up to: а б с д и ж Миллер, Джеффри Ф. (2007). «Половой отбор ради моральных достоинств». Ежеквартальный обзор биологии . 82 (2): 97–125. дои : 10.1086/517857 . ISSN   0033-5770 . ПМИД   17583267 . S2CID   1021904 .
    21. ^ Jump up to: а б с д и ж г час Смит, Эрик Олден; Берд, Ребекка Л. Блидж (1 июля 2000 г.). «Охота на черепах и открытие надгробия: общественная щедрость как дорогостоящий сигнал» . Эволюция и поведение человека . 21 (4): 245–261. дои : 10.1016/S1090-5138(00)00031-3 . ISSN   1090-5138 . ПМИД   10899477 .
    22. ^ Jump up to: а б с д и Хоукс, Кристен; Берд, Ребекка Блидж (2002). «Хвастовство, сигнализация об инвалидности и эволюция мужской работы» . Эволюционная антропология: проблемы, новости и обзоры . 11 (2): 58–67. дои : 10.1002/evan.20005 . ISSN   1520-6505 . S2CID   15164689 .
    23. ^ Сосис, Ричард (1 июля 2000 г.). «Дорогая сигнализация и факельная рыбалка на атолле Ифалук» . Эволюция и поведение человека . 21 (4): 223–244. дои : 10.1016/S1090-5138(00)00030-1 . ISSN   1090-5138 . ПМИД   10899476 .
    24. ^ Jump up to: а б с Хоукс, Кристен (1 января 1991 г.). «Хвастовство: проверка гипотезы о целях мужчин в поисках пищи». Этология и социобиология . 12 (1): 29–54. дои : 10.1016/0162-3095(91)90011-E . ISSN   0162-3095 .
    25. ^ Jump up to: а б с Гурвен, Майкл; Хилл, Ким (2009). «Почему мужчины охотятся?: Переоценка «Человека-охотника» и разделения труда по половому признаку». Современная антропология . 50 (1): 51–74. дои : 10.1086/595620 . ISSN   0011-3204 . ПМИД   19579355 . S2CID   33909267 .
    26. ^ Jump up to: а б Гурвен, Майкл; фон Рюден, Кристофер (2006). «Охота, социальный статус и биологическая приспособленность». Биодемография и социальная биология . 53 (1–2): 81–99. дои : 10.1080/19485565.2006.9989118 . ISSN   1948-5565 . ПМИД   21516952 . S2CID   26575043 .
    27. ^ Jump up to: а б с д и Гурвен, Майкл; Аллен-Араве, Уэсли; Хилл, Ким; Уртадо, Магдалена (2000). « Это прекрасная жизнь»: свидетельство щедрости среди аче Парагвая». Эволюция и поведение человека . 21 (4): 263–282. дои : 10.1016/S1090-5138(00)00032-5 . ПМИД   10899478 .
    28. ^ Jump up to: а б с д и ж Уилсон, Марго; Дейли, Мартин (1 января 1985 г.). «Конкурентоспособность, риск и насилие: синдром молодого мужчины». Этология и социобиология . 6 (1): 59–73. дои : 10.1016/0162-3095(85)90041-X . ISSN   0162-3095 . S2CID   9068200 .
    29. ^ Jump up to: а б с д и Фартинг, Г. Уильям (2005). «Отношение к героическим и негероическим людям, идущим на физический риск, как к товарищам и друзьям». Эволюция и поведение человека . 26 (2): 171–185. doi : 10.1016/j.evolhumbehav.2004.08.004 .
    30. ^ Jump up to: а б с д Бейкер, Майкл Д.; Манер, Джон К. (2009). «Мужской риск как контекстно-зависимое сигнальное устройство». Журнал экспериментальной социальной психологии . 45 (5): 1136–1139. дои : 10.1016/j.jesp.2009.06.006 .
    31. ^ Jump up to: а б Келли, С.; Данбар, Род-Айленд (2001). «Кто осмеливается, тот побеждает: героизм против альтруизма в выборе партнера для женщин». Человеческая природа . 12 (2). Хоторн, Нью-Йорк: 89–105. дои : 10.1007/s12110-001-1018-6 . ISSN   1045-6767 . ПМИД   26192164 . S2CID   25044517 .
    32. ^ Jump up to: а б с Фейнберг, Дэвид Р. (23 апреля 2008 г.). «Являются ли украшения человеческих лиц и голосов сигналом об общих основных признаках ценности партнера?». Эволюционная антропология: проблемы, новости и обзоры . 17 (2): 112–118. дои : 10.1002/evan.20166 . S2CID   86168089 .
    33. ^ Торнхилл, Рэнди; Гангестад, Стивен В. (1999). «Привлекательность лица». Тенденции в когнитивных науках . 3 (12): 452–460. дои : 10.1016/S1364-6613(99)01403-5 . ПМИД   10562724 . S2CID   961347 .
    34. ^ Jump up to: а б Бове, Жанна (04.06.2019). «Эволюционные теории и предпочтения мужчин в отношении соотношения талии и бедер женщин: какие гипотезы остаются? Систематический обзор» . Границы в психологии . 10 : 1221. дои : 10.3389/fpsyg.2019.01221 . ISSN   1664-1078 . ПМК   6563790 . ПМИД   31244708 .
    35. ^ Jump up to: а б с Ходжес-Саймон, Кэролин Р.; Гаулин, Стивен Дж. К.; Путс, Дэвид А. (2010). «Различные параметры голоса предсказывают восприятие доминирования и привлекательности» . Человеческая природа . 21 (4): 406–427. дои : 10.1007/s12110-010-9101-5 . ISSN   1045-6767 . ПМЦ   2995855 . ПМИД   21212816 .
    36. ^ Jump up to: а б Ходжес-Саймон, Кэролин Р.; Гурвен, Майкл; Гаулин, Стивен Дж. К. (01 июля 2015 г.). «Тихий мужской голос является дорогостоящим сигналом фенотипического качества боливийских подростков» . Эволюция и поведение человека . 36 (4): 294–302. doi : 10.1016/j.evolhumbehav.2015.01.002 . ISSN   1090-5138 .
    37. ^ Фитч, В. Текумсе; Гидд, Джей (1999). «Морфология и развитие речевого тракта человека: исследование с использованием магнитно-резонансной томографии». Журнал Акустического общества Америки . 106 (3): 1511–1522. Бибкод : 1999ASAJ..106.1511F . дои : 10.1121/1.427148 . ISSN   0001-4966 . ПМИД   10489707 . S2CID   13091554 .
    38. ^ Jump up to: а б Сугияма, Лоуренс С. (2015). «Физическая привлекательность: адаптационистская перспектива». Справочник по эволюционной психологии . Американское онкологическое общество. стр. 1–68. дои : 10.1002/9781119125563.evpsych112 . ISBN  978-1-119-12556-3 .
    39. ^ Мёллер, Андерс Папе (1990). «Паразиты и половой отбор: текущий статус гипотезы Гамильтона и Зука» . Журнал эволюционной биологии . 3 (5–6): 319–328. дои : 10.1046/j.1420-9101.1990.3050319.x . ISSN   1420-9101 . S2CID   31267392 .
    40. ^ Рейнхольд, КЛАУС; Гринфилд, МАЙКЛ Д.; Чан, ЙИКВЕОН; Броче, АЛЬБЕРТО (1 апреля 1998 г.). «Энергетическая цена сексуальной привлекательности: ультразвуковая реклама в восковой моли» . Поведение животных . 55 (4): 905–913. дои : 10.1006/anbe.1997.0594 . ISSN   0003-3472 . ПМИД   9632477 . S2CID   22230681 .
    41. ^ Захави, Амоц (1978). «Декоративные узоры и эволюция искусства». Новый учёный . 80 : 182–184.
    42. ^ Jump up to: а б с Миллер, Джеффри Ф. (2000). Брачный разум: как сексуальный выбор повлиял на эволюцию человеческой природы (1-е изд. Anchor Books). Нью-Йорк: Anchor Books. ISBN  0-385-49517-Х . OCLC   47923735 .
    43. ^ Jump up to: а б с д Миллер, Джеффри Ф. (2001). «Эстетическая приспособленность: как половой отбор сформировал артистическую виртуозность как показатель приспособленности и эстетические предпочтения как критерий выбора партнера» . Бюллетень психологии и искусств . дои : 10.1037/e514542010-007 .
    44. ^ Jump up to: а б с д и ж г час я Миллер, Г.Ф. (2016). Искусство создавалось главным образом для привлечения партнеров. В кн. «К истокам искусства» [каталог выставки], стр. 163-213. Хобарт, Тасмания: Музей старого и нового искусства.
    45. ^ Сеймур, Роберт М.; Созу, Питер Д. (2009). «Продолжительность ухаживания как дорогостоящий сигнал» (PDF) . Журнал теоретической биологии . 256 (1): 1–13. Бибкод : 2009JThBi.256....1S . дои : 10.1016/j.jtbi.2008.09.026 . ПМИД   18955065 .
    46. ^ Басс, Дэвид М. (2003). Эволюция желания: стратегии спаривания человека (Переизданная ред.). Нью-Йорк: Основные книги. ISBN  0-465-00802-Х . OCLC   50782664 .
    47. ^ Jump up to: а б с д и Луммаа, Вирпи; Вуорисало, Тимо; Барр, Рональд Г.; Лехтонен, Лийза (1 мая 1998 г.). «Почему плачешь? Адаптивное значение интенсивного плача у младенцев» . Эволюция и поведение человека . 19 (3): 193–202. дои : 10.1016/S1090-5138(98)00014-2 . ISSN   1090-5138 .
    48. ^ Jump up to: а б с д и ж г час Солтис, Джозеф (2004). «Сигнальные функции раннего детского плача» . Поведенческие и мозговые науки . 27 (4): 443–458. дои : 10.1017/S0140525X0400010X . ISSN   1469-1825 . ПМИД   15773426 . S2CID   25743823 .
    49. ^ Jump up to: а б с д и ж Ферлоу, Ф. Брайант (1 мая 1997 г.). «Качество неонатального плача человека как честный признак приспособленности» . Эволюция и поведение человека . 18 (3): 175–193. дои : 10.1016/S1090-5138(97)00006-8 . ISSN   1090-5138 .
    50. ^ Jump up to: а б с д и ж Торнхилл, Рэнди; Ферлоу, Ф. Брайант (1998). «Стресс и репродуктивное поведение человека: привлекательность, сексуальное развитие женщин, послеродовая депрессия и плач ребенка». В Мёллере, Андерс; Милински, Манфред; Слейтер, Питер (ред.). Стресс и поведение . Сан-Диего, Калифорния: Academic Press.
    51. ^ Триверс, Роберт (1972). «Родительские инвестиции и половой отбор». В Кэмпбелле, Б. (ред.). Половой отбор и происхождение человека . Чикаго, Иллинойс: Олдин. ISBN  9780202020051 .
    52. ^ Jump up to: а б Хаген, Эдвард Х. (2004). «Является ли чрезмерный детский плач честным сигналом энергии, одной из крайностей континуума или стратегией манипулирования родителями?» . Поведенческие и мозговые науки . 27 (4): 463–464. дои : 10.1017/S0140525X04270108 . ISSN   1469-1825 . S2CID   145542180 .
    53. ^ Jump up to: а б с Тёхин, Леонид; Панчанатан, Картик; Лейкенс, Дэниел; Вазире, Симине; Морган, Томас; Золлман, Кевин (23 февраля 2021 г.). Суен, Винг (ред.). «Честная сигнализация в академических публикациях» . ПЛОС ОДИН . 16 (2). Публичная научная библиотека (PLoS): e0246675. Бибкод : 2021PLoSO..1646675T . дои : 10.1371/journal.pone.0246675 . ISSN   1932-6203 . ПМЦ   7901761 . ПМИД   33621261 .
    54. ^ Jump up to: а б с д и ж г Блидж Берд, Ребекка; Готова, Элспет; Пауэр, Элеонора А. (2018). «Социальная значимость тонких сигналов» . Природа человеческого поведения . 2 (7): 452–457. дои : 10.1038/s41562-018-0298-3 . ISSN   2397-3374 . ПМИД   31097793 . S2CID   25103239 .
    55. ^ Jump up to: а б с д Гурвен, Майкл (2004). «Дать и не давать: поведенческая экология передачи человеком пищи» . Поведенческие и мозговые науки . 27 (4): 543–559. дои : 10.1017/S0140525X04000123 . ISSN   1469-1825 . S2CID   12150875 .
    56. ^ Jump up to: а б Ридли, Мэтт (1998). Истоки добродетели: человеческие инстинкты и эволюция сотрудничества . Лондон: Книги Пингвинов. ISBN  0-14-026445-0 . OCLC   38933813 .
    57. ^ Jump up to: а б с д и ж г Бун, Джеймс Л. (1998). «Эволюция великодушия: когда лучше давать, чем получать?». Человеческая природа . 9 (1): 1–21. дои : 10.1007/s12110-998-1009-y . ISSN   1045-6767 . ПМИД   26197355 . S2CID   45198951 .
    58. ^ Jump up to: а б Лайл, ХФ; Смит, Э.А.; Салливан, Р.Дж. (2009). «Донорство крови как дорогостоящие сигналы качества донора». Журнал эволюционной психологии . 7 (4): 263–286. дои : 10.1556/JEP.7.2009.4.1 . ISSN   1789-2082 .
    59. ^ Jump up to: а б с Андре, Жан-Батист (2010). «Эволюция взаимности: социальные типы или социальные стимулы?». Американский натуралист . 175 (2): 197–210. дои : 10.1086/649597 . ISSN   0003-0147 . ПМИД   20014939 . S2CID   23954980 .
    60. ^ Александр, Ричард Д. (1987). Биология моральных систем . Хоторн, Нью-Йорк: А. де Грюйтер. ISBN  0-202-01173-9 . OCLC   14359861 .
    61. ^ Новак, Мартин А.; Зигмунд, Карл (2005). «Эволюция косвенной взаимности» . Природа . 437 (7063): 1291–1298. Бибкод : 2005Natur.437.1291N . дои : 10.1038/nature04131 . ISSN   0028-0836 . ПМИД   16251955 . S2CID   3153895 .
    62. ^ Jump up to: а б с д и ж Грушка, Дэниел Дж. (2010). Дружба: развитие, экология и эволюция взаимоотношений . Беркли: Издательство Калифорнийского университета. ISBN  978-0-520-94788-7 . OCLC   669749274 .
    63. ^ Комия, Аска; Оцубо, Ёсуке; Наканиси, Дайсуке; Оиси, Сигэхиро (01 марта 2019 г.). «Подарки в романтических парах служат сигналом обязательства: реляционная мобильность связана с более частым дарением подарков» . Эволюция и поведение человека . 40 (2): 160–166. doi : 10.1016/j.evolhumbehav.2018.10.003 . ISSN   1090-5138 . S2CID   149744620 .
    64. ^ Jump up to: а б Ямагучи, Мана; Смит, Адам; Оцубо, Ёсуке (01 ноября 2015 г.). «Сигналы приверженности в дружбе и романтических отношениях» . Эволюция и поведение человека . 36 (6): 467–474. doi : 10.1016/j.evolhumbehav.2015.05.002 . hdl : 20.500.14094/90003509 . ISSN   1090-5138 .
    65. ^ Jump up to: а б с д Кимельдорф, Марсия (2005). Дарение подарков как дорогостоящий сигнал в контексте ухаживания (МА). Университет Майами.
    66. ^ Jump up to: а б с Кармайкл, Х. Лорн; Маклауд, В. Бентли (1997). «Подарки и эволюция сотрудничества» . Международное экономическое обозрение . 38 (3). JSTOR: 485. doi : 10.2307/2527277 . ISSN   0020-6598 . JSTOR   2527277 .
    67. ^ Jump up to: а б Камерер, Колин (1 января 1988 г.). «Подарки как экономические сигналы и социальные символы» (PDF) . Американский журнал социологии . 94 : S180–S214. дои : 10.1086/228946 . ISSN   0002-9602 . S2CID   50917852 .
    68. ^ Легар, Кристин Х.; Уотсон-Джонс, Рэйчел Э. (2015), «Эволюция и онтогенез ритуала», Справочник по эволюционной психологии , Американское онкологическое общество, стр. 1–19, doi : 10.1002/9781119125563.evpsych234 , ISBN  978-1-119-12556-3
    69. ^ Jump up to: а б с Сосис, Ричард (2003). «Почему мы не все гуттериты?: Дорогая теория сигналов и религиозное поведение». Человеческая природа . 14 (2): 91–127. дои : 10.1007/s12110-003-1000-6 . ISSN   1045-6767 . ПМИД   26190055 . S2CID   43018712 .
    70. ^ Jump up to: а б Айронс, Уильям (2001). «Религия как знак приверженности, который трудно подделать». В Нессе, Рэндольф (ред.). Эволюция и способность к обязательствам . Фонд Рассела Сейджа.
    71. ^ Сосис, Ричард; Алькорта, Кэндис (24 ноября 2003 г.). «Сигнализация, солидарность и священное: эволюция религиозного поведения». Эволюционная антропология: проблемы, новости и обзоры . 12 (6): 264–274. дои : 10.1002/evan.10120 . S2CID   443130 .
    72. ^ Jump up to: а б Норензаян, Ара; Шариф, Азим Ф.; Жерве, Уилл М.; Уиллард, Айяна К.; Макнамара, Рита А.; Слингерленд, Эдвард; Генрих, Джозеф (2016). «Культурная эволюция просоциальных религий» . Поведенческие и мозговые науки . 39 : е1. дои : 10.1017/S0140525X14001356 . ISSN   0140-525X . ПМИД   26785995 .
    73. ^ Jump up to: а б с Сосис, Ричард (2004). «Адаптивная ценность религиозного ритуала: Ритуалы способствуют сплочению группы, требуя от членов вести себя так, имитировать такое поведение слишком дорого». Американский учёный . 92 : 166–172. дои : 10.1511/2004.46.928 .
    74. ^ Jump up to: а б Пауэр, Элеонора А. (30 мая 2018 г.). «Коллективные ритуалы и сети социальной поддержки в сельских районах Южной Индии» . Труды Королевского общества B: Биологические науки . 285 : 20180023.doi : (1879 ) 10.1098/rspb.2018.0023 . ПМЦ   5998092 . ПМИД   29794040 .
    75. ^ Сосис, Ричард; Бресслер, Эрик Р. (2003). «Сотрудничество и долголетие коммуны: проверка дорогостоящей сигнальной теории религии». Межкультурные исследования . 37 (2): 211–239. дои : 10.1177/1069397103037002003 . ISSN   1069-3971 . S2CID   7908906 .
    76. ^ Ксигалатас, Димитрис; Миткидис, Панайотис; Фишер, Рональд; Реддиш, Пол; Скьюс, Джошуа; Гирц, Армин В.; Ропсторфф, Андреас; Бульбулия, Джозеф (2013). «Экстремальные ритуалы способствуют просоциальности» (PDF) . Психологическая наука . 24 (8): 1602–1605. дои : 10.1177/0956797612472910 . ISSN   0956-7976 . ПМИД   23740550 . S2CID   43208333 .
    77. ^ Jump up to: а б с д Оцубо, Ёсуке; Ватанабэ, Эска (2009). «Должны ли искренние извинения быть дорогостоящими? Тест дорогостоящей сигнальной модели извинений» (PDF) . Эволюция и поведение человека . 30 (2): 114–123. doi : 10.1016/j.evolhumbehav.2008.09.004 .
    78. ^ Jump up to: а б с д и Сайм, Кристен Л.; Хаген, Эдвард Х. (01 марта 2019 г.). «Когда сказать «извини» недостаточно: является ли суицидальное поведение дорогостоящим сигналом извинения?». Человеческая природа . 30 (1): 117–141. дои : 10.1007/s12110-018-9333-3 . ISSN   1936-4776 . ПМИД   30552579 . S2CID   54613358 .
    79. ^ Jump up to: а б с д Розенталь, Роберт В. (1 июля 1993 г.). «Попытки самоубийства и сигнальные игры». Математические социальные науки . 26 (1): 25–33. дои : 10.1016/0165-4896(93)90009-8 . ISSN   0165-4896 .
    80. ^ Jump up to: а б с д и ж Сайм, Кристен Л.; Гарфилд, Закари Х.; Хаген, Эдвард Х. (01 мая 2016 г.). «Тестирование моделей суицидального поведения торга и инклюзивной пригодности на основе этнографических данных» . Эволюция и поведение человека . 37 (3): 179–192. дои : 10.1016/j.evolhumbehav.2015.10.005 . ISSN   1090-5138 .
    81. ^ Оцубо, Ёсуке; Ватанабэ, Эска; Ким, Джиюн; Кулас, Джон Т.; Мулюк, Хамди; Назар, Габриэла; Ван, Фейсюэ; Чжан, Цзинъюй (2012). «Все ли воспринимают дорогостоящие извинения как искренние?» (PDF) . Журнал эволюционной психологии . 10 (4): 187–204. дои : 10.1556/jep.10.2012.4.3 . ISSN   1789-2082 .
    82. ^ Оцубо, Ёсуке; Яги, Аяно (01 мая 2015 г.). «Ценность отношений способствует дорогостоящим извинениям: проверка гипотезы о ценных отношениях с точки зрения преступника» . Эволюция и поведение человека . 36 (3): 232–239. дои : 10.1016/j.evolhumbehav.2014.11.008 . ISSN   1090-5138 .
    83. ^ Ватанабэ, Э.; Оцубо, Ю. (2012). «Дорогие извинения и самонаказание после непреднамеренного проступка» (PDF) . Журнал эволюционной психологии . 10 (3): 87–105. дои : 10.1556/jep.10.2012.3.1 . ISSN   1789-2082 .
    84. ^ Jump up to: а б с д Мехр, Сэмюэл А.; Краснов, Макс М. (01 сентября 2017 г.). «Конфликт родителей и детей и эволюция песни, ориентированной на младенцев» . Эволюция и поведение человека . 38 (5): 674–684. doi : 10.1016/j.evolhumbehav.2016.12.005 . ISSN   1090-5138 .
    85. ^ Jump up to: а б с Саад, Гад (2015). «Эволюция и психология потребителя». Справочник по эволюционной психологии . Американское онкологическое общество. стр. 1–18. дои : 10.1002/9781119125563.evpsych250 . ISBN  978-1-119-12556-3 .
    86. ^ Jump up to: а б с д Нелиссен, Роб Массачусетс; Мейерс, Марин ХК (2011). «Социальные преимущества люксовых брендов как дорогостоящие сигналы богатства и статуса». Эволюция и поведение человека . 32 (5): 343–355. дои : 10.1016/j.evolhumbehav.2010.12.002 .
    87. ^ Jump up to: а б Де Фраха, Джанни (2009). «Происхождение полезности: половой отбор и демонстративное потребление» (PDF) . Журнал экономического поведения и организации . 72 (1): 51–69. дои : 10.1016/j.jebo.2009.05.019 . S2CID   17910319 .
    88. ^ Басс, Дэвид М. (2015). Эволюционная психология: новая наука о разуме (5-е изд.). Бостон. ISBN  978-0-205-99212-6 . OCLC   887605467 . {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
    89. ^ Ван, Яджин; Гришкевичюс, Владас (01 февраля 2014 г.). «Демонстративное потребление, отношения и соперники: женские предметы роскоши как сигналы для других женщин». Журнал потребительских исследований . 40 (5): 834–854. дои : 10.1086/673256 . ISSN   0093-5301 .
    90. ^ Jump up to: а б Хаддерс, Лизелот; Де Бакер, Шарлотта; Фишер, Марианна; Винке, Патрик (2014). «Соперница носит Prada: потребление роскоши как стратегия женской конкуренции» . Эволюционная психология . 12 (3): 570–87. дои : 10.1177/147470491401200306 . ISSN   1474-7049 . ПМЦ   10480915 . ПМИД   25299993 .
    91. ^ Гришкевичюс, Владас; Тайбур, Джошуа М.; Санди, Джилл М.; Чалдини, Роберт Б.; Миллер, Джеффри Ф.; Кенрик, Дуглас Т. (2007). «Явная доброжелательность и демонстративное потребление: когда романтические мотивы вызывают стратегические дорогостоящие сигналы» . Журнал личности и социальной психологии . 93 (1): 85–102. дои : 10.1037/0022-3514.93.1.85 . ISSN   1939-1315 . ПМИД   17605591 .
    92. ^ Jump up to: а б с д и ж г Хаген, Эдвард (2003). «Торговая модель депрессии». В Хаммерштейне, Питер (ред.). Генетическая и культурная эволюция сотрудничества . Массачусетский технологический институт Пресс. ISBN  0-262-08326-4 .
    93. ^ Jump up to: а б с д и Стейнкопф, Леандер (2015). «Сигнальная теория симптомов: эволюционное объяснение эффекта плацебо» . Эволюционная психология . 13 (3): 147470491560055. doi : 10.1177/1474704915600559 . ISSN   1474-7049 .
    94. ^ Jump up to: а б Вайс, Джеймс М.А. (1 февраля 1957 г.). «Азартная игра со смертью при попытке самоубийства». Психиатрия . 20 (1): 17–25. дои : 10.1080/00332747.1957.11023072 . ISSN   0033-2747 . ПМИД   13420258 .
    95. ^ Jump up to: а б Тёхин, Леонид (2016). «Служат ли симптомы болезни сигнальными функциями? (Подсказка: да)». Ежеквартальный обзор биологии . 91 (2): 177–195. дои : 10.1086/686811 . ISSN   0033-5770 . ПМИД   27405223 . S2CID   25776913 .
    96. ^ Jump up to: а б с Хассон, Орен (2009). «Эмоциональные слезы как биологические сигналы» . Эволюционная психология . 7 (3): 147470490900700. doi : 10.1177/147470490900700302 . ISSN   1474-7049 .
    97. ^ Jump up to: а б с Зейфман, Дебра М; Сент-Джеймс-Робертс, Ян (2017). «Воспитание плачущего младенца» . Современное мнение в психологии . 15 : 149–154. дои : 10.1016/j.copsyc.2017.02.009 . ПМЦ   5494986 . ПМИД   28685155 .
    98. ^ Барр, Рональд Г. (1990). «Парадокс раннего плача: скромное предложение». Человеческая природа . 1 (4): 355–389. дои : 10.1007/BF02734051 . ISSN   1045-6767 . ПМИД   24222175 . S2CID   34733149 .
    99. ^ Сайм, Кристен Л.; Хаген, Эдвард Х. (2020). «Психическое здоровье — это биологическое здоровье: почему борьба с «болезнями разума» является императивом биологической антропологии в 21 веке» . Американский журнал физической антропологии . 170 (С70): 87–117. дои : 10.1002/ajpa.23965 . ISSN   1096-8644 . ПМИД   31762015 .
    100. ^ Хендрикс, Мишель КП; Вингерхутс, Ad JJM (2006). «Социальные сообщения плачущих лиц: их влияние на ожидаемое восприятие человека, эмоции и поведенческие реакции». Познание и эмоции . 20 (6): 878–886. дои : 10.1080/02699930500450218 . ISSN   0269-9931 . S2CID   15976145 .
    101. ^ Jump up to: а б с Вингерхоэтс, Ад JJM; ван де Вен, Нильс; ван дер Фельден, Ивонн (2016). «Социальное воздействие эмоциональных слез» . Мотивация и эмоции . 40 (3): 455–463. дои : 10.1007/s11031-016-9543-0 . ISSN   0146-7239 . ПМЦ   4882350 . ПМИД   27340307 .
    102. ^ Хендрикс, Мишель КП; Крун, Марсель А.; Вингерхутс, Ad JJM (2008). «Социальные реакции на плач взрослых: функция слез, требующая помощи» . Журнал социальной психологии . 148 (1): 22–42. дои : 10.3200/SOCP.148.1.22-42 . ISSN   0022-4545 . ПМИД   18476481 . S2CID   32992866 .
    Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Costly_signaling_theory_in_evolutionary_psychology&oldid=1235965011"
    Arc.Ask3.Ru: конец переведенного документа.
    Arc.Ask3.Ru
    Номер скриншота №: 42562c9135f9660589c50129cab9d60c__1721622840
    URL1:https://arc.ask3.ru/arc/aa/42/0c/42562c9135f9660589c50129cab9d60c.html
    Заголовок, (Title) документа по адресу, URL1:
    Costly signaling theory in evolutionary psychology - Wikipedia
    Данный printscreen веб страницы (снимок веб страницы, скриншот веб страницы), визуально-программная копия документа расположенного по адресу URL1 и сохраненная в файл, имеет: квалифицированную, усовершенствованную (подтверждены: метки времени, валидность сертификата), открепленную ЭЦП (приложена к данному файлу), что может быть использовано для подтверждения содержания и факта существования документа в этот момент времени. Права на данный скриншот принадлежат администрации Ask3.ru, использование в качестве доказательства только с письменного разрешения правообладателя скриншота. Администрация Ask3.ru не несет ответственности за информацию размещенную на данном скриншоте. Права на прочие зарегистрированные элементы любого права, изображенные на снимках принадлежат их владельцам. Качество перевода предоставляется как есть. Любые претензии, иски не могут быть предъявлены. Если вы не согласны с любым пунктом перечисленным выше, вы не можете использовать данный сайт и информация размещенную на нем (сайте/странице), немедленно покиньте данный сайт. В случае нарушения любого пункта перечисленного выше, штраф 55! (Пятьдесят пять факториал, Денежную единицу (имеющую самостоятельную стоимость) можете выбрать самостоятельно, выплаичвается товарами в течение 7 дней с момента нарушения.)