История эволюционной психологии
История эволюционной психологии началась с Чарльза Дарвина , который сказал, что у людей есть социальные инстинкты, развившиеся в результате естественного отбора. Работа Дарвина вдохновила более поздних психологов, таких как Уильям Джеймс и Зигмунд Фрейд, но на протяжении большей части психологи 20-го века больше внимания уделяли бихевиоризму и точным объяснениям человеческого поведения. Э.О. Уилсона Знаменитая книга «Социобиология» , вышедшая в 1975 году , синтезировала последние теоретические достижения эволюционной теории для объяснения социального поведения животных, включая человека. Джером Баркоу , Леда Космидес и Джон Туби популяризировали термин «эволюционная психология» в своей книге 1992 года « Адаптированный разум: эволюционная психология и поколение культуры» . [1] Как и социобиология до нее, эволюционная психология была втянута в противоречия, но эволюционные психологи считают, что их область в целом получает все большее признание.
19 век
[ редактировать ]После своей плодотворной работы по разработке теорий естественного отбора Чарльз Дарвин посвятил большую часть своих последних лет изучению эмоций и психологии животных. Он написал две книги; «Происхождение человека и отбор по признаку пола» в 1871 году и «Выражение эмоций у человека и животных» в 1872 году, посвященные темам, связанным с эволюционной психологией. Он ввел концепцию полового отбора, чтобы объяснить наличие у животных структур, которые, казалось, не связаны с выживанием, таких как хвост павлина. Он также представил теории группового отбора и родственного отбора для объяснения альтруизма . [2] Дарвин размышлял, почему люди и животные часто были щедры по отношению к членам своей группы. Дарвин считал, что проявления щедрости снижают приспособленность щедрых людей. Этот факт противоречил естественному отбору, который отдавал предпочтение наиболее приспособленным особям. Дарвин пришел к выводу, что, хотя щедрость снижает приспособленность отдельных людей, щедрость увеличивает приспособленность группы. В данном случае альтруизм возник из-за конкуренции между группами. [3] Следующая цитата из «Происхождения видов » Дарвина часто интерпретируется психологами-эволюционистами как указание на то, что он предвещал возникновение этой области:
В далеком будущем я вижу открытые поля для гораздо более важных исследований. Психология будет основана на новом фундаменте, а именно на необходимости постепенного приобретения каждой умственной силы и способности.
— Дарвин, Чарльз (1859). . п. 488 — через Wikisource .
20 век
[ редактировать ]Теория Дарвина вдохновила Уильяма Джеймса на функционалистский подход к психологии. [4] В основе его теории лежала система «инстинктов». [5] Джеймс писал, что у людей много инстинктов, даже больше, чем у других животных. [5] Эти инстинкты, по его словам, могли быть преодолены опытом и друг другом, поскольку многие инстинкты фактически находились в конфликте друг с другом. [5]
В своем «Букваре по эволюционной психологии» Туби и Космидес отмечают точку зрения Джеймса, а также цитируют его:
- «Мы не понимаем, что «нормальное» поведение вообще нуждается в объяснении. Эта «инстинктивная слепота» затрудняет изучение психологии. Чтобы решить эту проблему, Джеймс предложил нам попытаться заставить «естественное казаться странным»:
- Требуется... ум, развращенный тем, что научился выполнять процесс создания странного изображения естественного, настолько, чтобы спрашивать, почему любое инстинктивное человеческое действие. Только метафизику могут прийти в голову такие вопросы, как: почему мы улыбаемся, когда довольны, а не хмуримся? Почему мы не можем разговаривать с толпой так, как разговариваем с одним другом? Почему конкретная дева так переворачивает наше сознание? Обычный человек может только сказать: «Конечно, мы улыбаемся, конечно, наше сердце трепещет при виде толпы, конечно, мы любим девушку, эту прекрасную душу, облаченную в эту совершенную форму, так ощутимо и возмутительно созданную для того, чтобы быть вечной». любил!
- И точно так же, вероятно, каждое животное относится к тем конкретным вещам, которые оно склонно делать в присутствии определенных объектов. ... Для льва львица создана для того, чтобы ее любили; медведю, медведице. Курице-наседке, вероятно, показалась бы чудовищной мысль о том, что в мире должно быть существо, для которого гнездо яиц не было бы совершенно очаровательным, драгоценным и никогда не вызывающим слишком много удовольствия объектом, которым оно является. ей.
- Таким образом, мы можем быть уверены, что какими бы загадочными ни казались нам инстинкты некоторых животных, наши инстинкты покажутся им не менее загадочными. (Уильям Джеймс, 1890 г.)
- На наш взгляд, Уильям Джеймс был прав в отношении эволюционной психологии. Заставлять естественное казаться странным неестественно: для этого требуется извращенный взгляд на мир, который можно увидеть, например, в мультфильмах Гэри Ларсона. Тем не менее, это ключевая часть предприятия. Многие психологи избегают изучения естественных способностей, думая, что здесь нечего объяснять».
По мнению Ноама Хомского , возможно, можно считать, что анархистский мыслитель Питер Кропоткин основал эволюционную психологию, когда в своей книге 1902 года « Взаимная помощь: фактор эволюции» он утверждал, что человеческий инстинкт сотрудничества и взаимопомощи можно рассматривать как проистекающий из эволюционной адаптации. . [6]
Уильям Макдугалл сослался на «эволюционную психологию» в своей книге «Введение в социальную психологию» 1919 года : «Только сравнительная и эволюционная психология может обеспечить необходимую основу (для психологии); и она не могла быть создана до работы Дарвин убедил людей в преемственности эволюции человека и животных в отношении всех телесных признаков и подготовил почву для быстрого признания подобной преемственности умственной эволюции человека и животного мира». (стр. 16)
После Второй мировой войны
[ редактировать ]В то время как теории Дарвина о естественном отборе получили признание в начале 20 века, его теории эволюционной психологии по большей части игнорировались. Лишь после Второй мировой войны, в 1950-х годах, возрос интерес к систематическому изучению поведения животных. Именно в этот период возникла современная область этологии . Конрад Лоренц и Николаас Тинберген были пионерами в разработке теоретической основы этологии, за которую они получили Нобелевскую премию в 1973 году.
Десмонда Морриса В книге «Голая обезьяна» была предпринята попытка представить человеческое поведение в контексте эволюции, но его объяснения не смогли убедить ученых, поскольку они были основаны на телеологическом (целеориентированном) понимании эволюции. Например, он сказал, что парная связь возникла таким образом, что мужчины, которые были на охоте, могли быть уверены, что их партнеры дома не занимаются сексом с другими мужчинами. [2]
Социобиология
[ редактировать ]В 1975 году Э. О. Уилсон, опираясь на работы Лоренца и Тинбергена, объединил исследования поведения животных, социального поведения и эволюционной теории в своей книге «Социобиология: новый синтез» . Уилсон включил главу о человеческом поведении. Применение Уилсоном эволюционного анализа к человеческому поведению вызвало ожесточенные споры. [7] [8]
С публикацией «Социобиологии» эволюционное мышление впервые заняло заметное место в области психологии. [4] Э. О. Уилсон утверждает, что область эволюционной психологии по сути та же, что и «человеческая социобиология ». [9]
Эдвард Х. Хаген пишет в «Справочнике по эволюционной психологии» , что социобиология, несмотря на общественные разногласия относительно ее применения на людях, является «одним из научных триумфов двадцатого века». «Социобиология в настоящее время является частью основных исследований и учебных программ практически всех факультетов биологии, а также основой работы почти всех полевых биологов». Социобиологические исследования нечеловеческих организмов резко возросли и постоянно появляются в ведущих мировых научных журналах, таких как Природа и наука . Более общий термин «поведенческая экология» обычно используется вместо термина «социобиология», чтобы избежать общественной полемики. [10]
Современное использование термина «эволюционная психология».
[ редактировать ]Термин эволюционная психология был использован американским биологом Майклом Гизелином в статье 1973 года, опубликованной в журнале Science . [11] Джером Баркоу, Леда Космидес и Джон Туби популяризировали термин «эволюционная психология» в своей книге 1992 года « Адаптированный разум: эволюционная психология и поколение культуры» . [1] Этот термин иногда сокращают «EvoPsych» или «evo-psych» или что-то подобное. [12]
В отличие от социобиологии и поведенческой экологии, эволюционная психология подчеркивает, что организмы являются «исполнителями адаптации», а не «максимизаторами приспособленности». [13] Другими словами, организмы обладают эмоциональными, мотивационными и когнитивными адаптациями, которые обычно повышали инклюзивную приспособленность в прошлом, но могут не сделать этого в настоящем. Это различие может объяснить некоторые неадаптивные модели поведения, которые являются результатом «отставания в приспособленности» между древней и современной средой. [13] Например, наше наследственное стремление к жиру, сахару и соли часто приводит к проблемам со здоровьем в современной среде, где они легко доступны в больших количествах.
Кроме того, в отличие от социобиологии и поведенческой экологии (которые в основном изучают поведение животных, отличных от человека), вместо того, чтобы сосредотачиваться в первую очередь на явном поведении, ЭП пытается выявить основные психологические адаптации (включая эмоциональные, мотивационные и когнитивные механизмы), а также то, как эти механизмы взаимодействуют. с развитием и текущим влиянием окружающей среды на формирование поведения. [14] [15]
До 1990 года в учебниках вводной психологии Дарвин почти не упоминался. [16] В 1990-е годы эволюционную психологию рассматривали как маргинальную теорию. [17] а эволюционные психологи изображали себя как борющееся меньшинство. [2] Освещение в учебниках по психологии было в основном враждебным. [17] По мнению эволюционных психологов, нынешнее освещение в учебниках по психологии обычно нейтрально или сбалансировано. [17]
Присутствие эволюционной теории в психологии неуклонно растет. [4] По мнению ее сторонников, эволюционная психология сейчас занимает центральное место в психологической науке. [17]
См. также
[ редактировать ]
- Поведенческая генетика - изучение взаимодействий генетики и окружающей среды, влияющих на поведение.
- Биокультурная эволюция – Теория человеческого поведения.
- Критика эволюционной психологии - Споры в психологии
- Теория двойного наследования - Теория человеческого поведения
- Эволюционная экономика - область экономики, которая рассматривает экономическую эволюцию.
- Эволюционная психология развития - область психологии, связанная с дарвиновской эволюцией.
- Эволюционная педагогическая психология
- Эволюционная нейробиология - Исследование эволюции нервных систем.
- Исследовательские группы и центры эволюционной психологии
- Геноцентрированный взгляд на эволюцию - Теория «эгоистичного гена»
- Поведенческая экология человека - Исследование человеческого поведения и культурного разнообразия.
- Список эволюционных психологов
- Меметика - Исследование самовоспроизводящихся единиц культуры.
- Множественное открытие - Гипотеза о научных открытиях и изобретениях.
- Универсальный дарвинизм - Применение теории Дарвина в других областях
- Дарвинистское литературоведение
Примечания
[ редактировать ]- ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Туби, Джон; Баркоу, Джером Х.; Космидес, Леда (1995). Адаптированный разум: эволюционная психология и порождение культуры . Оксфорд [Оксфордшир]: Издательство Оксфордского университета. ISBN 0-19-510107-3 .
- ^ Jump up to: Перейти обратно: а б с Райт, Роберт. Моральное животное: почему мы такие, какие мы есть: новая наука эволюционной психологии. Винтаж. 1995.
- ^ Шермер (2004). Наука добра и зла . Генри Холта и компании ISBN 978-0-8050-7769-8 .
- ^ Jump up to: Перейти обратно: а б с Шактер, Дэниел Л., Дэниел Вегнер и Дэниел Гилберт. 2007. Психология. Стоит издательства. стр. 26-27
- ^ Jump up to: Перейти обратно: а б с Басс, Дэвид М. Эволюционная психология: новая наука о разуме. Пирсон. 2008. Глава 1, с. 2-35.
- ^ «О терроризме: Ноам Хомский в интервью Джону Болендеру» . Архивировано из оригинала 9 мая 2013 г. Проверено 8 мая 2011 г.
- ^ Пинкер, Стивен . Чистый лист . Нью-Йорк: Пингвин. 2002 г.
- ^ Даймонд, Джаред. Третий шимпанзе.
- ^ Уилсон, Э.О. (2000). Социобиология . Belknap Press издательства Гарвардского университета. ISBN 978-0-674-00235-7 .
Социобиология человека, которую сейчас часто называют эволюционной психологией, за последнюю четверть века стала отдельной областью исследований, опирающейся на теории и данные как биологии, так и социальных наук.
- ^ Справочник по эволюционной психологии под редакцией Дэвида М. Басса, John Wiley & Sons, Inc., 2005. Глава 5 Эдварда Х. Хагена.
- ^ Гизелин М.Т. (1973). «Дарвин и эволюционная психология: Дарвин инициировал радикально новый способ изучения поведения». Наука . 179 (4077): 964–968. дои : 10.1126/science.179.4077.964 . ПМИД 17842154 .
- ^ «Взаимодействие с комментаторами П. З. Майерса | PDF | Эволюция | Наука» .
- ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Басс, DM (1995). Эволюционная психология: новая парадигма психологической науки. Психологическое исследование, 6, 1-30.
- ^ Споры в эволюционных социальных науках: руководство для недоумевающих
- ^ Эволюционная психология Лэнса Уоркмана, Уилла Ридера
- ^ Гаулин, Стивен Дж.С. и Дональд Х. Макберни. Эволюционная психология. Прентис Холл. 2003. ISBN 978-0-13-111529-3 , Глава 1, стр. 1-24.
- ^ Jump up to: Перейти обратно: а б с д Конфер и др., 2010 г.
