धादी (музыка)

Дхади ( панджаби : ਢਾਡੀ ( Гурмухи ) , Дхади), также пишется как Дхадхи , — тот, кто поет баллады, используя Дхадд. ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]}^{[ 3 ]} и Саранги , ^{[ 4 ]} народные инструменты Пенджаба . Согласно » Кан Сингха Набхи, дхадхи « Махан Кошу как определяется «Тот, кто поет баллады о воинах, играющих дхадд ». ^{[ 1 ]}^{[ 3 ]} Дхади представляют собой отдельную группу исполнителей, возникшую во времена сикхских гуру . ^{[ 2 ]}^{[ 4 ]}^{[ 5 ]}^{[ 6 ]}

Слово Дхади можно перевести на английский как менестрель или бард . Это слово несколько раз используется в сикхском религиозном тексте « Гуру Грантх Сахиб » в значении смирения. В своих сочинениях Гуру Нанак Дев Джи называл себя Дхадхи Бога. ^{[ 5 ]}^{[ 6 ]} Это слово также встречается в трудах третьего, четвертого и пятого Гуру и Бхагата Намдева . ^{[ 5 ]}

Дхади относится как к жанру пенджабской музыки, так и к исполнителям, которые его исполняют: отчетливо составленный ансамбль певцов баллад. После краткого описания долгой, но туманной истории этого искусства, эта статья реконструирует его более точную и недавнюю историю, насколько ее можно почерпнуть из устных рассказов ныне живущих исполнителей дхади. На основе записей — одних из самых ранних в пенджабской индустрии — и воспоминаний пожилых зрителей, представлена картина жанра дхади в период его расцвета в начале 20 века. В центре внимания дхади, исполнявшие популярные баллады; Описаны их выдающиеся личности, географическое распространение, композиционные формы, сюжетная тематика, манера исполнения и другие стороны жанра. Завершают статью биографические очерки двух современных дхади и подборка текстов сочинений дхади.

История

Поскольку это слово используется сикхскими гуру, становится ясно, что история Дхадиса насчитывает сотни лет. ^{[ 5 ]} Шестой сикхский гуру , Гуру Харгобинд, поощрял и продвигал искусство дхади и преобразовал традицию из восхваления землевладельцев или правителей в восхваление истинного Бога. ^{[ 5 ]} Дхади в основном возникли во времена шестого сикхского мастера Гуру Харгобинда , который учредил высший сикхский суд Акал Тахт и учредил дхадхи для пения ранее сочиненного Гурбани из Гуру Грантха Сахиба . ^{[ 6 ]}^{[ 7 ]} Позже репертуар современного Дхади расширился и включил в себя героические баллады, известные как Ваарс . ^{[ 5 ]}

только представители низшей касты, то есть мираси В ту эпоху пели , поскольку эта профессия не считалась благородной или респектабельной для высших классов/каст. Хотя Мираси были мусульманами , Дхади не ограничивались определенной религиозной принадлежностью. ^{[ 6 ]} Гуру Харгобинд Сахиб воспитывал дхади и совершенствовал их репертуар. ^{[ 2 ]}^{[ 4 ]}^{[ 8 ]} Наряду с пением Гурбани , их песни повествуют о героизме и доблести и использовались для развлечения, а также для наполнения армии духом воина. ^{[ 2 ]}^{[ 6 ]} Два дхади того возраста, Бхай Натха и Бхаи Абдулла, ^{[ 5 ]}^{[ 8 ]}^{[ 9 ]} до сих пор вспоминают с уважением. Бхаи Абдулла был одаренным поэтом и пел свои собственные сочинения при дворе Гуру. ^{[ 2 ]}^{[ 6 ]}

В этот период популярность традиции Дхади быстро возросла. ^{[ 10 ]} Дхади обычно выступают группами по три человека, где героические баллады исполняются музыкально, но «перемежаются скандированием повествований». ^{[ 10 ]} Общий тон выступления дхади имеет тенденцию быть очень напряженным и полным эмоций. ^{[ 10 ]} Однако источником гимнов, которые они поют, не являются священные литературные произведения, поэтому музыкальные выступления дхади не классифицируются как «сикхский шабад-киртан», но они по-прежнему составляют жизненно важную и важную часть сикхского музыкознания. ^{[ 10 ]} Еще одно различие между исполнителями дхади и другими сикхскими музыкальными традициями заключается в том, что дхади выступают стоя, в то время как другие типы сикхских музыкантов выступают сидя. ^{[ 10 ]}

धादी जाता

Дхади Джатха (ਢਾਡੀ-ਜੱਥਾ: Джатха означает «команда» или группа) — это ансамбль или группа Дхади, которая обычно состоит из трех или четырех Дхади: одного мастера/игрока Саранги , двух игроков дхаддов и одного, рассказывающего историю посредством лекции. . ^{[ 5 ]} Певцы поют по одному или вместе, как хор, в зависимости от текста.

Дхади сегодня являются неотъемлемой частью сикхской и пенджабской музыки . ^{[ 6 ]} Традиция расширила свой репертуар, включив религиозные композиции, героические баллады, фольклор , народные любовные истории, исторические, романтические и другие виды народных песен. ^{[ 5 ]}^{[ 6 ]} Обычно Джатхи известны по имени лидера; например, Дхади Джатха из Нирмала Сингха Нура.

Популярные группы Дхади Джатха

Дхади Джатха Джасвант Сингх Таан
Мастер Саранги Карам Сингх
Дхади Калдип Сингх
Дхади Лашкар Сингх
Покойный Дади Сохан Сингх Ситал
Покойный Дхади Пьяра Сингх Панчи
Покойный Дади Пал Сингх Панчи
Дади Дайя Сингх Дилбар
Дхади Кулджит Сингх Дилбар - сын Дайи Сингха Дилбара

См. также

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б Набха, Кан Сингх (1930). Гур Шабад Ратнакар Махан Кош (первое изд.). Амритсар : Бхаи Чатар Сингх, Дживан Сингх (позже изд.).
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Хардиал Тухи (2008). Пенджабский Лок Дхади Кала . Unistar Books Pvt. ООО ISBN 9788171424849 .
^ Jump up to: ^а ^б « Дхадхи добавляет изюминку избирательной кампании» . Новости на английском языке . Басси Патхана . Трибуна . 5 января 2012 года . Проверено 22 июля 2012 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Майкл Ниджхаван (2006). Дхади Дарбар . Соединенное Королевство: Издательство Оксфордского университета. п. 286. ИСБН 9780195679670 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я «Важность традиции Дхади» . www.esikhs.com . Проверено 14 марта 2012 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час «ДХАДХИ» . www.sikh-heritage.co.uk . Проверено 13 марта 2012 г.
^ «ДХАД» . www.chandrakantha.com. Архивировано из оригинала 16 марта 2012 года . Проверено 13 марта 2012 г.
^ Jump up to: ^а ^б Бхаура, Ашок (1991). Пенджаб Де Дхади . Оригинал из Калифорнийского университета. п. 80.
^ «О Джани Сант Сингх Парас» . www.gianisantsinghparas.com. Архивировано из оригинала 24 января 2013 года . Проверено 16 марта 2012 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Каур, Индерджит Н. (2011). «Сикх Шабад Киртан и Гурмат Сангит: что в названии?» (PDF) . Журнал исследований Пенджаба . 18 (1–2). Калифорнийский университет, Санта-Крус: 251–278 – через ebscohost.

[mk-1] Jump up to: ^а ^б Набха, Кан Сингх (1930). Гур Шабад Ратнакар Махан Кош (первое изд.). Амритсар : Бхаи Чатар Сингх, Дживан Сингх (позже изд.).

[pldhk-2] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Хардиал Тухи (2008). Пенджабский Лок Дхади Кала . Unistar Books Pvt. ООО ISBN 9788171424849 .

[ti-3] Jump up to: ^а ^б « Дхадхи добавляет изюминку избирательной кампании» . Новости на английском языке . Басси Патхана . Трибуна . 5 января 2012 года . Проверено 22 июля 2012 г.

[dhd-4] Jump up to: ^а ^б ^с Майкл Ниджхаван (2006). Дхади Дарбар . Соединенное Королевство: Издательство Оксфордского университета. п. 286. ИСБН 9780195679670 .

[es-5] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я «Важность традиции Дхади» . www.esikhs.com . Проверено 14 марта 2012 г.

[sh-6] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час «ДХАДХИ» . www.sikh-heritage.co.uk . Проверено 13 марта 2012 г.

[ch-7] «ДХАД» . www.chandrakantha.com. Архивировано из оригинала 16 марта 2012 года . Проверено 13 марта 2012 г.

[pddh-8] Jump up to: ^а ^б Бхаура, Ашок (1991). Пенджаб Де Дхади . Оригинал из Калифорнийского университета. п. 80.

[gssp-9] «О Джани Сант Сингх Парас» . www.gianisantsinghparas.com. Архивировано из оригинала 24 января 2013 года . Проверено 16 марта 2012 г.

[:2-10] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Каур, Индерджит Н. (2011). «Сикх Шабад Киртан и Гурмат Сангит: что в названии?» (PDF) . Журнал исследований Пенджаба . 18 (1–2). Калифорнийский университет, Санта-Крус: 251–278 – через ebscohost.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]