Рудольф Кристоф Ойкен

Рудольф Кристоф Ойкен
Рожденный	( 1846-01-05 ) 5 января 1846 г. Аурих , Королевство Ганновер, Германия
Умер	14 сентября 1926 г. ( 1926-09-14 ) (80 лет) Йена , Тюрингия, Германия
Альма-матер	Геттингенский университет Берлинский университет
Награды	Нобелевская премия по литературе (1908 г.)
Школа	Континентальная философия Немецкий идеализм
Учреждения	Йенский университет Базельский университет
Основные интересы	Этика
Известные идеи	Активизм ( Этический активизм ) Реальный
Подпись

Рудольф Кристоф Ойкен (англ. Немецкое произношение: [ˈʁuːdɔlf ˈʔɔʏkn̩] ; 5 января 1846 г. - 14 сентября 1926 г. ) — немецкий философ . Он получил Нобелевскую премию по литературе 1908 года «в признание его искреннего поиска истины, его проницательной силы мысли, его широкого кругозора, а также теплоты и силы изложения, с которыми в своих многочисленных работах он отстаивал и развивал идеалистические взгляды». философия жизни», после того как он был номинирован членом Шведской академии .

Ранний период жизни

Ойкен родился 5 января 1846 года в Аурихе , тогда в Ганноверском королевстве (ныне Нижняя Саксония ). Его отец, Аммо Беккер Ойкен, умер, когда он был ребенком, и его воспитывала мать Ида Мария (урожденная Гиттерманн). Он получил образование в Аурихе, где одним из его учителей был классический филолог и философ Людвиг Вильгельм Максимилиан Рейтер. Учился в Геттингенском университете (1863–1866), где Герман Лотце одним из его преподавателей был , и Берлинском университете . Во втором случае Фридрих Адольф Тренделенбург был профессором, чьи этические тенденции и историческая трактовка философии очень привлекали его.

Карьера

Ойкен получил докторскую степень по классической филологии и древней истории в Геттингенском университете в 1866 году, защитив диссертацию под названием De Aristotelis dicendiratione . Однако склонность его ума определенно была к философской стороне богословия . В 1871 году, после пяти лет работы школьным учителем в Хузуме , Берлине и Франкфурте , он был назначен профессором философии в Базельском университете , Швейцария , сменив на этом посту другого своего бывшего учителя в Гёттингене, Густава Тейхмюллера , и победив Фридриха Ницше на конкурсе. на должность. Он оставался там до 1874 года, когда занял аналогичную должность в Йенском университете . Он оставался там до тех пор, пока не вышел на пенсию в 1920 году. В 1912–1913 годах Ойкен провел половину года в качестве профессора по обмену в Гарвардском университете , а в 1913 году он работал преподавателем Дима в Нью-Йоркском университете . Во время Первой мировой войны Ойкен, как и многие его коллеги-учёные, занял твёрдую позицию в пользу причин, с которыми ассоциировалась его страна.

Место рождения Рудольфа Ойкена в Аурихе, Остерштрассе 27 (сентябрь 2015 г.)

Этический активизм

Философское творчество Эйкена частично историческое, частично конструктивное , причем первая сторона преобладает в его ранних, вторая — в более поздних произведениях. Наиболее яркой их особенностью является тесная органическая связь между двумя частями. Цель исторических работ — показать необходимую связь между философскими понятиями и эпохой, к которой они принадлежат; та же самая идея лежит в основе его конструктивных рассуждений. Вся философия — это философия жизни , развитие новой культуры, а не просто интеллектуализм , но применение жизненно важного религиозного вдохновения к практическим проблемам общества. Этот практический идеализм Ойкен описал термином « этический активизм ». В соответствии с этим принципом Ойкен уделял значительное внимание социальным и образовательным проблемам.

Он утверждал, что у людей есть душа и поэтому они находятся на стыке природы и духа. Он считал, что люди должны преодолевать свою бездуховную природу постоянными усилиями по достижению духовной жизни, что является еще одним аспектом его этического активизма и смысла жизни .

Дальнейшая жизнь и смерть

Рудольф Ойкен женился на Ирен Пассов в 1882 году и имел дочь и двух сыновей. Его сын Уолтер Ойкен стал известным основоположником ордолиберальной мысли в экономике . Его сын Арнольд Ойкен был химиком и физиком.

Рудольф Ойкен умер 15 сентября 1926 года в Йене в возрасте 80 лет.

Основные работы

Он был плодовитым писателем; его самые известные работы:

• Die Lebensansschauungen der großen Denker (1890; 7-е изд., 1907; 1918; англ. пер., У. Хаф и Бойс Гибсон, Проблема человеческой жизни , 1909) (Проблема человеческой жизни глазами великих мыслителей)
• Борьба за духовное содержание жизни (1896)
• Правда религии (1901)
• Основа жизни и идеал жизни: основы новой философии жизни (1907)
• Смысл и ценность жизни (1908)
• Интеллектуальные течения настоящего (1908; впервые появились в 1878 году как «Основные понятия настоящего» ; англ. перевод М. Стюарта Фелпса, Нью-Йорк, 1880) (Основные течения современной мысли)
• Можем ли мы по-прежнему оставаться христианами? (1911) ( Можем ли мы еще быть христианами?, 1914)
• Современная этика в их отношении к духовной жизни (1913) (лекции Дима, прочитанные в Нью-Йоркском университете)
• Социализм и его образ жизни (1920) ( Социализм: Анализ (1922))

Другие известные работы:

• Аристотелевский метод исследования (1872 г.)
• История философской терминологии (1879 г.)
• Пролегомены к исследованию единства духовной жизни (1885 г.)
• Вклад в историю новой философии (1886, 1905)
• Единство духовной жизни (1888)
• Фома Аквинский и Кант (1901)
• Сборник очерков о взглядах на философию и жизнь (1903)
• Философия истории (1907)
• Einführung in die Philosophie der Geisteslebens (1908; англ. пер., Жизнь духа, Ф. Л. Погсон, 1909, Королевская теологическая библиотека) (Введение в философию жизни духа)
• Основные проблемы современной философии религии (1907 г.)

Другие английские переводы его работ включают:

• Свобода преподавания в немецких университетах (1897 г.)
• Являются ли немцы по-прежнему нацией мыслителей? (1898)
• Прогресс философии в XIX веке (1899 г.)
• Финский вопрос (1899)
• Современное состояние религии в Германии (1901 г.)
• Проблема человеческой жизни глазами великих мыслителей от Платона до наших дней , Сыновья Чарльза Скрибнера, 1909.
• Назад к религии , 1912.
• Основные течения современной мысли: исследование духовных и интеллектуальных движений современности , Т. Фишер Анвин, 1912.
• Смысл и ценность жизни , А. и К. Блэк, 1913.
• Можем ли мы по-прежнему оставаться христианами? , Компания Macmillan, 1914 год.
• Сборник эссе , отредактированный и переведенный Мейриком Бутом , Т. Фишером Анвином , 1914 год.
• Знание и жизнь (перевод), Сыновья Г.П. Патнэма, 1914.

Он читал лекции в Англии в 1911 году и провел шесть месяцев, читая лекции в Гарвардском университете и других местах в Соединенных Штатах в 1912–1913 годах.

Дальнейшее чтение

• Бек, Фридрих Альфред. Рудольф Ойкен, Немецкая книжная ассоциация, 1927 год.
• Бут, Мейрик. Рудольф Ойкен: его философия и влияние, сыновья Чарльза Скрибнера, 1913.
• Фойлинг, Дэниел. «Философия Рудольфа Эйкена», The Dublin Review, Vol. CLV, июль/октябрь 1914 г.
• Гибсон, В. Р. Бойс. Философия жизни Рудольфа Эйкена, A. & C. Black, 1915.
• Джонс, Абель Дж. Рудольф Ойкен: Философия жизни, TC и EC Jack, 1913.
• Джонс, В. Тюдор. Рудольф Ойкен: его жизнь и философия, Haldeman-Julius Co., 1920.
• МакСвини, Маргарет Мэри. Рудольф Ойкен и духовная жизнь, National Capital Press, 1915.

Внешние ссылки

• СМИ, связанные с Рудольфом Ойкеном, на Викискладе?
• Ойкен, Рудольф Кристоф на Nobel-winners.com
• Работы Рудольфа Ойкена в Project Gutenberg
• Список работ
• Работы Рудольфа Кристофа Ойкена или о нем в Internet Archive
• Работы Рудольфа Кристофа Ойкена в LibriVox (аудиокниги, являющиеся общественным достоянием)
• Вырезки из газет о Рудольфе Кристофе Ойкене в Пресс-архив ZBW XX веке .
• Рудольф Кристоф Ойкен на Nobelprize.org