Ахмад Хатиб аль-Минангкабави
Ахмад Хатиб аль-Минангкабави | |
|---|---|
| Персональный | |
| Рожденный | Ахмад Хатиб бин Абдул Латиф бин Абдулла бин Абдул Азиз аль-Минангкабави аль-Джави аль-Макки аш-Сьяфии аль-Асиари 26 июня 1860 г. |
| Умер | 9 октября 1915 г. |
| Религия | ислам |
| Номинал | сунниты |
| Крид | Шафииты |
| Основной интерес(и) | Исламская юриспруденция, хадисы, исламская реформа |
| Известная идея (ы) | Примирение матрилинейной системы Минангкабау с исламскими законами о наследовании |
| Известные работы | Хасия Ан Нафахат 'ала Сьярхил Варакат лил Махалли, Аль-Джавахирун Накийя фил Амалил Джайбия, Ад Даиль Масму' 'ала Ман Юварритсул Ушул Валь Фуру', Раудхатул Хуссаб, Муинул Джайз фи Тахкик Манал Джайз |
| Старшая должность | |
Под влиянием | |
Под влиянием | |
Шейх Ахмад Хатиб аль-Минангкабави (26 июня 1860 - 9 октября 1915) был исламским учителем Минангкабау . Он родился в Кото Туо, Голландская Ост-Индия , и умер в Мекке , Османская империя . [ 1 ] Он занимал пост главы ( имама ) шафиитской юридической школы при мечети Мекки ( Масджид аль-Харам ). Он был известен как учитель лидера исламских реформистов Ахмада Дахлана , основавшего Общество Мухаммадия , и Хасима Асияри , основавшего Нахдлатул Улама в начале 20 века. [ 2 ]
Хотя Ахмад Хатиб был ортодоксальным мусульманином-суннитом, он все же надеялся примирить матрилинейную систему в Минангкабау с законами о наследовании, предписанными Кораном. Через своих учеников Минангкабау, которые учились в Мекке, а также тех, кого он преподавал в Индонезии, он поощрял модифицированную культуру Минангкабау, основанную на Коране и Сунне.
Биография и семья
[ редактировать ]Хатиб родился 26 июня 1860 года в Кото Туо, Ампек Ангкек, Дивизия Агам , Западная Суматра , в тогдашней Голландской Ост-Индии .
Его родителями были Абдуллатиф Хатиб и Лимбак Урай. В 1870 году он посещал голландскую школу, а затем продолжил обучение в Kweekschool в Букиттинги , Суматра. [ 3 ] Позже он переехал в Османскую империю, чтобы получить номинальное исламское образование под руководством местных юристов, и поселился в Мекке на всю оставшуюся жизнь.
Его старший сын Абдулкарим владел книжным магазином в Мекке. А другой его сын Абдулмалик Альхатиб был послом Ашрафа в Египте. Другой из его сыновей, шейх Абдулхамид Альхатиб, был первым послом Саудовской Аравии в Исламской Республике Пакистан . Его внук, Фуад Абдулхамид Альхатиб , был послом Саудовской Аравии, гуманистом, писателем и бизнесменом. В качестве дипломата он представлял свою родину в Пакистане, Ираке, Соединенных Штатах Америки, Нигерии, Турции, Бангладеш, Непале и, наконец, в качестве посла Саудовской Аравии в Малайзии.
Книги
[ редактировать ]Арабский язык:
- Хасия Ан Нафахат 'ала Шархил Варакат лил Махалли
- Сын Аль-Джавахируна Накии Амалил Заибия
- Ад Даил Масму' 'ала Ман Юварритсул Ихва ва Ауладил Ахван Ма'а Вуджудил Ушул валь Фуру'
- Раудхатул Хуссаб
- Муинул Джаиз и Тахкик Манал Джаиз
- Ас Суюф валь Ханаджир 'ала Рикаб Ман Яд'у лил Кафир
- Аль Каулул Муфид аля Матлаис Саид
- Натиджа аль-Мардхийя фи Тахкикис Санах Асы Сьямсия валь Камарийя
- Ад Дурратул Бахия фи Кайфия Закати Азд Дзурратил Хабасия
- Фатхул Хабир фи Басмалат Тафсир
- Аль Умад фи Манил Кашр фи Масафах Джидда
- Касифур Ран фи Хукми Вадиль Яд Маа Татаулиз Заман
- Халлюль Укда фи Ташихил Умда
- Ижхар Загалил Каджибин фи Тасябухихим биш Шадыкин
- Касыфул Айн фи Истикляль Кулли Ман Каваль Джабхах вал Айн
- В роли Сайфу Аль-Баттара в «Махк Калимати Бадхил Аграр»
- Аль Маваиж Аль Хасана Лиман Яргаб минал Амаль Ахсана
- Рафуль Ильбас ан Хукмил Анват Аль Мутаамиль Биха Байнан Нас
- Икнаун Нуфус би Ильхакиль Анват би Амалатил Фулюс
- Танбихул Гафил би Сулук Тарикатил Авайль фима Ятааллак би Тарикат Ан Наксябандия
- Аль Каулул Мушаддак би Ильхакиль Валад бил Мутлак
- Танбихул Анам фир Радд 'ала Рисала Кафил 'Аввам,
- Хасия Фатхул Джаввад
- Фатава Аль Хатиб ала Ма Варада Алайх Минал Асила
- Аль Каулул Хашиф фи Перевод Ахмада Хатиба бин Абдиля Латифа
Индонезийский язык:
- Учитель бухгалтерского учета в области бухгалтерского учета
- Ар-Рияд Аль-Вардийя фи Ушулит Таухид ва Аль Фикх Асы Сьяфии
- В Аль Манхаджул Масиру есть Маваритс
- Дхаус Сирадж о рассказе истории Исры и Мираджа
- Шулхул Джамааттайн лучше, чем Джаваз Тааддудил Джумуаттайн.
- Аль-Джавахир Аль-Фарида в Аджвибе Аль-Муфиде
- Фатхул Мубин Лиман Салака Тарикиль Вашилин
- Аль-Акваль Аль-Вадихат фи Хукм Ман 'Алайх Кадхайш Шалават
- Хуснуд Дифа фин Нахи Анил Ибтида
- Аш Шарим Аль Муфри ли Васавис Кулли Кадзиб Муфтари
- Маслакур Рагибин фи Тарикат Сайидил Мурсалин
- Ижхар Зугалил Кадзибин
- Аль Аят Аль Байинат фи Рафиль Хурафат
- Аль Джави фин Нахв
- Суламун Нахв
- Аль Хутасуль Мардхийа фи Хукм Талафуж бин Нийя
- Асы Сумус Аль Ламиа фир Рад'ала Ахлиль Маратиб Ас Саб'ах
- Саллуль Хусам ли Кати Туруф Танбихил Анам
- Аль Бахджа фил Амалил Джабия
- Ирсьядул Хайара фи Изала Сюбахин Нашара
- Фатава Аль Хатиб
См. также
[ редактировать ]Ссылки
[ редактировать ]Сноски
[ редактировать ]- ^ Фадлан Мудхафиер, шейх Ахмад Хатиб аль-Минангкабави: его мысли и борьба, период 1276–1334 гг. Хиджры, 2013 г.
- ^ Фред Р. Фон дер Меден, Два мира ислама: взаимодействие между Юго-Восточной Азией и Ближним Востоком, 1993 г.
- ^ Октавика, Деви Анггрэйни (16 января 2012 г.). «Шейх Ахмад Хатиб Аль-Минангкабави, От Минанга до Большой мечети (1)» . Республика Онлайн . Проверено 10 апреля 2013 г.
Библиография
[ редактировать ]- Риклефс, MC История современной Индонезии с ок. 1300 , 2-е изд. Стэнфорд: Издательство Стэнфордского университета, 1994.
